【熱】閱讀與作文5篇
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的閱讀與作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
閱讀與作文 篇1
閱讀，是我與世界的交流方式。
古人云:“讀一本好書，就如同與一位摯友交談。”每當我捧著書，眼睛在字里行間跳躍時，我能感覺到自己的心也跟著在書中馳騁，似乎我的面前站著一位文學大師，我們肆意暢談，感受著來自世界的呼吸。那書頁間跳動的文字，是我對這個世界的深情吶喊。
書籍，是無聲的音樂，卻能激蕩人之心靈，澎湃人之靈魂。猶記得，晦澀難懂的《詩經》，在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實的《史記》，千百年獨成一言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書香中，傳唱千年。歷史的齒輪轟然輾動，你是否還記得回蕩在歷史長廊中的那一聲聲吶喊與獨白？
“采菊東籬下，悠然見南山”該是怎樣的閑適怡然！每個人活著，總要找到自己生命的意義，。于詩人陶淵明，歸隱田園，超脫世俗便是此生追求；“海內存知己，天涯若比鄰”在那個通訊尚不發達的年代，詩人王勃與朋友分別之日，他們沒有傷悲，而是高唱此曲，言語間盡是豪爽豁達。在離別的路上，他們越走越遠，卻在彼此的心間越發相近；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”在茅屋已被秋風吹破之際，詩人杜甫沒有悲憤怨世，而是將心比心，心系天下寒士，這博大的胸襟恐明月才能與之媲美！
書籍，是靜默的摯友，予你無聲的陪伴，人生的向導。當你被困逆境，沮喪失落時，雨果站在歷史的長廊中向你揮手，“人間困苦歷盡，還未泯滅希望，哪怕長夜漆黑，也將迎來太陽。”你是否也曾迷茫地站在人生的路口，不知該走向何方？這時，保爾的那一腔革命熱血，“一個人的一生應該是這樣度過:當他回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。”是否了你些許指導，讓你的腳步堅定，繼續向前邁去？當你因結果不盡人意，苦悶抱怨時，村上春樹卻向你投來微笑，“終點線只是一個記號而已，其實并沒有什么意義，關鍵是這一路你是如何跑的。”，肯定了你的努力與汗水。”
“書籍必須是用來鑿破人們內心冰封海洋的一把斧子。”著名文學家卡夫卡說道。我握著這把斧子，行走在世界的每一個角落，感受每一方土地的風土人情。這時，仿佛我能聽見，聽見來自遠古詩人內心的.吶喊，聽見來自世界最底層的呼吸。正如《小王子》里說的一樣，“如果你愛上了某個星球的一朵花，那么只要在夜晚仰望星空，就會覺得滿漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。”如果你愛上了閱讀，你會發現呼吸的每一口空氣，都彌漫書扉的香氳；發現你所踏的每一方土地，都包含著不一樣的情感。
人生這條長涇中，我愿沉醉在書籍的叢林中，自尋其樂！
人生路不平，書香引；書香盈滿，人生路。
閱讀與作文 篇2
在我成長的過程中，閱讀一直充實著我的生活......
經常會有人認為閱讀是一件極其枯燥的事情，但我卻認為閱讀是一件令人心曠神怡的事情。因為我在閱讀中成長，閱讀給予我豐厚的禮品，豐富著我的'生活，我在成長中體驗閱讀的樂趣，何樂而不為呢？閱讀，不僅開闊了我們的視野，還增加了我的知識面，讓我的生活變得更加豐富多彩。
還記得閱讀《假如給我三天光明》時，我仿佛經歷了海倫凱勒從失去視覺和聽覺以及語言表達能力，到莎莉文小姐的到來，再到凱勒振作起來，重新認識這個世界這一系列的變化。海倫凱勒那永遠微笑著面對這個世界的精神深深地把我震撼了！誰能想到這個失去視力，聽力及表達能力的柔弱好竟快成為能夠掌握五種語言的教育家和著名的作家。在閱讀《假如給我三天光明》中成長，因為她的故事和勇氣，使我震驚，令我警醒......
我常常一個人獨自在房間里，咀嚼書本，細細揣摩，體驗閱讀帶給我的無窮樂趣。每當我拿上書，我便會愛不釋手；每當我收到別人給我的書籍，我會想如獲至寶一樣開心；每當我開始閱讀，我便會津津有味的看上好幾個小時——總之，閱讀在我成長的過程已是不可缺少的一部分。
我在閱讀中深深地感動著，快樂著，無法自拔......
閱讀與作文 篇3
我對計算機知識懂得不多，甚至可以說是“知之甚少”，僅僅只局限在開機、關機、打字、去百度查資料等一些最基本的皮毛。
真的開始喜歡上了網絡閱讀是在今年暑假。
在課外讀物上看到：李群玉觀驚鴻舞所感道“南國有佳人，輕盈綠腰舞翩如蘭苕翠，婉如游龍舉慢態不能窮，繁姿曲向終。
低回蓮破浪，凌亂雪縈風。
墜耳時流盼，修據欲溯空，唯愁提不住，飛去逐驚鴻。”于是，本著這一份好奇，我在百度的查找欄里，慢慢摸索鍵盤，一個鍵一個鍵地按出了“驚鴻舞”三字。
想看看傳說梅妃所創的驚鴻舞，是否真的配得上這些千古名句。
然而，跳出來的鏈接卻是——《一舞驚鴻，繁華如夢》。
正琢磨著怎么返回，手卻不能自已地點開了鏈接。
“9歲那年，我會吟詩經里所有的詞，父親給我取名：江采萍，在我第一次將《召南?采萍》背給他聽的'時候。”
江采萍，很美的名字。
美在一份詩意，美在一份優雅。
我好奇了：“莫非她就是梅妃?是那梅花幻化的妖精?”我繼續讀了下去。
就這樣，我與網絡閱讀相識了。
心里便暗暗記下了這個網站——紅袖添香。
雖是歪打正著。
但我相信，我注定了要與網絡閱讀結緣。
于是，我開始了網絡閱讀。
由于本身對古典文學的喜愛。
我通過網絡看的第一本書，便是《花間集》。
花間詞以其獨特的體式優勢，描摹了男女之情，對刻畫人物心理和抒寫人物情感，具有很高的造詣。
剛開始閱讀時，是把她當作語文古詩鑒賞來看的，先大體理解主旨，再逐句摳字眼理解體會，以便提高古詩鑒賞能力。
于是每天都會抽出一點兒時間，看一篇。
隨著時間的推移，越發發覺自己離不開它了。
每一首小詩，都輕盈得如同一首歌，飄揚。
每讀一首小詩，便像在森林里起舞，舒揚。
讀完一首小詩，便如洗過了花瓣浴，清揚。
漸漸地，疲倦的時侯，網絡閱讀便成為我心靈最好的歸宿;開心的時侯，網絡閱讀就是我分享快樂的最要好的朋友;心情不好的時侯，網絡閱讀也便成為了安慰我心靈最好的藥劑。
慢慢地，我們相知了。
后來，看得多了。
發現它們的主旨，若不是相思，便是恩情時。
我知道了，花間詞，是用來品的。
而網絡閱讀，是用心去感受，用心去理解，去體會，去愛的。
于是，就不假思索的將自己的內心交與它，任心隨之感受，隨之理解，隨之體會
只為與其一起飛揚，摒棄一切，與其一起翱翔于茫茫文學之海，一起攜手共賞世界之妙，天下之奇。
這時，網絡閱讀，我們相愛了。
閱讀與作文 篇4
這本書是一本專門介紹圖畫書，并教會讀者如何閱讀和欣賞圖畫書的書。總共分為兩大篇，上篇是“閱讀圖畫書”，主要是告訴讀者如何從書的各個方面讀圖畫書，本書也舉例分析圖畫書中的細微的各個元素暗示故事的內涵。下篇是“經典圖畫書”，通過多個經典名作，解讀每一部作品的精彩故事。
上篇的細致分析中，確實從很多不會關注的方面但卻暗示了故事的關鍵性的方面，讓我們知道如何去閱讀一本圖畫書，圖畫書中的文字或是圖畫，都是圖畫書中重要的部分。
下篇中選看了《我的連衣裙》這個圖畫書的解讀。這是一個日本畫家創作的圖畫書，在這本書的深入討論中，說道，出版社對這本圖畫書提出疑問，“你這本圖畫書，到底想要表達的是什么意思？”，書中提到以往有一些圖畫書可能大多通過圖畫表現出一個道理，而這本是真正孩子們喜歡讀的，覺著好玩的，樂于看的。《我的連衣裙》的圖畫簡單易懂，故事很明了，其中特有的123的節奏韻律能讓孩子們在下次故事出現時猜到一些內容，沒有深奧的道理，從圖畫中感知這個故事的變化，應該是這本書的`獨特之處。
另外這本書中的不斷變化的裙子，很符合小孩子們天真無邪的想象力以及好奇心，可能孩子們會想過自己的衣服能不能隨著天氣或者地點變化而變化，這個圖畫書給了孩子們的好奇心以及天真做出了回答。
雖然我自己很少看圖畫書，但是通過看這本《世界圖畫書閱讀與經典》感受到了圖畫書中的一些微妙的樂趣與其中的奧秘。
閱讀與作文 篇5
曾經和一個老師討論知性閱讀的時候有過的文字，現在加工整理出來，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。
——寫在前面
我個人理解，所謂的知性閱讀，實際就是與感性閱讀相對應的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個環節。這種知性應該是帶有一種獨立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話說就是要學會“取其精華，棄其糟粕”。在針對某種思想的時候，就應該和自己的實際經驗聯系起來，這種對比聯系是我們閱讀過程中時常要思考的問題。
書本不可能教會我們怎么做，只能指導我們，我們的進步只能在實踐中得到體現。比如我們自己認為讀的比較好的一本書是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會發現，做讀書筆記是很好的開始，說明已經開始在思考一些問題了。閱讀有思想的書籍，這是一種發散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。
其實，我們所謂的與書籍對話，并不是一件容易的事情。在閱讀過程中我們往往會遇到各種疑惑，其實就已經在尋找對話的內容了。所謂的對話，就不能是一種不平等的形式。對話就應該是站在一個相對一樣的水平上的。如果兩個人的層次不相當，就很難對話。但是，完全相當或者意見完全一致，對話則又沒有太多的意義。無論是哪一方過于高出，那么對話的價值就會變得越小。這種情況一般很少的，因為很少有兩個人的思想是完全一樣的。說回來，讀書對話，不是單純的學習，同樣也不是純粹的批判。純粹的學習，只能把書讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認識中感到自滿。所以，用思辨的方式來讓自己與書籍對話，這是非常重要的。
其實，對于一本書，我們首先就是要用一種學習的態度去閱讀，而不是去膜拜。任何書籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個通往理性的過程。當然，許多作者都會為了自己的觀點而尋找各種理論來支撐，那么我們就應該結合自己的經驗去分析，辨別。甚至在開始對他們產生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經說過，有兩位老師提過讀書的三種境界，一種是要對書籍仰視、平視、俯視，另一個老師說要做到三個層次：以書為師、以書為友、以書為徒。他們都有一個共同點，可以把這兩個觀點統一來看，他們的意思相同。前兩個都可以達到。但是第三個永遠不可能實現。如果某一本書被我們俯視，則沒有閱讀的價值了。如果我們讀的是經典，就永遠不要有俯視和以書為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問題，而是閱讀態度的問題。
需要我們對話閱讀的書籍不是所有的書籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經典。經典永遠是不可超越的。經典是和我們一同成長，而其永遠是在我們之上的。當我們自己處于不同層次的時候，我們對同一本書的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書中的`文字或者作者進行對話，他們也同樣在進步。
做到對話又不是那么困難的，關鍵是我們是否在閱讀過程中有自己的獨立思考。簡單的說，其實就是不斷的在他們的語言旁邊寫下自己的思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個習慣，有人向他借書，他一般是不借自己讀的那本的，而是買一本新的，送給他人。為什么呢？因為上面有自己的批注，自己的思想在上面，這就是在對話。
有時候我們好像讀的時候是明白的，但是卻寫不出來自己要表達的意思，那就是自己沒有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺。猶如學生在課堂上，對老師講的內容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發言，不表述出來，就不能算是真的理解和掌握了。讀書的對話如同課堂師生對話是一個道理。
要做到對話，首先就應擺正自己與書的平等關系。課堂為什么總是不能真正實現師生對話，就是因為許多老師的問題是偽問題，不能讓學生真正與老師平等對話。讀書亦然。其實，我們讀書多少并不是關鍵，重要的是我們在閱讀過程中思考了多少。
真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發或者啟迪的書籍。也就是原典。而不是流行性的書籍。追求感官刺激的書，是不值得讀的。我欣賞以書為友的說法，而不是與書為友的說法。以書為友，說明我們把她當做了朋友，與書為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話，叫做“無友不如己者”。什么意思？這里的“無”同“勿”，直白的說，就是不和不如自己的人交朋友。換句話說就是三人行必有我師，而不是看不起人，恰好是虛心向他人學習的一個方面。所以，讀書就如同交友，我們要從他們身上學到什么。但不是所有的都拿來學，也就是取人之所長，補自己之所短。所以，選擇一本書很重要。
有時候，為了與一本書對話，就要不斷地吸取其他方面的營養。這是自我成長的必然。因此，要對話，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長。博覽群書固然很好，但不要僅僅當做自己搜集信息的途徑。
讀書無所謂深淺，因為我們的思想都是從淺到深不斷發展變化的。我們可以先從他人如何對話閱讀的例子入手去嘗試。看一些批注性的書籍，或者賞析性質的，就會發現對話其實就是一種領悟和分析的過程，結合自己的認識來理解。許多經驗型的書籍或者說一些工具性的書籍，不具備對話的價值。只有思想性的才可以對話。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩詞例話》，金圣嘆《評點<水滸傳>》，王國維《人間詞話》等，他們的對話對象都是經典。所以，他們的對話也就成了經典。所以，這就是我們在對話過程中應該去努力的方向。
要做到與經典對話，或者說思辨的閱讀，我們必須讓自己成長。沒有深度的閱讀，只能是感性的。對話，又不同于一言堂。其實在我們自己與書籍對話的同時，我們還可以和自己對話。
好書總有時候會讓人望而卻步，讀不下來不是壞事。每個人都有自己的閱讀領域，我計劃自列出一個三年規劃書單。把要讀的書籍分類，并且提示自己如何去讀。對話閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩詞閱讀為例，自己通過閱讀，就要與詩人對話，你可以找幾本相關的詩詞賞析類的書來做參考，最好有名家評點的。他們的評點很重要，那也是對話。這種對話我們首先可以作為一個聆聽者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進行一次交流。這樣我們就在進步，因為聆聽是對話的前提。此類書不宜貪多求快，比如詩歌類的輔助要有中華書局的《唐詩三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專門搞詩詞研究的。但這是專業書籍，在閱讀的時候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經典開始，我們才能讓自己的視野不斷開闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類的書籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡單，就是因為這些書籍帶有發散性質。而且在他們周圍有許多注解對話的內容供我們參考，我們可以在讀一本的同時參照閱讀其他相關的書籍了，這種發散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書單計劃也是一次考驗，篩選過程是需要思考的，需要對話。任何一個過程，我們自然要朝著目標去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進步。
最后，我想強調的一句話是，既然是對話 ，就不是自言自語。既然是對話，就要假設一個對話人。人在孤獨的時候不愿超前走，但是，如果找到了一個可以和自己對話的智者，我們就不會感到孤獨了，因為好書總是讓人心智洞開而不知疲倦。
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