在閱讀中豐養(yǎng)靈魂高一作文

　　語(yǔ)文作為中國(guó)文字、符號(hào)乃至言辭，文章所集合的學(xué)習(xí)科目其本身的學(xué)習(xí)途徑更不勝枚舉。生活中處處有語(yǔ)文，處處可學(xué)語(yǔ)文。

　　自小，我們就在書(shū)海中徜徉，一本《笠翁對(duì)韻》讓孩童時(shí)期的我真切體會(huì)到深藏在古老漢字中的韻律與美。這對(duì)長(zhǎng)大以后的我也不可不說(shuō)是一筆巨大的財(cái)富。由此，我捧卷而讀，枕書(shū)而眠，借課外大量的.閱讀開(kāi)闊視野，豐富涵養(yǎng)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　閱讀是登上金字塔的階梯，勃克科夫這么說(shuō)，品讀書(shū)籍，以一字一句開(kāi)始，那些或華美或平實(shí)的詞藻，那些貨引人深思貨令人明智的哲語(yǔ)都在閱讀中向我走來(lái)。浩瀚如星沙的書(shū)首先教導(dǎo)我的便是選擇。固然以開(kāi)始我們都有雜而不精、廣而不深的弊病，但大量的閱讀卻能讓我們從多方面取考慮問(wèn)題。相對(duì)于課堂教學(xué)僅是“一家之言”，有了更多思想的余地。冰心說(shuō)：“選擇一本好書(shū)便是有了一個(gè)好老師。”由淺入深，由博而精是借閱讀養(yǎng)成的深慮慎思，升華語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)第二步。

　　如果說(shuō)社會(huì)生活實(shí)踐是站在巨人的肩上種樹(shù)，那么課外大量閱讀就是讓我們首先在思考上成為巨人。

　　對(duì)于中學(xué)生而言，社會(huì)實(shí)踐有一定的片面性，這就好比我們無(wú)法再實(shí)際操作中挖穿地球來(lái)證明地球中心是高溫內(nèi)核，也無(wú)法穿越到春秋時(shí)期與孔子坐而論道。事實(shí)上，在我們探求先賢的思想，追溯文化根源時(shí)，最主要的途徑仍是閱讀。

　　通過(guò)大量的課外閱讀我們才能積累足夠的知識(shí)取更好地認(rèn)識(shí)自已，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，當(dāng)我們學(xué)到諸葛亮的名句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”時(shí)，心頭是否去有感而發(fā)，想到程顥曾經(jīng)有詩(shī)曰：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人間”，想到白石老人的“心閑氣靜時(shí)一揮”，由一個(gè)“靜”字延展開(kāi)去，這確實(shí)是要經(jīng)過(guò)大量閱讀才能塑造出的文化敏感與語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　閱讀讓我愛(ài)上了語(yǔ)文，我心中種下了一顆種子，它促使我不斷以名家名句中汲取養(yǎng)分，以辭章句讀中吸收水分，以修辭排比中獲得陽(yáng)光——

　　閱讀令我豐養(yǎng)了自已的精神，在莊子“至人無(wú)已、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”中品讀精神上的自由；在王羲之的“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妾作”中感受生命中釋懷；在王勃的《騰王閣序》中領(lǐng)悟才情的華美——

　　語(yǔ)文便是從這一次次閱讀中在我面前展現(xiàn)它深邃的靈魂。

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