尊嚴作文

時間：2022-01-10 18:25:47 尊嚴我要投稿

【精華】尊嚴作文錦集5篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的尊嚴作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精華】尊嚴作文錦集5篇

尊嚴作文篇1

　　人，活著就要有尊嚴，這是我最大的收獲！

　　無論我們身處哪個行業，在認為自己職微言輕之前，我們自己是否以一顆謙卑的心對待工作。人生就像一件藝術品，職業也是一樣，看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性，三百六十行，無論哪一行的存在都是為這個社會貢獻了各自的力量，就有存在了價值和意義。保姆請假后不忘給垃圾桶套上七個垃圾袋，這就是職業尊嚴。如果我們是木匠，我們在意的是我們的家具是否能賣好價錢還是在意我們訂歪了某顆釘子？如果我們是建筑工人，我們是急于完工得到領導的關注還是在意在報告的結構上是否完整，立意是否明確，或者甚至是文檔的制作是否簡介美觀？如果我們是售后員，我們在意的是把更貴的產品銷售給客戶，還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種？

　　我個人認為對待自己的職業，不管身處什么位置,關鍵是我們對待工作的重要性，它是生命的重點，還是只是工作。我們不能為了工作而工作！就像故事中的木匠，不論工程的大小，我們所做的只是堅持自我的做人本則。做事就是做人，從自我的工作中就能體現自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯鉆研，我們的職業尊嚴就體現在那。

　　心在哪里，尊嚴就在哪里，我們的心寄托在外界的世界里，就要不斷的通過外在尋找尊嚴，我們會發現不斷的尋找就會不斷的迷失自我，而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作，我們便享受工作給我們帶來的內心深處的滿足和愉悅，自然升騰出自我的價值感，執著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重，無論我們做的是什么！

　　孔子說：“芝蘭生于森林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。”我也很欣賞深谷中的幽蘭，它靜靜的開著，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧。它獨自盛開在人煙稀少的森谷中，像是隱居山林的高士，卻不因無人賞識而不芳香。現實生活中也有這樣一種人，可能永遠遠離贊賞與喝彩，默默無聞地忙碌在生活的某個角落里，一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相，他們從未把頭從工作中抬起來，博得場面上的喝彩。但他們并未因為無人喝彩而自棄，而凸現出的是一種健康的人格魅力，仍能在寂無聲息中創造出非凡的成績。令人肅然起敬！淡看眾人的關注，習慣過普通的生活，腳踏實地，平視眾生，用簡樸的方式維護純凈的空間，讓那塵囂和與已無關的雜碎不再困擾自身，不也是一種安靜快樂嗎？只有能承受寂寞，耐得住無人理睬或喝彩的人，才經得起生活的磨難和考驗！當然，人活在世界上都有享受喝彩的權利，都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩。“淡泊以明志，寧靜以致遠。”不妨甘做一個臺下人，淡泊一些喝彩，多一點平和心氣，反而會有多一些平凡的快樂和內心的寧靜。這樣，你也許就會發現，生命最寶貴的時光，不屬于取得成功，受到無數的贊賞時候，而屬于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！

尊嚴作文篇2

　　這不是我偶然想到的命題，而是我幾十年來一直思索的命題。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上，到現在，我仍為那“著名”人物的行為所困擾，一直找不到答案。這著名人物——恕我冒昧，沒能記住他的名字，因為根本就沒人告訴過我他的名字，只記得他有一個不俗的外號——“崔大先生”，也有一個不雅的外號——“崔大吭哧”。

　　我認識“崔大先生”是一九八三年的深秋，那時我任公社農業助理。一連幾天的低溫之后，公社黨委崔書記有些著急，他要我陪他去飲馬河沿岸的甸子地走一走，看看莊稼的成色，來到了西孟家。當從國堤上下來走到西孟家后屯的時候，崔書記指著兩間低矮的草房對我說：“這住著一位‘大先生’。走，咱們到‘大先生’這看看，跟他嘮嘮今年的災情。”崔書記一向是我敬仰的長者，是位有知識有修養的老教員。他偶然提起什么“先生”之類的話，讓我一頭霧水。

　　跟著崔書記走進低矮的茅草房，只見里屋炕上坐著一位能有六十多歲的老者，這老者長得瘦小，只有一顆長長的門牙與“大”字沾邊。不用崔書記介紹，我知道他就是崔書記要拜訪的“大先生”。大先生與崔書記很熟，他們很快攀談起來。“崔大先生”拿來他觀測到的星象圖來給崔書記和我講，他講的頭頭是道，這更讓我不知他的深淺。最后，他告訴崔書記：“今年是個大豐收年，歷史上沒有。明年是個災年，歷史上也少有。”崔書記一聽明年是災年，不無擔心地問道：“明年是什么災？”“崔大先生”斷斷續續地回答道：“什么災說不準，到明年正月了（lǎo），就能看出來。”

　　“崔大先生”的話我不信。但后來的實際情況告訴我，“崔大先生”的預測一點都沒錯。一九八三年大豐收，包產到戶來個開門紅；一九八四年先是春旱，后是早霜，糧食大減產。從此我對“崔大先生”關注起來，直到他離開這個世界。

　　聽崔書記說，“崔大先生”是個土知識分子，自小念過私塾，后在偽滿洲前期續讀了幾年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”終生沒娶，自己一個人生活著。侄兒們要接他去住，他百般不肯，也不要侄兒們的一分一文，靠生產隊給的“五保戶”待遇過活。零花錢靠自己在生產隊打零工來掙。

　　在他的一生中有很多被家鄉人傳誦的奇事，有四件讓我永遠也不能忘卻。

　　第一件是到德惠縣城賣柴火。上個世紀五十年代，城里缺柴燒，縣城周邊的人們便在秋日里打些柴火到城里來賣。西孟家雖然距縣城五十多里，但也有人不辭辛苦擔柴來賣，“崔大先生”便是其中的一個。一天，“大先生”起大早把柴擔到德惠的集市上，找來一塊木板寫上“一角二分一捆”，賣起柴來。“大先生”辦事認真，他的柴當然是集市中最好的柴，所以比別人賣的柴高出二分錢。當買主來問：“老頭兒，這柴火多少錢一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”買主皆囁嚅而去。柴當然沒有賣成。在“大先生”的經營策略里根本沒有減價處理這一說，他對自己的勞動充滿著肯定，不難想像，他一定認為減價是對他的勞動成果的莫大的否定。太陽要落山前，“大先生”順著原路把柴往家擔。當他走到四平川時，西孟家生產隊的馬車從后邊趕來，車老板兒一看是“大先生”就把車停下，讓他把柴放到車上，想給他捎回去。沒想到“大先生”從口中蹦出一句話：“你給我捎回去，那還算是我擔來的嗎？我不能占生產隊的便宜！”于是，他自己挑著柴繼續往前走。車老板兒沒辦法只好打馬前行，把“大先生”自然拉在了后邊。當“大先生”把柴擔到靠山屯前大溝子的時候，“大先生”實在擔不動了，他掏出火柴把柴點著，讓其化成灰燼。

　　第二件事是爭“工分”。“大先生”體弱干不了重活，在生產隊只能打些零工，干些像看看麥田的活。開始，生產隊隊長認為這活輕悄，就只給“大先生”記4分的“工分”，“大先生”嫌少便和隊長理論起來，非要5分“工分”不可。他說：“我不頂整個人，頂個半拉人還行。”過段時間，隊長見他兢兢業業，又考慮他是“五保戶”，反正得生產隊照顧就讓記工員給他的“工分”長到和壯勞力相同的10分。“大先生”急了，找到了生產隊隊長，他說隊長不尊重人家壯勞力！“給我記10分你們這不是埋汰人家壯勞力嗎？這不公平，我個糟老頭子怎么能與人家壯勞力比呢？”隊長沒辦法只好仍然給他記5分。

　　第三件事是關于他撿破爛的事。“崔大先生”喜酒，一天三頓不離酒，但每頓不超過三盅，這盅不得大于七錢，也不能小于七錢。對常人來說，這不算開銷，但對他來說是一筆很大的支出。生產隊解體后，“大先生”便失去了經濟來源，他開始撿破爛，用撿來的廢品換些零花錢。左屯右村的人們都知道“大先生”這狀況，就把家中不用的舊物想送給他，讓他去換錢。但人們知道“大先生”好臉，就假裝把東西丟在大門口，等“大先生”來拿。“大先生”見著這些物件一件不取，連一本書都不動。他對人說：“我是撿破爛的，不是要飯的。靠勞動，不靠施舍活命。”逼得人們只好把整件的東西砸個稀吧爛，東丟一塊西丟一塊等“大先生”來撿。

　　第四件事是“大先生”的遺囑。在農村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺槨，可“大先生”不然。他在臨終前，讓人把村支書叫到跟前，說：“讓村民攤錢，就別‘煉’了，別給村民增加負擔，用炕席一卷埋到東嶺上就行。不用村民攤錢該‘煉’得‘煉’，別搞特殊。但一定要把骨灰撒到東嶺上，那地方高。我要看著全村人過上好日子。千萬別把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高處，站得高才能看得遠呀。”最后，村民們把“大先生”的骨灰撒到了東嶺上。隨“大先生”一起走的，還有“大先生”寫就的人們看不懂的“天書”。

　　“崔大先生”一介草民，他的為人為事有些離奇古怪，但骨子里不乏尊嚴、倔強，還有些許的執拗。這與國人中的“佼佼者”大相徑庭，國人中的“佼佼者”走得是“圓滑”的中庸路線，凡事都可卑躬屈膝“曲線救國”，他們為達到自身的需求目的，什么原則，什么社會標準都可以盡情地放棄，甚或委曲求全不惜犧牲自己的人格。

　　有人說“尊嚴是無價的”，但我不知道倔強是否有價；我更不知道像“崔大先生”這樣的人，該歸于尊嚴呢，還是該歸于倔強。這倔強與尊嚴到底是個什么關系？誰能把它們截然地分開？

尊嚴作文篇3

　　三四天的綿綿細雨，在寒風的催動下，斜斜的灑落在裸露的皮膚上，寒徹骨髓，周身不由自主的篩糠般顫抖。雖然，還有17℃，但因深圳這個南方都市，空氣濕度大，特別是進入房間，如同進了冰窖。甚至，在床上睡一晚到天亮，兩只腳卻還是冰涼的，給人的感覺，似乎被寒冷的大西北還要冷許多。

　　周六，終于雨過天晴，溫暖的陽光灑向大地，暖融融的，仿佛一下子又跳躍到了春天，幾乎感覺不到一點寒冷。誠然，心情也愉悅不少。

　　邀約朋友一起去逛街，兩個星期未見面，如同三載。一見面興奮的猶如久未出籠的小鳥嘰嘰喳喳、沒完沒了，招來路人眾多非議的目光。我們心照不宣的將食指放在嘴唇，相視一笑。

　　健步如飛的上了立交橋，猶如站在了云端，遙望遠處鐵青色的白紗遮面的大山；俯視著橋下潮水一般涌動的車流及兩邊人行道上的來往行人，似乎自己一下子變成了不食人間煙火的仙子，興奮的飄飄然了。

　　橋面上，左邊靠近護欄，有看手相算命的、點臉上黑痣的、邊串邊賣手工珠串包的、賣襪子的、賣女孩子頭飾的等各種小攤位，占去了三分之一的橋面。導致來往的行人只能擠擠挨挨靠一邊走。我們終于東躲西串地下了立交橋。

　　一股香甜的板栗味，仿佛一群蜜蜂急切而熱情地撲面而來。一抬頭，只見一個三十來歲的紅臉大漢在旁邊現炒板栗賣，他手里不停地翻炒著熱氣騰騰的板栗，同時不忘笑容可掬地操著濃重的河南口音招乎著路過的每個行人：靚妹、小弟、大哥、大姐、阿姨、阿婆......請來嘗嘗現炒的板栗，不好吃不要錢！

　　只要是嘗過的人，基本上沒有不買的。還有直接走近推車：老板，給我稱一斤。我也買了一斤，那老板急匆匆找了我零錢，推起車子就走，我很是不解：干嗎著急走啊？他眼望著我背后的方向，小聲說：城管來了！就已慌忙離去。旁邊賣煮玉米的和烤火腿的兩個婦女也急忙騎上三輪車逃之夭夭了。

　　一轉身，真有一輛城管的執勤車，向這邊開了過來。又回頭，那些小攤販已經走出好遠，而且還邊走邊往這邊看，城管們徐徐將車開過來，一看攤販們都走了，向前追了不遠，就返回來去了別處。當我再次回頭看時，那些跑遠的生意人，又陸續往這邊返了回來。

　　朋友拍拍呆立一旁的我說：走吧，別看了，這樣的游戲，幾乎每天、每時、每條街都會上演。

　　是啊！簡直成了一道獨特的風景線了！我笑著回道。

　　走著走著，前面不遠處圍了很多人，一個個如大雁一般，伸長了脖子，往人墻里面看。為了滿足好奇心，我們也擠了過去，只見人群中間跪著一個年輕人，面前的地面上，用粉筆寫了幾行字，意思大概是：一個月前，他來深圳打工，沒找到工作，身上的錢花光了，昨天家人打電話來說，奶奶病重了，急需回家，沒路費，所以希望好心人給贊助點路費。

　　看完之后，我不加思索地將我買板栗時找回的零錢向他面前的不銹鋼碗里投去。突然，我的朋友一把將我手里的零錢抓過去，拉著我走出人群。我不知所措地看著她，她停下腳步，把手里的零錢塞在我的包里，說：你都不看清楚，他是專門騙錢的`騙子，專以討錢為生的，連同這次，我在不同地方看到他以同樣的方式向路人討錢已經三次了，而且時間相隔三個月了，你不想想，既然奶奶病重，急需回家怎么三個月了，還沒回去？

　　是嗎？于是，我便認真地去審視他，果然：他，不過是一個二十多歲的小伙子四肢健全，五官端正，絕無半點癡傻之態，穿一身籃色運動服，一雙半新的黑色運動鞋，背一個黑色的背包，腳邊放了一瓶怡寶礦泉水。

　　只要看到有人給他的碗里投錢，就像小雞啄米似的，把頭重重地磕向那堅硬的水泥地板，并且連說幾個謝謝！我清楚地看到：因了這樣周而復始地磕頭，在他的額前發際處，形成了一個核桃大小的青中帶白的老繭，那塊老繭處的幾根已經寥寥無幾的頭發，沿著老繭放射狀地，亂七八糟地向外生長著。

　　可見他是常以磕頭討錢謀生的。我不由悲從心起，實在想不通，這么一個年紀輕輕的小伙子，為什么不憑自己的勞動去賺錢？即使沒有技術，也有健康的身體啊。雖說，十二月份，在深圳這個地方不是很冷，但跪在那冰冷的水泥地面上，而且要把頭，磕向那堅硬的路面，這樣日復一日，對身體也會有很大傷害的。他的這一舉動，實在令人匪夷所思。

　　我拉了朋友邊走邊不無感嘆地道：唉！人常說：男兒膝下有黃金，跪天、跪地、跪父母，但絕不會向他人跪拜乞憐！不知道這句話放在眼前這個小伙子身上又算什么？并將那所謂的尊嚴置于何地呢？

　　切！這年頭尊嚴值幾個錢，人家不用付出勞動力，只磕幾個頭，既能騙取你的同情心又能騙取你的金錢，何樂而不為呢？朋友義憤填膺的說。

　　我把板栗袋子遞給朋友，自己也邊吃邊說：是啊！如今騙人的人太多了，搞的人與人之間，都失去了最起碼的信任。

　　誰說不是呢？朋友邊吃板栗邊接著說：我們每天上下班，路過A高速路口，經常看到一個五十多歲的老人肩背一個有點發黑的橙黃色購物袋，一手拄拐杖一手端一個搪瓷缸子一拐一拐的，逗留在那里，只要遇到紅燈，他就來了精神，穿梭于一條條蛇樣的車流中討錢。

　　因為他腿腳不便，加上又在高速路口，危險系數太高。所以，每個司機一看到他來，就像打發瘟神一樣趕緊給他錢讓他走，越遠越好。有一天，我休息，同事請吃飯。當我們走進一個湘菜館時，突然一個熟悉的面孔躍入眼底。哇塞！那不是那個在高速路口要錢的老頭嗎？大家不約而同地喊出來，但又同時把指頭放在嘴邊發出噓！聲。我們向他面前的桌上看去，他正在津津有味地享用一桌美食呢。

　　他吃的是什么呀？我著急而好奇地問道。

　　他呀，可會享受了，一個人，桌上放了四個菜：有剁椒魚頭、辣椒炒雞塊、帶皮涼拌驢肉、青炒菜心，還有兩瓶已經開啟的青島啤酒，一瓶已喝完，一瓶正在喝，往日所看到的，他常穿的那身灰色的，臟兮兮的衣服也不見了，那天他上身穿一件灰色的半新的夾克衫，下身穿一條黑色的休閑褲，洗的干干凈凈的，腳穿一雙白色的波鞋，沒帶帽子，也沒拄拐杖。

　　我吃驚的對朋友說他一個人，點那么多菜能吃完嗎？或許，他一年才去享受一次，正好被你們碰個正著。

　　你聽我給你說完啊。

　　我馬上閉口，聽她繼續：當服務員給我們上菜時，他吃完，結賬走人了。而且還讓服務員，幫他把吃剩的菜打了包帶走了。這時有一同事發問：奇怪了，他的腿怎么沒有我們往日在路口看到他時那么跛了，何況現在還沒拄拐杖呢？上菜的服務員看到我們談論的是正在往門口走的老人，她便說：他呀，一直都那樣子，經常來我們這吃飯，聽說他家里還蓋了三層小樓呢。日子過的還不錯。

　　當時，我們都聽的膛目結舌。有個同事問服務員道：他是那里人呀？。服務員靦腆地笑笑道：好像是四川的吧，具體是哪里的，我也不是很清楚。你說他這難道不是一種純粹利用人們的同情心而在給自己和兒女斂財嗎？朋友氣憤地邊拉我過馬路邊講。

　　還好他把吃剩的菜都打包帶走了，沒浪費掉。我嘆了口氣，無可奈何地搖搖頭。

　　走到一個服裝店門口，我們正準備進去看看有沒有合適的衣服買，突然一個白色的洋瓷缸子，在我面前晃蕩，里面有兩個一元的硬幣，一個一元錢的紙幣，仔細一看，是一個五十歲左右的老男人，左肩上背一個大的灰色的布袋子，右手里拿著白洋瓷缸子，挨個兒向服裝店門口的每一個人討錢。

　　我不由的心生厭惡，本想拉了朋友繞過去。結果，不給錢，他還堵著你過不去，沒辦法，我們一人給了一元錢，才得以脫身。

　　在服裝店轉了一圈，沒看到合適的衣服，我們便走了出來，剛走不遠，又碰到一個五十來歲的老婦人擋住去路，手里不停地在我們面前抖動著盛有幾許零錢的碗，嘴里念叨著：行行好吧，行行好吧！我們又一人給了她一元錢才走開。

　　更令人大跌眼鏡的是，那個問我們要錢的老婦人看到過來一個三十多歲的外國人，她馬上跑過去堵著人家的去路，將碗遞到人家面前，嘴里不住地：行行好吧！行行好吧！那個外國人，用厭惡的眼神看了她一眼，一分錢也沒給便繞道而去。我的臉馬上熱辣辣地，仿佛挨了一巴掌。

　　沒走幾步，朋友指著前面穿著姜黃和尚服的光頭男人，大概四十多歲，手里邊敲木魚邊走進一家服裝店的和尚說：看到了吧，這一天下來將有打發不完的討錢人，我們一個月那點工資，能應付的過來嗎？當然，如果真正是沒有生活能力的，急需幫助的人，我們肯定會不遺余力的去資助他們，你說像這些四肢發達、身體健康的人，到處舔著臉討錢，看著都煩死了！

　　誰說不是呢。我無語地注視著那一個個穿梭在人群中的討錢人。

　　走吧，看多了你就習慣了。你那諸多的同情心，也會慢慢被這種種的騙局和那些寧肯出賣自己的靈魂及尊嚴，甘愿向他人乞討，也不愿憑自己的能力去賺錢養活自己的人的行為而最終消失殆盡的。朋友邊說邊拉著我往前走。

　　轉了幾個小時，一件衣服也沒買到，只買了一些日常用品。我們隨便吃了一碗面，就各自回家了。

　　回到家后，我的心緒，久久不能平靜，跟朋友初見面時的興奮心情，早被那一個個攔路討錢的人搞的沉重不堪。中國有句古語：人活一張臉，樹活一張皮。我想這人連臉面都不顧了，尊嚴對他們而言，自然而然也不值什么了吧？

　　君子愛財，取之有道。但愿，我們每個人能憑自己的勞動，在這個太平盛世謀得一份工作，賺回自己的尊嚴，更不要在外國人面前去丟我們國人的臉！

尊嚴作文篇4

　　今天，我們學習了《尊嚴》這篇課文，文中的哈默給我留下了深刻的印象。課文主要講了沃爾遜小鎮上來了一群逃難的人，善良的沃爾遜家燒火做飯款待他們。當許多難民大嚼大咽時，只有一個人例外，他認為不勞動而吃到食物是別人施舍給他的，盡管他饑寒交迫，也不愿意接受別人施舍給他的食物。最后，杰克遜大叔讓哈默給他捶背，杰克遜最后把哈默留了下來，并把自己的女兒許配給了哈默，因為杰克遜認為，雖然哈默現在沒有許多錢財，但憑著哈默高尚的人格，肯定能創造出一大筆財富。后來，哈默沒有辜負杰克遜的希望，他成了石油大王。其實，每個人都有成功的機會，就要看你爭不爭取。哈默他不因窮困潦倒而自卑，向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手換取應得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實。哈默正是靠著這種尊嚴堅持不懈的努力，從而取得了事業上的成功。

　　我從哈默身上學到不接受施舍，不能不勞而獲，而且要自尊、自愛、自強的好品質，在杰克遜大叔身上學到了要尊重他人，看重人品，懂得什么是自尊的好品質。

尊嚴作文篇5

　　這幾天被康樂縣景谷鎮阿姑山村及其村民楊改蘭刷遍了頭條和朋友圈。起先，大家感覺到同情，說是因貧至死，是貧困把她及他的家人逼上了絕路。同時，揣測當地政府是否真的作為了。在全國輿論一片嘩然的時候，有些專家學者站了出來，他們認為，楊改蘭是有罪的！她的死是不值得同情的。因為虎毒還不食子呢。貧窮跟理智沒有直接的聯系。天下的貧困潦倒之人多得是，但鮮有如此殘暴的行徑，這種行徑不是勇敢面對貧困的正確途徑和選擇。而是惡劣的結束了孩兒的幼小生命!

　　作為西部民眾，可能我更能了解及理解這個事件的體會更真實性。換而言之，我可以理解楊改蘭的選擇和殘暴的做法。也可以原諒她的暴力行徑。

　　首先，她是一位母親。

　　母親都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。

　　當幾個孩子趴在奶奶門口，看著奶奶吃著雞肉的時候，楊改蘭心里是痛的，痛到了極點。表面上看是當奶奶的楊蘭芳不近人情，甚至有些絕情。但深層次原因是窮啊，如果富有，楊改蘭的娃就不會饞一口雞肉，有鹽沒醋的雞肉。

　　如果日子是一天兩天的，過去了就過去了。但是日日夜夜，年復一年的貧困，讓人有些發慌，有些后怕。楊改蘭是從小窮到大了，窮怕了。日復一日，似乎沒有改變的跡象。

　　記得小時候，我家的日子不怎么景氣，我們兄弟姊妹三個老往幾個叔叔家跑。借口很多，目的只有一個，那就是別人家里的飯比我家的香。別人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨個抽。我們嚎啕著，爸媽咒罵著。最后我們累了，睡著了。爸媽則趴在我們頭頂悄悄的抹眼淚。

　　做為盛世最底層的民眾，孩子最大的幸福就是能夠吃好的。而父母最大的心痛就是沒啥給自己的骨肉可吃。

　　其次，楊改蘭是一位妻子。

　　因為貧困，丈夫不得不長期在外務工。聚少離多。楊改蘭心里是苦悶的。素日，我們這些脆弱的女子，能夠寬慰自己的人除了至親的丈夫再沒有他人。而楊改蘭在遭受生活的壓迫，親人的恩怨，鄉里鄰居的輕蔑之后，沒處訴說。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回養豬場了。對楊改蘭而言是絕望的。沒有丈夫的體貼和溫存的日子，跟寡婦沒有什么兩樣。長期以往，只能憋在心里。久而久之就會如同醞釀了很久的火山爆發了。

　　我爸爸那會外出務工，短則半年，長則一兩年。每每夜深人靜的時候，媽媽就是長長的嘆氣。媽媽是孤獨的。但是為了生計，她只能忍耐了。

　　像這種情況，在遙遠貧困的西部是相當普遍的，楊改蘭只是沒有足夠強大的心境而已。

　　最后，作為一個正常的人，楊改蘭是有尊嚴的。

　　之前奶奶長告訴我，人窮了就沒臉面了。之前不太懂這句話的含義，只是覺得奶奶愛嘮叨。慢慢的經歷了生活的困苦，才明白，人窮了，真的就沒臉面了。

　　我們可以腦補一下窮困潦倒的楊改蘭，走在村子里。村民個個跟見了瘟神一樣唯恐不及的躲避，她的心情是怎樣的復雜？！

　　所謂人窮志短。楊改蘭前面走著，后面的村民嘲笑著。即使大家沒有這么做，她的心里都會這么想。久而久之，會成一種病態的存在。慢慢地，她就自己孤獨的活著，她不想跟別人說話，覺得自己人微言輕。她不主動跟別人打招呼，別人更不會主動尋她說話。這樣的惡心循環，造就了她一顆卑微的心，玻璃的心。一觸即破。

　　而我們的政府，當地基層的政府，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的時候是相信大家的言談指控。因此，楊改蘭是注定被遺落在犄角旮旯的那一個。

　　很多時候，我們國家上面的頂層設計是正確的，大方向是好的。但貫徹到基層的時候就變了味。養著一群基層干部，養著一群蛀蟲。他們要么中飽私囊，要么一人為官雞犬升天。編織數據，欺上瞞下，謊言連篇。而真正生活在水深苦難的民眾，很少能夠享受國家的福利。

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