和自己對話初一作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的和自己對話初一作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
和自己對話初一作文1
生活需要陽光雨露，更需要我與自己對話。
生活是一個大舞臺，有多少情愁離合，有多少喜怒哀樂，有多少……面對生活給予我的一切，我們只有自己調(diào)節(jié)，才會笑得從容，走得穩(wěn)健。
我是轉(zhuǎn)校生，獨(dú)自一人扛著壓力，踏上新的求學(xué)之路，剛剛換了一個新環(huán)境，在新環(huán)境中難免會受到別人的一些誹議與質(zhì)疑，但我堅(jiān)定地告訴自己，這是你最后一次機(jī)會，命運(yùn)掌握在你手中，你只有把握住這次機(jī)會，才有機(jī)會去迎接新的未來，你要變得堅(jiān)強(qiáng)，再堅(jiān)強(qiáng)!
然而在這條路上不可能是一帆風(fēng)順，有時我失敗了，我會很輕松的對自己說一句：“唉!無論我怎樣做，都會失敗，算了，不要再做了。”但我的心卻不沮喪，她會告訴我：“人不是為失敗而生存，一個人只能被毀滅，但卻不能被打敗，要相信自己一定能成功。”于是我再一次綻開從容的笑臉，大步向前走，面對困難，我非常想退縮，會認(rèn)為每件事都與我做對，可她卻告訴我：“困難算得了什么?狂風(fēng)暴雨也無法讓你低頭。”面對錯誤我沒有勇氣承認(rèn)，一個勁安慰自己，但她卻告訴我：“人無完人，金無足赤，勇敢承認(rèn)錯誤，你才會心中坦然。”面對成功我會沾沾自喜，逐漸變得驕傲，她這時會站出來告訴我：“學(xué)無止境，追求無限，沒有最好，只有更好。”面對一切我都謹(jǐn)慎地做著選擇，那是因?yàn)槲以谟眯呐c自己對話。
是啊，生活給予我們的的確有很多，關(guān)鍵在于自己以怎樣的心態(tài)去面對。
當(dāng)你不知道該怎么辦時，靜下心來與自己交談一次，相信一定會受益匪淺，因?yàn)槲蚁嘈牛骸吧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村。”
與自己的每一次對話，都會讓我明白希望的未來并不遙遠(yuǎn)，只是等待著我們用這雙手去抓住它，去嘗試它，也會讓我懂得人生中的機(jī)會不會有很多，把每一次機(jī)會當(dāng)作最后一次機(jī)會，才不會永遠(yuǎn)等待下一個機(jī)會，也會讓我知道……讓我知道去感悟人生要對未來充滿自信。
和自己對話初一作文2
世界上最了解我的人，并非我的父母，而是深藏心底的另一個自己，以人為鏡，可以知得失，同自我內(nèi)心的對話，更可以使我在生活中成長。
每天回家第一件事，就是去同“我”去交談，因?yàn)樽约翰攀乾F(xiàn)實(shí)生活的寫照，從自己身上可以知道這一天過得是否充實(shí)，也只有自己，可以將我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)毫無保留地告訴我，督促我上進(jìn)，督促我不斷完善自己。
于是，我養(yǎng)成了一個習(xí)慣，就是每當(dāng)有事情發(fā)生，我并不傾訴于人，也不是硬著頭皮硬撐過去，而總是向那個內(nèi)心的“我”尋求解決的辦法，以便“他”可以在我的人生中幫助我，同時也使我養(yǎng)成了善思的習(xí)慣。
我常問自己，怎樣才能算是充分利用時間，而不虛度時光呢?總會有一個聲音告訴我，如果你的一生不是論“分”過，而是論“秒”過的，那么你將是不虛度此生的人。
我也常問，人生的理想是怎樣的呢?那個聲音又告訴我：自己有自己的理想，擁有自己的人生硯和奮斗的經(jīng)歷，就不會虛度此生。陸游的人生觀是“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，而陶淵明則是“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，那么你的理想和人生觀又是什么呢?我苦思苦想過。那個內(nèi)心的自己也常常跳出來對我說，真正的人生不就是實(shí)事求是，腳踏實(shí)地嗎?是“我”讓自己明白了這么多人生財(cái)富中最寶貴的一種，更促使我在人生的經(jīng)歷中努力拼搏，關(guān)愛他人，更使我能在人生的風(fēng)雨中挺立，像那顆久經(jīng)滄桑的不被風(fēng)雨所畏懼的樹，能讓我在人生中為自己打下一個完善的嘆號，不虛度此生。
現(xiàn)在，初二的學(xué)習(xí)生活比初一更加勞累了，可我從未因此叫苦，喊累。因?yàn)椋傆幸粋�人在與我攜手共進(jìn)，共同迎接生活的挑戰(zhàn)，我們兩個約定，要靠我們兩個人的力量，團(tuán)結(jié)一心，沖破生活中的一切障礙，永不為困難嚇倒，在努力中成長，品嘗努力后成功的滋味。
同自己對話，在生活中找到足以衡量自己的尺度，鏡子，足以在以后的人生中拼搏成長，做一個大寫的“人”。
和自己對話初一作文3
“你是誰?”一個聲音在我耳邊響起，亦幻，亦夢，亦真。我四仰八叉的躺在床上，常常的嘆了一口氣：“我是生物，是地球人，我是中國公民，是學(xué)生，我是兒子，是顧客……”
我說了一大串，但又陷入一樣的問題：我是誰?這是一個簡單卻又復(fù)雜的問題，它很明確，但又讓我想了一夜又一夜……
我是兒子，我擁有一個幸福的家庭，我有疼愛我的父母。可是……可是我卻沒有體諒過父母，不明白父母那個畢生的心愿。我想做一個孝順的兒子，但我卻常常忽視父母的愛，是否當(dāng)我們年齡漸長，與會覺得父母的愛越是來的理所當(dāng)然。但是有一天我離開了，我是什么也帶不走，帶去的只有父母滿懷的愛……
我是學(xué)生，我努力學(xué)習(xí)為得是為理想的高中沖刺，我用心學(xué)習(xí)為的是能為將來的生活打好最滿意的基礎(chǔ)。我希望成為老師心中的好學(xué)生，朋友眼里的好同學(xué)。可是我又不甘心讓成長的足跡只停留在書堆里。我……很矛盾。
我是朋友，我不知道別人如何看待我，但是少我覺得自己是一個達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的朋友：我會在朋友傷心時，分擔(dān)他們的心事;會在他們快樂時，陪他們尋找那個快樂的源泉……我是個稱職的朋友，至少在我認(rèn)為。
我起聲走向陽臺，月光幽幽地發(fā)著光，我再次嘆了一口氣，四周仍然很靜……
“你是誰?”那個聲音再次響起，但是它卻加重了語氣。
我沒有回答，突然我會心一笑：我明白了，我是自己，一個世界上任何人都不可以取代的生命體，遨游在我自己的世界里，偶爾會回頭看看自己駐足過的地方，那時我會毫無遺憾的繼續(xù)前行。
“你是誰?”它再次響起，很響亮。
我深深的吸了一口氣：“我是我自己，誰也無法取代的我。”
和自己對話初一作文4
以自己為友。——題記
服從了世俗，我們終日為生活而奔波，早出晚歸，到頭來我們卻一無所有。如此的荒廢時日，僅僅只是為了獲取那微薄的勞資。與其說這是在打拼奮斗，倒不如指明這只是為了茍且地活著，沉默地死去。
可許多人仍舊執(zhí)迷不悟，他們一次次選擇了逃避與墮落，畏于現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取，無數(shù)的人得非所愿。我想，人性的怯懦也恰巧在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。
此刻，來一次思想與內(nèi)心的約會，讓靈魂的執(zhí)著與夢想交錯，讓我們—和自己對話。
也許每個人都是雙向的。自信后面躲藏著卑微，快活的背后隱匿著孤獨(dú)，這大概是人性的獨(dú)特之處吧，會偽裝一切的怯懦，但，我們實(shí)在無需如此，活出我們最真實(shí)的一面，讓人與人能更坦誠地交流。生命的意義也不過如此。
也許每個人都是矛盾的'。當(dāng)我們意識到一切愿望與現(xiàn)實(shí)差距，許多人會躊躇不前，昔日充足的動力已不復(fù)存在，又有一部分人，他們會毅然決然地放棄。當(dāng)外界因素變更，更多的人會選擇退縮，任憑曾經(jīng)有多么斗志蓬勃，但或許又因?yàn)槟硞�細(xì)小的情節(jié)繼續(xù)堅(jiān)持了下去。歷經(jīng)了一次次的變更后，我們不得不承認(rèn)，從某些方面而言，人是一個矛盾體，可無論怎樣矛盾，勇敢與堅(jiān)持才是成功者的一貫作風(fēng)。
也許每個人都是無知的。數(shù)以千計(jì)的人盲目地追求著所謂崇高，卻不斷地孤立了自己的主張。可能他們不會思想，也可能他們的思想已淪為了世俗的囚奴。因?yàn)闊o知，人們愛上了喧躁;因?yàn)闊o知，人們湮沒了理想;因?yàn)闊o知，人們埋葬了未知。愚昧，荒誕，可笑，這就是如今世人所選擇的生活與追求的形容詞，但有時對與錯，是與非，都無絕對。
和自己對話，無需過分冗長，以自己為友，篤定，悔恨，改正，我想，這樣才是有意義的。
和自己對話初一作文5
莎士比亞筆下豐滿的靈魂，正是從這一句開始。哈姆雷特同自己談話，提出了對人性的思考：對自我的認(rèn)知和質(zhì)疑。而我們?nèi)祟悾褪窃谶@一次一次同自己的談話中進(jìn)化，提升了精神的境界。
海明威曾提出著名的冰山理論：人的意識，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢?答案很簡單，就是同自己談話。
這是一種自我認(rèn)知的能力。時常地自問“我是誰”、“我在哪里”以及“我將要做什么”，能夠幫助我們了解自我的優(yōu)缺點(diǎn)、所處的環(huán)境、立場以及眼下的事務(wù)。現(xiàn)代心理學(xué)、營銷學(xué)等等，第一章往往都是同自己談話，要求個體明確目標(biāo)，從而謀定后動。因而，同自己談話是自我認(rèn)知的一個十分必要的手段。
聽從自己的心，不需要隨波逐流。哥倫布的心說：我要航海，于是他向西班牙女王借得船隊(duì)，最終發(fā)現(xiàn)了新大陸。遵從心聲，根據(jù)自己的意愿行事，不偏信，不盲從，這些都要從自我談話中得來。
布魯諾被火焚過，耶穌被十字架絞過，但若沒有這些追求心聲的人，又哪來人類思想和信仰的提升?偉人與凡人很大的區(qū)別就在于他們懂得同自己談話的藝術(shù)。在自我的認(rèn)知和反省中，他們看見了本我的真實(shí)，對于真理和信念的追求。
提及史鐵生，很多人或惋惜或贊賞，可又有多少人真正拜讀過他的著作呢?他在小說《務(wù)虛筆記》中刻畫了一對青年男女，他們不談風(fēng)月，卻談?wù)撋馈⑷藗愡@些深刻復(fù)雜的哲思。這對男女正是史鐵生同自己談話的產(chǎn)物。他認(rèn)真地聽著自己的思考，如冷眼旁觀者，又如深思慎行者。在這一次次自我的思慮與錘煉之間，他參悟了人生的真諦，看淡了失去雙腿的不幸，看輕了世人的同情或敬仰。從神壇上走了下來，卻又在一次次攀登著人性終極的頂峰。
我們都需要這般同自己談話的勇氣與能力。或許人不能做到十全十美，但在同自己的談話中，我們能窺視本我的欲想、生活的準(zhǔn)則、人生的至理，具有更高尚更純粹的精神追求。努力向雋永靠攏，比永恒更永恒。
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