自由的作文

時間：2024-07-07 12:19:06 自由我要投稿

（集合）關于自由的作文

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的關于自由的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

（集合）關于自由的作文

關于自由的作文1

　　那是一只不知道名字的鳥兒。它很美，它除了橘紅色的小嘴和爪子外全身都是一種翠色，翠得十分有生機，那黑曜石般的小豆眼里含著別樣的機靈，它，就像個精靈般可愛。我的父親在樹下逮住了它，把它送給了我。

　　我十分喜愛它，便天天去看它，我像對待一位賓客般待它，只是那小小的賓客是在鳥籠里。鳥兒十分驚慌，它撲打著翅膀，企圖逃出籠子，然而，這只是無用之舉。它見飛不出困住它的的物體，便安靜了下來。

　　晚上，我被一陣莫名的聲音驚醒，順著聲音找去卻發現那小家伙正用嘴啄籠子的鐵絲，它很用力也很快速地啄著，那根鐵絲上的`漆已被啄掉，鐵絲卻完好無損，傻乎乎的它依舊堅定地啄著，它堅信只要它堅持，只要它努力就終會重獲自由。過了一會，它啄累了，它靜靜的在籠子里呆著，呆呆地望著天空，眼睛里透出無盡的渴望與懷念。我的心弦被撥動了，也許，它是在想在天空自由飛翔的日子吧。小家伙休息了一會又開始了”逃離大計“。”卓卓卓、卓卓卓“一聲聲啄籠聲響擊在我心上使我受到了某種震撼……

　　一個星期后，我又去看望它，它的逃離計劃自然是——失敗的.，我來看看它是否放棄逃離。只見它在籠子里飛來飛去想尋找別的出口，而我一個星期前給它的食物它愣是一點兒也沒動。放棄吧，你逃不出去的，呆在籠子里有安逸的生活，不好嗎？我心想。但在我心底里知道，它是不可能放棄的，因為它眼底里的悲傷和堅定被我看得一清二楚。它憔悴了，眼睛似乎也黯淡了許多，原來自由在它心底是那么重要，重要得不顧自己的身體也要逃出去......

　　我放了它，只因它對自由的執著打動了我。在重回藍天的那一刻，我見到了的它眼底的激動與感激。那一剎那我想我懂了匈牙利詩人裴多菲的那句”生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。“的含義了，也對，自由，真好！

關于自由的作文2

　　魚說：自由自在，遨游水底，即為價值所在。鷹說：展翅高翔，與天同高，即為價值所在。佛說：掃凈心室，隱忍寬容，即為價值所在。而我說：獻出芬芳，才智，實為價值所在！固然，自由自在的是有價值的，然而，高呼“在烈火和熱血中永生”的葉挺，雖身陷牢獄，喪失自由，卻閃爍光芒。

　　登臨人生顛峰的是有價值的，但誰又能否認三尺講臺上默默耕耘的園丁們價值永存呢？急游于古今史河，穿梭于社會，我仔細搜尋，終于，我揭開了價值的神秘面紗：獻出芬芳，收獲價值！贏雪一段香的梅花是有價值的，寂寥天宇之中，它為人間奉獻清香撲鼻；枝枝頂立的竹是有價值的。

　　百花取寵之際，它為志士崢崢氣節；幽香撲鼻的菊是有價值的，花萎蟲匿之時，它為人類獻上淡雅閑逸……是的，梅花枯萎、綠竹倒地、菊花掩去容顏，仍然價值永住，在人世間，將的至美、至純無私奉獻。的生既了，更幫助了別人。

　　寂廖北海之畔，蘇武在靜靜地獨自牧羊。他以天地為家，以羊為伴，將的赤誠毫無保留地獻大漢的子民，獻他所眷戀的大漢山河。風頭浪尖之中，鄭和勇敢地乘風破浪；茫茫大海之中，鄭和雙眼堅定地注視前方。他將的赤誠熱情虔誠地獻祖國母親；將的勇敢、睿智無私地獻充滿誘惑的海洋。槍林彈雨之中，張自忠在中彈倒下的.一瞬依然大呼“殺敵報國”。

　　他將的勇猛、忠誠真誠地獻給滿面瘡痍的華夏大地。……翻開泛黃的歷史，的名字在浩浩湯湯的史河中熠熠生輝：蘇武在奉獻中，在那脫了毛的漢節中，了忠臣的價值；鄭和在中，在那溝通亞非的水上大動脈中，升華了航海先驅的價值；張自忠也在獻身中，在至死報國的氣節中，塑造了軍人楷模的價值。在古今的交匯路口，我徹悟：獻出芬芳，收獲價值。

　　我滿懷信心地踏上了當代社會，然而在物質充盈的，的一幕幕卻令我瞠目結舌：身陷泥淖中的汽車在路人視而的眼神中久久“趴”地；工廠待修理的機器在工“事不關己，高高掛起”的心理下徹底“退休”；流浪乞討人員在無情川行流前默默忍受饑寒折磨……

　　社會上的黑暗面與欣欣向榮的社會是那樣得不協調。我為那被人拋至腦后的奉獻精神痛心，但我未嘗泯滅希望，我振臂高呼：芬芳，收獲價值！順著古往今來的奉獻之士開辟的道路義無返顧地走下去。

關于自由的作文3

　　每一次仰望湛藍的天空，看見自由飛翔的鳥兒，我就禁不住問：”鳥兒，你怎么那么快樂?“鳥兒拍拍翅膀對我說：”我有自由!“我羨慕極了：”如果我是一只小鳥，該有多好，擁有自由，該有多好!“

　　我渴望自由。每天都要面對著一道道難解的習題，一個個陌生的單詞，一句句天文般的英文，一場場懼怕的考試，生怕學習成績有一點差錯，有一點下降。閑暇之余，我常常問問自己，我到底想要些什么?將來開著名車到處炫耀?將來開一個自己的公司?得到人們贊許的.目光?拿到每張獎狀?聽到人們發自內心的掌聲?還是……可這一切有”自由“重要嗎?

　　不知不覺中，我已是六年級的學生了。可這就意味著自由將離我遠去嗎?不錯，自由快要丟棄我了，上了六年級后，進了畢業班，家人給我設制了以下幾條規定：

　　1出去玩不能超過兩小時;

　　2如果下午放學后出去玩，五點之前必須回家(前題：作業必須寫完了);

　　3學習成績要保持平穩，不能退步。

　　雖然看起來只有短短的3條，可做起來可就難上加難了。有了這幾條規定后，我不管是出去玩，還是出去問別人題，都提心吊膽的，生怕玩過了頭;有了這幾條規定后，我出去玩不好也學不好;有了這幾條規定后我不敢再出去玩了。因為我害怕我違反規定，被家人責備。

　　”看書去“”寫作業去“”學習去“這幾個字眼就像影子一樣每天都跟著我，折磨得我坐立不安。在家中，我每天都無法避免大人不停嘮叨聲。有時我剛打開電視機，媽媽就開始嘮叨：”就知道看電視，多看會兒書不行嗎?就不會跟隔壁琪園學學，人家每天都在家看書，看人家的學習成績，將來考個“清華”“北大”的，一點兒都不用家長操心!“唉，我暈!

　　自由對我來說，就像是星空中的月亮，只能遙望，可我卻摸不著也夠不著，只能在心里默默地羨慕。天空一望無際，家人對孩子的欲望也是一望無際的，其實，我已經有了進步，至少我比以前愛看書了。可家人卻視而不見，他們總有無盡的條件，總有望子成龍，望女成鳳的心切，卻忽略了我的點滴進步……

　　我期盼自由!

關于自由的作文4

　　惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。乘著月色如水，清風徐徐，沒有白日嬌燥，我們準備好一切，說：“再見！山西；再見！五臺”。

　　沒有一絲遺憾，在那里選擇了你，夜飛機升起時于機窗外隱約的兩個大字——山西。紅色的艷字為這黑夜長空中有一絲色彩，緩緩撩起我輕柔細膩的回憶。

　　一個城，一座山，一座山五連峰。它們緣是五朵雪蓮花散落凡塵，在東西南北中距離悠長的地方由山勢相連，五臺因五峰稱名。

　　夕陽下的一切都帶著蕭條，這里沒有南山樹木蒼翠，鳥語花香。這里是飛沙走石，石子多的.，就是路。風吹來，絲牽線沙追石，我們決定乘包車去最遠的北臺。那里是離天最近的離地最遠的，聽說只有風聲。

　　然而，在這綿延盤旋的山間，僅僅只有一條只能通兩車互相交匯的道路，滿路沙石，時不時有坑洼，跌蕩。我們坐在車上無語，車子搖搖晃晃，一輛接著一輛。而道路似乎并不直，它彎，很隨意的彎，你剛過一個，可能就又要轉下一個。我們一車的人東搖西晃，個個面色蒼白。不知是誰喊了一句“看”，一轉頭，一輪圓月停在西邊的上空，不是彤紅令人欲滴，它略帶橙黃，染了身邊云霞一臉紅韻。就在大伙為這難有的美景所贊嘆欣賞時，我看見，那滿臉紅光的司機，他并未欣賞這圓月，只是這手握著方向盤，緊緊盯著前方。真是盡責，我笑著想。車胎時有打滑，卻打不亂進程。我們還是準時到達了北臺。

　　記憶被母親的問候打斷，我坐在座位上，忽地想起了車胎與方向盤的故事，車胎問方向盤為何限制它自由？而方向盤卻婉爾：“我不是限制你，只是不想讓你誤入岐途”。再想想那個司機，如果它不控制方向盤。車胎，就會失控，我們也會撞車。沒有刻意的制止，只有目的地控制。

　　我回頭望望母親，她也是控制著我，不讓我走失自己的道路。

　　被控制的才是自由，不控制的叫作放縱。此行，注定銘記。

關于自由的作文5

　　遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹木的陽光，傾聽那折柳送別時回首復回首的依依琴音……

　　漫步在細雨微揚的鄉間小道。風絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關情。嗅著一縷若有若無的泥土芬芳，內心淡泊如清茶。遠處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。

　　我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的心靈，讓自然洗滌自己的.浮華，讓自然凈化自己的靈魂……

　　淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。

　　田園詩人陶淵明脫下了烏紗帽，遠離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的官場，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實這就是一種切實的享受，對自由的無限追求。陶淵明真正的領悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見南山”以平淡的心境，遠離官場是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。

　　著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。莊子生活在戰國時期，曾做過漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請。正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在后的經歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多不自由，所以他才強調率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對現實情形過于黑暗污濁的一種強烈覺醒，莊子在真正意義上領悟到淡泊的可貴，自由的價值。

　　淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實的自我，品位有滋有味的生活。

關于自由的作文6

　　自由如水，甘之如飴澄澈至極，平靜致遠超脫外物。用指尖輕輕一觸，清而澈，涼而柔，自由便是這般滋味。

　　陶淵明的自由仿佛霧氣，沾濕萬物不留痕，只求得潤物細無聲。他天生就是自由的，世間的管束奈何不了他，歸去來兮！既自以心為形役，覺今是而昨非。就算居于陋室，吃著粗茶淡飯，飲一壺小酒在鄉間賦詩獨徘徊，就算扛著鋤頭，耕種在田間，那也是自己的自由。比起在籠中精心喂養的小鳥，山間自由的小鳥不是飛得更歡暢嗎？

　　莊子的自由仿佛山間吐出的清泉，擺脫了甜的誘惑，褪去了苦的'香醇。他只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地。世界不過是他的主觀產物，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，在這清風夜唳之中守望那明月，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。

　　蘇軾的自由是一條浩蕩之河，永遠積極向前奔流。雖然被貶黃州，滿腹抑郁，卻安慰同行船客，“物與我皆無盡”世外污濁與我何干，蘇子我依舊飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。他大聲吟唱：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。他歷經官場磨難，但始終堅持自我，這是另一種積極的自由，是種看破世間紅塵的撒脫，蘇軾為自己的思想獨留一片清靜的自由之地，它不斷奔涌，洗刷盡世間塵埃，淹沒世間的磕磕拌拌。

　　李白的自由寬廣似海。在那個煙花三月的年代，人們都渴望有地位有錢財，而他卻偏偏遠離塵世，逃離官場，縱橫與天地之間，浪跡天涯，以瀟灑自適，過著屬于自己向往的自由如水生活。

　　自由如水，你我抓不住它，不管外界再怎么壓迫，它總能從指縫輕輕流過，小如珠，大如海，它是古今人永遠的追求和向往。它可以映照任何顏色，本身卻什么顏色也沒有，驚鴻一瞥，自由如水，悠悠遠遠，那一片縞素，是為自由而唱的縹渺之歌。

關于自由的作文7

　　何為自由，那就是無拘無束，可以想干什么就干什么，不用顧忌別人的感受，自由自在的享受生活。但是，這樣的自由，我想我們只有在童年的時候才這樣吧。所以，我們那么的稱贊童年，其實就是想回到童年，可以不用每天腦袋里想著考試。但是，我知道這是不可能的，時間不會倒流，歷史的車輪也不會因某物或某人而停留的。

　　在我的記憶中，童年的生活是很美好的，現在只要看到我的表妹就會很高興，雖然十歲都沒有，很會撒嬌，每次都跟在我旁邊讓我跟她玩游戲。這不禁讓我想起我以前也是這么跟人撒嬌的，只是現在長大了，不好意思再撒嬌了，也怕撒嬌。童心是很重要

　　的，每到心情惡劣時，我就會努力的讓自己沉浸在童心所發現的'一切，這讓我自己都覺得幼稚了點，但沒關系，因為我們曾經擁有過。在看到古代記載中，有著一些隱士高人為躲避紅塵而在大山中生活，看到這里，我覺的很羨慕，羨慕那些隱士高人的環境，能夠自由自在的生活，不為某事而打破平靜的生活。但自己知道，自己不可能像那些隱士高人一樣，因為我們畢竟處在社會關系中，人與人是相對的，這個社會是分工合作的，不像以前那樣自給自足。

　　在我看來，開心即是自由，每到早晨，我便會向這大山大喊幾遍，跑步跑到脫虛為止，要瘋狂一點，不要為世俗給困住，要放飛心靈，不要一味的壓抑，那樣會對身體不好的。想要開心就要有一個好的心態，好的身體。在教室上課，我們會偶爾走神，有可能是為明天走出計劃，準備好去哪里，有可能是想著游戲里的任務還沒完成。在上到高中以后，我就沒有在玩過游戲了，因為會花費我的太多時間和精力。把時間和精力花在鍛煉上也比玩游戲好。在操場上，我們會因為一個好球而叫好，會因為一個誤差而惋惜。我們的情緒隨著時間的變化而變化。但我想說的是我不后悔，因為我沒有虛度時光。

　　自由就在自己身邊，只是你沒有用心發現，沒有用心觀察。

關于自由的作文8

　　那年我在上小學5年級。因為還有幾個月就要期末考了，所以我們拼命的學習，恨不得把書吃掉。我的座位臨近窗戶，每次我做習題的時候，陽光就會輕輕撫摩著我的背。我喜歡那樣的陽光，溫暖卻不刺眼，很柔和。

　　是的，我不知道我能否考出讓父母驕傲的成績，讓老師引以為榮的成績。我只知道，這是一場賭局，我賭了我未來的日子。我只能贏，不能輸。我輸不起。

　　在六年級少的可憐的那幾節體育課里，每次我們都會在操場盡情奔跑。現在回憶起，或許是為了發泄心中的不滿，還或許還是為了人人都渴望的自由吧。我們深知，這將是小學最為黑暗的一段日子。

　　在那段日子里，沒有了吵吵鬧鬧的聲音，沒有了真正開心的笑聲，沒有了我們蹦蹦跳跳的身影。

　　聽著老師的講話，我利索的記著筆記。陽光又悄悄溜進來，溫暖，柔和。陽光靜靜蔓延，竟隱隱顯露出一絲憂傷。老師和父母在我們這個年齡的時候，應該還在和孩子們無所顧忌的玩耍吧。現在他們長大了，忘記了小時候純真的笑容，忘記了小時候取之不完的自由，忘記了面對父母的訓斥是多么反感和無奈的心情了吧？大人的世界我們不懂，我們現在只知道自己已經被禁錮了自由。

　　懷著忐忑不安的心情走進考場，拿到試卷我幾乎不敢看。移開手，我快速閱覽試卷。還好，不是太難。我一道題一道題的計算，每算一道題我都會算一下分。

　　走出考場的.時候，我捏著筆的手已經濕透了，全是水。

　　三天的時光過去，我來到學校看分數。我也記得那時我是懷著平靜的心情慢慢看。我的分數沒有讓父母丟臉，考的學校雖不算太好但是足以讓父母滿意。

　　我最后一次去看我的教室，那充滿了我們歡笑，淚水的教室。人總是在快要失去的時候才懂得珍惜，為什么以前就沒有發現這間教室的親切感呢？我輕輕走到操場，那片曾經歡騰的海洋。我撫摸著跑道，那條盛滿我們的酸甜苦辣的賽道。心里想著：我自由了！

關于自由的作文9

　　現在社會，人們整天忙忙碌碌，四處奔波；人們總是行色匆匆，內心惶急而焦躁；他們被某些力量支配著，就像“兩條腿的信息儲存器”一樣為生存掙扎著。這些人的心靈中顯然缺少了一種重要的因素---心靈的自由，我們的生活變得枯燥而干癟。要想詩意地棲居，我們必須呼喚心靈的自由。

　　米蘭昆德拉說，生命在各種重壓下的扭曲與變形，是的，一個人為了生存總要付出很多，肉體的，精神的，我要說肉體的磨難是不可避免的，但是至少我們可以保持心靈的自由。心靈的自由在自己，不是別人給的。是啊，當今這個壓力重重，危機四伏的競爭社會，被一種焦躁的思想籠罩著，然而至少我們自己可以讓自己的心態平靜下來，并保持著心靈的自由。做到不為世俗名利所驅使的理性、淡然，心靈的自由是一種豁達的心態，而不是閑散的心境。心靈的自由是積極的生活態度。

　　許多著名的學者正是通過呼喚心靈的自由實現自己的治學理想的。

　　大文學家錢鐘書先生就始終踐行心靈的自由。他一心治學，淡泊名利，一度閉門謝客，專心致志的做學問，在清寂中度過一生。也許你會笑話他的清貧，然而他深邃的思想卻影響了一代又一代的人。他用名著《圍城》和《管錐編》征服了世人和學界。

　　蘇格拉底說人活著不僅僅是為了吃飯，誠然，在物欲橫流的社會，拜金主義的思想已經滲透到了社會的每個角落，然而我們依然能看到有更多深邃的思想在探討如何得到心靈的自由。

　　陶淵明完全可以做一個衣食自足的官員，可是他追求。倚南窗以寄傲，審容膝之易安的悠閑自在的生活，也許你會嘲笑他不食人間煙火，可是至少他是能掌控自己的命運的。心靈的自由不是逃避，也不是為所欲為。它是真誠、坦蕩、純凈、追求夢想的心，需要極大的智慧。

　　我們呼喚心靈的自由，這需要足夠強大的.內心，從但丁的走自己的路讓別人說去吧，到今天的做最好的自己，人類已經不再以優秀的前人為模板，而是開始走適合自己的路。

　　呼喚心靈的自由，我們將更加清醒的認識到自己奮斗的方向，存在的價值，更奮然而前行。這樣我們就能成就最精彩的人生。

關于自由的作文10

　　是誰在高歌“舉杯邀明月，對影成三人”？是誰在高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”？是誰在高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”？是誰擊破命運的枷鎖，昂首闊步尋求自由、悄然走進盛唐，走近那個時代的李白。

　　一個人，一個別致的小園，一張桌，一杯酒，杯中倒映著一個苦悶的表情，那是盛唐一顆大大的淚。

　　李白呀，是你！你說你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀得懂你的情思。別人以為你豪放不羈，寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的你，還有什么讓你眉頭緊鎖？別人不知道你心中的熱情——入仕。你的熱情包圍著你來到長安，帝王的待詔翰林，帝王的屈才，帝王的無需治國才，漸漸消滅你心中的熱情，一顆熱忱的心開始冰涼，因為他們只要你在后宮寫些“云想衣裳花想容”的艷歌而冰涼！

　　你佇立在長安城的煙雨中，凝視著不遠處的皇宮，交織的與正如你的思緒剪不斷理還亂，你被緊緊束縛不能自拔。在狂熱的理想和冷冰冰的現實的碰撞中，你清醒了。你選擇了離開，離開那個摧眉折腰的`朝廷，離開那個使你不得開心顏的塵世：去尋找能安放白鹿的青崖，尋找雪花大如席的轉轅生，尋找那一葉日邊的孤舟……尋找自由！

　　你抿酒，拂袖，揮筆寫下“昨日之日不可留”。一個王朝的背影在你朦朧的醉酒中漸漸失去；“今日之日不煩憂”！一個多彩的未來姍姍走來！“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。你在名山大川中放縱性情。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷萬古愁”！你在舉杯落箸中驅遣憂愁。“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海”！你用酣暢淋漓的文字告訴人們自由的境界。

　　時間可以消磨很多，但你能任憑時間長河的沖蝕，永遠沖不走你對自由的渴望和追求。所以，詩仙非你莫屬。

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