執著與放下作文（通用15篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的執著與放下作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　執著與放下作文 1

　　被需要=重要

　　心于亂中浮沉，世于當下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。

　　人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時向瀕死的集團內部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。

　　但每當你在別人給予的福分中感激涕零時，是否察覺到一種寂苦與卑微？

　　它來自于不被需要的孤單。

　　是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠的古代就已被廣泛提起。

　　那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯”的無奈郁悶，是文天祥為國捐軀時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發生”的沉郁。

　　在他們心中，能夠為國效力，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。

　　再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳，他護送唐僧前往西天取經，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，保護一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個能人，也會在三打白骨精一回中被唐僧“驅逐回花果山”時暗自神傷，深切地體會了一把不被需要的黯然。

　　是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現，在現代也同樣是一道心靈之門。

　　若說當父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發展時，也會產生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時竟痛哭失聲。她說，你學到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的`孤單。

　　如果說媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。

　　犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導致脖子扭動不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。

　　回歸現代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。

　　被需要其實等于重要。

　　人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個被需要的人。

　　執著與放下作文 2

　　現在是晚上8：50分，本人坐在公交車上向家的方向前進。只怪上了高中后貪玩，不認真學習，原本的強項——數學也變成了弱項，為了鞏固自己在班里的地位，也只能委曲自己了。

　　真是的，為什么數學補課要在星期一晚上？為什么不在星期六或者星期天？為什么要補到那么晚？為什么數學老師喜歡拖課！唉！一句句抱怨由心中喊出，甚至那些為什么的答案，一個詞：活該。誰叫我平時不認真聽講。坐在車里看著車外，還黑啊！也許車里有燈吧。夏季的夜晚雖不如白天般燥熱，但也摧人“汗”下。突然，腦袋里閃過這樣幾種畫面，第一種：當車開到站時，突然躥上幾個蒙面大漢，手持利器，大喊：“不許動，把身上的錢財拿出來，我們在搶劫。”第二種：當車拐彎時，發燒側翻或是與別車追尾。第三種：……

　　“嘭”車好像撞到了什么。“爸媽，我對不起你們，我不該胡思亂想的，對不起。”我心里默念，“我真是烏鴉嘴。”原來車被另一輛公交車撞到了右側鏡。還好，還好，有驚無險。

　　這時，司機小心翼翼地將車開到路邊停下。正當車上的人們驚訝時，司機走出了車子，好像在用力掰著什么，并來回往返于駕駛座與車門外。我一時好奇，看了一下，原來司機在用力轉動后側鏡。車上的乘客早已不耐煩：“你在搞神秘啊，不好好開車，在那兒掰什么啊。”“就是。我們還趕時間。你這司機好沒素質。”“聽到沒，快開車。”一聲高過一聲的抱怨，謾罵朝司機涌去，但他依舊沒有放下手中的活兒。

　　十五分鐘過去了，司機終于回到了車廂，憨憨地說道：“剛才那車把右側鏡撞歪了，那樣我開車時就看不到右邊了，那很容易出車禍。”說完，立刻發動車子，向前，不再耽擱一秒鐘。

　　司機身上那件襯衫也因為剛才的.工作，由干變濕。車上的抱怨也隨車子的開動而停止。抬頭看天空，天空云散月明。我心中的烏云也隨之散去。

　　下了車，看著遠去的車影，我看到的不再是普通的公交車，而是一個普通人不輕易放下責任的執著。也許，我也可以成為這樣的普通人。

　　一天的壞心情也在這一天的末尾時刻好轉，明朗。

　　執著與放下作文 3

　　愛的最高境界是放過，是任其自由，在萬物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛的，但是要憐愛到放任自由。

　　兩袖清風，不帶一絲泥土的進入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開，這是一種喜愛。就像生長在盆中的幼苗，你細心的將他照料，呵護的無微不至，卻忘了他有自己成長的責任。

　　世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽，另一種則是黃色媽媽，紅色媽媽是說對于孩子靜觀其變，讓孩子獨立，而不是說撒手不管，但卻是兩袖清風，給自己孩子一片自然天地的媽媽。而黃色媽媽則是對于孩子的事情包辦，里程堅固的媽媽，可見，我們生活中多數是后者。其結果就是放任其自由的`媽媽用自己的行動證明孩子的獨立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動證明孩子的懦弱無能。

　　那我們這時是否也會青睞于紅色媽媽呢？

　　自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護著，卻不曾想限制了他的成長，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的繁殖也會令草地無限受損。

　　因為世上還有許多弱者令我們憐愛，但是當你探望他時還請兩袖清風，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。

　　鷹是天空大統領，他自在飛翔于天際之間，沒有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅硬，確實經過一次又一次的摔打而重新長出的喙，他的羽翼看似豐滿，卻是自己拔下時一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。

　　生命是需要鍛造的，他充滿了未知與挑戰，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無效的且對其是一種傷害。

　　請保留一份對生命的敬畏，因為沒有任何比自己奮力拼搏來的生命還要可貴的東西。當真正做到順其自然，就會體會到兩袖清風的美妙。

　　別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因為它們也是像人類一樣擁有自己的宿命。

　　執著與放下作文 4

　　我們終日行走在人潮之中，看過許多形形色色的人。或許我們會不可避免地羨慕別人，想要改變自己，去靠近別人的樣子。但是，世界偌大，賞遍繁花，沒有另一個人和你一樣，為什么不選擇做回最真實的自己呢？

　　在當今的華語樂壇中，最讓人喜愛和稱贊的，應當是周杰倫。在他還無人問津的時候，寫出的歌完全不被人看好，制片人都奉勸他換一種風格。但，他沒有。因為堅持自己，所以才成就了如今的周杰倫。試想，如果當初他聽從了別人的建議，融入被人家接受的歌曲元素，而丟失了他自身的特點，那么他的歌也只會是曇花一現，很快被忘卻在這時代的潮流之中，再沒有回響。所以說，堅持做自己，不因別人的喜好如何而去迎合他人，才會讓自身散發與眾不同的光彩，從而久立于變換的人群中。

　　堅持做自己，讓自信永遠映照在臉上。想必大家都知道東施效顰的典故。與四大美女之一的西施住在同一個村落的女子，因為艷羨西施一顰一笑所散發出的氣質而去效仿，卻被人恥笑落得個東施的諢名，令人唏噓。也許東施本身并不十分丑陋，但因為她學習別人的樣子，顯得有些不倫不類，才淪為笑柄。如果她接納自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心態去生活，即使不及西施美麗，那又有什么關系呢？所以，要堅持做真實的自己，當你能夠悅納自己身上的.所有不完美的地方，就能夠收獲自信，以更加樂觀的姿態去面對生活中的所有挑戰。

　　德國文學家莫茲曾說過：“一個人的美，在于展現他的真實。”不錯，我們每個人都不可能相同，相貌、性格和習慣上都不一致。如果因為迎合別人，或是想要變得得和別人一樣出眾而去改變自己，塑造另一個自己，那么究竟哪一個才是真實的自己呢？整日做著自己并不習慣的事情，也終究會感到疲乏的吧。為什么不輕松一點，卸下身上的偽裝，展露出最真實的自己，盡管鏡子里的這個人不夠好看，看上去也不夠出色，但那才是獨一無二的你，沒有人可以代替。

　　世界上不存在兩片完全的葉子，而我們亦是。當我們通過改變成為別人的樣子時，就注定只會是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨讓自己完全沐浴在陽光中，對上所有人的目光，淺淺地笑一笑，道一句：全世界只有一個我，獨一無二的我。

　　執著與放下作文 5

　　老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫禍福相依的人生中，我們需要一葉扁舟，助我們度過這禍福人生，然而當虛偽與浮夸的風氣紛至沓來，我們該何去何從？唯有做真實的自己，我們才能擁有美好的人生。

　　魯迅先生所說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實的自己。

　　縱觀古今中外，在歷史的風雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。

　　謝靈運，東晉世家大族之后，在飽經了官場的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的.官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩壇上卻多了一位大家。從此，山水詩歌步入了詩歌的殿堂。謝靈運的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實的自己才能為世人認可。

　　美國著名作家梭羅厭惡了社會上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學畢業后，便放棄了優厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實的自己所帶來的快樂。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實的氣息，與此是分不開的，由此可見，本真才能讓人快樂。

　　相反，一個人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫得很好，為世人所推崇。但后來他卻放棄了本真的自我，去追逐官場的名與利，最終落了個“江郎才盡”的結果。

　　楚大夫沉吟江畔，在叩問蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。

　　心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實的自己，駛向夢想的遠方。

　　執著與放下作文 6

　　我和她，曾經一起在天穹下張望，細數閃著光澤的繁星；我和她，曾經在開滿花朵的樹下散步，聊以前，現在和未來；我和她，曾經一起哭泣，我那逝去的光陰而落寞，悲傷……可這一切，將不再重現……

　　每天放學，她無一天例外的在樓梯口等我，從教室出來，提一個看見的就是她，蹦著跳著，向我跑來，一邊笑一邊抱怨說，怎么出來的這么晚？等你等得黃花菜都涼了哦。接著，未等我說一句話，便不絕于口地講起她的“英雄”事跡，我微笑著，傾聽。

　　自從那一天，她的身邊多了一個女孩之后，我覺得，她的每一句話都是為那個女孩來講，我連一個說話的機會都沒有，我已再也無法進入她的生活圈了，心里莫名的涌出一股股離愁之傷。于是，每天放學，就再沒有我的言語，我，一直沉默，沉默。像是一世外之人，但沒人會顧及我的感受。

　　小學的`記憶和時光，終究有一天，會被徹底的淡忘，我這樣想。

　　終于，有一天，我因為有事在教室里沒有出來，等我再出來時，她的身影卻沒有出現，好像從來都沒有在這里停留過，也從未在這里等待過。

　　一個人孤單地走在回家的路上，心里不免生處怨恨：不就是玩出來了一會兒嗎，連說都不說一聲，就這樣悄無聲息的走了，未免也太絕情了吧。是呀，也難怪，上了初中，有了新朋友，小學的東西，似乎已經成為了歷史，成為了過去，成為了童話。于是，我決定，不等她了。

　　或許她的想法也是如此，一連幾天，她沒再過來，于是，永遠沒過來。

　　偶爾在書中看到寬容這個詞，我愣神了很長時間。我沒有給她說就在教室里待了那么長時間，她是否也在心里怨恨呢？這件事，我沒曾想過她的感受，而是一味的將自己的心理放在了首位，寬容，我沒有做到，也沒想過要做到，這樣的話，有什么理由還要怨尤的責怪他人呢？

　　曾經的心想冰一樣說：“不會原諒她。”可是，在寬容面前，冰被融化了。寬容就像陽光，我愿讓它走進心靈，永久的融化怨恨，讓溫暖，永存心間。

　　若此事能重來，我會讓寬容走進心靈，永留這份友誼。而現在，我所能做的是：祝愿她們。

　　執著與放下作文 7

　　忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。

　　朋友給忠告就是一個先苦后甜的過程，但前提是這位朋友是真心朋友。

　　真心的忠告就像一把寶劍，為你劃開所有的阻礙。曾經有人說：“人的一生只有一次，能經歷的事情也就是有限的，但書籍和忠告可以讓你經歷他人的人生，這樣就可以豐富你的經歷。”

　　人非圣賢孰能無過。每當犯錯誤的時候就在經歷這個過程，也就在為你積累經驗，而這個過程必定是有痛苦的。那么怎樣才能沒有負面效果地積累經驗呢？那便是接受忠告。

　　所以如何辨別并接受正確的忠告便成了問題。

　　日本有一位作者同時也是一名企業家，他寫了一本書名為《活法》，講的是在當代職場中如何更好地生存。其中有一節講的就是如何辨別忠言，其中有一條標準是——如果聽了別人對你的忠告時，你的內心也認同這個忠告，那么他對你的忠告便是正確的.。雖然你的腦海認同它但你卻不愿意去接受它，這就和良藥苦口是一個道理。

　　接下來是如何接受它，關于這一點在書中也有說明。當你聽到一個忠告時，用情景再現的方式從正面去實驗，從反面去實驗，這時候你便會真正接受它了。

　　如果你拒絕接受一個忠告，在以后的生活中因為這而犯錯時，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。

　　說完了如何接受忠告，接下來是如何給予忠告。

　　給予忠告也是一門藝術，如何在不影響彼此關系的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線，在不觸碰他人底線的前提下提出忠告，其次不能過于頻繁地提忠告，如果過于頻繁的話就會讓人覺得啰嗦，從而聽不進去你說的話。最后學會溝通了解他人的特殊情況并對癥下藥才是根本。

　　有了以上三點關于如何提忠告的原則加上溝通和疏導，他一定會接受你的忠告并順利地解決問題。

　　忠告就像船帆，它是你遠航的無窮動力；忠告就像立柱，為你頂起一片屬于自己的天地；忠告就像后盾，為你抵擋后方的刀槍。

　　執著與放下作文 8

　　當今社會，規則在國人面前似乎形同虛設：街上的小販縱然被城管治安數次，仍然街邊叫囂：校門前的“嚴禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車”前，人們無所畏懼，肆意停車。

　　種種現象，無一不是丑陋的，簡直令人作嘔。人們總抱怨規則不好，限制了自由，但誰能明白，美麗正是規則造就的呢？

　　是的，規則，造就美麗。

　　規則，造就自然之美。“朵朵葵花向陽開”，向向日葵那一張張笑臉迎陽綻放；”百川東到海”，江河涌動，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨玉條”，一支臘梅傲立風雪，在風雪中微笑著。上帝創造了這個世界，大自然的創造法則使萬物美麗。

　　春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬花叢中蟲鳴，嗎、鳥歡歌立樹梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風雪。四季如畫！“若是將這美景齊聚在一起該多美啊！”有人幻想著。確實，四季美景交融，確實美得不可方物。但是實際上這是不可能的，也行不通。沒有了四季更替，自然沒有了“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的歡悅，沒有了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒有了“；簾卷西風，人比黃花瘦”的哀愁；更沒有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的'驚嘆。是大自然給予的規則，造就了美麗的自然。

　　規則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對眾人的排擠，沒有堅持“吾獨好修以為常”的人生準則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對權力的誘惑，沒有堅持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準則，又怎么會有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒有堅持母親“精忠報國”的原則，又怎么會有岳飛的報國忠義傳奇呢？

　　規則，造就美麗。

　　隨波逐流，心如浮萍不能堅守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無地宣泄。

　　規則是一根線，是一根控制著美麗風箏的長線。世界無聲，只以他的美證明：規則，造就美麗。

　　執著與放下作文 9

　　執著與放下看似是一對相反的命題，實則是一株兩生花，執著在左，散發堅持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構織最完美的圖畫。當你像阿甘一樣拼命往前沖時，卻有沒有想過，也許終點卻在相反的方向，這時，請學會放下追趕的心，覓一個正確的方向去執著。可是，他也曾迷茫。曾從醫，以為用手術刀可以切除國人的劣根性，而當他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅持走下去已沒有什么意義。這時適時的放下成就了他的華麗轉身，成就了用筆桿子作槍的周樹人。沒有埋頭作無謂的堅持，而在放下后，重拾起另一堆然而，放下并不意味著“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的軀殼，而一昧放下，卻忘了堅持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達人劉偉放下學業之后沒有用非人的意志面對枯燥的五線譜，如果他經不起乏味苦楚的黑白鍵練習，再一次選擇放下，那么，誰來為他譜一曲不朽的.傳奇？

　　如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復國的艱難旅途中選擇放棄前進，找一個平坦處安放抱負，如果他放下了堅持，那么，今天又有誰會高唱“苦心人，天不負"，誰來和“三千越甲可吞吳”？放下是一種人生智慧，堅持則是讓這種智慧發光升華的催化劑，少之無意，少之無味。正確的態度是：既不做阿明明“山窮水盡確無路”，還自欺欺人，說不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來”，但要品玩，還必須繞個路，找條活胡同；也不做寓言故事里那個“三天打漁，兩天曬網”的家伙，更不做格言故事里那個“常立志”的小人，放下一次是灑脫，三番五次地放下則是怯弱。就奮斗一場，堅持一場，也不枉這年少一場！找著了心中的方向就大步向前，大不了受點傷，又怎樣？

　　兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛玲的一句話：不管你放下或不放下，夢之彼岸不在那里；不管你堅持或不堅持，成功就在那里！

　　執著與放下作文 10

　　執著與放下看似是一對相反的命題，實則是一株兩生花，執著在左，散發堅持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構織最完美的圖畫。

　　當你像阿甘一樣拼命往前沖時，卻有沒有想過，也許終點卻在相反的方向，這時，請學會放下追趕的心，覓一個正確的方向去執著。可是，他也曾迷茫。曾從醫，以為用手術刀可以切除國人的劣根性，而當他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅持走下去已沒有什么意義。這時適時的放下成就了他的華麗轉身，成就了用筆桿子作槍的周樹人。沒有埋頭作無謂的堅持，而在放下后，重拾起另一堆夢想去堅持，興許，成功有時只是學會堅持，舍得放下。

　　然而，放下并不意味著“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的.軀殼，而一昧放下，卻忘了堅持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達人劉偉放下學業之后沒有用非人的意志面對枯燥的五線譜，如果他經不起乏味苦楚的黑白鍵練習，再一次選擇放下，那么，誰來為他譜一曲不朽的傳奇?如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復國的艱難旅途中選擇放棄前進，找一個平坦處安放抱負，如果他放下了堅持，那么，今天又有誰會高唱“苦心人，天不負”，誰來和“三千越甲可吞吳”?放下是一種人生智慧，堅持則是讓這種智慧發光升華的催化劑，少之無意，少之無味。

　　正確的態度是：既不做阿q，明明“山窮水盡確無路”，還自欺欺人，說不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來”，但要品玩，還必須繞個路，找條活胡同;也不做寓言故事里那個“三天打漁，兩天曬網”的家伙，更不做格言故事里那個“常立志”的小人，放下一次是灑脫，三番五次地放下則是怯弱。就奮斗一場，堅持一場，也不枉這年少一場!找著了心中的方向就大步向前，大不了受點傷，又怎樣?

　　兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛玲的一句話：不管你放下或不放下，夢之彼岸不在那里;不管你堅持或不堅持，成功就在那里!

　　執著與放下作文 11

　　執著是孤勇不屈熱愛生活的姿態，而放下是千帆過盡成熟平和的心態。執著很難，但放下更難。我認為人生需要執著的姿態，更需要放下的心態。

　　史鐵生說：“既得有所放下，又得有所執著。”我們當執著于行走的努力。總有這樣一些人，他們把握當下的光景，執著于更好的未來。被稱為中國“保爾柯察金”的朱彥夫沒有屈服于長津湖的'冰雪，執著于向貧窮宣戰，向命運叫板；蘇炳添跨越年齡的限制，執著于奔跑的努力，書寫秉心自超越的傳奇；吳天一突破高原環境的限制，執著于醫學的研究，守望一條路，開辟一條路。美好易碎，歲月盈虛，我們當有所執著，于人間煙火處彰顯道義和擔當，于悲歡離合中抒寫情懷和熱望。

　　執著是種信念，青春需要執著。但如果我們過份執著，尤其是執著于得不到的東西，執著就變成了執念、固執、我執、控制、占有......成為我們生活的負擔，成為囚禁我們的牢籠，使我們走向幸福的對立面。過于執著，就是剛愎自用。我們會因此而被焦慮裹挾，甚至被其吞噬，這樣的生活必然痛苦。與其放任這種“執著”在心里顛簸，不如痛快放下。當你真正放下時，你會發現有時候所謂的失去比擁有更踏實。明智的放下，遠勝于盲目的執著。

　　人生是一路行走，一路放下的旅程。放下是你不再糾結于一些事情，就像右腳放下，左腳才能前進。能放下多少，幸福就有多少。佛經上說：“如何向上，唯有放下。”我們心靈的內存有限，只有放下過去，釋放新的空間，才能裝下更多美好的東西。失聰女孩江夢南放下對失聰的執著，譜寫無聲玉滿堂的贊歌；譯者金曉宇放下對苦難的執著，向世人證明生命有限但“紙壽千年”；詩人余秀華放下對殘軀的執著，遇見一場浩蕩春風。圖片

　　人世美好，你是星河滾燙。不必執著于曾經的半畝方塘。那些年輪印刻的傷痕，那些愛恨交錯的癡纏，那些長埋心底的遺憾，那些深深淺淺的過往……如若能放下，又何嘗不是一種幸福與成長。古往今來，有多少人在執著后選擇釋懷選擇放下而得大自在，“我有一蓑煙，何不任平生”是蘇軾的執著與放下，“草木有本心，何求美人折”是張九齡的執著與放下，“天生我材必有用，千金散盡還復來”是李白的執著與放下。沒有人能夠將日子過得行云流水，走過平湖煙雨，我們當懂得要執著但更要放下，唯有如此，我們的性格才會更趨溫暖平和，我們的日子才會更加圓融美滿，我們的人生才能輕松自在，次第花開。

　　人生天地間，忽如遠行客。愿我們能有執著的姿態，執著所愛，傾心追逐，更要有放下的心態，放下過往，忘卻營營。縱然天涯踏盡紅塵，也能一笑作春溫。

　　執著與放下作文 12

　　在轉身的剎那，于流年光影里，于飛花落影中，瞥見執著的我。

　　---題記

　　歲月昄依，曾憶得中考和如今美術統考，真的是命運的“捉弄”人！深受成績“異端”的我，為何還不“長記性”，為何還不“放棄”？執著的又是什么？

　　是那日炎夏與他的形同陌路 ，是刀光劍影的游戲中與他的相遇，是小學班主任的'那句“你一定要去大學泡一泡”，是父母的期翼，是難以咽下的話語勵志讓其其刮目相看.......執著的又是為何？這么根深蒂固，為何一月連續奔跑于兩個城市之中，為此沉默不語想用努力證明，我又是為了誰，而執著...

　　時常的沉默，低頭，奔跑，又是為何？他人偶爾的招呼，讓我驚恐不已，無人會意的感觸，生怕驚動了心中的那根舊弦，我將自已鎖起于一座城池之中，建立起固若金湯的城墻。

　　燈火闌珊，萬家歡樂，而我卻在這空樓之中，死寂，空曠，呆過不知多少夜晚，讓父母提心吊膽過了多少次，而我并不以為然。“害怕嗎?”多人問過的話語，我的回答是“不”。因為那是兒時的想法，而現實的殘酷，才是真正令人寒顫與聳立的。當選擇點招只有動畫的學校時，我才發現我是如何的拗執，只因我不甘心，就此下去，等待命運的審判，我還相信有“NO”鍵的選擇。

　　班主任的安慰，讓我更“反感”。但只能用笑臉來“回應”，而我心中立下的誓言，如山不動搖，海不長枯般的存在！我要的不是低谷的安慰，不是低落時的嬉落，不是嘲笑的激將法，因為我要得到的，無人可阻我，警我的話語，將淚水與過去埋葬，執著迎接未來。我總有一天 我成為一個強者。一個真正的強者。

　　執著與放下作文 13

　　生活中若懂得放下一些東西，困擾的心靈也許更加輕松愉快；想方設法都難以解決的難題，或許在放下后便來了靈感，當然這并非建議放棄努力和執著，何況放下也不全等于放棄，懂得適時放下，有時可比我們一味的執著要好的多。

　　用心學習新的知識點，卻難以讓對知識點掌握自如？也許很多人會讓自己堅持住，繼續關注于那個搞不明白的知識點，似乎執著的自己在搞不明白的知識點上接著執著就一定能夠明白它似的`。也許學的你都累了，卻仍沒有什么成效，那便是在做“無用功”了，一味的“執著”不能保證你達到目標，要懂得適時的放下，好好放松，整理好思緒再來努力，說不定會有靈感驚喜而至，問題迎刃而解，這樣的話，可比一味的執著要好得多。

　　如果你和很好的朋友之間難以延續友誼，誠然，友誼非常難貴，所以積極的去修復它是沒錯的。不過與其一味執著，糾結于它，不如放寬心態，學會放下那段友誼的糾結和無所謂的執著，笑對友誼。要不再打算糾結于難以延續的友誼，去繼續期待與其他人的友誼。不妨祝福你的朋友，愿她/他能每天過的開開心心快快樂樂的，就算他/她身邊的不是你，也不妨讓自己變得更好一些，也期待自己能擁有更好的朋友，期待更珍貴，更美好的友誼。讓你的內心感到更加輕松且充滿希望與期待！

　　對于執著，我們的更多的感覺是值得肯定，似乎執著都是因為做出了努力，不過有些盲目的執著更像是“無用功。”懂得適時的、巧妙的放下，既不代表放棄，又有可能收獲驚喜哦，懂得放下，未必不如執著，有時還會因為我們學會了放下，而變得更好。

　　執著與放下作文 14

　　在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來，于是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。

　　并沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著所俘虜，其實它只需將手放開就能縮回來。這是猴子心中的執著，它太執著于要把洞里吃的東西拿到手了。如果它一發現獵人來的時候就趕緊放開手，那它就逃得掉。

　　很多時候，我們也會像猴子一樣執著。對著明知道是不屬于自己的人或物，我們總是對它有很強烈的.想要得到的欲望，執著的認為自己只要堅持不放棄總有一天會屬于自己的。但是往往到最后都是得不償失。

　　我們心中的欲念使我們放不下，內心的欲望與執著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。

　　執著與放下作文 15

　　生活中若懂得放下一些東西，困擾的心靈也許更加輕松愉悅；想方設法都難以解決的難題，或許在放下后便來了靈感。當然這并非建議放棄努力與執著，何況放下又不全等于放棄，懂得適時放下，有時可比我們一味的執著好得多哦。

　　用心學習新的知識點，卻難以讓對知識點掌握自如？也許很多人會讓自己堅持住，繼續專注于那個搞不明白的知識點，似乎執著的自己在搞不明白的'知識點上接著執著就一定能搞明白它似的，也許學得你都累了，卻仍沒什么成效，那便是在做“無用功”了。一味的“執著”不能保證你達到目標，懂得適時的放下，好好放松，整理好思緒再來努力，說不定會有靈感驚喜而至，問題迎刃而解，這樣的話可比一味執著要好得多。

　　若你和很好的朋友之間實在難以繼續友誼，誠然，友誼非常珍貴，所以積極地去修復它是沒錯的。不過與其一味執著、糾結于它，不如放寬心態，學會放下對那段友誼的糾結和無謂的執著，笑對友誼！難道打算糾結于難以繼續的友誼并不再繼續期待和其他人的友誼嗎？所以不妨祝福朋友，當然也要讓自己變得更好一些，也期待自己擁有更好的朋友，期待更珍貴、更好的友誼！那會讓你的內心感到更加輕松且充滿希望與期待！

　　對于執著，我們更多的感覺是值得肯定，似乎執著都是做出了努力，不過有些盲目的努力更像是“無用功。”懂得適時的、巧妙的放下既不代表放棄，又有可能收獲驚喜哦。懂得放下，未必不如執著，有時還讓我們因為學會了放下，而變得更好。

【執著與放下作文】相關文章：

執著與放下高三作文07-09

執著作文《我依然執著》07-10

執著的作文06-12

執著的作文【經典】01-19

執著的作文（經典）05-30

（精選）執著的作文04-28

執著的作文（精選）04-22

執著的作文[精選]01-18

（經典）執著的作文04-27