愛和自由讀后感
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的愛和自由讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛和自由讀后感1
孫瑞雪老師的《愛和自由》我花三天的時間學(xué)習(xí)完了。
對此我有點自己個人的看法。
總的來說，這本書強調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養(yǎng)出更加獨立的孩子。觀點還不錯，全書的經(jīng)絡(luò)很清楚，整個的目錄和引言我都十分的感興趣。我當(dāng)初在當(dāng)當(dāng)上購買的時候，主要是看了它的目錄和目錄引言，覺得講得很有道理，而且十分的實用。但是，拿到手上，細細讀完，發(fā)現(xiàn)其實內(nèi)容很一般。
第一，其實它大多數(shù)的篇幅都是關(guān)于蒙氏教育的一個中國化的解說和發(fā)展的實例，并沒有太多的自己的見解，或創(chuàng)新的內(nèi)容。之前最早讓我接觸到蒙氏的書籍是馮德全的早教方案。它是在蒙氏的基礎(chǔ)上，加上了中國家庭和寶寶的實際情況，案例，來編寫的一套書，比較實用，也比較通俗。也有些很專業(yè)的知識，分析得也不錯。后來我開始對蒙氏的教育理念感興趣。在網(wǎng)上聽到很多的媽媽推薦了孫瑞雪老師的這本書，據(jù)說是很不錯，很有教育意義的。加上我在當(dāng)當(dāng)上看評價也好，看書頁設(shè)計和目錄設(shè)計也好，也覺得不錯。但是，全書看下來，也就是一個蒙氏園的教育講座。感覺上像是在宣傳蒙氏園的優(yōu)勢啊什么的。書的序言里講到，以前孫老師沒有出書前，是經(jīng)常參加各種講座的。后來應(yīng)很多聽眾的要求，才開始出書的。我個人感覺上，如果只是演講稿的話，的確是不錯的，也很值得媽媽們?nèi)ヂ牐⒖家幌隆２贿^，出書的話，還是有很多的欠缺。里面的案例很多是重復(fù)的。同時可以說明很多問題的案例，在一個論題里講到過，在另一個論題里又完全重復(fù)一次。而且本來書的版面在設(shè)計上就有很多空缺，一頁的內(nèi)容原本就很少，加上又有太多重復(fù)，所以，如果這本書原來我在書店里見過的話，我不會考慮買，我只會想到在網(wǎng)上查閱全文就夠了。對我來說沒有多大的參考價值。或者說對我的孩子來說吧！
第二，其實我覺得完全的蒙氏教育在中國不現(xiàn)實。如果一個家長想讓孩子接受蒙氏的教育，最好從家長開始，不論是爸爸媽媽還是爺爺奶奶，都要是這個的推崇者，這樣才能像書里講到的，可以培養(yǎng)出一個具備樂觀，堅強，寬容，自信等優(yōu)良品格的孩子（當(dāng)然，我所指的是一般情況，也有很多孩子天生就具備這些的）。書里有個很明顯的例子，是這樣說的。講的是孫老師的兒子（辛辛）。孫老師有個朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說：“你不給，我搶了啊！”并做出搶的動作。辛辛一下子嚇哭了。這個時候，朋友就跟孫老師說：“你兒子還是蒙氏的呢！這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。”孫老師說：“我的孩子在蒙氏沒有接觸過這個，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導(dǎo)他，這對他沒有好處。”但是事實上，很多的家庭都會有這樣的情況。家里帶孩子的往往是爺爺奶奶，相信這樣的事情發(fā)生得很普遍。如果送孩子去了蒙園，在園里沒有接觸到這些，但在家里接觸了，不是一樣會造成孩子的混亂？也有很多的媽媽反映，蒙氏的理論說起來很容易，可是真正實施起來太難了。因此我認為，如果要完全學(xué)蒙氏，就必須有個好的環(huán)境，要有蒙氏的環(huán)境才可以做到。換句話說，就是在完全蒙園里的孩子，跟普通園的孩子相處，一定有很多的摩擦。然而，現(xiàn)在更多的孩子都進的是普園，總不能讓這些優(yōu)秀的孩子活動的環(huán)境和范圍受到局限吧！我不想讓自己的孩子完全依賴蒙氏，也許我這叫沒有遠見，但在我吸收的育兒理念下，我的孩子發(fā)展得也還不錯，也有些蒙氏的思想，但有自己的想法和自己孩子的個性在里面。我的想法是，蒙氏的教育只是孩子成長的一個部分，她更多的時間是和周圍普通的人和環(huán)境在一起的，必須要適應(yīng)的是自己目前的生活。
第三，本書的重點在自由。孫老師還講到，要給孩子充分的自由。比如對孩子的零食。我不知道一般的家長是怎么安排的，反正我家的孩子是每次進超市只要一樣，而且跟她說好，要是吃零食就不能同時玩別的，比如喂鴿子，劃小船等。她一般答應(yīng)了就是接受了。買到的零食都是當(dāng)時可以吃完的。如果有客人送來了，很多的話，我們都是放在食品柜里，等她想吃的時候，給她自己選，但仍然一次只能選一樣。孫老師的意見是，零食最好不限制她，放在她能夠得到的地方，想吃的時候自己去拿，想吃多少就吃多少，給孩子充分的自由，這樣對她將來的獨立性和完成自己理想的實踐性很有好處。這個觀點我不能認同。我覺得，孩子在吃的方面的自制力不是天生的，要靠大人的正確引導(dǎo)（注意是引導(dǎo)，不是強迫），完全的自由實際上是放縱，并不是每個孩子都適合的。
第四，我覺得，任何的教育理念，都需要家長去分析和挑選，只有適合自己孩子的才是最好的。
現(xiàn)在很多的育兒觀念都是矛盾的。有的說，當(dāng)孩子很專注一個畫面或圖片的時候，最好不要打擾他，讓他自己學(xué)會去觀察或思考，但有的又說，當(dāng)孩子的注意力集中在一個畫面或圖片的時候，要趁機教他畫面上的東西，培養(yǎng)他從小看圖說話的能力，以及發(fā)現(xiàn)新事物，想像的能力，不能錯過了他學(xué)習(xí)的好時機。在我看來，兩種說法都對。我也不知道應(yīng)該怎么去做。所以，目前我的做法是，當(dāng)孩子在看兒歌或者DVD的時候，我一般不打擾她，但在看圖片的時候，如果她愿意，我會告訴她圖片上的內(nèi)容，以及顏色啊，東西啊什么的。可是不知道自己這樣做對不對。
現(xiàn)在我在看的書是《怎樣說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》。這本書很實用，用書里的方法對孩子，我感覺，自己的脾氣少了，孩子開心了，也慢慢能理解大人了。至少處理問題里，有效了。等這本書完成了，就應(yīng)該又有一些想法了吧！
另外還有一本書是《孩子把你的手給我》，還沒有開始看。看完了再來寫心得。
愛和自由讀后感2
《愛和自由》一書里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。
認識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了，讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。孩子小的時候看到的和大的時候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時可能就看不到小時候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽到有的家長抱怨：“我一拿起書，沒幾分鐘孩子就跑開了！”或者“我覺得這本書孩子會喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說，我不要看。”這個時候我通常會問一句，“孩子不要看書的時候，在做什么呢？”家長的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個時候和你看書呢？”當(dāng)兒童有感覺的時候，將詞語同他內(nèi)在的感覺及時配對上，不要打擾，破壞他的感覺和觀察。此時，詞語捕捉了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對象。
智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺。《愛和自由》這本書強調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養(yǎng)出更加獨立的孩子。蒙特梭利認為：兒童的感覺來源于內(nèi)部，也就是說，兒童不是一個空瓶子，不需要大人往瓶子里“灌”什么東西。可能很多家長不認可這種觀點，他們認為孩子必須要“教”，孩子就是個空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統(tǒng)填鴨式教育。兒童對所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個敏感期，要學(xué)會尊重孩子。
“讓兒童在愛和自由中成長!兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個學(xué)者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨立。愛是生命的秘密。
父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。雖然我們的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我們也很愛很愛父母，但是我們不能說他們在我們的成長過程中給予我們自由的愛，寬容的愛和理解的愛!愛是恒久的忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子。書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說：“你不給，我搶了啊!”并做出搶的動作。
辛辛一下子嚇哭了。這個時候，朋友就跟孫老師說：“你兒子還是蒙氏的呢!這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。”孫老師說：“我的孩子在蒙氏階段沒有接觸過這個，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導(dǎo)他，這對他沒有好處。”成人給對孩子的每個動作，每個語言，孩子都在吸收，家長，老師，對孩子所做的事情和語言都應(yīng)該是正向的，因為孩子沒有辨別事情真假和好壞的能力。無論好壞他都會吸收。我們老師在孩子成長中的每個敏感期都應(yīng)有關(guān)注和指導(dǎo)，我們要在兒童“自己發(fā)展”時給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨到的思維能力就喪失了。就當(dāng)一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。
蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當(dāng)這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。
就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個學(xué)校，或者某種知識的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。在愛和自由中成長的孩子是睿智的、自信的、快樂的。
我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長每一次的閱讀都會有不同的收獲!
愛和自由讀后感3
世界上除了生命，什么最重要？金錢？權(quán)力？地位？都不是，它是自由。沒有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。之前自己由于習(xí)慣未曾精讀過一本書，這個假期我靜心讀了《愛和自由》這本書。我把看完這本書自己感觸深的地方摘出來談自己的感受。
因為人們并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社會的通病。
這個我感觸非常深。這里要說起《窗邊的小豆豆》這本書。因為讀完這本書我經(jīng)常回想起自己的童年，所幸自己的記憶力還不錯，多年前的事情一直記憶深刻，這個我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對童年的記憶深刻才能完成這本好書吧。我回憶起童年里因為把一群小朋友領(lǐng)到家里把媽媽辛苦包的包子給分發(fā)了遭到媽媽的責(zé)備;回憶起小學(xué)時一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過去，粉筆四濺的情形;回憶起童年本來美好的夏天晚上怎樣被鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對待我的'孩子。所幸我還屬于下面這段話的前者。
自己有心理障礙又知道有心理障礙的人絕少，而自己有心理障礙又不知道自己有心理障礙的人太多。
關(guān)于這句話我最想說的是好多成人在自己有了孩子的時候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上!
個性跟創(chuàng)造力是畫等號的。因此人的整個培養(yǎng)過程應(yīng)該是一個個性的培養(yǎng)過程。有個性的人是指在思維上、在整個生存狀態(tài)上跟別人不一樣。關(guān)于個性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛，這也就是《愛和自由》這本書里提到的自由。一定要關(guān)注孩子的每個敏感期，要學(xué)會尊重孩子。不然的話也就像下面說的一樣，只能是這樣的結(jié)果。
我們在成長中的每個敏感期都沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和指導(dǎo)，我們甚至沒有在“自己發(fā)展”時得到尊重，我們深深的、獨到的思維能力喪失了。雖然我的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們在我的成長過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛!所以對下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會怎樣去愛。什么是愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨立。愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”
看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關(guān)于知識，以及怎么樣去“教”。首先談?wù)勎业恼J識，我認為的教應(yīng)該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。下面的這一條我就非常認同。認識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的。普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。
看完《窗邊的小豆豆》時我真的非常喜歡書中的巴學(xué)園，如果我們的學(xué)校都像巴學(xué)園那樣給孩子自由多好啊!而不是現(xiàn)在這種“普通的教”。
當(dāng)一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當(dāng)這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。看完這段話我也有感觸，不只是優(yōu)秀的老師這樣，優(yōu)秀的父母更應(yīng)該這樣。
另外關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)知識以及學(xué)習(xí)知識的目的，我也有很多想法。以前看過一本書《圖窮對話錄》是新東方的一位老師寫的。里面有一段話給我記憶深刻，核心思想是學(xué)習(xí)知識、掌握知識的目的最終是為了讓我們幸福的生活。在《愛和自由》這本書里我覺得也有相同的觀點。這就是知識的用途。知識應(yīng)該同人的生命如水乳般交融，當(dāng)人實施理想和愿望時，它成為一種能力出現(xiàn)而不成為所謂的工具。
另外還想說的是關(guān)于童年教育的重要性。我自己一直堅信在孩子的童年時期如果精心教育，遠比孩子長大了才去單純的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績要重要的多，這個我一想到中國那么多的留守兒童便心生難過。不過這種現(xiàn)象暫時看不到有什么改變，多數(shù)是因為生活所迫吧，但我一直覺得再難也不能難孩子。關(guān)于這個早期教育的重要性，《愛和自由》全文貫穿的都應(yīng)該是這種思想吧。摘下來幾段。
一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個學(xué)校，或者某種知識的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。
看完《愛和自由》我有個強烈的想法，就是非常非常想去做一名能給孩子愛和自由的幼兒教師，這個在看完《窗邊的小豆豆》時就產(chǎn)生了的想法，自己希望像巴學(xué)園的校長小林宗作先生一樣，能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子。看來我要好好想一想了，做自己熱愛的事情應(yīng)該就是幸福的生活吧，而不只是簡單的工作。
如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”。
假如我們今天都能做到尊重兒童，讓他們符合人的自然發(fā)展法則成長，他們每一個人可能都是富有創(chuàng)意的。那么這個世界就可能產(chǎn)生巨大的變化。
愛和自由讀后感4
讀著這本書，讀到“不同品質(zhì)的心理和智力”這一章，作者提到一個情景特別觸動我，這是一個作者曾經(jīng)看過的一部老影片中的情景，片子中主人公的弟弟出生了，全家人都在忙碌著照顧剛出生的嬰兒，主人公只有七、八歲，站在樓梯上，看著他的爸爸媽媽還有保姆圍著剛出生的弟弟忙碌著，媽媽一回頭，發(fā)現(xiàn)他們的大孩子在樓梯上看他們，忙走過去拉著兒子坐在樓梯上，告訴他：“我要告訴你的是，媽媽非常愛你。但是你的小弟弟非常小，如果媽媽不給他喂奶不給他東西吃，不去照顧他，他會死去。所以媽媽必須把更多的精力放在弟弟身上，而你已經(jīng)能夠自己照顧自己了，但這并不意味著爸爸媽媽不愛你了”。這個孩子的心結(jié)就此釋然了。而我，曾經(jīng)在42年前，家里莫名其妙地有了一個妹妹，當(dāng)時的我，就像那個小男孩，而我的心結(jié)不但沒人理會到，沒人關(guān)注過，而且還讓我遭遇從未有過的冷落。當(dāng)時，我覺得我的地位一下子從天上掉到了地上，不但得到的關(guān)心照顧少了，而且還有了必須完成的任務(wù)：每天給妹妹取奶。一次，由于貪玩，忘記了取奶，一貫對我百般嬌慣的爸爸竟然對我大吼起來，爸爸當(dāng)時的樣子可怕極了，可以用暴跳如雷來形容，我被嚇壞了，這件事讓我傷心透了，從此我把我的不幸就歸結(jié)在妹妹的到來，這個大大的心結(jié)，一直伴隨著我，以至一直到現(xiàn)在也隱約影響著我和妹妹的關(guān)系。盡管隨著年齡的增加，也漸漸理解了父母的難處，在心里似乎多少諒解了他們對于我的疏忽，但只有我心里明白，那個心結(jié)其實就像魔鬼一樣跟隨著我，深深潛入在心底，成了根深蒂固的潛意識，讓我難以從心里徹底忘記，加之多種因素的影響，那種對妹妹想愛卻又牽著恨的矛盾情感，時常折磨著我。
也許，在他人看來，這只是做父母的小小疏忽，哪至于影響一個人到這種地步？然而，這看似平常的小小疏忽，卻足以干擾一個孩子良好心智的形成，使孩子的心靈受傷，從自卑、自憐演變成出于自衛(wèi)似的排斥、冷漠和嫉恨。
這些日子，我認真回憶了妹妹到來的前前后后，卻沒有一絲關(guān)于爸爸媽媽安撫我的記憶。妹妹是1968年7月出生的，那時我9歲。記得，有一天我突然發(fā)現(xiàn)媽媽的肚子大了，大的不可思議，媽媽甚至不敢在白天出來散步，晚上媽媽讓我陪著她散步，看著媽媽大大的肚子，我已經(jīng)隱隱意識到要發(fā)生的事情，同時也為自己在爸爸媽媽心中的地位擔(dān)憂起來，一天夜里，外面淅瀝下著小雨，我在睡夢中隱約聽見爸爸媽媽一陣折騰，爸爸騎著“倒騎驢”把媽媽送到了醫(yī)院，過了幾天，他們抱著一個嬰兒回來了，聽大人說，媽媽生了個大孩子，有九斤呢！大家都叫妹妹“九斤黃”，而在我眼里，那個孩子一點也不可愛！由于當(dāng)時正值文革，爸爸也在接受審查，爸爸媽媽心情很復(fù)雜，家里并沒有添人進口的快樂，他們整天沉著臉，還時不時地發(fā)生爭吵，我早已被他們遺忘在角落里，只是每天忘不了提醒我為妹妹取奶。爸爸媽媽對我的態(tài)度驟然變冷，我傷心到極點的時候就找個地方獨自流淚。盡管后來我不得不接受那個嚴(yán)酷的事實，心中也產(chǎn)生過對小妹妹的愛戀之心，但排斥和嫉恨也像魔鬼一樣跟隨者我，怎么也擺脫不掉。可能有人會問，家里有了弟弟或者妹妹，自己被忽視了，這種事情很平常，短時間內(nèi)有失落、抵觸情緒是可以理解的，但一直持續(xù)這么久有點不可思議，是的，我也曾經(jīng)懷疑過自己，是不是我的性格過于孤僻，心胸過于狹窄？但如果把自己成長的經(jīng)歷前后聯(lián)系起來看，就可以為自己如此表現(xiàn)找到一些理由。在妹妹到來之前，我們家已經(jīng)有了哥哥和我，我比哥哥小兩歲。九年來，家里一直把我當(dāng)做老閨女待，我和哥哥在一起，總是哥哥讓著我，好吃的我要多占點，好玩的我要搶先玩，有時哥哥也感到委屈，跑到媽媽那里告狀，媽媽總是說，你要讓著妹妹，你比妹妹大兩歲，哥哥不解地問媽媽：“媽媽，我總比妹妹大兩歲嗎？”媽媽說：“對呀，她長，你也長呀！”哥哥很無奈，只好認了。久而久之，我內(nèi)心的感覺就是，我是最小的，家里人都要讓著我。在這種情況下，從天上掉下來一個妹妹，毫不留情地撼動了我在家中的地位，我的那種表現(xiàn)是不是再合理不過了呢？即便如此，如果爸爸媽媽在此之后，對我稍加關(guān)注，就像前面提到老影片中媽媽，告訴我他們依然愛我，我想我也不會把自己對妹妹的抵觸情緒，表現(xiàn)的如此頑固與糾纏。而他們沒有那么做，他們對我的態(tài)度沒有一絲鋪墊地大轉(zhuǎn)彎了，把溺愛變?yōu)楹鲆暎袝r甚至呵斥地叫我干這干那。記得一次，爸爸叫我去保姆家接妹妹，一個九歲的孩子抱著一個幾個月的嬰兒，蹣跚著往家走，我很吃力，連包裹妹妹的毯子都脫落下來，我坐在地上無助地哭了，那時，我覺得我是世界上最苦難的孩子，心中的那份委屈自然變成了一種嫉恨，而嫉恨的對象無疑是妹妹。
不久，藝術(shù)界就開始下上山鄉(xiāng)了，那時把這個運動叫走“五七”，藝術(shù)大院里的大人孩子在一個月的時間內(nèi)走的干干凈凈，爸爸身體不好，申請到醫(yī)療條件的好一點的農(nóng)村去，我們家最后沒有隨大流到盤錦，而是到了海濱小城興城。那時，哥哥一直在天津跟著爺爺奶奶，妹妹也在下鄉(xiāng)前被送到了天津，只有我隨著父母到了農(nóng)村，到了農(nóng)村很艱苦，一個十歲的孩子，就承擔(dān)起繁重的家務(wù)，我開始挑水，生爐子，揀柴禾…….那時我不明白，為什么我必須承擔(dān)這些？從城市的藝術(shù)大院驟然落到了農(nóng)村，爸爸媽媽的心情自然不好，一次媽媽去大隊開會，讓我看好爐子，等媽媽回到家中爐子滅了，一向溫和的媽媽竟然也對我發(fā)起火來，我委屈死了，心想：在沈陽家里從來沒有生過爐子，怎么我就必須要看好爐子，不能出差錯呢？要知道孩子在那個年齡還不能完全理解大人的心情，只記著爸爸媽媽的憤怒和指責(zé)。我在這里提及這些，沒有控訴爸爸媽媽的意思，我也不是忘恩負義的孩子，只是在回憶一個孩子心靈受挫的過程，如果我不說，也許爸爸媽媽永遠不會意識到他們對我的無意傷害，更不會知道這些傷害對我的影響如此之大。
隨著年齡的增大，人會變得越來越寬容，我很想和妹妹和睦相處，不再叫媽媽傷心，而且，我也盡力做了。但妹妹的個性實在讓我難以接受,也許，我對妹妹的抵觸情緒讓我只看到她的缺點，看不到她的優(yōu)點，有時甚至是放大她的缺點，而對她的優(yōu)點視而不見。如果是這樣，那說明對我對妹妹的排斥已經(jīng)成了潛意識，盡管自己不愿意承認，但的確存在。令我痛苦的是，我也不想這樣，我想讓妹妹在我眼里變得很順眼，但那種根深蒂固的抵觸似乎已經(jīng)形成了不可逾越的心理屏障。
我在這里提及自己童年的這段成長經(jīng)歷，是想告訴年輕的父母們，培養(yǎng)孩子良好的心理品質(zhì)有多么重要，這種最重要性遠遠超過所謂的智力開發(fā)和技能學(xué)習(xí)。溺愛、忽視、簡單粗暴的管教都可能影響孩子的心理品質(zhì)，以致使孩子一生的幸福指數(shù)大打折扣。
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