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生活的藝術(shù)作文【精選】
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的生活的藝術(shù)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生活的藝術(shù)作文1
我從一年級的暑假開始，媽媽帶我走進了“藝林藝術(shù)教育中心”從此，我與舞蹈結(jié)緣。
我們的老師是胡老師，畢業(yè)于北京舞蹈學院，她教我們民族舞，也教了我們許多技術(shù)技巧，如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……我很喜歡這個老師！
可是，這個老師辭職不干了，說是要自己開一家自己的舞蹈學校。后來，我們這個藝林藝術(shù)教育中心有了一個分校。叫“小天鵝藝術(shù)中心”這個分校離我家不遠，就在匯大國際。而現(xiàn)在我們的老師是賈老師。
我學舞蹈已經(jīng)到了八級啦，獲獎的證書也已經(jīng)有了一個紙箱子。我們的優(yōu)秀節(jié)目“小馬鬧春”在20xx年的山西衛(wèi)視少兒頻道參加了春晚直播，受到了廣大評委的好評。20xx年我們的優(yōu)秀節(jié)目“扎西德勒”在東煤文化宮參加消夏晚會的'匯報演出。受到了公司領導、廣大職工的一直好評。期間，我們表演了各種舞蹈基本功。如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……下面的觀眾掌聲不斷，眼睛瞪得大大的。都在說：“哇，好厲害啊！”人們都在議論紛紛，我們的節(jié)目在一陣陣歡呼聲中結(jié)束。
生活的藝術(shù)作文2
藝術(shù)可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青睞有加。天時未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。
我學過很多門藝術(shù)，吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時，我也熱愛藝術(shù)，因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵，以及無窮的樂趣。
像素描，它也是一門藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來。
素描，首先需要觀察你所要畫的`物體，并從各個方面去對比。然后構(gòu)圖，也就是打稿，需要調(diào)整布局和比例。接下來是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個分布情況。第四步，搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系，深入刻畫。最后對整幅畫作細致入微的細節(jié)上的修改，使整幅畫看起來更舒服。
當然，在學習過程中，我也并非一帆風順。剛開始的時候，我的畫常被老師否認，甚至被作為反面例子展示給其他學員，總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了，我常常因為布線的細膩而受到老師的表揚，我的作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進步感到快樂。
我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著耀眼的光芒。
如果你愛藝術(shù)，藝術(shù)也會愛你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。
生活的藝術(shù)作文3
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的，不過，在我們語文課上，就舉辦了藝術(shù)在身邊的活動。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的.最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海。我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
生活中不缺藝術(shù)，藝術(shù)就在生活里，一句話，一個小動作，也許都是藝術(shù)。
生活的藝術(shù)作文4
184天已過，可誰又知道，在這184天里，我與世博的心靈交流，充滿了古典美與藝術(shù)的涵養(yǎng)，場館已不再是場館，而是藝術(shù)的天堂！可又有誰知道我在世博內(nèi)的奇妙旅程，各國的文化在我心中交匯、流淌……
來到非洲聯(lián)合館，四處的鼓聲驟起，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣”隨著音樂的節(jié)拍，我不禁扭動臀部，中央場地的巨大人臉唱出了激情的民族歌曲，巨大的尖叫歌舞團組成了！興起之處，商鋪中的嗚嗚祖啦也加入了狂歡，喚醒了所有商品的生命，大家一起吶喊、舞動！追光燈四處甩動頭部，不甘落后；字與字之間也互相跳起了熱辣的桑巴舞；一陣晃動之后，墻上的樹竟在生長，音樂仿佛是他的催生劑，一轉(zhuǎn)眼竟然直插云霄！
離開了激情四射的舞臺，我們直奔古老而神秘的埃及館，在這里好像如往常一樣，沒有什么特別之處。突然一陣狂風襲來，風中夾雜著塵土，輕托起了我的腳，在一陣迷暈目眩之后，我發(fā)現(xiàn)自己竟將落在了“胡夫金字塔”內(nèi)部。我緩步走到一扇巨大的石門前，我用力想把門抬起來，哪知根本抬不動。就在這時回廊中的金屬像突然活了，舉起武器突然向我擲來，逼的我直往門上靠。就在這關(guān)頭，門突然打開。使靠在門上的我，立即摔了一跤，恐怖的景象在我眼前上演�！斑@是木、木乃伊！”我驚訝的'說道，“救命�。 边�，這是哪？哦，埃及館出口處！
剛剛的經(jīng)歷嚇了我一身冷汗，“呼”我深呼了一口氣，徑直走向瑞士館。“叮叮當，叮叮當，鈴兒響叮當�！比鹗筐^外的太陽能發(fā)光球，閃動著扎著他們的眼睛歡迎我。我進入瑞士館之后，沿著通道四處尋覓各省的來源，在通道中有著一個一個的望遠鏡指引我通往藝術(shù)之路。我走向了通道的盡頭，巨大的纜車帶我一圈一圈的向天空中緩緩上升到達頂部，我終找到了歌聲的來源，那就圣誕老人的故鄉(xiāng)是阿爾卑斯山。
我信步走向碼頭，登上了一艘開往D片區(qū)的游覽船。我站在船頭迎風眺望，太陽漸漸消失在我的眼眸之中。不知何時，世博園區(qū)已經(jīng)燈火通明，小船在兩岸燈火的照耀中慢慢靠向了岸邊…….
當我上岸以后就遠遠的發(fā)現(xiàn)了一個巨大的變換著色彩的長方體，這個長方體不斷的在我眼前漸漸的放大……當我到達石油館的時候赫然發(fā)現(xiàn)石油館是如此巨大，我是多么的渺�。�
石油館的大門漸漸打開了，我乘坐電梯緩緩上升，在扶梯兩側(cè)貼著許多石油的歷史。眼前仿佛傳出了鐵人張進喜，他激情的向我介紹了石油的歷史，并引領我走進了電影放映廳。電影上演了，這里的電影不僅僅是立體的，還讓你在感官上有極大的沖擊！影片介紹了石油與人類生活密不可分的關(guān)系，突然腳下的地面震顫了起來，使我的耳朵異常的癢。別怕其實我正站在一個小小的平臺上，平臺模擬的是在開采石油時的震感，十分逼真！
走出了石油館我的一天精彩、奇幻旅程就這樣告一段落了，在此之中，我體驗到了各國、各大洲不同的藝術(shù)文化，及其中蘊含的文化結(jié)晶！
生活的藝術(shù)作文5
作文是“源于生活，而又高于生活”的藝術(shù)之一。要想寫出好作文，必須要有豐富的內(nèi)容，用巧妙的手法將自己平日生活中的見聞真實地寫下來，并將自己真情實感表達出來。
小學起步階段的作文教學必須引導孩子們熱愛生活，觀察生活，做生活的有心人，在與生活親密的接觸中捕捉寫作素材，為孩子們打開豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫、樂寫，并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。
一、先愛生活，再愛作文
太陽每一天都是新的！春日的姹紫嫣紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹……親人的呵護、老師的關(guān)愛、同學的互助……多美啊，生活！可缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，究根到底是因為缺少一顆熱愛生活的心！因此，我們應該教孩子怎樣積極啟動他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象，教孩子時時、處處注意留心周圍的人、事、物、景，這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們在平時的課堂教學中應該教給孩子們健康的審美觀念，養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài)，讓其生活融合，在生活中感悟，在生活中成長，懂得我愛生活，生活才會更加愛我的道理，明白只要人人都獻出一點愛，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會更加富有濃郁的人文氣息，才會愛意流淌，才會表達出他們內(nèi)心的喜怒哀樂，也才會打動我們的'心弦，進而愛上作文……
二、悉心觀察，用心體驗
茅盾先生曾說過：“初學者，尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養(yǎng)。所以，學會熱愛生活還不夠，作為生活的一個組成元素，我們還必須融入生活，悉心觀察，用心體驗才行。 作為一名小學語文教師，我們有責任、有義務把孩子們帶出課堂，到社會這個“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽、去感受。激發(fā)孩子觀察的興趣，培養(yǎng)觀察的敏感性。家長可能都有體會：讓孩子看螞蟻搬家，他能夠看一下午，也不會覺得蹲得腿疼。這就是因為他有興趣呀！孩子來到這個對他來說完全陌生的世界，他充滿了好奇，萬物對他都有強烈的吸引力，家長可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵孩子開始觀察。孩子喜歡吃，您就可以讓他比較各種美味的不同，就是同一種食品，也可以讓他比較哪家的好吃，怎么吃會更好吃……也就是說，對身邊事物總保持一種新鮮感，通過自己仔細觀察，可以從別人已知中發(fā)現(xiàn)別人未知的。 當然，同時也要教給孩子觀察的方法，培養(yǎng)觀察的條理性。教給孩子要按一定的順序，讓孩子有重點、有主次地觀察，使他們學會有條理地觀察事物，從而在作文時就會有條理地表達。我們周圍的客觀事物，無論是動的還是靜的，雖然錯綜復雜，但都有一定的序。觀察的順序也有多種：由上而下或由下而上，由近而遠或由遠而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整體或由整體到部分。觀察時應根據(jù)觀察對象的特點，選擇觀察順序。比如，觀察最熟悉的荔枝時，就可以同時采用幾種不同的觀察順序：由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫作時就更有條理，感染力更強了。
春日，我曾帶班上的孩子們出去郊游，朝陽、薄霧、綠油油的稻苗……很美�？墒呛⒆觽儗ψ匀幻谰笆煲暉o睹，只顧聊天、玩手機……于是驚嘆：孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥語花香，和風細雨、雪花紛飛……大自然無時無刻不在展現(xiàn)她那令人心醉的美�？墒�，忽視這些美，不能責怪我們的孩子。因為他們常年被老師、父母圈禁在教室里、題海里，還有看似“精彩”的卡通動畫前，他們被俘虜了，對自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫作的源泉，離開生活，他們的寫作便成了無本之木，無水之源了。因此，我們要帶領孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領略湖光山色，去聆聽流水潺潺…… 春天到了，我們可以開展“燦爛春天”的攝影活動，讓孩子們通過手中的相機拍下自己心中最美的春天;端午節(jié)到了，我們可以開展“端午知識知多少”活動，孩子們通過閱讀、查找、尋訪，搜集到許許多多的相關(guān)知識，既鍛煉了自己又豐富了知識;為了感知童年的幸福，我們可以開展“我與凡卡比童年”的活動，通過對比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激發(fā)了他們熱愛生活之心，再從生活體驗中，激發(fā)習作興趣，把所看所感所聽都記下來……
三、思考生活，珍惜生活
生活的目的是什么？每個人的見解各不相同，因為每個人對生活都有著不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者，更是參與者�！缎W語文新課標》中也提出：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見解，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材。我們學習課文后，應該帶領孩子到大自然中仔細觀察，應積極動員我們的孩子去參加社會的各項活動，去感知去體驗。但是我們的孩子留心觀察生活后，卻往往難以寫出很精彩的文章。那不是因為觀察得不仔細，而是在于對生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水賬”。因此教師還要引導孩子們憑借自己的理解，再根據(jù)自己的生活實踐，用不同的思維方式，從不同的角度來進一步感受思考，展開豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華。一個勤于思考，善于思考的孩子，他往往能夠從小草的執(zhí)著中感受到堅強，能夠從日出日落中感受到時間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂關(guān)愛與鼓勵，能夠從歷史事件中明白國家要富強，個人要爭氣的道理……因此，我們除了教會孩子們熱愛生活，觀察生活之外，還要教會他們懂得思考生活，珍惜生活中的每點每滴。只有如此，才能寫出既有靈氣，又有個性的佳作來。
生活處處有作文。我相信教師只要引導學生立足于生活實際，做生活的有心人，從生活中找作文，同時再給予學生合理有效的作文指導，給他們足夠的表達自由和空間，寬容他們張揚的個性，一定會改變他們怕寫、苦寫作文的局面，作文再也不會成為負擔了。讓學生的習作走進現(xiàn)實生活吧，讓他們抒發(fā)內(nèi)心真正的情感，滿足自身的表達欲望吧，從而在寫作實踐中不斷體驗到成功的喜悅，不斷享受到寫作的快樂，從而激起他們更強烈的創(chuàng)作欲望。
生活的藝術(shù)作文6
在生活中，有不少人不重視藝術(shù)，他們只是在乎眼前的物質(zhì)關(guān)系與價值的衡量，從不會用自己的感覺器官去感受空氣中的溫度和陽光與塵埃折射出的畫面，不去欣賞分子與分子之間相互運動的美。
而這些人只是沉迷在單調(diào)一色的世界里，永遠體會不到藝術(shù)存在的價值與那巨大的生命力。還有一些人，他們熱愛藝術(shù)達到瘋狂的地步，使自己完完全全地沉浸在藝術(shù)的海洋，無法自拔。他們是音樂家、歌手、畫家、設計師、造型師等，他們有的為錢而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部獻給了藝術(shù)。
在生活之中，早晨可以聽到鳥兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱，午間可以看到那如熊熊燃燒烈火般的太陽正烘烤著大地，晚上可以坐在月華滿滿湖邊靜享迷人美景，那是大自然的杰作。
當然，人是這個世界的主導者或者說是統(tǒng)治者，而這些壯麗景觀總是少不了人的存在。正因為有人的存在，才給那些畫家以及雕刻家們提供了創(chuàng)作的靈感，在天賦、基礎、機遇巧合的前提下創(chuàng)造出千古名作，這些名作至今也沒落后于現(xiàn)代藝術(shù)，而仍被奉為典范。如達芬奇的《蒙娜麗莎》和米開朗基羅的《大衛(wèi)》等。
還有一些藝術(shù)是關(guān)于宗教政治方面，它影響著人類的發(fā)展與生命的延續(xù)，它所反映的則是人類的罪惡、陰暗、丑陋的那一面，其針對的則是地主階級、資產(chǎn)階級等統(tǒng)治階級，歌頌的則是勞苦大眾。生活在那個時代的大藝術(shù)家們看透了社會的黑暗，并保持一顆正義的'心，拿起筆，以自己的方式，用側(cè)面、襯托、反襯等手段來描繪現(xiàn)實。如《最后的晚餐》、《生與死》等。
而現(xiàn)代，人們對于藝術(shù)的追求也在不斷的提高。美術(shù)領域逐漸細化，形成許多獨立的門類，其中有立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、紙模與服裝設計等。這些有關(guān)的藝術(shù)，現(xiàn)在也都各成一派，所展現(xiàn)的成果則是我們所看到的高樓大廈、三維立體空間、仿真模型等。
現(xiàn)在的高樓大廈是立體構(gòu)成的產(chǎn)物。我們都知道，樓房是一個立體，那非常單調(diào)，人們還是追求它的質(zhì)量與規(guī)模，把高度與寬度加大，讓其巨大化，但把其中的美感給破壞了，就只是單一的基本設計而已，沒有創(chuàng)新性。但我覺得宿州市市政府大樓的造型藝術(shù)很不錯，它的外觀設計是一個類似于“烏紗帽”的形狀，到了晚上，在邊框棱角上鑲嵌著只有紅色的霓虹燈，我覺得應該是烏紗帽上的紅絲，類似于紅纓絡吧。
三維立體空間的構(gòu)成，是用無數(shù)條線來進行無數(shù)次的平行與垂直交叉并無限制延長，最后形成一個空間，而這個空間是用線構(gòu)成的，所以在交叉垂直的每一個點中又可以無限制的擴大，那又是一個無盡的空間，可以給它一個物質(zhì)的定義式，在一個三維立體空間中，它可以無數(shù)次的變化。
對于現(xiàn)代的仿真模型，其實就是仿制，只不過大大減少了其本身的實用性，在一定程度上減少了它的本質(zhì)含義。而現(xiàn)代的模型則是千變?nèi)f化的，有紙模型、服裝模型等，紙模型就是用紙折疊成自己想要的東西，而服裝模型則是為人設計服裝，但這關(guān)系到社會人士的顏面，正所謂“佛靠衣裝，人靠靚裝！”
藝術(shù)源于生活，但卻高于生活，藝術(shù)有它的獨特、孤傲與不二。正如齊白石所說“學我我者生，似我者死”，那意思是：可以學習我精神，但不要機械地模仿我。
生活的藝術(shù)作文7
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯，生活有時是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會、現(xiàn)實給圈在了一塊相對于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運動的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會悲傷。你會為一棵樹的成長而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時，你也會告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)自己所在的班級、所在的生活圈子其實快樂無比，這里有老師傳授知識，有同學朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時會悲傷，有時會憤怒，有時會埋怨，但這些短暫的不快是不會沖淡你對生活的熱愛，這樣的日子是甜的。
如果你是一個悲傷的人，那么你的生活里就不會有快樂。每個人的生活就是一個舞臺，那么沮喪著臉的你就是這個舞臺上唯一的主角，快樂的你只會是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會恢復憂傷。你會不斷地擔心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時，你卻不知道其實是自己的.雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的，而有人嘗起來卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個初中生，我們的學習壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學到的知識，為日后的學習做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個事實，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對待學習生活�，F(xiàn)實就是這樣，憑我們個人的力量無法將它改變，那么就讓我們學著去當一個藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂。
每個人其實都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。
生活的藝術(shù)作文8
生活中沒有藝術(shù)，就如藍天沒有白云的襯托；藝術(shù)沒有生活，就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現(xiàn)實生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來源，藝術(shù)服務于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷，沒有十足的原材料，有怎能成就獨一無二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒有一次又一次的貶謫，他何來那么多苦訴？何來那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。
丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞�！钡拇_，若是一個民族生活上少了精神支柱，那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響，無論在生活上還是精神上。正是因為這無窮無盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒有獨一無二的藝術(shù)，一切只會顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的'眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂，還是風格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動聽的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領我們領略山水，領略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說不清的喜怒哀樂，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
生活的藝術(shù)作文9
我們之所以覺得不幸福，多半是因為脫離了現(xiàn)實，把幸福定義得過高和過于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。
幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進。且幸福主要在你行為的過程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來，把注意放在過程上，此時人反而因為在行動中收獲了快樂和意義而幸福。
工作、機會、商品，甚至結(jié)婚對象。固然適當?shù)倪x擇能帶來幸福，有選擇未必比沒有選擇好：當選項各有千秋，難以取舍的時候；當選項過多的時候；當所有選項都會帶來負向情感的時候；當選擇權(quán)一直有效的時候，你反而會一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。
有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復一日地做著自己不喜歡的事情，感覺不到幸福。
幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現(xiàn)實的一種檢驗，無關(guān)乎好壞。
婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來，有了機會去尋找更合適的伴侶；
事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會幫助你接近正確的選擇。
失敗遭遇得越早越好，你會更有機會去補救。
幸福首先需要你堅定內(nèi)心的方向，為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。
大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的老公有錢、別人的.妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的文章無人問津、別人的父母有錢，而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務員、別人進了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。
這是一種心態(tài)的不平衡，每個人都是唯一的，我們沒必要活在他人的眼光中，應該活出真實的自己來，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。
我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己來到世上的時候，我們就是一無所有，所有的一切對于我們都是過眼云煙，沒有什么放不下的，沒有什么過不去的坎，我們應該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時候，教給我們做人的道理。
幸福其實就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
生活的藝術(shù)作文10
藝術(shù)，讓生活更美好。它陶醉了別人，也陶冶了自己。
今年，西湖區(qū)舞蹈比賽的場景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來，舞臺上的幕布緩緩被拉開，我的心快要跳到嗓子眼兒了，但還是深吸一口氣，保持著甜美的笑容。音樂慢慢地響了，我在靈動的音樂中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動著，仿佛是魚兒在水中用雙鰭撥動著清澈見底的水面，看著自己在水中的倒影。當我從舞臺的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時，就像魚兒在水中吐著泡泡，追逐嬉戲著，濺起幾滴水珠。伴隨著結(jié)尾激昂的音樂，我腳步輕盈，越轉(zhuǎn)越快，裙擺飛揚，臺下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。
比賽的成功是我用努力換來的。清晨，當?shù)谝豢|陽光從窗口灑進來時，我早已鋪開練功墊，隨著音樂開始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖，都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線，腿伸的筆直，下腰，手臂放松，再下腰，一直到雙手都抓到腳腕為止。這時身上的汗水早已把衣服都浸透了，濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去，隨著手臂的.揮動灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下，流到睫毛上，順著臉頰緩緩地流下，熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著，努力把動作做到極致。
練習舞蹈的艱辛不止于此，記得有一次，我膝蓋不小心摔破了，雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅，疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處，淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當音樂一響，就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子，種在了每一個舞蹈隊隊友的心中。
如今，我用舞蹈表達快樂悲傷。當我歡喜時，就讓節(jié)奏明快，曲調(diào)高昂的音樂響起。用小馬駒般自由的步伐，用月牙狀的手指，用閃光的雙目，去抒發(fā)滿心的愉悅。當我難過時，我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲，用沉沉的步伐，低垂的目光，凝重的神情，去表達我的悲傷。
舞蹈，它給我?guī)碜孕�、快樂，帶走憤怒、悲傷�?/p>
藝術(shù)，讓生活更美好。
生活的藝術(shù)作文11
藝術(shù)其實離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時，音樂老師讓我參加合唱隊，這讓我有了一個學習音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊好玩，可是學了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當老師把歌譜發(fā)到我們手上時，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個也看不懂，老師給我們一個一個分析，還說，學習唱歌是對人有利的，你們學習不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進去，你有特長是音樂的300分就可以進去。每當我想放棄時，總會想到老師說的這句話。我們訓練從4點半到六點，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時間去學校練習，上課的時間也有時被占了。訓練時，老師罵過我一次，那是因為我遲到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓練期間，我這顆被土壤媽媽保護著的種子進過無數(shù)的風吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細心體會，就能感受到藝術(shù)的美。
藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
記得剛開始學習油畫時，我用色總不夠大膽，所以畫出來的油畫魅力不足。后來老師告訴我：“畫畫時要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺得把不住，你就亂用吧�！彼诤髞碓佼嬘彤嫊r，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說我畫得非常好，而且說我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個全國性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎。所以直到現(xiàn)在畫畫仍是我的最愛。
而我學習毛筆字的'經(jīng)歷就和學畫畫不同了。我一開始學習書法時，字就寫得不錯，但我練得并不多，為此沒少挨爸媽的批評。有一次書法班里一個高年級大哥哥將他的部分練習作品帶到班里展覽，我發(fā)現(xiàn)他每星期都要練習寫一百張毛邊紙。難怪他的字寫得最好，這真應了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的古訓了。所以我平時也開始主動地多練習寫字了。經(jīng)過不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會組織的比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎，還參展兩個月呢。
不過我和舞蹈的相遇還真可以用“奇跡”兩個字來形容。媽媽說要讓我的個性中多一些灑脫的成分，所以經(jīng)過實地考察，我們共同選擇了“拉丁舞”，剛開始學習時，我跳得不夠奔放，大家給我的評價是：“動作都對，但都沒有到位�！睘榱诵拚业膭幼�，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經(jīng)過長時間地努力，我的舞姿終于瀟灑起來了。今年的“五·一”，我和其他幾個小伙伴的團體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標賽上獲得了L組的冠軍呢！
這就是我，一個能歌善舞、和藝術(shù)接下不解之緣的小姑娘。
生活的藝術(shù)作文12
如果要給藝術(shù)下一個定義，我會說：藝術(shù)是生活的縮影和結(jié)晶，亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術(shù)來源與生活，二是藝術(shù)終將回歸于生活。
藝術(shù)是生活的濃縮形式。從哲學上講，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。通俗來說，藝術(shù)還得從我們的生活中來。倘若沒有李紳親見農(nóng)民“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的耕作之艱辛，又如何發(fā)出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾字，使人便將無數(shù)在烈日下辛勤勞作的農(nóng)人用藝術(shù)的手法加以濃縮，予以勾勒，才得以留下這樣的千古感嘆。
藝術(shù)不可能是憑空的想象。人們總覺得“藝術(shù)”一詞很玄虛，認為只有無限的想象和創(chuàng)造才是藝術(shù)。但其實不盡然。即便是藝術(shù)家的想象，若是不切實際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱作藝術(shù)。藝術(shù)的想象亦是需要基于一定的生活實際的。像古希臘的眾多天神們，宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的.。“自然神即是自然本身，人神即是人本身”，即便這些“神”都是人們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫描繪的，也是由此才能體現(xiàn)“人文主義精神”這一藝術(shù)內(nèi)涵。所以可以說，藝術(shù)是生活的結(jié)晶。
如果僅從生活中來，又憑空獨立于生活之外，那“藝術(shù)”還不能被稱為藝術(shù)。藝術(shù)還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術(shù)服務于生活。
藝術(shù)為生活留下見證。假如沒有藝術(shù)作品為載體，那么人類幾千年的發(fā)展歷史我們將無從知曉。倘若沒有屹立不倒的金字塔群我們?nèi)绾我娮C古埃及人民偉大的力量和無窮的智慧？沒有中國歷朝歷代史學家的史記著作，我們?nèi)绾渭毱分腥A文化的源遠流長？沒有畢加索《格爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會戰(zhàn)爭的殘酷與和平的可貴？歷史長河中所匯集的的人類有形或無形的藝術(shù)，即是各具特色的人類文明的最佳目擊者。
藝術(shù)能夠點綴生活。沒有藝術(shù)的生活，將是平淡無奇、枯燥無味的。正因為有了“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫，夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術(shù)讓四季變得有情有味，也讓生活更為多姿多彩。
由此可見，藝術(shù)從生活中來，它是生活的凝練與精華；藝術(shù)又終將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術(shù)之于生活。
生活的藝術(shù)作文13
藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。
生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓班，當我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的.老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學習生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”
那時候，只知道新奇，根本不知道學習弦樂的艱*，每天一放學回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學二胡的“艱*”
先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準問題上是需要學者下許多工夫。接著，我天生就是個慢*子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么*苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”
隨著學習二胡等級的升高，曲子也越來越有難度�？墒牵覅s不再像以前那樣厭倦，而是從中
生活的藝術(shù)作文14
在我的書桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風格。（總寫）
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細，她上身穿一件銀白色的'短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝臵吧。掀開蓋后，可以看到內(nèi)部有一個小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂�？粗�，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像做夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
生活的藝術(shù)作文15
當慧心蘭質(zhì)的星挽著含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時，任你駕駕馭視線的本領再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印了……
霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語，輕輕地敲開一面面心靈之窗，送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽光輕柔，潮濕，如酥的的初吻，潤紅了大地含羞的臉蛋兒。
唉；院里那株芙蓉花偷偷地開了。
首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思維，想象空間都被她霸道的搶占，這無與倫比的誘惑足以融化任何一塊心靈頑固的堅冰。
接著花的簾幕便將你困在一個芳香的籠中，朦朧的睡意無助的遭受著這股芳香的入侵，精神卻打了個痛快的激靈。
俯身細看，這不就是“仙境”最具權(quán)威的詮釋嗎？
五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流著青春活力的激流和片片牽�；ò泔柡啻簤粝氲臐i漪，就像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線之美；包裹她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂陶醉了，與她們形體交融，一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂中。
花整個輪廓有點類似椰樹，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫著那極具想象力的`緋紅，這魅力無窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂的蹦過弓形的彩橋，抱著下滑的安全帶沉淀下來。越來越紅，越來越逼真，越來越煽情，緋紅欲滴欲流。對這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一道緋紅的，迷蒙著詩意的直線，心靈再次得到真善美的凈化。
當然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛的小露珠。她們已經(jīng)習慣于花姐姐的呵護，幸福的躺在她懷中，陽光也在他們身上跳躍出詩情畫意和浪漫。她們似乎在作詩，又或許她們是在想象陽光瀑布的源頭吧。終究有些受不了這寧靜安逸的日子，央求花姐姐，讓她們?nèi)ンw會鋼鐵是怎樣煉成的。花姐姐彎下腰，將她們次第送上探索生活的旅途……
載滿花香的小舟開始蕩悠悠，蕩漾了整個空間，包括我那已被陶醉的心。姍姍來遲的風，使芳香的色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。風輕柔的搖拽著花，花合上緋紅的眼睛，傾聽著母愛的搖籃曲。風也鼓動那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。
風的愛更熱烈了�；ò昵椴蛔越靥ぶ猴L鼓點，翩翩如蝶。夢想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負荷，為了翱翔，為了繼續(xù)譜寫生命的樂章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個個充滿希冀與夢想的禮花彈，綻放了七彩陽光的煙花，漫山遍野盡是那數(shù)不清的赤橙黃綠藍靛紫。千萬不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因為那滾動旋轉(zhuǎn)著的水鉆還在空中，希望還在飛揚。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩花，隨著露珠升降而神鬼莫測地變化著自己的形體，隨著露珠旋轉(zhuǎn)而迅速旋轉(zhuǎn)，迷離，閃耀，風也助興。我又如何去組織人類的語言去描述這種美呢？
生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。其實生活本身不就是藝術(shù)的最高境界嗎？
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