以放下為題的議論文

時間：2022-09-19 20:00:01 議論文我要投稿

以放下為題的議論文（精選24篇）

　　相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是以理服人的文章。優秀的議論文都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的以放下為題的議論文（精選24篇），希望對大家有所幫助。

以放下為題的議論文（精選24篇）

　　以放下為題的議論文篇1

　　夏蟬，放下堅硬的外殼，才能長出翅膀；蒲公英，離開大地的懷抱，才能在天地間飛翔。梭羅曾說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越富有。”因此，我們應該學會放下。

　　放下，有時也是一種得到。

　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明曾仕途不順，空有滿腔豪情，卻無用武之地，于是，他選擇了放下，放下了功名，放下了利祿，歸隱于他的桃花源。于是，他得到了“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”的閑適，得到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壺觴以自酌”的樂趣。陶淵明之所以能得到這么多，得到這么多深陷仕途之人可遇而不可求的東西，正是因為他懂得放下。

　　放下，才能成就更多。

　　托爾斯泰出生一個貴族世家，從小受到良好的教育，過著富足的生活。但當他看到眾多貧困人生活在社會的底層，掙扎在辛勞困苦黑暗的角落，他毅然放下了榮華，堅決的與自己的貴族家庭劃清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的筆描寫勞苦大眾，為生活在社會最底層的人們奔走呼號，最終寫出了眾多世人稱頌的傳世巨著，成就了自己一代文豪之名，為后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的榮華，才得到了一雙澄澈的眼睛，寫出了一部部震撼人心的作品。

　　放下，也是一種自我堅守。

　　蘇軾放下了對功名的追求，堅守著自己內心的純凈；司馬遷放下了名節，忍受宮刑，堅守著自己對《史記》的熱衷；江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，堅守著自己對光明的向往……誰說放下就是軟弱，誰說放下就會失去。放下是一種心靈的救贖，只為擁有更多更重要的東西。

　　我們的青春總是有許多割舍不下，我們的青春總是有許多念念不忘，但我們仍有更重要的東西值得我們去追逐，仍有一個更美好的未來等著我們去打造。放下，并不意味著永遠失去，只是將他們暫時遺落封存在心中。

　　因此，我們應該學會放下，只有學會放下，我們才能變得更富有；只有學會放下，我們才能變得更堅強，才能真正長大！

　　以放下為題的議論文篇2

　　人生的快樂，源自于放下。——題記

　　當你疲于奔命地追逐完美，當你妄想伸手握住天空，當你想讓時間不再蒼老，你，是應該放下了……

　　（一）放下煩惱

　　輕輕地放下煩惱，尋找最自在的生活。

　　遇到煩惱，你最想向誰傾訴？遇到坎坷，你最想向誰抱怨？也許，這時的你，應該選擇放下了。

　　煩惱源于欲望。當你極力追求某件事物時，往往不易實現。當你面對誘惑時，又沒有控制自我的能力。這時，你便產生了煩惱。所以，不要對自己要求太高。這樣才能減輕壓力、減輕煩惱。

　　煩惱源于內心的約束。寬容才能得到更多的樂趣。想想大海，大海多么寬廣啊！他有寬廣的胸懷，博大的胸襟。他從不拋棄任何一粒沙子，從不舍棄任何一滴水。你站在橋上，望著這廣闊無邊的大海，看不到邊際。水面平靜，卻不知內心深處的變化，卻不知里面的波濤洶涌。往往這大海，你感受到他的寬容、大度了嗎？你懂的應該拋開一切、放下煩惱，學會寬容了嗎？

　　（二）放下包袱

　　人在這個擁有自我的世界上，不要讓自己活得太累。人本應該舒舒坦坦地過日子，何必給自己背這么多包袱？拋開一些雜物吧！這樣會讓你覺得更輕松。也許，這些包袱不是所謂的身體上實實在在的重物，抑或是內心的壓力；抑或是金錢的誘惑；抑或是名利的追逐；抑或是情感的悲歡。當你背著重物前行時和當你輕裝上陣時，你認為那樣更輕松？顯然，放下包袱、輕裝上陣，不僅會更輕松，還會更有效率。天使之所以能飛翔，是因為她把自己看得很輕。

　　（三）放下失去的痛苦

　　當你失去一樣東西時，你會覺得心中隱隱作痛。獨自一人坐在橋邊，看水面上月亮模糊的影子，看燈光下樹葉斑駁的身影，你，不禁想起自己曾經所擁有過的東西。曾經的歡笑、曾經的淚水，都過去了。但，至少，你曾經擁有過它們。

　　你，應該選擇放下了。多看看自己所擁有的美好時光，多思考自己所擁有的溫馨記憶。雖然時間匆匆走過，但，我們依然記得：我們曾一起走過。時間就這樣，一分一秒地逝去，你為何不拋開痛苦呢？你為何不直視人生呢？我們能相遇，能走到一起，已經是我們的緣分了。當你得到時，你也許不太在意，但，你應該想到：這東西不會永遠屬于我，這東西總有一天會拋開我。那你，為何不在擁有此物時珍惜呢？只有這樣，當你失去時，你才不會倍感遺憾：當時的我為什么就不懂得珍惜呢？

　　（四）放下一切塵埃

　　多聽聽大海的聲音，學會寬容；多聽聽樹葉的聲響，學會放棄；多聽聽鋼琴的音律，學會遺忘……把煩惱、包袱、失去的痛苦折成紙飛機，讓它從窗邊飛走，飛到世界的另一個街角，徹底從心中拋開。這樣，你就徹底放下了你所承受不起的重物了。

　　以放下為題的議論文篇3

　　生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時就有了選取，同時也有了放下。有時候，應對取舍，真的很難做出放下正因這些東西真的很美麗，很精彩，很迷人，但當你放下它之后，你會猛地發現：原來放下也是一種智慧。放下其實是另一種形式的選取，讓我們打開塵封的記憶，不難發現：有些人放下少許而獲得許多，有些人因放下而一夜成名。

　　比爾·蓋茨，這個閃光的名字，難道他就沒有過放下嗎？他以前放下過：在上大學的時候，一堂計算機課上，他與一個志同道合的朋友坐在一齊，談論著如果成功研制某軟件，就會使整個計算機領域產生空前飛躍。他提議輟學研制該軟件，那個朋友猶豫了，最終他拒絕了。但是比爾·蓋茨知道有些東西能夠放下，可有些東西永遠也不能放下，他放下了上學深造的機會，得到的卻是三年后的成功。正因這可貴的放下，使比爾·蓋茨在自己的領域自由翱翔。

　　放下看似艱難，其實很簡單；放下看若普通，其實體現了一個人崇高的精神。

　　“兩彈元勛”鄧稼先是一個長久以來鮮為人知的人物他以前放下了在美國舒適的生活環境，去英國深造的機會，毅然踏上回國的道路，為中國科技做出了歷史性轉變，為祖國科學事業鞠躬盡瘁，創造了輝煌的偉業……

　　有這樣一個真實的故事：某公司給了一位記者一筆豐厚的資金，要她幫忙做一份宣傳報道，報道一下本公司的產品質量如何好，價格如何低廉。但當這位記者參觀這個公司的時候卻發現此公司產品質量但是關，這時她猶豫了，最終她還是拒絕了該公司老板的請求。正因，她懂得不該擁有的就就應舍棄。金錢的確誘人，但良心還是最重要的。這個記者放下了金錢，但是她沒有違背自己的良心，可見她精神的偉大。

　　當你手持玉石卻不慎滑落之時，切勿遺憾，難道你不曾看見水中蕩漾的絲絲漣漪？

　　當你乘船在海中游蕩，看到美麗的景象，切莫留戀，停下手中的槳，難道你不曾見面前就是成功的彼岸？

　　“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落葉就是其中的代表，一點點褪了它的顏色，一點點散了它的芬芳。此時，不好惋惜，難道你沒有看到秋冬之后的春天又是怎樣的生機勃勃？

　　有時，放下也是一種智慧，學會放下，或許你將得到更多，不再彷徨，走向成功，從學會放下開始！

　　以放下為題的議論文篇4

　　有一個故事：山上有兩個和尚，一個大和尚，一個小和尚。大小和尚師徒兩個去游山玩水。到了一條小河旁邊，小河上有突出的石頭，過河可在這石塊上一路通過。有一位小姐就不敢越過，雖然小河水很淺。大和尚一看，一把就把她抱起來，一步步過去了。過去了，當然就把她放下來，師徒兩人就這樣回到他們的山里寺廟。晚上，麻煩大了，小和尚睡不著了，他在山頭走來走去，他覺得不可理解，怎么師父可以抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一個晚上在山頭漫步，充滿了困惑跟煩惱。大和尚一看，這個學生今天怎么不對了，好象著魔一樣！就問他：怎么了？他就說：師父，你今天怎么可以抱小姐過河。這老師說了一句話：“我早已放下來了，原來你還背在身上啊。”當那個情境出現的時候，他把小姐抱起來通過了放下來了，放下來就忘記了，所以大和尚沒事了。小和尚沒有抱那個小姐，但是他背在身上，人家大和尚已經忘記了，他還念念不忘。這代表師生兩個修養不一樣，大和尚是當下過，當下忘，你心里不要執著，把它忘記了，把它放開了，它就不會成為你的負擔！但小和尚忘不了，忘不了就通不過，他還停留在老師抱小姐的那個情境中，他沒有通過！所以人生在世，我們要當下過，當下忘！千萬不要讓它形成我們心里的壓力，成為我們一生的包袱。我說人生要通過，怎么通過？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能通過！那么，通過以后怎么樣呢？我心靈可以化解了，把這些垃圾清除，把它焚化，變成一個全新的自己，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出來了，沒有壓力，所有在你身邊的人，都感受到你生活的愉悅。

　　這在莊子叫做“與物為春”。當你跟對方在一起時候，對方會感覺到春天來了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一來，大家有如掉在冰庫里面，他一來就講一些傷人的話，大家突然間覺得人生好沒趣！所以我們要能夠“與物為春”，當我們永遠把春天帶到人間，靠什么？靠我們的心靈！靠我們對人間的關愛和愛心！

　　過去，已經過去了，那叫“命”！你還有現在，還有明天，那個叫“緣”。這個緣，就是我們的機運，就是我們的希望！過去已經定了，但是未來的我們可以開創！我們要掌握自己的機運，要開創一個全新的自己的明天！

　　以放下為題的議論文篇5

　　放下，是一門心靈的學問；放下，是一種選擇的心態；放下，是一種智慧生活的表現。當我們放下自卑，就會獲得自信；當我們放下猶豫，就會獲得灑脫；當我們放下壓力，就會獲得自在……

　　相信大家都聽說過自尋煩惱吧？其實，諸般愁苦或許就是因為我們的放不下而造成的，或許我們都或多或少做過一些無聊的事，雖然知道是無意義的，卻還是很笨拙地去做了。收入增加了，但歡樂卻慢慢減少了；生活的物質條件改善了，但壓力的增加使得愁苦也隨之加大……人生為何感到苦？為何人們放不下？其實，大家都需要豁達之心，唯有如此才能使我們產生放下大念頭。當然，心態的調整是需要學習的，需要我們懂得有些事根本不值得我們惦記的。

　　對于一些看似有用卻不能令人再進步的東西，是最需要我們學會放下的。人生在世，唯有學會放下這些才能在不斷放下中得到自我的發展，才能攀登人生的另一高峰。人們常說“魚和熊掌不可兼得”，其實在生活中我們就不斷地在為了熊掌，而放下我們手中的魚。比如：為了崇高的真理，我們可以放下利祿乃至生命；為了事業的功成名就，我們可以放下消遣娛樂的活動……我們總是在取舍中選擇著，要想有所成就，就要懂得保留生命中最純粹、最有價值、最必要的部分，且要學會放下不必要的負累和牽掛，輕裝上陣。

　　在人生的道路上，要想邁步遠行，就要像法國哲學家伏爾泰說的那樣：“使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”我們必須學會隨時倒出“鞋里”這粒“沙子”。換言之，這小的“沙粒”也就是我們需要放下的東西。為了不失去更珍貴的東西，我們就要努力不成為什么也不愿意放下的人。正所謂“柳暗花明又一村”，當你放下一些東西時，或許就會看到蔚藍的天空，或許就能聞到芳草的清香，或許就能感到陽光的溫暖……并且，當你決定放下的時刻，其實也就是找回了自己，找回了快樂的時刻。

　　學會放下，并非是一種隨意舍棄的態度，而是一切隨緣，一切莫強求。只有當你懂得該放下就放下時，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福，所以讓我們學會放下吧!

　　以放下為題的議論文篇6

　　秋天樹葉放下葉子，才有來年的“換將新綠千百重”；春天杏樹放下花朵，才有“紅杏枝頭春意鬧”的佳話，也許我們放下壓力，才有“直掛云帆濟滄海”的奇跡。

　　又是一個大雪紛飛的季節，數學試卷上慘不忍睹的分數，像一個魅影，在我腦海中飄忽著，飄忽著，久久不離去。

　　雪越下越大，看著院子里被雪打得落英繽紛的波斯菊，它多像我，頂著大雪的壓力，卻仍想堅持，但……我心中頓時泛起無限感傷，嘆人，也嘆花。

　　雪下了一夜，第二天，地上像鋪了一層地毯，而波斯菊頭上像抹了一層奶油，但它的枝干仍挺著，我想起一本書上寫過，波斯菊在雪中會借助風，放下身上的積雪，這也是它永遠也打不趴的原因。

　　欣喜中，我知道，我也該放下一些壓力了。

　　大考將至，班中的氣氛異常沉悶，元旦也在這時來臨，按照慣例，我們班舉行了元旦聯歡會，“夏劉朱”組合將晚會推向了高潮，在他們“五音不全”的歌聲中，我們在臺下起哄似地跟著一起唱，好好的《滄海一聲笑》被我們改得面目全非，我跟著他們，傻傻地唱，隆冬時節，教室卻異常熱鬧，我因缺少睡眠而蒼白的臉頰上泛起了紅暈，在熱烈的氛圍中，大考，數學分數在離我遠去，心中充斥的是快樂。

　　晚會在這樣的氛圍中結束了，每個人都意猶未盡，背上沉重的書包，向考試邁進時，身上的擔子輕了許多，我知道，壓力是該放下的，再放下一些，會飛的更遠。

　　隨后的三天假期是一個驚喜，我以驚人的速度完成了作業，然后，走到院中，坐下，泡一杯香茗，戴上耳機，一曲溫暖醇厚的《渡口》彌漫開來，那洗盡鉛華的情感述說方式，如天籟般反復吟唱。時間在沉醉中輕輕流走，我的心情像融化積雪的陽光，輕松，溫暖，美為……放下的已放下了。我想，展翅飛吧！

　　大考如期而至，我以輕松的心態走進考場，又以同樣的心態走出，強烈的感覺告訴我，我成功了，是的，確實成功了。

　　放下，不是放棄，就像樹，秋天樹會去了葉子，換得的是春天的新綠。放下壓力的我們，換得輕松的心態，獲得成功。

　　放下壓力，輕松啟程；騎匹快馬，奔向未來。

　　以放下為題的議論文篇7

　　陶淵明放下顧慮，不僅得到了寧靜恬淡的生活，而且得以流傳千古。

　　生活中，我們總會有顧慮，擔心這個，擔心那個。也許，當我們拿起勇氣，放下顧慮的時候，問題就會迎刃而解。

　　一塊價格不菲的寶石只因有一道裂痕不那么完美。當地有著多年經驗的老工匠沒有放下心中的顧慮，擔心寶石會變得更沒有價值，他放棄了讓一塊帶有裂痕的寶石成為兩塊完美寶石的機會。年輕的一個工匠站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

　　也許，年輕的工匠沒有多少經驗，但是他拿出了勇氣，放下了顧慮，心無雜念的完成了切割。

　　顧慮，并不意味著是不好的，心中想的太多難免成為我們的絆腳石，所以，有的時候我們必須學會放下顧慮。社會在進步，時代在發展，如今的房價是越來越高了，這讓更多想買房的人望而卻步了，他們有顧慮，擔心首付之后，物價上漲是否還能像現在這樣過著溫飽的生活。他們的顧慮，讓房價升得越高;他們的顧慮，使得他們不得不擠在一間小屋生活;他們的顧慮，讓生活變得更拮據。曾經，聽過這樣的一個故事。一個人在交房租時發現每個月的房租和每個月應還的貸款數目相差無幾，于是，他付了首付買了一套房，有了屬于自己的家，他更加努力的工作，還得到了老板的認可。他放下了顧慮，不僅買到了房，還在事業上獲得了成就。

　　能夠放下顧慮的人，肯定是一名勇者。這一點，陶淵明當之無愧。陶潛“不為五斗米折腰”，毅然放下了顧慮，甘愿做日出而作，日落而息的農夫，過著“采菊東籬下，悠然見南山。”的閑適生活。他雖然生活清貧，但很快樂。陶淵明放下顧慮，不僅得到了寧靜恬淡的生活，而且得以流傳千古。

　　如若可以，我也希望能夠像陶淵明一樣，品一杯茗茶，在午后靜坐……

　　西楚霸王——項羽，他雖然領兵殺敵毫不畏懼，但他不是個勇者。勇者，懂得何時該放下顧慮。烏江邊，烏江亭長艤船而待，項羽卻擔心無顏面對江東父老自刎于烏江邊。他放不下心中的顧慮，兵敗劉邦。后人評價道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”是啊，勝敗乃兵家常事。如果項羽能夠放下心中的顧慮，我想今天的歷史恐怕要改寫了。

　　我們在成長，在努力的實現夢想。卻會不斷的擔心不能實現怎么辦?擔心什么呢?放下心中的顧慮，勇敢的為之奮斗。

　　以放下為題的議論文篇8

　　一位報考著名的巴黎音樂學院失敗，身無分文的青年男子來到一棵榕樹下拉起了手中的琴。吸引了無數人的駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。

　　青年男子看了看無賴，最終彎下腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年的腳下，再次傲慢地說：“這錢已經是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起，現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無賴最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒。有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴。

　　自尊不代表尊嚴。

　　尊嚴，是一種高尚的人格，是志存高遠的境界。說簡單點,尊嚴就是你走在任何地方，都被當作一個人物而不是一個東西來看待。

　　自尊，即自我價值感，對自己的綜合價值的肯定。受社會比較、他人評價以及自己做事成敗的自我肯定的影響。

　　我們可以放下自尊，但不能放下尊嚴。

　　生活中或者工作中我們有許多地方都需要放下自尊。比如家人、愛人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有時候和ta們之間鬧矛盾了，這個矛盾可能就是永遠的事情。這時候我們為什么不拋開對與錯，主動的放下身段，放下自尊和對方和解呢?

　　這不過是一件很簡單的事情，我們為什么不去做這個決定呢?也許就是因為我們沒有去這樣做，導致最終失去了他們。上述故事中青年男子就是因為放下自尊去賣藝。被學院的導師看到了他的行為，最后成為了學院的學生。有時候放下自尊也許得到更多。

　　當別人把你踩在腳下，你成功站起來了。你丟棄的只是你的自尊，你還可以有尊嚴的活著。而你沒有站起來，丟棄的就是你的尊嚴。失去尊嚴的人，內心是黑暗的，會漸漸的迷失自己，成為社會的奴隸。因為沒有了尊嚴，別人都不會把你當作人。請不要隨意的丟棄，不要隨意的去踐踏別人的尊嚴。這是善良，也是一種大度。

　　沒有自尊我們或許會活的像只狗，但沒有尊嚴我們連只狗都不是。

　　以放下為題的議論文篇9

　　人生中的每一次追求恰如一支激昂的贊歌，鼓勵我們不斷前進，即使遇到坎坷我們的心依然澎湃。你可知道，人生中的每一次放下也是一溝潺潺的清泉為我們洗去心靈的塵埃與憂郁，激勵我們再一次追求。

　　沒有放下哪來的追求。陶淵明放下了仕途的紛爭、官場的勾心斗角，而追求到了另一種人生境界，“采菊東籬下，悠然見南山”，是怎樣的豁達與醋暢啊！從此歷史上又多了一位悠然自得，心如靜水，駕著一葉扁舟享受自然的隱者。

　　沒有放下哪來的追求。魯迅棄醫從文，他追求到的是救國救民的“良藥”。于是魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的崇高品質，被一代又一代的中國人所敬仰。從此歷史上又多了一位可歌可敬的民族英雄。

　　沒有放下哪來的追求。沙漠考察隊放下了繁華的都市，卻追求到荒漠中胡楊的美麗和神奇，他們的足跡寫下了歷史的回憶。

　　追求是詩，放下是雨。每一排詩行都需要細雨的滋潤而顯得格外靈動和富有營養。

　　追求是霞，放下是云。天空中美麗的不僅僅是霞，還有朵朵白云。片片白云染紅霞是多么的浪漫和富有詩意啊！我們的人生正是由這朵朵白云和片片紅霞所織成的錦秀長廓。

　　放下并不意味著失去。放下需要開闊的視野和豁達的心靈。放下是任風雨洗禮，追求是再見彩虹。因為風雨后的天空更蔚藍。

　　西楚霸王項羽放下了一次又一次擊敗劉邦的機會，失去了江山，而那個高歌烏江邊手持長戟英勇戰斗的武士將永載史冊。他失去了心愛的戰馬烏睢，失去了心愛的妻子虞姬。而那個站在烈烈風云中的英雄在此時是多么的英姿颯爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心愛的人最真心的一句話：“你永遠是我心中最偉大的英雄。”他的確放下了，而他追求的更是一種世人稱嘆的“英雄”氣概。放下在項羽身上顯得更加美麗。

　　追求是船，放下是帆，只有在適當的時候懂得放下的船才能行得更遠。

　　追求是月，放下是星。只有星星伴著月亮的晚上才更和諧與浪漫。

　　追求是人生中一支激昂的歌。一支激勵我們不斷前進的歌。放下是潺潺的清泉為洗去我們心中的塵埃與憂郁，我認為放下同樣是一種美。

　　以放下為題的`議論文篇10

　　寒梅傲雪，放下了追逐春日的百花爭艷，選擇寒冬凌雪開放，成就了其傲骨之美。駱駝放下了中原馳騁的舒適，選擇沙漠的艱行，成就了其不畏艱難之美，有時放下也是一種美，只是改變了一下美的姿態，美的形式。

　　放下是一種發展美，放下不代表退避，只是以另一種形態來實現自己的價值。著名的設計師皮爾·卡丹，小時候的夢想是成為一名鋼琴家，可由于家境不允許他放下了，選擇了裁縫，經過努力，他終于將自己的設計打造成了品牌。人生就像一條障礙重重的路，只知道一味堅持，不知道適當放下的人終究會以“此路不通”來結束自己的人生。在人生中，學會放下，才會得到進一步的超越與發展。

　　放下是一種知足美，雄鷹若無法放下大地的綠色是享受不了到藍天白云的。魚兒若放下不了對沙地的眷顧，怎么去實現魚翔海底任自游的豪放。人也如此，生活中本就有得有失，放下了對官場的迷戀，你才會感受自然的春光；放下了欲望，你才會收獲閑適與豁達。常曰“知足者常樂”。懂得放下的人肯定會是一個快樂，幸福的人。相反一個不知道放下的人則常常會因小失大。最后把自己的人生葬送在貪欲上。

　　放下是一種勇氣美。常聽人說“放下，談何容易”。是啊，放下的確需要勇氣。人的本性決定人不可能很輕松地把手心的珍貴就那樣松開。徐本禹當他在對大城市的繁榮，對留校任教的誘惑放手時需要多大的勇氣，可放下大城市的繁榮，選擇來到農村讓他的人生更有價值，讓他的生命更美麗，對敢于承擔祖國邊區地區教育事業的勇氣美在他放手繁華的那一剎那得以升華。

　　放下同樣也是一種博愛美。誰說歌手只知道追求舞臺的利益？誰說明星是錢做的？叢飛，同樣作為一名歌手，用其全部資產甚至不惜向生命借貸，放下舞臺的絢麗，放下金錢帶給他奢侈的生活，甚至放下對美好生命的延續，用他的愛去成就一大堆貧困孩子的將來，這樣的放下讓人驚嘆，這樣博愛的放下讓人生的軌跡畫的更美。

　　放下也是一種美，一種不與世俗相爭，不與名利相斗的自然美。一種放下自我，成就他人的純樸美。生命中少了放下，生命中就少了一種美，一種成就生命輝煌的美。朋友，學會放手吧，放飛我們心中的那只“白鴿”讓其飛的更高、更美。

　　以放下為題的議論文篇11

　　“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，僅靠“心上刃”，一字便囊括了此狀態下人心的苦痛和煎熬。

　　忍時所積的怨氣一并爆發，不將對手轟個落花流水決不罷休。與其讓忍在心中將仇恨積聚，還不如放下忍刀，舍身成魔。豁達大度，寬以待人，那不是“忍”，而是“容”；隱忍吞聲，伺機而動，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韋編三絕，那不是“忍”，而是“蓄”……說到底，忍字難行。多少人以“忍”為起點，卻最終偏向了爆發的終點。

　　個人不忍，是對尊嚴的堅守。俗言道：“忍字頭上一把刀。”給它曲解一下就是，忍時頭上懸利刃，搖擺不定勢危難，不知何時掛不住，傷人害己禍患多。心上之所以有刀，多為他人傷害所致。人生在世，要維護的東西很多，比如說骨氣，比如說尊嚴。拿掉“忍”上的刃，便是隨“心”而動，坐地成魔。魔隨心性，傷人七分自傷三分，但若因此給別人示清底線，留下生存空間，何人能說這不值得？

　　國家不忍，是對自由的呼喚。“忍”字對人性的摧殘，在中華歷史上尤為清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女權壓制，多少女子在忍中過完僅此一次的一生；思想束縛，無數才子在忍中壓制進步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，進步卻要忍受腐朽。在“忍”字的天羅地網中，泱泱大國停滯不前，甚至在外敵侵略時都要忍氣吞聲，唯唯諾諾。

　　與之相反，印度的章西女王，不過區區一個平民，卻在英國入侵時揭竿而起，奮勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前連中兩刀的情況下拼盡全力又手刃一敵。章西女王的事跡是“不自由，毋寧死”的真實寫照，也是對忍受國恥，只求保一時之命的貴族們最大的諷刺和鮮明的對比。試問，連國家、民族受辱都能隱忍茍活的人，又能擔起什么責任呢？！這種人，已經失去了做人基本的尊嚴和羞恥心。這樣的民族，注定要面臨覆滅的結局。

　　失掉靈魂的軀殼，不過是行尸走肉。與其如此，還不如放下忍刀，做一個堅守靈魂和底線的魔。

　　不瘋魔，不成活。為所愛之物而瘋，為所護之人成魔。聽從內心的聲音，放下糾結的心刀，以守護的姿態，成魔。

　　以放下為題的議論文篇12

　　人，有的時候是該學會放下。

　　當某樣東西是你的不到但又不是很重要的時候，這是你就應學會放下。放開你緊緊的雙手，你不好但是這并不代表別人不好。保護環境的公益廣告

　　人，在適當的時候，總是就應學會放下，放下雖然要，但不是說不管是什么，是你能做到的或者說是你做不到的，都要放下，如果是這樣的話，這不是說你很有勇氣，而是就應說你自甘墮落。做事不能輕言放下，每件事要分狀況，看看這件事對你來說重要還是不重要，你需要放手還是不需要放手。

　　當你在那一天突然想放下做某件事情時，你能夠想一想：以前有一位老人乘火車他放在車窗上的一雙鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即將另一只也丟了出去，當時有很多不解的人問這位老人：“你為什么要把這只鞋也丟出去呢？”老人回答他們：“我留下一只鞋已無用處，丟出去，如果有人撿到它，還能配成一對。”這位老人的心態是那么的樂觀，是的！一雙鞋，丟了一只，另一只就無用處了，那么將留下的那只也丟出去，還能配成對，這樣不是很好嗎？既然一只鞋對你沒有用處，那么你將它留下來做什么呢？既然無用就將它給別人，那樣還能幫忙一些人。你放下一雙鞋，但是你卻幫忙了另外的人，這又何樂而不為呢？

　　放下一雙鞋，能夠幫忙別人得到一雙鞋，讓別人擁有溫暖，放下一雙手套，能夠讓別人擁有你給予他們的溫暖，讓他們更加熱愛這個世界，更能為別人給予一絲溫暖，讓溫暖照亮整個世界，讓世界充滿溫暖。

　　放下，能夠為別人帶來開心的笑容，幸福的家庭，溫暖的愛。既然你只需要放下，就能夠做到這么多好事情，你為什么不放開你緊緊的手試試看呢？放手試一試吧！讓別人的到一絲溫暖吧！

　　學會放下，會帶來歡笑，學會放下，會帶來溫暖。放下，這個詞不怎樣樣，但是有很多好處，那么就請你是這放開你緊緊抓著的手試試看！

　　給未來更多溫暖，給未來更多愛！

　　以放下為題的議論文篇13

　　人生中有多少個選取需要我們去解答，多少分岔路口需要我們去走過。每一次的選取都是對的，正因它沒有正確的答案，它的答案需要你自己去創造。每一個路口的選取，都必定有一個擁有，有一個放下。不能擁有的遺憾，會讓我們更綣縮，但我們更需要的是：盡自己最大的發奮，將這條路走完，再回頭看看，這條走過的路，比以前更美麗，這就是我付出的發奮。

　　人生的道路就是一張無止境的答卷，里面是無止境的選取題，在眼前一個個ABC中，甚至更多的選取中，你永遠只能選取一個，放下更多的，因此，學會放下，也是我們人生的必修課程。

　　學會了放下才能卸下人生的包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉機，度過風風雨雨；正因懂得放下才能擁有一份成熟，也才會活得更加充實，坦然和簡單。

　　記得小學的時候，有一次，老師把一次作文比賽的機會放在我面前，而我卻用短短的三個字“我放下”而與此告終，我便與這個機會擦身而過。或許我該責備當時的我如此膽怯，但是我沒有后悔，正因之后，我發現，去參賽的同學以優異的成果回來了，這時，我才發現，我做的這個放下是對的：她比我更需要這個機會，且能比我更好的完成這個任務！

　　或許有一天(這一天可能在很久很久以后)，你突然發現，以前我所放下的竟然是如此美麗。

　　是的，人生如戲，每件事物都是自己生命唯一的導演，只有學會放下的人生才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。讓我們盡自己的發奮，讓美麗的放下變得更有價值吧！

　　學會放下，將悲哀埋在心底，留下最完美的歡笑；

　　學會放下，將失去埋在心底，留下最完美的回憶；

　　學會放下，讓大家都有一個完美的共同走過的腳印！

　　原來，放下是如此美麗！

　　以放下為題的議論文篇14

　　佛說：菩提本無樹，明鏡已非苔，本來無一物，何處惹塵埃。佛早就告訴了我們，好多時候都是我們放不下，自尋煩惱。

　　哲人告訴我，生活之所以快樂，不是因為得到的多，而是因為計較的少。無論名與利，得與失，都將要在頃刻間化為灰燼，你用一輩子苦苦追求的，終抵不過那剎那間的塵煙。那就學會放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的貪欲，放下你心中的名和利，裝一些平淡，裝一些坦然，裝一些瀟灑，裝一些淡定。處變而不驚，寵辱而不驚。

　　也許誰都有過執著和任性，誰都有過年少的輕狂和羈昂不馴，誰都有過愛情的堅貞和不離不棄的誓言，誰都有過一舉成名天下知的夢想，可是我們有多少放下了，有多少沒放下。放下的我們都走過去了，沒放下的我們還在憂愁著煩惱著，而放棄了生活里的許多美好和幸福。放下不是真正的忘記，也不是拋棄，也不是不管不顧，而是你心中的位置和分量。每個人的心里裝著的東西都不同，不管是親情也好，愛情也好，友情也好，名利也好，貪欲也好，好多時候我們都沒有學會裝下我們自己。到底是孰重孰輕，或有或無，實在是仁者見仁，智者見智。總之你不能失去你自己，泯滅自我。裝下自己不是自私，不是要你凡事只顧你自己。只是鼓勵你為自己而活。

　　學會放下也是學會接受新的開始。好多時候我們只是鉆入了死胡同，明知是死路，卻要裝得寧死不屈，死不悔改。直是一條路，彎也是一條路，繞也是一條路，回頭也是一條路；沖是一種走法，慢也是一種走法，邁也是一種走法，爬也是一種走法。甚至好多時候我們必須學會爬，就如人生，學會走之前就必須學會爬。

　　學會了放下，你便多了幾分淡定。在花海里你不會眼花繚亂；在風中，你不會搖擺不定；在名利面前，你不會利欲熏心；在世俗面前，你依然會出淤泥而不染。

　　以放下為題的議論文篇15

　　想獲得更有意義，就要懂得放下，想活得無憂無慮，更要懂得放下；想活得命長，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！

　　清朝大臣和申，善于玩弄權術。憑著多年的拼搏，登居高位！當時可謂是權傾朝野。但和申太貪，做官期間，斂財手段層出不出，財富可敵國，生活極為奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉慶帝上臺之后，把和申作為第一打擊對象，公布和申罪狀于天下。對其抄家，賜白縊三段，讓和申自行了斷！和申縱使善權謀，但還是壓制不住貪婪的本性，不懂得放下金銀之物，導致殺身之禍！

　　可見，活是一門大學問，懂得放下是必修！

　　漢朝末年，戰亂四起，西涼董卓弄權。董卓挾天子以令諸侯，自封相國，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓獨攬朝政，暴虐無比，橫征暴斂，百姓苦不堪言！諸侯群起而攻之。董卓則夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之極！諸侯來攻，董卓火燒長安，遷都洛陽。臨走還不忘帶走無可計數金銀財寶！董卓太貪了，因為他不懂得放下榮華富貴，最終導致死后尸體還被憤怒的民眾點燈的悲慘結局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下榮華富貴，卻失去了性命！

　　縱觀歷史，董卓、和申之流并不罕見！當然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我們去學習！

　　越國大臣范蠡，為越王勾踐所器重，視為左右！吳越兩軍交戰，越國被吳國所敗，范蠡與勾踐去越國做人質。范蠡在后來的復國計劃中發揮了極其重要的作用。越王勾踐勝利后，給予范蠡高官厚祿，想范蠡繼續為他出謀劃策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏的至理，更何況，范蠡覺得勾踐是一個只能共患難，不能同富貴的人！所以范蠡放下了高官厚祿，退隱歸林，與紅顏西施避世而居，活的逍遙自在！范蠡放下了高官厚祿，而選擇了快樂的生活，不失為一種大智慧！

　　我們做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，無窮盡也，活著需要懂得放下，是必不可少的一條！

　　以放下為題的議論文篇16

　　在漫長的人生旅途中，我們總會遇到形形色色的問題，被思想上的顧慮所牽絆，以至于裹足不前。那么不如放下顧慮，大膽去嘗試，也許結果會更好。

　　曾有一位商人買下了一塊晶瑩剔透的鉆石，可鉆石中有道裂痕，他四處尋找切割師，可風險太大，他們不敢嘗試。后來，一位老的切割師讓他年輕的徒弟來切割，輕而易舉地成功了。師傅因為害怕，顧慮太多，所以不敢嘗試。而年輕的徒弟因不知價值所大，沒有任何顧慮，所以才能成功地完成切割。生活中也是一樣，必要時我們放下所顧慮的，大膽地去嘗試，也許會更好。

　　昔日的越王勾踐，國家被滅。他做了吳王的奴仆。一國之君要忍受這樣的屈辱，需要多大的勇氣啊。越王放下了心中的顧慮，忍受其辱，因為這樣才會暫時保全越國，保全自己。勾踐臥薪嘗膽十年，最終得以洗雪前恥。因為勾踐放下了心中的顧慮，才得以一舉滅吳。盡管過程不乏辛苦，但他懂得放下，所以他成功了。

　　遙想當年，不可一世的楚霸王項羽，突破垓下之圍逃到烏江邊上，擺渡之人請他上船，他卻因為無顏見江東父老，而選擇了自殺。真是糊涂的項羽啊!如果當初項羽拋棄這些顧慮，回到江東父老的身邊，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。而項羽卻顧慮重重，放不下自己沉重的包袱，悲情地選擇了自殺，給歷史上留下了莫大的遺憾。

　　選擇放下，走向成功；懷抱顧慮，一敗涂地：成敗僅在一念之間。年輕人因不知道其價值大，所以才輕而易舉地成功切割鉆石；勾踐因懂得放下，所以才換得“義士還家盡錦衣”的勝利；項王因放不下自己的顧慮，所以他烏江自刎而死。

　　生活往往如此，越是顧慮得多，結果越是難盡人意。但如果我們放下顧慮，大膽地去嘗試，也許結果會更好。

　　學會放下顧慮，也許我們就會找到成功的秘訣。

　　以放下為題的議論文篇17

　　與其抱守殘缺，不如果斷放下。——題記

　　秋風瑟瑟，萬物都在秋天慢慢的凋零。白楊樹的葉子被秋風吹得嘩嘩的，許多葉子已經凋零，被秋風吸卷。

　　秋，本是讓人感到“愁”的季節。然而，在此情景下，我并不覺得有一絲的悲哀。我看到了白楊樹無私的奉獻和對下一代的關愛。白皙的葉子落下是對下一代的關愛和呵護，為下一代積累更多的水份。如果葉子不落，在寒冷的冬天白楊會吸收更多水份，則不會再長出鮮嫩的綠葉了。白楊學會了放下，放下了一些不必要的，選擇更美好的。

　　我們應該學會放下，放下也是一種美。

　　我國偉大的作家魯迅先生也是經歷過放下才能獲得巨大成就。少年魯迅父親病故，而無能為力。他決定學醫，救助更多的中國人。然而，在他從醫的過程中，他看到中國人的思想麻木，認為即使能治好中國人的身體，卻改變不了人們麻木的思想，這樣會更加的痛苦。他放下了從醫，選擇文學，用文學引導人們的思想。最后，他也在一定程度上拯救了中國人。放下確實是一種美。

　　現在，有許多人對網絡一往情深，我們在上網的同時，有沒有想自己獲得了多少，失去了多少。有時候想一想，也許你會發現我們不能太沉迷于網絡，應該放下哪些“哨子”，只有我們放下了哪些“哨子”，我們才能輕裝上陣，獲得更多。

　　山之所以成為山，因為它放下了平坦；水之所以成為了水，因為它放下了停駐。只有學會放下的人，它才能明白“山如何站成一尊嚴，水如何流淌成一脈智慧。”

　　我們應該學會放下，放下也是一種美。

　　當你遇到一道無價值的難題，請學會放下；當你碰到一件毫無興趣的事，請學會放下；當你提出一個毫無意義的要求，請學會放下。

　　放下也許會很無奈，很痛苦，但是你的放下是無愧于自我，學會放下你才能夠走向成功的彼岸。能夠學會放下的人，才能完善自我。超越自我，走向成功！

　　以放下為題的議論文篇18

　　每一次悄悄告別，告別那依戀的美麗，告別那期盼已久的夢想時，都是如此感傷，其實，仔細想想，放下也是一種美。

　　曾經與她互贈楓葉，默默注視著彼此的雙眼，依依不舍松開那緊握的手，從此，在心靈的土壤上，一粒思念的種子扎根，發芽，并長出思念的藤蔓，猶如一棵古藤，蔓延在思念的心靈之間，彼此期盼美好的再相逢，在數年之后，驚嘆對方的變化，形同陌路。

　　總是在不停地追求盡善盡美，卻淡化了真實的美麗；總是試圖追回那已逝的擁有，卻迷失美麗的人生真諦：明白的人懂得超脫，真情的人懂得犧牲，聰明的人懂得放下。

　　少年時，要學習的不只是一味的追求，還有勇敢的放下。綠葉自有綠葉的神韻，嫩芽自有嫩芽的風姿，何苦為了那一份成熟而刻意丟棄本有的純真？不該擁有的、執著的，放下好了！

　　很想抓住花從里的蝴蝶吧？可你會更喜歡在陽光下翩翩起舞的它；很想把自己埋入清靜空曠的原野中，宣泄心中的不悅吧？可你會發現身后有無數溫情的目光，在等著你向他們傾訴；很想沉浸于燭光的浪漫溫馨吧？可你會覺得陽光燦爛，風清云淡的日子更愜意。

　　春天是美麗的，但正因為大自然放下了春的執著，才有了夏的火坦，秋的蕭瑟，冬的飄雪，從而豐富了所有靈魂的旅程。有時順其自然的放手比執迷不悟的堅持更能創造動人的奇跡，有時勇敢的放下比愚昧的強留更能使你快樂。讓我們放下更多所謂的欲望吧！把希望留給現實，把現實賦予理想，即使因放下而傷感，也讓我們瀟灑的傷感吧！即使有太多心思，太多幻想，太多情緒，太多哀愁，太多惆悵，太多美麗無人問津，就將他們在細雨紛飛的日子里逐一放飛。品味傷感，感嘆生活。

　　朋友，無法擁有的就果斷的放下吧！因為，放下也是一種美！

　　撕掉日歷的最后一頁，于是過去的傷感變成回憶，我們仔仔細細地尋找，永永遠遠的等待，等待一個全新的自己留給人們一個新的足跡……

　　朋友，無法擁有的就果斷放下吧，因為聰明的放下綻放著一種智慧的美麗。

　　以放下為題的議論文篇19

　　生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。陷于選擇的困境，往往會影響自己的方向。像風雨中脫離白線的風箏，偏離航道。只有學會放下，才會讓自己輕裝上陣，走向更遠的境界。

　　我其實并不擅長放下。曾經在領獎后沾沾自喜，在名落后悶悶不樂，在觀眾前過度緊張，在仇恨前執迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉折點上忽然顯了出來，嘲笑路上沉重的人們。

　　然而，在一次次煩惱之后，我發現學會放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活非常輕松，不會為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。

　　學會放下是輕松的。對此我深有感觸。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自己放下緊張心態，即使面對的是全校幾千人的目光，也一定要從容鎮靜。于是我經常對著鏡子練習，仿佛鏡子的像中座無虛席，我便微笑著排練自己的節目。但緊張感并無全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。于是我靈機一動，嘗試演講時目光方向停留在同學們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺到我一直在看他們。果然，在正式演講的時候，效果很好，輕松地擺脫了緊張狀態。

　　學會放下是幸福的。曾經和同學之間因為換座位而發生了摩擦，我擔心他會跟我發生冷戰，連忙主動道歉，我說：“陳同學，換座位其實并不是一大碼事，何必為此郁悶生氣呢？你想和我換座位一定有你的道理，不過我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一起跟老師商量一下，就按照你的想法辦。”結果可想而知，我們不僅擺脫了煩惱，而且加深了友誼，使僵局成了幸福的結局。我想，我能夠主動道歉，是因為我嘗試了換位思考，這應該也是“放下”的一種境界。誠然，一個家庭，如果用同樣的方法處理事情，也一定會和睦幸福起來。

　　學會放下更是高尚的。這體現了社會的價值觀，也體現了人生的真諦。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下傷心，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個社會，也一直在發生這些事。高尚的品質無不建立在小事的“放下”中。

　　一個人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻。我如今便在校園與家庭中的個個轉折點中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說“放下兩個字對一個人的意義難以用價值估計。”

　　學會放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……

　　以放下為題的議論文篇20

　　一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的。”他說：“這些事和人我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”這個故事給我我很大的啟發，痛了自然會放手。

　　其實這個世界上的萬事萬物確實都可以放，但是我們卻被一種名為命運的枷鎖束縛住了。我們有就算痛了也無法放下的事情，這個世界開始慢慢的改變了我們。我們漸漸淪為了家長們互相攀比的“物品”，我們也變成了家長打罵孩子的借口。什么，你不相信？那我說說你聽聽一些耳熟能詳的例子吧。

　　“你看看你，干嘛嘛不行，吃嘛嘛沒夠。你看看人家小張學習比你好比你會說話幫著家長干活，學習學習不行干活干活不行，你還活著干嘛。”之后就是一頓暴打。這并不是很慘還有更慘的。“你看看人家是市三好學生，再看看你連做人都不會。”在這里我想問家長們一些問題。當我們學習的時候你們看不見，但是我們只要一玩你們就看的清清楚楚。當我們幫助你們做家務時你們都看不見，當我們趴在床上的時候你們就說我們什么家務都不干。當我們在外人眼里是個好孩子聽話、懂事、樂于助人時，你們總會無情的對我們說：“我們總是教你要學會做人，可你怎么就是不會做人呢？”你們答應我們的承諾總是以“太忙”、“有事”、“沒時間”、“忘了”為理由敷衍我們。

　　當你們說出這些話做出這些事情的時候你們是否想過我們的感受呢？我不知道別人，但我當時就是非常的想哭，但是我不能哭出來。所以我經常以很多次都以和同學出去玩為理由出去有時找同學散心聊理想或者獨自一人在花園中哭泣。然而我的朋友說了一句類似玩笑但卻讓我記憶猶新的話：“你正在面對以希望為名的絕望微笑，我真是有病了，哈哈哈~”。

　　我們已經對這個世界絕望了，我們早已放下了互相攀比。可是家長們，為什么要我們活在大人的攀比中呢？我們累了我們想創造出屬于我們的新的世界，那是一個沒有欺騙，能夠實現我們的愿望的世界。所以我們放下了過去的一切，繼續向著我們的永遠都無法實現的理想前行著。因為那是我們心的方向。

　　我想對天下所有的家長說一句。我們早已經長大了，大部分的事情我們都能自己打理了，你們不用操心了。

　　以放下為題的議論文篇21

　　生活中，學會放下，是一種智慧；你放下一種東西，能體現出你的智慧；想要表現智慧，贏得贊揚，需要放下。

　　放下架子，是一種智慧。2008年奧運會，乒壇名將王楠為自己運動員生涯劃上圓滿的句號。退役后的她接到新工作——布置會場，通俗來說就是打雜，工作太沒技術含量，王楠也一度想離開，但她忍耐下來。會場布置完后，她站在門口迎接、引導與會人員，前來開會的人很多是她的朋友，大家按名就坐，朋友友好地叫她坐下，她只是笑笑回應要工作，其實會場根本沒有貼她名字的座位。她只是要忙前忙后，領導考慮她第一天上班，又是那樣的身份，讓她坐著，而她見其他工作人員沒有一個坐著，就一同站著2個小時。后來采訪中她回應這事說：“那是我工作的地方，不是耍大牌的地方，我覺得要放下自己的架子，尊重別人才能快樂自己。”她的這句“放下”之所以受到敬佩，之所以得到贊揚，是因為她懂得放下曾經“叱咤風云的天后”的架子而去專心做好新的工作。可見，放下架子，是一種智慧。

　　放下名利，是一種智慧。有一回，著名作家矛盾應《浙江日報》邀請寫了一篇千余字的散文，作品發表后，編輯給他寄來稿費50元，高出一般作者的稿費很多，可矛盾覺得不對，當晚給報社回信稱他收到的稿費太多，他只是一名普通的作者，不應搞特殊得到高稿費，他要為此“打抱不平”，次日一早，他就把信和多給的40元稿費退回報社。此事，也為他得到贊揚，受人敬佩。作為一位中外聞名的大作家，為報紙寫了一篇難得的散文，按理說50元的稿費并不多，可他嚴格要求自己，假如矛盾沒有寄回多余的稿費和信件，假如他欣然接到50元的稿費，就不會體現他的淡泊名利的品質，就不會受到同行以及世人的稱贊。可見，放下名利，是一種智慧。

　　放下仇怨，是一種智慧。蘇軾與章惇原是好友，由于政治立場不同，二人漸行漸遠，章惇是新派，蘇軾是舊派，兩人互相爭論，言辭激烈。后來新派借烏臺侍案置蘇軾于死地，從他的詩中挑骨頭，陷害他，這時，章惇站了出來，力證蘇軾清白，才保住了蘇軾，他認為自己不記得蘇軾是政敵，只記得他是至交好友，這事感動了蘇軾。假如章惇進而落井下石，不為蘇軾辯解，假如他對仇怨耿耿于懷，就不會救蘇軾，就不會贏得蘇軾以及世人的贊揚。可見，放下仇怨，是一種智慧。

　　放下，是一種智慧，一種境界，學會放下，贏得贊揚，體現智慧。

　　以放下為題的議論文篇22

　　往昔的日子像云霧一般云散開，生活總要有遠方，即使天寒地凍，路遙馬亡，握不住的沙，不如揚了它。——題記

　　灰蒙蒙的天空如記憶一般空曠、渺遠，我捧著一束花，獨站在空曠的十字街頭，風起了，吹亂了我的發，吹散了我的花，我趕忙追逐被風帶起的花瓣，但終究釋懷。有一種智慧名喚放下。

　　隆中對，出師表，草船借箭，火船赤壁。他在劉備心誠地三顧茅廬后，毅然決然地放棄“草堂春睡足，窗外日遲遲”的悠哉自在生活，輔佐蜀漢政權，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，助劉備成就天下霸業的一臂之力，方才成就了羽扇綸巾的臥龍先生，流芳百世，婦孺皆知。與其說那個戰火紛飛、顛沛流離的烽火時代塑造了一個雄才大略的孔明，不如說他本身放棄愜意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的諸葛亮。

　　一直欽佩孔夫子《論語》中描述的顏回，仿佛想見眼前就有一個這樣的床上人，雖然身上的衣服有隨處可見的補丁，但干凈整潔；雖然居住在弄堂的深處，坐在用茅草堆成的床上，但一本正經；雖然一竹筐飯就著一瓢水一口口地吞咽，但仍搖頭晃腦地吟誦今古賢文；雖然鄰里街坊勸阻他放棄這樣的生活，但他卻笑著搖搖頭，多么好！人總是要有些精神和理性的，及時如今身無分文、一貧如洗，但他一直奮力追求的精神也會將“不改其樂”的他引向遠方、引向未來。

　　還有一個人，一個美國醫生邁克，當他在一場突如其來的劫難中得以幸存后，著急地回到家想與家人分享著驚心動魄的經歷時，家人完全沉浸在圣誕節的喜悅之中，無暇顧及他。悲傷失落之際，他竟自殺在自家花園里。我想，這是多少么可悲的一個人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下過去死里逃生的經歷，更積極地面對今后的生活而不是草草了結自己的生命，故事結局應該更完美。

　　人幼時，只懂得取，索取食物以求更好地成長，人老來，又懂得了舍，舍棄無謂的悲痛經歷、功名利祿、金銀財富。倘若他沒有放下一時的胯下之辱，就沒有名垂千史的韓信；倘若他沒有放下烏臺詩案被陷害的冤屈，就沒有今后生活一片光明的蘇軾。我想，人生像背著行囊上路，那些經歷過而又難以忘懷的事被統統納入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的頑石，如果不能及時清理，當放入最后一根稻草時，人脆弱的身心便即刻瓦解。

　　天變晴了，澄澈明朗的天干凈得沒有一點兒雜質。我拂去心靈上的塵，摘下那朵花，讓它隨風而去，讓風帶它去遠方。

　　以放下為題的議論文篇23

　　有的人覺得自己的一生都在錯過，錯過雨季，錯過花期，錯過很多的好運氣，而這一生的錯過，都覺得是自己一生的過錯。無形中給了自己太重太重的負擔，重的邁不開步伐，重的挺不起腰桿，最終使自己遺憾終生，悔恨不迭，回過頭還會埋怨世事不公。

　　我們捫心自問，到底是什么讓我們顧慮重重？到底是什么讓我們固步自封？到底是什么搶走了我們的快樂？到底是什么偷走了我們的灑脫？為什么我們不能珍惜所擁有的，為什么我們不能腳踏實地的生活？就只因為我們有一顆浮浮躁躁的、好高騖遠的心。

　　每天的生活就好像我們手里抱著一個西瓜，卻還想著別人手里那個美麗的甜瓜，于是就開始猶豫，我到底是拿自己這個西瓜好呢？還是不要這個西瓜去拿那個甜瓜呢？要是萬一拿了那個甜瓜，甜瓜不甜，西瓜也丟了可怎么辦呢？要是只拿西瓜，嘗不到甜瓜的甜，心里還癢癢的慌怎么辦呢？最終是甜瓜也沒嘗著，西瓜也放壞了，真是得不償失。

　　生活本來是美好的，只是在這些不會過生活的人手里，生活才開始變得煩惱起來。不如放下顧慮，像陶淵明一樣，活一份“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫；像杜甫一樣，活一份“會當凌絕頂，一覽眾山小”的不羈；像李白一樣，活一份“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信。

　　山有被夷為平地的時候，水有干涸蒸發的時節，樹有腐朽的一天，鳥有逝去的瞬間。即便你有再多的憂慮，再多的顧慮，也改變不了這鐵錚錚的事實，而你所謂的那些顧慮不過是徒添煩惱。既然有些東西、有些人注定要與你擦肩而過，那么刻意的挽留，只會心力交瘁，不如放手。

　　不必要時時刻刻都把想要的抓在手里，就算你緊握手心，它也還是會像流沙一樣漸漸逝去，當你將緊握的手心放開，不再擔心失去，你會發現，它又穩穩的聚在手中，不經意間，幸福就留下了。即便這種幸福很少、很小，但也是難能可貴的幸福。

　　放下煩惱的顧慮，在落淚之前轉身離去；放下過往的遺憾，在心底留下最美的回憶；放下唯唯諾諾的鞭撻前行，認定方向努力向前。沒有等待來的成功，沒有不努力的希望。即便幸福會有休息的時間，但休息過后，你會獲得更美的幸福。

　　日子仍需打理，生活還要繼續。不管是喜怒哀樂，或慷慨悲歌，林林總總，不外這句，紅樓一夢。留得下的不需留，留不下的空憂愁，日子還久，好好走。

　　以放下為題的議論文篇24

　　湖南衛視著名主持人何炅曾經說過放下，是一種心態的選擇；放下是一門心靈的學問；放下是一種生活的智慧；放下壓力獲得輕松；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實，放下消極，獲得進取；放下抱怨，獲得舒坦：放下猶豫，獲得瀟灑。所以說，有的時候我們要懂得放下，學會放下

　　放下，說白了就是一種生活態度，每一個人都不能逃避的一種生活態度就連那些名人大家都不可避免。

　　陶淵明，東晉乃至魏晉南北朝時期最杰出的一名文學大家，一生寫過很多膾炙人口的名作，很多人都會認為陶淵明如此優秀的一個文學家，要么家里是文學世家，要么接觸的人都是很有文化很有才學的人，不然怎么能培養出陶淵明這樣一個不可多得的人才來呢？然而誰能想到陶淵明其實出身于一個武將世家，他的曾祖父陶侃更是東晉的開國元勛，一代名將。受家族影響，陶淵明年輕的時候也曾做過參軍鎮軍等一些不太高的官職，他也曾渴望能夠有所成就，可是事與愿違他始終都沒得到重用，在陶淵明四十一歲剛出任彭澤縣令八十多天的時候，他離職了從此遠離官場生涯，從此每天過著早出晚歸的農耕生活，但是，不甚勞作的他，無論怎樣努力，依舊草盛豆苗稀。但是這也阻止不了他熱愛上了這種悠然自得的田園生活，他的人生觀與價值觀也為此發生了改變，以至于在朝廷征召他任著作郎時他拒絕了，他不愿再回到官場上那決疣潰癰的生活中去，為此他寫下了少無適俗韻，性本愛丘山衣沾不足惜，但使愿無違等絕世佳句。

　　陶淵明一個原本在政治上可以有著很好追求與抱負的一個政治學家，在四十多歲的時候做了一個大膽的選擇，他選擇放下了以前的功成名就，選擇放下了之前的官場生涯，只因他性本愛丘山，也因政治場上的陰險狡詐，因此他寫下了很多田國詩，這些田園詩中他揭示了官場的腐敗與黑暗，表達了自己對人生的態度，對自耕自食，無競爭無追逐、無虛偽無小人的和平社會的向往之情。

　　幸運的是，最終陶淵明他還是過上了他所期待，所向往的生活，只因他懂得放下，放下過去，拾起將來尤瓦爾·赫拉利曾在《人類簡史：從動物到上帝》中寫到：痛苦來源于欲望，要從痛苦中解脫就要放下欲望，而放下欲望，就必須訓練心端，體驗事物的本質；梭羅也曾說過，一個人越是有許多事情能過放得下，他就越是富有

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