尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文匯總7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文7篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇1
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是一種品德。尊嚴(yán)是一個個感人肺腑、驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。有了尊嚴(yán)，就擁有了一份智慧;失去了尊嚴(yán)，就好比樹木沒有了根。
在巴黎，有一個中國女孩兒捍衛(wèi)了奧林匹克圣火的尊嚴(yán)，贏得了全世界的尊重。
4月7日圣火在巴黎進行傳遞。當(dāng)天，由于極少數(shù)的分裂主義者干擾北京奧運火炬的傳遞，無恥之徒竟毫無人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，試圖要從金晶手中搶走火炬。正在這千鈞一發(fā)的時刻，那令人感動的一幕發(fā)生了：金晶面對著突如其來的沖擊，毫不畏懼，用雙手把正燃燒著奧運圣火的祥云火炬緊緊抱在胸前，堅定地怒視著壞人們可恥的罪行，同時臉上仍然流露出驕傲的神情。她在用她那殘弱的身驅(qū)捍衛(wèi)著奧運精神，這個畫面打動了許許多多人們的心弦……
她是一個殘疾的女孩，卻用殘缺的身體守護了神圣的奧運火炬。
她的美麗舉動永遠記在我們的心中!
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇2
昨天，因為謝全行的數(shù)學(xué)作業(yè)沒做好，萬老師叫謝全行去辦公室，萬老師說：“你昨天為什么不給我打電話”。而謝全行卻說：“我不補課，我沒有您的電話”。萬老師覺得很傷自尊的說到：“我給你的家里打電話或叫你的家長給我打電話不是為了‘錢’，而是想和你的家人了解你的情況”尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。我看見萬老師眼眶里含著淚水，心里好象又生氣又難過的樣子，讓人看了，有些心疼。我當(dāng)時在想：謝全行啊，謝全行，你可真?zhèn)蠋煹淖宰鸢。?dāng)老師是世界上最無私的職業(yè)，你怎能說出這樣的話。后來，我回到了教室，萬老師也跟著過來了。
到了教室，只見萬老師的眼睛紅得像蘋果，我就知道萬老師是哭過的，經(jīng)萬老師的一翻話，謝全行的眼睛里，好象有些后悔了。我想：萬老師肯定覺得有些委屈了。
下課后，謝全行也就沒有出去玩，只是靜靜的呆在那里了。上課時，本來愛舉手發(fā)言的謝全行卻坐在那里一動不動了，謝全行可能認識到了自己的過錯。
尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓人美麗成為永恒。這一切的一切就是一句“我不想補課，我沒有您的電話”這樣一句傷自尊、傷尊嚴(yán)的話引起的。但愿這樣的事情不再發(fā)生……
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇3
孟子說，“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。讀了《尊嚴(yán)》這篇文章，我深有體會。
文中的哈默給我留下了深刻的印象。沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群逃難的人，善良的沃爾遜家燒火做飯款待他們。當(dāng)許多難民大嚼大咽時，只有一個人例外，他認為不勞動而吃到食物是別人施舍給他的，盡管他饑寒交迫，也不愿意接受尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。最后，杰克遜大叔讓哈默給他捶背，還把哈默留了下來，并把自己的女兒許配給了他。因為杰克遜認為，憑著哈默高尚的人格，肯定能創(chuàng)造出一大筆財富來。后來，哈默沒有辜負杰克遜的希望，他成了石油大王
其實，每個人都有成功的機會，就要看你爭不爭取。哈默他不因窮困潦倒而自卑，向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手換取應(yīng)得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實。哈默正是靠著這種尊嚴(yán)堅持不懈的努力，從而取得了事業(yè)上的成功，他用生命捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，
而《嗟來之食》中的齊國人和哈默一樣，也有尊嚴(yán)，但是他把尊嚴(yán)看得比生命還重要。不過，齊國的這個人和哈默相比，我還是贊成哈默的做法，用勞動換取食物，保證自己的生命，要知道，人的生命只有一次。
我要像哈默一樣，做個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇4
“尊嚴(yán)”這個詞對于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽到太多人談及這個名詞尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?!
有些人認為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個名詞，一個沒有用的東西，人活著要現(xiàn)實、尚待自己......是我承認人活著要現(xiàn)實但是尊嚴(yán)難道沒有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來死不帶去，有什么好掛念的呢!!反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。
尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評價一個人好壞的最初基準(zhǔn)。一個有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的人，沒有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來了一趟人間罷了......既然沒有尊嚴(yán)那又何必在這個世界上徘徊呢!!還不如去死。骯臟的世界上，每一個角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒有尊嚴(yán)的活著呢!!
或許我的說法太過偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?
記得學(xué)過一篇古文，里面有這么一個故事：
當(dāng)時正是鬧災(zāi)荒，一個富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對行人路人大聲張羅起來，可是沒有一個人理會他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來到一個餓漢面前問他:“你為什不來吃粥啊."那個餓漢有些虛弱地說：“我們是有尊嚴(yán)的。”最后就這樣死去了......
你看連一個“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒有尊嚴(yán)呢!?不，與其說沒有尊嚴(yán)，還不如說在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢看齊，為了生計什么都可以放棄,包括(尊嚴(yán))!
哼，一對拜金主義者，庸俗的人!
尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無用的金錢于施舍!!
人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒有尊嚴(yán)，就好像鳥兒沒喲了翅膀，魚兒沒有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇5
今天，我們學(xué)習(xí)了《嗟來之食》，大意是：
春秋時期，齊國災(zāi)民從富人默敖門前走過，默敖用吆喝的口氣讓那人吃他的施舍，但那人猛視默敖，不吃他的嗟來之食，使默敖給那人道歉，但那人因終不食食而餓死了。
因此，我們就“為了尊嚴(yán)放棄生命值不值得?”這個問題展開討論。
有同學(xué)認為：“為了尊嚴(yán)，寧可放棄生命，因為尊嚴(yán)是民族和國家的氣節(jié)，沒有尊嚴(yán)的人只會成為人們的笑柄，會招到人民的唾棄的。”《禮記》一書中記載過：士可殺，不可辱。裴多菲也曾經(jīng)說過：寧愿生命消失，只要聲譽能夠在。
有一些同學(xué)卻認為：為了生命可以暫時放棄尊嚴(yán)，因為生命是可貴的，尊嚴(yán)是可以事后補回來的，他們認為為了生命可以暫時放棄尊嚴(yán)，君子報仇，十年不晚……
我認為生命固然可貴，但尊嚴(yán)卻可貴，因為尊嚴(yán)是一個民族、國家的氣節(jié)，許多千古名人也是這么做的，我們不談尊嚴(yán)所能帶來的名氣，也不說尊嚴(yán)的用途，我們光看我們身后那厚重的歷史，多少志士為了它而拋頭顱，周朝的叔齊、伯夷是尊嚴(yán)的代表，文天祥是我們學(xué)習(xí)的榜樣，吉鴻昌是尊嚴(yán)的歷史。
讓尊嚴(yán)把美麗成為永恒，尊嚴(yán)使我們不再丑陋。
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇6
“中國式......”曾經(jīng)是一個很讓人反感的表達方式，“中國式過馬路”、“中國式排隊”，甚至席卷境外機場奢侈品專賣店的“中國式購物”，聽上去都讓人很不舒服。
不過，隨著利比亞、埃及、也門以及這一次尼泊爾的撤僑行動順利實施，“中國式......”終于揚眉吐氣起來，讓我們心潮澎湃、激動不已。中國的尊嚴(yán)在撤僑行動中受到了極大的保護。
“中國護照可能無法讓你去很多地方，但在任何地方都能讓你回家。”這在網(wǎng)絡(luò)上普遍傳播的一句話，充滿了中國人對祖國的熱愛，也體現(xiàn)出作為中國人的驕傲和自豪。
中國式的霸道撤僑是我們祖國國力增強，國際地位提升的顯著表現(xiàn)，使很多過去想辦卻辦不了或者連想都不敢想的事情，現(xiàn)在都能實現(xiàn)了。
在近幾次的撤僑事件上，中國作為世界大國的地位和實力屢屢被彰顯，雖然撤僑確實屬于每個國家對公民保護的義務(wù)之一，但有如此魄力和實力在第一時間將華僑撤出，的確應(yīng)該為我們的祖國母親點贊。
中國式的撤僑既是維護祖國利益，改善祖國國家形象的具體體現(xiàn)，同時也維護了國家和每一個中國人的尊嚴(yán)。
過去我們只能被動保護國家的尊嚴(yán)不受侵犯，現(xiàn)在我們可以主動去維護國家的利益和國人的尊嚴(yán)，祖國的日益強大，讓我們每一位中華兒女都為之歡呼，為之鼓舞，為之驕傲!
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，祝愿我們的祖國更加繁榮富強，希望祖國的明天更加美好，也希望我們的祖國因尊嚴(yán)而永遠美麗!
尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇7
盈盈月光，我掬一杯最消的;落落余暉，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萎萎芳草，我摘一束最燦的';漫漫人生，我取瓢最重的――尊嚴(yán)，人若沒有尊嚴(yán)，將無異于飛禽走獸，有了尊嚴(yán)，猿人的前肢才從大地上高貴的抬起，有了尊嚴(yán)，一代代為人才在歷史的年輪下歷久彌新，光焰萬丈。
人要有尊嚴(yán)。封侯拜相，鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)。五代十國時，馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱是“長樂老”，卻被人稱作“無恥之龍”。袁世凱竊取了革命的果實，登上了總統(tǒng)的寶座，卻也未能長久，并被稱作“史上最大的大盜”，封侯拜相，鐘鳴鼎食能喂飽你的肚子，卻不能滿足你的尊嚴(yán)，桑塔亞那說的好：“站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高貴的多”。
人要有尊嚴(yán)。一時的尊嚴(yán)又必須讓位于長久的尊嚴(yán)，吳三桂“重冠一怒為仁顏”，私放清兵入關(guān)，當(dāng)時看來是挽回了自己的顏面，長久來看，卻落得個賣國賊的千古罵名。相反，司馬遷在死刑和宮刑，卑微的選擇了后者，肉身的殘缺禁不住他的步伐，為了理想，為了家族，他毅然崛起尊嚴(yán)。一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。“史家之絕唱，無韻之離騷”，是你駐足歷史舞臺的尊嚴(yán)。
人要有尊嚴(yán)。個人的尊嚴(yán)又必須服從于國家的尊嚴(yán)，自古巾幗不讓須眉，古時王昭君崇拜嬌美的容顏，菊花般孤高的風(fēng)骨，柳絮般飄的思念，卻遠嫁匈奴，怪不得淚痕如桃花般紅消香斷，作為個人，她癡迷著漢賦唐詩的韻律，卻將嫁作匈奴婦，在茫茫大漠，她承受歲月無痕的憂傷，形銷骨立，但為了那永世的安寧，她默默地消風(fēng)而去，懷中故鄉(xiāng)的琵琶作伴，對愛情，昭君無顏而對國家，對后世，昭君無愧，這是一個女人偉大的尊嚴(yán)，在歷史人河中永恒高貴，到了08年的金晶，當(dāng)幾名分子試圖從金晶手中搶走火炬，金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運精神，觸動了所有的心，坐在輪椅上的她，也許沒有那么高大，可是為了祖國的尊嚴(yán)而不畏暴力和冷眼的她卻是無比高大，中國人民在這一刻都為你驕傲，我們記住了這個燦爛的女孩，世界人民為你折服，他們記住了這個為了國家尊嚴(yán)無畏的女孩。
自古到今，能在歷史上留下痕跡的人，有兩種，一種是無尊可言的人，被人們唾棄，當(dāng)作反面教材;另一種，其必受人敬仰，他的所作所為必為他贏來了尊嚴(yán)，也贏來了掌聲，人活著，為了尊嚴(yán)，為了永恒的高貴。