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《詩(shī)里特別有禪》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。在寫讀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的《詩(shī)里特別有禪》讀后感，歡迎大家分享。
《詩(shī)里特別有禪》讀后感 1
斷斷續(xù)續(xù)把《詩(shī)里特別有禪》這本書看完了，詩(shī)是至美的文字，禪是玄妙的哲學(xué)，而這本書卻把詩(shī)與禪巧妙的結(jié)合在了一起，為我們打開了一扇新的禪意大門。
在高中的時(shí)候就特別喜歡蘇軾的《定風(fēng)波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。因?yàn)橄矚g蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度，今天在這本書里再讀這首詩(shī)，卻有了新的體悟，人到中年，能更好的體會(huì)這首詩(shī)的意境了，世事無常，一切都在變化之中，該來的總要來，該走的總要走。“平常心是道”，天下沒有什么大不了的事，應(yīng)該讓心情保持淡定。
與學(xué)生相處，發(fā)現(xiàn)孩子的世界是非似乎特別多，總能因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事產(chǎn)生口角，進(jìn)而演變成一件要向老師告狀的大事，有時(shí)候，聽他們說這些事情，我覺得挺有意思，有時(shí)候又聽得火冒三丈，不耐煩了，還要去班級(jí)發(fā)一通火，心情難以平復(fù)，后來再回過頭看這些事，突然發(fā)現(xiàn)，反應(yīng)有點(diǎn)過度了，學(xué)生的世界，口角是他們的樂趣來源，他們本身并不是很在意老師處理，有些學(xué)生還會(huì)覺得老師處理過度，現(xiàn)在想來是不明智的，我們應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生心理的發(fā)展需求，保持一顆童心，一顆平常心看待這樣的事情，他們來告狀，就請(qǐng)他們“吃茶去”，讓他們冷靜冷靜，然后用孩子方法解決問題，避免上升問題高度。
再教育學(xué)生這件事上，我們總是，為伊消得人憔悴，但是往往效果不是很明顯，常常為自己的無能而感到挫敗，常常因?yàn)闆]有收獲而火冒三丈，現(xiàn)在想來真的是失卻了一顆平常心，很多事非人力所能及，就去書中所言“千尺綸絲直下垂，一波才動(dòng)萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸”雖然毫無收獲，也應(yīng)該感到滿足，因?yàn)橛惺П赜械茫芏嗟?變化是因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到，或者變化已經(jīng)產(chǎn)生，只是還沒有很明顯的效果，因此應(yīng)該保持一種樂觀的心態(tài)，不斷努力，不為得失而悲喜。
現(xiàn)在的學(xué)生，要么為了學(xué)習(xí)一蹶不振，要么為了學(xué)習(xí)或者生活中的一點(diǎn)不順心，要死要活，作為教師，除了教學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)他們面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中挫折的辦法，因此平常心教育必不可少，而一味的講道理，學(xué)生未必能聽進(jìn)去，而古詩(shī)短小精悍，往往寥寥幾字就將道理講的通俗易懂，用古詩(shī)教孩子平常心不失為一種好方法。
《詩(shī)里特別有禪》確是一本好書，不僅教會(huì)我們平常心，更是提供了一種教平常心的方法，非常棒！
《詩(shī)里特別有禪》讀后感 2
禪是什么？——一種精神上的解脫和超越，是一種富于智慧的人生態(tài)度，是一種自由自在的生活方式。一般我們提起禪，主要是指一種人生態(tài)度和生活方式。通過禪可以更好地理解自己、理解世界、理解自己和世界的關(guān)系。禪不可說，但可以借詩(shī)來談，《詩(shī)里特別有禪》這本書正適合來細(xì)細(xì)品味詩(shī)中的禪意。
也許我們每個(gè)人都曾在生活的某個(gè)時(shí)刻體會(huì)到幽靜又深長(zhǎng)的意味，那是脫離了虛浮的嘈雜之后，面向生命本源和世界本源的一種感受。王籍在《入若耶溪》中寫道“蟬噪林逾靜。鳥鳴山更幽”，把人的靈魂引入到山林的幽靜，融化在自然的美妙韻律中。這種幽靜得之于自然，同時(shí)也得之于內(nèi)心。這種靜自身沒有表達(dá)的方式，而蟬噪鳥鳴，正是喚起它的媒介——你聽到了聲音，然后你聽到了幽靜。“曲徑通幽處，禪房花木深”，走進(jìn)禪，仿佛走進(jìn)了一個(gè)新的世界。
禪的修持所要達(dá)成的境界，是要擺脫虛妄的意念，擺脫妄念所造的'世界的幻象，保持空明的心境，隨緣而行，不為外物所動(dòng)，由超脫而達(dá)成自由。唐代德誠(chéng)禪師所作《船居》：“千尺綸絲直下垂，一波才動(dòng)萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”用釣魚為象征說禪法，你一心想要得到某樣?xùn)|西，念念不忘，心都被它填滿了，不在在乎其他，“得”未嘗得，失掉的已經(jīng)很多。若于外物無所掛心，將得失看作因緣起落的變化，心中有大自在，根本就沒有東西可“失”。“一波才動(dòng)萬波隨”是俗眾的人生，禪者的境界應(yīng)是“滿船空載月明歸”。
詩(shī)中有禪，禪中有詩(shī)，禪作為人生態(tài)度和生活方式，運(yùn)用直覺，體現(xiàn)個(gè)性，超凡脫俗，卻也離不開日常。以一種安靜而活潑的心情對(duì)待世間的變化，便能夠獲得人生的樂趣。
《詩(shī)里特別有禪》讀后感 3
在繁忙的現(xiàn)代生活中，能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味一本好書，無疑是一種難得的享受。而《詩(shī)里特別有禪》這本書，正是這樣一本能夠引領(lǐng)讀者走進(jìn)詩(shī)與禪的美妙交融世界的佳作。
書中，作者以獨(dú)特的視角和深刻的感悟，將詩(shī)歌與禪宗智慧巧妙地結(jié)合在一起，為我們揭示了一種超越世俗、追求內(nèi)心平和與寧?kù)o的生活態(tài)度。每一首詩(shī)，都仿佛是一扇窗，讓我們得以窺見禪意盎然的內(nèi)心世界；而每一句禪語，又如同一條線索，引領(lǐng)我們深入理解詩(shī)歌背后的深層含義。
在閱讀過程中，我深深被書中那種超脫與淡然所吸引。無論是對(duì)于自然的描繪，還是對(duì)于人生的感悟，作者都能以禪宗的視角，賦予其更加深刻和獨(dú)特的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵，不僅僅是對(duì)外在世界的客觀描述，更是對(duì)內(nèi)在心靈的深刻剖析和升華。
其中，讓我印象最為深刻的一首詩(shī)，是關(guān)于山水的描繪。作者通過細(xì)膩的筆觸，將山水之間的和諧與寧?kù)o展現(xiàn)得淋漓盡致。而在這份和諧與寧?kù)o之中，我又仿佛看到了禪宗所追求的“心無掛礙”的境界。這種境界，不是對(duì)外在世界的逃避，而是對(duì)內(nèi)心世界的深刻洞察和超越。
此外，書中還通過許多禪宗公案和詩(shī)歌的對(duì)比，讓我們更加直觀地感受到了禪與詩(shī)之間的微妙聯(lián)系。這些公案和詩(shī)歌，有的`幽默詼諧，有的深邃睿智，但無一不透露出禪宗的智慧和詩(shī)歌的魅力。它們仿佛是一面面鏡子，映照出我們內(nèi)心的種種執(zhí)著和妄想，也指引著我們走向更加寬廣和自由的境界。
總的來說，《詩(shī)里特別有禪》這本書不僅讓我領(lǐng)略到了詩(shī)歌與禪宗結(jié)合的獨(dú)特魅力，更讓我在忙碌和浮躁的現(xiàn)代生活中找到了一份難得的寧?kù)o和平和。它教會(huì)了我如何以一種更加超脫和淡然的心態(tài)去面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)和困境，也讓我更加珍惜那些平凡而美好的瞬間。
我相信，這本書將會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，照亮我前行的道路，也引領(lǐng)我不斷追求內(nèi)心的平和與寧?kù)o。同時(shí)，我也希望更多的人能夠讀到這本書，從中汲取智慧和力量，共同走向更加美好的未來。
《詩(shī)里特別有禪》讀后感 4
在閱讀駱玉明教授的《詩(shī)里特別有禪》后，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌中的禪意美學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這本書不僅是一次文學(xué)評(píng)論的探索，更是一次心靈的朝圣之旅，讓我在欣賞詩(shī)歌之美的同時(shí)，領(lǐng)略到了禪宗哲學(xué)的深邃韻味。
駱玉明教授以其獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，解讀了一系列膾炙人口的古典詩(shī)歌。他巧妙地將禪宗哲學(xué)與古典詩(shī)歌相結(jié)合，讓讀者在品味詩(shī)歌的同時(shí)，也能感受到禪宗的智慧與魅力。書中，他通過對(duì)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”等詩(shī)句的剖析，展現(xiàn)了以動(dòng)寫靜的絕妙手法，讓人在喧囂之中尋得一份內(nèi)心的寧?kù)o。
禪，作為一種富于智慧的人生態(tài)度，它強(qiáng)調(diào)直覺、體驗(yàn)和感悟。駱玉明教授認(rèn)為，這正是古典詩(shī)歌創(chuàng)作的核心。在詩(shī)歌中，禪意往往通過自然景物的描繪，以及詩(shī)人內(nèi)心的抒發(fā)而得以體現(xiàn)。如王維的《鹿柴》中，“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”全詩(shī)并無完整的景物畫面，亦無游覽者的行動(dòng)過程，它只是擷取了兩件事物——聲音和光的'變化，卻已然呈現(xiàn)出“空山”的靜謐與幽深，及內(nèi)蘊(yùn)的深長(zhǎng)意味。這種通過聲音和光來營(yíng)造幽靜的表達(dá)之法，讓人在閱讀的同時(shí)，也能感受到一種超脫世俗的寧?kù)o與美好。
除了對(duì)詩(shī)歌的深刻解讀，駱玉明教授還在書中分享了自己對(duì)禪宗哲學(xué)的獨(dú)到見解。他認(rèn)為，禪不僅是一種哲學(xué)、一種宗教，更是一種體驗(yàn)、一種生命形態(tài)。禪遠(yuǎn)看似乎虛無縹緲，不可捉摸，但真的走進(jìn)去，它卻平平實(shí)實(shí)、真真切切。這種對(duì)禪的理解，讓我深刻體會(huì)到，禪并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的日常生活中，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。
在閱讀這本書的過程中，我仿佛與詩(shī)人、與禪者進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。我感受到了詩(shī)歌中蘊(yùn)含的禪意之美，也體會(huì)到了禪宗哲學(xué)帶給人的內(nèi)心平靜與智慧。這種體驗(yàn)讓我更加熱愛生命，更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下。
此外，駱玉明教授的文字風(fēng)格優(yōu)美而洗練，豁達(dá)而深廣。他的每一個(gè)字、每一句話都仿佛蘊(yùn)含著無盡的深意，讓人在閱讀的過程中不斷思考、不斷領(lǐng)悟。這種文字的魅力，也讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了深深的喜愛之情。
總的來說，《詩(shī)里特別有禪》是一本值得一讀再讀的好書。它不僅讓我對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌有了更深入的了解，更讓我在忙碌的生活中找到了一片寧?kù)o的港灣。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)品味這本書中的每一個(gè)字、每一句話，讓它們成為我人生道路上的指引和陪伴。同時(shí)，我也希望更多的人能夠讀到這本書，感受到詩(shī)歌與禪意結(jié)合的美好與智慧。
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