關于高中筆記
關于高中筆記1
也許你們曾贊嘆過春蠶吐出的光亮柔韌的絲，可只有當你細心觀察后才會發現，這美麗的絲，是春蠶在咀嚼了一張又一張苦澀的桑葉后，才吐出的。
攀登時，只有自己一步一步地登上高山，成功的喜悅才會溢滿你的整個心。只有你一步一步地登上高山，才會給大山留下深刻的印象。
所有的成功，不可能是不勞而獲，更多的是付出了千萬努力，才會換來成功。成功永遠只會降臨在努力的人的身上，只有努力才會離成功更近一步，才可享受成功的榮耀。對此，我深有體會。在我二年級的時候，媽媽送我去練書法，說這樣可以戒掉我焦躁的脾氣。于是，我天天練，在老師家練，回到家還練。日復一日，直到有一天，我終于堅持不住了，突然有一天，我對媽媽說：“我不想去練字了，累啊累死了，說什么我也不去了!”媽媽便也答應了。現在，我后悔萬分，當初的'決定，讓我白白流失了許多機會�？粗群臀乙黄鹁氉值耐瑢W，他們現在都能寫出一手好看的字，真是讓我羨慕。我有時候想：如果我堅持下去，也許現在也能寫得這么好看呢!”
努力，才會有成功，這句話說的一點也不錯，它在我們生活中，無不能從一個很小的細節中體現出來。譬如說做數學題吧，只有反復得列式，演算，用心地思考，才會解決出難題。倘若你沒有經過努力，就想不勞而獲，是不會取得真正的成功的。
在人的一生中，取得失敗的例子不勝可取�？梢哉f幾乎每一個人做一件事情都可能會失敗。但如果你要想取得成功，就要付出努力�！澳阆氤蔀槌晒Φ娜藛�?但愿你首先學會努力”。讓我們銘記屠格涅夫的格言，努力奮斗，在艱難的人生道路上獲得成功。
關于高中筆記2
星期二早晨，開學以來的第二天，我一如既往地來到了學校，跨進我們503班的教室。天哪，我沒眼花吧!令我大吃一驚的事情發生了：總是到校很晚，而且從不主動學習的她——同桌胡婧亭今天竟早早的來到了學校，最反常的是，她居然在主動背書!不可思議。
我坐到座位上，剛放下那重重的書包，拿出語文課本，胡婧亭便拍拍我的肩膀：“胡曼琪，和我一起背書吧!”她那黑寶石般的大眼睛，閃爍著渴望知識的光華，我也不好意思拒絕，便答應了她：“好!”雖然嘴上這么說，心里卻想：“她不會是昨天晚上沒背，現在才來臨時抱佛腳吧?”
“為了看日出，我常常早起……”背著背著，我發現她背得如此流利。
“沒想到胡婧亭背得這樣流利，她一定下了不少功夫!”我喃喃自語。
背完后，我問她：“你昨天背了多長時間呀?一定很不容易吧?”而她卻若無其事的搖搖頭：“沒有呀!我只背了十分鐘。”
“十分鐘?”我有點不相信。
星期四，開學以來第四天。胡婧亭每天都按老師的要求背書，不知不覺，不僅僅是第一課，她連第二課也背下來了。這天，老師抽查第二課的背書情況。
老師問胡婧亭：“你會背嗎?”
“會!”胡婧亭信心滿滿地答到。
“那你來背一遍吧!”老師欣慰極了，臉上不由得綻開了花。
不一會，胡婧亭就背完了1~6自然段，一個字也沒錯，只是有點小結巴。但這對于她來說，已經是好上加好了。
老師十分激動，眼圈紅紅的望著她：“同學們還記得嗎?胡婧亭一直成績不好。以前，就是3句名言，她也要背一下午，盡管我手把手的教�？墒墙裉�，她了五年以來所有老師對她的看法。我永遠堅信，世界上沒有笨孩子，只有不努力的孩子。胡婧亭你覺得呢?你覺得現在的你還是以前的你嗎?你知道嗎?胡婧亭，真的!你不笨!說，你花了多長時間背書?”
“一……一個多小時。”說罷，胡婧亭的眼眶濕潤了，依稀看見兩行淚水從她的眼里流出……是的`，她哭了。
老師二話不說，拿起紅筆，在白板上寫上“胡婧亭”三個大字，是那樣紅，那樣艷。陽光映在上面，如同珍珠般閃爍著光華。這是胡婧亭進步的象征，也時時刻刻提醒著我們：世上沒有天才，只需我們努力!
其實，她花的時間遠遠不只十分鐘，花的精力也遠遠不只那一點，她比我們每個人都要不容易。也許我們真的只需十分鐘，但胡婧亭卻付出了成倍的精力、時間。但她那種積極上進的精神值得我們每個人敬佩。我想說，胡婧亭，她變了!
關于高中筆記3
愛迪生曾說過：“我的成果，是因為我用了99%的汗水和1%的靈感換來的�！薄}記
當小草沖破巨石而發芽，當黎明打破黑暗而到達，當人們戰勝挫折而取得成功，你能感受到什么呢?是艱辛與不易，還是輕而易舉。
人的一生，會有很多的問題需要我們去認真思考一一解答�；蛟S科學家會思考如何能研發出更有利全人類的科技成果，或許軍人在思考如何才能國泰民安，或許文學家會思考如何才能拯救人們迷失的心靈，也或許父親會思考怎樣讓孩子有一個美好的將來，母親會思考怎樣給孩子們一個溫馨的家，而作為初中生的我們也在思考如何才能提高學習成績，實現夢想等等。問題無窮無盡，那我們有沒有什么有效的方法來一一解答它們呢?
我國當代數學家陳景瑞在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外上千本有關資料，通宵達旦的看書學習，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數學皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想第一人。
發明家愛迪生，為了找到理想的白熾燈絲，進行了上千次的實驗，幾乎所有的金屬都被他實驗過了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神他才取得了白熾燈的成功，成為世人仰慕的發明大王。而在后來的采訪中記者問道：“您的成功可以說是您是十分聰明的'。”愛迪生當場反駁說“我的成果是因為我用了99%的汗水和1%的靈感�！�
“天才出于勤奮”、“天才就是無止境的刻苦勤奮的努力”，想要取得成功其實并沒有什么捷徑，唯有不斷的努力。當我們仔細去觀察，就會發現幾乎所有取得突出成就的人都有一部刻苦努力的奮斗史，它們在時時刻刻對人們訴說著：只有勤奮努力才能取得成功。
同學們站在同一起跑線上，都在同一教室學習，但為什么一些同學的成績好，而一些同學的成績差呢?其實也不是別的什么原因，其根本原因就在于是否做到了努力奮斗、愈挫愈勇。
同學們，沒有百分之九十九的努力就沒有成功�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”古人都知道努力成就未來，而正值青春年少的我們為何不高揚夢想風帆，乘風破浪，駛向成功的彼岸?
關于高中筆記4
當我張開手掌，時間便從指尖流逝。地理、生物復習的時間就像是我們向輪回租來的房子，常常在我們還沒有完全準備好，就要到期了。
可在時間的壓迫與老師終日耳邊的“嘮叨”下，再怎么頑固不化的人也終會感嘆：再不努力就遲了!
最憶當初倒計時的板子上寫下“84”時，班里大部分同學的業余時間或許都還交給了無憂無慮、毫無打算的心思。心里掂量著：還有84天呢!每天進步一分，最后一分好靠運氣湊一湊，不就過了嘛。似乎憑著這點微不足道的“小聰明”，有人嘗了點甜頭。但想用這蝸牛般的速度去趕超他人，還不如那車前的螳螂。
光陰還是似箭，箭箭穿心;日月還是如梭，梭梭滴血。再光滑的地面也有阻力，學習之路該受的苦，一點一滴都不能少。
就像那加熱的水，時間愈久，沸騰愈旺，那水泡不是一個個，而是一群群!何時起，同學們自發組織起學習團體，每個人互相監督：一人講話，其他人就大聲批評;一人發呆，其他人就將其從混亂的思維中拉出;一人打瞌睡，其他人便輕輕將其拍醒……雖不清楚是何因使他們改變這么快，但有時也不得不佩服，或許真有那么一種感應，能在所有人中間傳遞�？蓯鄣娜耍嗬镎娌簧�!
身邊的朋友將世界地圖、中國地圖描畫下來，貼在自己的床頭;每天凌晨六點被舍友瑯瑯的讀書聲叫醒，不覺羞愧地拿起床頭的資料，加入她們的行列。朝氣蓬勃的一天，是從班上的一句“我要雙A”的誓言開始。曾幾何時，前桌思凱拿著剛考完的試卷追著教室里的人對答案，甚至可以自信地說“我能雙A”。這還是當初那個為了一張不及格的試卷而擔憂的他嗎?曾幾何時，教室后排的男生宇哲和陳浩開始埋頭刷題，平日竟比女生還要細心。這還是當初那些近乎要對學習失去興趣的他們嗎?曾幾何時，同學們見面說的最多一句話是――“你雙A了嗎”。
此刻的'我們，像被施了肥的蔬果，長得迅速又茂盛，但只有自己知道自己的隱患，若不能早日根除，只會愈害愈深。斯蒂芬·茨威格曾在《人類的群星閃耀時》中說過：“誰錯過了這一瞬間，它絕不會再恩賜第二次。”這話不假。在對的時間做對的事，永遠不遲。
努力，是奇跡的另一個名字。
這或許就是青春。面對如今這近在咫尺的“果實”，不如努力，使自己不至于錯過，在原位中堅定存在，伸手去采擷吧!
時間指間流逝，莫讓梅花凋零。惟愿每天都熱情洋溢。
關于高中筆記5
慢下來，會看到不一樣的風景!
春風拂過，枝葉沙沙，撩撥著躁動不安的心靈。
返程路上，我也學著和同學們一樣，放慢了腳步。腳步慢了，風景卻越來越清晰。草地上，冒出點點鮮艷的色彩，樹枝上，抽出新枝、新葉。我突然意識到：春天來了。小草嫩嫩的、綠綠的，像剛落地的娃娃，正好奇的盯著美麗的世界。路邊不知名的野花也來湊熱鬧，它們千姿百態，競相開放——有的紅似火，熱情洋溢;有的青如黛，婀娜多姿;還有的白勝雪，冰清玉潔……漫步春風，心中有景，處處花香。我感慨于大自然的神奇，贊嘆于春日的美妙。這樣走著，仿佛背上沉重的書包不再是負擔。不知不覺中，學校的大門已出現在眼前，可我的心，卻迷失在了春風里。
印第安人說，如果你走得太快，請放慢腳步，等一等自己的靈魂!
慢下來，遠離人群的熙熙攘攘，暫避周遭的.喧囂浮華;慢下來，看光陰旖旎，流年璀璨;慢下來，留些許空隙給時光，盡覽生活的姹紫嫣紅。
風景常在，所不同的，是欣賞風景的人和當時的心情。這樣寫著，不由地想起春游的點點滴滴。記得出發時，我背了個沉重的書包，包里面放著果腹解渴的食雜。包裹的重負，壓得我半佝僂著身軀。此時此刻，我只想快點到達目的地，以解放我的雙肩。于是，我深埋著頭，風塵仆仆的往前趕。由于走得急，腿很快就出現酸痛的感覺，尤其到了上坡路，感覺雙腳已不再屬于自己，每前進一小步，伴隨著的是大口大口的喘氣。春日的陽光穿透樹梢，斑駁地鋪在不寬的馬路上，抬起頭，眼前的春景已然模糊成了一片蒼白……
似乎過了很久，才到達了此行的目的地。我癱坐于地，靜靜的看著身邊的同學——他們談笑風生，議論著路上看到的風景，述說著趣聞奇事�？墒�，他們說的一切仿佛與我無關，我不禁在心里問道：難道是我錯了嗎?
欣賞風景如此，人生亦如此。放慢腳步，會看到更美的風景;放慢腳步，會發現更好的自己;放慢腳步，沉淀自己，為了更好的繼續前行!
關于高中筆記6
俗話說：“好記性不如爛筆頭。”的確，上課時把教師講的概念、公式和解題技巧記下來，把聽過或看過的重要信息清晰地保存下來，有利于減輕復習負擔，提高學習效率。但在實際學習中，不少同學忙于記筆記，沒有處理好聽、看、記和思的關系，顧此失彼，從而影響學習效果。這里，筆者僅就同學們在數學筆記中存在的幾種誤區進行分析，以幫助大家提高記數學筆記的效率。
誤區之一：筆記成了教學實錄
有的同學習慣于“教師講，自己記，復習背，考試模仿”的學習，一節課下來，他們的筆記往往記了幾頁紙，可以說是教材和教師板書的“映射”，成了教學實錄。這些同學過分依賴筆記，忽視老師的講解，忽視思考，以為老師講的沒有聽懂不要緊，只要課后認真看筆記就可以了。殊不知，這樣做往往會忽視老師的一些精彩分析，使自己對知識的理解膚淺，增加學習負擔，學習效率反而降低，易形成惡性循環。一般來講，上課要以聽講和思考為主，并簡明扼要地把教師講的思路記下來，課本上敘述詳細的地方可以不記或略記。同時，要記下自己的`疑問或閃光的思想。如老師講概念或公式時，主要記知識的發生背景、實例、分析思路、關鍵的推理步驟、重要結論和注意事項等;對復習講評課，重點要記解題策略(如審題方法、思路分析、最優解法等)以及典型錯誤與原因剖析，總結思維過程，揭示解題規律。記筆記時，不要把筆記本記滿，要留有余地，以便課后反思、整理，這樣既可以提高聽課效率，又有利于課后有針對性的復習，從而收到事半功倍的效果。
誤區之二：筆記本成了習題集
翻開一些同學的數學筆記本，可以說是高考試題大全以及一些解題技巧、一題多解之類的集錦，很少涉及知識點之間的聯系、思想方法的提煉及解題策略的整理，沒有自己的鉆研體驗，筆記本成了習題集。誠然，做題是學習數學的基本途徑，多積累一些習題也是必要的，但若一味做題抄
錄，不認真領悟其中蘊含的重要數學思想和方法，是學不好數學的。 經驗告訴我們，少量典型習題及其解法的確要記在筆記本上，但不能就題論題，而是要把重點放在習題價值的挖掘上，即注意寫好解題評注。這就好比安裝在高速公路兩旁的路標，它們會提醒你何時減速，何時急轉彎，何時遇到岔路口等。解題也是如此，易錯之處或重要的解題思想，要用簡短精煉的詞語作為評注，把閃光的智慧用筆頭記下來，這對積累經驗，提升數學素養大有裨益。隔一段時間后，再把它們拿出來推敲一番，往往會溫故知新。總之，筆記應成為自己研究數學的心得，指引學習前進方向的路標。
區之三：筆記本成了過期“期刊”
有些同學的筆記本好比過期期刊，時間一長就棄于一旁，沒有發揮它應有的作用，實在可惜。事實上，許多高考優勝者的經驗之一就是使自己的筆記成為個人的“學習檔案”和最重要的復習資料。因為，好的筆記是課本知識的濃縮、補充和深化，是思維過程的展現與提煉。合理利用筆記可以節省時間，突出重點、提高效率。當然，還要經常對筆記進行階段性整理和補充，建立有個性的學習資料體系。如可以分類建立“錯題集”，整理每次練習和考試中出現的錯誤，并作剖析;還可以將筆記整理為“妙題巧解”、“方法點評”、“易錯題”等類別。只要這樣堅持做下去，不斷擴大成果，就能克服“盲點”，走出“誤區”，到了緊張的綜合復習階段，就會顯得輕松、有序，還可以騰出更多的精力和時間，把所學知識系統化、信息化。
關于高中筆記7
故事不到最后一刻，你永遠不知道結局是什么。
直到最后一部分一口氣讀完之后，我才發現自己徹頭徹尾地錯了。作者將大放異彩的最后一部分放在讓人意興闌珊的倫敦篇和巴黎篇之后，確實很容易失去大部分讀者。實際上作者采用的是“雙行體撰寫的德育故事”，仔細推敲之后，我才發現之前被我猛烈抨擊的斯特里克蘭的行為的矛盾之處是如此不值一提，因為在整本書的主題之下，這里的所有角色皆是主角。斯特里克蘭有時候只是一個活在人們記憶碎片中的線索，但有時候他本身又變成了重要角色。他不僅僅串起了這些類似命運的人的軌跡使其凝聚在一起形成一種有代表性的社會現象，同時他自己的人生經歷也是“月亮與六便士”之間選擇的結果。
契訶夫說：“如果在第一幕里邊出現一把槍的話，那么在第三幕槍一定要響�！痹谧x到小說的最后一部分時，我意外的發現作者對于那些只出現了一兩章的人物都進行了過于詳細的人物描寫。這仿佛就是在暗示讀者：看啊，這個人與眾不同，以至于“我”在周遭一大群人當中只愿意和他聊天。伊迪絲·華頓的小說理論三原則中提到：“任何值得一讀的小說都是‘有目的’的…
任何一幅嚴肅的生活圖景都包含論點�！毙≌f中提到的所有的人物，都在精神與物質上面臨著一項抉擇：查爾斯在安逸的經紀人生活和追尋藝術夢想上面臨著抉擇，布蘭琪在愛自己的`丈夫和斯特里克蘭之間面臨著抉擇，亞伯拉罕在如花美眷、年入百萬與貧窮但風光旖旎的亞歷山大港之間做出了選擇，凡此種種，不勝枚舉。我們最后看到的是這些人選擇了內心激勵自己的欲望。
布魯諾船長說：“只不過他表達那種欲望的方式是繪畫，而我的則是生活。”能過上自己神往的生活，能實現人生最大的愿望，除了強大的意志和堅毅的性格，還有另一個因素——“對上帝的信仰。如果沒有信仰，我們早就在人生的道路上迷失了”船長如是說。作者：代諾
關于高中筆記8
這個暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會。對我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國數一數二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時不時一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯翩且深深地沉淪在文章里"不能自拔"、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應該認真學習的典范。
在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的"長城"——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了"康熙希望能筑起一座無形的長城".所以他在避暑山莊外設立"木蘭圍場",每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習。這就是康熙作為一個君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長城。他不但精通中國文化，而且熟知國外名人所著的幾何與自然科學的學說著作。他"將生命從深宮里釋放出來",使那個時代強盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的`一切都發生了改變，康熙的"長城"突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽的地方，"樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳的氣氛".緊接著，排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿，從而導致清王朝逐步走向衰落。
之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學者王國維在頤和園投水自盡；余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸："我輕輕地嘆息一聲，一個風云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。"在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國歷史上一個又一個臭名昭著的小人，并且詳細的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會被人們自動劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會使一個又一個文化名人走向冤屈之路而無言以對，或許這正是小人真正的強大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻："小人的勢力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個倒栽蔥，也對這些人或事無言以對、無可奈何。"在這一方面，小人的手段耍的極其陰險。"小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價。"這就是一個二個文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會落得好下場。因為——小人終究是小人。
關于高中筆記9
《活著》讀書筆記書名：《活著》作者：余華內容簡介：《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰 他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。 自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，為了活著，一家人的'活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。句段欣賞：“日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。“活著，不就是一家人平平安安在一起。”“日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到？？ ”"抽一點血就抽一點，醫院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了 ？？ 那時有慶已經不行了，可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。
有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫生也沒怎么當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了�！笨吹竭@里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧�；仡^看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著�？喔�，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬�？喔夤搅似邭q，發著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發現苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。？？這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，？？做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么 也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。讀后感：《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態度吧，只要活著，總有希望，態度也許至少是可以改變活著的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發自內心的去實現它的價值。
關于高中筆記10
在圖書館借了一本《道德經》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。
《道德經》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經》�！兜赖陆洝啡珪痉譃樯舷缕参迩Ф嘌�，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。 老子說的道，是天道，就是自然的規律。我對《道德經》的理解是無為而治和尊重自然規律。
人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時候，家庭、事業順風順水，此時的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時就會走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。但我們達到目標時也不能到出炫耀，不能自負，不能驕傲，要有謙虛之心。
老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去�！崩献诱J為，我們應該用順其自然的“無為”的態度去處理世間事務，這就是不言的`教導;只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養的萬物又不據為自己所有;為萬物的生長盡力而為卻不認為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因為一個人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。
無為是一種心境，是一種修養。假如我們能夠做到無為，那么我們的國家就會更加的穩定。如今社會物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。
《道德經》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經》是一部值得永遠學習，永遠研究的經典之作。
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