讀楊絳的《我們仨》有感（通用18篇）

　　認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀楊絳的《我們仨》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 1

　　親與情

　　我這一生并不空虛;我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。

　　“我們仨”其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

　　一九三五年七月，鍾書不足二十五歲，我二十四歲略欠幾天，我們結了婚同到英國牛津求學。我們離家遠出，不復在父母庇蔭之下，都有點戰戰兢兢;但有兩人作伴，可相依為命。在牛津，我懷上孩子了。鍾書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”我對于“像我”并不滿意。我要一個像鍾書的女兒。

　　1938年回國，因日寇侵華，蘇州、無錫都已淪陷，我娘家、婆家都避居上海孤島。淪陷區生活艱苦，但我們總能自給自足。能自給自足，就是勝利，鍾書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”

　　我成名比錢鍾書早，我寫的幾個劇本被搬上舞臺后，他在文化圈里被人介紹為“楊絳的丈夫”。但我把錢鍾書看得比自己重要，比自己有價值。

　　我最大的功勞是保住了錢鍾書的淘氣和那一團癡氣。這是錢鍾書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過人的智慧，成了現在眾人心目中博學而又風趣的錢鍾書。他的癡氣得到眾多讀者的喜愛。

　　鍾書曾逗阿瑗玩，說《圍城》里有個丑孩子，就是她。阿瑗信以為真，卻也并不計較。

　　人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

　　鍾書于一九九四年夏住進醫院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗于一九九五年冬住進醫院，在西山腳下。我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個聯絡員，經常傳遞消息。

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現在，只剩下了我一人。

　　鍾書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現場，盡我應盡的責任。

　　國與民

　　我們是倔強的中國老百姓，盡管億萬“我們”素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關

　　我們淪陷上海期間，飽經憂患，也見到世態炎涼。我們夫婦常把日常的感受，當做美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種滋味值得品嘗，因為憂患孕育智慧。

　　鍾書除了在教會大學教課，又增添了兩名拜門學生。但我們的生活還是愈來愈艱苦。只說柴和米，就大非易事。

　　我們身陷上海孤島，心向抗戰前線、大后方。當時凡是愛國的知識分子，都抱成團。如我們夫婦，陳西禾，傅雷，宋淇等，經常在生活書店或傅雷家相會，談論國際國內戰爭形勢和前景。我們同自愿參加“大東亞共榮圈”的作家、文化人涇渭分明，不相往來。

　　一九四五年抗戰勝利，勝利的歡欣很短暫，接下是普遍的失望，接下是謠言滿天飛，人心惶惶。“人心惶惶”時，我們并不惶惶然。

　　我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。

　　我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。

　　我問：“你悔不悔當初留下不走？”

　　他說：“時光倒流，我還是照老樣。”

　　文與譯

　　我只是一個業余作者，全部文章經整理，一半是翻譯，一半是創作

　　我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室;而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。

　　我當初選讀文科，是有志遍讀中外好小說，悟得創作小說的藝術，并助我寫出好小說。但我年近八十，才寫出一部不夠長的長篇小說;年過八十，毀去了已寫成的二十章長篇小說，決意不寫小說。因為我生也辰，不是可以創作小說的人。我的全部小說，還在試筆學寫階段。自分此生休矣，只好自愧有志無成了。我不是專業作家;文集里的全部作品都是隨遇而作。我只是一個業余作者。

　　早年的.幾篇散文和小說，是我在清華上學時課堂上的作業，或在牛津進修時的讀書偶得。回國后在淪陷的上海生活，迫于生計，為家中柴米油鹽，寫了幾個劇本。抗日戰爭勝利后，我先在上海當教師;解放戰爭勝利后，我在清華大學當教師，業余寫短篇小說和散文，偶爾翻譯。“洗澡”(知識分子改造)運動后，我調入文學研究所做研究工作，就寫學術論文;寫論文屢犯錯誤，就做翻譯工作，附帶寫少量必要的論文。翻譯工作勤查字典，傷目力，我為了保養眼睛，就“閉著眼睛工作”，寫短篇小說。我在研究和寫學術論文的同時，兼寫小說和散文，還寫了一部長篇小說。1987年退休后，我就隨意寫文章。錢鍾書去世后，我整理他的遺稿，又翻譯了一部作品，隨事即興，又寫了長長短短各式各樣的散文十來篇。

　　《堂吉訶德》未經西語編輯審閱，只我自己校了4遍清樣，于1978年3月出版。9年后我又校訂了一次。我怕我所根據的版本已經陳舊，找了幾個新版本，做了一番校勘工作，發現我原先的版本還是最好的版本。至于我的翻譯，終覺不夠好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后來的譯者了。

　　全部文章，經整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分門別類。一半是翻譯，一半是創作。創作包括戲劇、小說和散文。

　　不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章揚人之惡，也刪。因為可惡的行為固然應該“鳴鼓而攻”，但一經揭發，當事者反復掩飾，足證“羞惡之心，人皆有之”;我待人還當謹守忠恕之道。被逼而寫的文章，盡管句句都是大實話，也刪。有“一得”可取，雖屬小文，我也留下了。

　　生與死

　　我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的價值

　　我已經走到人生的邊緣邊緣上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。

　　“生、老、病、死”是人生的規律，誰也逃不過。

　　我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。

　　人生實苦。在這個物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你：你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧。

　　人需要鍛煉。人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈粹，磨得愈細，香得愈濃烈。諺語：“十磨九難出好人”;“人在世上煉，刀在石上磨”;“千錘成利器，難為人上人。”修身——鍛煉自身，是做人最要本的要求。

　　我已經走到了人生的邊緣邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我的洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

　　這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。有關這些靈魂的問題，我能知道什么？我只能胡思亂想罷了。我無從問起，也無從回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知為不知”。我的自問自答，只可以到此為止了。

　　“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術;我雙手烤著，生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。”

　　讀楊絳的《我們仨》有感 2

　　世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”--題記

　　“這是一個萬里長夢，夢歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”楊絳奶奶在書中寫到。這是一個關于她和她愛的女兒圓圓以及她的丈夫鐘書之間的感人故事。

　　“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。現在，只剩下了我一人。”‘我們仨’，如此簡單的三個字，也正是這么簡單的三個字背后卻蘊含著多少故事以及對曾經一起度過的時光的無限眷戀。

　　曾經“碰到困難,鐘書總和我一同承當,困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂，我們仨是不尋常的遇合現在我們三個失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的這個我,再也找不到他們了我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚”這，是楊絳奶奶在失去兩個最親的人或者說是兩個要好的朋友后對曾經的往事的回憶，縱然以前再苦再累卻還有鐘書和圓圓相伴，如今卻只剩她一個人……

　　她曾這樣說“我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。我們仨其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾這樣說“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”三里河的家曾是楊絳奶奶的家但如今卻是她的.客棧因為‘我們仨’失散了家也就沒有了是啊沒有我們仨的家又何嘗不是客棧呢。

　　人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。2016年5月25日，楊絳奶奶逝世，享年105歲。到現在我想我們仨已經在另一個世界里相隨相伴再不分開了。

　　就這樣恍然間書已翻到了盡頭故事也悄然結束，讓我知道了：家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。它像一陣清風拂過在我的暑假里，留下陣陣清涼……

　　讀楊絳的《我們仨》有感 3

　　前幾日，讀完了楊絳的《我們仨》，一直想提筆寫一寫心中泛起的漣漪，不得靜。放假八日，終得空兒，細記幾筆。

　　看到這個藍色小硬皮的《我們仨》，就浮起我和敏敏到浙師大第一日，滿大街的亂竄找書店的情景，我們想在浙學習的日子各讀一本書。最后駐足在一個售學生考級考學資料小書店，閑書極少，小書架只不足兩排，在角落里翻出這個小藍本，楊絳先生的，小巧的樣子，喜歡，細細讀來了。

　　有什么樣的人生經歷，悟出怎樣的人生哲理。百歲老人楊絳的名句：“我曾經如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最妙曼的風景，竟是內心的淡定和從容。”人人喜歡，人人叫絕。其實，你讀了她的《我們仨》，你會明白她為什么會有此妙言哲語。

　　整個小藍本讀下來，沒有任何華麗辭藻，一句也找不到，從頭至尾全是用最簡單、最樸實的文字講述一家三口平淡又單純的`日常生活。錢鐘書、楊絳、錢瑗一家三口都不是尋常人，但他們卻過著最尋常樸素的生活。

　　楊絳說：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一起承當，困難就不復困難，還有一個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。”

　　書中文字波瀾無驚，平淡無奇，但從這些淡如水的一字一句中，我卻嗅到了濃濃的書香之氣，感受到那一份相守相伴、單純快樂、溫暖幸福的家的氛圍。一家三口都愛書如癡，最喜的事就是啃書。三人各自工作，各不打擾，各據一個書桌，埋頭研讀。

　　在牛津大學學習時，兩人不喜社交，覺得浪費時間，喜歡泡在圖書館。錢老連考牛津大學的學位都覺得不值。他覺得為了一個學位賠掉許多時間，白費功夫讀不必要的功課，想讀的許多書都只好放棄，很不值當。

　　在清華大學任教時，不喜歡參加各種報告、會議，喜歡呆書房研究學問。每每稱病告假，由其妻子楊絳出面推辭，楊老每每都尊重錢老意愿，遇到實在推不了的，她還自愿代之，決不讓錢老有一點勉強。所以錢鐘書才驕傲的對世人說：“他擁有世上‘最賢的妻，最才的女。’

　　女兒阿瑗自小在父母的前、書柜間穿梭長大，自然也喜歡讀書。阿瑗自小體弱多病，上學不太照常，初中甚至休學一年，回家養病，自學各門功課，父母有時間指點一二，她也考上市區最好的高中，繼而考上北京師范大學，畢業后留校任教，溫和上進，兢兢業業，一直都是教師隊伍里的尖兵。

　　阿瑗與錢父兩人自稱“哥們兒”，是楊老的兩個頑童，楊老呢，就心平氣和地縱容他們‘胡鬧’，為他們的搗亂善后。他們不求名不求利，只求相守一起過清凈平淡的幸福生活。

　　世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。1997年早春，阿瑗因病去世，98年歲末，鐘書去世，三人就此失散。楊老只想三人再聚聚，寫此書，一人來思念仨兒，三人又可相守幸福。

　　腹有詩書氣自華，三人自身上散發出的高貴淡雅的文化氣息，不與其人相遇，只讀文字，已經撲面而來，點點潤我心肺。

　　他們仨就如山間璞玉，藏于自然，樸實純潔，暖陽下，自生煙！也許這就是滿腹學識之人最喜歡的原生態生活。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 4

　　讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享有，到今日截止，讀了了三遍，我是個平凡的人生，我只想看她們的普普通通而又不平淡的生活，而針對她們的生死離別我確實狠不下心看，要不是這本書我確實要忘記了錢老和他閨女圓溜溜離去大家已好長時間了。錢仲書夫妻的不張揚和博學多才要我衷情，而錢老的.風趣和楊老的平靜也是讓人生道路敬，一本書反復看過幾次，而我卻沒法講出我的感受，她們應對艱辛時的寧靜，應對殊榮時的不張揚，待人接物但求無悔于心，錢老一家人的生活是普普通通的，但她們一家人自始至終是開朗的，無簡直于普普通通中凸顯非凡。對我國這一知名的家中的親情故事，應對她們的溫暖與快樂，蒼桑與憂愁，應對書里簡易而樸白的文本，一切的點評都屬不必要，那類少見的真心和峰創，在創作者那邊是一種淡定從容當然，在閱讀者那邊卻經常忍不住熱淚盈眶。日常生活在追憶中的楊絳先生，可以說得了中文的精粹，入了是令人既心往之，又五味雜陳。

　　楊絳的文采確實很唯美平靜，普普通通家務事國事坦然而談，應對他人的誣陷也看不見一絲的恨，僅僅談笑自若。而前邊二節，三人失蹤在古驛道，選用實虛兩色的技巧，經夢起至夢醒了，一家人失散了，而一家人歡聚白頭偕老相守相幫的舊事卻給了楊絳先生最好是的追憶。從相片上看，楊絳算不上好看；老年人后，發覺她們是這般得有夫妻臉，相配，簡易地從楊絳散文中了解，她們家也曾處世交，因此結為親家母，無論那時候是不是以感情為基本，這幾十年的風吹雨打路途，她們相知相惜，真正的愛情個什么，終究會被習慣借助替代，為她們的幸福快樂所欽佩，無論經歷了是多少的苦。

　　錢老是知名人士，而在楊絳先生的眼里僅僅一個普普通通的人，一個老公一個爸爸一個孩子的人物角色，榮幸相攜至老也時光不負情深了。好的書每看一次會出現不一樣的體會，要我對日常生活擁有新的了解，確實要謝謝楊絳先生！

　　祝福楊絳幽靜地渡過晚年時期，更祝她們仨再相聚沒有生離都沒有死別。《我們仨》我都會再讀下來，守候我一生。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 5

　　知道楊絳“楊先生”還是在收音機里面的事情了，我那時候也不愛看書，也就僅僅知道是個非常知名的人，并且是女人。后來總有人“神話叨叨”地講楊絳先生的話，不管從抖音還是微博上都能偶然見到摘自她說的話，覺得還是應該看看跟她相關的書，于是在網絡上搜索了一下，最開始只看得到“楊絳傳”這樣的書名，可是看了看目錄，是講述她從小至老的故事，很瑣碎，很久，頓時覺得壓力好大，就嚇住沒敢再看。

　　在知道楊絳之前先聽說的`錢鐘書的大名，但也只限于聽說過名字而已，恰好聽書聽到了錢鐘書的傳記，才知道他與楊絳是一家，于是還是決定找一本他們自己寫的書，于是看到了《我們仨》，楊絳先生寫于20xx年的，這本書還歸類到“親子書單”或者類似“家教書單”中過，想了想應該適合我。

　　讓我驚訝的是，這本書翻開之后，就莫名其妙地吸引住我了，也不是說里面有多么扣人心弦的情節，反倒是非常簡單的日常內容，卻像有個無形的磁場，吸附著濃濃的溫情和愛意，讓我覺得像個小寶寶依戀媽媽一樣黏上了這本書，然后再默默的哭，好像離開了媽媽一樣。

　　再看目錄，悵然淚目：

　　第一部我們倆都老了；第二部我們仨失散了；第三部我一個人思念我們仨。

　　《我們仨》里的三個人就是楊絳、錢鐘書以及他們的女兒錢瑗，錢鐘書與錢瑗都在1998年先后離世，楊絳先生于20xx在北京協和醫院逝世，享年105歲。20xx年楊絳先生已經92歲了。書里最開始反復提及走路要小心的部分，儼然是年歲大了之后的習以為常。里面絲絲扣扣都是三個人之間細膩的感情，雖不用多熱烈但溫潤人心。

　　我想這也是《我們仨》的特殊之處，除了感慨耄耋之年還能繼續寫作的不易，更重要的是，這是我能夠理解這個年紀的線索，同時贊嘆一下文章的魅力。這本書非常值得閑下來的時候，細細品味一番。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 6

　　《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。

　　20xx年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧！

　　親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！

　　書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細節都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鐘書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：“三里河的家，已經不復是家，只是我的.客棧了”。

　　書的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一個人思念我們仨”。記述了楊女士和錢鐘書結婚后的一些生活內容，從1935年婚后同去英國牛津求學，到1998年錢鐘書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結束。楊女士在書中說“現在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

　　在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽臺上曬到的陽光，那樣柔和而問心，“我們仨”不止一次用平凡打動我，仿佛我也成了他們家空氣中的塵埃，跟隨他們在流轉的年歲中浮動。

　　誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實，自然，以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。

　　誰都看得出，這是一個幸福的家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動并且在感動之余引發我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那里，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎？而這一點正是我們現代人正在逐步缺失的。看看楊絳錢鐘書的風風雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受著怎樣的苦難，這永遠都是一個幸福的家庭，因為“我們仨在一起”，這就是幸福的能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。

　　石康說“這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求”。我認同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 7

　　相親相爰的我們三，手足之情的我們三，沒法切分的我們三。

　　我們三經歷了塵世間眾多痛苦，最后卻沒換得眾多幸福快樂。生死別離，陽陰抵擋不住悠長的想念，更抵擋不住結發之情，氣血之親。我們三，錢鐘書，楊絳，錢瑗。

　　這是一個普普通通而又非凡的三口之家。論其普普通通，是由于她們像干萬家中一樣，子不教父之過，家庭幸福。論其非凡，是由于她們都是在自身的工作層面都有一定的奉獻。實際上人世間哪里有非凡，萬物皆有靈，有靈則多情，真情可以說占有一大半。在家人眼前，我們是再普普通通但是的人，她們始終會掛念大家，而大家也會依靠她們。

　　它是一幅創作者家中人生道路的描繪。從懵懂少女，到為人正直的老婆，再到為人母，這就是一個女人的一生。自然，這正中間也有很多小故事。文章開頭，勾勒了一個夢鏡，一個親人性命將盡的夢鏡。實際上，人生道路何嘗不是一場夢。生，為夢的逐漸，殤，為夢的破滅。人生道路不應該由于恐懼死亡而胡思亂想，或許，將人生道路當做一場夢，無外乎一種豁達大度。

　　創作者全篇行筆平平淡淡，沒有呼喊，沒有歇斯底里，僅僅將小故事寧靜地敘述出來，宛然像一個監視者。我不知楊絳先生寫該書時是何其心情，但我覺得，其實不是。看起來處事不驚，但卻浪濤洶涌，字里行間卻飄落著淡淡的思念。或許經歷過生死離別，歲月蒼蒼，看透了說白了的存亡，看透了寥寥無幾塵世，懂了生死由命。一次喪失2個親人，平常人應當承擔不上。沒有老先生強勁的心情，也理當學好豁達大度，而不是為存亡之事淪落，要為她們好好的活著。

　　記牢一切你曾經的我們的，愛惜一切你所有著的，指望你將要有著的——“汲取生命中全部的精粹，把非性命的一切都擊敗。以防當我們性命結束，我察覺自己從來沒有熬過。”這本書中充斥著的不過是日常生活的片段，對人會的想念。殊不知你可以曾在這其中聽見過一滴懷戀的`眼淚？頑強，在頑強中獲得了磨煉；期待，因期待全球被授予以顏色。“僅有在理想中，優秀人才能真真正正隨意，從來如此，并將始終這般”？一切終會更改；更改的成本是昂貴的，殊不知大家務必投入以執著。先人植樹造林后人乘涼，在我們將真心實意投入，大家的子孫后代必會獲益。比較之下，死又算得了哪些？在牛頓眼里，不過是不可以聽莫扎特而已。成功與失敗何足道，看透煙云，就要那一份溫暖隨著大家邁向路程的終點站。

　　書里最終說：“我保持清醒地見到之前作為“我家”的公寓，僅僅旅途上的民宿客棧罷了，家在哪里，我也不知道，我一直在追尋歸路。”何去何從，家在哪里？愿楊絳先生在這里找尋中始終滿懷我們三這一份以前的幸福快樂。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 8

　　如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅韌的力量。

　　《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

　　這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；

　　第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最后以“鐘書是大概記著我的.埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。

　　第二部分----我們仨失散了，為我們展現了這長達萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。

　　第三部分----我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，生活中的點點滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。

　　初讀時，留在我心里的是一個字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個家，就是我推薦此書的理由。

　　第一個家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉的抒發了對三口之家的依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經戰火、疾病、風暴，但家中永遠溫情蜜意。家永遠都是我們每個人最溫馨的港灣和最堅強的依靠。

　　我讀到的第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現的淡泊名利的人格精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。

　　“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。”每當讀到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當今有著極好的楷模意義，激勵和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔當意識，無論在何處何時，都盡心竭力，善作善成。

　　我想這本書里，還有更多的內容值得我們一起分享，期待我們每個人在不同時期的閱讀都能有不一樣的觸動。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 9

　　一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們三個人相知相守。——題記

　　一個溫馨的家庭，一段綿遠久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思他們仨。

　　“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風一樣，拂面而來的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長一個家庭，兩代學子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。

　　鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩固的三腳架，創造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要。”看著一個個小故事，讀一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的.家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢老生病了，好物不堅牢，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，成一段萬里長夢。家在哪里?在曾經的夢里。真是人生如夢!

　　親情源于血緣，血緣凝就親情。人間依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。

　　回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸靜默....愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經的幸福，找到他們溫馨的家!

　　讀楊絳的《我們仨》有感 10

　　看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動。

　　楊女士（請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢鐘書老先生還有其女錢媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說它平凡是因為這是一個只有一家三口的世界，沒有名利紛爭，雖然楊女士、錢先生、錢媛女士都是我國數一數二的名人。說它不平凡是因為他們的思想境界已經達到了一個我只能仰望的高度。

　　有人說讀書可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來膜拜的。

　　1997年楊女士的`愛女錢媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢先生也離開了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過晚年呢？先后經歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來寫這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對楊女士來說無疑越是一種殘忍。

　　在國家局勢動蕩的時候，楊女士說：“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。”“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”這是怎樣的一種情懷呢？當一種愛已經滲透到骨子里的時候，他們是不會去計較形式上的愛的。而楊女士一家對祖國的愛，我想已經滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛戴。在這63年間，他們不停輾轉，然后分離，再又相聚。可是不管他們到哪里，總會有那么一群人照顧和關心著他們。因為不論何時何地，他們都是以一種真誠的態度對待身邊的每個人。他們把工作當做樂趣，寫字永遠是他們熱衷的事。剛開始，他們不會做飯，不會用電爐燒水，錢先生甚至連火柴都不會劃，可是他們的生活卻處處充滿樂趣。就像伉儷二人把每次的散步當做探險一樣，這是一個圣潔的世界。

　　還有家庭的溫馨也是本書最震撼的地方之一。從楊女士給這本書取名為《我們仨》這點便可推知一二。“我們仨”是并列關系，無論在誰心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個詞。與其說他們是夫妻、是父女、是母女關系倒不如說他們是朋友關系。不論驟風暴雨他們相濡以沫。天上人間，時空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節制，難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間，令讀者無不動容。

　　可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過她的晚年。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 11

　　“我一個人思念我們仨"，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的撫慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來"的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭"的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看"的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的銘心的思念嗎?

　　現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻無視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的.理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從沉著容才是真"。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 12

　　《我們仨》這本書雖薄薄的一冊，但卻讓我看了好久好久。第一次看是在理發店做頭發，為打發時間，隨手拿起這本書，一口氣讀了前兩部分。

　　楊絳在垂暮之年，用文字記錄一家三口美好的回憶，幸福的時光，從生活中的點滴小事懷念最親最愛的人。看著一個個故事，讀著一篇篇信件，望著一副副照片，感受著一個有愛的家庭，在這個其樂融融的家里，到處都有歡笑，有情調，有趣味，有溫暖。

　　讓我感受到親情重于泰山。生活中，親情緊緊包圍著我們，有了親情，就有了生活中的甜蜜；有了親情，就有了抗擊風雨的勇氣；有了親情，才有相知相守的默契，有面對生活挑戰的動力。

　　這個寒假，再讀《我們仨》，又有別一樣的感受，隨著年齡的增長，經歷也不斷豐富多彩，這些閱歷，讓自己的性格越來越隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽似火，而是冬日里寂靜的午后，靜靜的灑在身上的`暖陽，細碎，但入人心。

　　其實生活中的美好與感動都來自于一個個細碎而溫暖的小事，像是渴了時候的一杯白開水，冷了時候的一雙溫暖手，像是我想你時你正好在想我……在我看來，最珍貴的回憶應該是細碎的點滴，一物一景，一餐一飯……正如楊絳先生在書中的點滴回憶一樣，雖沒有大起大落的情節，但字里行間彌漫著她的幸福和那難以言表的親情和憂傷。每一件事都是極小的事，恰是這些小事，藏著世間最珍貴的回憶。

　　《我們仨》這本書，楊絳先生寫了他們一家人的遭遇以及在遭遇中如何廝守，寫的是生活中的瑣事，看是平靜，可是平靜何嘗不是他們一家的生活態度。他們走過了普通卻又不平凡的63年。楊絳先生被稱為“最賢的妻最才的女”，這些再普通不過的日常生活，才是最打動人心的片段，文中有一句錢先生的話：“嘿，從今以后，我們只有死別，沒有生離。”這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤。被這濃濃的愛情和親情融化著，融化著。

　　人世間沒有永遠，把握當下，學會去愛，珍惜被愛，在愛與被愛中享受幸福和快樂，這才應該是人生中的美好……

　　讀楊絳的《我們仨》有感 13

　　從朋友那里偶得《我們仨》這本書，認真拜讀之后，我思索良久。

　　對于中國這個著名的家庭親情故事，面對他們的溫暖與歡樂、滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸實的文字，任何的評價都屬于多余。那種罕見的真情和達觀在作者楊絳那里是一種淡定自然。

　　我佩服她對萬事萬物淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低始終保持真我，靜守自己的一片天空。用楊絳翻譯過的'一句話來說就是“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑”。

　　楊絳先生與錢鐘書經歷了許多風風雨雨，可以稱之為是見過大世面的人，敬佩她在面對繁華時的從容，面對坎坷時的沉著冷靜。人活一生，酸甜苦辣都會經歷，于是能敢于面對者，才是真正的見過“大世面”。所謂見過大世面，不是無知者無畏，也不是楞頭青式熱血沸騰，更不是退縮者的看破紅塵，而是經歷磨難后的坦然，是經歷風雨后對自身的修持，是承受悲歡后，對生命的敬畏！善待自己，不忘初心。楊絳先生便是如此。

　　一個真正見過大世面的人，會在人群中散發不一樣的氣質，溫和卻有力量，謙卑卻有內涵，從她們身上時時會折射出人性的光輝！

　　楊絳先生真可謂是見過大世面的女中豪杰！

　　讀楊絳的《我們仨》有感 14

　　在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的`學者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳”寥寥數行，讀后凄涼感油然而生。

　　《我們仨》是錢鍾書和楊絳的女兒錢媛在病床上開始的，她只草草列了個內容清單，寫了五篇，就再也無法寫下去了，去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的第二年，也就是一九九八年歲末，離開老伴駕鶴西行。在處理好一些后事之后，九十二歲的楊絳于2008年年底接過女兒的筆，記敘了他們仨相親相愛的一生。

　　平心而論，錢媛雖然是出身于書香門第，博覽群書，卻大概因為她是英語專業的緣故，中文文章寫得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對此也有遺憾，她在書中寫道：“阿媛是我生平杰作，鍾書認為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”

　　而同樣是平鋪直敘，楊絳文字的感染力要強得多，像一位老奶奶在歷數家珍，使讀者饒有興味，不嫌嘮叨。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 15

　　每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們仨》，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的-《我一個人思念我們仨》>，前兩部分我還沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的.不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。

　　我最衷情錢仲書夫婦的低調和博學，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。

　　對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。

　　一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她

　　讀楊絳的《我們仨》有感 16

　　《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美的光輝。

　　首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的.努力，她說：“我們不論在多么艱苦的環境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇于探索新的知識領域，包括在生活細節上，比如：探路、學習、做飯、 散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起……碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 17

　　楊絳先生著書《我們仨》，我再一次細細品味了一遍，而這次閱讀完，我決定把內心的感受寫下來，并將在未來的時光中持之以恒寫讀后感，以此激勵自己不斷讀書不斷進步。

　　楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢瑗一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為兩個部分，第一部分，作者用獨特夢境的.形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，用平實感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學并在牛津喜得愛女，回國后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經歷。

　　如果讓我寫“我們仨”，我也會像錢瑗一樣，盡管到了六十歲的時候還是會細細回憶我和我的父親母親，我們一家三口其樂融融的點滴生活。我會寫父親是多么疼愛我，從小到大對我不打不罵，以身作則，以理服人；我會寫母親是怎么教育我，做一個善良、誠實、勇敢、勤勞、平和的人。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，也沒有永遠，當一家三口相聚相守時，要時常想到人生道路盡頭總會相散，珍惜與家人的團聚，努力讓生活變得甜潤快樂，就如楊絳先生一家三口伉儷情深子女孝順，深愛“我們仨”。

　　讀楊絳的《我們仨》有感 18

　　在人生道路的愛人離開四年后，92歲大齡的楊絳認真記敘了她們這一特殊家庭63年的坎坎坷坷、一點一滴，結為回憶《我們仨》。“一個找尋的千萬里長夢，一個單純性溫暖的專家學者家中白頭偕老相幫，歡聚相失，我一個人想念我們三——楊絳”寥寥無幾數行，讀后蒼涼感溢于言表。

　　《我們仨》是錢鍾書和楊絳的'女兒錢媛在醫院病床上逐漸的，她只匆匆列了個內容明細，寫了五篇，就從此沒法寫下去了，過世時六十一歲。錢鍾書在閨女過世的第二年，也就是一九九八年年終，離去老伴兒駕鶴西行。在解決好一些喪事以后，九十二歲的楊絳于2008年年末接到閨女的筆，敘事了她們仨相親相爰的一生。

　　英雄所見略同，錢媛盡管是出生于書香世家，博學多才，卻大約由于她是外語專業的原因，漢語文章內容寫的十分稍遜，流水賬單一般。做為媽媽，楊絳對于此事也是有缺憾，她在書里寫到：“阿媛就是我平生作品，鍾書覺得‘可建之材’，我家公心中中的‘讀書種子’。她上普通高中背糞桶，高校下農村廠，畢業之后又下發四清，九蒸九焙，卻自始至終僅僅一粒種子，只發過一點芽芽。做爸爸媽媽的，心中不可以舒服。”

　　而一樣是以偏概全，楊絳文本的感召力要好得多，像一位老太太在歷數家珍，使閱讀者饒有興味，不嫌絮叨。

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