《科學(xué)哲理故事》讀后感范文
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《科學(xué)哲理故事》讀后感范文，歡迎大家分享。
《科學(xué)哲理故事》讀后感1
當(dāng)讀完《科學(xué)哲理故事》之后，我被一個(gè)個(gè)偉人深深的震撼了。從中國(guó)的名醫(yī)李時(shí)珍到偉大的科學(xué)家牛頓，每一個(gè)人的形象都在我的腦海中形象起來(lái)。他們不僅僅是時(shí)代的偉人，他們給我們留下來(lái)的也不僅僅是知識(shí)，我覺得同樣重要的是他們對(duì)于科學(xué)不停探索的精神和對(duì)于人生的把握和態(tài)度。特別對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，《科學(xué)哲學(xué)故事》不僅僅可以幫助我們樹立正確的人生觀，也深深的讓我們了解到科學(xué)的奧妙，和對(duì)待科學(xué)的態(tài)度。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原的一句話，足以淋漓盡致的表達(dá)了自己對(duì)于人生的追求。吾不能變心以從欲兮，固將愁苦而終窮。然而正是一身正氣的屈原最終選擇了投江自殺的結(jié)局。以前我總是無(wú)法明白為何明知路漫漫的屈原卻走不到最遠(yuǎn)，而是向下求索了呢？老師告訴我是因?yàn)闅夤?jié)，但是我還是不明白，難道終結(jié)自己的生命就是氣節(jié)了嗎？難道氣節(jié)這個(gè)東西比生命還要重要嗎？作為一個(gè)新世紀(jì)的少年，每天面對(duì)了太多課本，太多問(wèn)題。根本無(wú)暇顧及那些教材之外的問(wèn)題，而隨之而來(lái)的就是遺忘那些疑惑，直到再也產(chǎn)生不了類似的問(wèn)題。雖然可惜，但是更多的還是無(wú)奈。然而讀完《科學(xué)哲學(xué)故事》之后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多問(wèn)題在一件事情中得不到解答，但是卻可以從另外一個(gè)人，另外一件事中找到答案。
《科學(xué)哲學(xué)故事》中對(duì)我影響最深的李時(shí)珍，《本草綱目》至今仍對(duì)醫(yī)學(xué)界有著舉足輕重的作用。而了解到他的一生之后，更加讓我覺得敬佩。少年苦讀考取功名無(wú)果，棄文從醫(yī)。因?yàn)獒t(yī)術(shù)精湛，而且不求金錢。被皇帝選為太醫(yī)，但是李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)自己的抱負(fù)不是如此。從一個(gè)普通的醫(yī)生成為那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的醫(yī)生，但是他卻放棄了一切。行走山川之間，尋野藥，嘗百草。完全不顧自己的生死，只是為了他人的健康不斷地犧牲。李時(shí)珍同樣把自己的生死置之度外。他愿意舍棄自己的生命來(lái)追尋的是抱負(fù)和生命，他人的生命。和屈原的氣節(jié)不同，我們無(wú)法比較哪一種更加偉大，只知道他們都是值得尊敬的。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我想人生的涵義既是如此。
而今，隨著社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們追尋的東西越來(lái)越物質(zhì)化。而理想和追求漸漸被名利代替，成為無(wú)人問(wèn)津的廉價(jià)品。作為青少年來(lái)說(shuō)，我們必須隨時(shí)提醒自己。不要忘了追逐理想，不要在浮華的世界中墮落。我們應(yīng)該樹立正確的人生觀念，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾^念。在科學(xué)中學(xué)習(xí)做人的哲學(xué)，再把良好的人品用于對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)中去。而我也會(huì)像《科學(xué)哲學(xué)故事》中的偉人們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)有所作為的人。
《科學(xué)哲理故事》讀后感2
有一位16歲的少年去拜訪年長(zhǎng)的學(xué)者。少年問(wèn)："我怎樣才能變成一個(gè)自己快樂(lè)、也能帶給別人快樂(lè)的人呢？"學(xué)者送給孩子四句話。第一句是，把自己當(dāng)成別人。在你感到痛苦憂傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成是別人，這樣痛苦自然就減輕了；當(dāng)你欣喜若狂的時(shí)候，把自己當(dāng)成別人，這些欣喜也會(huì)變得平和一些。第二句話，把別人當(dāng)成自己。真正同情別人的不幸，理解別人的需要，在別人需要幫助的時(shí)候，給予恰當(dāng)?shù)膸椭５谌湓挘褎e人當(dāng)成別人。充分尊重別人的獨(dú)立性，在任何情況下都不能侵犯他人的核心領(lǐng)地。第四句話，把自己當(dāng)成自己。因?yàn)槟銗蹌e人，所以你要愛自己。少年說(shuō)："這四句話有許多自相矛盾之處，我怎樣才能把它們統(tǒng)一起來(lái)呢？"學(xué)者說(shuō)："很簡(jiǎn)單，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。"少年沉默了很久，然后叩首告別。后來(lái)少年變成了中年人，又變成了老人。在他離開這個(gè)世界很久以后，人們還時(shí)時(shí)提到他的名字，都說(shuō)他是一位學(xué)者。把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己，這四句話不失為愛人和愛己的四種境界。作為學(xué)者，他不僅自己是一個(gè)愉快的人，而且也能給每一個(gè)見過(guò)他的人帶來(lái)快樂(lè)。
這個(gè)故事也很簡(jiǎn)單，但其中道理卻是深刻的。在生活中許多的事情都包含著這樣的感悟，只要我們用心，生活就會(huì)給予我們很多。生活是平凡的，也是復(fù)雜的，有許多憂愁的事情，許多煩心的困惑，人與人之間缺乏必要的溝通和理解，鋼筋水泥把我們的心也阻隔得如此分明，誰(shuí)都不想主動(dòng)說(shuō)出自己的心意，更不愿去讓別人來(lái)了解自己。在人生的道理上，避免不了有一些挫折和失敗，也避免不了遇到什么一時(shí)不能解決的問(wèn)題，許多的時(shí)候需要我們自己能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，及時(shí)調(diào)整自己前進(jìn)的方向我們改變不了環(huán)境，但可以改變自己的心境；我們改變不了事實(shí)，但可以改變自己的態(tài)度；我們改變不了過(guò)去，但可以改變現(xiàn)在，掌握將來(lái)；我們不能控制他人，但可以掌握自己的方向；我們不能樣樣順心，但可以事事盡心；我們不能左右天氣，但你可以改變自己心情；我們不能選擇容貌，但可以展現(xiàn)自己純真的笑臉；我們不能延伸生命的長(zhǎng)度，但可以決定生命的寬度。保持這樣的心胸，才會(huì)擁有燦爛的人生。
生活是萬(wàn)花筒，生活是七彩燈，讓我們熱愛生活，擁抱生活，享受生活！
《科學(xué)哲理故事》讀后感3
馬克思曾有過(guò)這樣一句話：在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀巖的人，才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
這本書中講了許多偉大科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)的哲理。例如：我們要學(xué)習(xí)愛因斯坦善于思考、珍惜時(shí)間、生活簡(jiǎn)樸的精神。正如魯迅先生所說(shuō)："節(jié)約時(shí)間等于延長(zhǎng)一個(gè)人的生活。"愛因斯坦的事跡不正是一個(gè)很好的說(shuō)明嗎？他在有限的生命中做出了巨大的貢獻(xiàn)，難道不是珍惜時(shí)間，善于思考的結(jié)果呈？
其中有一個(gè)故事讓我受益匪淺，開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)我們提了一個(gè)要求："每上人將胳膊向前甩，每天做300下。"一個(gè)月后，當(dāng)蘇格拉底問(wèn)有些人做到時(shí)，有90%的人做到了，一個(gè)月又一個(gè)月，當(dāng)蘇格拉底再問(wèn)時(shí)，只有30%的人在堅(jiān)持。一年后，只有一個(gè)人仍在繼續(xù)，這個(gè)人就是后來(lái)的另一位大哲學(xué)家柏拉圖。
我不禁臉紅了，平時(shí)英語(yǔ)老師天天都催促我的要讀20分鐘英語(yǔ)，可是我只堅(jiān)持了幾天就罷工了。看了這個(gè)故事后，我決定我一定要堅(jiān)持下去！我行，我能行，我一定能行！
堅(jiān)持是一種素質(zhì)，是與自我斗爭(zhēng)的能力，與懶惰、厭倦，畏懼做斗爭(zhēng)的能力。在現(xiàn)在這種不有硝煙的競(jìng)爭(zhēng)生活中，更多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是與自我斗爭(zhēng)。所以，才會(huì)有"勝者為王"之說(shuō)，所以笑要笑到最后，提前退場(chǎng)者叫做自動(dòng)放棄，堅(jiān)持到最后的人叫做成功者。
生在現(xiàn)代的我們要學(xué)會(huì)像古人那樣堅(jiān)持，要學(xué)會(huì)不拋棄，不放棄！
《科學(xué)哲理故事》讀后感4
在人生的舞臺(tái)上，我們璀璨的翩翩起舞。但是時(shí)間會(huì)隨著我們的舞姿慢慢流逝，科學(xué)與哲學(xué)則會(huì)一代又一代的延續(xù)。
蘇菲的世界曾這樣寫道：“當(dāng)人們安于沉睡在兔毛時(shí)，哲學(xué)家總是攀在兔毛頂端，向下大喊‘你們快看’而人們只是一笑：‘這群搗蛋鬼。’”我想，哲學(xué)與科學(xué)是分不開的，那么多的科學(xué)家同樣也是哲學(xué)家。一句句富有哲理的話來(lái)詮釋著科學(xué)這門深?yuàn)W的學(xué)術(shù)。現(xiàn)在的我讀了《科學(xué)哲理故事》，我才知道原來(lái)科學(xué)家也是有血有肉的，我似乎與他們拉近了距離。也許，我未曾和他們離遠(yuǎn)過(guò)。
華羅庚厚薄法讓我不禁肅然，這是何等奇特的思維啊。在菜油燈的'搖曳下，我的眼前勾勒出你那消瘦的背影，衣衫襤褸，無(wú)不顯示你的貧窮。反復(fù)使用的草稿紙，上面密密密密麻麻，只因你窮，買不起。到處飛舞的蚊子，無(wú)不叫囂著，你的血喂飽了它們。放眼望去，家徒四壁，連這所謂的家似乎都搖搖欲墜。殊不知，在這樣一個(gè)破舊的竹樓里孕育著如此偉大的數(shù)學(xué)家。
安德列·柯爾莫哥洛夫在5、6歲時(shí)就獨(dú)自發(fā)現(xiàn)奇數(shù)與平方的關(guān)系，而這個(gè)年齡的大多數(shù)孩子還不知道在哪個(gè)角落里打瞌睡呢。善于思考的他在大學(xué)里就名揚(yáng)四方，但他并不傲氣，仍然認(rèn)真聽課。在大一的時(shí)候，他竟反駁了老師的一個(gè)假設(shè)，這是何等的智慧，又是何等的思維。但他絕對(duì)不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”他酷愛體育鍛煉，被人們稱為“戶外數(shù)學(xué)家”在鳥語(yǔ)花香的春天，他常常穿著短褲和滑雪鞋，連續(xù)四小時(shí)在外鍛煉。這是，連常人都難以做到的。更令人驚訝的是在他70歲生日慶祝會(huì)期間，組織了一次滑雪旅行，他穿著短褲，光著膀子，遙遙領(lǐng)先！
瑪利亞也就是著名的居里夫人16歲時(shí)到一戶貴族家族教書，掙錢去上大學(xué)。但是，“哪個(gè)少女不懷春？哪個(gè)男子不鐘情？”還是顆少女心的她與貴族里的長(zhǎng)子卡西米爾相戀了。2年后，他們計(jì)劃結(jié)婚，當(dāng)然，如果他們結(jié)了婚，瑪利亞就不可能讀大學(xué)去了。因?yàn)殚T不當(dāng)戶不對(duì)的，他們被分開了。瑪利亞悲痛萬(wàn)分，竟然起了“同塵世告別”的念頭。但她有顆頑強(qiáng)的內(nèi)心，她的內(nèi)心無(wú)不告誡著自己要堅(jiān)強(qiáng)。于是，她將自己的這份悲痛轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃毟F孩子，以及獨(dú)自一人去巴黎求學(xué)。在知識(shí)的海洋中她忘記自我，忘記悲痛。這是何等的高尚，何等的讓人敬佩啊。而在這“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)。誰(shuí)會(huì)愿意付出呢，大多數(shù)的人們只會(huì)各掃門前雪。而如今的少女們失戀就動(dòng)不動(dòng)自殺，她們可想過(guò)“身體發(fā)膚，受之父母”呢。后來(lái)，人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。
比起我們，他們的生活似乎和我們沒有什么不同，只是，比我們環(huán)境更艱苦些。她們一樣有自己的喜好，一樣有著對(duì)愛的向往。但是他們有自己的信念，有自己的堅(jiān)定，有自己的使命。讓我想起席慕容曾說(shuō)：“每一條走過(guò)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路也有不得不這樣選擇的方向。”而真正的勇敢不是為某件事壯烈的死去，而是為某件事卑賤的活著。我們喜歡無(wú)病呻吟，而他們將痛苦轉(zhuǎn)化為力量，投身于科學(xué)當(dāng)中。
我想，“子非花，焉知花之樂(lè)。”
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