尊嚴的作文

時間：2022-07-24 18:29:11 尊嚴我要投稿

【精品】尊嚴的作文匯編10篇

　　在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的尊嚴的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精品】尊嚴的作文匯編10篇

尊嚴的作文篇1

　　記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來之食”的堅貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。

　　呼喚尊嚴不是嘩眾取寵的口號,而是愛國心的吶喊。中國航天之父錢學森,早年在美國留學,后來回到祖國投身于祖國的航天事業,一舉成名天下聞。當美國盛情邀請錢學森去美國交流時,錢學森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學森這樣說:“當初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國。”不是所有的人都會對美國、對錢權趨之若鶩,當尊嚴被踐踏的時候,再誘人的事物也無法補償。這樣的氣質,正是我們呼喚的尊嚴,為愛國呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是無中生有的鼓噪,而是對公民權的追求。上海“釣魚執法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個形象在我腦海里呈現。稻草公民——郝勁松,正是他的義務之舉贏得了這場尊嚴之戰、權利之戰。他是一位律師,有著高收入,可是他會為2元錢的發票與鐵路部門較真,他會為5角錢的廁所發票與該區的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權利之上,為著全國公民的利益和尊嚴,不停地敲打社會的天平。這樣的執著,正是我們呼喚的尊嚴,為愛人呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是故作姿態的做作,而是良心的自愛。曾有一隊日本學者沿著中國長城的腳印去感知中國,當這一團隊來到陜甘一處濕地時,迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報酬。牧羊人爽快地答應了。可是,一段時間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發懊惱地坐在地上。團隊隊長和藹地把答應的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統美德,這更是一個樸實的陜甘農人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴,為愛己呼喚吧!

　　呼喚尊嚴,不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動。呼喚尊嚴,讓我們有尊嚴地活著,讓中國有尊嚴地屹立在世界民族之林。

尊嚴的作文篇2

　　許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代。可是，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。

　　《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現了存在的幽微，呈現了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。

　　賣荸薺的婦女：活著的尊嚴

　　梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學》等篇什中，集中呈現了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學的女性，現在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內心里產生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無關，與職業無關，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。

　　那個字我從沒說出口：愛的尊嚴

　　在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質性的現實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現品質的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字。”在我看來，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態度，卻從一個嶄新角度上實現了另一種言說，那就是“我”對愛情的'莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴

　　無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。

　　那只生產的鄉下母貓，在一次性產下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內斂的情愫才能持久的發放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態，尋找和發掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴，不在于時間的長短，而在于內在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。

尊嚴的作文篇3

　　一些人總是為了別人而低三下四。為什么要低三下四呢？他們沒有自尊嗎？不，他們有。但他們不懂得呵護自己的自尊。男兒膝下有黃金，女孩子膝下也有黃金，那顆黃金是什么？是自尊，是尊嚴！

　　大者是國家總統，小者小到街上乞討的乞丐，他們都有自尊！我有些話想對乞丐們說：請你們不要這樣向大家下跪討錢，大家不需要你們的下跪。我們都有同情心，請你們不要那樣！

　　在我們學校附近，有一個老人。他的年齡得往80上數了，可是，他卻沒有家。這是為什么？因為兒女的無情！姐姐曾對我說過那個老人的故事，她說：“你知道嗎？那個老人其實是有家的，但他兒子和兒媳很自私，所以把他趕了出來。”然后又說：“你回來也可以，但是我只給你一杯清水和兩個饅頭。”不過，還是有些好心人給他搭了帳篷，施舍給他干糧。”聽完這些話，我心里想：以后碰上乞丐，我一定要或多或少的給他們點錢。只要有就給！

　　還有一個故事是我從書本上看來的，文章中寫了作者還是小女孩時，家中很窮，父親為了去向姨爹道謝，把妹妹辛辛苦苦種的棉梨全都摘了下來，然后拿到姨爹那里去給他。但姨爹卻擺擺手說：“我不要。我們家里多的是，豬都吃不完！”作者在回家的路上，她想：姨爹怎么可以這樣？換了我，我一定不會那樣。坐著長大以后，當了教師，有一次，有一個父親和女兒來到作者家，拿了許多雞蛋，作者忙請他們進屋，然后又請他們吃餃子，吃完餃子后，作者有很客氣的送走了父女倆。丈夫問她一向把送禮者拒之門外的作者，為什么還要收下雞蛋并請他們吃餃子時，作者向丈夫講述了他的故事。并告訴他，那件事像一條鞭子一樣狠狠地抽打在了“我”的心上，留下了一條疤痕，永遠抹不掉。

　　在生活中，不管是誰都有尊嚴，不管是誰都有自尊，我們不能漠視自己的尊嚴，更不能不把別人的尊嚴漠視！

尊嚴的作文篇4

　　《軍犬黑子》講得是這樣一個故事。

　　一位軍犬訓練員所在的那個營地有一條名叫“黑子”的狗，極其聰明。一天幾個訓練員想出了一個特殊的辦法來訓練它，訓練員們讓士兵站成一排，叫其中一個士兵去營房偷一樣東西并藏起來，黑子很快就找到了那樣東西，訓練員又讓它把“小偷”從士兵中找出來。黑子沒費多少勁就叼住了“小偷”，但是訓練員卻搖頭否認了。這樣一而再、再而三，黑子不得已便把一個不是“小偷”的人叼了出來。當訓練員告訴黑子真相時，黑子它再也不信賴任何人，變得十分消沉。

　　讀完這個故事后，我替黑子遺憾，同時也為訓練員遺憾。一個騙局，使一條聰明睿智英勇的軍犬，便成了一條死氣沉沉的退役狗。黑子它失去了作為一條軍犬的尊嚴，與對訓練員的信賴，當黑子知道自己被最親的人戲弄時，感到自己沒了尊嚴，這在自己的生命中成為了一大塊不可抹去的污跡，這塊污跡便把它一切的榮譽、英勇都蓋得死死的。當讀到這里，人們這才發現——哪怕是只狗，也是要尊嚴的！或者反過來說——它們比人要尊嚴！從狗的思想中尊嚴是那么重要而有些人卻無視尊嚴的存在。由此我聯想到了一篇文章《人，又少了一個》。當讀到那位婦人：“一角錢，還不夠塞牙縫”時，我便知道了為什么文章的題目是《人，又少了一個》，因為，失去了尊嚴的人雖然肉體是存在的，但心靈中最起碼的廉恥也沒有了，這種人已不能再說他是人，或者是正常人。

　　生活中有關“尊嚴”的例子也隨處可見，一天，我和媽媽回家時，看見一名四肢健全，體格健康的大學生的面前放了一塊牌子，上面寫著他考上了大學，但交不起學費，所以才出來乞討。這樣乞求別人的施舍，實際是用“尊嚴”換取同情。其實他可以勤工儉學，東大的校園里就不少有勤工儉學的機會。

　　然而，相對的來說，殘疾人比健康人更重視尊嚴，因為他們不是健康人，或多或少的會受到別人的同情、憐憫，但是他們要證明自己是有用的人，要用行動來維護自己的尊嚴。他們的肉體雖然殘疾，但心靈是健康的。只有失去了眼睛，才認識眼睛的重要，失去了尊嚴，才能意識到尊嚴的重要。漠視了自己的尊嚴的人，對于別人的尊嚴，他會重視嗎？

　　還有一些人是竭盡全力的要保護自己的尊嚴，卻在漠視他人的尊嚴，這種人其實是很愚笨的。漠視甚至侮辱別人的尊嚴，有人會尊重你嗎，當然也包括動物，要先尊重別人才會受到別人的尊重，這個簡單的道理，卻有不少人不明白，更多的則是明白，但不去做。

　　不要戲弄別人，也別戲弄自己。

尊嚴的作文篇5

　　每個人都有尊嚴，我們都應該學會尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相處。

　　我不知道這是不是我的錯，我已經被折磨得很痛苦了。剛開學的第一個學期，班上的那群男生就圍著一堆地說粗言爛語。還幫同學改花名。只要是不影響到別人的，就算干什么，我都不會理。但是，這偏偏要發生在我的身上。

　　我第一次帶讀，有點問題不懂，問同學。那群男生就在指指點點。我想：“任由他們說，不答話那么他們就不會再說難聽的話。可是他們后來不僅為我改上花名，早上一回到班，一群人就走上來踩我的凳子，踢我的書包，把發下去的作業揉成一團再給你。還趁著我帶讀英語的時候，把凳子的螺絲釘拆出來，用涂改液寫上花名。

　　盡管我向老師說過了，但是也不能總是去投訴，而且我不想常常麻煩老師。我把事情告訴了爸爸，他跟老師反映了。雖然，現在他們不會再像以前去欺負我，但我一回想起那些痛苦就很害怕。

　　本來我是一個開朗、活潑的女生，自從被他們欺負后，我變了。變得沉默寡言，愁眉苦臉地上學，每天都膽戰心驚地想像今天會發生什么。難道你們連最基本的尊嚴都不知道嗎？我希望每個人都能在尊重自己的同時尊重自己。

尊嚴的作文篇6

　　感情，區別了人與動物；尊嚴，劃分了皮囊與靈魂。但有時，人之所以為人，是因為他懂得放下那無謂的尊嚴。

　　做人需要有尊嚴，但有尊嚴并不是時刻將它放在嘴邊，真正的尊嚴是深藏于內心，深藏在骨子里的。

　　將尊嚴深藏，逆轉了絕境。

　　春秋戰國時期，越王與吳王一戰后被滅國，越王忍辱負重，臥薪嘗膽，在吳王身邊做一名小侍從。可能有人認為勾踐早已沒有了所有的尊嚴，但誰又知道，他早已將他的驕傲藏在骨子里，他的尊嚴早就不會因外物而被拋棄。而正是因為他放下了所謂的“尊嚴”，最終使吳王嘗到了失敗的滋味。

　　將尊嚴深藏，造就了史詩。

　　西漢時期，大文學家司馬遷因李陵之禍而被關押在牢中。在忍受極刑之后，他沒有選擇放棄自己的生命，因而有許多人厭惡了他那拋棄靈魂的身體。但他卻用他滿腔的熱血將他的尊嚴留在了筆下。那橫空出世的《史記》，一樣震驚了世人。

　　將尊嚴深藏，成就了佳話。

　　再看那家喻戶曉的“將相和”的故事。若是少了藺相如那放下尊嚴的忍讓，又怎么會有抵御秦國的力量，又怎么會有安定的趙國，又怎么會有這么一段佳話。

　　但你看那霸王項羽，起初是何等威風，可最終慘死烏江之上。為何？因為他不懂放下尊嚴。他展露七尺男兒的尊嚴，面對劉邦的絕殺，他選擇了投身烏江，他放不下尊嚴。

　　有時候，我們低下頭，只是為了看清腳下的路，我們脫下尊嚴的皮囊也只是為了看清未來的路，是為了挖掘那通向成功的路。

　　放下尊嚴，學會隱忍，才能獲取成功。正如馬南邨所說“君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。”

　　將尊嚴深藏于心、深藏于骨，成就你精彩的人生吧！

尊嚴的作文篇7

　　士可殺，不可辱。中國自古以來就把尊嚴看得比生命更重要，為什么呢?因為尊嚴是一個人的人格，是國家民族的靈魂，尊嚴是無形的更是無價的。

　　尊嚴所價，喪失了尊嚴的人是不完整的人。

　　人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對于有硬漢之物的海明威來說，不可戰勝是他的尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴。“至今思項羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎?他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。

　　尊嚴無價，喪失尊嚴的民族沒有了凝聚力。

　　民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內外相勾結的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎?

　　尊嚴無價，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。

　　國家的尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責任，林則徐虎門銷煙表現的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉啊!力求收復香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發展呀。

　　尊嚴無價，我們每一個人都要悍衛自己、民族、國家的尊嚴。

尊嚴的作文篇8

　　今天，我們學過了《尊嚴》這一課課文，我非常的羨慕那位年輕人哈默，因為他有了尊嚴。

　　有一次，當我要端菜的時候，媽媽就說：“你不要來幫忙了，你先坐到那里等著，一會兒在吃飯，因為你菜7歲，不能端菜……我一定要保住你的安全。

　　”媽媽的話音剛落，我就非常的感動，世上真是只有家人好啊！我不禁這樣想，后來，開飯了，我就先吃了起來，只有媽媽的飯碗在那里放著，連端都沒有端，媽媽就在沙發上坐著，我想，為什么媽媽不吃，讓我先吃呀。

　　第二天吃飯時，我就有了辦法可以讓媽媽線嘗一嘗媽媽最愛吃的菜，我吃了一兩口，我就說：”媽媽，今天的菜有一點苦，媽媽就奇怪了，明明是和上次的一樣的呀，后來，媽媽就嘗了嘗，吃完后，我說：“媽媽，菜好不好吃？”媽媽就知道了，我只是想讓她嘗嘗。

　　從這件事上，我知道了一定要善良、熱情，也一定要有尊嚴。

尊嚴的作文篇9

　　一句溫暖的話語，一個善意的微笑，一組友好的動作，都能夠細微地表達出我們對他人的尊敬。

　　上課專心聽講，是對老師的尊重；與同學團結友愛，不欺負弱小，不取笑戲弄，是對同學的尊重；回到家時與父母打招呼，是對長輩的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具擺放整齊，是對食堂工作人員的尊重……有句名言：對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。在中華民族大家庭中，只有人人互相尊重，才能成為和諧的一家人。

　　德蘭修女終生都在捍衛人的尊嚴，尤其是弱者的尊嚴，因此她當之無愧被譽為“窮人圣母”。后來，德蘭修女多次在演講中提及：“窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互相幫助和體諒的愛心。這正是窮人偉大之所在。只要愿意的話，我們每個人，即使是一個卑微的乞丐，也可以對他獻出愛心，對他人有所幫助。”她的話令我頓時從自己狹小的世界里走了出來，想盡快涌進所有需要被給予關愛的人群。低嘆一句：這真是一位史無前例的讓我思想瞬間布滿悲憫情愫的女士！

　　話劇《烏鴉太郎》，也同樣說明對人尊敬的品質。從山里來的烏鴉太郎，因為害羞，上課時，他坐在教室的最角落。下課時，他也總是走在同學的后面。大家同時也因為不了解他，常常以取笑他為樂。但新來的老師卻發現了他獨特的才能——豐富的自然知識，誰都望塵莫及。畢業班會上，烏鴉太郎表演了烏鴉的各種叫聲，引領大家想象他每天必經的悠遠山徑，終于讓全體同窗深深感染了它的艱辛和不易。

　　學會尊重別人，約等于讓別人學會漸漸的尊重你自己。尊重他人，與人友好相處，其實是一件簡單而又幸福的事情。

尊嚴的作文篇10

　　曾經讀到過這樣一個故事，一位兒童父母雙之，被一位富豪資助，從此衣食無憂，并且順利的完成了大學學業。在其成長過程中，常有媒體對其追蹤報道，富豪資助的事跡也常見報道。這使他的自尊心受到了極大的傷害。大學畢業在即，又有記者來訪，問其怎樣感謝資助人？誰料此人語驚四座：“不，我不感謝他，貧窮是最可恥的事，他用我的貧窮賺取了榮譽，我們之間是平等的了。”

　　一聽，此人言語似乎有忘恩負義之嫌，然而深思之后，你有不得不生出幾許同情與贊許來，他多年的壓抑終于得到了釋放，他在接受資助中喪失了自尊，扭曲了靈魂。憑心而論，在這孩子成長的過程中，應該要感謝富豪的幫助，但媒體的過分的報

　　道使得這個孩子處處感到壓抑，時時感到羞愧，其心靈受到的傷害，又有多少人知道呢？這里，我們有必要向媒體提個醒，在宣傳某事時，一定要考慮周到，切不可厚此薄彼，碩此失彼。當我們把同情和美當作美德而大加贊揚和宣傳的同時，應該認真地，設生處地地去考慮一下被助者的心情。

　　所以，當我們在對需要幫助的人做出善舉，獻出愛心的時候千萬別忘了人的尊嚴最重要！

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