【精品】尊嚴(yán)作文錦集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的尊嚴(yán)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧!
尊嚴(yán)作文 篇2
人感到恥辱，驅(qū)使我們?nèi)幦?yīng)有的待遇。因為這樣所以我們應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。
因為有尊嚴(yán)所以能夠成功。石油大王哈默，起先是個難民。他不接受別人的施舍，而是堅持要用自己的雙手來換食物。因而他成功了。因為會成功所以我們應(yīng)該，感謝尊嚴(yán)。
因為保護(hù)尊嚴(yán)所以成為了被世人傳頌的英雄。小天帥的“不跪的中國人”是英雄。為了保護(hù)民族尊嚴(yán)和他自己的尊嚴(yán)他不跪，失去了一份工作，卻換來了一生的美名。因為尊嚴(yán)而受人傳頌，所以更應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。
因為尊嚴(yán)的驅(qū)使所以我們努力，某位學(xué)生出國留學(xué)因為是中國人而被同學(xué)嘲笑，因而下定決心要給那些曾經(jīng)嘲笑他的人一個有力的巴掌，終于他成功了，他念了兩個博士、一個研究生榮歸故里。也許有人會說：“中國人好樣的！”但如果他不維持自己的尊嚴(yán)也許就不會有今天的成就。因為維護(hù)民族的尊嚴(yán)，維護(hù)我們的尊嚴(yán)所以我有所成就，所以我們應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)像鳥兒不可缺少的翅膀，像魚兒必不可少的魚鱗，像獅子銳利無比的爪子。如果沒有了尊嚴(yán)那么人的一生就不會有成功，也不會成就大事。
尊嚴(yán)，你讓我們努力向前，有所成就所以感謝你尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
——讀如露老師《以狗為名》有感
縣文聯(lián)副主席如露老師在“寶應(yīng)在線論壇”發(fā)表的禪味小故事《以狗為名》，深深扎根在我的腦海里，久久揮之不去，常常觸景生情，有兩個字不斷地敲擊著我的唇齒——尊嚴(yán)
有三幅圖像如幻燈片在我的記憶中循環(huán)播放著：七十歲父親、大黃狗、殘疾兒子。
如露是從電視新聞中捕捉到這一“秘密”的，并且經(jīng)過了她第二天的親訪，她向我們證明了這個新聞的事實。一個七十歲的父親，身體力行，已經(jīng)不離不棄地照顧癱瘓在床16年的殘疾兒子，為了尊嚴(yán)，他不偷不搶毅然行乞，為了尊嚴(yán)，他堅持行乞以喂狗為名，蹲等于飯店，聽候服務(wù)員準(zhǔn)入，或許他可以牽著栓在院中的大黃狗一起討飯，但是那樣他就沒有尊嚴(yán)了，他的目的是要討回三份狗食。殘疾的兒子是一條狗，自己也是一條狗。
把自已比著狗的人是不是越來越多了？是不是如同當(dāng)今已步入老年社會，一些自知之明的老人有著她們的難言之痛？
“兒啊，娘愿是你家里的一條狗！”這是一位年邁母親的吶喊。因為是狗，就能住進(jìn)主人府中；因為是狗，流鼻涕了可以被主人領(lǐng)去吊水；因為是狗，或早或晚，還能為主人看看門口吧！
這位母親老了不能與兒女同住，生病了沒人料理，卻想著自己還有一點看看門口的能力。她可以起訴兒女的不孝，但是那樣她就沒有尊嚴(yán)了，兒女絕對不能做狗的。
“打狗還要看看主人呢。何況他本來就是一條狗，要身份沒身份，要地位沒地位，就拿千把塊錢一個月工資，又死了老婆，家里兩間破房子，事情是他干的，沒水平，但是他是我的'手下，我不能再把他往火坑里推，我要保護(hù)他，你就原諒他，成全我，否則上面追查下來，你懂的……”
拉出了一條可以頂罪的狗！
狗有很多種，有忠誠，有奸詐，有溫馴，有兇殘，以狗為名，或讓人感動，或令人鄙視。
讓人民活的有尊嚴(yán)，是告誡各級官員心中要裝有人民，是對人民的承諾；讓我們活的有尊嚴(yán)，是渴望所有百姓和諧幸福安康，是對社會的吶喊。
尊嚴(yán)作文 篇4
人們常說少年是祖國的花朵，他們將綻放于祖國關(guān)好的明天。在許多人眼中，孩子們整天快快樂樂，瀟瀟灑灑，如同一群無憂無慮的天使。
事實并非如此，今天的少年也都有了兒分愁滋味!讓我們看看當(dāng)今社會的諸多家長，他們正不知不覺地陷入一個教育孩子的誤區(qū)——杯忘卻了孩子的尊嚴(yán)。
現(xiàn)代社會是高素質(zhì)人才競爭的社會，所以教育好子女就成了家長最重視也最頭疼的問題。家長們希望培養(yǎng)出最優(yōu)秀的孩子，于是板起面孔，用最“高大”的形象以身示教，只準(zhǔn)孩子按照自己的意志“完美”地發(fā)展，而不準(zhǔn)其有一絲差錯。有的孩子稍有閃失，家長便非打即罵，正如材料中所寫的一樣，在眾人面前不給孩子留一絲情面，忘卻了孩子也有尊嚴(yán)。
每個孩子的心都是純潔無瑕的，每個孩子都有強(qiáng)烈的自尊。父母對孩子無端的斥責(zé)可能會在孩子的心靈深處留下?lián)]之不去的陰影。孩子知道犯了錯應(yīng)該受到懲罰，但他們不愿受到家長在眾人面前的羞辱，家長又何必不講時間不講場合地去傷害孩子呢?
有的孩子并沒犯錯，卻被父母誤解了，結(jié)果事實澄清后，父母緘默了，他們竟沒有勇氣和孩子說一聲“對不起”。我想，父母的沉默是在維護(hù)他們的自尊。他們珍惜自己在子女心目中的光輝形象，可他們不知道，如果他們能說一聲“對不起”，他們的形象會更高大。
孩子是父母的殷切希望，他們的成長需要家長嚴(yán)格的教育，適當(dāng)?shù)募s束，但絕不需要父母對他們?nèi)烁褡饑?yán)的傷害。孩子渴望理解，渴望得到父母以及其他人的尊重。我想告訴天下的父母：您若給孩子一份尊重，換來的將是孩子純真的心。
尊嚴(yán)，兒乎人人都有。今天，我在考場上真誠呼吁：不要忘去口孩子的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇5
十九世紀(jì)中期，長篇小說《簡·愛》問世，轟動了整個文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進(jìn)行敘述的自傳體小說，在世界各國經(jīng)久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學(xué)寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛。
簡·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環(huán)境下生活的簡·愛，小小年紀(jì)便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達(dá)了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后來發(fā)展到當(dāng)面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省，嘗到報復(fù)的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強(qiáng)抗?fàn)幱秩套尶酥频膫�性奠定了基礎(chǔ)。
如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會，那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認(rèn)識。勃洛克赫斯特以辦慈善機(jī)構(gòu)為名，虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐，很多學(xué)生在這場災(zāi)難中死去，簡·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍男愿褚灿辛撕芎玫捏w現(xiàn)。在這里，作者創(chuàng)造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛，她深受宗教的毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡·愛的無限悲憤，也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R在不斷增強(qiáng)。
后來，由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善，譚波兒小姐的關(guān)心和教育，簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結(jié)婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在”，“對八年來的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。
在桑菲爾德莊園，簡·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當(dāng)成下人，她過上了一種充實而幸福的生活。一月的一個下午，簡·愛遇到了羅切斯特先生，這標(biāo)志著她平淡單調(diào)的生活開始出現(xiàn)了變化。經(jīng)過幾個月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時，她對羅切斯特說：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護(hù)婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性。
然而在結(jié)婚當(dāng)天，簡·愛得知羅切斯特已有妻子時，毅然決定要離開莊園。在強(qiáng)大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴(yán)，做出了一個理性的決定。
然后簡·愛遇到了圣約翰，他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認(rèn)為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教，他要求簡·愛和他結(jié)婚，這樣他的事業(yè)會得到很大的幫助。簡·愛當(dāng)然無法接受圣約翰，和圣約翰結(jié)婚就意味著她失去了自由和尊嚴(yán)。她向往和渴望自由，不會受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，與羅切斯特結(jié)婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。
《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強(qiáng)烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個社會，簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴(yán)的堅持和追求。
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