《雙城記》讀后感（通用5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《雙城記》讀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《雙城記》讀后感1
“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，盡管死了，也一定會(huì)復(fù)活。所有活著信我的人，一定永生。”
——《圣經(jīng)新約約翰福音》
可以毫不夸張地說，《雙城記》是第一部真正打動(dòng)我的小說。那個(gè)行為不端、前途黯淡的律師西德尼卡頓，亦是深深撼動(dòng)了我。本著對(duì)愛情的忠貞，毅然決然的奔赴死亡，那種崇高，使他成為本作中最為濃墨重彩的一筆。
卡頓最開始的出場(chǎng)，說實(shí)話，是令人厭惡的。試想一下，一個(gè)自暴自棄、自甘墮落的窮酸律師，怎么能使別人對(duì)他產(chǎn)生好感？！但是在狄更斯的娓娓敘 述下，再次呈現(xiàn)在我面前的是一位才華橫溢的落魄青年，懷抱著難以想象的對(duì)愛情的義無(wú)反顧。也就是在他對(duì)露西小姐傾訴心腸后，我對(duì)卡頓的感情產(chǎn)生了極大的變 化。
“我可以獲取的最好的幫助，馬奈特小姐，再這兒已經(jīng)獲得了。叫我在未來(lái)沒落的殘生至死不忘，我以前對(duì)你吐露過我的全部心聲，除了你之外，這地球上不會(huì)再有人聽到了。”
如此真實(shí)的肺腑之言，卻透露著刻骨的無(wú)奈和悲哀。正如同遇見露西之前的卡頓，被盯上枷鎖的命運(yùn)似乎決定了他的一生。但也像他所說一樣，露西的 出現(xiàn)喚醒了卡頓往昔的夢(mèng)想，點(diǎn)燃了愛的火種。這火光后來(lái)一直領(lǐng)著他向前，即便是走向斷頭臺(tái)，他也無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)椋诳D心里，為愛而作的犧牲是不需要計(jì)較 的，就算為愛獻(xiàn)出生命也是高尚的。
曾經(jīng)有一個(gè)寫手說：因?yàn)閷?duì)愛的執(zhí)著，卡頓的一生注定是帶上悲劇色*彩的。但是我并不這么認(rèn)為，生命的終結(jié)并不一定代表著不幸。對(duì)于卡頓來(lái)說，能 為幫助露西而死是一種幸運(yùn)。這讓一直有強(qiáng)烈自卑感的卡頓第一次直視生活，第一次發(fā)掘到了生活的意義，第一次完美的運(yùn)用自己的智慧拯救了心愛的女孩。我感到 欣慰，因?yàn)榭D心中的光明最終透過那層黑云露了出來(lái)。
在臨死之前他用自己的無(wú)畏震撼了所有人，甚至是已經(jīng)瘋狂的法國(guó)民眾。此時(shí)此刻，卡頓的愛已經(jīng)不只是對(duì)露西的了，這份愛已經(jīng)升華成為了“對(duì)時(shí)代變遷的憧憬和對(duì)被壓迫者的關(guān)愛”。
“嘈雜的人聲，許多張?zhí)ь^注視的面孔，外圍人群往前涌的腳步聲，一塊往前沖來(lái)，仿佛掀起一股滔天惡浪。轉(zhuǎn)眼間，全部都消失了。二十三。”
看至第十五章/足音消失的時(shí)候正值深夜，燈光映照著泛黃的紙張，我伏在桌上哭得昏天黑地，即怨恨狄更斯為什么如此“狠毒”，又替卡頓能了卻心愿而喜悅。伴隨著矛盾的眼淚，我靜靜地讀完了《雙城記》。
其實(shí)，并不需要哭泣。
“那天夜里，整個(gè)城市都在議論他，說他是所有上斷頭臺(tái)的人中表現(xiàn)最為鎮(zhèn)定自若的一個(gè)。不少人甚至覺得他表情鄭重的`像個(gè)圣人。”
卡頓離開這個(gè)世界的時(shí)候，沒有憂傷和難過，只有平靜。還記得他對(duì)露西說的話嗎？“地球上還有這樣一個(gè)人，為了讓你喜歡的人平安無(wú)事，他樂于付出自己的生命！”這樣一個(gè)從一開始就了然自己命運(yùn)的男子，不得不說是一個(gè)清醒者！
西德尼卡頓，用我的片面之言是無(wú)法說清楚他的。所以，用巴金老人對(duì)卡頓的評(píng)價(jià)結(jié)束這篇文章是最好的：
“多年以來(lái)，那個(gè)為了別人幸福而毅然走上斷頭臺(tái)的英國(guó)人，像一位老朋友時(shí)時(shí)鞭笞激勵(lì)著我，讓我明白怎樣使自己的生命閃光。”
《雙城記》讀后感2
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說它好，是最高級(jí)的;說它不好，也是最高級(jí)的。
這是整本小說的開頭第一章，將全小說的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過光明。
這本小說敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本小說顛覆了我對(duì)自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用 職權(quán)，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè)，只身來(lái)到英國(guó)謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相，卻有著不同的命運(yùn)，在面對(duì)活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來(lái)，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺(tái)上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋�(gè)信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。
《雙城記》讀后感3
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_始的時(shí)候，并沒有太讀懂，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對(duì)這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái)，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí)，當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對(duì)比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對(duì)愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話（作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣）抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，我看見這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡（后者是前者的自然結(jié)果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報(bào)償。
“我看見我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績(jī)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。”
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死。”（《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）
《雙城記》讀后感4
這是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的作品。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事。整個(gè)故事以法國(guó)大革命為背景，記敘了露茜以及她所愛的人們的悲慘命運(yùn)。
作者創(chuàng)作這部小說的時(shí)期，正是英國(guó)和法國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期。“國(guó)王和王后相信什么都不會(huì)改變。”作者的這句話讓人發(fā)笑，覺得太天真太荒謬，而事實(shí)的確如此。在這兩個(gè)國(guó)家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國(guó)王和一切貴族，而巴黎情況更為嚴(yán)重。貴族們依其權(quán)勢(shì)將他們的仇人送進(jìn)活墳?zāi)埂彼O(jiān)獄。主人公露茜的父親馬內(nèi)特醫(yī)生，他僅僅因?yàn)橹懒艘粋�(gè)秘密。這部小說是圍繞露茜和她所愛的人們?cè)诎屠韬蛡惗貎勺鞘虚g徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國(guó)王王后和貴族們打入死牢——北塔監(jiān)獄。用新型機(jī)器——斷頭臺(tái)將他們處死以解其恨。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙因?yàn)槭琴F族后裔而被打入死牢。可他并沒有傷害過窮人，他是無(wú)辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似。他為了露茜和其余她所愛的人們依然代替埃弗蒙登上斷頭臺(tái)，并在最后希冀法國(guó)的明天會(huì)變得美好。
這部小說的主人公是露茜。但我認(rèn)為露茜的作用不大。她出現(xiàn)的次數(shù)不很多，也只說過幾句話。主要人物是她所愛的人們。他的父親馬內(nèi)特醫(yī)生是法國(guó)沙皇統(tǒng)治時(shí)期苦難人民的代表；她的丈夫埃弗蒙原來(lái)是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育，愛護(hù)窮人，幫助窮人。從小寄居英國(guó)，用自己的努力干下一番事業(yè)。他代表了善良的貴族，他的朋友律師卡登為了拯救朋友付出生命的代價(jià)，被暴怒的人民送上斷頭臺(tái)。他和埃弗蒙都是無(wú)辜的，是長(zhǎng)期被壓迫的巴黎人民害死了他，準(zhǔn)確的說是壓迫人民的兇惡殘暴的貴族們害死了他，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國(guó)黑暗統(tǒng)治下正義無(wú)畏的人民。
這部小說用露茜和她所愛的人們揭露了法國(guó)的黑暗統(tǒng)治。而作者所在的英國(guó)何嘗不是這樣的呢？在小說結(jié)尾，卡登希望法國(guó)明天會(huì)變得美好。作者只不過是借卡登之口說了自己的心里話。英國(guó)的美好明天正是他的希冀！
《雙城記》讀后感5
小說《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
有人說，小說《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么小說《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
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