【必備】自由的作文6篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的自由的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自由的作文 篇1
曾經，我極力掙脫著父母的庇護，——要自由；我欲摔碎所有的規矩、撕碎所有成文不成文的法典——要自由；我向日復一日的生活嚷著：“我不要這憋憋屈屈的日子、這么多‘應該’、‘責任’，我要清潔的空氣，屬于自己的無拘無束的天地。”我要自由，向捆綁我生命、羈束我欲望的一切繩索和被我視為繩索的一切……
然而，當我尋找著自己的天地，呼嘯的列車拉著長笛對我說：“因為有了軌道，我才這樣快活地馳騁。”
跋山涉水，河流咆哮著對我講：“沒有了堤岸，我就是泛濫的猛獸。”
月亮升上枝頭，對我輕柔地絮語：“沒了地球引力的約束，我又怎能夜夜把銀輝灑向人間？”
“你覺得太不自由了，在學校受紀律的約束，回家受父母的管教。你羨慕流浪的生活。可流落街頭巷尾的‘自由’孩子，要比受著紀律和生活訓練的你不自由得多。”稱聽到了教育家馬卡連柯的聲音。“因為這樣的孩子，只能受著本能支配，處于盲目、被動態，缺乏必要的知識、自主能力和行為的貴任與理性，必然得不到自由……”
原來，不是一切的“繩索”，只用來捆綁手足，而不是生命之船的纖繩；并非所有的束縛只帶來壓抑，而不能聚集四散的力量，作有目的、有方向和更有效的噴射。
“限制里才顯出大師的身手”、有了必要的規則，才有了賽場上的拳王；有了籃筐的制約，才有了優秀的籃球手。同樣，當理智的自我，對人生種種必要的“限制”條條框框、規則規律，達到自覺自如時，一種“籃筐”意識，使智慧的生命曉得，該在怎樣的舞臺獻舞，該在哪兒激進、沖刺、迂回或止步。倘毫無限制，只能陷入另一種“限制”的悲哀—因如此，而使本可有為的而無為，本可獲得的而喪失。
自由，就是對客觀規律或必然性的認識和根據這種認識采取的行動，是必然賜給探素者、求知者的最高獎賞。于是，為了我的人生目的，為了我的車輪飛得更快，我甸甸在大地探索我的道路，為了傲然騎浪而行，我去認識大海的習性。我要在無數的“規則”、“必然”的琴鍵上，奏鳴自由的暢想曲。
自由的作文 篇2
世間景物無以數計，哪怕僅以一粒沙塵，都可以隨“一沙一世界”這句古言論述一片天地，暢寫萬海長天。人類的智慧便在于此，想象之中的一切，都可以用這看似平凡無奇的文字來組成一篇又一篇錦繡文章，甚至流傳千古，流芳百世。
有些景物，如仙如緲，如歌如幻，可到了沒有去過此地的人的想象之中，無論將這里想象的如何完美，都遠遠無法媲美這真實的人間仙境，甚至連到過這里的人的記憶中，也會不全這種神秘的一切。
天造之勝景，凡人安能想象焉？
兩年前，那時的我才十四歲，在初中二年級，特別愛看那些現代的武俠小說、玄幻小說，因此也被人披上了“小說王子”的稱號。正是因為這現代小說的引誘，我的幻想能力逐日增高，不是幻想著自己哪一天成為了XX小說的主人公，進行一場又一場驚天動地的浩劫之戰。后來，我便感覺僅僅幻想已經沒有了曾經的趣味，便踏入了編著小說的道路上，處女作《亂世》便成為了我的出道之筆。可惜的是，剛剛編寫到一半便被班主任發現了，那個時候，我還是在初二。被發現后，我的名字便在校園里傳開，同時又被掛上“金庸二代”的稱號。后來，我翻開我的處女作看了一遍，這才發現文筆簡直差到了極點。而后，我又開始精心編寫第二部小說《蒼穹》，這篇小說很短，因為這只是寫了一個XX主人公人生中的一段歷程，但是如今的我想起來仍然感到無比自豪，因為這篇小說中融入了我對兩篇小說的雙重體悟，分別是蕭鼎寫的玄幻小說《誅仙》的如歌如緲、如詩如幻、如仙如夢，和鳳歌寫的武俠小說《昆侖》的鐵血天驕、仗氣橫云、浮萍悲生，其中還加入了不少自編詩詞，對我來說可謂是神來之作，即便如今的我，或者是未來的我在全心創作，也未必能達到當時的那種境界。那時起，我對文學的愛好便開始萌芽了。
可惜，文學水平并不高并且還不會珍惜自己作品的我當初為了躲避家長，便將《亂世》與《蒼穹》一起燒毀了，如今想起來還是倍感后悔，因為里面有不少詞語的運用與詩詞的創作讓我現在還感覺神乎其神，似乎是另一位大家寫的一般。
由那時起，我便希望自己能夠游遍天下名山勝景，目閱天下奇觀異境，其心中不乏有希望自由、不受拘束的自由之意。
沙漠，也成了當時我心中所想去的首選之地。
在我印象中，沙漠是一處浪漫、悲壯并充滿愛情與硝煙的地方，這正屬合我的作品風格，特別是悲壯與硝煙，我所寫的所有詩詞文章中有90%全與這兩個詞有關。
記得曾在禹巖所寫的穿越小說《極品家丁》里有這么一句話，“我對你每一世的思念，化作從天而降的一粒沙塵，于是便形成了這浩蕩的塔克拉瑪。”多么悲情浪漫的畫沙啊，再配合這篇小說里當時感人的故事、讓我不禁淚如雨下的悲情劇情。在那時，我對撒謊摸得向往愈漸增深。
以往，我所看過的許多關于沙漠的照片中不乏有震人心懷的壯觀奇景，但無論怎樣都沒有一張能夠帶來身臨其境的感覺。
我沒有去過沙漠，但我可以在腦海之中幻想，雖然有許多景物都不如這幻想之中的奇異美麗，但我絕對相信：沙漠，這塊埋藏諸多奇寶與戰魂尸骨的地方，是人類永遠也無法想象出來的。他的浩大，它的壯觀，世間能有幾何與之相比？它的一片蒼黃無垠的萬里沙地，掩埋了多少悲情的故事？譜寫了多少悲壯的史詩？
落日紅暉下的無垠沙漠，又是如何一番浪漫悲情的景象？
沙塵波涌漫天撲來的沙漠，又將是如何一番壯麗沖天的景觀呢？
或許，你沒有機會看到沙漠中的這番景象，可是，我的腦海中已形匯了萬千圖畫。
期待與向往，也是我們想象的翅膀。撲扇著潔白的羽翼，飛向那夢美的天堂。
人生不如意事十之八九，就因如此不如意，人的想象力便如黃河之水滔滔不絕，夾無盡“沙之世界”，匯滄海之雄天。倘若事事如愿，則便無心無尺，整天驕奢懶做，更何談光宗耀祖、受人尊敬？腹中爛朽無物、滿肚肥腸，更何談揮雄豪筆墨、創錦繡文章？胸無大志、腦無寸智，更何談如鷹翔展翅、睥睨山河？
他那本并不潔白的羽翼早已脫落，四肢也早已退化無形，如一條肥蟲奄奄一息的倒在地上，眼皮太重而無力睜開，更別說讓身子稍動哪怕一下，黏糊糊的肉體流淌著惡臭的黑汁。以此為喻，并不為過。
如今，學校那老套如法西斯主義的制度仍還存在，教師因一點小事就出手教訓學生的行為我也屢見不怪，那一套套被安排的緊張無隙的功課與作業緊逼學生呼吸的頻率，讓我們無暇尋找空閑時間去擁有完成自己夢想的機會。舊時嚴厲的教學之風將我們團團包圍，主奴一般的黑暗制度在學校中以另種方式延續。教師們那漏洞百出、前后對立的言語讓我們無敢出言，稍稍的走神便似乎是對不起國家、人民和生我養我的父母一般，訓斥到我們心酸欲淚也不愿停止。
學校中，我們像是主子的奴隸，不敢反抗，不敢違背他們的意愿，否則將有莫大的懲罰降臨。
殘忍的扼殺我們現代年輕夢想翅膀的人是誰？是什么讓中國現代青年熱血凝固？是什么重新喚醒了中國古時黑暗墮落的奴性？是什么將學生的內心殘酷的破壞，讓他們成為了人人棄之的不良少年？又是什么將本應是國家棟梁的人才們掐死在腹裹之中？
自為“文才”的教師們，你們到底在做什么？天天以“孝”來逼迫我們，讓我們在中學生教師面前無地自容。你們可否知道，你們其中大多數人已背孝而去，你們其中大多數人已經失去了作為教師的良知。滿口污言的批判我們，自認為文才堪北斗，換著花樣變著方向“教育”我們，將生活中的憤怒轉向我們本是無辜的學生。你們可知，一言，便可以改變學生的一輩子！夸張點說“你們是國家的罪人！”返“敬”一句：請勿以道論孝！
中國，如今，全憑著老一代的前輩頂著，我們這些學習機器確是屬于成事不足敗事有余的一類。
真正的才子們卻早已在學校這個教學圣地磨滅了！
哪位中國人不想為國獻力？誰不想讓自己的祖國翱于天際？可我們更不想因此在學校中受到這些磨滅，損毀我們的青春與幸福。
夢幻的羽翼，斷裂在這個“牢獄”之中。幼鳥被狠狠折斷翅膀，無力飛往天際，只能眼巴巴望著天空的群鳥放聲高唱，自愧無比，受不了同類的羞辱，從巢中跳出，摔死在石地上……
現在人們所極力批判的各類小說真有那么危險嗎？我認為，不是的，至少，因為這些小說，我愛上了創作，生出夢想的翅膀，在屬于我的國度，自由暢想。
自由的作文 篇3
第一次見到她，是在她那只有30平米左右的家里，她沒有自己的房間，平時都坐在餐桌旁學習，我和媽媽去的時候，她正在埋頭做著題目，桌上擺著好幾本書及一些的剩菜剩飯。察覺有人來了，她微微抬頭瞄了一眼，又迅速低頭看書。
我感覺奇怪。
她媽媽與我媽媽是高中同學，但最終沒能圓大學夢。高中畢業后，兩人一直失去了聯系。這次，媽媽特意買了些水果帶去。
趁著她們聊得正起勁時，我走到她身旁，彎下腰輕輕問她的名字，她愣愣地看了我一會，答道：“何雨。”多詩意的名字啊，可是最讓我難忘的事她的樣子：十分瘦小，面色蠟黃，小小的鼻梁上架著沉重的眼鏡。在她身上，我完全看不出一絲同齡人應有的活潑爛漫。
“我們玩會兒吧！”我覺得她做題挺辛苦，沒想到她搖搖頭，滿臉不情愿：“我的題目還沒有做完呢！”我看了看她正做的題，發現都是些復雜的方程應用題，我大吃一驚，這哪是三年級學生該做的題啊！
“你知道什么是方程嗎？”
“就是解x。”
要是平常聽到這個答案，我會覺得可笑，此時我沒有。
“那你會做這些題目嗎？”
“不會。”她的語氣中透著無奈。
我傻乎乎地問道：“那你為啥要做呢？”
她終于忍不住了，眼眶紅紅的：“我也不愿意啊，可我媽媽硬逼我，還說不做完不要吃飯……”我一時不知所措，心里酸溜溜的，眼淚差點溢出眼眶……
上周末再次見到她時，發覺她好像更瘦小了……
我快忍不住了，差點大聲高呼：還孩子自由吧！
老師讓同學們給“童年”“上色”，只有小雨回答“灰色的童年”。小雨的內心已經被磨得沒有棱角了，這都是因為她有這樣一個要強的媽媽。我想，天底下一定還有許多可憐的孩子，他們正艱難執著地追求可貴的自由……
寫到這兒，我跑到爸媽的臥室各親了他們一口，我為自己有這樣開明的爸媽感到由衷的`慶幸。
自由的作文 篇4
我羨慕蒲公英，當微風拂過，它就隨著風翩翩起舞，自由地飄向遠方；我羨慕小鳥，張開翅膀就可以飛翔，即使到達不了萬里高空，也足夠能感受到清新的風和藍藍的天……我羨慕他們，因為他們的自由。
美國一位哲學家曾說：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時是我們自己給自己太多負擔，太大壓力，才感覺到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥那樣自在。
余秋雨曾在他的作品中寫道：他的一位朋友進監獄后并沒有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的監牢里學習外語。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬字譯稿，并準備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過得飛快。在上例中，外語就是余秋雨朋友的棋譜，正因為這樣，他才沒有感到監獄這座牢籠對他的壓迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的環境，卻把自己的心關在自己建造的監獄里，不懂得自我減刑。在現實生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報站名，愛搭不理地售票，時不時地看著手表，漫無目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。
有時候，不自由都是人們自己設好的圈，可是偏偏卻要走進去。不自由并不是類似監獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無形的負擔。所以，當我們感到被束縛、疲憊時，我們何不放下背包，學學李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫？李白在仕途不順時，并沒有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學學陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。
人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周，有多少人陷在自己設置的不自由中，如學習的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。
為自己減刑吧！像蒲公英一樣隨風自由飄蕩，像小鳥一樣在藍天展翅飛翔。除了自己，誰還能讓你恢復自由呢？
自由的作文 篇5
我是一只小鳥，一只被囚禁的鳥，被關在籠子里，不能飛翔。
凌晨，陽光灑向大地，透過鐵籠照在我的身上，暖風輕輕的拂過我的羽毛，葉子上那晶瑩的露珠在陽光的照耀下閃閃發光。
主人走向我，打開了鐵籠，我驚恐地撲騰著翅膀，可是他卻輕輕地將我托起，慢慢的解開我腳上的鐵鏈。我的血液開始沸騰了，我的眼睛興奮地一動不動地盯著主人。
我終于自由了，我張開翅膀，準備飛向藍天，可一陣疼痛卻襲擊了我。我忽的一睜眼，鐵籠依然緊閉著，腳上的鐵鏈仍然存在，主人還在呼呼大睡，刺耳的鼾聲使我心煩意亂。再看看天，是陰沉沉的，烏云遮住了太陽，與剛才的世界是完全不一樣的。原來一切都是夢，是夢。
我跳到水碗旁，輕輕地啄了一口水，是苦的，是我的嗓子更加干澀了。我皺皺眉，閉上眼，森林中那美麗的景象浮現了出來：樹木郁郁蔥蔥，漫山遍野的鮮花，綠草。最美的還是那片藍寶石般的湖泊，微風拂過，就會泛起圈圈漣漪。我每日都會去那里，在湖面上快樂地飛來飛去。飛累了，就落在湖邊喝水，湖水透心的冰涼中還帶著幾絲甘甜……可我一睜眼，一切都消失了。
我望著天空，是一片憂郁的灰藍色。我再次閉上眼，森林的美景又出現了，草木、湖泊、藍天、白云……所有的事物都那么真切，又那么虛幻。小白兔在草叢中跳躍，梅花鹿在樹林間奔跑。可當我想飛去和他們玩耍時，這一切又離我而去了。
“我想回家。”我喊了出來，可是沒有一個人理會我，周圍是死一般的沉寂。我繼續呼喊著，用身體撞擊著鐵籠。我的羽毛掉了好幾片，肉體露出來，疼痛使我一下子癱倒在了鐵籠。
蔚藍色的天空中，我和伙伴們自由地飛翔著，時而俯沖，時而滑翔，時而盤旋。我不忍睜開眼，怕睜開眼睛，這，一切又消失了……
風依舊刮著，但似乎多了一絲憂傷。
自由的作文 篇6
“只要我喜歡，有什么不可以？”有兩種解釋：一、傲視群倫；二、目中無人。
魏晉年間出了一班奇人：竹林七賢。他們為了逃避世事，放浪形骸，整日以酒為伍，絲毫不在乎世人異樣的眼光。看劉伶“以天地為棟宇，屋室為褲衣”、稽康臨刑前從容的彈奏舉世無雙的廣陵散，就可知道他們有多么的曠達不羈。他們借著脫卻行跡來表達對亂政的不滿，借著狂歌痛飲來忘卻世俗的紛擾，膽大妄為，自古以來評價不一。姑且不論對他們的看法，我敢說，他們做了“只要我喜歡，有什么不可以”的最佳詮釋。
然而，他們是“傲視群倫”，還是“目中無人”？
就當時的道德標準而言，他們此舉乃是違背禮法，“目中無人”；以文學家的觀點來看，他們任真自得，“傲視群倫”。照這么說來，這豈不是一樁無頭公案？
沒錯，如果照這么說來，這其實是沒有結果的。但是我認為，這兩者最大的差別，就是在于“態度”。傲視人間的人，雖然行為叛逆，但是對事的態度是十分堅定的，秉持著自己的理想，擇善固執。這樣的人，縱使不能被當世的人所接受，但是其品格將會傳唱千古。反之，若一個人目中無人，那么他的態度必是輕浮、不穩定的。當有一天碰到比自己更強大的人，醒悟自己的渺小，就可能從自大變自卑，一蹶不振。我認為，竹林七賢雖然狂妄，但是他們的態度是堅定的，他們就是想要遠離世俗，佯狂避世，不有一種“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的癡狂，的傲氣在嗎？
現在的我們，常常說著“只要我喜歡，有什么不可以”；但是，究竟是哪一種呢？
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