作文經(jīng)典論據(jù)素材

　　導(dǎo)語：同學(xué)們在備考的時(shí)候，可以收集一些議論文論據(jù)素材，以應(yīng)對考場上變幻莫測的題目，這樣可以豐富文章的內(nèi)容，提升文章思想的高度。以下是小編為大家精心整理的作文經(jīng)典論據(jù)素材，歡迎大家閱讀參考!

　　作文經(jīng)典論據(jù)素材 1

　　1、中華文化的先驅(qū)：孔子

　　他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

　　2、曳尾涂中的莊子

　　九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬?

　　3、不朽的行者：屈原

　　當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。

　　4、俞伯牙、鐘子期

　　一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松�原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。

　　5、忘卻榮辱書定歷史：司馬遷

　　你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰，能幽愁發(fā)憤，吟出無韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊;他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!

　　6、永恒的美麗：王昭君

　　你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的'安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。

　　7、兩朝開濟(jì)老臣心：諸葛亮

　　一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　8、青梅煮酒論英雄：曹操

　　成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不"將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng);榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

　　9、一代書圣：王羲之

　　狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。

　　10、把酒東籬：陶淵明

　　他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"采菊東籬下，悠然見南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。

　　作文經(jīng)典論據(jù)素材 2

　　（1）引言

　　“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。

　　（2）事實(shí)論據(jù)

　　鴻鵠之志

　　秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。

　　魯迅棄醫(yī)學(xué)文

　　青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個(gè)被說成是俄國間諜的中國人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。

　　為了中華之崛起

　　新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長為了測驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆�讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時(shí)沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書！”

　　周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒有能解答這個(gè)問題。

　　他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

　　不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的'研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

　　（3）理論論據(jù)

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書》

　　男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》

　　鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

　　山立在地上，人立在志上。中國諺語

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開在春天，立志在少年。中國諺語

　　不怕沒有機(jī)會(huì)，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無恒，終身無成。中國諺語

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語

　　從小無志，到老無奇。中國諺語

　　航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》

　　人無善志，雖勇必傷。《淮南子主術(shù)訓(xùn)》

　　人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書集成學(xué)行典》

　　窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語

　　沒有決心向?qū)毶教蛯殻�不�?huì)得到寶的。謝覺哉

　　定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語

　　志高品高，志下品下。中國諺語

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

　　為學(xué)之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成學(xué)行典》

　　少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》

　　山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語

　　立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成。《后漢書耿龠傳》

　　有志不在年高。中國諺語

　　男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》

　　志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學(xué)》

　　志若不移山可改。宋錢《上元認(rèn)次序平江南》

　　有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語

　　志短怕難，視丘為山。中國諺語

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》

　　志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》

　　學(xué)者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學(xué)部七教學(xué)》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語

　　落榜不落志，天地任作為。中國諺語

　　志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計(jì)劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》

　　少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》

　　安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

　　寧可喪身，不可失志。中國諺語

　　凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

　　學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》

　　將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》

　　謹(jǐn)防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語

　　有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語

　　器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋范開《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

　　我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

　　我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫

　　作文經(jīng)典論據(jù)素材 3

　　一、道理論據(jù)：

　　1、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫

　　2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要。——赫爾岑

　　3、你能否對你的朋友守信不諭，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗(yàn)。——馬克思

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、日本的禮貌訓(xùn)練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)校——禮貌訓(xùn)練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來受訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何對不同的采用不同的的敬語，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔(dān)任這些課程的.教師是日本航空公司退役的空中小姐。

　　2、吳起言必信。戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見老朋友，約請他到家里吃飯，并說：“我等你一起吃。”結(jié)果，一直到晚上朋友也沒有來，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請了來，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統(tǒng)率好千軍萬馬的原因。

　　3、微笑和妙語化解發(fā)矛盾。公共汽車上曾發(fā)生過這樣一件事：司機(jī)驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責(zé)他：“德性能”眼看一場爭吵就要發(fā)生，全車人都盯著他倆。誰知男青年并不動(dòng)氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性。”乘客們爆發(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。

　　作文經(jīng)典論據(jù)素材 4

　　1.鑿壁偷光與映月讀書

　　西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個(gè)洞。南齊時(shí)的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點(diǎn)不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。

　　2.不耽于枕席

　　我國古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實(shí)在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當(dāng)枕頭。

　　3.不能輕視背誦

　　背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國歷來有“博聞強(qiáng)識(shí)”的治學(xué)之說。梁啟超為學(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫一遍，以此加深印象。

　　4.一生才三天

　　美國夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總要先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會(huì)過去。明天就要到來，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間，一生只有三天。

　　5.《明日歌》與《今日歌》

　　明代錢福寫了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。

　　明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。

　　議論文論據(jù)素材名人事例

　　1.海明威和他的“硬漢形象”

　　美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。

　　第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。

　　作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的.朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗�?”

　　分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。

　　話題：“成功的曲折”“永不言敗”

　　2.岳飛“精忠報(bào)國”

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

　　但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

　　分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

　　話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”

　　作文經(jīng)典論據(jù)素材 5

　　一、道理論據(jù)：

　　海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

　　處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基。——洪應(yīng)明

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、管鮑之交，將相和

　　2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對他很尊敬，他們常在書中省（宰相議事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去。寇準(zhǔn)笑著說：“參政乃為長官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂。可見言語不可不慎，氣量不可不宏。 一、道理論據(jù)：

　　海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

　　處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的.根基。——洪應(yīng)明

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

　　作文經(jīng)典論據(jù)素材 6

　　一、道理論據(jù)：

　　1、語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻

　　2、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚

　　3、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。——克羅齊

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學(xué)院副院長，可他上下班從不坐配備的.小汽車，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅(jiān)持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

　　2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時(shí)就開始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮�。為了達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纾�他時(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。

　　3、實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開封設(shè)計(jì)建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實(shí)證明了喻皓的預(yù)見。

　　作文經(jīng)典論據(jù)素材 7

　　理論論據(jù)

　　1、機(jī)不可失，時(shí)不再來。《舊五代史·晉書·安重榮傳》

　　2、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。《易經(jīng)·系辭下》

　　3、過了這個(gè)村，沒有這個(gè)店。中國諺語

　　4、見機(jī)不遂者隕功。漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》

　　5、圣人不能為時(shí)，時(shí)至亦不可失也。《三國志·吳書·諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》

　　6、有機(jī)不可失，無機(jī)不亂抓。中國諺語

　　7、小心等待，必要抓住時(shí)機(jī)。[英]彌爾頓《復(fù)樂園》

　　8、生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。[前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》

　　9、普天之下，善于利用時(shí)機(jī)者始能得到。[英]艾略特《亞當(dāng)·比德》

　　10、選擇時(shí)間就等于節(jié)省時(shí)間；而不合乎時(shí)舉動(dòng)則等于亂打空氣。[英]培根《論敏捷》

　　11、萬物皆有時(shí)，時(shí)來不可失。中國諺語

　　12、如果你在時(shí)機(jī)成熟前過急行動(dòng)，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時(shí)機(jī)，你將永遠(yuǎn)抹不干懊喪的眼淚。[英]布萊克《結(jié)婚戒指》

　　13、取天下與守天下，無機(jī)不能。宋·蘇洵《遠(yuǎn)慮》

　　14、來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。宋·蘇軾{代候公說項(xiàng)羽辭}

　　15、大丈夫相時(shí)而動(dòng)。清·曹雪芹《紅樓夢》第四回

　　16、水磨不可能用已流逝的水來磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》

　　事實(shí)論據(jù)

　　1、諸葛亮待機(jī)而出

　　諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時(shí)隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時(shí)隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時(shí)大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機(jī)而出，人稱“臥龍”。

　　漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢力最大。孫權(quán)割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個(gè)勢力不大的軍事集團(tuán)，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時(shí)的'政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。

　　諸葛亮登上政治舞臺(tái)，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機(jī)占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　2、拿破侖捕捉機(jī)遇

　　拿破侖·波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個(gè)小小的尉級(jí)炮兵軍官。

　　1793年，他被匯報(bào)會(huì)往前線，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對土倫堅(jiān)固的防守犯難的時(shí)候，拿破侖立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報(bào)會(huì)員苦無良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機(jī)遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識(shí)和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。