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旅游資源調(diào)研報告
在學習、工作生活中，報告十分的重要，報告具有成文事后性的特點。寫起報告來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的旅游資源調(diào)研報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
旅游資源調(diào)研報告1
近年鄉(xiāng)村旅游不斷升溫，悠久的農(nóng)耕文明，詩意綿綿、古樸淳厚的田園之美，反樸歸真、回歸自然的旅游方式越來越受到人們的青睞。由此，我們應(yīng)認識到，鄉(xiāng)村景觀，是一種獨特的旅游資源，具有自然與人文并蓄的特色。這是自然和悠久的歷史、發(fā)達的農(nóng)業(yè)賦予我們的一筆寶貴的財富。鄉(xiāng)村旅游資源堪稱我國旅游大千世界中的一朵奇葩，其潛在的優(yōu)勢不容忽視。旅游界的有識之士應(yīng)該對鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)，引起足夠重視。
在新農(nóng)村建設(shè)中，福泉具有豐富的旅游資源，近年來隨著旅游消費觀念的不斷更新，人們對旅游的需求也在發(fā)生變化。“回歸自然、體驗鄉(xiāng)村”的旅游觀念被更多的人所了解和接受，同時“鄉(xiāng)村旅游”也成為更多旅游者選擇的一個旅游市場。一些特色的鄉(xiāng)村旅游景點也在這種環(huán)境下迅速的發(fā)展起來，果園休閑、務(wù)農(nóng)旅游、鄉(xiāng)村體驗等等一系列鄉(xiāng)村概念的旅游項目在為旅游者提供更多選擇的同時也成為福泉旅游市場中的一個亮點。
一、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源是我市旅游事業(yè)不斷發(fā)展及經(jīng)濟形勢發(fā)展的需要。
主要有如下幾點現(xiàn)實意義：
1、豐富了我市旅游資源。鄉(xiāng)村有著豐富的、天然的旅游資源，如森林公園、奇峰異嶺、河流水庫、農(nóng)村風光，多民族的風俗人情和歷史名勝古跡，地方性土特產(chǎn)品和美術(shù)工藝品寓于民間。福泉的鄉(xiāng)村旅游這幾年正穩(wěn)步發(fā)展。
2、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以疏散游客。鄉(xiāng)村地域廣大，景點分布不擁擠，旅游活動空間大，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的空間條件。很多游客，在目前旅游意識比較滯后的背景下。出現(xiàn)了隨大流的旅游趨勢，尤其是節(jié)假日、“黃金周”。景點“人滿為患”，如何改變這一狀況呢？筆者認為發(fā)展這些地區(qū)鄉(xiāng)村旅游堪為良方妙策。鄉(xiāng)村的游客容量比較大，如能巧妙利用當?shù)鬲毺氐穆糜苇h(huán)境，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，勢必能吸引城市游客，減緩旅游熱點城市的人口壓力。
3、為振興農(nóng)村經(jīng)濟開辟了新途徑。旅游業(yè)號稱“無煙工業(yè)”。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以開發(fā)一處景區(qū)，致富一方人民。它有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮，加速農(nóng)民致富的步伐。在旅游開發(fā)條件比較好的一些鄉(xiāng)村，如能因地制宜，利用當?shù)赜刑厣霓r(nóng)村資源來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，將對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和改善環(huán)境產(chǎn)生重要作用。
4、為農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)提供了大量的機會。旅游業(yè)本身屬勞動密集型的產(chǎn)業(yè)，它對勞動力的吸納能力強，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)需要有“一條龍”的服務(wù)設(shè)施。不但需要有諸如導游、管理人員、服務(wù)人員外，還需要有賓館、旅社、飲食服務(wù)、商場、旅游交通、文化設(shè)施等與之配套，這就為開發(fā)農(nóng)村勞動力資源創(chuàng)造了良好條件。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可解決剩余勞動力的就業(yè)問題。
5、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)會產(chǎn)生巨大的社會效益。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，對一個地區(qū)的社會系統(tǒng)各個部門都會產(chǎn)生促進作用，在物質(zhì)上、精神上都會帶來可觀的效益。如鄉(xiāng)村旅游可以使與之有關(guān)的食品、日用品、旅游商品、工藝品等鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)得到發(fā)展；可以促進商品交換、商業(yè)繁榮、市場活躍；可以促進交通事業(yè)的發(fā)展，使閉塞的鄉(xiāng)村對外開放，經(jīng)濟搞活；可以刺激當?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，特別是為旅游服務(wù)的農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)品等將會得到較大的發(fā)展；可以促進鄉(xiāng)村的建議，改善鄉(xiāng)村的環(huán)境等；有利于加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，促進人口素質(zhì)的提高。農(nóng)村旅游景點的開發(fā)和建設(shè)，不僅可以美化和改善環(huán)境，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，四面八方的旅客涌入，這種廣泛的人際交流，會使人們的觀念，習俗相互滲透、相互影響，它會逐漸改變農(nóng)村舊有的生活習性，美化人們的語言、心靈，更新人們的觀念；鍛煉和培育起一批旅游業(yè)經(jīng)營和服務(wù)的人才。總之，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，對所在地區(qū)整個社會綜合體都會帶來巨大的影響。
二、我市鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)容及特色
我市鄉(xiāng)村旅游資源主要包括如下幾個方面：各具特色的鄉(xiāng)村自然風光。由于鄉(xiāng)村所處地理位臵及自然地理環(huán)境的不同，我市的鄉(xiāng)村具有豐富多彩、各具特色的`自然風光。如黃絲江邊布依寨、雙谷全國農(nóng)業(yè)觀光示范點等。
豐富多彩的鄉(xiāng)村風俗民情。主要表現(xiàn)為各地節(jié)慶、習俗等方面的差別：每年斗雞、斗牛比賽、6.24民族活動、殺魚節(jié)等。
富有特色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作是鄉(xiāng)村人文景觀中精彩的一筆，尤其是在邊遠偏僻的鄉(xiāng)村，仍保留有古老的耕作、勞動方式，有些地區(qū)甚至還處于原始勞作階段。正因為如此，它們會使當今現(xiàn)代文明影響下的旅游者產(chǎn)生新奇感，并為之吸引。這些勞作諸如做豆腐、捉螃蟹、趕鴨群、牧牛羊等等，充滿了生活氣息，富有詩情畫意，使人陶醉留連。
三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)存在的問題
我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已有一定基礎(chǔ)，但目前我市的鄉(xiāng)村游產(chǎn)品規(guī)模并不大，而且尚處于補充地位，仍然有較大的發(fā)展空間，政府還需要在規(guī)劃、產(chǎn)品組織、市場營銷、資金投入等方面進行規(guī)范、引導和支持。同時，發(fā)展旅游的鄉(xiāng)村，最重要的一點是要保持原有的特色，與城市生活區(qū)別開，從而保持其吸引力。
１、鄉(xiāng)村旅游缺乏領(lǐng)導，管理機構(gòu)不健全，缺乏必要的資金投入，缺乏宏觀指導，目前還停留在低層次的發(fā)展階段，巨大潛力遠未開發(fā)出來。
２、鄉(xiāng)村旅游資源雖有良好基礎(chǔ)，但在大部分縣市還缺乏一個整體的科學規(guī)劃。
3、鄉(xiāng)村旅游資源與當?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系，仍有待進一步解決。如發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)必需同時發(fā)展旅游交通，旅游賓館、旅游餐廳、旅游通訊以及解決水、電供應(yīng)等。
4、鄉(xiāng)村旅游業(yè)政策尚未配套。如保護政策、鼓勵外商投資開發(fā)政策、投資開發(fā)政策、信貸政策、經(jīng)濟扶持政策、稅收政策等。
5、目前鄉(xiāng)村旅游業(yè)服務(wù)隊伍數(shù)量少、素質(zhì)低，如何提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化旅游服務(wù)，也是一個要解決的問題。
四、開發(fā)我市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的構(gòu)想
鄉(xiāng)村旅游業(yè)是一項新的產(chǎn)業(yè)，必要制訂一整套發(fā)展計劃，包括長遠規(guī)劃和近期組織實施計劃。從長遠規(guī)劃來看，主題是大產(chǎn)業(yè)意識，把鄉(xiāng)村旅游業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)同等對待，也可積極引進外資，興建一批有特色的鄉(xiāng)村旅游。在全盤籌劃鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，應(yīng)做到以下幾點措施：
1、提高認識，加強組織領(lǐng)導。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游業(yè)，首先要提高認識，轉(zhuǎn)變觀念，首先必須領(lǐng)導重視。
２、因地制宜，重點建設(shè)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施。目前，我市鄉(xiāng)村旅游仍處于起步階段，全面開發(fā)是不可能的，應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，在旅游資源質(zhì)量高，交通運輸條件好、經(jīng)濟基礎(chǔ)比較好、旅游熱點附近的鄉(xiāng)村應(yīng)加速旅游業(yè)的發(fā)展，重點開發(fā)有特色的鄉(xiāng)村旅游項目，建設(shè)風格獨具的鄉(xiāng)村旅游。
３、注重特色，精心設(shè)計鄉(xiāng)村旅游項目。旅游開發(fā)不能搞“人有我有”、“千人一面”，而應(yīng)揚長避短，充分表現(xiàn)和突出自我特色，這是旅游活動能否吸引游客的保證，也是旅游經(jīng)濟的生命所在。在設(shè)計鄉(xiāng)村旅游線路及組織旅游活動中，應(yīng)將其放在首位。鄉(xiāng)村旅游資源的特色主要是在鄉(xiāng)村文化景觀上體現(xiàn)出來，在旅游線路的規(guī)劃中應(yīng)將這些內(nèi)容作為重點。
４、加強鄉(xiāng)村旅游業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施主要是指基本的吃、住、行等問題，從吃來說主要是發(fā)展有地方特色的飲食業(yè)；從住來說雖然沒有必要搞星級酒店，但必須保
持衛(wèi)生、舒適，并解決洗澡等問題，最好是興建一些具有民族特色、造價低廉的莊園式的旅舍，為游客提供比較干凈、衛(wèi)生的住宿。
５、加強旅游產(chǎn)品的開發(fā)，重視鄉(xiāng)村旅游資源的保護。旅游產(chǎn)品的開發(fā)是旅游業(yè)的重要組成部分，由于旅游產(chǎn)品大多是一些無污染的輕工產(chǎn)品和手工藝品以及土特產(chǎn)品。因此大力發(fā)展旅游產(chǎn)品能把發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與發(fā)展旅游業(yè)有機結(jié)合在一起，互相促進。同時由于現(xiàn)代耕作技術(shù)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的古老的農(nóng)具、耕作方式已成為鳳毛麟角，如不有目的，有計劃地加以保護，將會使鄉(xiāng)村旅游資源逐漸失去最富魅力的光彩。
旅游業(yè)是改革開放以后全面發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)則是廣大農(nóng)民群眾以旅游業(yè)為依托，擺脫貧困走向富裕的重要途徑之一，也是解決農(nóng)村剩余勞動力的一個好辦法。對我市扶貧工作的實施具有重大意義。因此，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，大力發(fā)展我市鄉(xiāng)村旅游，潛力是巨大的，意義是深遠的。
旅游資源調(diào)研報告2
發(fā)展旅游，首先要有一個明確的定位，定位是發(fā)展旅游的方向。鎮(zhèn)處在與雄關(guān)之間，發(fā)展旅游的基礎(chǔ)讓人感到振奮，乃至震撼，它的旅游市場遠遠超乎我們的預(yù)料。和老觀、妙高、河溪、河樓、橋樓、水觀這些有發(fā)展旅游基礎(chǔ)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都應(yīng)該納入我們的旅游統(tǒng)計、布局中。現(xiàn)結(jié)合鎮(zhèn)的情況，談以下幾方面的問題：
一、區(qū)位優(yōu)勢
區(qū)位優(yōu)勢，它是指跨國企業(yè)在投資區(qū)位上所具有的選擇優(yōu)勢。也就是說可供投資地區(qū)是否在某些方面較國內(nèi)優(yōu)勢，投資區(qū)位的選擇要受到生產(chǎn)要素和市場的地理分布、生產(chǎn)要素和運輸成本、投資環(huán)境等諸因素的影響。鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢是非常明確的。
（一）區(qū)位優(yōu)勢體現(xiàn)之處于三大景區(qū)的中心帶
鎮(zhèn)在雄關(guān)的中心地帶，這三大客源市場締結(jié)處。現(xiàn)在，已成為的三個重要的旅游目的地，更是獨占鰲頭，而位居三者之間的鎮(zhèn)可謂是左右逢源了。
去年創(chuàng)5A、開國際文化旅游節(jié)，在起步非常大的基礎(chǔ)上，旅游市場就發(fā)展起來了；今年創(chuàng)5A，六月份要開國際文化旅游節(jié)，同樣，的旅游市場也會很快熱起來的。目前和，在做旅游產(chǎn)品、線路的時候，特別是針對外省和海外市場這部分，一直聯(lián)系緊密，相互追趕。夾在這個中間地帶，這個區(qū)位優(yōu)勢是非常明顯的。
（二）區(qū)位優(yōu)勢體現(xiàn)之——抓好兩大優(yōu)勢，扎實夯實根基
雖說比、要次一點。但它已經(jīng)有一定的市場。發(fā)展旅游的方向與是一致的，我們可以比著它、順著它來做。就的漁家平臺來說，它們的檔次太低，環(huán)境也很差，并且它有個最大的弱點——釣臺不臨水。我們湖岸線那么長，可設(shè)釣臺的地點很多，恰恰能解決這個問題，這是我們的優(yōu)勢之一。的規(guī)劃起點本來就不高，現(xiàn)在要想重新來做很難。我們已經(jīng)認識到它的不足或欠缺的地方，現(xiàn)在來做規(guī)劃就能揚長避短，肯定做的比好，這是我們的優(yōu)勢之二。抓住這兩大優(yōu)勢，打下扎實的根基，為發(fā)展鎮(zhèn)旅游做好準備。
（三）區(qū)位優(yōu)勢體現(xiàn)之交通——立足交通便利，依靠群眾推動
302線馬上升級為國道，它的道路會有一定的改善，在5年之內(nèi)，會有很大變化，所以它的可進入性也會增強。從到飛鳳鎮(zhèn)，或者從飛鳳鎮(zhèn)到再到思依，是現(xiàn)成的成型旅游線路，所以說這個區(qū)位優(yōu)勢也已經(jīng)具備了。目前，鎮(zhèn)黨委確定的這個發(fā)展旅游的基礎(chǔ)理論是成立的。
發(fā)展旅游僅有區(qū)位優(yōu)勢和便利的交通條件是遠遠不夠的`，還需要靠群眾來推動。要想發(fā)動群眾一起做旅游，必須先統(tǒng)一思想。我們要開黨委會統(tǒng)一班子成員的思想，開村上干部、群眾會統(tǒng)一思想。我們要站在一定的高度，把區(qū)位優(yōu)勢、旅游的前景給他們講懂、講夠、講透，只有他們的思想通了才會理解你、支持你。
二、資源提升
所有的休閑旅游一定要以觀光旅游作為基礎(chǔ)。我們要把休閑旅游和觀光旅游相結(jié)合，在觀光的基礎(chǔ)上做休閑旅游。
觀光旅游，首先要養(yǎng)眼。而養(yǎng)眼要靠什么？靠色彩，靠奇觀。奇觀從哪里來？從我們已有的自然資源和文化資源中體現(xiàn)。
（一）自然資源的利用。
1、湖的利用
一個地區(qū)要成為旅游目的地，要想游客來，你一定要有核心的吸引物。實質(zhì)上，我們現(xiàn)在已經(jīng)有了客源市場，有了市場效應(yīng)。那么我們的核心吸引物在哪里？水，觀水。
說到觀水就聯(lián)想到船。目前湖上的船很有實用性，但不美觀。而旅游需要的是什么?是情調(diào)。情調(diào)就要有一定的裝飾，要美觀。所以船的形狀、裝飾、功能都要改進。另外，湖面上景觀沒什么特色，不豐富、色彩不鮮艷，我們要打造出“水”的特色，一定要在這方面下功夫，我們可以種花。據(jù)了解，有一種花，它的花朵兒很大，花開時，有一股香味，沁人心脾，她就是當?shù)氐钠呃锵恪７N植七里香不僅豐富了河岸的色彩，還具有當?shù)靥厣苡写硇浴３朔N花，我們還可以種其他的。根據(jù)鎮(zhèn)的地理地貌，我們可以種植蘆葦。就拿一個區(qū)域，淺水區(qū)種上蘆葦。一片的蘆葦，一望無際的蘆葦在風中輕輕搖曳，幾只水鴨穿梭其中，亦真亦幻，這不是很詩情畫意嘛！
2、山地的利用
鎮(zhèn)地形地貌很有特點，它和思依完全不一樣。鎮(zhèn)一眼望去，全是地，地勢平坦，視野很開闊。我們可在路旁設(shè)觀景臺，供游客下車觀光田園風光，拍照留影。頭年底種油菜花，第二年的3月它就開花了。春天的時候，黃橙橙的一片，很有春的氣息。
我們現(xiàn)在從山上做起。今年麥子收割后，全種上高粱。據(jù)了解，目前高粱的產(chǎn)量、收入比紅薯、小麥都高。而且高粱收割了，可釀酒。釀出的酒我們給它貼個標簽—“燒酒”或是“女兒紅”。這個酒的由來很簡單，就是因為是女將，她親手釀酒犒賞將士，自己也喜歡喝酒。本來20元/斤，標簽一貼就是50元/斤。高粱桿呢，可做掃帚，也能編織出工藝品。秋天，滿山遍野是火紅的高粱，很漂亮。對于攝影愛好者來講，一張照片帶來的宣傳效果是不可估量的。高粱一收，地就空起了，它種上油菜。種油菜、榨油是我們當?shù)氐膫鹘y(tǒng)，一動員群眾就能接受，油菜花便宜、好種，剛抽苔可做菜待客，結(jié)籽又可榨油，一栽就有效果。自然資源對于山地來講就是高粱和油菜花這兩種農(nóng)作物。
另一個就是花，花這個必須要有的。花耐旱，不喜水。高段山和湖岸邊上都要有花，沿水幾十公里全是照眼的鮮花，它就是一個奇觀。攝影愛好者就絡(luò)繹不絕地趕過來了，他們趕過來想攝影，必定要坐船，那么，我們就要求必須配一個導游。這樣湖上面是美女，下面是花。水上行舟，人面鮮化相映紅，非常漂亮。所以說，花的種植一定要集中，面積不用太大。十幾二十畝就很具氣勢了。旅游是做出來的，沿著這條路做，就一定會做出來的。
（二）、文化資源的利用
旅游景區(qū)、景點必須要有文化來充盈。文化是旅游的靈魂，是它的核心，是它最大的特色。
1、舉“孝”
鎮(zhèn)要發(fā)展旅游，必須要有自己的文化。蜀中花韓娥不就在我們這兒么？這是多好的品牌啊！我們就以孝女為核心，打造“孝”文化。在目前中國傳統(tǒng)文化遺失的很嚴重的背景下，孝文化是一個永遠也不會褪色的主題。古時候早上起來要請安，晚上睡覺要問好，給父母端洗腳水等等，這都是我們當?shù)氐膫鹘y(tǒng)。怎么突出這個孝文化？就要抓住“孝”字。在中華民族傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域里面，我們就弘揚一個字—“孝”。針對目前“孝”字的喪失或遺失，我們就打“孝”文化這張牌，扛起中華民族“孝”字的這桿大旗來。把這個孝文化放到傳統(tǒng)文化、民族文化大的背景下考慮問題，它的定位就高了；這就不僅僅是在鎮(zhèn)提出的，而是在中華民族傳統(tǒng)文化的高度上提出的。
那么怎么把“孝”文化凸顯出來？在不同的區(qū)域，它有不同的特點，有不同的表現(xiàn)方式。但是，它有個共同的特點：就是孝對父母、長輩。尊長敬祖，源遠流長，生生不息。我們要打造這個文化，就一定要把這個文化做到極致。我們現(xiàn)在就從黨委班子開始宣傳下去。如：我不能回家，就給爸媽打個電話，每周回去給父母煮一頓飯。先從我們這個班子開始做下去，然后村干部、黨員帶頭做起，誰也不能，也不會反對。而且，要做到什么程度？要給它規(guī)定幾個儀式、幾個議程，就像開會一樣：先做什么，再做什么。當大家都這樣做了，養(yǎng)成了習慣，這個孝文化就完成了，形成了。
別人來看什么？看我們怎么盡孝。比如，農(nóng)家樂。再忙到時間你給說客人說，對不起，你們先等一下，我給老祖宗上個香。這是上香時間，菜等下上。”他絕對不會因為你菜端遲了而感到不高興。他會來看你怎么給老祖宗上香，他會覺得這個東西太可貴了。“孝”文化要從老百姓身上得到體現(xiàn)。
2、拜“孝”
鎮(zhèn)有廟和祠，這是孝文化的載體，也是見證。廟，從廟建筑的特色來講，很一般。我們也沒有經(jīng)費去重修，先不管它。但你還是要把清潔衛(wèi)生打掃干凈，里面的布置要莊嚴肅穆一些。用香火錢買一些綢帶掛上去，塑像、觀音像這些都沒有關(guān)系。但有一條，要讓老百姓拜，讓他們記住：拜干什么？拜是拜她的孝。到這個地方做什么？拜孝！拜她就是教育大家要孝順，上行下效，兒孫們也會跟著受教益的。
另外，祠也不要去動它。把它墓前的墻撤除，把墓碑亮出來就行了。我們要廟上拜像，墳前拜墓。這也是拜孝，是拜傳統(tǒng)文化。我們老百姓給游客宣傳時，要講清楚：我們拜拜什么？就是要拜孝，拜傳統(tǒng)文化。如果有人舉報，我們要也可以解釋清楚：就是老百姓現(xiàn)在已經(jīng)把化身成神，而我們要把他們心中已成神的還原成人，還原傳統(tǒng)文化；引導他們走正道，不要走邪路。同時要考證韓娥生于哪一天，死于哪一天，生前有哪些行孝事跡。
3、品“孝”
我們在田野里種植花，把它做成中國最大的“孝”字。面積不夠可以把這兩塊地結(jié)合起來看，就是一個“孝”字。這都是可以創(chuàng)造的。全世界的人來這里干什么？就是來拍“孝”。這個完全可以做出來。還有大家前面提到的福、祿、壽這些和孝有關(guān)的也能做。
三、依托的平臺
第一，依托這個平臺。游客今年目標已經(jīng)突破600萬，黃金周每天容納了10萬人次，但購票人數(shù)只占旅游人數(shù)的三分之一，分流的空間很大。如果的百分之一或者說是千分之一的客源分散到鎮(zhèn)，也會讓你們忙不過來，效果是很明顯的。而你們的設(shè)施設(shè)備也只能接納那么多人，多了就會把鎮(zhèn)弄得亂糟糟的。
第二，依托這個平臺。是最大、最切合實際、最見效益的平臺。在釣魚節(jié)到來時，我們可以在它的各個出入口立個廣告牌，把湖的產(chǎn)品推出去，就會產(chǎn)生立竿見影的效果。
第三，依托這個平臺。目前我們所針對的平臺，以釣魚為基礎(chǔ)，是首先，次之。那么我們長遠的發(fā)展目標，就是要把的這個核心特點—“孝”真正做到位，把“孝”做到民族文化的高度上去了，它就不僅僅是鎮(zhèn)的特色，他就是我們這整個景區(qū)的另外一個非常有特點的景區(qū)，平臺也就借上了。
四、產(chǎn)品的規(guī)劃
1、水產(chǎn)品
我們的水資源，關(guān)聯(lián)的就是水產(chǎn)品了；水產(chǎn)品就是魚。我們現(xiàn)在賣魚，要抓住國際釣魚節(jié)這個契機，以“花木鯰”為主去他那里賣。“花木鯰”是我們的一個特色。市政府可先設(shè)計包裝，在食品藥品監(jiān)制局批個許可證。魚腌制后包裝一打，湖花木鯰就出來了。有了花木鯰，可以做花木鯽魚、花木草魚等系列產(chǎn)品。游客釣的魚吃不完怎么辦？我們可以幫他腌制，要么帶走，要么速遞。服務(wù)周到，回頭客也就多了。這也是一種營銷手段。
2、山貨特產(chǎn)
劍閣、青川、秦嶺一帶的山貨，老百姓都自己去賣，就隨便擺個地攤，沒有包裝，沒標識，這就是三流產(chǎn)品。我們這也是山區(qū)，可以把野豬、野雞、野兔、豆腐干制作出來，注冊上品牌，設(shè)計個包裝，就又是一個產(chǎn)品出來了。只要形成了產(chǎn)業(yè)鏈，很快就會有市場效應(yīng)。還可以把核桃拿來做個產(chǎn)品，打個包裝，就叫核桃。核桃不夠可以去周邊收購，把周邊的老百姓也帶動起來了。
產(chǎn)品的規(guī)劃重點要抓住我們的山、水、農(nóng)產(chǎn)品的特點來做文章，把各產(chǎn)品的包裝設(shè)計的精美、精致一些。當然，我們必須先把產(chǎn)品規(guī)劃思路做好。產(chǎn)品規(guī)劃思路這就需要把老同志、支部書記召集起來開座談會，把他們的建議、意見一條一條的記錄出來，產(chǎn)品也就跟著出來了。規(guī)劃好了的產(chǎn)品除了可以在鎮(zhèn)銷售，還可以進入旅游市場乃至進超市。
五、活動策劃
1、“節(jié)”
任何一個地方的旅游，他都離不開活動。一個精彩的活動，對一個品牌的設(shè)計，對客人的吸引力，起到關(guān)鍵的作用。我們可以把“三八”節(jié)，“女生”節(jié)，“女兒”節(jié)和節(jié)或孝女節(jié)聯(lián)系起來。廣元有“女兒節(jié)”，鎮(zhèn)可以做“節(jié)”，先從本鎮(zhèn)做起，再到去做這個活動，祭祀。的一個特點和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行的“女漢子”結(jié)合起來。有了網(wǎng)絡(luò)，可以面對世界。只要抓住網(wǎng)絡(luò)，很快就宣傳出去了。活動在先做起來，黨委沒錢，像房地產(chǎn)、企業(yè)等，多拉贊助。先把活動做起來，節(jié)的時候，可以找?guī)讉�老外來做宣傳廣告。現(xiàn)在中國崇洋媚外之風盛行，他們看到外國人都來了，自然而然也就來了。
2、漁家樂
漁家樂，我們做漁家樂。漁家風情一條街，漁家風情小鎮(zhèn)院，沿湖岸可打造漁家風情小院。我們川東民居的特色就是土墻的打造。游客平常沒有看到的東西感興趣，有新奇感。我建議，把麥稈子扶在墻上。做下一步規(guī)劃的時候，把這個作為特色來規(guī)劃。我們在設(shè)計這個建筑的時候，要有遠見。它的每個細節(jié)都是一種藝術(shù)，一種獨具魅力的風格。漁家樂風情這條街所有的建筑都要有特色，有情調(diào)。目前的風情，要看的有情趣，有格調(diào)。
3、“烤魚節(jié)”
九月開國際釣魚節(jié)，此時距中秋很近，我們就順勢弄個烤魚節(jié)。選塊場地，舉辦烤魚節(jié)。皓月當空，一堆篝火，一場劇，加上我們的漁家風情，游客唱歌跳舞，與姑娘共舞，就會促使他們想起人。劇就找當?shù)乩习傩諄硌荩欢ㄒ凶约旱奶攸c。白天在釣魚，晚上就到鎮(zhèn)烤魚、看劇、吃魚。這樣，看劇可以收錢，烤魚、吃魚都可以收錢，進餐館又可以收錢，從而大大促進了鎮(zhèn)的經(jīng)濟繁榮。
我們就這樣扭著釣魚節(jié)做旅游，把這個副產(chǎn)業(yè)做起來。目前按著這個思路，這兩個節(jié)一做，人氣就有了，鄉(xiāng)村旅游業(yè)就火了，這個節(jié)能做多大我們就做多大。他們有釣魚節(jié)，我們有烤魚節(jié)；他們有，我們有湖。我們要打文化這張牌，先要從這個湖開始，全叫湖，不叫，湖，多么有文化內(nèi)涵的一個名字！你說我叫錯了，來找我打官司。這樣沒關(guān)系，越炒作越好。可能以后就不曉得它叫，而只知道它叫湖。在營銷上一定要秉承一個理念：我們一定要將品牌做大。比如說：創(chuàng)5A。借力麗江，把這張牌打出去。現(xiàn)在，我們湖就借力。出名的是誰？這個東西要抓緊。在那邊做，我們就在這邊做。你們釣魚，我就烤魚。你說，我偏說是湖。不能與湖比文化，幾下就把推出去了。所有的釣魚人就都知道這邊還有個烤魚節(jié)，有個湖，達到一夜成名的效果。
六、階段籌備
目前我對的理解，鎮(zhèn)旅游的開發(fā)是一個長期、艱難的工程，做起來事情非常多。要做一個節(jié)，一個活動，說是一句話的事，但要做下去很辛苦。目前，有這幾方面要著手實施；
1、紅高粱馬上要做規(guī)劃。
2、烤魚節(jié)做出策劃。
3、規(guī)劃方案。概念規(guī)劃，具體的東西由鎮(zhèn)充實。
4、統(tǒng)一思想，開黨委會的統(tǒng)一思想，開鄉(xiāng)干部統(tǒng)一思想，開群眾會統(tǒng)一思想。利用群眾的力量，把前景推廣好了，老百姓才會跟著做事，才能配合推動旅游的發(fā)展。
5、旅游定位。旅游定位是發(fā)展旅游的整體思想，先在黨委班子統(tǒng)一思想，然后村鎮(zhèn)干部統(tǒng)一思想，共產(chǎn)黨員統(tǒng)一思想，全村全鎮(zhèn)老百姓統(tǒng)一思想。思路決定出路，思想統(tǒng)一了，就好做事了。你只要把這個思想的前景推好了，老百姓再來跟你做事就方便的多了。而且，這個思想天天要講，大小會都要講，把我們的想法灌輸給群眾，引導群眾統(tǒng)一口徑。把山上的老百姓帶下來看，一年的收入只有10幾萬，你不能給他說實話，一定要在這個基礎(chǔ)上說多點；說個20、30萬。把老百姓籠絡(luò)過來，他們眼界一開，心里一動；我們黨委政府就好做事了。
七、宣傳渠道
1、新型宣傳渠道
新型宣傳渠道即網(wǎng)絡(luò)宣傳。一是廣電網(wǎng)，二是電信網(wǎng)。目前看來，廣電還是不錯的，它還能滿足上傳視頻、圖片等信息。可以和廣電探討、磋商一下。電信網(wǎng)，通過電信拉個網(wǎng)，把每一個漁家樂都鏈接起來，讓你24小時都能看到美景。日出，每天日出時，我就對著那個初升的太陽照。日落的時候也對著晚霞照。把漁人打魚、游人賞花拍下來，傳到網(wǎng)上去，很方便，效果也不錯。
網(wǎng)絡(luò)宣傳一定要跟上去。可以炒作一個鯰。可以炒作一個新聞：“鎮(zhèn)湖發(fā)現(xiàn)一個新奇品種—花木鯰。”花木鯰是什么？它是韓娥從小養(yǎng)過的一種魚，叫花木鯰。有的人搞怪，請個專家來確認，結(jié)果一驗證，就是一條鯰魚。都是鯰魚，我們非要叫它花木鯰，是湖特有的一種鯰魚，這是一個地方的文化習俗。建立這個渠道后，我們一定要好好利用。
2、傳統(tǒng)的宣傳渠道
一是在高速路出入口靠宣傳畫宣傳；二是通過旅游局的各個宣傳渠道做宣傳。我局免費做一系列的宣傳畫，通過微信推出幾期鎮(zhèn)的特寫；在局舉辦的各個活動上把鎮(zhèn)放上去宣傳；在免費掃一掃贏大獎的活動中，設(shè)置一欄免費到鎮(zhèn)品嘗花木鯰的獎項；各個有LED的景點、酒店播放歌等。
八、資金整合
發(fā)展旅游，一定要有足夠的資金。首先我們必須做好調(diào)研，總結(jié)、南部在旅游方面的盈虧，歸納總結(jié)其經(jīng)驗。其次利用群眾，招引大企業(yè)來投資，做好宣傳、營銷等工作。資金整合有以下幾個渠道：
1、老百姓融資。現(xiàn)在老百姓手頭上都有些資金，能否與老百姓溝通讓他們?nèi)谫Y。
2、風險投資。有個風險投資欄目，各企業(yè)家、大學生、創(chuàng)業(yè)人談他們做的規(guī)劃。通過這個平臺去操縱。我們也可以去大膽的嘗試。一方面融合資金，另一方面也是對鎮(zhèn)的一種宣傳。
3、招商引資。我們有了前期的規(guī)劃，構(gòu)想，嘗試，宣傳，影響；現(xiàn)在招商就容易的多了。有了名氣，資金來的就快了。另外，招商引資最重要的一點就是利益。怎么讓他看到利益，先要讓他看到市場的前景，看到目前市場的基礎(chǔ)。當他看到人滿為患的時候，他就會投資。這是市場化的作用。
九、服務(wù)規(guī)范
1、環(huán)境要潔凈。在旅游方面，衛(wèi)生是很講究的。當然要把衛(wèi)生做好，作為一個農(nóng)村能做到這樣就是極致，讓人感到這家人特別愛干凈，這就是特點，就是亮點。這個服務(wù)流程的細節(jié)要做好，給人留下優(yōu)質(zhì)的服務(wù)印象。農(nóng)家樂它是一種自己給自己服務(wù)的模式。他不像賓館，要規(guī)定餐具怎么擺。要利用“孝”文化，弄個特有的服務(wù)程序、服務(wù)特點，但必須統(tǒng)一的服裝，基本的要求一定要做到。
2、菜味要純正。農(nóng)家菜主要是做魚。針對做魚進行專業(yè)培訓，另外一定要菜品多樣，味道鮮美。配菜就弄些甜菜，野菜有特色的鄉(xiāng)村菜。
十、交通
立單行道標示牌。在來的這條大路上立個單行道標示牌，駕駛員一看，主要是外來車輛的駕駛員一看單行道，他就過來了，走這里下去，從那兒上來。就可以解決錯車的這個問題了。
十一、定位標識
定位標識即口號。這個口號要針對“孝”文化來做。孝在哪里，孝在；釣魚，魚在哪里？魚在。比如“萬畝高粱，千傾魚塘。”口號怎么喊，喊出去要與眾不同，喊出去要有特點。而且這個思路要貫穿整個旅游發(fā)展區(qū)。
旅游資源調(diào)研報告3
調(diào)查時間：
20xx年4月12日
調(diào)查地點：
海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，原甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)
調(diào)查人員：
第四組全體成員（王夢云、陶靜雅、幸運、候靜靜、李婉君、徐詩韻、牛宇龍、許辰昊、姜超、楊德棟）
調(diào)查目的：
通過此次旅游資源調(diào)查，提高學生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，使學生能夠理論結(jié)合實際，對旅游行業(yè)的資源開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計、服務(wù)與管理工作有較實際、深刻的感性認識，加深和鞏固對教材內(nèi)容的理解；能提高觀察、調(diào)研、分析、評價、規(guī)劃設(shè)計以及歸納寫作等諸多方面的基本技能，進一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；能經(jīng)由思考和凝練，形成畢業(yè)論文的研究主題和范圍，為論文開題做好準備；能增強服務(wù)意識和敬業(yè)精神，拓寬視野，更好更快地適應(yīng)旅游行業(yè)的需求，為今后的學習和就業(yè)打下堅實基礎(chǔ)。
調(diào)查要求：
（1）要求學生認知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、
變化規(guī)律、數(shù)量、特色、特點、類型組合匹配、組成結(jié)構(gòu)和功能價值等，并對其進行評價。
（2）以檳榔谷旅游資源為基礎(chǔ)，對其進行合理的開發(fā)規(guī)劃、景點設(shè)計，形成內(nèi)
容豐富的旅游路線，以期能有效的發(fā)揮旅游資源的潛力和價值，塑造它的`特色空間形象，為其旅游事業(yè)的發(fā)展提供有益參考。
（3）收集、熟悉、了解我國《旅游資源分類、調(diào)查與評價》標準。
（4）按照國家標準規(guī)定的內(nèi)容和方法進行調(diào)查。
（5）保證成果質(zhì)量，強調(diào)科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內(nèi)容簡潔和量化。
調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境
一、調(diào)查區(qū)位置
1、行政區(qū)劃與歸屬：海南省保亭縣。
2、范圍：三亞與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內(nèi)。
3、面積：景區(qū)規(guī)劃5000余畝,占地面積509畝。
二、交通狀況(公眾交通工具)：
1、長途汽車
可從三亞汽車總站（三亞解放路步行街和旺毫超市中間），購買至“三道鎮(zhèn)”的車票，上車后告知售票員在檳榔谷景區(qū)新大門下車即可，票價在13元左右，全程歷時約45分鐘。（備注：如上網(wǎng)方便的話，可直接搜索“海汽網(wǎng)上訂票”，便可按購票提示提前一天購買第二天任意時段的車票，按提示取票坐車即可。）
2、檳榔谷一日游專線車
提前一天報名參加一日游團隊（xxxxxxxxxxx），根據(jù)圖示地點、時間乘坐專線車
3、出租車：可在市內(nèi)乘坐出租車直接到檳榔谷景區(qū)，景區(qū)距離三亞市內(nèi)約28公里。
4、參團：可選擇參加三亞當?shù)氐母鞔舐眯猩缃M織的一、二日游。
5、自駕車：
（1）三亞出發(fā)，驅(qū)車經(jīng)田獨鎮(zhèn)，行至東線高速與中線224國道交匯處，左拐上中線224國道往五指山、保亭方向行駛10公里左右，即可到達。
（2）海口出發(fā)，沿東線高速向三亞方向行使，下東線高速后至與中線224國道交匯處，右拐上中線224國道往五指山、保亭方向行駛10公里左右，即可到達。
三、自然環(huán)境（地質(zhì)地貌、水文環(huán)境、氣候氣象、動植物要素）
1、地質(zhì)地貌
檳榔谷命名的原因是景區(qū)位處甘什嶺自然保護區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，所以才叫檳榔谷的。檳榔谷還處于五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢非凡，俊美無邊。
2、水文環(huán)境
旅游區(qū)中圍繞原始雨林而展開，里面有參天的大樹，也有潺潺小溪。迎溪而上直登山頂，大山與流水的交融讓烈日的焦熱當然全無。
3、氣候氣象
這里夏無酷暑，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。還可以乘坐上高空滑索，
享受高山澗間短短5秒高速到達對岸的刺激體驗。
4、動植物要素
旅游區(qū)中綠樹環(huán)繞，在星星點點的陽光的撫摸下我們偶爾會聽見幾聲鳥叫，尤其是到了雨林的深處就會有很多的熱帶雨林飛禽、山瑞、蟒蛇、巨蜥坡壘樹、野生白茶樹等多種國家二級保護動植物。此外還有其固有的令您感到更驚奇的還有五腳豬。為什么叫“五腳豬”呢？因為這種豬特點是腳短體小重量輕，嘴尖且長，平時用嘴拱土覓食，嘴不離土，黎家人就認為它的嘴也是一只腳，故稱“五腳豬”。
檳榔谷地處熱帶雨林氣候，景區(qū)當中有很多熱帶雨林植物。在這里，木棉樹花落后長出長橢圓形的蒴果，成熟后果莢開裂，果中的棉絮隨風飄落。木棉棉絮質(zhì)地柔軟，可絮茵褥，是古代重要的織衣材料。一般在棉絮團中，藏有一顆黑色的種子，棉球隨風滾動，一遇到潮濕的土地便吸水而落地生根。
四、人文環(huán)境（歷史沿革、經(jīng)濟特征和發(fā)展水平、社會條件、對旅游有利或不利的因素）
1、歷史沿革
海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，（原稱甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)、甘什嶺檳榔谷海南原住民文化游覽區(qū)、保亭田園檳榔莊園）成立于1998年。十余年來始終致力于海南黎苗族文化遺產(chǎn)的發(fā)掘保護與民族文化的弘揚。近年來，特別是榮膺國家AAAA級景區(qū)以來，企業(yè)發(fā)展更是蒸蒸日上，不僅景區(qū)建設(shè)更加規(guī)模化，企業(yè)管理也是不斷革新管理理念、提高管理效率。
2、經(jīng)濟特征和發(fā)展水平
目前總投資已達1億元以上，每年仍保持1000萬元以上的資金投入，用以景區(qū)建設(shè)及黎、苗族文物的搶救與保護工作。作為海南島唯一以保護、搶救、弘揚海南原生態(tài)黎苗族文化為己任的旅游區(qū)，檳榔谷始終堅持著自身的信念，默默守望著這片古老而神秘的土地。目前已形成“以人為本”的新型管理理念，企業(yè)已逐步形成了科學的、相對完善的薪酬、績效、培訓等制度。20xx年更是大刀闊斧的進行了改革，通過公開競聘的方式為高層管理隊伍注入新的力量，也可以說是管理模式的又一次飛躍。
3、社會條件
檳榔谷企業(yè)發(fā)展定位準確，旅游主題突出，經(jīng)營狀況良好，受到了當?shù)卣⑸鐣鹘绾蛧鴥?nèi)外游客的一致好評。同時，景區(qū)經(jīng)營的成功還大大改善周了邊社區(qū)環(huán)境，為當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進作用，尤其是帶動周邊少數(shù)民族村寨、黎族同胞的經(jīng)濟發(fā)展，同時景區(qū)共安排周邊600多名少數(shù)民族同胞就業(yè)。為海南本地大專院校提供實習基地，同時吸收當?shù)?00名大學生就業(yè)，取得了較好經(jīng)濟效益和社會效益。檳榔谷作為一個有社會責任感的企業(yè)，始終以承擔社會責任作為立身之本，將和諧社會的建設(shè)者作為自身定位，心系社會，積極投身于公益事業(yè)，以實際行動兌現(xiàn)了承擔社會責任的莊重承諾。每每國家遭遇重大自然災(zāi)害之時，總是在第一時間組織捐款活動，公益活動的新聞也是屢見報端。
旅游資源調(diào)研報告4
近年來，__x縣__x鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)建設(shè)在縣委縣政府的正確領(lǐng)導和縣文化旅游局的大力支持下，堅持走“科學規(guī)劃、整合資源、項目帶動、全面推進”的路子，大力開發(fā)各類旅游資源，切實加快景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，不斷提高旅游服務(wù)水平，使我鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)建設(shè)取得了明顯成效，__x年__x年，觀光避暑游客明顯遞增，呈現(xiàn)出旅游業(yè)前景大有可為。為了切實加快我鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)建設(shè)，做強旅游這一新興產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)就對加快開發(fā)__x鎮(zhèn)旅游資源建設(shè)提出幾點粗淺認識，供決策層參考。
__x鎮(zhèn)位于__x北麓，__x縣南端，東與湖北竹坪鄉(xiāng)接壤、西與__x縣赤巖鎮(zhèn)相鄰，南與______鎮(zhèn)相連，北與赤巖鎮(zhèn)沙陽相臨，境內(nèi)山川秀美，氣候濕潤，生態(tài)植被良好，原始森林茂密，生物物種十分豐富，是最天然的氧吧。鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源豐富，有“秦楚長城、鐵桶寨幽林探險、栗樹坪百步梯、百步梯瀑布、蓮花石刻，茂林修竹，吃__x米、品山竹筍、觀奇景、游竹海”的旅游觀光線路，景區(qū)總面積60多平方公里，轄區(qū)秦楚長城、鐵桶寨幽林、蓮花石刻等景區(qū)，涵括了這里悠久的歷史文化、生態(tài)植被好，是天然氧吧，有珍稀動植物、有道教圣跡等各個方面，天景、地景、水景齊備，建筑、勝跡、風物并存。
秦楚長城遺址，修建于春秋戰(zhàn)國時期，身臨其境你能遐想到那時秦楚官兵刀槍相見的戰(zhàn)爭場景，自古就有“一夫當官，萬夫莫開”之勢，那慢慢延伸在山梁上的古石墻放眼跳望是那么的雄偉壯觀，現(xiàn)已于__x年開始在陜鄂邊界，__x東埡子兩省投資120萬元建起了秦楚長城城門樓，幾年來，游客不斷，那里，環(huán)境優(yōu)美，風景如畫，是夏季避暑的最佳圣地。周圍，鐵桶寨原始森林是探險的好地方，里面有珍稀野生動植物，野生兩硒保護動物娃娃魚還保存著，現(xiàn)當?shù)剞r(nóng)戶搞家庭式養(yǎng)殖娃娃魚，已初見成效。栗樹坪百步梯充分展示出過去勤勞樸實的人民，在那艱苦的年代，不通路，就在半山腰上開鑿，然后從山下河道用肩馱起有臉面的100個石頭鋪上，供人們來往方便，后來，人們把這條路叫百步梯，像梯子形狀。還有，蓮花石刻等景點，是一塊尚未開發(fā)的生態(tài)旅游處女地。
近年來，__x鎮(zhèn)堅持把旅游業(yè)作為后續(xù)支柱產(chǎn)業(yè)來抓，加快景區(qū)建設(shè)步伐，完善相關(guān)配套設(shè)施，加大宣傳推介力度，旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從無到有、穩(wěn)步推進的發(fā)展歷程。
（一）科學制定開發(fā)規(guī)劃。在全面進行資源普查的基礎(chǔ)上，__x鎮(zhèn)還確立了“秀山奇景-人文歷史-生態(tài)產(chǎn)業(yè)”一體化的品牌特色和著力打造生態(tài)宜居休閑度假后花園的發(fā)展定位。
（二）有序推進景區(qū)建設(shè)。按照整體規(guī)劃，鎮(zhèn)政府計劃積極爭取項目扶持支撐，逐步解決鐵桶寨景區(qū)交通瓶頸和通往__x鎮(zhèn)的小南環(huán)公路建設(shè)問題，形成南區(qū)旅游連片規(guī)模發(fā)展效應(yīng)，不斷夯實景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)措施，實現(xiàn)南區(qū)旅游環(huán)線的提質(zhì)改造工程，逐步推進鐵桶寨、秦楚長城和蓮花石刻等一系列景區(qū)旅游資源的開發(fā)建設(shè)進程，加大招商引資力度，不斷加強景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)。
（三）著力加強遺跡保護。堅持“在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)”的方針，把加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)與遺跡保護擺在突出位置，并貫穿旅游工作始終。采取立碑、掛牌、設(shè)柵等辦法，對景區(qū)的旅游資源實行封閉式保護，在重點水源和風景名勝地建立禁采區(qū)和禁伐區(qū)，較好地保護了生態(tài)環(huán)境，確保旅游產(chǎn)業(yè)有序開發(fā)、持續(xù)發(fā)展。
（四）注重打造旅游品牌。在旅游開發(fā)過程中，__x始終把品牌建設(shè)作為重點工作抓，重視當?shù)靥厣糜无r(nóng)副產(chǎn)品的開發(fā)與包裝，通過近幾年努力，將______大米推向社會，__x年______大米在市場上供不應(yīng)求；__x的干竹筍、野生獼猴桃、洋芋粉絲、豆腐干等當?shù)靥禺a(chǎn)深受游客青睞。__x星級農(nóng)家樂正在籌劃建設(shè)中，通過品牌創(chuàng)建活動的深入開展，以提升景區(qū)品位，擴大景區(qū)知名度。
一是基礎(chǔ)設(shè)施相對滯后。__x鎮(zhèn)屬山區(qū)地帶，以竹林為主，森林覆蓋率高，地勢東高西低，海拔700－1800米，山高路遠，全鎮(zhèn)竹面積達4.5萬畝，是典型的林區(qū)鎮(zhèn)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，特別是孫家坡村的蓮花山與銅錢村的穆家溝循環(huán)路，尚沒完成，蓮花山石刻旅游景區(qū)得不到開發(fā)利用，山路行走里程長且陡峭險峻，影響了旅游產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。
二是項目資金短缺。__x鎮(zhèn)旅游景點開發(fā)建設(shè)項目上級尚未立項，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、景區(qū)配套設(shè)施建設(shè)項目需要大量的資金投入，沒有項目支持，僅靠鎮(zhèn)財力無法實現(xiàn)后續(xù)發(fā)展。
三是服務(wù)設(shè)施落后。__x境內(nèi)名勝古跡，自然風光、人文景觀優(yōu)勢明顯，但由于缺少必要的吃、住、行、娛等服務(wù)設(shè)施，在一定程度上制約著旅游事業(yè)的快速發(fā)展。
一是在擴大宣傳上求突破。采取各種行之有效的方法和形式，廣泛宣傳__x鎮(zhèn)旅游資源、風土人情，全方位提高__x的知名度，不斷擴大鐵桶寨、秦楚長城和集鎮(zhèn)竹文化廣場等景區(qū)景點在外界的'影響，使旅游產(chǎn)業(yè)能夠真正成為帶動我鎮(zhèn)經(jīng)濟增長的主導產(chǎn)業(yè)。
二是在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上求突破。繼續(xù)積極向上爭取資金，在__x入境處新建標志性建筑，統(tǒng)一風格樣式，高標準建設(shè)太山廟、雙河、大坪、孫家坡村街，開發(fā)__x大米基地，保護楚長城、蓮花山石刻等遺址，并對現(xiàn)有旅游景點進行改造提升、達標晉級，有效解決該鎮(zhèn)旅游景點單一、布點分散的問題。
三是在交通道路建設(shè)上求突破。積極爭取國家支持，力爭銅錢村西亞子—__x鎮(zhèn)旅游景區(qū)公路大項目建設(shè)立項；打通蓮花山至穆家溝循環(huán)路，全面打通旅游大環(huán)線，提升旅游交通能力，解決旅游可進入性差的問題。同時組織人員盡快編制出臺《__x鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃》，繼續(xù)抓好集鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)等基礎(chǔ)建設(shè)，努力打造良好的旅游基礎(chǔ)條件。
四是在提升旅游服務(wù)質(zhì)量上求突破。采取招商引資與民間資本合作的辦法，在境內(nèi)各村街建設(shè)星級農(nóng)家樂和賓館，積極打造__x自然生態(tài)觀光風景區(qū)，帶動民營資本建設(shè)餐飲、食宿、購物等設(shè)施，通過開發(fā)特色小吃、組織地方小戲演出小分隊、組建旅游車隊等形式，逐步開發(fā)游客能夠參與的體驗活動，加大旅游紀念品的開發(fā)力度，解決旅游資源開發(fā)單一和服務(wù)設(shè)施滯后的問題，努力提高旅游服務(wù)質(zhì)
量，提升旅游開發(fā)綜合效益。
五是在區(qū)域合作上求突破。加強與周邊的__x、__x等鎮(zhèn)的合作交流，逐步將__x旅游資源融入__x南區(qū)旅游圈，傾力打造__x—__x——__x—__x精品旅游線路，構(gòu)建大旅游網(wǎng)絡(luò)框架，充分發(fā)揮區(qū)域合作交流的優(yōu)勢。
（一）加大全縣旅游資源的整合力度。
__x縣旅游資源豐富，開發(fā)潛力巨大。建議縣上加大全縣旅游資源的整合力度，統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)籌開發(fā)，捆綁宣傳、捆綁推介，促進全縣旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。
（二）設(shè)立旅游發(fā)展引導資金。
加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，單靠某一個地方的能力是有限的。建議縣上設(shè)立旅游發(fā)展引導資金，納入財政預(yù)算，重點用于旅游景區(qū)建設(shè)項目的貸款貼息補助、宣傳推介、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面。特別是對__x—__x——__x鎮(zhèn)旅游環(huán)線公路建設(shè)給予重點支持。
旅游資源調(diào)研報告5
1.義江緣景區(qū)的旅游環(huán)境
1.1自然環(huán)境
義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，距市區(qū)32公里（321國道臨桂五通鎮(zhèn)段），是一個按國家aaaa景區(qū)標準規(guī)劃，景區(qū)于XX年9月開工，規(guī)劃面積300公頃，建筑面積56689平方米，同年11月28日竣工，XX年元月開業(yè)。義江緣景區(qū)是一個以臨桂文化為背景，桂西北少數(shù)民族風情為主題的大型景區(qū)，農(nóng)家風貌、農(nóng)耕文化和田園風光、建筑景觀。景區(qū)內(nèi)雄渾的大山中原始森林、高山瀑布、峽谷激流、梯田壯景，形成桂林獨特亮麗的旅游景觀。
1.2社會環(huán)境
桂林—義江—龍勝—融水是桂林旅游西線的重要黃金通道，其中有進50公里的路程在臨桂縣的義江區(qū)域。義江緣旅游項目借鑒國際旅游度假風景名勝區(qū)的規(guī)劃和經(jīng)營理念，全面構(gòu)建自然景觀、民族文化、歷史遺存、桂北風情“四位一體”的旅游發(fā)展新格局。
義江緣景區(qū)位于素有風情長廊的桂林西北旅游線上，以清澈的義江為依托，整個古樸的村莊為基調(diào)，配上苗、瑤、侗、壯等多個少數(shù)民族特有風情的完美演繹，極具特色的民間手工藝品走廊，還有美味的“風情百家宴”，游覽面積達一千余畝的大型民族風情主題景區(qū)，形成桂林獨特亮麗的旅游景觀，被譽為“桂林風情第一村”。
1.3經(jīng)濟環(huán)境
旅游業(yè)是臨桂縣又一具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。通過多年發(fā)展，縣內(nèi)的紅溪景區(qū)、劉三姐茶園、十二灘漂流等景點已初具規(guī)模，義江緣景區(qū)的打造，使這個縣旅游業(yè)的品質(zhì)得到進一步的提升。
臨桂縣旅游局局長李福樂：“通過a級景區(qū)的建設(shè)將會吸引更多的游客到我們這條線路上來，同時通過游客的消費，將會拉動我們當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，促進老百姓的收入。”景區(qū)自20xx年9月開業(yè)以來已接待中外游客5萬多人，成為桂林西線游新亮點。20xx年，義江緣景區(qū)接待游客19.3萬人，實現(xiàn)旅游總收入200萬元。
1.4生態(tài)環(huán)境
生物多樣性是人類賴以生存的各種有生命的自然資源的總匯,是一個描述自然界多樣性程度的內(nèi)容廣泛的概念,是景區(qū)物種豐富度和分布均勻性的反映,體現(xiàn)了景區(qū)結(jié)構(gòu)類型、組織水平、發(fā)展階段、穩(wěn)定程度和生存環(huán)境差異等,具有重要的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益。因此,在義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境調(diào)查過程中從以下方面的考慮:
(1)制止景區(qū)生態(tài)環(huán)境的退化是必須的;
(2)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的變化是必然的,旅游活動一定會對景區(qū)生態(tài)環(huán)境造成影響,但需要將生態(tài)影響控制在可接受的范圍內(nèi);
(3)由于旅游活動的動態(tài)性,景區(qū)環(huán)境變化應(yīng)得到動態(tài)的監(jiān)控,在環(huán)境變化超過可接受范圍時,對旅游活動應(yīng)及時進行干預(yù)。
義江緣景區(qū)的存在和發(fā)展，離不開自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境。各個歷史時期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關(guān)系到景區(qū)的生存質(zhì)量，而且對景區(qū)文化的建設(shè)與繁榮產(chǎn)生了巨大影響。義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境與文化建設(shè)的關(guān)系，是一個需要不斷探索和重新認識的過程。在這個過程中，我們只有理性地處理好面對生態(tài)環(huán)境時出現(xiàn)的各種問題，才能保持和延續(xù)景區(qū)文化建設(shè)的不斷發(fā)展和進步。生態(tài)環(huán)境對景區(qū)文化建設(shè)的啟示：
(1)人類社會的一切活動，總是要在一定的地域范圍展開，離不開特定的生態(tài)環(huán)境。但是，生態(tài)環(huán)境并非人類歷史發(fā)展與倒退的決定因素，人類也可以通過主觀努力改變生態(tài)環(huán)境，在新創(chuàng)造的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上進一步推動社會發(fā)展；
(2)人類在利用生態(tài)環(huán)境的過程中，也在不斷獲得對生態(tài)環(huán)境的新認識，呈現(xiàn)出了理性意識不斷增強的趨勢。恩格斯一方面批評自然主義歷史觀的片面性，指出：“它認為只是自然界作用于人，只是自然條件到處在決定人的歷史發(fā)展，它忘記了人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創(chuàng)造新的生存條件”：另一方面又反對無限制地強調(diào)這種反作用，提醒人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利；
1.5生態(tài)旅游環(huán)境承載力和旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力
旅游環(huán)境容量是用于表示旅游區(qū)所容納的旅游者數(shù)量,它是作為衡量旅游環(huán)境承載力的一個分量指標,一般用數(shù)值表示;旅游環(huán)境承載力是以旅游環(huán)境容量為基礎(chǔ),旅游環(huán)境對旅游活動提供的最大支持必須是建立在旅游區(qū)所能容納的旅游者數(shù)量即旅游環(huán)境容量基礎(chǔ)之上,它是一種稀缺性非實物資源,作為一種綱量,用于一定時期內(nèi)旅游環(huán)境系統(tǒng)對人類旅游活動的最大承載量(社會經(jīng)濟、文化、環(huán)境);生態(tài)旅游環(huán)境承載力是隨著生態(tài)旅游在全世界范圍內(nèi)的興起,在環(huán)境科學的承載力理論和旅游學科的旅游環(huán)境容量以及旅游環(huán)境承載力兩者的理論基礎(chǔ)上強調(diào)了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和對生態(tài)環(huán)境的保護,即旅游活動強度不僅僅不損害當代人及未來人的利益,更強調(diào)旅游活動強度在人類代際間的持續(xù)性和公平性,且在進行生態(tài)旅游活動的同時,生態(tài)環(huán)境能夠維持自身系統(tǒng)內(nèi)部的運轉(zhuǎn)。
生態(tài)旅游環(huán)境承載力與旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力的相互關(guān)系如下：
圖2生態(tài)旅游環(huán)境承載力與旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力相互關(guān)系
2.旅游資源的開發(fā)歷史和現(xiàn)狀
桂林義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，素有風情長廊的桂林西北旅游線聚集了苗、瑤、侗、壯等少數(shù)民族，整個景區(qū)依江而建，清澈的江水與秀麗的江畔風景、美麗的田園風光，少數(shù)民族建筑融為一體，使整個景區(qū)形成一幅美麗和諧的自然圖畫，并可乘船游覽自然景觀與風俗風情為一體的義江風情。桂林義江地理位置在臨桂縣二江機場國道公路旁邊，是一個古老而保留原有古民族文化的村鎮(zhèn)。臨桂縣位于廣西東北部，緊鄰桂林市，距桂林市區(qū)僅有5公里。全縣總面積2202平方公里，47.3萬人，共有11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)167個村（居）委會。縣內(nèi)聚居著壯、瑤、回、侗、苗等少數(shù)民族。
臨桂縣歷史悠久，建縣于漢代元鼎六年（公元前111年），至今已有XX多年的歷史。從三國到清末，始安（臨桂）縣城一直是郡、州、路、府治所在，故有“桂郡首邑”之稱。臨桂與桂林同屬中亞熱帶季風氣候，日照較多，雨量充沛，氣候宜人，年均氣溫19.1℃，年均降雨量1889毫米，無霜期302天。
臨桂縣物產(chǎn)豐富，年種植羅漢果達3萬多畝，是“中國羅漢果之鄉(xiāng)”;水稻復種面積64.9萬畝，是全國商品糧種植基地；年產(chǎn)毛竹130萬根，是國家毛竹基地之一。此外，還盛產(chǎn)甘蔗、馬蹄、茶葉、香菇、木耳、靈香草等。
臨桂區(qū)位優(yōu)勢明顯，是廣西少有的集航空、鐵路、公路運輸網(wǎng)絡(luò)于一體的縣份。境內(nèi)有桂林兩江國際機場、湘桂鐵路、桂（桂林）海（北海）高速公路、機場專用公路、廣州至成都321國道、桂林至浮石20171省道和籌建中的桂（桂林）梧（梧州）高速公路，形成東通廣東，北上湖南，西達四川，南至北海、湛江的交通網(wǎng)絡(luò)，是桂林市的西大門。縣城內(nèi)有27路、86路、88路、89路公交車直達市中。穿越境內(nèi)的湘桂鐵路在縣城內(nèi)設(shè)有貨運站，貨物可運往全國各地。
縣城內(nèi)的水、電供應(yīng)充足，郵電、通訊、金融、醫(yī)療、衛(wèi)生保健、教育、賓館、娛樂等服務(wù)機構(gòu)齊全。
臨桂人杰地靈，名人輩出，是有名的“狀元之鄉(xiāng)”、“將軍之鄉(xiāng)”、“冠軍之鄉(xiāng)”。在封建科舉時代，廣西共出過9名狀元，其中有5個出在臨桂，曾有“一縣八進士，三科兩狀元”之說，科舉時代最后一個“三元及第”者的'陳繼昌，就是清代名臣陳宏謀的玄孫。從民國至今，共有中國人民解放軍副總參謀長李天佑上將、民國代總統(tǒng)李宗仁、“小諸葛”白崇禧等50多位將軍。在1996年亞特蘭大第26屆奧運會上，臨桂健兒唐靈生和肖建剛分獲59公斤和64公斤級舉重金牌和銅牌，在XX年雅典第28屆奧運會上，臨桂運動員李婷與隊友奪得女子雙人10米跳臺冠軍，體育健兒共在各種國際比賽中獲金牌57枚。
臨桂是緊鄰桂林市中心的一個城市副中心，為加快實施“保護漓江，發(fā)展臨桂，再造一個新桂林”的戰(zhàn)略部署，市委、市政府決定，臨桂新區(qū)規(guī)劃用地總面積約54.1平方公里,10年基本建成后要聚集40萬人口，形成山水文化、歷史傳承、生態(tài)環(huán)保和國際化元素突出，產(chǎn)業(yè)發(fā)達、文明和諧、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化城市新區(qū)，實現(xiàn)老城與新區(qū)的共同發(fā)展。義江是中國極富傳奇的一條河流，短短數(shù)十公里的河流，不僅風光秀麗，水質(zhì)清澈，有臨桂八景之首的美譽，義江被稱為風水旺地，福壽之地，五行相合之地。
義江緣景區(qū)于20xx年9月18日正式對外開發(fā)。
在義江緣我們可以近距離領(lǐng)略桂西北特有的農(nóng)家風貌、農(nóng)耕文化和田園風光，也可以領(lǐng)略到臨桂八景之首的“義江風光”；義江風情演藝水道，可以和我們的壯族歌仙對歌，聆聽“侗族大歌”的天籟之音、感受瑤族長發(fā)的奇特風俗，又可游覽義江兩岸少數(shù)民族的各種風情、建筑景區(qū)。除此，義江緣包含民藝長廊、長街宴等等。
目前義江緣景區(qū)開發(fā)為一期工程，由于自身開發(fā)狀況以及地理位置，目前的游客接待量以團隊形式為主。義江緣景區(qū)二期規(guī)劃：景區(qū)將通過兩岸大量的木樓群、風雨橋、水車群、谷倉群等等與義江呼應(yīng)，營造出濃郁的桂西北少數(shù)民族水鄉(xiāng)風情景觀。白褲瑤寨門、博物館、瑤王殿、盤王殿、白褲瑤山寨構(gòu)成一個完整的白褲瑤原生態(tài)生活、文化、宗教崇拜，風情風俗展示區(qū)。高空溜索將是一個驚險刺激的娛樂項目。改造后的景區(qū)接待量設(shè)計從XX人每天提升為8000-10000人每天，適合接待大量團隊游客。
3.旅游資源基本分類
表1義江緣旅游資源單體匯總表主類亞類基本類型景點或項目a地文景觀aa綜合自然旅游地aad灘地型旅游地義江兩邊的游覽地b水域風光ba河段baa觀光游憩河段義江風光c生物景觀ca樹木cab叢樹桂花林e遺址遺跡ea史前人類活動場所ead原始聚落白褲瑤部落f建筑與設(shè)施fa綜合人文旅游地fak景物觀賞點征聯(lián)亭fb單體活動場館fba聚會接待廳堂（室）長街宴fbb祭拜場館盤王殿fbe歌舞游樂場館義江風情演藝水道fc景觀建筑與附屬型建筑fci廣場盤王廣場fd居住地與社區(qū)fda傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑少數(shù)民族的吊腳樓、白褲瑤的谷倉群fdb特色街巷民間娛樂長廊fdc特色社區(qū)白褲瑤生活展示區(qū)ff交通建筑ffa橋瑤山吊橋、風雨橋ffc港口渡口與碼頭景區(qū)碼頭、三合碼頭fg水工建筑fga水庫觀光游憩區(qū)段義江人造水庫fgf提水設(shè)施水車群g旅游商品ga地方旅游商品gaa菜品飲食風情火麻宴、侗族百家宴、瑤家糯米酒、侗家米酒，品油茶文化。gab農(nóng)林畜產(chǎn)品與制品臨桂三花酒、豆腐乳和辣椒醬、臨桂蜂蜜gae傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品瑤族刺繡、壯家竹器/草編制作、苗族銀器/服飾/蘆笙制作、侗家微型木制建筑/蠟染藝術(shù)、臨桂三皮畫/草編藝術(shù)hb藝術(shù)hbb文學藝術(shù)作品白褲瑤的生活剪影照片hc民間習俗hcb民間節(jié)慶盤王節(jié)hcc民間演藝苗家蘆笙迎賓表演、壯族歌仙山歌表演/對歌、土家族花鼓表演、龍勝長發(fā)瑤表演、侗族大歌表演、白褲瑤大型表演hgh特色服飾苗族、壯族、土家、瑤族、侗族服飾數(shù)量統(tǒng)計8主類31亞類155基本類型根據(jù)中華人民共和國國家標準gb/t18972-XX《旅游資源分類、調(diào)查與評價》的分類系統(tǒng)，對義江緣風景名勝區(qū)的旅游資源進行分類。該旅游區(qū)旅游資源主要有7個主類，13個亞類，24個基本類型，詳見表1按照新國際標準的8主類；31亞類；155基本類型，義江緣風景名勝涵蓋了新國標的7個主類，占87.5%、13個亞類，占41.9%、24個基本類型，占其16%。從表1中可以看出的義江緣風景區(qū)旅游資源排列f建筑與設(shè)施第一位，h人文活動占第二位，而水域風光排第三位，由此看出義江緣的自然資源和人文資源非常豐富。
4.旅游資源定性和定量評價
4.1旅游資源定性評價
4.1.1旅游資源總體評價
(1)資源豐富，數(shù)量多，分布集中。
義江緣旅游資源豐富,既有優(yōu)美秀麗的自然旅游資源,又有豐富多彩的人文旅游資源。包括了旅游資源規(guī)范中的多種基本類型。從格局上看,旅游資源呈較集中分布,主要集中在沿江一帶,既有利于開發(fā),同時有利于人們觀賞。
(2)人文資源與自然資源緊密結(jié)合。
義江緣旅游區(qū)不僅有秀麗的自然資源,清澈寧靜的義江和江邊起伏的山體相結(jié)合;同時義江緣也有深厚的文化背景,有各種各樣的歷史傳說和深厚的苗、瑤、侗、壯文化。如旅游景點表演的壯家山歌和“侗族大歌”的天籟之音和瑤族長發(fā)的奇特風俗文化。這些文化和工藝承載著地方民間文化的魅力,融入到青山綠水的自然美景和參與活動中,增加了游覽的情趣和文化含量。
(3)自然水體眾多,水域風光資源豐富。
義江緣旅游區(qū)水域風光資源豐富,寬闊的義江水流盡收眼底.她同樣有漓江的秀麗,水域壯美,在早晨霧氣的渲染中，親臨其境,如置身于仙境，水質(zhì)純美,清澈，純凈，無污染。一年四季湖水總是那么恬靜，安分。水色秀美,湖水顏色碧綠,景色奇美。
(4)資源開發(fā)程度低,環(huán)境質(zhì)量高,且容量大。
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