佛教經典哲理故事
導語：佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。以下是小編為大家搜集的佛教經典哲理故事內容，歡迎大家閱讀與借鑒！
佛教經典哲理故事（一）
過去釋迦牟尼佛，在舍衛國祇洹精舍時，有一天四比丘，坐在樹下，互相討論：世間所有一切，何事最苦？甲比丘說：天下最苦，就是淫欲。乙比丘接看說：世間瞋恨最苦。丙比丘不以為然說：淫欲、瞋恨，比不過饑渴的痛苦。丁比丘搖頭說：你們說的都比不上驚怖的痛苦。四比丘各執己見，爭論不休。
佛有他心通、宿命通，觀察四比丘得度機緣已到，于是來到四比丘前問說：諸位此丘，正在討論何事？四比丘向佛頂禮后，稟告剛才所爭論的問題。佛開示說：你們都不知苦的根本真義，天下諸苦，皆由于有色身，有了假身，就有饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、、怨禍等外苦，所以假身是眾苦的根本，禍患的元兇。至于內苦，更是勞心憂畏，苦惱萬端。須知三界眾生，無不弱肉強食，互相殘殺，因此在六道中，生死輪回，受苦無窮，皆是由于有假身所致，若無假身，苦從何來？若想離苦，須求寂滅（不生不滅，萬緣寂靜），收攝妄心，不起妄念，正念相繼，淡泊守道，便可證得涅槃寂靜的境界，這才是真正最樂。
于是佛說了一首偈：熱無過淫，毒無過怒，苦無過身，樂無過滅，無樂小樂，小辯小慧，觀求大者，乃獲大安。我為世尊，長解無憂，正度三有，獨降眾魔。
佛說偈后，又告訴四比丘一段宿緣：
過去久遠無數世時，有五通比丘（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通）名叫精進力，在山中樹下，精進求道。這時有鴿、烏鴉、毒蛇、山鹿等四禽，白天出外求食，夜晚回來依附于比丘周圍，日子過得很安穩。
有一夜，這四禽互相問說：世間最苦是什么？烏鴉說：饑渴最苦，當饑渴時，四肢無力，眼前發黑，心不安寧，于是就不顧刀箭一切危險，投身羅網，因此我們都因覓食而喪身，所以說饑渴最苦。鴿子說：淫欲最苦，當燒身，就無所顧忌，明知會害身喪命，也在所不惜。毒蛇說：瞋恨最苦，瞋心一起，不論親疏，也能殺人，又能自殺。山鹿說：驚怖最苦，我游住山林，心常驚懼獵師以及豺狼虎豹來捕殺，一有風吹草動，就嚇得心驚膽破，此時雖是母子，亦不相照顧，而獨自跳坑上岸逃命，所以說，驚怖最苦。
精進力比丘聽后說道：你們說的'都是枝末問題，不明苦本，天下最苦，莫過有假身，身是苦器，有了假身，就有無量的憂愁畏懼。因此，我舍俗學道，修斷煩惱，不貪愛色身，愿斷苦本，證得涅槃真樂。涅槃真樂就是寂滅無形，不生不滅，永無憂患，這才是真正大安樂。四禽聽后，心開意解。
佛告四比丘說：當時精進力比丘是我的前身，四禽是你們四人的前身，前世已聞過苦本真義，如何今日仍然執迷不悟？四比丘聽后，慚愧自責。因有過去這段因緣，今日又蒙佛開示，于是就在佛前，證得阿羅漢果。
佛教經典哲理故事（二）
從前佛在世時，波斯匿王王后末利夫人生了一個女兒，名叫金剛，長相很丑，皮膚粗糙，好像蛇皮，頭發粗硬，好像馬尾。王看了很不喜歡，命令讓她住在深宮之中，不準出去。
后來女子漸漸長人、應當結婚了。國王就派人臣，尋找一位本是富家而現在貧窮的人，如果找到了，就帶他來見國王。人臣找到后就帶他來，國王領他到隱蔽的地方，私下對他說：聽說你原是富豪，現在貧窮了。我有一個女兒，面貌很丑，你如果接受，我會供給你錢財。當時這位窮人跪下對王說：就算大王賜狗給我，我也不敢違抗，何況是國王的女兒，王后親生的呢！國王就把女兒許配給他，并為他造房子，門戶共有七層，國王囑咐他自己帶著鑰匙，出入要關緊門戶，不要讓人看見。國王拿了不少財物供給女婿，而且派作大臣。
后來這人常和富貴人家相聚，人家約定帶著妻子同去，其地的人都帶著妻子，只有這位大臣單獨前去。人家覺得奇怪，心想：他的妻子可能是很端正，也許很丑，所以不能露面。
又有一次聚會，人家秘密決定一起勸酒，使他喝醉，然后拿了鑰匙，派五人到他家去看，到家中正開門時，妻子懷疑可能不是自己的.丈夫，心里責備自己，又懊惱地說：我從前造了什么罪？被丈夫幽禁家中，不能見天日。就誠心禮拜世尊，愿佛慈悲到我面前，暫時解救我的災難。佛知道了，就在女子面前，從地中涌現出來、青發顯現，這女子抬頭，看到佛的青發相，恭敬歡喜，自己的頭發也自然像青色；佛漸現出臉來，女子心里更歡喜，面容又端正了，丑相粗皮自然消滅；佛身完全顯現，讓他都看見，更加歡喜；身體端正好像仙女，佛就為他說種種法要，得須陀洹果。
當佛去了之后，五人進來見了贊嘆：端正少有。看完了，又關了門戶，把鑰匙放在原處。那人回家，看到妻子面貌端正，很高興地問說：妳是什么人？妻子回答：我是你的妻子。丈夫就說：妳以前很丑，為什么變成這樣端正？妻子便把經過情形告訴他，又向他的丈夫說：我要見國王，你去為我通報。丈夫去報告國王：您女兒要來見您。國王說：不要說這事，應該把門關緊，不要讓他出來。那丈夫說：您女兒現在得佛威神力，面容端莊，和天女沒有不同。王聽完，就派人去接，看女兒端正，很是歡喜，就到佛那里，對佛說：不知道我女兒，以前種什么因？竟然生在富貴家中，而面貌又丑陋？
佛告訴國王說：在過去世，波羅奈國有一位富貴、有智慧，德行的老人，經常供養一辟支佛，他身體丑陋，那人家中有一小女兒，見辟支佛，惡口罵說：面貌丑陋，皮膚粗糙，怎么這樣討厭？當時辟支佛要入涅槃（通稱圓寂），便顯神通，作十八變，那女子見了，立刻自己責備，求佛哀憐，懺悔業障。由于過去罵辟支佛的緣故，出生常丑陋，又由于回心懺悔，現在能夠端正，因為供養佛，所以出生的地方豪富尊貴，快樂無窮。
波斯匿王的女兒，原來面貌丑陋，卻變成面貌端正，如果不是佛說出過去因緣，凡夫必然不能明白。其實佛經上也說得很清楚。佛為首迦長者說業報差別經：復有十業能命眾生得丑陋報…六者于賢圣所不生恭敬，…九者見丑陋毀咨輕賤�！枚苏龍蟆恼咦鹬辟t圣…九者見丑陋者不生輕賤起恭敬心。分別善惡業報應經：云何業獲報丑陋…五毀咨圣賢。何業得豪族富貴…七懺悔業障。由此可知因果絲毫不爽。
修持佛法全在三業清凈，而其中口業更是一言既出，駟馬難追，可不謹慎嗎？
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