課文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》教學(xué)設(shè)計(jì)
課文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，喚醒自己麻木的心靈，叫醒自己沉睡的耳朵，去聆聽(tīng)大自然的天籟之音，去感受人世間愛(ài)的和弦。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)作者優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)的事例，找尋你已失去或?qū)⒁サ募冋嫘撵`；
2、通過(guò)尋找“聲音”，尋找對(duì)生命珍愛(ài)的方式。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)“聽(tīng)見(jiàn)”二字的理解。
2、對(duì)慣性思維意識(shí)的突破。
教具使用：
多媒體
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、播放一段DV片
鏡頭一：一個(gè)三四歲的孩子趴在地上喊：“媽媽?zhuān)憧靵?lái)聽(tīng)，小螞蟻在唱歌呢！”媽媽走過(guò)來(lái)，生氣的說(shuō)：“竟胡說(shuō)，螞蟻怎么會(huì)唱歌呢？看，把衣服都弄臟了，真不聽(tīng)話。”說(shuō)完粗暴的拽起孩子，朝孩子的屁股打了幾下。鏡頭定格在孩子委屈的目光中。
鏡頭二：一個(gè)五六歲的孩子站在鴿子群中對(duì)著鴿子說(shuō)話，媽媽走過(guò)來(lái)問(wèn)：“寶寶，你在干什么？”寶寶回答：“媽媽?zhuān)以谂c小鴿子聊天呢！”媽媽笑著說(shuō)：“傻孩子，人怎么能和動(dòng)物交談呢。動(dòng)物也永遠(yuǎn)不可能聽(tīng)懂人說(shuō)的話。”“那為什么電影里的小動(dòng)物就能和人談話呢。”“寶寶，電影里演的是騙人的。”鏡頭定格在孩子失望的目光中。
同學(xué)們，看了剛才的兩段片子，你都想了些什么？（同學(xué)們的回答五花八門(mén)，但總體可歸納成兩大類(lèi)，一類(lèi)同學(xué)認(rèn)為人類(lèi)是可以聽(tīng)懂各種聲音的；一類(lèi)同學(xué)認(rèn)為人類(lèi)是不可能聽(tīng)懂任何聲音的。）那么，人類(lèi)到底能不能聽(tīng)懂各種聲音呢，讓我們?nèi)墓鹞膩喌奈恼隆赌阋欢〞?huì)聽(tīng)見(jiàn)的》中去尋找答案吧。
二、賞析與研讀自由放聲朗讀課文，在朗讀中思考提出的問(wèn)題。（大屏幕中提示）
1.文題：《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》a、“你”指代的對(duì)象是誰(shuí)。b、“聽(tīng)”的內(nèi)涵。c、“會(huì)”的內(nèi)涵。d、“一定”的內(nèi)涵。
理解：
a、“你”應(yīng)指文章面對(duì)的所有讀者，其實(shí)更進(jìn)一步應(yīng)理解為所有人，包括有耳障的人。
b、“聽(tīng)”的內(nèi)涵不僅指有聽(tīng)力的健康人用耳朵聽(tīng)，還應(yīng)指可以憑借視覺(jué)、觸覺(jué)、心靈去感知聲音，一切體驗(yàn)生命、享受生命的行為。
c、“會(huì)”的內(nèi)涵是一切皆有可能，只要你能想到，就可以做到。只要你是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，就可以盡情享受生命賦于人類(lèi)的一切。
d、“一定”二字是對(duì)“會(huì)”“聽(tīng)”二字內(nèi)涵的肯定，更是對(duì)生命價(jià)值的一種肯定。無(wú)論一個(gè)人的個(gè)體以什么樣的形式存在于世間，他都有享受生命、熱愛(ài)生命、珍愛(ài)生命的權(quán)力。
2.課堂質(zhì)疑，后課補(bǔ)記。（本個(gè)環(huán)節(jié)是在分析題目和品讀篇章的過(guò)程中，由學(xué)生提出，師生探討的內(nèi)容，但在授課前，教師無(wú)法預(yù)測(cè)學(xué)生都會(huì)提出哪些質(zhì)疑，因而是課后補(bǔ)記的內(nèi)容）
a、文章中第八自然段中“說(shuō)得明白一些，只要你不是聾子，只要你兩只耳朵好好地貼在臉側(cè)……”一句和文題“你一定會(huì)”產(chǎn)生矛盾。
學(xué)生觀點(diǎn)一：既然作者認(rèn)為聾子聽(tīng)不見(jiàn)聲音，那題目中的“你”就不應(yīng)理解為所有人。
學(xué)生觀點(diǎn)二：作者在寫(xiě)作過(guò)程中產(chǎn)生了自相矛盾的錯(cuò)誤。文中第十三自然段中“你用心聽(tīng)了嗎？”不就是在向讀者召示，聲音是可以用心“聽(tīng)”的，所以文題中的“你”應(yīng)該包括所有人。
學(xué)生觀點(diǎn)三：反駁觀點(diǎn)二，認(rèn)為⒀自然段中的“用心聽(tīng)”是在善于用耳朵的基礎(chǔ)上用心聽(tīng)，不能段章取義。
教師引導(dǎo)：這幾名同學(xué)都很善于動(dòng)腦筋，產(chǎn)生意見(jiàn)分歧的原因就在于對(duì)“聽(tīng)”字內(nèi)涵的理解上仍沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，甚至可以說(shuō)，是對(duì)“聽(tīng)”字內(nèi)涵沒(méi)有深層的認(rèn)知。所以，我們不妨先來(lái)探討一下“聽(tīng)”的內(nèi)涵。從物理學(xué)角度來(lái)定義：聲音就是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出聲響。根據(jù)這一科學(xué)理論，我們能否設(shè)想一下，耳聾的人能否感知到聲音。
學(xué)生1：可以讓耳聾的人把手放在振動(dòng)器上，通過(guò)聲音高低不同產(chǎn)生的振幅不同來(lái)感知聲音的變化。我曾看過(guò)一篇文章《睡蓮花開(kāi)的聲音》，其中講一位修女就是通過(guò)這種辦法讓一個(gè)耳蝸移植失敗的聾兒童感知到了聲音的存在。清晨修女讓聾兒童用手輕輕撫在睡蓮花蕾上，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)時(shí)，睡蓮花竟在陽(yáng)光照耀的瞬間綻開(kāi)，聾兒童清晰地感受到了花開(kāi)的聲音。其實(shí)，這個(gè)世界上有很多美妙的聲音，只要我們有一顆對(duì)生活永不消沉的心，就一定可以聽(tīng)見(jiàn)。
學(xué)生2：我認(rèn)為還可以通過(guò)色彩的變化，手勢(shì)的變化來(lái)感知聲音。例如廣場(chǎng)上的音樂(lè)噴泉，隨著旋律的變化起伏不定；例如春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演出的舞蹈《千手觀音》，優(yōu)美的旋律就在她們的心中。雖然我們的耳朵不聾，可是我們總將它關(guān)閉，也一樣無(wú)法感知到聲音的美妙。所以說(shuō)，用耳朵感知聲音并不是最重要的，只有用心去感知聲音，才能真正感知到聲音的美好。
教師總結(jié)：……在學(xué)生們深入的探討聲中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)用心去領(lǐng)悟課文所蘊(yùn)含的人生哲理。“聽(tīng)見(jiàn)”二字的內(nèi)涵迎刃而解。
3.學(xué)會(huì)感知：（多媒體）播放班德瑞的《清晨的田野》，讓學(xué)生閉上眼睛感知，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，你都看見(jiàn)了什么（看見(jiàn)一切事物都充滿著勃勃的生機(jī)），再播放一段沒(méi)有音樂(lè)的田野風(fēng)光片，在片中小草破土而出，牽牛藤向上攀沿，金色的麥浪此起彼伏，讓學(xué)生在無(wú)聲的狀態(tài)下感知（感知到生命是那樣美好）。
4.課堂小結(jié)。無(wú)論生命以何種方式存在，它都向世人展示著它的精彩。
5.作業(yè)安排:a學(xué)會(huì)唱一手歌──金海心《把耳朵叫醒》b怎樣幫助盲人感知色彩。
6.板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)理念：
把心字底變形為“人”字，意在體現(xiàn)文題中的“你”指所有人。把心字兩點(diǎn)作為“耳”和“心”字，意在告訴學(xué)生，用耳更要用心才能真正品味道聲音的美好。而整個(gè)板書(shū)就是一個(gè)大大的“心”字，意在告訴學(xué)生，無(wú)論是“聲”的世界，還是“生”的世界，都需要用心去感受，你才能發(fā)現(xiàn)生活是如此美好，生命是如此可愛(ài)。
短評(píng)：
《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》是一篇略讀課文，可以放手讓學(xué)生自己去閱讀討論。文章很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言文字上也有特異之處,編選此文目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“體驗(yàn)”，體驗(yàn)用耳朵感受到的世界，提醒學(xué)生學(xué)會(huì)善于啟動(dòng)所有的感觀全方位地感知身邊的世界。因此，教學(xué)時(shí)，可把重點(diǎn)放在對(duì)“聽(tīng)”的體驗(yàn)上。比如讓學(xué)生讀自己用耳朵感知的世界。這個(gè)案例引導(dǎo)學(xué)生花了大量時(shí)間探討“聽(tīng)”的內(nèi)涵，似乎有些偏了。（雨果）
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