清暉園調查報告

時間：2023-01-29 11:03:42 調查報告我要投稿

清暉園調查報告

　　在生活中，報告的使用成為日常生活的常態，報告成為了一種新興產業。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發？下面是小編整理的清暉園調查報告，希望對大家有所幫助。

清暉園調查報告

清暉園調查報告1

　　前言：為了更好的了解清暉園，感受嶺南園林的精髓，并體驗嶺南園林各個要素在園林中的具體表現，進而掌握園林要素在城園林綠地中的表現情況。

　　實習內容：清暉園全園構筑精巧，布局緊湊。建筑藝術頗高，蔚為壯觀，建筑物形式輕巧靈活，雅讀樸素，庭院主次分明，結構清晰，在空間布局上別出心裁。整個以盡顯嶺南庭院雅致古樸的風格而著稱，通過對園林地形，植物，建筑，鋪裝，水體等要素的著重設計，使得清暉園景色別具一格，園中有園，景外有景，移步換景，步移景異。

　　園林地形：清暉園的地形主要以平地為主，因地制宜，在低洼處筑池，在高凸處筑山，建亭，使得這個園林高低錯落有致，景觀主次分明。其中山體形態優美，假山依據傳統筑山原則，盡顯瘦，皺，透，漏，丑等審美標準。地形與水體和周圍建筑想呼應，山清水秀，水繞山轉，雖由人作，卻宛自天開的自然風光。

　　園林水體：清暉園的水體占地面積較大，形式各異，有跌落的瀑布，形態優美的噴泉，大小面積的池塘，在水體這方面的設計上，設計師可謂煞費苦心，首先，一進正門，正面向我們撲來的是動物噴泉，右邊是水霧噴泉，給人營造一種親水，觀水的'情景。其中在池塘中還養殖眾多的鯉魚，種植滿池的荷花，滿足了游客的觀賞需求同時也間接的調節了庭院的氣候。

　　園林植物：清暉園在植物的選擇上基本選擇了閩南地區常見的植物，適地適種，使得園內的植物歷經百年而不枯不死。因開園于明末，使得園內古樹名木眾多，其中有一百多年的銀杏，一百多年的白蘭，有兩百多年的龍眼樹。而這些樹至今長勢良好，可謂在植物選擇方面煞費苦心。庭院內的植物種類繁多，有桂花，垂柳，竹子，落羽杉等，使得園內四季有花，四季有景。既能觀花，又能聞香，既能賞葉，又能觀枝。

　　園林建筑：清暉園內的建筑物數量繁多，種類幾乎薈萃了中國古典園林的各種建筑形式。分別有亭，榭，廳，堂，軒，樓，館，閣，廊，舫等，各種建筑因用途的不同而體現出不同的風格。有大有小，又高有矮。

清暉園調查報告2

　　1、簡介

　　清暉園，位于廣東省順德區大良鎮清暉路，地處市中心，故址原為明末狀元黃士俊所建的黃氏花園，現存建筑主要建于清嘉慶年間。園取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。園林經龍氏數代龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦、龍渚惠等五代人多次修建，逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房（或稱余蔭山房）、東莞可園并稱為廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作，為省級文物保護單位。

　　清暉園全園構筑精巧，布局緊湊。建筑藝術頗高，蔚為壯觀，建筑物形式輕巧靈活，雅讀樸素，庭園空間主次分明，結構清晰。整個園林以盡顯嶺南庭院雅致古樸的風格而著稱，園中有園，景外有景，步移景換，并且兼備嶺南建筑與江南園林的特色。現有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建筑、江南園林藝術、珠江三角水鄉特色于一體，是一個如詩如畫，如夢幻似仙境的迷人勝地。

　　園內有大量裝飾性和欣賞性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。園內妙聯佳句俯仰可拾，名人雅士音韻尚存，藝術精品比比皆是，令人流連忘返。園林藝術處理頗具匠心。園內疊石假山，曲水流觴，曲徑回廊，景趣盎然。銀杏千秋，百齡龍眼，玉棠春瑞，沙柳飄揚。閑步曲橋喜看金鯉碧波嬉戲；徐行花徑，好賞綠樹時花撲面。時而庭園內傳出裊裊弦歌，聽一粵曲，令人心清耳悅，如醉如癡。園內保存的一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”，就是一套僅存于世的清代舊羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鑒定為國家一級保護文物。

　　2、清暉園的建筑藝術

　　清暉園坐北向南偏西，全園分為三部分：西南部以方形水池為中心的水庭，構成迎客的公共前區；中部則由小姐樓、惜陰書屋、花亭、真硯齋等建筑圍合而成別致的平庭；東北部由歸寄廬、筆生花館、小蓬瀛等組成私密性較強的清幽宅院空間。整個園林空間變化豐富，建筑布局自由，流線組織靈活，庭園雖大小不一，形式各異，但互為滲透、穿插，園中有園，景深意濃。

　　（1）清暉園的布局藝術

　　清暉園現有面積只有7700平方米，所謂“八九畝余”，就是一個相對狹小的空間。所以清暉園的布局，是以荷池為中心，四圍建筑形成一個四合院的形式。而在這個四合院的東邊，高樹掩映之下，又“藏”有三組庭園。所以也是步移景換，園中有園。總體上這是一個相對規則的園林布局，不過因其有“藏”，也不乏錯落、深曲的傳統妙味。這大概就是清暉園的奧妙之處了，在一個狹小的空間里，怎樣做到不擁擠、凌亂，而且又繁復、深曲呢？江南園林之繁復、深曲，首要條件在于有個相對較大的空間。而嶺南園林面積相對狹小，要造出繁復之趣而又不致仄迫，實不容易。這就是為什么哪怕一些嶺南園林名作，也難免捉襟見肘，多少顯出委屈之感。

　　清暉園的布局藝術[2]，顯然，應該歸功于對焦點透視與塊面結構等屬于西洋繪畫技法與經驗的學習、借鑒。這在中國園林藝術中可以說是非常稀有、罕見的。而在一個焦點透視的整體布局中，又暗藏著一些不經意的庭園小品，所以同樣也有傳統園林藝術散點布局的意味。用了焦點透視，整個園子就顯得緊湊有致，不至于臃腫、雜亂。那么如何實現傳統園林的那種散點、錯落有致的趣味呢？這里用了一個“藏”字，就是把許多庭園小品藏起來，觀賞者看是看不到，只有在實地游園的時候才知道它的存在。這樣，整個園子看上去是一個味道，游起來卻又是一個味道。看上去的緊湊、集中，甚至可以說是頗為齊整、雅致的，游起來卻

　　是出乎意料，隨處都有懸念，常產生“柳暗花明又一村”感覺。所以，清暉園的布局，是結合了焦點透視與散點透視兩種布局手法的特點，而調節這兩種布局手法的矛盾，就用了個“藏”的要訣。其實散點透視手法總是容易導向一種散亂的布局效果的，所以傳統的中國園林，“藏”字一向是個最重要的布局訣竅。“藏”做好，那就不會一覽無余，深得園林藝術深曲的趣味。而“藏”得不好，就必然顯得擁擠、仄迫，給人壓抑、委屈的感覺。

　　（2）清暉園的山水之道

　　清暉園的相地，可算是天造地設。可是，我們今天在清暉園里已經很難感覺到此處的風水形勝，因為四周都是城市，高樓大廈林立，大大阻礙了視野。不過，可以從歷史書冊中看出，清暉園的當年，是地處鳳城南郊，遠離鬧市，僻靜而幽遠。更重要的是，四周視野廣闊，三面環山。置身亭臺樓閣，隨時均可遠眺群山青黛。三面環山，東為太平、神步，西為梯云山，南為鳳山。東邊的太平山建有雙塔，也可借入清暉園中。當然，上面的都是記載，今天的清暉園已經很難見到園外山景了，要感受清暉園的山水之道，需要借助你的想象力才行。園林的山水之道，山為首要者，次則理水。

　　這里的水景，主要是園子中心位置的一方水池。這水池面積大約占了整個園子的四分之一，而且居于中央，大多數建筑都是環池而設的，地位顯然十分重要。靈動的水景，容易激發文人的詩意與靈感。而清暉園呢？它主要是一個生活園，特別是這個以荷池為中心的“四合院”，園主人的生活，是其首要的功用。所以這里的水景之用，一為避暑，二為垂釣，文人雅集似乎也有，看來卻還在其次。此外，龍家耕耘世家，后來主人做了官，居于城市，可是心里一直都有農夫野老的趣味，所以這池子有時甚至還改造為田畝，用以種稻，以聞稻花之香。

　　看來清暉園的園林之勝，是在清幽陰涼，以生活實用為目的，而并不刻意追求江南園林那種輕靈曲蔓的審美感覺的，所以其特色在于深池高樹。江南園林理水而求曲水漫流，大約只是出于審美的需要，而就實用論，曲水為什么就優于靜水，不規則的池塘為什么就優于規則的'方塘，恐怕沒有人能說出個所以然來。清暉園的中心水景為一方池，在龍氏看來，大概池子是方是圓不要緊，要緊的是幽深，能夠蓄上足夠多的水量。而配上高樹密荷，這便有清幽蔭涼之效了。

　　3、園林景色

　　（1）入口

　　清暉園的荷塘南角有一小門廳，這便是古時清暉園的入口。既是妨從古時清暉園的原入口開始作一番探訪。從華蓋里直街橫折，走一段路程，便可來到古時清暉園門前。門廳上至今還懸掛著一塊清代書法大家何紹基題寫的“清暉園”牌匾，牌匾古樸，“清暉園”三字筆力遒勁，實為大家風范，仰慕之情不禁油然而生。

　　（2）澄漪亭

　　進入園門，再出稍顯狹促的門廳，趁步連廊依墻一段，景象豁然頓開，縱目四顧，己身處澄漪亭挑廊之上。推窗望去：一方荷塘清涼撲面，三兩飛燕掠碧而去；六角亭凌波依臥，兩水松作亨哈聳立；船廳傲首北面，據岸久泊候佳人款步登臨，花亭舉翼在東，邀拱石樹杪渾然入畫。再看水中：百齡龍眼樹如巨椽大傘遮蔽房舍，又將投影把池面刷上大片墨綠，平生出習習涼意。低頭細看：水質清澄，游鱗翔底；水面風靜，微泛漣漪。岸邊花枝含風，蕉葉弄影，碎撒池中湮映，忽如一陣粵音入耳，腦際間又多出些嶺南水鄉彌漫的情愫。

　　澄漪亭不但與船廳互為對景，還可平視高低錯落而又有花樹掩映的房舍亭院，以及東岸拱石凌空、枝葉疏遮密掩的花亭。更有近望遠眺的花大如碗的玉堂春、堪稱千年活化石的銀杏樹襯入眼簾，確實是待客品茗、賞荷尋景的好地方。對景，是園林造景的重要手法之一。在園林中賞景要注意各景點的題名、題字，一如《紅樓夢》所言：“若大景致，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色。”園林中的建筑之名，即是此景點觀賞景致的提要。所以，名曰“澄漪亭”，觀者大可貪滿目秀色入目，更要納水中云天入懷。澄漪亭名為亭，實際上采用的卻是典型的水榭做法：臨水架起平臺，平臺部分架在岸上，

　　部分伸入水中，平臺上建有長方形的單體建筑，臨水一面是常用落地門窗，開敞通透。觀者既可在室內觀景，也可到平臺上游憩眺望。為何龍氏要將水榭命之為為亭難窺其原意，但是，龍氏不拘常理每出新意，還會出現在清暉園的其它方面。

　　（3）碧溪草堂

　　清暉園原為明未狀元黃士俊府第，后為清朝進士龍應時購得。應時之子翰林龍廷槐辭官南歸，筑園奉母。碧溪草堂，據傳是清暉園最早建筑。早先應是龍氏供母之處，可能老人西去之后才定名“草堂”。理由是：孝字為先的龍氏總不至于把其母起居之所命名為“草堂”，這完全是文人士大夫隱逸歸真、自然無為的心志表達；其次，謂之“堂”者，均是園林中的主要停留點，也是園主常用于待客的地方。所以，碧溪草堂極有可能是龍氏后來取名。

　　在碧溪草堂明間，設有一座鏤空疏竹木雕圓光罩，其工藝精湛且古色生香；兩側玻璃屏門的裙板上，用隸書、篆書和鳥蟲書體鐫刻有四十八個形態各異的“壽”字，稱為“百壽圖”。通常“百壽圖”都是百字構成，而龍家子弟所作此“百壽圖”偏偏只有九十六個“壽”字。個中原因大可由觀者猜測，也許是龍氏故意給后人設的話資，也說不定能從中悟出些龍氏對儒道釋的另類見解，不失為一文趣。草堂檻窗下嵌著一幅題為"輕煙挹露"的百年陰紋磚雕，刻有幽篁叢竹，刀法圓熟。磚雕題跋：“未出土時先引節，凌云到處也無心"，一表筑園者志向心跡。

　　（4）池廊

　　六角亭與碧溪草堂之間以池廊相接，此亭多半是當年龍氏老母、小姐及女眷活動之處。亭邊設有"美人靠"，既可“常倚曲闌貪看水”，也宜憑欄玉立，體味荷塘聽雨任東風的情愫。池廊上的每道橫梁都雕有精美的菠蘿、楊桃、香蕉等嶺南佳果，散發出濃郁的南粵風土氣息。再看亭柱楹聯書的是：“跨水架楹黃籬院落，拾香開鏡燕子池塘”，恰可解六角亭“解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。”（李白《清平調》）之風情。

　　中國古建筑的廊可分為直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、疊落廊、水廊、橋廊等形式。廊不僅作為個體建筑之間聯系通道，還起著組織景觀、分隔空間、增加風景層次的作用。清暉園六角亭這組空間的池廊，廊的一面完全倚墻被墻封閉，所以，稱之為單面空廊。

　　（5）船廳

　　沿池廊直出即抵達船廳。船廳也叫旱船、舫、不系舟，是中國園林模仿畫舫的特有建筑，船廳的前半部多三面臨水，船首常設有平橋與岸相連，類似跳板，令人處身其中宛如置身舟楫的效果。清暉園的船廳純為旱船，相傳是模仿昔日珠江紫洞艇建成，它與惜陰書屋真硯齋南樓組群，借一帶廊旱橋連通，以百年紫藤相系，曲折通道兩側飾以水波紋，船舫神形已是具畢。船廳為二層樓屋，據說原是小姐繡閣，繡閣與南樓形成船的前艙后艙。在船廳門正面，雕有綠竹數竿，廳內花罩鏤空成兩排芭蕉圖案。值得注意的是蕉下石頭上雕刻得栩栩如生的蝸牛，猶如白石老人闊筆潑墨枝葉之后再精勾細勒飛蟲，在左顧右盼的視覺大餐之后，再注目這毫纖小物，不由頓生另一番奇趣。

　　與船廳跰足而建的惜蔭書屋和真硯齋，見一些介紹文章均認為是園主人作學問之處，實際上還可以有另一種理解：在庭園深處（靠原后門），有專供園主人起居與做學問的兩座院落──歸寄廬、筆生花館，從筆生花館的體量與名稱來看都更符合園主身份。因此，惜蔭書屋和真硯齋是供其公子、小姐們惜蔭苦讀以求真硯至理應該更合情理。

　　（6）花亭

　　沿荷池東去，又是一種風光：曲徑逶迤欲左先右，石引飛虹欲上先下；漫步尋芳迷眼目，閑庭信步過石荊，帶一袖花香來到花亭下。“亭者，停也”。園林中每一亭軒既與其它景點成對景，又是一個值得停留的賞景點。花亭景象果然不同：近者苔侵石岸綠水漾落花紅，遠者曲廊連堂榭修墻襯垂柳；鶯歌燕舞令人不禁尋章摘句，煦日和風搜腸拍腦卻是對花無語。雖然不能在此石闌點筆梧葉題詩，卻是最能激發創造靈感的去處。遙想當年龍家進士，也曾在“花亭”下覓佳構，“筆生花館”著華章。

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