禪師哲理故事（精選10篇）
人生路上，你是不是常被一些莫名奇妙的問題困擾？生活的迷茫、職場的緊張有時候會壓得你喘不過氣來。下面是小編帶來的禪師哲理故事（精選10篇），希望對你有幫助。
禪師哲理故事 篇1
詩人白居易為了要求得到更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。
有一天他聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫做，眾善奉行。”自居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊！”
禪師哲理故事 篇2
故事發(fā)生在一位日本禪師和一位日本武士之間。
這天，名叫信重的武士向名叫白隱的禪師請教說：“真有地獄和天堂嗎？你能帶我去參觀參觀嗎？”
“你是做什么的？”白隱禪師問。
答曰：“我是一名武士。”
“你是一名武士？”禪師大聲說，“哪個蠢主人會要你做他的保鏢？看你的那張臉簡直像一個討飯的乞丐！”
“你說什么？”武士熱血上涌，伸手要抽腰間的寶劍，他哪受得了這樣的譏嘲！
禪師照樣火上澆油：“哦，你也有一把寶劍嗎？你的寶劍太鈍了，砍不下我的腦袋。”
武士勃然大怒，“哐”的一聲抽出了寒光閃閃的利劍，對準了白隱禪師的胸膛。此刻，禪師安然自若地注視著武士說道：“地獄之門由此打開！”一瞬間武士恢復了理智，覺察到了自己的冒失無禮，連忙收起寶劍，向白隱鞠了一躬，謙卑地道歉。
白隱禪師面帶微笑，溫和地告訴武士：“天堂之門由此敞開！”
禪師哲理故事 篇3
有個年輕人脾氣暴躁，聽到一點點風吹草動、閑言碎語就要生氣，禪師好意規(guī)勸，他卻沖著禪師大罵，禪師不以為忤，反而笑瞇瞇地為他沏茶，一股股茶香撲鼻而來。
望著禪師專注而陶醉的樣子，年輕人忍不住問道：“您是如何修煉到這個境界的呢？”禪師指指自己的耳朵說：“我給它安了一個篩子，那些對自己有用的話就像面粉一樣往里漏，而那些不中聽的話就像石子一樣被擋在外面。”他聽了，朝禪師拱拱手，起身告辭。回到家，他向朋友借錢開了家火鍋店，生意越做越大，如今已是身價過億的大老板。面對，他說：“給耳朵安個智慧的篩子，命運就不會在別人流言蜚語的海洋里傾覆，而是穩(wěn)穩(wěn)地在自己的手心里化蛹為蝶。”
交際哲理：禪師給自己的耳朵安了個篩子，因此對于聽到的話有了甄別，如果不管別人說什么我們都放在心里，精神上遲早會受不了的。只有懂得什么話該聽，什么話不該聽，與人交往的時候才能平心靜氣，讓自己專注于該做的事情，獲得人生的成功。
禪師哲理故事 篇4
鈴木俊隆禪師在《禪者的初心》這本書里講到學生的資質時，曾提出過一個關于馬的理論：“人們將馬按優(yōu)劣從高到低分成四類：優(yōu)秀的、較好的、一般的、較差的。優(yōu)秀的馬不等騎手揚起鞭子，就能按騎手的心意加速、減速，左轉、右轉；較好的馬也能做到這些，只不過要等到騎手舉起了鞭子它才能做出這些動作；一般的馬要略遜一籌，通常要等鞭子抽到身上才能反應過來；較差的馬則非要等到被打得皮開肉綻后才能明白騎手的指令，并做出正確的動作。可以想象它得費多大的功夫才能學會正確奔跑。”
“每個人聽了這個故事之后，都希望自己成為最優(yōu)秀的，至少也要能達到較好的水準。”但這個觀點是不正確的。鈴木俊隆禪師說，如果學得太快，說明你沒下苦功夫，缺少千錘百煉的磨礪。
“如果你練習過書法，你會發(fā)現那些書法名家并不是最精明的學生。精明的學生往往學到某個階段就會遇到瓶頸。習武亦然，生活亦然。”在鈴木俊隆禪師看來，最好的馬反而最差，而較差的馬反而可以成為最好的，只要它每次挨了鞭子后都能牢記所學。
我第一次讀到鈴木俊隆禪師關于馬的解讀時就被深深吸引住了。這個理論道出了天資出眾者所遇到的挑戰(zhàn)——聰明反被聰明誤。要發(fā)揮出全部的潛能，天才也需要像普通人一樣刻苦練習。
禪師哲理故事 篇5
弟子前去拜見禪師，問道：“師傅，為什么我覺得自己這些年來總是進境緩慢，難以突破？”
禪師笑著說：“我來給你倒杯水喝吧！”于是就拿起桌上的茶壺，往杯子里倒水。水塊滿了，但禪師卻仍不罷手，依舊往杯里注水。
弟子提醒他：“杯子已經滿了。”禪師意味深長地對弟子說：“再倒一些吧，說不定能更多一些呢！”
弟子笑著說：“杯子已經滿了，您再怎么倒也不能增加杯里的水。”
禪師嘆道：“說得有道理呀！其實不僅是倒水如此，學業(yè)進境又何嘗不是如此呢？”
弟子聽了心頭一震，自言自語說道：“是啊！人生也是這樣的道理，心里裝的東西太多了，自然就裝不進其它的了！”
禪師看他有所醒悟，便笑著說：“是啊！很多人只想著往心里裝更多的東西，以為這樣就可以得到更多的東西。但是他們越是這樣想，就越不能得到，因為他們的心已經滿了，怎么能裝進去東西呢？倘若心中的那只杯子裝滿了雜念，我們就會陷入精神上的老化，變得無法接受新事物，無法更新我們的所思所悟。學業(yè)的進境更是如此，知識的發(fā)展日新月異，如果我們不能時常清理固有思維，接受新觀點，那么必然會難以突破本來的自我。”
禪思禪悟：心就像一個容器，也有自己的容量。要想把新的東西裝進去，只有把原來的舊東西倒掉。你的心裝了多少雜念？又裝了多少美好的事物呢？既然心的容量是有限的，不如讓我們的心中擁有更多美好的`東西，而少一些憂傷與煩惱。
禪師哲理故事 篇6
一天晚上，七里禪師正誦經時，一個強盜破門而入，手持尖刀威脅七里說：“快拿錢出來，否則就要你的命！”
七里望著眼前年輕的強盜，平靜地說：“請不要打擾我誦經。錢在對面桌子的抽屜里，你自己去拿。”說完繼續(xù)誦經。
待他把經誦完后，又叮囑說：“年輕人，不要把錢拿光了，明天我還要交一些稅款。”
這個強盜依言在抽屜里留下了一點錢，拿起大部分錢正準備離開，七里和尚交待說：“年輕人，收人家的禮物應該說聲謝謝。”
那個強盜向他致謝后走了。
數天后強盜被捕，招認了自己的罪行，并交待自己所搶劫過的人家，其中包括七里在內。
當七里被叫來時，他說：“這個年輕人不是強盜，至少據我所知，確是如此。錢是我給他的，他已謝過我了。”
這個強盜最終被判刑，在獄中他深刻反省自己的罪過。刑滿釋放后，他立即前來叩見七里禪師，請求收他為徒。
禪師哲理故事 篇7
禪院聚集了許多青年學僧，正在寺院圍墻上，草擬一幅龍爭虎斗的壁畫。畫中，龍在云端盤旋，正作勢往下沖；虎盤踞山頭，作勢欲撲。雖然已修改多次，學僧們總認為畫得動感不足。
恰巧無德禪師從外面回來，學僧們就請禪師對這幅壁畫發(fā)表一下意見。無德禪師仔細觀看后，說：“畫得很好！但是，龍與虎的特性沒有掌握住。龍在攻擊前，頭會向后退縮；虎要上撲時，頭必然會向下壓低。”
學僧們歡喜受教，齊聲說：“老師真是一語道破，原來我們不僅將龍頭畫得太向前，而且虎頭也抬得太高，怪不得總覺得動感不足。”
無德禪師于是借機教導學僧們：“為人處世的道理也一樣，必須退一步準備之后，才能沖得更遠；謙卑地反省之后，才能登得更高。”
至此，學僧們似有所悟。
禪師哲理故事 篇8
有一位父親很為他的小孩苦惱，都已經十六歲了，一點男子氣概都沒有。有一天，他去拜訪一位禪師，請求這位禪師幫他訓練他的小孩。
禪師說：“你把小孩留在我這里三個月，這三個月你都不可以來看他。三個月后，我一定可以把你的小孩訓練成一個真正的男人。”
三個月后，小孩的父親來接回小孩。
禪師安排了一場空手道比賽采向這位父親展示這三個月的訓練成果。被安排與小孩對打的是一位空手道教練。只見教練一出手，這小孩便應聲倒地。但是小孩剛倒地便立刻又站起來接受挑戰(zhàn)。倒下去又站起來……如此來來回回總共十六次。
禪師問父親：“你覺得你小孩的表現夠不夠男子氣概？”
“我簡直羞愧死了，想不到我送他來這里受訓三個月，我所看到的結果是他這么不經打，被人一打就倒。”父親回答。
禪師說：“我很遺憾你只看到表面的勝負，你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力？那才是真正的男子氣概。”
禪師哲理故事 篇9
禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試著問禪師：“心有邊界嗎？”
“當然有。”禪師說。
“哪您為什么常對我們說，一個人的心可以容納整個宇宙呢？宇宙不是無邊界嗎？”弟子問。
“宇宙也是有邊界的。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會自我爆炸，自我毀滅。”禪師說，“一個人的心也是如此，當貪婪、欲望之心無限膨脹，突破了邊界和底線，也會自我毀滅的啊！”
弟子聽后，驚出了一身冷汗。
禪師哲理故事 篇10
一位商人經過多年辛苦打拼積攢起來的家業(yè)在一單至關重要的生意之后幾乎傾盡，商人接受不了眼前的現實，似乎一下子被打垮了，整日消沉在酒精的麻醉之中。
朋友看到之后，決定帶他到禪師那里尋求幫助。
禪師聽了商人的情況后，拿起一條黑布領著商人來到一條水渠邊。禪師指著眼前一米多寬的深渠對商人說：“跳過這條水渠，然后再跳回來。”商人二話沒說就跨步躍過了水渠，又轉身以同樣矯健的身法躍回到禪師身邊。禪師看了說：“剛才你跨過去這條渠易如反掌，現在換種方式，你再跳一次。”說罷，禪師就將手中的黑布蒙在了商人的眼睛上。
眼前一片漆黑的商人，頓時失去了剛才矯健的步伐，雙腳試探著向前挪動，挪動到渠邊卻遲遲不敢邁步……
禪師拿掉商人眼前的黑布，意味深長的說道：“明亮是助人騰飛的翅膀，漆黑是阻人前行的障礙。只要眼前明亮，一切深溝都不會成為障礙！”
一番努力之后，商人又開始了蒸蒸日上的生意。
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