優(yōu)秀采風(fēng)精選報(bào)告范文
優(yōu)秀采風(fēng)精選報(bào)告范文
篇一：采風(fēng)前言
前言
20xx年10月這如詩(shī)的季節(jié)里，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心重視下，董京京老師與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2011級(jí)292班13名師生前往大理進(jìn)行了為期三周的風(fēng)景寫生，以藝術(shù)之名去找尋夢(mèng)中那別樣的秋天……
藝術(shù)因回歸自然而富有靈性，自然也因藝術(shù)的渲染而更添生機(jī)。在大理這片山青水秀的土地上，我們用心靈去傾聽著村莊溪流的低語(yǔ)呢喃。在漫野黃花的菊香中，我們用色彩去訴說(shuō)著青山田野的原始與美麗。
短短的三周時(shí)間里，看同學(xué)們?cè)诋嫯嫊r(shí)被迫停下來(lái)沮喪又痛苦的樣子，有的人負(fù)氣把畫團(tuán)成一團(tuán)丟了，有的遲遲不敢再落下一筆。但是很高興同學(xué)們堅(jiān)持了下來(lái)，他們進(jìn)步了不少。忘不了因?yàn)橄掠晖瑢W(xué)們?cè)谧呃犬嫯嫷那榫埃涣艘驗(yàn)樽鳂I(yè)完成情況和同學(xué)們發(fā)生的不愉快，忘不了看到同學(xué)們因表?yè)P(yáng)而綻放的自信笑容，忘不了我們一起走過(guò)的路、看過(guò)的風(fēng)景、做過(guò)的糗事和那飄散在風(fēng)中的笑聲。
在這里駐足，能看見他們的興奮，他們的感傷，他們的喜悅，他們的成長(zhǎng)。當(dāng)然也能看到他們的不足，在這些稚嫩的作品中有著真誠(chéng)，有著他們看到的理解的詮釋出來(lái)的他們心中的大理。
參展作品傾注了他們的深情和思考，凝聚著他們的心血和汗水。現(xiàn)在，他們的畫在這，靜默無(wú)言，等待著經(jīng)過(guò)的人停下腳步，靠近它們，凝神觀看……
篇二：壩上采風(fēng)報(bào)告
前言
在大三的最后一個(gè)學(xué)年里，學(xué)校為我們安排了為期三天的承德實(shí)習(xí)體驗(yàn)。這次的實(shí)習(xí)體驗(yàn)：壩上—木蘭圍場(chǎng)—避暑山莊。真的進(jìn)入承德后，首先看到的是承德的市區(qū)，沒有想象的那么大，不得不說(shuō)承德的空氣很清新，氣候也很不錯(cuò)，如果是盛夏來(lái)避暑是很好的選擇，進(jìn)入到草原與我想象中的相去甚遠(yuǎn)。不得不承認(rèn)我的實(shí)習(xí)接近于一次學(xué)習(xí)，而不是一份工作。三天，雖然短，對(duì)于我而言，卻是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。
一、實(shí)習(xí)目的
首先，通過(guò)參觀承德壩上過(guò)程，學(xué)到了實(shí)踐知識(shí)，同時(shí)進(jìn)一步加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，使理論與實(shí)踐知識(shí)都有所提高。其次，能拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高我們的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。再次，也提高了我們的實(shí)際工作能力，為就業(yè)和將來(lái)的工作取得了一些寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最后，也為我們畢業(yè)后走上工作崗位打下了一定的基礎(chǔ)。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間
20xx年6月19日~6月21日
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)及其簡(jiǎn)介
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：承德壩上—木蘭圍場(chǎng)—避暑山莊
簡(jiǎn)介：承德壩上草原位于內(nèi)蒙古高原南端，草原上山高谷闊，水洼星羅，綠油油的草原猶如一塊毛茸茸的綠毯，平鋪在地面上。因距北京最近，故有“京北第一草原”之稱。草原上山高谷闊，水洼星羅，綠油油的草原猶如一塊毛茸茸的綠毯，平鋪在地面上。草原風(fēng)光因晨昏交替而變幻無(wú)窮，清晨，一匹匹馬兒在霧中吃草飲露，頗有“風(fēng)吹云散見駿馬”的景致；中午，金色的陽(yáng)光直射在茫茫草海上，把綠色草原映得更加油亮耀眼；黃昏，駿馬載著少年沖向原野，去追回散漫的畜群；入夜，如水的月光給草原罩上一層輕紗，使星星點(diǎn)點(diǎn)的各色野花朦朧有致。上壩后，即可給您怡人的消暑之感。涼風(fēng)拂面掠過(guò)，頃刻間鉆入你的衣襟。環(huán)顧四野，在茂密的綠草甸子上，點(diǎn)綴著繁星般的野花。一大片的白樺林，濃裝玉肌，層層疊疊的枝葉間，漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影。美麗的閃電河如玉帶環(huán)繞，靜靜地流過(guò)您的身邊。羊群群棲 覓食，放牧人粗獷的歌聲和清脆的長(zhǎng)鞭聲，悅耳動(dòng)聽的鳥聲，更給樸實(shí)的草原增添了無(wú)限的生機(jī)。
木蘭圍場(chǎng)：清代皇家獵苑——木蘭圍場(chǎng)，位于河北省東北部，與內(nèi)蒙古草原接壤，這里自古以來(lái)就是一處水草豐美、禽獸繁衍的草原。木蘭圍場(chǎng)又稱塞罕壩森林公園。塞罕壩全稱蒙語(yǔ)的意思是“有河源的美麗的高嶺”，而木蘭圍場(chǎng)曾是清代皇帝舉行木蘭秋狝之所，位于承德市圍場(chǎng)滿族、蒙古族自治縣，距北京450公里，景區(qū)總面積2324平方公里，海拔1400―1700米之間。由于一年四季景色皆宜，圍場(chǎng)壩上一直是攝影愛好者的創(chuàng)作之地。
承德避暑山莊：承德避暑山莊是中國(guó)古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。位于河北省承德市市區(qū)北部。始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成。與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國(guó)四大名園。山莊整體布局巧用地形，因山就勢(shì)，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨(dú)特的風(fēng)格。山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達(dá)到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術(shù)精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅，莊重，簡(jiǎn)樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對(duì)照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設(shè)計(jì)，完全借助于自然地勢(shì)，因山就水，順其自然，同時(shí)融南北造園藝術(shù)的精華于一身。它是中國(guó)園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國(guó)古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中國(guó)地理形貌之縮影”和“中國(guó)古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容
我們進(jìn)行了為期三天的實(shí)習(xí),在這段實(shí)習(xí)中我真正融入了大家的日常生活以及攝影當(dāng)中。實(shí)習(xí)期間，我主要從事的工作是：攝影；熟悉攝影操作；熟練使用等；學(xué)習(xí)古典園林設(shè)計(jì)的精華，以及當(dāng)?shù)氐奈幕睢Ｔ诠ぷ髦畜w會(huì)了待人處事的方法，懂得了如何更好地處理好與同學(xué)的關(guān)系。
五、實(shí)習(xí)總結(jié)
獲得工作上的進(jìn)步只是其中的一部分，更重要的是，能在尚未走出校園時(shí)就有獨(dú)立的工作和生活體驗(yàn)也無(wú)疑是難得而珍貴的社會(huì)體驗(yàn)。在實(shí)習(xí)的地方，什么都是從新開始。實(shí)習(xí)期間，我接觸到的都是很實(shí)用的東西，不像課本知識(shí)那么理論而抽象。而且，工作中很需要獨(dú)立與人打交道的能力。雖說(shuō)一開始有人帶，但困難天天會(huì)有，而且很多，因?yàn)槭呛軐?shí)際的問(wèn)題，很多時(shí)候也不得不茫然地面對(duì)。總得來(lái)說(shuō)在實(shí)習(xí)期還是很愉快的，更受到了很大的啟發(fā)。自己感覺在知識(shí)、技能、與人溝通和交流等方面都有了長(zhǎng)足進(jìn)步。
總體來(lái)說(shuō)，這次是對(duì)我綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鍛煉及提高。實(shí)習(xí)中，我對(duì)環(huán)藝日常管理工作有了進(jìn)一步的了解，使我對(duì)環(huán)藝更有深層次的感性和理性認(rèn)識(shí)。我堅(jiān)信：只要用心發(fā)掘，勇敢地嘗試，就一定會(huì)有更大的收獲和啟發(fā)的，也只有這樣才能為自己以后的工作和生活積累更多的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代社會(huì)注重復(fù)合型人才，我們學(xué)生需要在對(duì)專業(yè)知識(shí)精深的基礎(chǔ)上，注重發(fā)展自己的多方面素質(zhì)，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值。所以，我想我該學(xué)習(xí)充電的地方還是很多的！實(shí)習(xí)期間我也很努力的將在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`方面，盡力做到與實(shí)踐相結(jié)合。總是“書到用時(shí)方恨少”平時(shí)還總覺得學(xué)的還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)才知道我所了解的那些只是皮毛。像拍一張好的照片以及園林設(shè)計(jì)的理念，只有知識(shí)面越廣闊才越能做的得心應(yīng)手。所以現(xiàn)在覺得仍有很多知識(shí)要補(bǔ)，文字的東西總是相互關(guān)聯(lián)，而又需要潛心積累的。在短暫的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我深深感覺到自己所掌握的知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)知識(shí)的匱乏。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯(cuò)，而一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么的少，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”的含義。這也許是我個(gè)人想法，不過(guò)我們接受的教育和實(shí)踐的確有很長(zhǎng)一段距離。自己還真的應(yīng)該再好好努力一下。現(xiàn)在就邊看書邊練文筆，靈感上來(lái)就寫寫東西，還大膽發(fā)表。自認(rèn)為這樣學(xué)得很快，而且也有足夠的動(dòng)力。
在這次的實(shí)習(xí)中，我深深的感受到“社會(huì)”與“合作”這個(gè)詞。我不知道將來(lái)自己要面對(duì)的是什么樣的工作，面對(duì)什么樣的生活。但通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我意識(shí)到不管什么樣的生活什么樣的工作，我首先必須要做的就是面對(duì)自己，什么工作等等都是在戰(zhàn)勝自己之后的事。一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上生存，就必然會(huì)遇到這樣那樣的坎坷，沒有一定的心理承受能力和堅(jiān)持面對(duì)困難的勇氣與決心是不可能讓自己長(zhǎng)勝于他人的。社會(huì)遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜，適應(yīng)社會(huì)甚至站在社會(huì)之上，那更不是一件你我他隨意做到的事！這次的實(shí)習(xí)反而也讓我開始有些害怕步入社會(huì)這個(gè)大集體中，開始更向往學(xué)習(xí)的生活。人，總是這樣：身在其中，不知珍惜；抽身離去之時(shí)，方知悔已！不管怎么樣，我在實(shí)踐中了解了社會(huì)，學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí)，也打開了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)，為我即將走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以還是很感謝理工大學(xué)為我們提供這樣一個(gè)學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)。
篇三：藝術(shù)采風(fēng)考察報(bào)告
藝術(shù)采風(fēng)考察報(bào)告
考察時(shí)間：20xx年9月20日——20xx年9月25日
考察地點(diǎn)：曲阜、泰安、臨沂、臺(tái)兒莊、徐州、連云港、淮安
考察方式：參觀、記錄
前言：我們帶著專業(yè)學(xué)習(xí)的目的，為期5天的考察，我們此行考察的對(duì)象是曲阜的少昊陵和“三孔”、泰安的岱廟、臨沂的王羲之的故居、臺(tái)兒莊遺址、徐州的漢化像石藝術(shù)館、徐州市博物館和圣旨博物館、連云港孔望山和淮安的周恩來(lái)紀(jì)念館、河下古鎮(zhèn)
第一站：曲阜
經(jīng)過(guò)半天的車程，我們到達(dá)了東方圣城曲阜，下午來(lái)到中國(guó)古代“三皇五帝”之一的少昊陵。
少昊陵現(xiàn)占地24700平方米。內(nèi)存古建筑17間，碑22通，古樹391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。陵墓頂供奉石刻少昊像。陵園內(nèi)有重修陵墓和歷代祭祀的紀(jì)事碑石刻多座。陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，狀如金字塔，故有“中國(guó)金字塔”之稱。是北宋時(shí)用石塊疊砌的。 第二天我們還是留在曲阜，我們參觀的曲阜有名的“三孔”。孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”,是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、
悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。另外，文學(xué)史上，也有”三孔“之說(shuō)。
孔府孔子世襲“衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國(guó)僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。現(xiàn)在，孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。最后是孔府的花園，是歷代衍圣公及其家屬游賞之所。
孔廟位于山東省曲阜市南門內(nèi),是祭祀孔子的廟宇。廟內(nèi)共有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長(zhǎng)630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。 孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時(shí)最久，面積最大的氏族墓地。孔子卒于魯哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成今天的孔林。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內(nèi)古樹已達(dá)萬(wàn)余株。郭沫若曾說(shuō)：“這是一個(gè)很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。
第二站:泰安
看完了儒家的建筑和圖文樣式，我們來(lái)到了華夏第一廟——岱廟。
岱廟，為道教主流全真派圣地，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。始建于漢代，壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，都充分體現(xiàn)了漢族作為農(nóng)業(yè)民族文化的特點(diǎn)。壇廟建筑的布局與構(gòu)建同宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡(jiǎn)化，色彩上也不能多用金黃色，是凝聚了古代漢族勞動(dòng)人民的智慧和力量的標(biāo)志性建筑。
第三站：臨沂
看完了儒家，道家有名的建筑，各種圖文樣式，我們來(lái)到，大書法家王羲之的故居。
為紀(jì)念王羲之，后人又在普照寺和洗硯池之間增建右軍祠。祠堂內(nèi)立右軍坐像，兩邊童子各一，左抱文房四寶，右抱白鵝；祠院內(nèi)立一龍鳳碑。明崇禎十二年（1639年），將原在城南關(guān)的忠孝祠移此，建于普照寺的西南。暮藹朦朧，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，寺院等仍一直保存，為省立第五中學(xué)的第三、四院。日軍侵占臨沂后，古建筑被破壞，古文物遭洗劫，普照寺等名存實(shí)亡。僅存的大鐵鐘毀于“文化大革命”期間。
第四站：臺(tái)兒莊
看完了古人的陵墓，故居，廟宇，我們對(duì)古代的圖文建筑有了一定的了解，這次我們來(lái)到近代戰(zhàn)場(chǎng)遺址——臺(tái)兒莊。
臺(tái)兒莊古城，世界文化遺產(chǎn)——大運(yùn)河的中心點(diǎn)，有“中國(guó)最美水鄉(xiāng)”之譽(yù)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，坐落于山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)暨魯蘇豫皖四省交界地帶。既是民族精神的象征、歷史的豐碑，也是運(yùn)河文化的承載體，至今仍保留有不少的遺存，被世界旅游組織譽(yù)為“活著的古運(yùn)河”、“京杭運(yùn)河僅存的遺產(chǎn)村莊”。修繕臺(tái)兒莊古城，是幾代臺(tái)兒莊人民的夢(mèng)想。古河道，古碼頭，一座可以舟楫搖曳、遍游全城的中華古水城，二戰(zhàn)紀(jì)念城市，大陸首家海峽兩岸交流基地。修繕后的臺(tái)兒莊古城，與華沙同屬世界上僅有的兩座因二戰(zhàn)炮火毀壞而作為世界文化遺產(chǎn)重建的城市。 江北水鄉(xiāng)·運(yùn)河古城，目前已經(jīng)成為棗莊新的城市名片。 第五站：徐州
徐州漢畫像石藝術(shù)館座落在風(fēng)景秀麗的云龍湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，依山面水，環(huán)境幽雅。這是一座陳列、收藏、研究漢畫像石的專題性博物館，被評(píng)為江蘇省優(yōu)秀博物館、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家二級(jí)博物館、江蘇省社科普及示范基地等稱號(hào)。 徐州博物館是徐州市人民政府在清朝乾隆皇帝南巡時(shí)行宮舊址上建立起來(lái)的地方綜合性博物館。是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。
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