有志者事竟成議論文(15篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的有志者事竟成議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有志者事竟成議論文1
你聽說過嗎?有這樣一句真理，有志者事竟成，雖然有那么一點(diǎn)夸張，可有無(wú)數(shù)個(gè)真實(shí)事例已“光明正大”地證明了它。
在籃球界有一位眾所周知的巨星，此刻已經(jīng)進(jìn)了名人堂，他叫科比。布萊斯特，人送稱號(hào)黑曼巴。他有一句名言——你見過凌晨四點(diǎn)半的洛杉磯嗎?是什么讓他熬到了凌晨四點(diǎn)半?當(dāng)然不是玩耍，而是他想把籃球打好的一個(gè)夢(mèng)想，也是他的志向。這種志向使他的那份執(zhí)著，越發(fā)加深，在他志向的牽引下，在他日復(fù)一日的練習(xí)下，他的籃球球技一天又一天地增加。凌晨四點(diǎn)半的洛杉磯已成為他常見的一道風(fēng)景，終于她達(dá)到了球界的一個(gè)巔峰。
不僅在籃球界，在科學(xué)界也有很多的事例。愛因斯坦，一個(gè)在科學(xué)界遠(yuǎn)近聞名的科學(xué)巨星。可你知道嗎?愛因斯坦從小被她的老師稱為“智障”，還被勸其退學(xué)。可是就算這樣，愛因斯坦也沒有半點(diǎn)要放棄的打算，依然奮發(fā)向上，日復(fù)一日的勤學(xué)鉆研。小時(shí)候還被大家看成智障兒童的愛因斯坦，后來(lái)成為了一個(gè)備受矚目和敬仰的大科學(xué)家。估計(jì)當(dāng)時(shí)他的老師一定很后悔。
有志者事竟成，志向的堅(jiān)定與堅(jiān)持，鑄就了無(wú)數(shù)成功的案例。讓我們從現(xiàn)在開始，從小志向開始堅(jiān)持吧，成功會(huì)向我們招手的!
有志者事竟成議論文2
在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，多少人在此大激流中被無(wú)情的沉淀下去。
對(duì)于失敗者，有人總拍著他的肩膀說：“有志者，事竟成！”對(duì)于成功者，他們總登高而呼：“有志者，事竟成！”然而，有志者，真的就事竟成嗎？？我們只能說志向是走向成功的先決條件而非唯一條件。志向遠(yuǎn)大的人需要結(jié)合實(shí)際立志，想想那追日而渴死的夸父，他有了追日的志向，竭盡全力的去實(shí)現(xiàn)，去依然未得以如愿，為什么？試問，太陽(yáng)怎么可能追到呢？
現(xiàn)實(shí)中，我們也一定要結(jié)合實(shí)際立志，切勿好高騖遠(yuǎn)，癡心妄想，自欺欺人，像飛蛾撲火般，自尋死路！所以說，立志，需合實(shí)際。志向遠(yuǎn)大的人，還需要后天的艱苦努力。我們不能抱著一個(gè)遠(yuǎn)大的志向而整天做白日夢(mèng)，還妄想著成功，這似乎不可能。懷著遠(yuǎn)大的理想，不去用汗水播種，整天怨天尤人，這樣的人也是最可恥的，人人都知道，天上不會(huì)掉下餡兒餅。
劉翔，被譽(yù)為“亞洲飛人”這項(xiàng)殊榮絕不是睡大覺睡來(lái)的。剛?cè)雵?guó)家隊(duì)的他在看到世界頂尖跨欄選手的驚人表現(xiàn)后，便暗暗給自己立下了遠(yuǎn)大的志向—超越他們。自此之后，他便刻苦訓(xùn)練，不分晝夜。終于，皇天不負(fù)苦心人，他在2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上以震驚世界的速度，奪得奧運(yùn)金牌并打破世界記錄，獲得“亞洲飛人”稱號(hào)。倘若劉翔在立下遠(yuǎn)大志向后，未刻苦訓(xùn)練，恐怕不會(huì)有這樣的驚人成績(jī)吧！所以說，志向遠(yuǎn)大的人，還需要后天的努力是完全正確的。
志向遠(yuǎn)大的人，還需要機(jī)遇。從“大江東去浪淘盡”的豪邁到“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的壯志難酬，這不正是蘇子在赤壁江邊的壯歌嗎？他滿腹經(jīng)綸，才高八斗，更是治國(guó)安邦的能手，然而志向遠(yuǎn)大的他，并未被朝廷重用，滿腹的安邦良策最終隨之長(zhǎng)埋地下，悲哉！有志而無(wú)機(jī)遇，事也不一定竟成，所以尋找和抓住機(jī)遇，也是有志者所必須具備能力。
總之，有志者，事也不一定竟成，要想成，遠(yuǎn)大的志向必須以“實(shí)際”、“努力”、“機(jī)遇”為載體，這樣的遠(yuǎn)大志向才能成。
有志者事竟成議論文3
中國(guó)有句名言：“有志者事竟成。”說明立志的重要性，并鼓勵(lì)人們拼搏向前。然而真理是相對(duì)而不是絕對(duì)的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以來(lái)，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國(guó)成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來(lái)劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無(wú)不教育我們：立志方能有所作為。
有了志向，努力才不會(huì)盲目；有了志向，前進(jìn)就有了動(dòng)力。
古今中外多少有才能的人，就因?yàn)橹鞠虿幻鳎罱K只能碌碌無(wú)為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標(biāo)，但為何只有達(dá)爾文寫出《物種起源》？成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”這句話不是絕對(duì)成立的。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。”這肯定了有志的重要性，同時(shí)也指出事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國(guó)父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎？
由此可見，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。
有志者事竟成議論文4
志，乃要有所作為的決心;成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。
“外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到!”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。
骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起，用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。
然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何?只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無(wú)付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無(wú)志者有何兩樣?
因?yàn)橛兄荆∠獏R成了大海;因?yàn)橛兄荆葜ε蔚酱旱木G葉;因?yàn)橛兄荆祟愔L(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄荆?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻�(gè)就會(huì)是我們。
有志者事竟成
“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”;若無(wú)“志”則“事”不成。
這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國(guó)，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對(duì)“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝g還有某些條件在起著重要的作用，若無(wú)這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：
一是有志者的“志”要符合客觀實(shí)際。這就是說：一個(gè)人所立下的“志”，不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想;“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則“事”是永遠(yuǎn)無(wú)法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的時(shí)間和精力，但卻始終沒能研制出來(lái)。這是為什么?道理很簡(jiǎn)單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)之事。可見，符合客觀實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”一定難成;其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗;要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我國(guó)古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡(jiǎn)，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國(guó)三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。
總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無(wú)志者則事必定無(wú)成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有符合實(shí)際之志而無(wú)“恒志”則事難成，有符合實(shí)際的“恒志”而無(wú)堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，但是，你能得到它嗎?這就要看你自己的了。
有志者事竟成議論文5
我國(guó)大文學(xué)家蒲松齡說過，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬(wàn)秦關(guān)終屬楚。”只要有志氣、有毅力，事情終會(huì)成功。
項(xiàng)羽便是這樣一個(gè)人。項(xiàng)羽小時(shí)候，秦始皇曾來(lái)到他的家中，他們家的人都想去一睹秦始皇的威容，只有項(xiàng)羽指著秦始皇來(lái)的方向大聲道：“吾當(dāng)取而代之。”長(zhǎng)大后，他曾帶領(lǐng)幾萬(wàn)人馬與有百萬(wàn)人馬的秦軍決一死戰(zhàn)，將秦軍擊敗。正是因?yàn)樗贂r(shí)便立下遠(yuǎn)大的志向，為志向?yàn)橹Γ@才推翻了秦朝暴政。若項(xiàng)羽沒有“有志者事竟成”的精神，他又怎么會(huì)成功呢?
不僅是項(xiàng)羽，還有許多名人也有過“有志者事竟成”的故事，希爾頓就是其中之一。他幼年時(shí)父母雙亡，又恰遇美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以只能靠乞討來(lái)生活。有一天，他到了一個(gè)城市，那個(gè)城市十分豪華，他在一家大酒店的走廊上棲身了好幾日。有一次，他在睡覺時(shí)被門衛(wèi)扔了出去，門衛(wèi)對(duì)他十分無(wú)理，他十分憤怒，下定決心一定要開一家比那家酒店更大更豪華更宏偉的酒店。最終，他成功了。希爾頓雖然十分貧困，但他仍然立下志向并為之奮斗，最終，他終于實(shí)現(xiàn)了自已的目標(biāo)，創(chuàng)建了全世界頂級(jí)酒店——希爾頓酒店。
雄鷹之所以能展翅高飛，是因?yàn)樗⑾铝税肯杼炜盏拇笾?大海之所以能洶涌澎湃，是因?yàn)樗⑾铝税萑f(wàn)物的大志;高大的翠竹之所以能勢(shì)如破竹，是因?yàn)樗⑾铝烁┮暣蟮氐拇笾尽?/p>
有志者事竟成，讓我們站在地平線上構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧!
有志者事竟成議論文6
自古以來(lái)，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國(guó)成為一方霸主;諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來(lái)劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無(wú)不教育我們：立志方能有所作為。
古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，終極只能碌碌無(wú)為，遺憾終生。在空中翱翔是很多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功?探尋生命的起源是很多人努力的目標(biāo)，但為何只有達(dá)爾文寫出《物種起源》?成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志!
徜若越國(guó)父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎?徜若漢朝統(tǒng)治天下升平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎?
由此可見，“有志”是“事成”的條件條件，但不是唯一條件。
然而，“立志就能成功”這句話不是盡對(duì)成立的。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。”這肯定了有志的重要性，同時(shí)也指失事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。
有志者事竟成議論文7
在我們的翹首期盼中，暑假終于邁著那遲緩的腳步向我們走來(lái)。對(duì)于暑假，我充滿著憧憬。因?yàn)楫吘惯@是我們小學(xué)階段最后一個(gè)暑假了。所以，我心中早已打起了“如意”算盤。
我和媽媽決定，要學(xué)一項(xiàng)技能，媽媽提議不如學(xué)學(xué)輪滑，既學(xué)會(huì)了技能，又可以強(qiáng)身健體，真是“一舉兩得”呀!我同意了。
在媽媽“偉大戰(zhàn)略”的部署下，我每天都要頂著酷暑、難耐的驕陽(yáng)，帶上水和毛巾，向輪滑這場(chǎng)艱難的“戰(zhàn)役”進(jìn)軍。
在悶熱的天氣中烈日的驕陽(yáng)下，幾圈滑下來(lái)，“全副武裝”的我，早已汗流浹背，每次帶的毛巾都能擰出水來(lái)。漸漸地，我對(duì)這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”有些怵頭。媽媽鼓勵(lì)我說：“‘冬練三九，夏練三伏’，每天多出點(diǎn)汗，還能增強(qiáng)你的新陳代謝，有助于增強(qiáng)體質(zhì)。”雖然還有些不情愿，但是既然下定決心要學(xué)會(huì)輪滑，還是堅(jiān)持下來(lái)。
終于媽媽心軟了，答應(yīng)我晚上去訓(xùn)練。但是晚上，正是蚊子“吃晚餐”的時(shí)候，由于我那特殊的血型，對(duì)它們有著特殊的吸引力，所以每天都能得到蚊子的“關(guān)照”------身上被盯得“千瘡百孔”。盡管這樣，我也不再輕言放棄，天天增加練習(xí)的圈數(shù)和時(shí)間，終于功夫不負(fù)有心人，我的技術(shù)與日俱增，可以說“初戰(zhàn)告捷”。
過了幾天，一個(gè)好消息讓我有了展示的機(jī)會(huì)-------社區(qū)輪滑比賽。
比賽地在小區(qū)的中心花園。地上有許多的障礙物，看起來(lái)非常難，
16我心中鼓勁打氣來(lái)了退堂鼓，但是一想，如果退出，自己的努力就得不到檢驗(yàn)了，別人知道會(huì)怎么看……一連串的問題在我腦海回想，最終，我決定繼續(xù)參加比賽。
我順利地穿過一個(gè)又一個(gè)的障礙物，這是，我覺得自己仿佛是一只蝴蝶，在花叢中飛翔。最終，我一1分27秒的成績(jī)奪得第二名。
雖然沒拿到期盼已久的第一名，但是我的心里卻充滿了無(wú)比的快樂，更有通過艱辛努力獲得的成功喜悅。這件事我明白了“有志者事竟成”的真諦，讓我堅(jiān)信，只有追求，有堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能攀越生命的一座有一座山峰，譜寫生命中輝煌的樂譜。
有志者事竟成議論文8
每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。
有一句很好的諺語(yǔ)：鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是志向。鳥從小就有一個(gè)志向，那就是在天空中自由的翱翔。同樣，每個(gè)人也擁有著自己的目標(biāo)，確定遠(yuǎn)大的目標(biāo)就是成功的一半，無(wú)志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。
美國(guó)前任總統(tǒng)羅斯福的夫人在本寧頓學(xué)校念書時(shí)，要在電訊業(yè)找一份工作。她父親為她約好了去見一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)無(wú)線電公司的董事長(zhǎng)的薩爾洛夫?qū)④姟Ａ_斯夫人回憶說：“將軍問我想做什么。我說隨便吧。”他對(duì)我說沒有“隨便”這個(gè)工作。并用逼人的目光對(duì)我說：成功之路是由目標(biāo)鋪成的。為了這句話。羅斯福夫人努力追求自己的目標(biāo)，最終成為知名的社會(huì)活動(dòng)家。
陳涉少時(shí)，曾替人耕種，心中不滿于這種處境，在壟上休息時(shí)，常常感慨長(zhǎng)恨，有一回對(duì)同耕者說：“假如哪一天富貴了，彼此不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他：“你現(xiàn)在替人耕田地位卑微，還說什么富貴呢。”陳涉長(zhǎng)嘆一聲：“唉，燕雀怎能知鴻鵠的志向呢?”陳涉后來(lái)在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦，作出驚天動(dòng)地的壯舉。陳涉曾說：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王候?qū)⑾啵瑢幱蟹N乎?!”這樣的雄心壯志，有豈是那些連好夢(mèng)都不做一個(gè)的磕睡不醒的人所能比及的嗎?
這些事例高度贊頌了他們表現(xiàn)出立志是人生的動(dòng)力。
實(shí)踐證明立志是成功的起點(diǎn)，是事業(yè)的脊梁，是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。最窮的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。所以，每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。有志者事竟成。
有志者事竟成議論文9
人在一生中所立下的志向，對(duì)于自己來(lái)說就是一座航標(biāo)，志向一旦立定，就要窮盡自己畢生的精力，鍥而不舍地為之努力。
隨著時(shí)代的變遷，在如今的社會(huì)，有志者而不付出行動(dòng)的大有人在，他們嘴上說的那么激動(dòng)人心，多么奮發(fā)進(jìn)取，卻沒有為之努力。而沒有志向的青年更不在少數(shù)，他們安于現(xiàn)狀，過著平庸的生活。愛因斯坦曾說過：“我從不把安逸和快樂看做生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。”
小時(shí)曾在一本童話書中看過：一只寒號(hào)鳥，在深秋的夜晚沒有食物也沒有家，凍得直打哆嗦，于是發(fā)誓第二天就壘窩。第二天風(fēng)和日麗，這只寒號(hào)鳥便忘了晚上的誓言，自在玩耍去了。夜晚再次降臨，寒號(hào)鳥凍得受不了，有重復(fù)起昨天的誓言。然而第三天卻依然如故。終于有一天，寒號(hào)鳥在不知第幾次發(fā)誓時(shí)，凍死在寒夜里……
“常立志者，志不立”很好的詮釋了這只寒號(hào)鳥的經(jīng)歷，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子不算少吧。他們吹噓自己有多么偉大的志向，自己會(huì)如何如何的去奮斗，以此而搏得一些單純的人的崇拜與敬佩，其實(shí)“妄自尊大的只不過是無(wú)知的假面具而已。”
一旦立下志向，就要用自己的全部力量去努力實(shí)現(xiàn)，它不是遙不可及的，古往今來(lái)成功的例子不少。蒲松齡曾說過：“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可呑吳。”由此可見，只要有恒心，努力奮斗，世界上沒有什么是不可能的。
莫扎特小時(shí)候就在譜寫鋼琴協(xié)奏曲，他的父親看了看他寫的東西，故意跟他開玩笑說：“你要知道啊，你這個(gè)曲子是不能演奏的啊！”小莫扎特有點(diǎn)生氣了，但還一本正經(jīng)地說：“我知道，爸爸，你說哪個(gè)曲子在演奏之前，不要練習(xí)，不要修改呀！”五歲的`莫扎特就立下了堅(jiān)定的志愿，要在實(shí)踐中千錘百煉，將來(lái)當(dāng)一名出色的音樂家。事實(shí)證明，他確實(shí)做到了。
所以說，志愿并不是遙不可及的，只要我們?nèi)ヅΓプ分穑K有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
有志者事竟成議論文10
志向，是自己想成為什么人或做成什么事的愿望、決心。中國(guó)有句古話說“有志者事竟成”，說明想要“事成”須先“有志”，若“無(wú)志”則“事不成”。
的確，志向是成功事業(yè)的起點(diǎn)。作家巴爾扎克說過：“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。”蒲松齡曾擬過一幅對(duì)聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”其中項(xiàng)羽破釜沉舟、勾踐臥薪嘗膽的典故也向我們證明，“有志”對(duì)“事成”的重要性是不言而喻的。但是，“有志”者是否都能“成事”?也不盡然。“有志”者欲成事，還需注意以下幾點(diǎn)：
立志要正確，同時(shí)要在力所能及的范圍內(nèi)把志向定高。民國(guó)時(shí)有一賊人，立志成為“神偷”，并日復(fù)一日從沸水中拾取肥皂片以練習(xí)偷竊技巧，后百偷百中，卻落得被捕入獄的下場(chǎng)。并不是他沒有志向或立志不夠堅(jiān)定，而是因?yàn)樗⒌氖恰靶爸尽倍恰懊髦尽保K究難免淪為階下囚。因此，我們要正面、積極的立志。蘇聯(lián)作家高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)越有益。”吹響覆滅大秦帝國(guó)暴政號(hào)角的陳勝年少時(shí)只是個(gè)耕田的佃夫，卻有富貴成功的“鴻鵠之志”，為此常受到鄉(xiāng)友們的譏笑。但他不放棄心中的大志，并擇機(jī)付諸努力，最終起義稱王。可見，每個(gè)人都不應(yīng)妄自菲薄，要敢于立大志、立高志。只有胸懷高遠(yuǎn)的志向與追求，才會(huì)有不懈奮斗的動(dòng)力與方向。
立志不能朝三暮四，而應(yīng)從一而終。安德魯·加德說過：“一個(gè)人一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。”古往今來(lái)，寫成《史記》的司馬遷，立志抗金、“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，在數(shù)學(xué)方面研究成果卓越的華羅庚，無(wú)一不是從少年時(shí)期便立下志向，從此便專注于這一件事，對(duì)其他誘惑干擾都視若無(wú)睹。反觀那些猶豫不決、頻繁變更志向的人，則都碌碌無(wú)為，虛度一生，無(wú)法在歷史上留下自己的功名和印記。只有立志從一而終、持之以恒才能有所成就，朝三暮四的后果必然是一無(wú)所獲。所謂“無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志”，說的就是這個(gè)道理了。
立志之后，就要堅(jiān)持不懈地為之努力。巴斯德說過：“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅途。”與懷特兄弟同有飛行志向的人不計(jì)其數(shù)，但只有他們?nèi)〉贸晒Γ渲凶钪匾脑虮闶撬麄儦v經(jīng)無(wú)數(shù)次嘗試、失敗、再嘗試，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈努力。須有不避艱苦的恒心與毅力才能從“有志”走向“事成”，倘若沒有了實(shí)干，志向不過是個(gè)空殼罷了。由此可見，“有志者事竟成”的第三個(gè)條件是堅(jiān)持。
愿各位“有志”者共勉，為“事成”而立明志、立長(zhǎng)志，努力圖志。
有志者事竟成議論文11
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，龔自珍之詩(shī)使吾悟得，上天未必定將降大任于斯人也，而不會(huì)徒生庸才；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，李白之詩(shī)使吾悟得，若有不敗之心，則有柳暗花明；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，李白之語(yǔ)使吾悟得，茍非無(wú)所事事，必會(huì)有所成就。
三人筑墻，或曰：“何為之？”其一人怒曰：“怎如所見，筑墻。”另一人笑曰：“蓋危樓一座。”彼曰甚悅：“建新鎮(zhèn)一座。”過十年，一人筑墻依舊，另一人為危樓之設(shè)計(jì)者，彼為其老板。由此，吾悟之，有志者，事竟成。
周生翔宇名恩來(lái)，年約十二。一日，約好友共進(jìn)租界，忽聞一婦人泣。不解，問之，曰：“奴家之親死于車輪之下，奴家欲討回公道，哪知彼非但不問罪人，而呵奴家。”翔宇大怒，然無(wú)可奈何，只得勸之離去。翔宇自此懂得何為“中華不振”。次日于修身課，先生問：“諸生為何而讀書？”或曰：“為明理而讀書”，或曰：“為做官而讀書”，或曰：“為斂財(cái)而讀書”，或曰：“為生計(jì)而讀書”……翔宇靜坐于室，先生揮手示意眾生靜，提名翔宇：“汝為何而讀書？”翔宇立而曰之鏗鏘：“為中華之崛起而讀書。”先生頓之，隨即大悅：“周生尚且年幼而胸懷大志，有志者當(dāng)效周生啊！”若干年后，翔宇為新中華之總理，使中華崛起。胸懷大志者，于其志者努力，則可得收獲。
陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”于是毀秦之統(tǒng)治。于是吾知：有志者，則可成大器。
金溪民方仲永，生五年，未嘗識(shí)書而能作詩(shī)乎，其鄉(xiāng)人異之，每見其作詩(shī)，則以錢幣乞之。其父利之，使其作詩(shī)以換錢幣，不使學(xué)。待之十二三，已然不使前之所聞。又七年，已而為布衣者。于是吾知：天賦秉異者，若無(wú)大志，終于淪為一介布衣，散落于蕓蕓之中。
所以吾悟得：有志者，可以嚴(yán)于律己，勤于求知，終可成大器，于國(guó)為棟梁之才，于己則問心無(wú)愧；無(wú)志者，縱然天賦秉異，終日懶散，碌碌無(wú)為，則若繁星一顆，何能及明月？……
于是吾知，有志者，事竟成……
有志者事竟成議論文12
“40，41，42……”一聲聲數(shù)數(shù)的聲音仍縈繞在我的耳畔，9月29日下午，我們進(jìn)行了一場(chǎng)別開生面的仰臥起坐比賽。
說起這次比賽，還得從前幾周說起。那周星期五，老師讓我們練習(xí)仰臥起坐，一回家，我就讓媽媽幫我壓腳并數(shù)數(shù)，一開始我信心十足，做到后來(lái)，我臉漲得通紅，喘著粗氣，問媽媽做了幾個(gè)，媽媽說我連30個(gè)都沒做到。我大吃一驚，之后的幾天里，我天天練，仰臥起坐有了明顯的進(jìn)步。
比賽那天，我的心怦怦直跳。到了操場(chǎng)，我們幫低年級(jí)的弟弟妹妹們數(shù)數(shù)壓腳，在數(shù)完幾個(gè)班后，終于輪到我們了，當(dāng)我躺下的那一刻，我心想：我一定要超過40個(gè)，破自己的記錄，加油!你可以的!只聽“噓”一聲，哨聲吹響了，我拼盡全力開始做仰臥起坐，不一會(huì)兒，我那誠(chéng)實(shí)的身體就開始犯毛病了，一會(huì)兒腰疼，一會(huì)兒肚子痛，一會(huì)兒胃痛，我咬緊牙關(guān)，使自己忘記一切疼痛，“還有5秒。”老師的聲音響起，我心想。這么快，只有5秒了，我連40個(gè)都沒做到，我要加油了。我的渾身突然充滿了力量，我在5秒了為自己爭(zhēng)取了6個(gè)仰臥起坐，“噓”口哨聲又響起了。結(jié)束后，我問那個(gè)幫我壓腳的同學(xué)我做了幾個(gè)，她說我做了44個(gè)，我先想：終于破了自己的記錄了，這么多天的努力沒有白費(fèi)。幾天后，我們就得到了消息：我們班仰臥起坐比賽得了第一名。
從這件事中，我明白了：只要你有志氣，有信心，沒有什么能阻止你前進(jìn)的腳步;沒有什么困難能讓你被它所擊退，所打倒。
有志者事竟成議論文13
大的發(fā)明家愛迪生被世人稱為“發(fā)明大王”。其中，他最有名的發(fā)明就是電燈泡，但是在他為制造電燈而尋找合適的燈絲時(shí)，一道又一道的難題擺在了他的面前，因?yàn)榭偸钦也坏胶线m的燈絲，他試驗(yàn)了足足有一千多次，然后才獲得了最后的成功，這足以說明勤奮，努力在成功道路上的重要性。總而言之，要想成功，志向與努力是缺一不可的。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生樹立一個(gè)目標(biāo)，有志者才能事竟成！
自俗話說：“有志者事竟成，鐵杵磨成繡花針。”每件事情只要心懷大志，有恒心去做，必定成功。每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆有恒的心，用在每件事情上，不白白的浪費(fèi)每一分一秒。要完成一件偉大的事，需要一點(diǎn)一滴的累積，才能有成就。
唐朝大詩(shī)人李白，從小很貪玩，不喜歡讀書，經(jīng)常游手好閑的在外頭晃蕩。有一天，他又跑出去玩，再成里看到一位老婆婆在磨一根鐵棒，李白感到很好奇就問老婆婆：“您為什么要磨鐵棒呢？”老婆婆回答：“我想把它磨成一根針呀！”李白聽了哈哈大笑說：“老婆婆您別白費(fèi)力氣了，這么粗的鐵棒怎么可能磨成一只細(xì)小的針呢！”老婆婆笑呵呵的從頭上把下一根針，對(duì)李白說：”你看，這就是我磨出來(lái)的。只要肯下點(diǎn)功夫，每天不斷的努力，一定能成功的。”李白聽了恍然大悟，從此不再貪玩，每天認(rèn)真的念書，最后寫出很多優(yōu)美的詩(shī)，成為有名的大詩(shī)人。
發(fā)明大王愛迪生也是不斷的再研究，不怕失敗，才能發(fā)明許多東西。當(dāng)他在從事發(fā)明電燈的過程中，歷經(jīng)九千九百九十九次失敗后，有人問他：“你是否還打算嘗試第一萬(wàn)次失敗呢？”愛迪生答道：“那不叫做失敗，我只是發(fā)現(xiàn)那些方法做不出電燈來(lái)。”一個(gè)專業(yè)有成就的人，也是不斷的努力，付出相當(dāng)多的代價(jià)，才能有今天的成就。所以，要成功就必須努力，而且要有恒心。
青年守則其中有一則”有恒為成功之本”，正式說明這二則故事。故事中的老婆婆和愛迪生都有恒心不放棄努力下去，感動(dòng)了許多的人。所以不管誰(shuí)只要有恒心，永不放棄，一定是會(huì)成功的，在困難、挫折都能從新站起來(lái)，面對(duì)一切，有恒心就是成功的原則。
有志者事竟成議論文14
古今中外，成功的人都是有志氣，有恒心，有毅力的。
古時(shí)，越王勾踐被夫差率兵打得大敗，假意投降，這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，就答應(yīng)了越國(guó)的投降，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，(.)他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過十年
有志者事竟成議論文15
蒲松齡說過：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”歷史事實(shí)給我們一個(gè)正確的答案：有志者事竟成。
那么什么是有志者事竟成呢？我認(rèn)為這里的有志者是指那些有遠(yuǎn)大目標(biāo)并為之不斷奮斗的強(qiáng)人。他們之所以能夠成功，在事業(yè)上有所作為，就是因?yàn)樵谒麄兩砩嫌袆e人所沒有的志向。
古往今來(lái)，有志者成功的例子很多。陳涉吳廣起義能取得起義成功，一方面是由于人民受秦王的壓迫太深，對(duì)秦王恨之入骨；另一方面也是陳涉的遠(yuǎn)大志向。因?yàn)樵缭谡靼l(fā)戍守邊疆時(shí)，他就發(fā)出了：“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠(yuǎn)大志向。越王勾踐曾淪為亡國(guó)奴，但是臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息，立志為國(guó)家為個(gè)人打個(gè)翻身，最終反敗為勝。我們?nèi)巳司囱龅目偫碇芏鱽?lái)，在小的時(shí)候看到了中國(guó)破爛不堪、人民深受侵略的事實(shí)，就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，最終擔(dān)當(dāng)起革命的重任。
相反有的人卻因?yàn)闆]有志向而失敗了。他們就像大海中航行的船只，沒有了方向舵，沒有了燈塔的指引，隨波逐流，最終將被波浪吞噬。如有天賦的仲永，小時(shí)候聰明惹人注目，但是沒有自己的志向，不思進(jìn)取，最終落得個(gè)“江浪才盡”的下場(chǎng)。后唐李后主當(dāng)上國(guó)君卻無(wú)治國(guó)之志，整天沉迷于聲色之中，國(guó)家已經(jīng)被奸人所奪也沒有察覺，最終淪為亡國(guó)奴。
古來(lái)英雄皆為胸懷大志之人，有改變命運(yùn)或局勢(shì)的大才。試想，一個(gè)心胸狹窄、鼠目寸光、時(shí)刻為眼前利益患得患失的人如何實(shí)現(xiàn)“大志”？一個(gè)安于豬欄一樣生活、沒有目標(biāo)的人如何能做出一番成就？
有志者事竟成是一句哲理。那么我們應(yīng)該怎樣做到“有志”而后有所成就呢？
首先，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。只有清楚路的方向，才不至于走錯(cuò)了而后悔。“志在山頂就不會(huì)在半山停下”。人一生當(dāng)中，你求上，有可能居中；求中，有可能居下；而你一旦只求下，那就肯定不會(huì)有什么價(jià)值了。正視自己的目標(biāo)價(jià)值，不要在生活的山腳下望洋興嘆。
其次，以他人之“志”激發(fā)自己之“志”。“近朱者赤，近墨者黑”。接近偉人，你離成功也就近了一步。體會(huì)偉人的大志大勇，改變自己的人生航標(biāo)。
再次，變“志”為動(dòng)力，變“志”為壓力。有“志”是個(gè)必要條件，但真正利用好“志”才能“事成”。
最后讓我們告別渾渾噩噩的生活，立下堅(jiān)定的志向，向著成功不斷前進(jìn)。
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