重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文（精選11篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)作文（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇1
大家都知道在重陽(yáng)節(jié)那天出游賞秋、登高眺遠(yuǎn)、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。那么你們知道關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)嗎？
傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣有個(gè)叫恒景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家，日子雖然不算好，也能過(guò)得去，誰(shuí)知不幸的事來(lái)了。汝河有一個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。瘟疫奪走了恒景父母的生命，他自己也差點(diǎn)因病喪了命。病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決定出去拜師學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的高山名士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)。恒景不畏艱難險(xiǎn)阻和路途遙遠(yuǎn)，在仙鶴的指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了他，并且交給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。一天，仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送他一包茱萸葉、一蠱菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉、一杯菊花酒，做好了降魔準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變。這時(shí)，恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死在劍下。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗就年復(fù)一年地流傳下來(lái)，后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
講完了這個(gè)故事，大家明白了為什么要插茱萸、登高了吧！
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇2
據(jù)記載，九月初九之所以叫“重陽(yáng)”，乃是因?yàn)椤兑捉?jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù)，即陽(yáng)數(shù)，二、四、六、八、十為地?cái)?shù)，即陰數(shù)，其中“九”又稱(chēng)“老陽(yáng)”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”，故稱(chēng)“重陽(yáng)”，又叫“重九”。
漢魏時(shí)期，這個(gè)節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書(shū)》中言：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”重陽(yáng)登高大約起于漢代，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：魏晉南北朝時(shí)，“九月九日，四民并藉野宴飲。”
隋人杜公瞻在注文中說(shuō)：“九月九日宴會(huì)，不知起于何代，然自漢至宋未改。”漢唐時(shí)期重陽(yáng)節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗，因此，漢唐時(shí)期的人們常常在這一天舉行野宴。可以看出，晉代是相當(dāng)重視重陽(yáng)節(jié)的。
但是，重陽(yáng)節(jié)被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請(qǐng)皇帝，正式確立重陽(yáng)節(jié)，官方布告民間重陽(yáng)節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因?yàn)樘拼俜秸酱_立了重陽(yáng)節(jié)，這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來(lái)，節(jié)日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來(lái)登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。
宋明以后，重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)代代相傳，到了清代，重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰，舉國(guó)上下歡度重陽(yáng)。
重陽(yáng)節(jié)到了今天，仍然很受重視，只是現(xiàn)在的人們，更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇3
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)席上賦白菊
【唐】白居易
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇4
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮螅o別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的.精神中國(guó)所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。在中原人（中國(guó)）的傳統(tǒng)觀(guān)念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇5
重陽(yáng)佳節(jié)在九九，登高祈福為親友，遙望故鄉(xiāng)心默念，親人安康福永久。
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣：憔安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪(fǎng)遍名山高土，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。
恒景回到家鄉(xiāng)，下百初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇6
今天是重陽(yáng)節(jié)。老師給我們布置作業(yè)，在小區(qū)或者家里給老人戴紅領(lǐng)巾，拍照上傳微信群。
重陽(yáng)節(jié)讓我大吃一驚，我趕緊查了一下自己對(duì)重陽(yáng)節(jié)的了解。原來(lái)重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九，叫“重陽(yáng)節(jié)”。人們有在那一天爬山的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)也被稱(chēng)為“攀登節(jié)”。還有關(guān)于九節(jié)、吳茱萸、菊花節(jié)的說(shuō)法。由于九月初九的諧音“九九”的意思是“很長(zhǎng)的時(shí)間”，所以經(jīng)常用來(lái)祭祖和開(kāi)展敬老活動(dòng)。
告訴你一個(gè)關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的民間傳說(shuō)：
東漢時(shí)，汝河沿岸的一個(gè)村子里住著一個(gè)叫桓靜的年輕人。他家有父母有妻子，全家生活幸福。
有突發(fā)事件。有一年，你的河里突然出現(xiàn)了一場(chǎng)瘟疫，岸上的很多村子都流行瘟疫，死了很多人。看到村民不斷死亡，他們非常焦慮，所以他們決定尋求不朽的技能，傷害人民。歡靜回到家和父母妻子告別，獨(dú)自上路。
歡景遍游天下名山，才在東南的山上找到一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)芳的仙女。
歡靜拿了一袋干糧，繼續(xù)趕路。他走了一路，打聽(tīng)了一路，翻過(guò)了一座又一座山，過(guò)了一條又一條河，穿破了一雙又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費(fèi)長(zhǎng)芳。費(fèi)長(zhǎng)方和藹地對(duì)他說(shuō)：“我看你一心要?dú)⑷耍褪漳惝?dāng)徒弟吧。”他給了桓靜一把可以降魔的青龍刀，然后教他降魔的武功。歡靜每天早起，刻苦學(xué)習(xí)，劍法練到極致。
有一天，費(fèi)長(zhǎng)方把歡靜叫到他面前說(shuō)：“今年九月初九，瘟疫妖又要出來(lái)害人了。你要趕緊回老家殺人。”他送了歡婧一袋吳茱萸葉和一瓶菊花酒，命幾個(gè)人讓村民登高避災(zāi)，然后去斬妖除魔。他用手招了一只鶴，把歡靜抱回了老家。
9月9日，歡靜帶著全村人來(lái)到附近的一座山上。他把吳茱萸的葉子分發(fā)給每個(gè)人，讓瘟神不敢靠近。他倒出菊花酒，讓每個(gè)人都喝一口。安排妥當(dāng)后，他帶著青龍刀回到村子，等待斬殺瘟疫惡魔。
中午，伴隨著幾聲怪叫，瘟疫惡魔爬上河岸，昂首走進(jìn)村莊。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)村子里沒(méi)有人時(shí)，他環(huán)顧四周，終于發(fā)現(xiàn)村民們藏在山里，于是他狂叫著沖向山里。剛到山腳，突然迎面撲來(lái)一股濃郁的吳茱萸葉和菊花醇的香味，瘟疫妖頓時(shí)暈頭轉(zhuǎn)向，原地打轉(zhuǎn)。桓靖手里拿著劍從山上沖下來(lái)，與瘟神搏斗。那瘟疫妖見(jiàn)勢(shì)不妙，轉(zhuǎn)身就逃。桓靜瞄準(zhǔn)他的背，扔出一把劍。他被一聲刺死了。
此后，汝河兩岸再無(wú)瘟疫。這一天是農(nóng)歷九月初九。此后，每年的這一天，人們都要舉行登高、插山茱萸、喝菊花酒等活動(dòng)。紀(jì)念歡景滅疫殺人。因?yàn)榫旁鲁蹙攀侵仃?yáng)節(jié)，所以人們把這一天稱(chēng)為“重陽(yáng)節(jié)”。
你還記得嗎？這就是重陽(yáng)節(jié)的知識(shí)！快去和爸爸媽媽聊聊~
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇7
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)——大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇8
重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)農(nóng)歷九月初九。“重陽(yáng)”的稱(chēng)呼同古老的《易經(jīng)》有關(guān)，《易經(jīng)》中八卦以陽(yáng)爻為九，所以將“九”定為陽(yáng)數(shù)。九月初九，月是九為陽(yáng)，而日也是九為陽(yáng)，兩九相重為重九，兩陽(yáng)相重為重陽(yáng)，所以九月初九既稱(chēng)“重九”，又稱(chēng)“重陽(yáng)”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
重陽(yáng)節(jié)在我國(guó)很早就已成風(fēng)俗。《武林舊事》中說(shuō)，南宋宮廷“于八日作重陽(yáng)排當(dāng)，以待翌日隆重游樂(lè)一番”。明代皇宮從九月初一就開(kāi)始吃重陽(yáng)糕，初九重陽(yáng)，皇帝還親自到萬(wàn)壽山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。在民間，早期以登阜城門(mén)外五塔寺和左安門(mén)內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門(mén)煙樹(shù)（德外土城）、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時(shí)記》載：凡登高，必“賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事。”在重陽(yáng)節(jié)日里，相對(duì)于宮廷，民間活動(dòng)內(nèi)容要更豐富一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽(yáng)糕等等。
關(guān)于重陽(yáng)登高，有一個(gè)傳說(shuō)：相傳古時(shí)候，汝南縣有個(gè)叫桓景的人，有一天遇見(jiàn)一位白須飄胸的仙翁。仙翁對(duì)桓景說(shuō)：“你家九月九日有大災(zāi)難。你趕快回家，叫家里人做彩囊，里面裝上茱萸，掛在手臂上，一同登上高山，再喝點(diǎn)菊花酒，就可以消除災(zāi)難。”桓景到九月初九都照辦了。當(dāng)晚回家一看，大吃一驚，所養(yǎng)的牲畜全都“暴死”。此事很快傳開(kāi)。此后，每逢九月初九，人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之，成為習(xí)俗。《千金月令》說(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱(chēng)“謝公屐”。
這一登高傳說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)然是不可信的。不過(guò)從中卻可以看出古人懷著一種美好的愿望，即如何避禍消災(zāi)、健康長(zhǎng)壽。因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)正值天高氣爽的季節(jié)，人們登高遠(yuǎn)眺秋色佳景，心曠神怡，而登高本身就是一種有益的體育活動(dòng)。菊花酒飲后可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅(qū)蚊殺蟲(chóng)，入藥可治遺的精、腹瀉、嘔吐和便秘等癥。古人把重陽(yáng)登高、插茱萸、飲菊花酒同消災(zāi)防病聯(lián)系在一起了。
自古至今，重陽(yáng)就是文人筆下的常客。大詩(shī)人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩(shī)》中寫(xiě)到：“九日天氣晴，登高無(wú)秋云，造化群山岳，了然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩(shī)句真切地描寫(xiě)出重陽(yáng)登高活動(dòng)和詩(shī)人與親人深厚的情誼，廣為后人所傳誦。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇9
很久以前，汝河有一個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，恒景決定出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害。他經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于打聽(tīng)到一座山上有一位無(wú)所不能的仙人，于是，他長(zhǎng)途拔涉，終于見(jiàn)到了那位仙人，他把來(lái)找仙人的原因告訴了仙人，仙人聽(tīng)了很是憤怒，決定教他武藝。
一天，仙人跟恒景說(shuō)：“過(guò)幾天就是九月初九，你的武藝也學(xué)成了，去為民除害吧！”說(shuō)完送了一包茱萸和一盅菊花酒，還有一把寶劍。
九月初九的早晨，恒景帶全部百姓到了一座山上，并給每人發(fā)了一片茱萸和一杯菊花酒。隨著一聲怪叫，瘟魔破河而出，忽然，瘟魔聞到了一陣茱萸和菊花酒的香氣，臉色大變，這時(shí)，恒景拿著寶劍向瘟魔沖去，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死。從此，九月初九蹬高避疫的風(fēng)俗就這樣年復(fù)一年的流傳下來(lái)了。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇10
《舊唐書(shū)·王勃傳》記載:王勃的《滕王閣序》就是在重陽(yáng)節(jié)這一天寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)時(shí)王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過(guò)南昌時(shí)，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章(孟學(xué)士)的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過(guò)紙筆。
州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)，誰(shuí)知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來(lái)，文章越寫(xiě)越好，當(dāng)寫(xiě)到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色」的詞句時(shí)，忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)作文 篇11
東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死。
桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪(fǎng)師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。
費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”仙翁說(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話(huà)給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。
不大一會(huì)兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過(guò)，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
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