《規(guī)訓(xùn)與懲罰》讀后感范文
《規(guī)訓(xùn)與懲罰》一書(shū)是作者福柯站在刑罰方式和形態(tài)演變的角度，對(duì)權(quán)力本源以及其運(yùn)作方式的探討和剖析。起初我認(rèn)為正是由于人類文明的進(jìn)步、道德水平的提高，才使得殘忍的消滅生命的懲戒方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為人道的身體監(jiān)禁和苦役，直至轉(zhuǎn)而成為對(duì)人類精神的規(guī)訓(xùn)和靈魂的改造。但通過(guò)對(duì)本書(shū)的研讀，讓我更深入地了解人類是如何通過(guò)權(quán)力機(jī)制的構(gòu)建，以最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的控制。文章所闡釋的內(nèi)容絕非讓我們回顧歷史、憶苦思甜，而是為了沖破“理性文明”的思想禁錮，以批判的視角試圖還原權(quán)力最真實(shí)的面貌，并時(shí)刻提醒人們權(quán)力機(jī)制是一種揮之不去的夢(mèng)魘，即使它的形式已經(jīng)面目全非，但類似的“發(fā)明”總有其功能的延續(xù)。
�？律朴诓捎脷v史分析法和譜系學(xué)分析法，在強(qiáng)烈的對(duì)比和反差之下，強(qiáng)調(diào)的卻是萬(wàn)般變幻歸一處。文章中通過(guò)酷刑、懲罰、規(guī)訓(xùn)與監(jiān)獄四個(gè)部分來(lái)講述現(xiàn)代監(jiān)獄體制形成的歷史，而開(kāi)篇直接將1757年謀刺國(guó)王路易十五未遂的罪犯達(dá)米安執(zhí)行五馬分尸死刑的實(shí)況記錄，與1850年一所監(jiān)獄的日常作息表進(jìn)行前后比照，詳細(xì)地描述了刑罰懲戒機(jī)制在短短幾十年的時(shí)間里所產(chǎn)生的歷史劇變。正是因?yàn)閺纳眢w的破壞到身體的改造、從赤裸的暴力痛苦到隱蔽的駕馭馴服、從正常行為與越軌行為的并處到兩者之間的區(qū)隔，讓制裁的客體由肉體折磨改為了心理拷問(wèn)，并導(dǎo)致刑罰強(qiáng)制力與科學(xué)知識(shí)、權(quán)力技術(shù)以及包括強(qiáng)制勞動(dòng)在內(nèi)的社會(huì)化教育等因素交織在一起。顯然，犯罪的暴力程度與懲罰的嚴(yán)厲程度呈現(xiàn)的是成正相關(guān)的發(fā)展趨勢(shì)，暴力程度的減弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的加強(qiáng)，讓人類懂得“誅心”的妙用，學(xué)會(huì)用“規(guī)訓(xùn)”來(lái)制服人的肉體和靈魂。
“規(guī)訓(xùn)”意為規(guī)訓(xùn)化訓(xùn)練，是指近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)力干預(yù)技術(shù)。規(guī)訓(xùn)通過(guò)對(duì)精神和肉體的改造來(lái)消除人類犯罪心理和暴力行為，從而使其屈服于權(quán)力，為權(quán)力所用。值得一提的是文中講到的“全景敞視監(jiān)獄制度”其實(shí)來(lái)自于邊沁的“全景敞視建筑”：“四周是一個(gè)環(huán)型建筑，中心是一座瞭望塔，瞭望塔有一圈大窗戶，對(duì)著環(huán)型建筑。環(huán)型建筑被分為許多的小囚室，每個(gè)小囚室都貫穿建筑的橫切面。各囚室都有兩個(gè)窗戶，一個(gè)對(duì)著里面，與塔的窗戶相對(duì)，一個(gè)對(duì)著外面，能使光亮從囚室的一端照到另一端。然后，所需要做的就是在中心瞭望塔安排一個(gè)監(jiān)督者，在每個(gè)囚室關(guān)進(jìn)一個(gè)瘋?cè)嘶虿∪恕⒁粋�(gè)工人、一個(gè)學(xué)生。通過(guò)逆光效果，人們可以從瞭望塔的與光源恰好相反的角度，觀察四周囚室里被囚禁的小人影。這些囚室就像是許多小籠子、小舞臺(tái)。在里面，每個(gè)演員都是煢煢孑立，各具特色并歷歷在目�！比俺ㄒ暠O(jiān)獄制度實(shí)則是企圖采用最經(jīng)濟(jì)的權(quán)力技術(shù)設(shè)計(jì)，讓非常少的人手來(lái)控制大量的囚犯，甚至在一定條件下借助心理威懾實(shí)現(xiàn)無(wú)人的自動(dòng)化控制，以此來(lái)訓(xùn)練出俯首帖耳的人們。這種大型規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生正映射出的是權(quán)力的集中，資源的優(yōu)化，以最小的政治經(jīng)濟(jì)代價(jià)，換取最大的權(quán)力控制范圍，輻射最多的待規(guī)訓(xùn)對(duì)象，這是權(quán)力機(jī)制利益計(jì)算后的自然產(chǎn)物。
本書(shū)旨在透過(guò)刑罰揭示權(quán)力的本質(zhì)，回顧歷史并非為了追溯起源，而是為了對(duì)權(quán)力機(jī)制的分析更加鞭辟入里。首先，微觀權(quán)力已滲透入社會(huì)生活的方方面面。它可能涉及各個(gè)領(lǐng)域，以不同的形式、具體的內(nèi)容、多樣的技術(shù)，影響著人們的地位、行為和言語(yǔ)。正如我們可以看到的，當(dāng)代的學(xué)校、軍隊(duì)、兵營(yíng)、工廠一定程度上都與監(jiān)獄彼此相像，這正是“紀(jì)律”這種懲戒權(quán)力全面滲入的結(jié)果，也即福柯所說(shuō)的“規(guī)訓(xùn)社會(huì)”的來(lái)臨。其次，權(quán)力關(guān)系的構(gòu)建，讓其成為了動(dòng)態(tài)的、可流動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)。人們?cè)跈?quán)力機(jī)構(gòu)中地位相互交錯(cuò)，相互制約，沒(méi)有誰(shuí)擁有絕對(duì)的.權(quán)力，而是通過(guò)層層的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系又滋生新的權(quán)力。正如文中提到的“層級(jí)監(jiān)視”就集中體現(xiàn)了權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成及影響。其并非簡(jiǎn)單的監(jiān)視與被監(jiān)視，支配與被支配的單向關(guān)系，而是負(fù)有監(jiān)督任務(wù)的人員又無(wú)時(shí)不受到監(jiān)督而成為被監(jiān)督者，分層監(jiān)督的紀(jì)律形式使這種關(guān)系權(quán)力得以真實(shí)地運(yùn)作起來(lái)。再次，權(quán)力具有臨時(shí)性和不確定性。從權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中就可以推斷出權(quán)力不可能永久的、集中的由某一人或某一機(jī)構(gòu)所擁有。每一個(gè)人都只是權(quán)力關(guān)系中的一個(gè)點(diǎn)，他既可能是權(quán)力的實(shí)施者，也可能是權(quán)力的實(shí)施對(duì)象，權(quán)力沒(méi)有唯一的、既定的主體，但正是因?yàn)闄?quán)力的這種特別屬性，讓權(quán)力的實(shí)施者越多，權(quán)力效應(yīng)所影響的范圍就越廣。最后，權(quán)力的主動(dòng)性和生產(chǎn)性，體現(xiàn)出了其積極的一面。現(xiàn)代權(quán)力機(jī)制是在權(quán)力相互沖擊的過(guò)程中，通過(guò)技術(shù)和手段的改造而產(chǎn)生出了各種的社會(huì)效果，不單是禁止、馴服和統(tǒng)治，它讓生產(chǎn)付諸于實(shí)踐。
福柯一直致力于挖掘出眾多富有沖擊力的思想主題，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)傳達(dá)出他所想要表達(dá)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，刺破人們?yōu)槔硇运幕孟肱菽�。本�?shū)對(duì)圍繞懲戒機(jī)制和規(guī)訓(xùn)手段進(jìn)行探討，延伸出權(quán)力的本源以及權(quán)力機(jī)制的運(yùn)作模式，讓讀者可以以更多元化的視角來(lái)重新解析人類社會(huì)的變化和發(fā)展。
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