(經(jīng)典)藝術(shù)與生活作文15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)與生活作文，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)與生活作文1

　　一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以能寫出一些好作品，是因?yàn)槲夷_下有土地，頭上有天空，眼睛里有人�！边�有一種說(shuō)法是“藝術(shù)源于生活”。俗話說(shuō)，美麗藏在生活的每個(gè)角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它。

　　一是腳下有地。在漫長(zhǎng)的歲月里，人類一直在這片土地上行走，在這片土地上繁榮。時(shí)間就像一把切肉刀，在這片大土地上刻下人類的歷史。游在遼闊的土地上，留下一個(gè)又一個(gè)自己的腳�。耗�望雄偉的故宮，感受一個(gè)又一個(gè)朝代的興衰帶來(lái)的滄桑；仰望巍峨的凱旋門，傳說(shuō)中法國(guó)皇帝的一生像燈籠一樣閃過(guò)；觸摸巴臺(tái)農(nóng)神廟的石柱，猶如時(shí)光倒流，古希臘文明猶如一顆璀璨的明珠；漫步盧浮宮，無(wú)數(shù)藝術(shù)珍品一一描繪歷史片段。即使不出門遠(yuǎn)行，只是走在城墻根下，或者翻開(kāi)泛黃的舊書，也可以讓自己的精神游過(guò)去，沉浸在這片土地上積淀的歷史文化中，周游世界品味歷史的魅力，這是活的藝術(shù)之一。

　　第二，頭頂有天空。茫茫夜空下，無(wú)數(shù)的眼睛望著璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工創(chuàng)造出來(lái)的，不是人類能雕刻出來(lái)的。當(dāng)你進(jìn)入自然領(lǐng)域，你就擺脫了所有世俗的干擾�？粗�森林的起伏，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的`歌唱，回頭；河上的微風(fēng)，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壺口瀑布的壯麗、桂林山水的美麗和浩瀚長(zhǎng)江的無(wú)限。每次來(lái)到這里，你都會(huì)在大自然面前感受到自己的渺小，被壯麗的景色所感動(dòng)。欣賞美麗的風(fēng)景，感受世界的廣闊是人生的第二藝術(shù)。

　　第三，眼睛里有人�；赝�日常世界，你會(huì)看到無(wú)數(shù)人來(lái)來(lái)往往，早上出門，有鄰居向你問(wèn)好；小餐館里，有服務(wù)員微笑著幫你點(diǎn)菜；擁擠的公交車上，有學(xué)生起來(lái)給老人讓座；街上，有環(huán)衛(wèi)工人在努力工作……日復(fù)一日，你隨處可見(jiàn)這些人。都是普通人，過(guò)著普通人的生活。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)你身邊時(shí)，他們藏在人山人海中。然而，這些人往往散發(fā)出平凡的光彩。他們能看到的是熱情、友誼、努力和力量。這是生命的第三種藝術(shù)。

　　產(chǎn)品生活藝術(shù)，有這三個(gè)。生活的美好隨處可見(jiàn)。作家不僅從中尋找靈感，即使不是作家，也能從中感受到美，激發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。

藝術(shù)與生活作文2

　　詩(shī)人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”藝術(shù)是源于生活的，源自所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感的，源于對(duì)生活、對(duì)現(xiàn)實(shí)的追問(wèn)、探索的。

　　朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠(yuǎn)近高低、錯(cuò)落有序之景源于朱自清先生的親身體驗(yàn)，無(wú)矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因?yàn)椤霸律�入戶”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒(méi)有他的追問(wèn)，或許就沒(méi)有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應(yīng)反映真實(shí)。雨果是法國(guó)著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì)上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿嗎？

　　同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無(wú)數(shù)個(gè)哈姆雷特。那么我們的.實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問(wèn)、思考。這門學(xué)問(wèn)需要交流。

　　玄奘萬(wàn)里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個(gè)人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過(guò)，成全百姓之幸福嗎？審問(wèn)、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣，這是生活的兩把金鑰匙。

　　朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)柷�哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。不斷從現(xiàn)實(shí)生活討要裝滿知識(shí)的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì)樹(shù)立創(chuàng)新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開(kāi)“母題”，因?yàn)槊總�(gè)人的體驗(yàn)、經(jīng)歷總有相似之處。人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ螅�思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開(kāi)闊，去開(kāi)創(chuàng)、去革新吧！

藝術(shù)與生活作文3

　　我喜歡任何與藝術(shù)有關(guān)的事物，例如音樂(lè)藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)等，因?yàn)樗鼈冏屛覀兊纳�活變得多姿多彩�?/p>

　　我最喜歡的藝術(shù)是繪畫。從四五歲開(kāi)始就在樓下崗?fù)ぎ嫯嫞�畫火柴人和一些�?jiǎn)單的場(chǎng)景、事物；小學(xué)開(kāi)始，我在家里用一沓沓的白紙，畫人物、動(dòng)植物，組合在一起后上色，用各種蠟筆和水彩筆亂涂。當(dāng)時(shí)畫畫，全當(dāng)是消磨時(shí)間，而現(xiàn)在，更多是為了放松心情。課間畫只勾線的人像、生物或物品。午托班睡覺(jué)之前，有充足的時(shí)間上色。而周六周日或假期時(shí)，我有了更多的時(shí)間，畫一些彩色的插畫或是某些系列的作品。畫畫不僅供我消遣，也鍛煉了我的畫技。

　　其實(shí)，藝術(shù)不只關(guān)乎個(gè)人，有時(shí)也關(guān)聯(lián)到一個(gè)國(guó)家。舉個(gè)例子，文藝復(fù)興時(shí)的意大利�！拔乃噺�(fù)興”原詞翻譯只有“復(fù)興”的意思，但由于當(dāng)時(shí)誕生了許多優(yōu)秀的詩(shī)人和畫家，“文藝”便顯得突出許多。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)像》雕塑以及拉斐爾的'《雅典學(xué)派》，以意大利為中心點(diǎn)，輻射性地傳揚(yáng)，聞名世界，使意大利在世界藝術(shù)史上有著極高的地位。而意大利諸多城市街道更是特別。從五顏六色的建筑，到精雕細(xì)琢的雕花裝飾；從街邊花壇旁精致的小矮人石像到挺立的造型優(yōu)雅的路燈，只要走在意大利的街道上，你就能感受到濃濃的藝術(shù)氣息與置身繽紛盛世的歡欣。

　　藝術(shù)，可以讓閑余時(shí)間充實(shí)起來(lái)，可以讓心情輕松下來(lái)，可以讓生活環(huán)境亮麗、富感有染力起來(lái)。藝術(shù)不僅讓我生活得快樂(lè)、輕松，也與每個(gè)人的生活有關(guān)聯(lián)。藝術(shù)，可以讓生活更美好。

藝術(shù)與生活作文4

　　藝術(shù)是一首詩(shī)，一首優(yōu)雅文靜的詩(shī);藝術(shù)是一支歌曲，一支溫柔嫻靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹(shù)，一棵蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)。生活處處皆藝術(shù)，藝術(shù)讓生活更美好。

　　我已經(jīng)學(xué)畫畫七年了，這七年里我對(duì)繪畫和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生了改變。剛開(kāi)始，只是因?yàn)楹猛娌艑W(xué)習(xí)畫畫，但是不知不覺(jué)中，繪畫已經(jīng)成為了我的'愛(ài)好，成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時(shí)，聽(tīng)著鉛筆在畫紙上有規(guī)律的沙沙聲，心里變得寧?kù)o，仔細(xì)刻畫每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受藝術(shù)帶來(lái)的愉悅。心情浮躁時(shí)，畫一幅油畫，用粗筆均勻涂抹著淡雅的顏色，慢慢地，畫面變得充實(shí)，心情也變好了，剛才的急躁已被滿心的喜悅?cè)〈��？赡苓@就是藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的魅力吧。

　　最近，我們學(xué)校附近的電箱上畫上了美麗的畫，走過(guò)的路人時(shí)不時(shí)駐足欣賞，臉上流露出贊嘆和驚喜的表情。這些畫點(diǎn)綴著街頭巷尾，讓深圳這座繁忙的城市多了一份樂(lè)趣，一份美好。

　　藝術(shù)于生活中無(wú)處不在，用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去探索，用一對(duì)會(huì)聆聽(tīng)的耳朵去傾聽(tīng)，你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們身邊。

藝術(shù)與生活作文5

　　情不知所起，而一往情深。

　　我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)仿佛從很小便開(kāi)始了，之后對(duì)它的情感便愈來(lái)愈深。從約莫四、五歲時(shí)，每天涂涂畫畫便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來(lái)，每天畫呀畫，畫花花草草，畫爸爸媽媽，次次都把手和臉蛋弄得五顏六色的。

　　后來(lái)，爸爸給我報(bào)了課外美術(shù)班。每周盡管課時(shí)沒(méi)有多長(zhǎng)，但那時(shí)卻是我最快樂(lè)的一段時(shí)間。每次課上都畫各種各樣的`東西，用各種各樣的方法。油畫、素描、速寫……有時(shí)，我會(huì)坐在一個(gè)小板凳上，一手舉著畫筆，一手托著調(diào)色盤，坐在畫架前一個(gè)多小時(shí)。那時(shí)的我，一心沉醉于繪畫的世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的畫筆小心翼翼地畫著，一旦畫錯(cuò)一點(diǎn)，整張畫便廢了。我的興趣越來(lái)越濃。有時(shí)出行也會(huì)抱著畫板，用手中的筆畫出生活中的一點(diǎn)一滴。在家里，我也會(huì)讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬(wàn)別動(dòng)哦！”這樣告訴他們，我便不時(shí)抬頭看一眼，低頭畫幾筆，畫下來(lái)一幅畫，脖子、手酸疼不已是再正常不過(guò)的事了。

　　已學(xué)了七年繪畫的我，作品越來(lái)越多，油畫、速寫、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無(wú)數(shù)張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來(lái)，掛在了家中的墻上，辦了一個(gè)小小畫展。盡管來(lái)看的人屈指可數(shù)，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫，便也心滿意足了。

　　之后，我對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)已不止停留于學(xué)畫了，更是愿意去欣賞畫。我喜歡看畫，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫的背后都有一個(gè)故事，當(dāng)你不了解這幅畫時(shí)，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開(kāi)它并沉醉其中，欣賞畫背后的美。不光是畫的故事，更是賞畫所帶來(lái)的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛(ài)與感動(dòng)，又或是風(fēng)景畫中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。

　　生活，因藝術(shù)而精彩。

藝術(shù)與生活作文6

　　生活中沒(méi)有藝術(shù)，就如藍(lán)天沒(méi)有白云的襯托；藝術(shù)沒(méi)有生活，就如大海沒(méi)有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。

　　我以為，在現(xiàn)實(shí)生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。

　　生活是藝術(shù)的來(lái)源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒(méi)有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒(méi)有足夠的生活經(jīng)歷，沒(méi)有十足的原材料，有怎能成就獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒(méi)有一次又一次的貶謫，他何來(lái)那么多苦訴？何來(lái)那么多情？

　　生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。

　　丘吉爾曾說(shuō)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞�！钡拇_，若是一個(gè)民族生活上少了精神支柱，那么這個(gè)民族一定不會(huì)是成功的民族。莎士比亞給英國(guó)帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的.影響，無(wú)論在生活上還是精神上。正是因?yàn)檫@無(wú)窮無(wú)盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。

　　但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒(méi)有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)，一切只會(huì)顯得乏味。

　　藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。

　　生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無(wú)論是動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。

　　藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂(lè)。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。

　　生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說(shuō)不清的喜怒哀樂(lè)，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。

藝術(shù)與生活作文7

　　作文是“源于生活，而又高于生活”的藝術(shù)之一。要想寫出好作文，必須要有豐富的內(nèi)容，用巧妙的手法將自己平日生活中的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地寫下來(lái)，并將自己真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)。

　　小學(xué)起步階段的作文教學(xué)必須引導(dǎo)孩子們熱愛(ài)生活，觀察生活，做生活的有心人，在與生活親密的接觸中捕捉寫作素材，為孩子們打開(kāi)豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫、樂(lè)寫，并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。

　　一、先愛(ài)生活，再愛(ài)作文

　　太陽(yáng)每一天都是新的！春日的姹紫嫣紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹……親人的呵護(hù)、老師的關(guān)愛(ài)、同學(xué)的互助……多美啊，生活！可缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，究根到底是因?yàn)槿鄙僖活w熱愛(ài)生活的心！因此，我們應(yīng)該教孩子怎樣積極啟動(dòng)他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象，教孩子時(shí)時(shí)、處處注意留心周圍的人、事、物、景，這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)該教給孩子們健康的審美觀念，養(yǎng)成積極向上的樂(lè)觀心態(tài)，讓其生活融合，在生活中感悟，在生活中成長(zhǎng)，懂得我愛(ài)生活，生活才會(huì)更加愛(ài)我的道理，明白只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會(huì)更加富有濃郁的人文氣息，才會(huì)愛(ài)意流淌，才會(huì)表達(dá)出他們內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，也才會(huì)打動(dòng)我們的心弦，進(jìn)而愛(ài)上作文……

　　二、悉心觀察，用心體驗(yàn)

　　茅盾先生曾說(shuō)過(guò)：“初學(xué)者，尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養(yǎng)。所以，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活還不夠，作為生活的一個(gè)組成元素，我們還必須融入生活，悉心觀察，用心體驗(yàn)才行。 作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)把孩子們帶出課堂，到社會(huì)這個(gè)“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽(tīng)、去感受。激發(fā)孩子觀察的興趣，培養(yǎng)觀察的敏感性。家長(zhǎng)可能都有體會(huì)：讓孩子看螞蟻搬家，他能夠看一下午，也不會(huì)覺(jué)得蹲得腿疼。這就是因?yàn)樗�有興趣呀！孩子來(lái)到這個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)完全陌生的世界，他充滿了好奇，萬(wàn)物對(duì)他都有強(qiáng)烈的吸引力，家長(zhǎng)可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵(lì)孩子開(kāi)始觀察。孩子喜歡吃，您就可以讓他比較各種美味的不同，就是同一種食品，也可以讓他比較哪家的好吃，怎么吃會(huì)更好吃……也就是說(shuō)，對(duì)身邊事物總保持一種新鮮感，通過(guò)自己仔細(xì)觀察，可以從別人已知中發(fā)現(xiàn)別人未知的。 當(dāng)然，同時(shí)也要教給孩子觀察的方法，培養(yǎng)觀察的條理性。教給孩子要按一定的順序，讓孩子有重點(diǎn)、有主次地觀察，使他們學(xué)會(huì)有條理地觀察事物，從而在作文時(shí)就會(huì)有條理地表達(dá)。我們周圍的客觀事物，無(wú)論是動(dòng)的還是靜的，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但都有一定的序。觀察的順序也有多種：由上而下或由下而上，由近而遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整體或由整體到部分。觀察時(shí)應(yīng)根據(jù)觀察對(duì)象的特點(diǎn)，選擇觀察順序。比如，觀察最熟悉的荔枝時(shí)，就可以同時(shí)采用幾種不同的觀察順序：由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫作時(shí)就更有條理，感染力更強(qiáng)了。

　　春日，我曾帶班上的孩子們出去郊游，朝陽(yáng)、薄霧、綠油油的稻苗……很美�？墒呛⒆觽儗�(duì)自然美景熟視無(wú)睹，只顧聊天、玩手機(jī)……于是驚嘆：孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和風(fēng)細(xì)雨、雪花紛飛……大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)她那令人心醉的美�？墒�，忽視這些美，不能責(zé)怪我們的孩子。因?yàn)樗麄兂Ｄ瓯焕蠋煛⒏改溉�禁在教室里、題海里，還有看似“精彩”的卡通動(dòng)畫前，他們被俘虜了，對(duì)自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫作的源泉，離開(kāi)生活，他們的寫作便成了無(wú)本之木，無(wú)水之源了。因此，我們要帶領(lǐng)孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領(lǐng)略湖光山色，去聆聽(tīng)流水潺潺…… 春天到了，我們可以開(kāi)展“燦爛春天”的攝影活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)手中的相機(jī)拍下自己心中最美的春天;端午節(jié)到了，我們可以開(kāi)展“端午知識(shí)知多少”活動(dòng)，孩子們通過(guò)閱讀、查找、尋訪，搜集到許許多多的相關(guān)知識(shí)，既鍛煉了自己又豐富了知識(shí);為了感知童年的幸福，我們可以開(kāi)展“我與凡卡比童年”的'活動(dòng)，通過(guò)對(duì)比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激發(fā)了他們熱愛(ài)生活之心，再?gòu)纳�活體驗(yàn)中，激發(fā)習(xí)作興趣，把所看所感所聽(tīng)都記下來(lái)……

　　三、思考生活，珍惜生活

　　生活的目的是什么？每個(gè)人的見(jiàn)解各不相同，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)生活都有著不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者，更是參與者�！缎�學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》中也提出：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)解，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫作素材。我們學(xué)習(xí)課文后，應(yīng)該帶領(lǐng)孩子到大自然中仔細(xì)觀察，應(yīng)積極動(dòng)員我們的孩子去參加社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，去感知去體驗(yàn)。但是我們的孩子留心觀察生活后，卻往往難以寫出很精彩的文章。那不是因?yàn)橛^察得不仔細(xì)，而是在于對(duì)生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水賬”。因此教師還要引導(dǎo)孩子們憑借自己的理解，再根據(jù)自己的生活實(shí)踐，用不同的思維方式，從不同的角度來(lái)進(jìn)一步感受思考，展開(kāi)豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華。一個(gè)勤于思考，善于思考的孩子，他往往能夠從小草的執(zhí)著中感受到堅(jiān)強(qiáng)，能夠從日出日落中感受到時(shí)間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)，能夠從歷史事件中明白國(guó)家要富強(qiáng)，個(gè)人要爭(zhēng)氣的道理……因此，我們除了教會(huì)孩子們熱愛(ài)生活，觀察生活之外，還要教會(huì)他們懂得思考生活，珍惜生活中的每點(diǎn)每滴。只有如此，才能寫出既有靈氣，又有個(gè)性的佳作來(lái)。

　　生活處處有作文。我相信教師只要引導(dǎo)學(xué)生立足于生活實(shí)際，做生活的有心人，從生活中找作文，同時(shí)再給予學(xué)生合理有效的作文指導(dǎo)，給他們足夠的表達(dá)自由和空間，寬容他們張揚(yáng)的個(gè)性，一定會(huì)改變他們怕寫、苦寫作文的局面，作文再也不會(huì)成為負(fù)擔(dān)了。讓學(xué)生的習(xí)作走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活吧，讓他們抒發(fā)內(nèi)心真正的情感，滿足自身的表達(dá)欲望吧，從而在寫作實(shí)踐中不斷體驗(yàn)到成功的喜悅，不斷享受到寫作的快樂(lè)，從而激起他們更強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。

藝術(shù)與生活作文8

　　微風(fēng)徐徐將少年的生活吹起，奏出未來(lái)的樂(lè)章，亦奏出了少年那份肆意的熱愛(ài)。這片微風(fēng)屬于藝術(shù)，吹響了少年的心弦。

　　大巴車滴滴響，進(jìn)入藝術(shù)之殿堂，恨不得將這間教室望個(gè)底朝天。

　　我所鐘意的篆刻，我兒時(shí)夢(mèng)寐以求的篆刻，手中的刻刀輕輕的顫，兒時(shí)的夢(mèng)輕輕的響�；仡^忘記身后的少年，赤誠(chéng)的熱愛(ài)，彌漫在這片肆意的青春里，展現(xiàn)在少年赤誠(chéng)的眸底。是什么在心口猛跳?滿懷藝術(shù)熱愛(ài)被輕輕捧在心尖尖，是對(duì)一覽華夏五千年漢字的共鳴。仿佛墻上的一件件藝術(shù)品都融進(jìn)了心窩。

　　風(fēng)鈴微動(dòng)，心弦在我望向你時(shí)緩緩撥動(dòng)……

　　“同學(xué)們好！”

　　講臺(tái)上老師洪亮但又不失溫和的聲音回蕩在耳畔，“知道我們篆刻的是什么嗎？”老師放出一顆火星，點(diǎn)燃了整間教室的熱情。

　　“是字！”

　　“繁體字！”

　　“漢字，我們的字！”

　　一雙雙小手舉過(guò)頭頂，赤城的熱愛(ài)燃燒在這片教室。我轉(zhuǎn)頭望向墻上的字，亦見(jiàn)巫山云雨間前的熱情的痕跡，亦見(jiàn)無(wú)數(shù)少年將熱情灑在這片殿堂的`痕跡。陽(yáng)光跳躍在一張張紙上，仿佛昨天就有無(wú)數(shù)人將熱情灑在這片廣袤的土地上。“我們刻的是愛(ài)�！倍�畔的話瞬間同我的熱愛(ài)拓在一塊兒，我久久不肯回頭望一眼，生怕一眼就陷進(jìn)去了。“既然大家都知道刻什么了，那便由我講一講刻刀的注意事項(xiàng)和用法吧！”老師將熱愛(ài)洋溢在臉上“首先……”

　　一雙雙小手開(kāi)始行動(dòng)了，一份份熱愛(ài)在刻刀上止不住的流淌。我與石頭上留下了印記，是我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。我刻的二字——喜樂(lè)，意為“諸事皆喜，終歲長(zhǎng)樂(lè)。”

　　藝術(shù)風(fēng)吹，少年心動(dòng)，風(fēng)鈴輕輕的奏，奏出了這片熱愛(ài)。

　　大巴車滴滴響，少年離去藝術(shù)的殿堂……

藝術(shù)與生活作文9

　　誠(chéng)信是一種美德，擁有它比擁有金錢更重要，因?yàn)橹挥心阏\(chéng)信，才能獲得別人的幫助和贊美，從而最終得到成功。我認(rèn)為誠(chéng)信能讓生活更加美好，因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)守信，我吃了許多苦頭。

　　一次在學(xué)校里，我在我放學(xué)收拾東西時(shí)不小心拿錯(cuò)了紅領(lǐng)巾，將同學(xué)的紅領(lǐng)巾塞進(jìn)了自己的書包。在出校門前，老師叫我們?cè)倏匆幌掠袥](méi)有拿少了作文本和筆帶的學(xué)習(xí)用品。同學(xué)翻開(kāi)口袋，發(fā)現(xiàn)紅領(lǐng)巾不翼而飛，便焦急地問(wèn)我：“請(qǐng)問(wèn)你有沒(méi)有看見(jiàn)我的紅領(lǐng)巾？”我放下書包，打開(kāi)拉鏈往里一瞧，只見(jiàn)兩條紅領(lǐng)巾安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在書包的`底部。我剛想將其中一條拿出來(lái)給同學(xué)。手卻不由自主地凍住了，像剛從北極的冰川中抽出一樣，我的那條紅領(lǐng)巾又皺又臟，上面有不少黑斑，同學(xué)的卻又亮又新，我不覺(jué)得將手收了回去“哎呀，我書包里好像沒(méi)有，你再問(wèn)問(wèn)別人吧。”同學(xué)無(wú)奈地?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)頭走向別處。

　　第二天我來(lái)到學(xué)校，裝作若無(wú)其事的樣子，戴上了新紅領(lǐng)巾。迎上同桌的目光，我的心不覺(jué)一抖，像被針刺了一樣。第三天，第四天，第五天……我天天忍著良心的譴責(zé)，終于忍不住告訴了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑，原諒了我，我不覺(jué)心中恨悔不已。

　　從這以后，我便明白了誠(chéng)信的重要，我堅(jiān)信，只有誠(chéng)信做人才能讓生活更美好。

藝術(shù)與生活作文10

　　“人可以被摧毀，但不能被打敗�！焙Ｃ魍�如是說(shuō)；“生活如一支短笛，我?guī)е�它逾山躍谷，讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)；“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈平如是說(shuō)。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤(rùn)石，細(xì)膩而淳樸，可謂大相徑庭。

　　他們皆閱歷無(wú)數(shù)，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬(wàn)象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見(jiàn)肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見(jiàn)一斑。

　　皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價(jià)。眾人傳之。一日，他賣藥于市，一婦女欲買其藥，與之還價(jià)。韓康曰：“不二價(jià)�！眿D女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價(jià)？”韓康聽(tīng)后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名。”于是，她便隱匿于深山，不復(fù)采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無(wú)奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。

　　韓康實(shí)是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同�？偟恼f(shuō)來(lái)“出世”這一思想始終貫穿他的一生。

　　其實(shí)生活之藝術(shù)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但窮源盡委，我想都源于人性的復(fù)雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無(wú)盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影�！巴鯉煴倍ㄖ性�日，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游一生為國(guó)家統(tǒng)一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國(guó)一統(tǒng)。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無(wú)數(shù)烙印于汗青上的赤誠(chéng)詩(shī)篇。

　　孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無(wú)數(shù)哲人所留下的.有益的道德古訓(xùn)皆是他們?cè)诓粩嘧非笳嫖业倪^(guò)程中，慢慢挖掘出的圭臬。

　　生活的藝術(shù)雖千差萬(wàn)異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良本性的流露，是一種人類精神源泉的匯集。

藝術(shù)與生活作文11

　　有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。

　　哲學(xué)上講，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì)。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。

　　恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見(jiàn)所思；再說(shuō)婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語(yǔ)言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥(niǎo)，有人……，這也是源于生活的`；更甚者，隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂(lè)，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺(jué)。

　　藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。

　　而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑模�藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因?yàn)樯�活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。

　　我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。十九世紀(jì)，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開(kāi)始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒(méi)有放棄對(duì)浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。

　　生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠(yuǎn)影響無(wú)不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。

　　藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

藝術(shù)與生活作文12

　　小時(shí)候因?yàn)槭艿侥棠痰挠绊懀�開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙。奶奶是念佛的，要用到花就自己剪，跟著奶奶就在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了……

　　早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那開(kāi)始學(xué)剪紙，奶奶正在家念佛就讓奶奶從百忙中抽空幫助我學(xué)習(xí)剪紙。“我們先剪一個(gè)圖形，手拿著剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地轉(zhuǎn)著紅紙，這樣剪出來(lái)的圖形才好，你學(xué)會(huì)了剪圓形我們?cè)偌魟e的圖形�！�

　　我剪完后給奶奶看，“哈哈！你剪的不是園，是橢圓了！”奶奶看著我剪的圓形，笑著說(shuō)。

　　我一頭霧水，什么橢圓，什么圓形，橢圓不就是圓形嘛！

　　就這一個(gè)圓，我就學(xué)了好半天，我厭煩的'說(shuō)：“奶奶，剪紙好麻煩啊！一會(huì)這樣轉(zhuǎn)，一會(huì)那樣轉(zhuǎn)……能不能剪別的圖形�。俊�

　　“你想剪什么圖形？”

　　“剪牛。”我高興地說(shuō)。

　　“牛！好的它的腳一定要剪的仔細(xì)，還有尾巴，尾巴的最后一些毛要剪的要仔細(xì)點(diǎn)。”

　　我聽(tīng)了奶奶的話開(kāi)始動(dòng)手，右手拿著剪刀慢慢地往下剪，左手慢慢地轉(zhuǎn)著紙頭，幾分鐘過(guò)后，牛算基本上完工了，就差了一個(gè)尾巴上的毛，我認(rèn)真的剪著，“好了�！蔽覛g快的告訴奶奶，并拿給她看了，“嗯，剪的很好。”通過(guò)這次剪紙，我知道自己的勞動(dòng)果實(shí)是最甜蜜的正像托爾斯泰所說(shuō)的：幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。

　　這次在奶奶的指導(dǎo)下我學(xué)會(huì)了學(xué)剪紙，我們倆真是合作的天衣無(wú)縫��！

藝術(shù)與生活作文13

　　當(dāng)今社會(huì)，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費(fèi)者買產(chǎn)品是用來(lái)滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實(shí)力就要過(guò)硬，所以，科技對(duì)于一個(gè)企業(yè)、對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，不僅如此，當(dāng)今國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)足以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，由此看來(lái)，科技與人們的生活密不可以。

　　科技的發(fā)展必將推動(dòng)人文精神的傳承，如果說(shuō)人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的`畫筆又有何用，可謂是巧米難為無(wú)米之炊。

　　毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無(wú)動(dòng)于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當(dāng)然，此時(shí)的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強(qiáng)大的支柱。

　　有思想力的人文者是懂得運(yùn)用科技來(lái)創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時(shí)間內(nèi)了解各地發(fā)生的實(shí)情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機(jī)、飛船，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們的飛天夢(mèng)，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會(huì)創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。

　　看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛(ài)之心”，可是一味的施舍，只能增強(qiáng)他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機(jī)，何來(lái)“貧困非洲”之說(shuō)，再者，如果實(shí)在無(wú)法提高糧食產(chǎn)量，就請(qǐng)“各種諸候”幫幫忙，問(wèn)題是沒(méi)有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運(yùn)。

　　是的，生活處處需要科技，科技是人類社會(huì)的潤(rùn)滑劑是驅(qū)動(dòng)器，而人文、離了科技，便會(huì)是一紙空談，對(duì)于人類遇到的問(wèn)題，就如抱薪救火。

藝術(shù)與生活作文14

　　生活中的藝術(shù)無(wú)處不在，在世界的各個(gè)角落，都有著藝術(shù)的聲音。“藝術(shù)”是兩個(gè)普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅(jiān)持的汗滴。唱戲則是一個(gè)典型的藝術(shù)形式，現(xiàn)在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡(jiǎn)單，卻是一條充滿艱難險(xiǎn)阻的路。在這條路上，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一只攔路虎，阻擋前進(jìn)的`方向，而這時(shí)就必須穿過(guò)它，不可以繞過(guò)它。

　　在唱戲的過(guò)程中，要控制好聲音的高低，而這個(gè)過(guò)程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復(fù)不停地練習(xí)，只是為了那一小時(shí)的演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個(gè)過(guò)程就要花費(fèi)這么多的精力，更別提全部過(guò)程了。

　　唱戲時(shí)要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來(lái)，就會(huì)造成極大的影響。

　　看一回戲，這個(gè)古色古香的藝術(shù)會(huì)使你永遠(yuǎn)也不能忘記。開(kāi)頭是長(zhǎng)的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進(jìn)入了高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，把自己的心情都盡情地通過(guò)唱聲釋放出來(lái)，向別人傳達(dá)出藝人平時(shí)的苦練的成果！戲曲久久回響在場(chǎng)內(nèi)外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著一種動(dòng)人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它像一只火燭，不會(huì)泯滅。

　　看戲講究的不僅是看，還要會(huì)聽(tīng)，看與聽(tīng)結(jié)合在一起，才能品味出戲曲的美。

　　有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無(wú)法控制自己的情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。

　　藝術(shù)是充滿魅力的，不管是什么藝術(shù)，都有著最獨(dú)特的一面。戲曲是美的，它已向人們打開(kāi)了藝術(shù)的大門，人們?cè)趺茨懿贿M(jìn)去欣賞一番呢？

藝術(shù)與生活作文15

　　其實(shí)在我們每個(gè)人生的階段，我們都能看到很多不一樣的風(fēng)景，就好像每一個(gè)年齡階段都有度數(shù)與它自己的迷茫，等到熬過(guò)了這一段時(shí)間之后，就是鳳凰涅槃重生。

　　也許在很久以前的時(shí)候，我都感覺(jué)這些輸入法用的并不舒服，所以就下載了搜狗輸入法，可是后來(lái)突然之間這個(gè)輸入法就出現(xiàn)了毛病，沒(méi)有辦法按動(dòng)了。

　　后來(lái)我就把搜狗輸入法徹底刪除掉，用原來(lái)機(jī)子上帶著的。

　　又好像昨天晚上我們一直都在看咒怨，不管是白老婦還是黑少女，還是說(shuō)咒怨原版，這些都是有一定的哲理存在的，因?yàn)槟切┧囆g(shù)作品多少都是來(lái)源于生活。

　　就好像以前的時(shí)候我們所說(shuō)的每一種概括，其實(shí)都是由我們所有存在的道理。

　　也許在我們突然懂得一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這一切都是一個(gè)人靜悄悄的.在等待著那些能夠隱藏在世界上的鬼影，也都沒(méi)有什么揭示問(wèn)題的方式。

　　就好像那些所謂的藝術(shù)話題，其實(shí)對(duì)于我們來(lái)講也都是再普通不過(guò)的叭。

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