民間藝術(shù)作文

時(shí)間：2024-04-25 17:13:19 藝術(shù)話題作文我要投稿

[薦]民間藝術(shù)作文6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的民間藝術(shù)作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

[薦]民間藝術(shù)作文6篇

民間藝術(shù)作文篇1

　　凡是看過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)工藝——面塑制作過(guò)程的人，無(wú)不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的形態(tài)塑造的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。人物面塑主要由五個(gè)步驟組成。

　　首先，要選擇面塑的材料。這種面由普通面團(tuán)和糯米面外加防腐材料糅合而成，外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。

　　第二步，先做頭部。把面團(tuán)揉成瘦長(zhǎng)橢圓狀，再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后，再用毛筆蘸著顏料涂在面團(tuán)上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā)，也可適當(dāng)在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個(gè)竅門(mén)：先大后小，先輪廓，再局部。

　　第三步，再做軀干。根據(jù)人的大小，選取適當(dāng)大小的面團(tuán)，把人的姿態(tài)大體捏出來(lái)，之后一點(diǎn)點(diǎn)就加工，并把衣服的'輪廓刻畫(huà)出來(lái)。而后把這些物品上色。

　　第四步，刻畫(huà)人物四肢。可在軀干上直接捏出，也可用面團(tuán)捏出四肢，然后連接起來(lái)。前者整體感覺(jué)較連貫，后者軀干較前者豐滿。也可在人物的手、胳膊上加上適當(dāng)裝飾品，如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以，只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離，有層次即可。

　　第五步，風(fēng)干。一個(gè)光鮮艷麗的作品要制作成功，風(fēng)干這道環(huán)節(jié)必不可少。風(fēng)干時(shí)應(yīng)注意，不能陽(yáng)光下暴曬，以防爆裂，要陰干;也不能風(fēng)力過(guò)大處，要慢慢風(fēng)干。總之，要放在陰涼透風(fēng)處。

　　經(jīng)過(guò)這幾個(gè)步驟，一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫，保護(hù)民間工藝是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)民間傳統(tǒng)工藝吧。

民間藝術(shù)作文篇2

　　今天，我來(lái)給大家講講民間藝術(shù)剪紙。

　　剪紙是漢族民間藝術(shù)之一，是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。每逢過(guò)年或者新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中，氣氛也因此被烘托的更加熱烈。

　　我國(guó)最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是1967年，我國(guó)考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現(xiàn)的.兩張團(tuán)花剪紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。

　　剪紙常用的材料是紙，比如單色紙、彩色紙、金箔紙……所用的工具也很簡(jiǎn)單，主要是剪刀和刻刀。

　　這些簡(jiǎn)單的材料和工具就可以剪出：象征富貴的“年年有余”、“富貴牡丹”和象征喜慶的“喜上眉梢”。還可以剪出活靈活現(xiàn)的“十二生肖”和栩栩如生的各種動(dòng)物，比如：飛鳥(niǎo)、小兔子、小猴子……

　　現(xiàn)在你了解剪紙藝術(shù)了吧？你也喜歡剪紙嗎？

民間藝術(shù)作文篇3

　　梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

　　梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨(dú)特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國(guó)友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。

　　每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車(chē)色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角，彩車(chē)及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀，此時(shí)觀眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀賞。

　　被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的`一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說(shuō)中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣(mài)酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色梗”(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱好。

　　第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。

　　第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買(mǎi)茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫(huà)，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

　　1996年，梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信：吳川的明天會(huì)更好!

民間藝術(shù)作文篇4

　　今天，天氣秋高氣爽，媽媽準(zhǔn)備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術(shù)。

　　我們一起乘坐地鐵來(lái)到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發(fā)現(xiàn)這里的人真多呀，真是不計(jì)其數(shù)，超級(jí)熱鬧！我和張育霖像兩只快樂(lè)的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。

　　我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點(diǎn)像來(lái)到了古代的感覺(jué)。

　　我和張育霖走著走著來(lái)到了一個(gè)小店鋪前，我看見(jiàn)這個(gè)小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。

　　我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會(huì)很舒服。

　　忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過(guò)去一看，原來(lái)這里是賣(mài)桂花糕的。只見(jiàn)兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著一個(gè)套水果的`紅色泡沫袋。我覺(jué)得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個(gè)大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”

　　地唱著歌。我想，他們一定很快樂(lè)吧！

　　后來(lái)我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開(kāi)眼界啊！

民間藝術(shù)作文篇5

　　車(chē)開(kāi)了大約一個(gè)多小時(shí)，我們就來(lái)到了陽(yáng)江海邊的大沙灘上。這里的景色真美啊！金黃的細(xì)軟的沙灘一眼望不到盡頭，踩上去咯吱咯吱地響。沙子細(xì)極了，比我們學(xué)校的沙坑里的沙不知細(xì)多少倍。不要以為那是泥土，那可是貨真價(jià)實(shí)的海沙啊。沙子在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，就像是神仙撒下一地的金子。沙灘靠?jī)?nèi)地的一邊閃得更耀眼，而靠海的一邊，因?yàn)楹Ｋ疀_上來(lái)，濕濕的，就不那么耀眼了。但那沙子連著碧綠的海水，更是別有一番風(fēng)味。海浪沖上來(lái)了，那白色的浪頭一個(gè)追著一個(gè)，仿佛是調(diào)皮的小孩永不疲倦地追逐著。追過(guò)來(lái)了，又是一排白色的海浪。我忍不住趕緊脫鞋挽褲，奔向海里，邊大聲地喊：“大海，我來(lái)了！”爸爸也少了往日的嚴(yán)謹(jǐn)，和我們一起奔跑起來(lái)。

　　沙灘上有很多的游人，有的光著腳在踩著，有的拿著小鏟子在挖沙，有的卷起褲管在與潮水嬉戲，有的干脆到海里去游泳。啊，還有人躺在太陽(yáng)傘下，盡情地享受著海風(fēng)的吹拂。我站在海水里，當(dāng)沖來(lái)的海水沖擊著我的雙腿時(shí)，我驚叫著跳了起來(lái)，海水又一下子退了去，但不一會(huì)兒又沖了上來(lái)。我發(fā)現(xiàn)有很多人都和我一樣，在戲耍著。弟弟更是夸張了，一邊大叫著，一邊跳著，550字作文《美麗的陽(yáng)江作文550字》。玩了差不多了，我們又在沙灘追逐起來(lái)，奔跑了一段再回去過(guò)頭去，看自己踩下的`一行彎彎曲曲的，深深淺淺的腳印，真是有意思極了。爸爸說(shuō)：“這腳印是你自己踩下的，自己走過(guò)的。其實(shí)人生的路也是如此，你得經(jīng)常回過(guò)頭去看看，到底走的對(duì)不對(duì)，會(huì)不會(huì)彎了，會(huì)不會(huì)誤入歧途，那你就可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。”爸爸的話我聽(tīng)得似懂非懂，但我還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

民間藝術(shù)作文篇6

　　4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報(bào)小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪民間傳統(tǒng)藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗(yàn)與制作百鳥(niǎo)燈。

　　剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈，燈上涂著艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳，長(zhǎng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)啊！我?guī)е闷婧鸵苫筮M(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì)兒奇麗的百鳥(niǎo)燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪。

　　起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥(niǎo)燈是干什么的？”

　　王老師十分和藹地回答：“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。”

　　另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史？”

　　王老師回答道：“有兩百多年的歷史。”

　　……

　　我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢？”

　　王老師向我解答：“因?yàn)槲蚁氡Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化，讓她傳承下去。”

　　另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的`百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢？”

　　王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天。”

　　全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。

　　老師又提問(wèn)：“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料？”

　　王老師回答：“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料。”