尊嚴作文

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尊嚴作文【大全10篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的尊嚴作文10篇，歡迎大家分享。

尊嚴作文【大全10篇】

尊嚴作文篇1

　　噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴將不復矣，可知否？余觀夫社會之常態，察人心之所趨，未嘗不拊膺長嘆。行交際者或往來他人以唯唯諾諾之態，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細聞之，其內容皆聞以病態軟弱之情，無病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴將不復，代之以軟弱之情態，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見，人之尊嚴乃人之本，不可忘也。人之尊嚴乃國家興旺發達之源泉，不可斷也。

　　昔者，屈原感國家尊嚴將不復，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛自身之尊嚴也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”可見，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。

　　古之文人者，其文章傳千古，閱萬世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達。又觀今之書市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫淫穢暴力而先聲奪人者有之，無病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴，何處可尋？今之巨著，何處可尋？

　　一人之心，不足掛齒。千萬人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。

　　大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴哉。

　　望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質之低下，而去以中文之禮儀牌。或樹立關貿壁壘，拒中華貨物于境外。或欺占中國之領土。態度囂橫無禮！何哉？中國人民之尊嚴不全也。

　　孟子曰；“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”起來，不愿受奴性驅使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。

尊嚴作文篇2

　　活著，真的很美好！尤其是在已經遠離了政治高壓、物質貧乏、消息封鎖等長期困擾中國的問題的當代。我們也開始關注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活著”的想法。

　　“好死不如賴活著”，這是多么可怕的觀點啊！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語的市儈。想起近來所學的地《史記》，很多人驚詫于春秋義士自殺的容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認為他們可笑。

　　但實際上，是我們中一些庸人無法理解尊嚴的重要性，無法理解它在“活著”中的價值。平凡的草類永遠無法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴的沃土上綻放，無此壤，毋寧死。

　　有人會反問：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣才算是有尊嚴地活著在當今社會應該如何詮釋是值得每個人細細思考的'。尊嚴并不是與生存相對立，它是一種氣魄、一種態度、一種風骨、一根堅實脊梁承擔起整個生命的重量。

　　注意觀察一下生活，你會發現，我們還會常常面臨著“說，還是不說”、“利益與決裂”的難題。是否維護自我尊嚴的選擇可能處處都在：

　　五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發財之間、寶馬車里哭泣與自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無再辱之間、面子上過得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……

　　面對這所有的“之間”，總有一個“尊嚴成本”的問題在心中一遍又一遍地核算著，此時，我們會反復地問自己：我應該怎樣？我能夠怎樣？我永不后悔嗎？

　　我希望每個人都能作出有尊嚴的回答。

　　話說回來，要想真正有尊嚴地活著，我們還要注意給別人以尊嚴，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽一樣。我們無法想象，一個心中沒有他人尊嚴的人會真正生活在尊嚴之中，一個把高高在上、盛氣凌人、獨斷專行、自高自大誤認為是個人尊嚴的人，其實往往是自卑、惡劣而短淺的人。

　　我希望人人都做一個“精神明亮的人”有尊嚴、有良知、有涵養、有幸福、有追求地活著，不負自己頭頂的那方朗朗乾坤。

尊嚴作文篇3

　　十九世紀中期，長篇小說《簡·愛》問世，轟動了整個文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進行敘述的自傳體小說，在世界各國經久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛。

　　簡·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環境下生活的簡·愛，小小年紀便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后來發展到當面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進行了反省，嘗到報復的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強抗爭又忍讓克制的個性奠定了基礎。

　　如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會，那么在洛伍德學校則有了更深的認識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構為名，虐待學校里的學生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學校肆虐，很多學生在這場災難中死去，簡·愛倔強抗爭的性格也有了很好的體現。在這里，作者創造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛，她深受宗教的毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡·愛的無限悲憤，也暴露了學校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡·愛倔強抗爭的意識在不斷增強。

　　后來，由于洛伍德學校生活學習條件的改善，譚波兒小姐的關心和教育，簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經不復存在”，“對八年來的生活常規感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。

　　在桑菲爾德莊園，簡·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當成下人，她過上了一種充實而幸福的生活。一月的`一個下午，簡·愛遇到了羅切斯特先生，這標志著她平淡單調的生活開始出現了變化。經過幾個月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時，她對羅切斯特說：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現在不是用習俗、常規，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性。

　　然而在結婚當天，簡·愛得知羅切斯特已有妻子時，毅然決定要離開莊園。在強大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴，做出了一個理性的決定。

　　然后簡·愛遇到了圣約翰，他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認為事業高于一切。為了到印度傳教，他要求簡·愛和他結婚，這樣他的事業會得到很大的幫助。簡·愛當然無法接受圣約翰，和圣約翰結婚就意味著她失去了自由和尊嚴。她向往和渴望自由，不會受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴與愛之間矛盾，與羅切斯特結婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。

　　《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個社會，簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴的堅持和追求。

尊嚴作文篇4

　　那件事在我的心靈中留下了深刻的印象。

　　暑假的一天，我和媽媽逛街，看見一個衣衫襤褸的小伙子跪在地上，他的面前有一張紙，上面寫著：請大家幫幫我吧！我家家境貧困，父母雙亡，家里只剩下我一個人了。好心人，希望你們給些錢幫幫我吧。路邊的一位老大爺十分同情地給了他一些錢。一位賣西瓜的大哥卻說：“像這種人大家不要給他錢，現在的社會，什么人都有，他可能是裝出來的。”人們議論紛紛。那小伙子仍不停地喊著：“幫幫我吧，幫幫我吧......”

　　我不禁被他的遭遇深深觸動了，望著他可憐的樣子，我對媽媽說：“媽媽，我們給他一些錢吧。”可是，媽媽卻滿臉嚴肅地說：“我們不能給他錢，也許他真的很可憐，但我發現他常年在這乞討，一個沒有尊嚴的`人是不值得同情的，他身體沒有殘疾，應該靠勞動去掙錢。如果我們給他捐了錢，他以后就會靠不勞而獲過日子。”聽了媽媽的話，我覺得很有道理，如果一個人沒有尊嚴，怎能步入社會做大事呢？

　　這件事讓我明白了一個道理：無論面臨多大的困難，人活著首先要有尊嚴。

尊嚴作文篇5

　　中國是一個擁有五千年燦爛古老文化的國家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時代在進步，社會在發展，我國的文化地位也在悄悄地發生改變。

　　現在上初中的我們，學業較重，半個月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說地”吧！細心的你們發現了嗎？最近電視上的娛樂節目是應有盡有吶，什么“中國好聲音”“快樂向前沖”“我是大明星”等，就連中央衛視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節目。有許多人因為參加此類節目出了名，且富有了起來；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，游戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說到鈔票，就讓我想起了我國改革開放這30年來在各地舉辦文化節，經濟論壇，祭拜大典等各具特色的活動。這其中用得最多的是這樣一句口號：“文化搭臺，經濟唱戲”。隨著時代發展，文化已經成為了推動經濟發展的'動力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢，在銅臭中一點一點的失去了自己的地位和尊嚴……

　　由此我想起了一句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”如果用在這里的話，便可以說是：“文化搭臺不在文化，在乎經濟發展也！”這聽起來是多么讓人痛心！當你們在用文化做工具時，你問過文化的意愿嗎？當你們達成目標時，你聽見過文化的抽泣嗎？當你們利用完它后，你想過文化的感受嗎？如果沒有的話，那么你們真的應該用心去體會被淡忘，被遺忘的感覺。

　　文化是民族的血脈，是國家軟實力的象征與體現。所以我們要正確的對待文化，將它當成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學，向往的心態去面對。現在的我們可以算得上是知識青少年了，我們要有一個正確的觀念：文化是精神的象征，我們應該去維護它，維護它本身的尊嚴！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅持，這一個觀念在未來的某一天就會實現。

　　從此刻起：我們要讓它像永不干涸的泉源，源遠流長；我們要用理想和信念，點亮它身上的光；我們要腳踏實地；一齊努力去維護它的尊嚴，將它發揚光大！

尊嚴作文篇6

　　尊嚴重要嗎？尊嚴是面子還是給自己留一條后路？我不知道，也不敢確定。直到發生了那兩件事，我才明白尊嚴是什么。

　　記得前不久舅舅家蓋新房子，因為他家的房子蓋了又賣，賣了又蓋，所以到頭來，欠了很多的債。

　　一天早晨，媽媽接到了外婆的電話。外婆傷心的在電話里說:“小康們又來撒潑耍賴了，他說他沒錢蓋房子，所以把我的錢都要去了。”媽媽渾身都在發抖，咬緊牙說:“你們怎么又給他們錢了？不是給你們說不要給他們錢了，你看看他們什么時候孝敬過你們，你們生病了，他們都不管，他們只知道問你要錢。”外婆也很無奈地說:“沒有辦法啊，他們要啊。”

　　是啊，媽媽說的沒錯，舅舅們只知道問外婆要錢，從沒有管過他們。外婆，什么事情事情都是我媽媽在管。但是從這里我也知道了，外婆和外公沒有給自己留一點尊嚴，全都舅舅們。

　　不久，外婆的生日到了。我和媽媽，姐姐弟弟在外婆生日的前一天就到了。因為路程遠，外婆家又在鄉下，所以我們沒有買蛋糕，媽媽說讓姨夫買。但是第二天居然下雨了，姨夫沒有辦法，只有叫舅舅買。舅舅來的時候擺著一張臉，看樣子是舅媽不讓買蛋糕也不讓給外婆過生日，所以吵架了。

　　舅舅擺著臉，帶著堂弟走進客廳。我禮貌性的打了招呼。堂弟什么也沒說也沒有向外公外婆問好，那樣子真像一個陌生人，他們坐了一會就走了。雖然我們心里都不好受，但是我們還是很高興的給外婆過了生日。

　　在回家的路上，媽媽看見了，舅媽說在手機上的.很難聽的一些話。我們馬上立即把買蛋糕的錢發給了舅舅。我這次明白了，媽媽是在維護自己的尊嚴。

　　媽媽的做法讓我明白了，這尊嚴是維護自己保護自己的而不是委曲求全。

尊嚴作文篇7

　　今天，我讀了《尊嚴》，這是一篇很感人的文章。在一個冬天，沃爾汛水上來了一群逃難的人，他們已經好幾天沒有吃飯了，臉色發青，骨瘦如柴。沃爾遜人家家燒火做飯，款待他們，難民們饑不擇食，連一句感謝的`話也來不及說，便狼吞虎咽地吃了起來。只有一個人，他要求先干活再吃東西。杰克遜大叔便把他留了下來，并把女兒嫁給了他。多年后，他取得了成功。他就是石油大王——哈默。

　　這個故事告訴我們，在任何情況下，尊嚴都不能丟掉——哪怕會死。中國古代圣人孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”意思是說：無論是富貴還是貧窮，還是被別人打敗，都不能沒有尊嚴。

　　這使我懂得了，要有尊嚴，不可以被別人施舍。因為，如果沒有尊嚴，你將會被歧視一輩子;如果你有尊嚴，你就不會生活在被別人侮辱的世界里。一個人要活的有尊嚴，就得自尊、自強自立，不要連自己也看不起，要靠自己來維護自己的尊嚴。

尊嚴作文篇8

　　當項羽在烏江自刎、將歷史定格為永恒時，我不禁感嘆：江東子弟多才俊，卷土重來安可知?為什么項羽不選擇給自己一次機會呢?是什么讓他放棄了國家?風，無聲地從耳畔吹過，我似乎又聽到了項羽與江上老人的那段對話：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”原來，項羽不肯過江是由于“內心愧疚”，是無“面目”再見江東父老!我不禁想試問項羽：難道選擇死亡內心就不再對江東父老愧疚了嗎?難道選擇死亡就有面目去見黃泉路上那八千江東子弟了嗎?

　　項羽，你糊涂啊，為了你一己之私，為了你那可憐的所謂“面目”“尊嚴”，而讓滔滔江水隨了漢姓，而讓父老再一次成了“亡國奴”，你配做“男人”嗎?勝利時，你居功自傲、剛愎自用而錯失良機;失敗時，你一蹶不振、怨天罵地而不思悔過!為了你那所謂的“尊嚴”，不僅不站在江東父老角度考慮問題，而且置天下興亡于不顧，竟然一死了之——你雖有匹夫之勇，但你卻有勇無謀;你雖有愧疚之心，但你卻有心無膽!一點小小的挫折你都承受不了，你還談什么人的尊嚴?若真要有尊嚴，就該“包羞忍辱”、東山再起，像越王勾踐那樣用敵人的鮮血來洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子漢”!那才是對尊嚴真正的捍衛!

　　尊嚴，同樣呼喚理性，不理性地去對待尊嚴，只能帶來千秋笑柄;而理性地對待尊嚴，便會受到萬世景仰。

　　韓信，曾是項羽的部下，卻高項羽一籌，他不僅能理性的對待尊嚴，而且還能理性地捍衛尊嚴!面對那個無賴的奸笑，面對圍觀群眾鄙棄的目光，韓信默默地爬過了那個穹起的`褲襠。他完全可以一拳擊碎那個無賴的腦袋，但他沒有，他還有很多人生的抱負沒有實現，他不能因與這個無賴慪氣而毀了自己的一生!他把自己的尊嚴狠狠地摔在地上，任一路行人唏噓------

　　韓信并沒有忘記自己的那次胯下之辱，他要讓這件事時時提醒自己、鞭策自己，他要把丟失的尊嚴找回來，讓世人看到一個別樣的韓信。他做到了，奪敵人帥旗于中軍帳內，取上將首級于萬馬叢中，他終于讓人了解了一個全面的他，一個了不起的他，一個真英雄的他，一個真男人的他;而一旦被人理解，他就永遠受到人們最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎馬生涯捍衛了自己的尊嚴——一個能屈能伸、輸得起更贏得起的鐵血男兒的凜然尊嚴!

　　尊嚴，需要呼喚與捍衛，但需要理性地呼喚與捍衛!

尊嚴作文篇9

　　在古典小說里，我們常會看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個個都是英雄好漢，但細細想來，只為個人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?

　　春秋時的吳越之戰想必大家都聽過。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了。可他卻在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽，后來一舉滅了吳國。

　　試想，如果當初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談后來的成功。這正如中國的一句古話;“留得青山在，不怕沒柴燒。”人的生命便為青山，只要身存于世，總會有出頭的一天。

　　“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時曾從井市流氓的胯下爬過，可后來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對項羽謙卑到了極點，可后來兵力強盛，卻舉兵討伐項羽，做了一國之君。

　　這樣的例子舉不勝舉。可反之，干什么事都以個人榮辱為重，這種人往往害了自己。

　　公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項羽聽了自己家鄉的歌被敵軍所唱，認為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。

　　項羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概。可他卻缺少成功者最重要的一點：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項羽正中圈套，落下個自殺的下場。

　　孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會不與也。”可見孔子也并不贊同空手打老虎和毫無憑藉而渡河人。的確，他們的.死是毫無意義的!

　　朋友們，只剛不柔難免會折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個競爭如此激烈的社會里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學會承受屈辱和挫折，做一個寧可受辱也不“可殺”的“士”。

尊嚴作文篇10

　　生活如學者，如老師，在人間的大街小巷中散播著真理的種子。有人說，生活就是平靜似鏡的湖面，平淡乏味。而我認為，生活就是璀璨的星空，處處都蘊藏著照亮一生的哲理。不是生活沒有哲理，而是你沒帶上一雙善于觀察的眼睛，一顆去感悟人生的心。而我，就在那個傍晚，體會到了生活中的哲理，體會到了一個人的尊嚴。

　　夕陽的余暉灑下大地，這條通往佳世客的'小路仿佛鍍了一層金。我與媽媽手挽手，在落日的輕風中有說有笑地走著。即將迎接的，是一頓美味可口的晚飯。

　　漸漸地，路上人流如潮。隨著匆匆的腳步傳來的，還有一陣悠揚的二胡聲。我循聲望去，只見熙熙攘攘的人群里，一位飽經風霜的老人在拉著二胡。

　　這位老人約五、六十歲了，臉上早已爬滿了皺紋。他用一雙黝黑的手，不停地撥動琴弦，引來大批路人駐足觀看。我和媽媽也暫緩了腳步，欣賞老人的傾情演奏。

　　與之相對的，是一個衣著凌亂的婦人。婦人始終緊握一個破損的小碗，嘴中念念有詞地向人們乞討。她，也和老人是一樣的身世吧！我默默心想。

　　一浪又一浪的人潮涌來，老人面前有了不少一元與五元的紙幣。而一旁的婦人則沒有老人那樣碩果累累。她用凄涼的眼神望著來來往往的人們，仿佛還想再乞求幾張紙幣。我于心不忍，分別向老人和婦人都捐了五元錢。

　　之后，我疑惑地問媽媽：“同樣是乞丐，為什么老人可以多掙一些錢呢？婦人多可憐呀！”

　　媽媽笑著搖了搖頭。

　　吃飯時，我的頭腦中充斥著老人和婦人的一幕幕，不斷地想著那個看似簡單的問題。就在這時，我猛然想到，那個人世間最沉重的詞語：尊嚴。

　　是的，老人與婦人，同樣的身世，同樣的厄運。面對生活的黑暗，老人使出了自己的本領，以自己唯一的才藝向捐錢的人道了最動聽的一聲謝謝。而婦人痛楚地一聲道謝，恰恰比老人少了一份重量。現在，我不再把老人看作一個卑微的乞丐，而是一位憑著自己的付出，得到“工錢”的打工者。他，是有尊嚴的。他沒有用自己的身世、遭遇換取人們的同情，不甘得到這些“沒有底氣”的錢幣。老人只用一把二胡，就推開了一切憐憫與同情，拿回了原本屬于自己的尊嚴。

　　我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我從生活中學到了人生最應該做的一件事，抓牢自己的尊嚴，別讓它溜走。

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