論語(yǔ)讀后感（通用30篇）
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的論語(yǔ)讀后感，歡迎大家分享。
論語(yǔ)讀后感 篇1
孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛(ài)的特點(diǎn)，是對(duì)春秋時(shí)代人的價(jià)值發(fā)現(xiàn)的肯定。
比如馬廄失火，孔子退朝回來(lái)，曰：“‘傷人乎？’不問(wèn)馬。但是孔子的仁愛(ài)與基督教的博愛(ài)、墨家的兼愛(ài)又有區(qū)別，不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛(ài)，而是有等差的愛(ài)，要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會(huì)的原則，其本質(zhì)就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級(jí)法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁，也要符合禮。
論語(yǔ)讀后感 篇2
最近,我又拿起《論語(yǔ)》心得這本書(shū)。
記得《論語(yǔ)》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本，讓我們拜讀，去好好體會(huì)書(shū)中的精華，我也曾粗粗去看了幾張，沒(méi)有好好的去思考。
上次聽(tīng)了金麗菊老師的《論語(yǔ)》的讀書(shū)報(bào)告后我就決定仔細(xì)地看看直于丹教授的《論語(yǔ)》心得，去體會(huì)一下孔子的儒家理論。
首先想要說(shuō)的是，這是一本非常好的書(shū)。
論語(yǔ)讀后感 篇3
《論語(yǔ)》學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之，言簡(jiǎn)而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達(dá)，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的，要是能夠做到，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。回想當(dāng)初考大學(xué)，考研，能夠說(shuō)犧牲的東西太多了，明白此刻有時(shí)候都在反思，當(dāng)初是對(duì)還是錯(cuò)，當(dāng)然，對(duì)錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所謂的對(duì)與錯(cuò)，其實(shí)都是用歷史的眼觀來(lái)衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
論語(yǔ)讀后感 篇4
在我讀的書(shū)中，我印象最深的是《論語(yǔ)》中《季氏十六》那篇文章。它說(shuō)人可以分成四種;一種是生下來(lái)就懂得的人;一種是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才懂得的人;一種是經(jīng)過(guò)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人;最后一種是要經(jīng)過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不肯學(xué)習(xí)的人。
我認(rèn)為這個(gè)世界上第一種人幾乎沒(méi)有，第二種人也很少，大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個(gè)人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能成為有用的人才。可不要做第四種人，不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力，自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí)，變成了第四種人。一輩子都一事無(wú)成。
論語(yǔ)讀后感 篇5
當(dāng)然，我自己也好不到哪里去。雖然憑自己的能力寫(xiě)完了這篇文章算是做到了“信”。但看一看：子曰：“君子欲訥于言”(《論語(yǔ)》?學(xué)而第一)，子曰：“述而不作”(《論語(yǔ)》述而第七)。我書(shū)沒(méi)讀幾天卻洋洋灑灑寫(xiě)這么一大堆，早已違背他老人家的教導(dǎo)了。不過(guò)我是出于無(wú)奈。
論語(yǔ)讀后感 篇6
我今天讀了《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@句話的意思是說(shuō)：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
論語(yǔ)讀后感 篇7
《論語(yǔ)》一書(shū)都是寫(xiě)做人的道理，比如說(shuō)：“有些人喜歡幫助別人，助人為樂(lè)。有些人學(xué)而不厭，謙和待人。”
從這本書(shū)中我知道做人只要行為正當(dāng)、品格高尚就好，還有要以德服人，心胸寬大。
《論語(yǔ)》這本書(shū)真不錯(cuò)！
論語(yǔ)讀后感 篇8
泰伯的第八的第十二條曾說(shuō)，“子曰：三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)了三年還沒(méi)有做官的念頭，這是難得的呀！”從中能看出此章孔子稱贊了沒(méi)有功利目標(biāo)的求學(xué)精神，表明了他對(duì)弟子的期望，也透露出了孔子教育人的標(biāo)準(zhǔn)。
這點(diǎn)，我很崇敬孔子，也很相信他。盡管從他的話中看不出什么，但我可以體會(huì)到孔子對(duì)弟子的期望很高，讓弟子們更加地努力學(xué)習(xí)。每次我讀完論語(yǔ)的每一條，仔細(xì)“咀嚼”一下，總能發(fā)現(xiàn)新東西。“原來(lái)古文也這么有趣呀！”我自言自語(yǔ)地說(shuō)道。
論語(yǔ)讀后感 篇9
我讀過(guò)許多書(shū)，對(duì)我很有幫助的是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》可以說(shuō)是我的無(wú)聲老師。小時(shí)候，一有困難，就去找它。比如，一年級(jí)時(shí)，我總是吹牛皮，又不敢去做，后來(lái)看到“子曰：恥其言而過(guò)其行”之后，我便不說(shuō)大話了。當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)浪費(fèi)時(shí)間，想起孔子的話“逝者如斯夫，不舍晝夜”，就趕緊抓緊一分一秒寫(xiě)完作業(yè)。不想學(xué)習(xí)時(shí)，想起孔子的話“博學(xué)于文，方可成大事”又開(kāi)始爭(zhēng)分奪秒的認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)上我一直認(rèn)為只有死記硬背才行，讀了孔子的話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我才明白，學(xué)習(xí)一味死記硬背不行，只有邊學(xué)邊思考才行。
在有疑問(wèn)時(shí)，讀一讀《論語(yǔ)》，仿佛孔夫子就在身邊為我解答。
論語(yǔ)讀后感 篇10
讀了《論語(yǔ)》“學(xué)而第一”之后，我感慨萬(wàn)分：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，是一件很愉快的事；朋友從遠(yuǎn)方來(lái)看我，也是一件很高興的事；別人不知道自己的才能，我不抱怨，這才是一個(gè)君子。今后我也要這樣做！我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，把不亦說(shuō)（yuè）乎讀成不亦說(shuō)（shuō）乎了，這一點(diǎn)我可要改正過(guò)來(lái)。
學(xué)習(xí)、和朋友交往，不都是很快樂(lè)的嗎
論語(yǔ)讀后感 篇11
前幾天，爸爸在書(shū)店給我買了一本《論語(yǔ)》。我最喜歡的一句話是子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：“我并不是生來(lái)就有知識(shí)的人，而是喜愛(ài)古代文化，靠勤奮敏捷尋求得來(lái)的啊！”這里還有一個(gè)耐人尋味的小故事。講的是：西漢經(jīng)學(xué)家匡衡小時(shí)候非常勤奮好學(xué)。白天干活晚上讀書(shū)，因?yàn)橘I不起蠟燭，他只有在墻上鑿個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透了過(guò)來(lái)，他借著這微弱的光線，把家中所有的書(shū)全部讀完。
我要學(xué)習(xí)匡衡那好學(xué)的精神。
論語(yǔ)讀后感 篇12
這幾天，我每天的讀書(shū)時(shí)間，都捧著《論語(yǔ)》。
以前從《唐詩(shī)三百首》中閱讀到了優(yōu)美的詩(shī)句，從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀，現(xiàn)在從《論語(yǔ)》中了解了中國(guó)悠久的歷史。
說(shuō)到《論語(yǔ)》大家肯定就會(huì)想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現(xiàn)在才知道古人能用幾個(gè)簡(jiǎn)短的字句表達(dá)出豐富的意思。
《論語(yǔ)》里面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯(cuò)就改的樂(lè)羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。
《論語(yǔ)》這本書(shū)真讓我受益匪淺啊！
論語(yǔ)讀后感 篇13
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
孔子作為我國(guó)古代著名的教育家，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn)，《論語(yǔ)》一書(shū)中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富，值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無(wú)類”（《衛(wèi)靈公》），即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚，應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限，擴(kuò)大了教育對(duì)象，使教育擴(kuò)及于廣大平民，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法。《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。
論語(yǔ)讀后感 篇14
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ)，兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。
論語(yǔ)讀后感 篇15
你們知道《論語(yǔ)》嗎?讓我來(lái)告訴你們吧：子曰：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎說(shuō)?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說(shuō)：“學(xué)了處做人的道理，并在適當(dāng)?shù)?時(shí)候，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺(jué)得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不也感到快樂(lè)嗎?別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?”
論語(yǔ)讀后感 篇16
印象中，自己以前從沒(méi)有完整地讀過(guò)《論語(yǔ)》，所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假，利用學(xué)校開(kāi)展“同讀一本書(shū)”的活動(dòng)機(jī)會(huì)，我才能靜下心來(lái)系統(tǒng)地讀了一遍《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》文字深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。除了記載—、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外，還涉及到社會(huì)生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語(yǔ)句。所以，它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，至于“《論語(yǔ)》之在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語(yǔ)》治天下”等相關(guān)贊譽(yù)，并非沒(méi)有根據(jù)。
讀《論語(yǔ)》，各方面的收獲太多了，三言兩語(yǔ)是講不清的。
論語(yǔ)讀后感 篇17
今天，媽媽和我一起從網(wǎng)上搜集了《論語(yǔ)》的名句，我和媽媽一起背了三四句。我背的有：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦君子乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”通過(guò)這些名句，告訴了我們學(xué)習(xí)一定要思考，學(xué)會(huì)了，學(xué)懂了，也要返回來(lái)再一次鞏固和復(fù)習(xí)，免的忘記了。
以后，每天晚上我都要抽出十分鐘來(lái)背上幾句，就連媽媽也答應(yīng)我，以后她也要跟我一起背誦，朗讀!
論語(yǔ)讀后感 篇18
《論語(yǔ)》一書(shū)可謂是“圣人之言，行身之則”。如果你認(rèn)為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而，第一段“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是眾人耳熟能詳?shù)模驗(yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。
《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的，孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎？”
《論語(yǔ)》一書(shū)實(shí)在是博大精深，它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔。孔子其人更是難得的圣賢，他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
論語(yǔ)讀后感 篇19
楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》可謂論語(yǔ)的入門(mén)基礎(chǔ)圖書(shū)。楊先生出生于書(shū)香世家，師承家學(xué)，其叔父楊樹(shù)達(dá)(遇夫先生)更是著名的語(yǔ)言文學(xué)家，在該書(shū)初稿時(shí)，遇夫先生逐字審讀，該書(shū)影響甚大，曾被香港、臺(tái)灣翻印，日本的兩所大學(xué)用做教材。該書(shū)譯文明白流暢，注釋重字音詞義、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律、名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，結(jié)論在集古今學(xué)者之大成的基礎(chǔ)上頗多個(gè)人新見(jiàn)。實(shí)在是論語(yǔ)入門(mén)的好書(shū)。
該書(shū)以清劉寶楠的論語(yǔ)正義為底本，參考眾多論語(yǔ)本，參輯而成，書(shū)后還附有論語(yǔ)詞典(簡(jiǎn)體本不載)是論語(yǔ)最好的閱讀本子。
論語(yǔ)讀后感 篇20
孔子生性幽默。
一天，孔子來(lái)到武城，聽(tīng)到奏樂(lè)唱歌的聲音，就說(shuō)：“割雞焉用牛刀（這種小地方，值得用禮樂(lè)去教育他們嗎）？”子游說(shuō)：“過(guò)去我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：君子學(xué)了道就愛(ài)護(hù)別人，小人學(xué)了道就容易使役。（可見(jiàn)教育總是有用的）”孔子說(shuō)：“同學(xué)們！子游說(shuō)得對(duì)！我剛才的話只是開(kāi)玩笑的（前言戲之耳）！”
《林語(yǔ)堂散文》中也寫(xiě)道，孔子罵別人：“你真真是個(gè)飯桶！”一個(gè)“真”還不足以表達(dá)他的心情，還要再加一個(gè)，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。這個(gè)孔老夫子，也真真有趣！
論語(yǔ)讀后感 篇21
從古至今，一切答案都需要用自己的行動(dòng)去探索。難道別人說(shuō)的答案都一定是對(duì)的嗎？不是的，一切答案只在與自己去揭開(kāi)“他”的真面目。論語(yǔ)也是如此，我不贊同孔子的一句話是：“子曰：“朝聞道，夕死可矣。”！”
為什么我不贊同孔子的這句話？孔子一直不是說(shuō)要孝順嗎？可是因?yàn)榭鬃诱f(shuō)這句話而與孔子說(shuō)要孝道而前后矛盾了。跪羊圖里寫(xiě)到：“孝是人道第一步。”學(xué)習(xí)在第二，安全在第三。難道為了學(xué)習(xí)而不顧孝父母和自己的安危了嗎？
論語(yǔ)讀后感 篇22
今天我看了《論語(yǔ)》中好幾段，下面，我來(lái)說(shuō)一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰：‘三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@句話的意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就應(yīng)該對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中，我們要謙虛，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得宜彰。比如說(shuō)：我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好，但他的體育好，畫(huà)畫(huà)的好，就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好，但學(xué)習(xí)好，寫(xiě)字好。向他寫(xiě)字，讀書(shū)學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好，琴?gòu)椀煤茫悄懽有。桓疑吓_(tái)朗誦，應(yīng)該向膽子大的，聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。
論語(yǔ)讀后感 篇23
這個(gè)假期，我讀了《論語(yǔ)》，其中有一句“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱?其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說(shuō)，幾個(gè)人走在一起，總會(huì)有一個(gè)人可以當(dāng)我的，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn)，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會(huì)做得更加完美。孔子這種謙虛好學(xué)的精神，令人欽佩。
我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，有的好，有的體育好，有的唱歌好，有的樂(lè)于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí)，這樣我也會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。
論語(yǔ)讀后感 篇24
暑假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，從書(shū)中我認(rèn)識(shí)了思想家和教育家孔子和他的學(xué)生們，從他們的語(yǔ)言中，讓我懂得怎樣做人，怎樣做事，怎樣學(xué)習(xí)。
在《論語(yǔ)》中，我最喜歡的一句話是”三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！斑@句話的意思是：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己又沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。
讀《論語(yǔ)》，使我受益匪淺。這就是經(jīng)典的魅力，他將伴隨我成長(zhǎng)。
論語(yǔ)讀后感 篇25
這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法：對(duì)于知識(shí)，學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，習(xí)是一個(gè)鞏固過(guò)程，要想掌握更多知識(shí)，必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，只有用知識(shí)豐富自己的頭腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
這短短的一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人，他們憑借著自己的才能和毅力。
努力學(xué)習(xí)，溫習(xí)，最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。
子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
論語(yǔ)讀后感 篇26
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我還在懶洋洋的睡著。媽媽把我叫了起來(lái)，說(shuō)”兒子，看媽媽給你買了什么“。我爬起來(lái)一看，呀！竟然是我夢(mèng)寐以求的論語(yǔ)。我想到了幾句話”書(shū)是精神食糧“”讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)朋友“。我迫不及待的翻開(kāi)了論語(yǔ)，論語(yǔ)是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他有弟子三千，最好的只有七十二個(gè)。
我從這本書(shū)中悟出了真理’干什么事，都要踏踏實(shí)實(shí)穩(wěn)定的干，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。
論語(yǔ)讀后感 篇27
這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度：實(shí)事求是；在探求學(xué)問(wèn)或了解事物時(shí)，應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰(shuí)是誰(shuí)非，孔子不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非，但是這兩個(gè)小孩并沒(méi)有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。
作為中國(guó)早期著名的教育家，孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義，我們今天還可以從中受益。
朋友，多讀一些好書(shū)可以讓我們學(xué)到更多，心動(dòng)不如行動(dòng)，試試看！
論語(yǔ)讀后感 篇28
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句是中國(guó)古詩(shī)文的特點(diǎn)，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為，在中國(guó)古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中精品之一。 論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)。
這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺(jué)得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
論語(yǔ)讀后感 篇29
朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，很多話不及細(xì)說(shuō)，下文再談。
《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對(duì)朋友的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｗ釉唬骸熬硬恢兀瑒t不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
論語(yǔ)讀后感 篇30
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失。《論語(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)螃蟹，有人愛(ài)鱸魚(yú)，不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
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