高中讀書筆記范文（通用26篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的高中讀書筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　高中讀書筆記 1

　　《歐也妮葛朗臺》是《人間喜劇》里“最出色的畫稿之一”。

　　本文的作者是巴爾扎克。他是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表代表作為《歐也妮·葛朗臺》等。他的作品對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。

　　《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”葛朗臺老頭的形象體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

　　我認(rèn)為這篇小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。通過這樣一個細(xì)節(jié)，我們看到了一個完全被金錢所異化的`人。

　　在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎無法描述，：占有金子成了他的嗜好。

　　對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼。它不僅對仆人拿儂很吝嗇，更讓人難以忍受的是，對于他的親人竟然也很吝嗇，如文中寫的“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，他什么都節(jié)約。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；連女兒生日那天也不過多給了一支蠟燭。給妻子的錢設(shè)法要回去，給女兒的錢也要定時查問。”

　　當(dāng)他聽說女兒把金子給了情人，竟然把她關(guān)了起來，只給冷水和面包，讓她在那昏暗的閣樓里過著生不如死的生活。可他卻絲毫不念父女之情和夫妻之愛，而是認(rèn)為這件事是對的，這件事處理的很好，老葛朗臺為了金錢，真是不擇手段，冷酷無情啊！

　　老葛朗臺終身算計，他的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但我認(rèn)為他失去的卻更多，他喪失了人的情感，失去了享受天倫之樂的機會，更給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢的威力，我不否認(rèn)，金錢的確給人類帶來權(quán)勢，但是卻不能給人帶來幸福，錢雖然是幸福的保障，卻不是決定性因素，你用錢可以買到時間嗎？你用錢可以買到親情嗎？你用錢可以買到愛情嗎？人的一生，只要賺到足夠生活的錢就可以了，何必為了更多的錢而失去更多用金錢也買不回來的東西呢？就像“奮斗”中楊曉蕓說的一句話“有錢就多花，錢少就少花，沒錢就不花，有什么大不了的！”

　　我想，如果老葛朗臺能早一點明白這道理，也不會造成終身的悲劇！

　　高中讀書筆記 2

　　從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。

　　閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

　　我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的`。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

　　高中讀書筆記 3

　　“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”一首《葬花吟》唱響了一篇中國文學(xué)名著《紅樓夢》，一場波瀾曲折的夢，在曹雪芹的筆下開始了。榮國府近百年來都繁華富貴，而鳳姐為了一時的貪心，偷放了高利貸，被朝廷發(fā)現(xiàn)，從此一個團(tuán)圓的大家庭被搞得支離破碎，真是“花落人亡兩不知”，我想曹雪芹一家一定有同樣的遭遇吧，他把自家由盛到衰，自己的痛苦都寫進(jìn)了長篇小說《紅樓夢》里。

　　小說把人物的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，柔弱的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳、紅顏薄命的晴雯、心地善良的平兒……。在我的腦海中印象最深的是王熙鳳，她是大觀園的管家，將大觀園管理的井然有序，但是最后卻因為自己的.貪婪，害了榮國府一家人，從此榮國府開始衰敗，賈母病死、寶玉出家。最后，家破人亡。

　　這讓我想到了現(xiàn)代社會許多貪官，可能開始的時候，為國家與人民做了許多好事，但是功成名就后，貪婪之心開始滋生，終于失去了自控力，貪污國家與人民許多血汗錢，到處花天酒地生活，最后國家遭受了損失，害了自己和家人，妻離子散，家破人亡。

　　再看看劉姥姥，她雖然是一個平平凡凡的農(nóng)家老婦人，但是她整天粗茶淡飯生活的自由自在，不需要像鳳姐那樣整天裝著笑臉，提心吊膽地生活，今天的許多老百姓就像劉姥姥一樣，雖然吃的不是山珍海味，穿的不是綾羅綢緞，但他們心靈是善良的，生活是充實的，他們用辛勤勞動掙錢，不用提心吊膽地生活，所以他們生活是幸福的。

　　曹雪芹寫的《紅樓夢》或許也是諷刺當(dāng)時腐敗的清王朝，統(tǒng)治者昏庸無能、貪婪、不理國家大事，社會風(fēng)氣敗壞等等，他把對朝廷的悲憤與不滿，也寫進(jìn)了《紅樓夢》里。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這句話讀起來讓人感到悲憐，值得人們反思。

　　高中讀書筆記 4

　　當(dāng)看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花 到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮。

　　童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。

　　文中用較多的'筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經(jīng)》 ，長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，于是魯迅先生在結(jié)尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛，她用愛呵護(hù)著魯迅先生的童年，呵護(hù)著他的成長，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

　　我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。

　　回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味！

　　高中讀書筆記 5

　　弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會現(xiàn)狀。青年時代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經(jīng)驗的五十八篇文章，播撒向國家，走進(jìn)了世界。

　　《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對高尚品格的`追求和急于改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強大起來。

　　其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他并沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人為他的智慧所屈服。

　　在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當(dāng)時還是現(xiàn)代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。

　　厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處。“厄運中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運斗爭過的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會露出生命最璀璨的光芒。

　　培根在洶涌的時代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時刻激勵著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。

　　高中讀書筆記 6

　　也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

　　看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫，為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的'理想的地方。

　　黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛，雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

　　高中讀書筆記 7

　　張嘉佳的《從你的全世界路過》這本書里的故事都是平行的，平等的，沒有主次之分，不像小說情節(jié)跌宕起伏，讓人放不下，想要一口氣看完，他的這本書就像一杯茶，急不得，一天一個篇章，慢慢品味才有回甘。

　　從你的全世界路過

　　平時愛沉默，交談中大多數(shù)情況下只有淡淡的一個“嗯”字，你以為他木訥呆傻。其實，他的腦海里有許多的一閃而過，他的一個“嗯”字是為了告訴你：我在。

　　這個世界總會有那么一些人，心中有愛，但很少言語。看過很多部動漫，聽過許多次的我喜歡你，但很少聽到我愛你，后來聽室友說，日本的人們一生只會說一次我愛你。或許，就像他們口中的我愛你一樣，他們長時間的不言語，是因為看中說出每一句話的分量，一句話，即一個承諾。

　　《從你的全世界路過》送給荔枝的導(dǎo)航儀中茅十八的一聲聲，陪著她笑著穿過大街小巷，然而只有到了特定的地點：稻城，他才打開情感的門閘，不徐不緩，深情的吐露真心。

　　等待，有一天，沉默的那個人會為你下定決心開口說上一生的情話。

　　這個故事，萬變不離母題：愛情，但從小到大，看了那么多的電影、電視劇、動漫、小說，已經(jīng)產(chǎn)生抗體，一般的故事很難打動人了，但這個故事還是讓我的.心里泛起了漣漪，忍不住寫下前面那幾段話。不是尋常的女主角視角，而是以一個旁觀的男性來講述，這樣你看到的世界便不一樣了，更加清明。這個故事打動人還有一個原因：真實。這是發(fā)生在作者身邊的故事，雖然經(jīng)過藝術(shù)加工，變化為文字的形式，但并不會影響它的真實性，真情實感自然動人。

　　高中讀書筆記 8

　　《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動了我。

　　故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時里讀了許多的關(guān)于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個非常有趣的人。

　　他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會把大風(fēng)車看成了一個巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自己做了一個紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅固頭盔；他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽，有趣的人物。

　　主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的'一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。

　　我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對自己的"對手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)。但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會正在漸漸地消磨殆盡。

　　這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

　　高中讀書筆記 9

　　《正能量》這本書就是理查德·懷斯曼所寫的心理學(xué)巨作，它告訴我們堅持正能量，人生不畏懼。那么到底什么就是正能量呢，科學(xué)的解釋就是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量小于真空的物質(zhì)為負(fù)。而在《正能量》這本書中，作者認(rèn)為正能量指的就是一切予人向上和期望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。

　　本書作者理查德。懷斯曼嚴(yán)謹(jǐn)又趣味十足地闡釋了“表現(xiàn)”原理與正能量之間的“親密”關(guān)聯(lián)，揭示了什么樣的行為模式能夠影響人的信念、情緒、意志力。它通過一系列的訓(xùn)練方法，提升我們內(nèi)在的信任、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量；規(guī)避自私、猜疑、沮喪、消沉的負(fù)能量。

　　本書在簡介中明確提出只有改變才能提升正能量！要改變自己的生活就要先改變自己的思維方式。例如創(chuàng)造快樂的情緒你就會感到幸福；像一個百萬富翁一樣的思考你就會奇跡般的致富。既然如此我們就應(yīng)怎樣改變我們自己呢？本書的第三章中就為我們帶給了對抗負(fù)面情緒獲得心理健康的方法。我們要消除疼痛、憤怒和焦慮，就要表現(xiàn)的堅強和勇敢。

　　實驗證明：表現(xiàn)的強壯有力能幫忙人們趕走不好的情緒，激發(fā)體內(nèi)的正能量，而抬起下巴確實能夠讓人鼓起勇氣。我們要學(xué)會釋放怒氣，表現(xiàn)的簡單平靜，從而激發(fā)出用心正向的能量。正因通過表現(xiàn)的.咄咄逼人而降心中的怒氣釋放就是不對的，并且可能會使?fàn)顩r變得更糟。事實上，有一個更加快捷有效的方法能夠解決這個問題，那就就是表現(xiàn)的彬彬有禮，舉止平和。

　　通過本書的閱讀，我明白了如何用行為改變性格，如何變得更加自信。我準(zhǔn)備運用正能量打造全新的自己。閱讀《正能量》，受益匪淺！

　　高中讀書筆記 10

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們學(xué)生來說，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。接下來，就由我為你們談?wù)勎业淖x書心得吧。

　　我們?yōu)槭裁炊�讀書?有可能是為讀書而讀書，沒有明顯的目的；或是為了考上一所好大學(xué)；三是為了古人所說的“修身養(yǎng)性”；四是為了中華民族的偉大復(fù)興，立志成為社會的棟梁之材。我們不能做第一種人，因為這樣沒有理想，沒有奮斗目標(biāo)，“不是我想讀書，是父母硬要我來讀書的”，沒有理想的人就如無源之水，無本之木，她的生命之泉將提前枯竭，留在世上的僅僅一堆行尸走肉罷了。做一天和尚撞一天鐘，得過且過，你想這樣的人會有怎樣的出息，在青少年時代就沒有人生理想，這是最可怕的'。所以我們要堅信：明天的失敗都是因為今天不努力，今天的努力明天一天會有大收成。

　　培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。高爾基說過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。莎士比親愛的同學(xué)，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認(rèn)真讀書吧！書籍是全人類的智慧，它能夠協(xié)助你跟上時代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。如果你熱愛生命的話，那么，認(rèn)真讀書吧！因為個人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時候，生命之花才能開得燦爛。

　　讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書！讓我們齊努力吧！

　　高中讀書筆記 11

　　《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

　　我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的.童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

　　但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，打罵兒童……但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

　　阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。

　　從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學(xué)家。

　　高中讀書筆記 12

　　暑假，我讀了一本書，在書中格蘭特船長的兒女對爸爸深深的愛使我震撼，感動……

　　在《格蘭特船長的兒女》這本書中，主要講述了航海家哈利。格蘭特遇難兩年后的一天，“”號的船長格里那凡爵士偶然發(fā)現(xiàn)了格蘭特發(fā)出的求救漂流瓶。格里那凡爵士帶著格蘭特船長的兒女去尋找格蘭特，在一路上他們以無窮無盡的'毅力和勇氣，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難阻險。他們沿著南緯三十七度環(huán)繞地球一周，經(jīng)歷了無數(shù)坎坷，戰(zhàn)勝了千難萬險，最后終于在的一個荒島上，救出了格蘭特和兩名船員。

　　老師們都常說，在人的一生中，不可能是一帆風(fēng)順的，每個人多多少少會經(jīng)歷一些挫折，遇到一些困難，然而，這些都是不可避免的，或許又是我們每個人生活中所必須經(jīng)歷的。想克服困難不在于困難有多大，而是在于你對困難的態(tài)度。所以當(dāng)我們遇到困難時，不可以低頭，堅定自己的信念和的勇氣，相信自己，成功已離你并不遠(yuǎn)。文中，羅和格蘭特小姐，以他們的年齡，面對那么大的挑戰(zhàn)，他們并沒有退縮，用智慧救出了自己的父親，而支撐這一切的，就是兩個字——勇氣。

　　讀了這本書，我信心倍增。今后，我會勇敢地迎接困難，挑戰(zhàn)，堅信自己一定會取得成功。若不斷的放大困難，讓困難把我們打倒，成功將會越來越遠(yuǎn)。我要學(xué)習(xí)文中的人物們，學(xué)習(xí)他們那種不怕困難的精神，做一個勇敢的人，生活學(xué)習(xí)中的強者。

　　高中讀書筆記 13

　　《理智與情感》這本書是英國文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實主義小說家簡奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。

　　《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描述，以及她們復(fù)雜的婚事風(fēng)波為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默比較。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制，所以應(yīng)對感情時，她們作出了不一樣的反映——奧斯丁以其女性特有的細(xì)致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。

　　品讀她的作品，會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺。對于我來說，這實在是很難得的。因為種種因素，我很少能夠?qū)⑼鈬�長篇小說一氣呵成的讀下去，可是這一部作品卻辦到了，我實在很感激作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準(zhǔn)——因為對這部小說的.特殊感情，我特意查找了它的相關(guān)信息。

　　《理智與情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎，金球獎最佳影片，最佳編劇等多個獎項。

　　這部小說不只是我們休閑時消遣的上選，并且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點的啟發(fā)。

　　高中讀書筆記 14

　　《追風(fēng)箏的人》是卡勒德·胡賽尼的一部巨作，以阿富汗的歷史變遷為背景，描繪了一段觸動人心的情感故事，引人深思的人性探索，以及對人性救贖的渴望。這本書的閱讀歷程仿佛是一次心靈的洗滌，讓人無法忘記書中的每個角色和每個情節(jié)。

　　書中主人公阿米爾與他的'朋友哈桑的童年回憶中都充滿了那只風(fēng)箏。哈桑曾誓言要為阿米爾追到那只風(fēng)箏，然而，當(dāng)哈桑為了阿米爾而卷入背叛和屈辱的丑聞時，阿米爾卻選擇了背叛。雖然阿米爾一直想要贖罪和彌補，但已經(jīng)無法挽回他對哈桑所做的錯事。這個故事深深地打動了我，讓我反思了我們對待朋友、家人和自己的方式。

　　《追風(fēng)箏的人》揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。人性就像那只風(fēng)箏，有時飄忽不定，有時又緊握在手中。阿米爾的背叛揭示了人性中的自私和恐懼，而阿米爾最終的救贖則表明了人性中的善良和悔過。這個故事讓我明白，我們都有可能犯錯，但關(guān)鍵在于我們是否愿意為自己的錯誤付出代價，是否愿意尋求救贖。

　　在閱讀這本書的過程中，我深深體驗到了阿富汗的歷史和文化。我對那個國家的過去和未來有了更深入的理解，對阿富汗人民的生活有了更深的同情。這本書讓我意識到，每個人都有自己的風(fēng)箏，代表著我們的夢想、希望和信仰。我們必須勇敢地追逐自己的風(fēng)箏，無論它飄向何方。

　　《追風(fēng)箏的人》是一部感人至深的作品，它讓我重新審視了自己的人性和生活。

　　高中讀書筆記 15

　　每一個平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一個不平凡的人背后都是平凡的經(jīng)歷。不平凡的人是因為平凡的堅持而變成了偉大，而偉大的人都源自平凡。

　　一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，我對《平凡的世界》也有著自己的解讀。路遙筆下描繪的是我不熟悉而且也無法想象的和經(jīng)歷的動蕩年代，在中國廣袤的土地上，勤勞質(zhì)樸的莊稼人經(jīng)歷了文革的沖擊，食物短缺、經(jīng)濟(jì)不景氣等等我無法想象的困難。這些平凡的經(jīng)歷堆砌成一個個深入人心的故事，一個個不甘平凡而努力奮斗創(chuàng)造人生價值的年輕人。他們只身投入陌生的世界，去尋找屬于自己的人生價值，即使頭破血流也仍不放棄。

　　他們經(jīng)歷了感情的破滅，親友的生離死別，這些經(jīng)歷磨礪了他們這群人的心智，在紛亂的世界中堅持著自己的夢想。

　　孟子云“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”其實和路遙所傳遞的思想是一樣的，我們生活在平凡的'世界中，都應(yīng)該有一顆不甘平凡的心，我特別喜歡我的偶像喬布斯的一句話“活著就是為了改變世界”這是喬布斯自傳的標(biāo)題，也是整個文章的核心內(nèi)容。所有不平凡的人都是從平凡的事開始獨善其身，以至于最后才能兼濟(jì)天下。

　　反觀我們現(xiàn)在所處的時代，正值中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、共享、開放、合作共贏是時代的主題，我們有著更大的機遇和更廣闊的空間去實現(xiàn)自己的人生價值，相比于書中的世界，我們真的幸運了太多。不論我們身處何處，都有機會讓自己的人生閃閃發(fā)光。

　　慶幸自己身處這個偉大的時代，所有人眾志成城充滿斗志，都懷揣著中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國夢不僅是時代的夢，還是每一個中國人的夢，“位卑未敢忘憂國”這是詩人陸游留給世人的千古詩篇，也是我們這代人應(yīng)該具備的愛國情懷。

　　我們所工作的崗位很平凡，但卻肩負(fù)著全省乃至國家的運輸重任，所以我們理應(yīng)為之自豪。我們要有“業(yè)無高卑志當(dāng)堅，男兒有求安得閑”的氣概，去面對我們剛剛開始的職業(yè)生涯，用自己的雙手，去改變自己的人生，改變這世界的點點滴滴。

　　人生在世就應(yīng)該如夏花般絢麗多彩，永遠(yuǎn)向遠(yuǎn)方奔跑！

　　高中讀書筆記 16

　　在圖書館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。

　　《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。 老子說的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對《道德經(jīng)》的理解是無為而治和尊重自然規(guī)律。

　　人的一生有得意和失意的時候，有時候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。

　　人在得意的時候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)�，此時的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的.后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時就會走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。

　　老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去。”老子認(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo)；只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養(yǎng)的萬物又不據(jù)為自己所有；為萬物的生長盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因為一個人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。

　　無為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無為，那么我們的國家就會更加的穩(wěn)定。如今社會物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。

　　《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)研究的經(jīng)典之作。

　　高中讀書筆記 17

　　在過去的暑假假期里，我閱讀了許多經(jīng)典著作，其中最令我印象深刻的一本，既不是“四大名著”，也不是科學(xué)叢書，而是路遙寫的《平凡的世界》。

　　書中故事發(fā)生在1975年，講述了孫少平、孫少安這對“黃土地”的兄弟如何以各自的方式探索人生。那時，中國還是個落后的國家，孫少平這個雙水村窮苦家庭的孩子，他成長的艱辛和純真動人的情感體悟深深感動著我。

　　故事所描述的，不過是一戶貧困家庭微不足道的事罷了。但就像孫少平說的，“我一生也不可能做出什么驚人業(yè)績，但我要學(xué)習(xí)偉人們對待生活的態(tài)度。”他不輕易向命運妥協(xié)，始終相信自己的雙手能改變命運，看著他一步步地成長，從一個對生活沒有目標(biāo)的高中生蛻變成一個頂天立地的男子漢，使我大受啟發(fā)。雖然我沒有經(jīng)歷過那個貧苦的時代，但我卻能感受到他在苦難中經(jīng)受不斷的'錘煉與升華，我被他的頑強與堅韌深深感動。去年，我也曾嘗試閱讀這本書，但那時我還沒有那么多領(lǐng)悟，只覺得是一個平淡的故事，講述平凡人的人生，并沒有跌宕起伏的情節(jié)，更沒有轟轟烈烈的結(jié)局。而正是這樣一本書，當(dāng)我再一次翻開熟悉的書頁，重讀過后又有了新一層的理解與感悟——自強與奮斗、挫折與追求、痛苦與歡樂，都是生活中的點點滴滴。書中那些過去我領(lǐng)悟不到的感情，那些復(fù)雜的愛情，雖然還是不能完全體會，卻也讓我對生活有了新的態(tài)度，新的思考。

　　從這本書中，我的“感”并不是知道了什么，領(lǐng)悟了什么道理，而是被這些感情深深地溫暖到了，情不自禁地想讓這種感情流淌出來。對于孫少平和田曉霞之間純潔而凄美的愛情，我一直理解不了，直到看到田曉霞為了救人淹死在洪水中時，少平凄苦的心情，那一刻我的心也如冰霜凍住了一般悲痛，我才發(fā)現(xiàn)：我已經(jīng)置身其中，與書中的人物感同身受。

　　合上這本書，一幕幕場景例如孫少安的孝順，孫少平對知識的追求，面對苦難生活的樂觀態(tài)度及頑強堅韌等都如電影放映般在我腦海里浮現(xiàn)。此時此刻，我的心不知為何蕩漾著一股說不出的感情，也許，這就是生活，平凡的世界里的平凡生活，但卻充滿讓人為之奮斗的動力，也充滿了美好的希望。

　　高中讀書筆記 18

　　“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：‘不必追。’” ——《目送》

　　在兒子上小學(xué)的第一天，“我”無比準(zhǔn)確地盯著自己孩子的背影，兒子也不停地回頭，眼神中訴說著不舍；兒子十六歲去美國做交換生，與“我”在機場告別，“我”固執(zhí)地看著他的背影，可是他卻從未回眸。

　　我想著自己便是龍應(yīng)臺筆下的'華安。回想自己第一天上學(xué)時的場景，那時候的記憶已然不清，不知是否也有一個一直注視著我的背影的眼眸，而這個眼眸值得我們?nèi)デО俅位厥住?/p>

　　龍應(yīng)臺說：“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”這時的龍應(yīng)臺內(nèi)心是痛的吧。那時的華安不再是小時候那個依戀父母，走幾步一回首的小孩子了。他長大了么，如果是長大了，為何感受不到身后那熾熱的目光呢？不是說母子連心么？為何當(dāng)母親的眼神漸漸黯淡下去時，卻感受不到一點心痛呢？

　　對于龍應(yīng)臺筆下的《目送》，我們又能懂得多少？那種屬于父母的眷戀與無奈，也許還要等到我們真正身為人父人母時才能真正體會罷，畢竟人生不是紙上談兵。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，在生活中，誰又能知道自己到底錯過了多少滿懷期待的眼神？只期待我們能早些發(fā)現(xiàn)，至少，要在它們消失前發(fā)現(xiàn)，因為總有一天，他們會離開，去往另一個世界，正如文中寫道的：“火葬場的爐門前，棺木是一只沉重而又巨大的抽屜，緩緩?fù)�前滑行。沒有想到可以站得這么近，距離爐門也不過五米。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。”去回應(yīng)父母那些不舍，充滿擔(dān)憂的目光，而不是讓那些目光進(jìn)入了深邃的黑洞，沒有出口，也沒有退路，最后變成朦朧的淚眼。

　　好吧，不必追，我們有再多的遺憾和不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在的好去填補過去的空白與傷口，帶著真摯的愛閱讀人生。

　　高中讀書筆記 19

　　讀《活著》這本書的時候，是在我讀完《活法》的其次天。也不知道是不是機緣巧合，先讀《活法》后讀《活著》，感覺總有一些千絲萬縷的聯(lián)系。

　　我覺得即使人生沒了將來，也可以有活著的盼望;即使一無全部，也可以有活著的盼望。或許你們看到的是一個悲劇，但是我看到的是一個竭盡所能生存下來的精神，所以我并沒有感到很哀痛，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。

　　從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以連續(xù)的。一無全部的他開頭重新奮斗，時代變遷，他并沒有小說中仆人公的命運，依舊是那么貧困，但是我覺得只要每天都在努力不是碌碌無為，便就有了真實，有了盼望。

　　我也曾經(jīng)由于生活感覺到將來無望，雖然遠(yuǎn)沒有《活著》中那么凄慘，但是那種自以為是的`優(yōu)越背后，隱蔽著我不知道的風(fēng)險。睡一覺，其次天生活還要連續(xù)，哪有那么多的時間回憶著已經(jīng)岌岌可危的過去，真正能做的還不是只有腳踏實地的生活，踏踏實實邁好眼下的每一步。

　　讀完整本書，想起了我之前寫的那本故事集《我在人間撿故事》，我也盼望我寫的故事也能像《活著》一樣布滿顏色和靈魂。或許我和我見過的人都沒有書里的那般傳奇、那般起起落落，而且當(dāng)下是一個幸福的時代，大家的生活都偏向穩(wěn)定，反而少了一些冒險與悲劇，更不會消失蓋世英雄登場的情景。冒險與新穎我很憧憬，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告知我不要去摸電源一樣。我無法做到像許多小說和電影中那樣，超脫世俗放開一切的冒險，即使現(xiàn)實生活中也有相同的例子，但是我覺得至少在這點上我很難放下一起去大干一場。

　　越是成熟就越簡單產(chǎn)生難以割舍的感情，長大之后變成了社會人，社會的法律法規(guī)束縛著;人類的思想道德束縛著;旁人的流言蜚語束縛著;家人與事業(yè)的牽掛束縛著。在種種羈絆的束縛著我們學(xué)會忍耐與頑強，但是就沒有了超脫一切的瀟灑。

　　假如遇到出家人，他們必定會說是我放不下，而在社會逆境中頑強活著的人會說“不是放不下，而是情愿負(fù)重前行。我可不想我的人生沒有一點挑戰(zhàn)。”哪料到出家人說：“我一無全部的活著，也是挑戰(zhàn)。”

　　高中讀書筆記 20

　　《悲慘世界》這本書最后在昨日看完了，這本書里的人物讓我有太多的思考。

　　冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個好人變成了一個仇恨社會的“壞人”。但幸運的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生；有命運悲慘但心地善良的芳蒂娜；有像太陽一樣的珂賽特……這些人，他們溫暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變?yōu)楹萌耍�甚至是圣人，讓他堅定地朝著光明前進(jìn)。

　　在書中，除了冉阿讓，還有很多鮮活的人物。令我印象最深的'就是主教米里哀。

　　米里哀主教仁慈而簡樸。他來到迪涅時，身邊只有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也只有水煮蔬菜和素油湯。

　　迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無比寬敞”。他到任三天后，就去參觀醫(yī)院并把院長請到自己家中，詢問狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒有地方容納病人的時候，他毅然決然地讓出了自己的房子。“你們有二十六個病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個人，卻占了五六十人的地方。”他認(rèn)為這是一個錯誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。

　　米里哀主教對人一視同仁。他不會偏袒富人，也不會厭棄窮人。

　　正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。

　　冉阿讓從監(jiān)獄里出來，想要吃飯、住店。但是當(dāng)?shù)曛髅靼姿�是一個苦役犯時，都嫌棄他，并且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門。

　　主教給他飯吃，并給他準(zhǔn)備了床，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個正常的客人一樣對待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來的時候，主教不但沒有怪罪他，反而還把兩個冉阿讓沒有偷走的銀燭臺送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財產(chǎn)之一，并且他還不止一次的說過“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難。”主教如此做法，只是為了讓冉阿讓改過自新。

　　十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸地，卻又不可避免地變得越來越干涸”。而主教就是一股清泉，緩慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本干涸的心變得充實，讓他再次充滿期望，讓他在這個原本悲慘的世界里，尋找到幸福。

　　高中讀書筆記 21

　　《平凡的世界》沒有激烈的矛盾沖突，通篇在寫一些普通人、普通家庭的成長歷程；沒有戲劇化的情節(jié)，沒有傳奇的愛情，故事按照生活的常理發(fā)展著，讓讀者覺得真實可信，直寫到人的靈魂深處去。

　　少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。《平凡的世界》可以說是作家路遙傾注了畢生心血成就絕世之作。作者把寫作的焦點放在普通人的生活上，表達(dá)了強烈的平民意識與抗?fàn)幰庾R。少平與少安都不是輕易向命運妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可以改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的.頑強與堅韌。小說廣泛涉及了農(nóng)村生活的各個方面，生動地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化，表達(dá)了昂揚向上的奮發(fā)精神，展示了人的自尊、自強與自信。

　　然而，人物的結(jié)局總令人傷懷，幾乎沒有一個人的結(jié)局是完美的：孫少安在事業(yè)上干出了點名堂，可是他賢惠能干的妻子卻勞累至噴血；田潤葉終于明白了李向前對他的一往情深，可向前卻已是殘廢；孫少平以他獨有的人格力量贏得了與他地位懸殊的田曉霞的愛情，可田曉霞卻再也回不到他的身邊；田潤生義無反顧地與郝紅梅結(jié)合，可畢竟郝紅梅還帶了孩子；金波呢，還不知要追尋那夢中的女子到何時……這一切的一切，總是令人惋惜。特別是少平與曉霞，他們地位相差那么多，卻能夠心心相印，我是多么想讓他們有一個完美的結(jié)局呀，可作者偏偏那么殘忍，讓美好的曉霞早早地去世了。

　　后來，當(dāng)我對作者的經(jīng)歷有了一些了解的時候，我漸漸明白了：生活中是沒有完美的。這應(yīng)該就是作家想要昭示給人們的真理吧。他是那么真誠、那么善良，然而，他也須承受太多太多的苦；他對生活的體驗越深，就越感受到生活的不完美；而正是這種不完美，才是更能打動人心的一種美呀。

　　我們應(yīng)該相信，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”，真、善、美永遠(yuǎn)是人們追求的最高境界。

　　高中讀書筆記 22

　　從三歲頑童至高旬老者，膾炙其口的非《西游記》莫屬。吳承恩的這部神魔小說風(fēng)靡了幾代人，至今仍熱潮不減。然而這部小說最精華之處，并非是三歲小孩關(guān)注的酣暢淋漓的打斗場面，少有人曉，讀懂了《西游記》，就讀懂了社會以，更讀懂了人生。

　　書中作者用天馬行空的想象力構(gòu)建了一個個光怪陸離的神奇國度，描繪了一個個面目猙獰的鬼怪妖魔，歌頌了圣潔美麗的瓊樓玉宇，贊揚了崇高神圣的佛光凈土。其實啊，這些看似非凡的事物也不全是虛空的幻想，他們?nèi)�部取材于現(xiàn)實社會。

　　先從主人公，唐三藏的大徒弟孫悟空談起吧。他是一只野心勃勃，本領(lǐng)高超的仙猴，自號“齊天大圣”，大鬧天空，后經(jīng)佛祖嚴(yán)懲，被壓在五行山下五百年，又遭觀音點化，保送唐僧西天取經(jīng)。他集機智、勇敢、正義于一身，是絕對的實力派。他，其實就象征著當(dāng)時明朝社會中的正義勢力。

　　再來看看那些形形色色的妖魔鬼怪們。它們有的貪婪，有的兇殘，有的自仙界逃往人間作惡，有的自幽嶺潛伏深山行欺。這些形像最終目的只有一個——吃唐僧肉，然而每次眼看就要欺詐成功時，總是被悟空的火眼金睛看出原形，進(jìn)而命衷棒下。它們，就是被作者諷刺的那些在朝中風(fēng)光的佞臣，也就是邪惡勢力。

　　最后我們來看看那個唐三藏，他又象征著什么呢?每次他都聽信妖精諂言，理都不理用心良苦的悟空，然后就被妖精擄走。在那個時代，聽信佞臣，不信忠臣的'人，不是別人，就是皇上啊!唐僧象征著就是明朝數(shù)而不盡的昏君啊!

　　作者在《西游記》中借三個主要形象來巧妙地諷刺了當(dāng)時社會上奸臣當(dāng)?shù)赖幕?唐現(xiàn)象，但是結(jié)局仍是美好的，也就是說明作者堅信，肯定會有一位大英雄站出來，力挽大明的命運，表達(dá)了作者對美好盛世的向往之情。

　　人生的道路上，當(dāng)我們身處困境時，也會遇到諸多像妖魔鬼怪帶的饅頭這樣的誘人利益，此時我們一定要做悟空，正確地面對它們，操棒將其化為灰燼，這樣，我們才能取到人生的真經(jīng)!

　　高中讀書筆記 23

　　施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。

　　“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無比的英雄人物。

　　《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時社會的封建專制，體現(xiàn)了一個深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。

　　《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義。“有仇報仇，有恩報恩”是他的'一貫的作風(fēng)。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。

　　整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊含著豐富的文學(xué)藝術(shù)，但由于時代的局限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應(yīng)該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠?qū)W到更多！

　　高中讀書筆記 24

　　這個寒假，我讀了《震動》這本書，這是一部關(guān)于汶川 512 大地震的長篇災(zāi)難小說。這部小說非常感人，讀起來讓人欲罷不能，讀這本書的時候，讓我想起了當(dāng)年大地震時那些感人至深的場面。

　　這本書講述了一群初二的少男少女們在經(jīng)歷大地震前后所發(fā)生的故事。故事講的事男生黃春榮和鐘雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結(jié)仇。宋佳玲請另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鐘雷到郊外決斗，他和俞前進(jìn)當(dāng)裁判。而宋佳玲為了阻止決斗，和顧芳芳一起趕到郊外制止。就在此時，大地震爆發(fā)了！他們?nèi)�部被困在郊外，沒吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟(jì)，共度難關(guān)，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝臟水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能干等，于是派俞前進(jìn)出去找人來救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術(shù)，但他們卻都活著。并最終戰(zhàn)勝了災(zāi)難。

　　故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優(yōu)秀學(xué)生鐘雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點任性的'顧芳芳，曾被人誤會為小偷的俞前進(jìn)，壞小子元帥，還有為了救學(xué)生而犧牲自己的何平老師。這六個性格各異的少年，因為種種原因走到了一起。他們中有老師眼里的好學(xué)生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學(xué)輕視的的學(xué)生，也有處于叛逆期的少女，但是一場突如其來的大災(zāi)難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成為了一個整體，共同面對災(zāi)難，譜寫了一曲生命和愛的贊歌。

　　這本書深深地打動了我，地震帶給了我們巨大的災(zāi)難，不僅僅是財產(chǎn)的損失，還有心靈的創(chuàng)傷。但是在大災(zāi)難面前，這幾位少年經(jīng)受住了生與死的考驗，他們沒有被災(zāi)難嚇倒，而是堅強面對，他們都在災(zāi)難中成長了！他們直面災(zāi)難的勇氣值得我們每一個人學(xué)習(xí)！

　　高中讀書筆記 25

　　法國作家雨果曾評論這本書：“昆蟲界的荷馬”。

　　美國作家羅蘭曾評論這本書的作者：“掌握田野間無數(shù)蟲子秘密的語言大師。”

　　中國作家周作人曾評論：“羨慕有這樣好書看的另國少年，也希望中國有人來做這翻譯編纂的事業(yè)。”是什么書在世界上享有如此高的盛譽。這就是一代巨匠法布爾寫的《昆蟲記》。

　　法布爾出生在法國一個貧窮農(nóng)民的家中。家庭環(huán)境造就了對昆蟲的喜愛。法布爾享年92歲，是昆蟲觀察導(dǎo)致了他的長壽嗎？

　　我的印象中《昆蟲記》一書中，對我影響最大的一個章節(jié)名為《綠色蟈蟈》顧名思義，本章講的是蟈蟈。

　　“有時我甚至還看到蟈蟈非常勇敢地縱身追捕蟬。而蟬則驚慌失措地飛起逃竄”讀到這里。我不禁皺了皺眉頭，為了奪得音樂界的花魁，竟不惜將自己最大的對手——蟬趕盡殺絕嗎？讀到這，我對蟈蟈的形象改觀了，從前那只只會唱歌，無憂無慮的小蟲子消失了。取而代之的是一個為了達(dá)成目標(biāo)而不擇手段的瘋狂殺蟲魔！我繼續(xù)下讀：“就像鷹在天空中追捕云雀一樣，但是這種以劫掠為生的鳥比昆蟲低劣。”讀到這兒，我產(chǎn)生了一個疑問：為什么在法布爾筆下，那個狂放不羈霸氣的王者怎么會比一只蟲子低劣呢？在下文，我得到了解答：“它是進(jìn)攻比它弱的東西，而蟈蟈則相反，它進(jìn)攻比自己大得多，強壯有力得多的.龐然大物。”蟈蟈在我心中的形象又一次改變了，成了一個英勇無畏的勇者形象。

　　繼續(xù)下讀，我發(fā)現(xiàn)法布爾筆下的蟈蟈有許多人性的缺點：殘忍、貪婪、自私……但也有許多人性的優(yōu)點：勇敢、寬容……蟲性和人性是一樣的嗎？我陷入了沉思。

　　我嘆服于法布爾為探索大自然所付出的精神，也明白了蟲與人只是外觀形態(tài)上的不同，蟲性與人性一般無二。

　　法布爾，以昆蟲為琴弦撥響人類命運顫音的巨匠。

　　高中讀書筆記 26

　　暑假里，我讀了《百萬英鎊》，它是由美國著名作家、幽默大師馬克·吐溫寫的。文中，作者用巧妙的手法揭示并諷刺了資本主義社會的丑惡面容和黑暗的統(tǒng)治。

　　故事的主人公亨利·亞當(dāng)是個一個貧窮而誠實的人，他偶然收到一對兄弟的信，信里面借給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果？哥哥認(rèn)為他會餓死，因為他不能把錢拿到銀行或者任何地方去使用，如若使用，他就會被當(dāng)場逮捕。弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了亨利，并出國呆了三十天。沒想到，在這段時間內(nèi)，人們對這位暴發(fā)戶，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息。就這樣，他不但美好的度過了三十天，還打賭成功，開始了快樂的生活。

　　有這么一個小片段，亨利拿到了一百萬英鎊的鈔票，去服裝店買衣服。當(dāng)剛來到這個服裝店的'時候，服裝店員見他衣衫襤褸便對他置之不理，帶他到被顧客拒絕了的衣服里，給他找來了一套最別扭的。但他拿出了一百萬鈔票時，店員態(tài)度簡直是360度大轉(zhuǎn)變，笑容布滿了整張臉。接著開始阿諛奉承。這足以表示金錢在一些勢力小人面前是有魔力的。

　　但是金錢不是萬能的，金錢不是什么都能換來的。霍桑寫過一片童話，叫《點金術(shù)》，故事中，國王非常看重金錢，他學(xué)會了點金術(shù)，直到他把女兒變成了金塑像，他才明白親情與友情才是最重要的，最后他終于洗凈了點金術(shù)。

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，讓我們向蓮花一樣，做個清廉的人。要明白，金錢不是萬能的！

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