尊嚴(yán)的作文常用（10篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文 篇1
韓信關(guān)于尊嚴(yán)的故事
韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚(yú)換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的`話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書(shū)上稱“胯下之辱”。
后來(lái)韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國(guó)，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國(guó)。漢四年，韓信被拜為相國(guó)，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬(wàn)楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會(huì)師垓下，圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎。漢朝建立后解除兵權(quán)，封為楚王。這就是用恥辱來(lái)挽回尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的外貌。尊嚴(yán)，更是一個(gè)人心靈的表現(xiàn)！最近，我讀了一篇文章，題目叫《司機(jī)的故事》，這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：“尊嚴(yán)重如山，尊嚴(yán)是神圣而不可以侵犯的。”
這個(gè)《司機(jī)的故事》內(nèi)容大致是這樣的：從前，有一個(gè)司機(jī)在一個(gè)地方安居樂(lè)業(yè)。那個(gè)司機(jī)每天都從固定的車站出車，在固定的道路上開(kāi)車載客，他的生活就如同他的車速一樣平穩(wěn)而又順暢，直到有一天——那天，司機(jī)剛把車開(kāi)出來(lái)，一個(gè)牛高馬大的男人就蠻不講理地跳上車子，大聲嚷嚷道：“快載我走，老子坐車可是從不付錢的`！”
說(shuō)完，還惡狠狠地瞪了司機(jī)一眼，司機(jī)原想回敬幾句，但一看自己矮小的個(gè)子和瘦弱的身軀，不得不受那大漢的擺布。第二天，第三天……司機(jī)在屈辱和無(wú)奈中，熬過(guò)了一天又一天。有一次，在吃飯時(shí)，司機(jī)突然斬釘截鐵地想：再這樣下去，我就虧本了，我要為自己的尊嚴(yán)而奮斗！于是，司機(jī)天天去健身，他要把自己訓(xùn)練成一個(gè)強(qiáng)壯的人……功夫不負(fù)有心人，終于有一天，他發(fā)現(xiàn)自己的肌肉變得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)了，兩只手臂也感覺(jué)力大無(wú)比。為尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)的日子漸漸來(lái)臨了。這天，司機(jī)像往常一樣出車。那個(gè)大漢又來(lái)了，他像前面一樣，跳上車子，說(shuō)道：“我不會(huì)付錢的！”司機(jī)高舉那雙有力的大手，雙眼圓睜怒視著他，口里叫著：“不給，你先試試這個(gè)！”那人一看不妙，往日囂張氣焰跑到九霄云外，司機(jī)還沒(méi)說(shuō)話，他就灰溜溜地逃走了。司機(jī)終于勝利了，他為自己找回了尊嚴(yán)。
是啊，尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，讓我們把尊嚴(yán)的種子傳播到世界上每一個(gè)角落吧，讓世界處處開(kāi)滿尊嚴(yán)之花吧！
尊嚴(yán)的作文 篇3
國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，比賤師而輕傅。
——題記
很多人將學(xué)校比作學(xué)生們的天堂，那么學(xué)校的老師就是給我們教授知識(shí)，講述道理的天使。一個(gè)優(yōu)秀的老師，就像是大街上的一盞明燈，不論何時(shí)何地他都會(huì)給我們帶來(lái)光明，讓我知道前行的道路，讓我們受益無(wú)窮。我們之一生得以成長(zhǎng)里不開(kāi)老師都教導(dǎo)，所以尊重老師就是回報(bào)老師對(duì)我們的恩德。
我們長(zhǎng)長(zhǎng)被比作祖國(guó)的花朵，未來(lái)的希望，老師被比作了辛勤的園丁。我們從幼兒園開(kāi)始就接觸了老師，毫不夸張的說(shuō)老師就是我們第二個(gè)父母。我們生理上的父母給與了我們生命和生活的保障，我們走進(jìn)校園老師就是陪伴我們最多的人了，父母教會(huì)了我們說(shuō)話，老師就開(kāi)始傳授我們知識(shí)，從拼音開(kāi)始我們慢慢學(xué)會(huì)了識(shí)字，后來(lái)我們?cè)囍x懂了第一篇文章，體會(huì)了漢字的博大精深，這個(gè)過(guò)程一路陪伴我們的始終都是我們的老師，是他們將我們帶入了這個(gè)偉大的世界。
在我們生活之中只要提起老師這個(gè)詞都會(huì)肅然起敬，老師用三尺講臺(tái)，一支粉筆教會(huì)了我們太多的道理。古往今來(lái)鮮有尊重老師的.例子，毛主席在給他的老師徐特立信中有過(guò)這樣一句話“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生。”這是毛主席對(duì)自己老師的尊重，無(wú)論事業(yè)幾何，老師始終還是我們的老師，是他們給我們傳授的道理才讓我們走上成功道路。
我們課本經(jīng)常出現(xiàn)的魯迅先生就是一個(gè)尊重老師的好例子，魯迅先生十二歲時(shí)，魯迅到三味書(shū)屋師從壽鏡吾先生讀書(shū)，此后一直對(duì)老師十分尊敬。后來(lái)他到外地讀書(shū)，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望老師。1902年，魯迅出國(guó)留學(xué)，也經(jīng)常寫(xiě)信向老師匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)情況。1906年，魯迅從日本回紹興結(jié)婚，只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽鏡吾先生。
浩浩師恩，載載相什，相濡以沫的深情。師恩浩蕩，校園情深，尊師愛(ài)校是我們共同的目標(biāo)，是民族的希望，讓我們以尊師愛(ài)校為動(dòng)力，以理想信心為針，以勤奮拼搏為線，共同編織我們心中彩色的夢(mèng)。
走的在遠(yuǎn)也勿忘師恩！
尊嚴(yán)的作文 篇4
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),但有的人會(huì)在窮困潦倒時(shí)放棄,有的人在權(quán)錢交易中把它拱手讓出,這些人才是失去人格,失去了人生最寶貴的東西.著名畫(huà)家徐悲鴻說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨.”
陽(yáng)光明媚的早上,我和媽媽一起逛街,看到了許許多多的青年乞丐,他們有的有的'跪在地上說(shuō)到：“給點(diǎn)錢吧!.”有的立個(gè)木牌在那里,上面寫(xiě)著“我因母親重病在家,沒(méi)有錢治病.”還有的乞丐干脆拽這人的胳臂說(shuō)：“給點(diǎn)錢吧!……那些乞丐各個(gè)衣衫襤褸,臉上布滿灰塵,沒(méi)有衣服穿,這個(gè)場(chǎng)面讓人看了不得不拿出幾元錢投到那破碗里.忽然我聽(tīng)到了一首優(yōu)美的曲子,那一個(gè)個(gè)從小提琴里拉出的音符順著“軌道”歡快的跳到天上去,我像被一塊大磁鐵吸了過(guò)去.啊!我驚呆了!原來(lái)是一個(gè)10多歲的女孩,她就和我一般大.我看了看她,胖乎乎的臉蛋,蠶眉下,一雙明亮的大眼睛,她扎了一個(gè)馬尾辮,穿著整潔得體,她在地上鋪了一張又爛又黑的紙上寫(xiě)了幾個(gè)歪歪扭扭的幾個(gè)字,看上去好像是一個(gè)沒(méi)有錢都市的孩子,想要賣藝掙錢讀書(shū).我聽(tīng)著聽(tīng)著,陶醉了,我便把我賣零食的錢放的小女孩的手里.這個(gè)小女孩和別的乞丐不同,她是一個(gè)有尊嚴(yán)的人,她要靠自己的勞動(dòng)來(lái)掙錢.那些青年乞丐一個(gè)個(gè)拋棄了自己的尊嚴(yán),比小女孩還不如!
無(wú)論在何種情況,我們都不可被金錢的誘惑所丟到了自己的尊嚴(yán),因?yàn)槲覀円灿凶饑?yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
小鳥(niǎo)門像是勇士，頑強(qiáng)地抵抗外來(lái)入侵者，即使它們知道在人類面前命運(yùn)是不言而喻的;即使它們也知道自己的反抗動(dòng)搖不了人們的魔念。但它們還是做了，用自己的方式去吶喊，雖然柔弱，可生命的光彩得以彰顯，命運(yùn)的價(jià)值得到了尊重。
窗前的血跡被雨水慢慢稀釋，和著生命的孤高一滴一滴的'落在了車下小鳥(niǎo)的遺骸上，刷掉了它們身上的烏血，或許還有最后的一顆眼淚。
這片森林，已沒(méi)有了樹(shù)木，動(dòng)物們沒(méi)有了棲息之地，往日的花香鳥(niǎo)語(yǔ)都堙沒(méi)在了這片荒蕪的土地中。
只因?yàn)槟承┤祟惖拿つ坷妫蚱屏撕椭C快樂(lè)的生態(tài)鏈。
生物在漸漸的消亡，物種在一天天的滅亡，環(huán)境污染了，小動(dòng)物們沒(méi)有了家，這些弱小的生命卑微的活著，迎著風(fēng)泣血的哭喊，可仍就逃不過(guò)人類掠奪的魔爪。
人類`大自然和動(dòng)物都是朋友，可人類卻為了自己的一時(shí)之私而忽視了你們無(wú)辜的生命。沙塵暴泛濫`洪澇頻繁以及可怕的地震應(yīng)該都是大自然對(duì)我們的懲罰吧!面對(duì)這一切可愛(ài)的生靈我們?cè)撊绾吾寫(xiě)眩绾蜗虮皇湃サ撵`魂愧疚?
我依稀的看見(jiàn)了那片森林里廖落的根根樹(shù)樁，敞著胸膛，痛苦的呻吟著，稚嫩的圈圈年輪記錄著它滴血的回憶。
我看見(jiàn)了冰雪在融化，濕地在縮小，海洋被原油染出了抽象的畫(huà)面------這一切切的毀壞我們?cè)撊绾螐浹a(bǔ)?或許根本不行。但至少我們可以從現(xiàn)在改正，讓錯(cuò)誤降到最底。
朋友們，讓我們伸出雙手，托起每一草一木，友愛(ài)的撫摩每一個(gè)生靈，讓彼此成為朋友。善待自然，相信我們共同牽起的手會(huì)重新筑起一輪溫馨的地球。
尊嚴(yán)的作文 篇6
士可殺不可辱，一個(gè)幾千年來(lái)無(wú)數(shù)英雄志士的信條，闡釋了人類最重要和最高尚的品質(zhì)——人格尊嚴(yán)，是人類斗爭(zhēng)和前進(jìn)的動(dòng)力之一。為了保持氣節(jié)尊嚴(yán)，留下了多少可歌可泣的動(dòng)人故事。 人同此心，情同此理。不論是在東方還是在西方，這一點(diǎn)都是共通的。西方文學(xué)最古老的史詩(shī)《伊利亞特》里的大英雄阿喀琉斯，就把人格尊嚴(yán)看得高于一切。
在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘聯(lián)軍的主帥阿伽門農(nóng)蠻橫無(wú)理地奪走了主將阿喀琉斯的女俘，使他感到自己的榮譽(yù)受到了極大的傷害。女俘在當(dāng)時(shí)不是一般的戰(zhàn)利品，而是一種"錦標(biāo)"。奪走他的"錦標(biāo)"意味著侵犯他的尊嚴(yán)，憤怒的阿喀琉斯對(duì)阿伽門農(nóng)說(shuō)："我不想讓人看不起，留在這兒為你增加財(cái)富！"他從此拒絕出戰(zhàn)，縱使希臘聯(lián)軍連遭慘敗、血流成河，他也不為所動(dòng)。 阿喀琉斯的拒戰(zhàn)，從表面上看是為了一己之憤怒而造成了希臘軍的流血，使集體利益受損。但我認(rèn)為，阿喀琉斯維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的行為正是使希軍免遭覆沒(méi)并最終取勝的關(guān)鍵。因?yàn)榘①らT農(nóng)欺辱阿喀琉斯的目的，就是要以此控制所有將士。阿喀琉斯維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，就是維護(hù)希臘將士的尊嚴(yán)。阿伽門農(nóng)是一個(gè)自私貪婪、仗勢(shì)橫行的小人，試想一想，如果連武功最高作戰(zhàn)最勇的大將都屈服于他的淫威之下，那么其他人怎敢不噤若寒蟬？如果是這樣的話，希軍必然士卒離心，士氣不高，誰(shuí)會(huì)為阿伽門農(nóng)一人奮勇沖殺、以死陷陣？
戰(zhàn)爭(zhēng)史上的事實(shí)證明，一支主帥無(wú)德、將士離心的軍隊(duì)，莫說(shuō)面對(duì)強(qiáng)敵，就算是對(duì)付一支比自己弱的對(duì)手，也未必能取勝。阿喀琉斯罷戰(zhàn)，既是維護(hù)了一己尊嚴(yán)，也維護(hù)了全軍的尊嚴(yán)。只有這樣，才能使希軍保持強(qiáng)大的.戰(zhàn)斗力，才能最后勝利。誠(chéng)如胡適所說(shuō)的那樣：爭(zhēng)你自己的尊嚴(yán)，就是為集體爭(zhēng)尊嚴(yán)；爭(zhēng)你自己的人格獨(dú)立，就是為民族爭(zhēng)獨(dú)立。個(gè)人的人格尊嚴(yán)與集體、民族的尊嚴(yán)在根本上是一致的。
小時(shí)候看過(guò)一部電影，是根據(jù)海明威的同名小說(shuō)《老人與海》改編的，這部中篇小說(shuō)榮獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在《老人與海》中，與阿喀琉斯不同，老桑提亞歌最后失敗了，但他在面對(duì)困難和厄運(yùn)的時(shí)候與阿喀琉斯一樣堅(jiān)持斗爭(zhēng)，保持了人的尊嚴(yán)。在拖著大馬林魚(yú)骨架回到岸上的時(shí)候，他贏得了所有人的尊敬，人們?cè)谏碁┥系戎駳g迎一位凱旋的英雄一樣歡迎他。從另一種層面上來(lái)說(shuō)，他其實(shí)是勝利者：他沒(méi)有得到大馬林魚(yú)，卻得到了人們的尊重；他維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，象征著人與自然的不屈不撓的斗爭(zhēng)，就是維護(hù)了人類的尊嚴(yán)，所以能引起人們的強(qiáng)烈共鳴，讓人肅然起敬。桑提亞歌老人的確失敗了，從他出海的初始目的來(lái)說(shuō)；但他的尊嚴(yán)永存，他的硬漢精神永遠(yuǎn)不敗，他拼盡了所有的力量，并最大限度地開(kāi)掘了人的潛能。
從根本意義上來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)真正的勝利者。在人類的生活中，很多時(shí)候你并沒(méi)有得到有形的利益，看起來(lái)你是失敗的；但如果你像桑提亞歌老人一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地戰(zhàn)斗，你就是一個(gè)真正的勝利者，因?yàn)槟惚３至烁呱械娜烁褡饑?yán)。 一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅，可就是打不敗他。 ——《老人與海》為了你自己的 "人格尊嚴(yán)"，自己寫(xiě)去！
尊嚴(yán)的作文 篇7
是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鷹展翅翱翔于廣袤無(wú)垠的碧空，又是什么，蕩起人們沉睡的心靈.......是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的東西——尊嚴(yán)！盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”項(xiàng)羽的自刎烏江，革命英烈的壯烈捐軀_都是為了個(gè)人或國(guó)家的尊嚴(yán)。是的，人，必須有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)不僅是對(duì)一個(gè)人身份?地位的認(rèn)同，是人共有的權(quán)利。每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)。大到國(guó)家榮辱，小至我們的生活，處處有尊嚴(yán)。生命無(wú)價(jià)，尊嚴(yán)更無(wú)價(jià)。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)不是高高在上；也不是絕不低頭，它是面對(duì)貧窮時(shí)的昂首挺胸，是面對(duì)權(quán)貴的不卑不亢，也是面對(duì)挫折的屢戰(zhàn)屢敗，尊嚴(yán)，是人性中最璀璨?最?yuàn)Z目的.東西。
人，要有尊嚴(yán)，每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的人才能受人尊敬。尊嚴(yán)或許會(huì)被嘲弄，但不能被剝奪，除非自己放棄。有個(gè)故事是這樣的：在一個(gè)火辣的八月，酷熱難耐，一群衣著整齊的年輕人卻整整齊齊的跪在大街上乞討，路人都很奇怪。原來(lái)這是一家公司對(duì)新員工的“厚臉皮”培養(yǎng)。荒唐啊，這一刻，人的尊嚴(yán)被放在了何處？他們又把自己的尊嚴(yán)放在了何處？
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的基本品德。如果人有尊嚴(yán)，做人也會(huì)挺胸抬頭。而丟掉尊嚴(yán)，則會(huì)失去原則，窮人的尊嚴(yán)是不食‘‘嗟來(lái)之食’弱者的尊嚴(yán)是不為強(qiáng)勢(shì)屈服，席勒曽說(shuō)，不知道他自己尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。而如今受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟跪地乞討，人存于世，如果沒(méi)尊嚴(yán)，就如行尸走肉，沒(méi)任何感情。
人都應(yīng)有尊嚴(yán)，都希望得到尊重，有的人沒(méi)有尊嚴(yán)，或許是因?yàn)樽约旱赖碌臄模坏┪覀內(nèi)笔抛u(yù)，犯法違紀(jì)。那么尊嚴(yán)也蕩然無(wú)存。尊嚴(yán)需要大家共同維護(hù)，有句話說(shuō)得好。‘尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益。可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了，總括地說(shuō)，世人一般所熱愛(ài)的是沽名釣譽(yù)’人不能為利益舍棄尊嚴(yán)。而那些人，厚顏無(wú)恥。寧肯出賣自身的靈魂與尊嚴(yán)換來(lái)利益?或熱名。像劉禪的樂(lè)不思蜀等無(wú)恥之靠背，把尊嚴(yán)扔盡，全然不顧。而戰(zhàn)斗英雄董存瑞，朱德等則維護(hù)了自身與國(guó)家尊嚴(yán)的人，只有他們才會(huì)流芳百世，他們才有熱名，更重要的是他們有尊嚴(yán)！
人。正因有了尊嚴(yán)才會(huì)綻放光彩，國(guó)家，也因?yàn)橛辛俗饑?yán)才能屹立與世界。尊嚴(yán)這朵燦爛之花，這朵美麗之花。讓它盡情綻放吧，綻放璀璨光輝！
尊嚴(yán)的作文 篇8
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開(kāi)這個(gè)世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國(guó)舊時(shí)，如果要處死一個(gè)君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺(tái)，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個(gè)全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點(diǎn)權(quán)力。不過(guò)也有例外，春秋時(shí)，伍子胥為父兄報(bào)仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個(gè)昏聵（kui）透頂?shù)木鳎奥?tīng)信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無(wú)恥，活著本來(lái)就沒(méi)什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場(chǎng)，不如自行了斷。再想想那個(gè)窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒(méi)有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時(shí)，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影。”M管改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號(hào)面臨沉船時(shí)，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子，樂(lè)隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長(zhǎng)仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒(méi)有亂作一團(tuán)，沒(méi)有竭斯底里，也沒(méi)有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來(lái)的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的.尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時(shí)刻到了，獄卒端著毒汁進(jìn)來(lái)。此時(shí)，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個(gè)逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國(guó)畫(huà)家達(dá)維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫(huà)《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。活要活的有價(jià)值，死要死得其所。我們每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋水之靜美。”
尊嚴(yán)的作文 篇9
在一節(jié)語(yǔ)文課中，我們學(xué)了一篇課文，題目叫《尊嚴(yán)》。學(xué)了這篇課文后讓我們很感動(dòng)。
有一個(gè)人很餓，但別人給他東西吃，他不要，他堅(jiān)持要用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取食物。
這讓我想到老師的一個(gè)故事：
有一群逃難的人，他們很餓。有一個(gè)大富翁知道后他想顯示一下自己的財(cái)富，就命令屬下把食物擺在大馬路上。
那些逃難的人逃到這里，看到馬路上有這么多的食物，就發(fā)瘋似的去搶。
只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白，骨瘦如柴的年輕人。大富翁把美酒端在手上，對(duì)這位年輕人無(wú)情地說(shuō)：“嗟，來(lái)食。”那位年輕人說(shuō)：“不要，我不要嗟來(lái)之食。”過(guò)了不久，那位年輕人活活的`餓死了。
是的，我們要講尊嚴(yán)，誠(chéng)信因?yàn)橛辛俗饑?yán)，我們就等于有了精神上的一大筆財(cái)富。如果這個(gè)人連尊嚴(yán)都沒(méi)有了，那他形同一個(gè)軀殼，那真的是什么都沒(méi)有了。
尊嚴(yán)的作文 篇10
很久以前,狐貍用欺騙的方法得到了烏鴉叼來(lái)的肉,森林里的動(dòng)物都看不起它,只要它一出門,就有動(dòng)物對(duì)它指指點(diǎn)點(diǎn),就連自己最親的朋友也不理睬它了。狐貍非常傷心，決定用勞動(dòng)找回自己的尊嚴(yán)。
狐貍左思右想，最后決定在自家后院中種一些蘋果樹(shù)、小麥、馬玲薯和番茄。
蘋果樹(shù)發(fā)芽時(shí)，狐貍精心照料著蘋果樹(shù)苗。一次，森林發(fā)了大洪水，狐貍就買了許多大花盆，把蘋果樹(shù)苗移到盆中，讓它們免受洪水的沖擊。蘋果樹(shù)慢慢長(zhǎng)大，一些害蟲(chóng)就爬到樹(shù)苗上，吃樹(shù)苗長(zhǎng)出的嫩葉。狐貍看到蘋果樹(shù)苗被害蟲(chóng)啃咬，心里十分難過(guò)，便守在樹(shù)苗旁，只要看見(jiàn)害蟲(chóng)，就把害蟲(chóng)捏死。蘋果樹(shù)在狐貍的精心呵護(hù)下，變得粗壯起來(lái)。
狐貍在給麥子撒種時(shí)，格外細(xì)心，每一顆麥種都有一定的距離，生怕種子擠在一起。為了使麥子茁壯成長(zhǎng)，它從森林中運(yùn)來(lái)肥沃的土壤，麥子汲取了土壤的營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)得又肥又壯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一條條金色的'河流。
馬玲薯和番茄因?yàn)橐N在地面，所以特別費(fèi)力。馬玲薯剛剛發(fā)芽時(shí)，狐貍就忙著給它鋤草、澆水。有一回，一些馬玲薯芽枯死了，狐貍心痛極了！好幾天吃不下飯，整日整夜地守在枯死的馬玲薯幼苗旁。狐貍種番茄時(shí)更是細(xì)心，每一次施肥、澆水時(shí)，都仔細(xì)地挨個(gè)檢查。如果哪些幼苗快枯死了，狐貍便及時(shí)地給快枯死的幼苗澆水，讓幼苗更好地生存。
好幾個(gè)月過(guò)去了，狐貍種的水果、蔬菜成熟了，它邀請(qǐng)動(dòng)物們來(lái)吃飯，尤其是狐貍的座上客——烏鴉。狐貍把自己種的水果、蔬菜做成蘋果汁、面包、薯?xiàng)l和番茄醬，請(qǐng)大家吃。動(dòng)物們體會(huì)到了狐貍的誠(chéng)心，便原諒了狐貍。這時(shí)，狐貍紅著臉對(duì)烏鴉說(shuō)：“對(duì)不起，我搶走了你的肉。”烏鴉大方地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我相信你知道錯(cuò)了，我們還做好朋友吧！”狐貍笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。大家看到這動(dòng)人的場(chǎng)面，都紛紛鼓起掌來(lái)。
狐貍用自己的勞動(dòng)找回了尊嚴(yán)，贏得了動(dòng)物們的信任。
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