高中議論文(15篇)

　　在日復一日的學習、工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的高中議論文，歡迎大家分享。

高中議論文1

　　重新出發世人懷念過去，不是因為過去更好，而是因為那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。于是，過去就像我們身后的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發去發現未來的可能性，我們才會擁有更明亮的過去。

　　“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動物。對于一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對于他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對于一個安于現狀的人，一個小小的挫折對他來說就是面前一堵無法翻越的墻。

　　我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役茍且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。

　　當喬布斯開啟了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性并創造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數次跌倒后重新出發換來的。大學時代的喬布斯曾被退學，后來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再后來，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長的過程和關卡前，無論他在那一關低頭認輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗后都重新出發，克服了重重困難。

　　在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那么的有條不紊，我看到墻上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在高考戰役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發。因為我知道未來有無限的可能在等著我。

　　“誰無暴風勁雨時，守得云開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發，總有一天會撥云見日，讓人生不留遺憾。

高中議論文2

　　故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語發音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨著故事的繼續，也就慢慢了解。

　　恒春是臺灣的一個小地方，臨海。有著美麗的風景和純樸的原住民，可同時，正是由于不發達，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉人來此大興旅游致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。

　　阿嘉，一個“曾經”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。

　　友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結果。在臺灣完成了學業后留了下來，希望有朝一日能走上T型臺。可希望卻沒有照進現實，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務，一切本都是平平淡淡的。

　　兩個原本沒有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨著每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發酵！

　　當夜幕降臨時，在海風的吹拂下，一切都歸于安靜。

　　天還是那片天，海依然是那片海。

　　只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰敗的游輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負擔的情感，然后，慢慢終老！

　　影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號。新生就在黎明之后！

　　人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠的《海角七號》！

高中議論文3

　　小年前，是要洗洗澡的，一來，洗去寒冬的寒氣，二來，好以全新的狀態迎接新年啊。

　　他，是洗澡間的一搓背的師傅。起初，我也沒什么想法，因為那幾次人比較多，他也比較忙，幾乎不曾見他閑著，許是運氣不好罷！可小年前，人居然少了，恰好我們去時無人，他也閑著。一開始我也沒注意他在干嘛，我們幾個混蛋，有人拿著氣球打鬧。要我說他是應生氣的，可他卻進來玩笑似的罵了一通就出去了。

　　而后，我去柜子取毛巾，偶見他在玩手機，還挺認真的，好奇心迅速爆表。我若無其事的走過去，其實確也無任何事，只是自己怪怪的罷了。他，他在，在玩游戲，還沒來得及激動，就更激動了，他在玩推箱子，還是11關，天，我心里不平衡了，我才到9關。切……莫要以為本人脫題或胡扯，因為這正說明他玩這時間挺長了。

　　我又開始了無聊的聯想，不，是有聊的。

　　一位中年男子，身體健全，卻在做這樣的無聊的工作。毫無壓力，無努力，無目標。他已成功進化為三無人類。也許他曾也有過偉大的夢想，較好的思想……但如今，他已將自己的人生定格，整日，看著手機，盯著時間，盼著下班，必定要如此下去了。那我……我是無法想下去了。他不就是一個活生生的例子嗎？啊！你【對自己說的】醒醒了，糊涂了多少年了，也許是該奮斗了吧！

　　此后，洗畢。至家，紙筆，記下此事，用以警示，若有人看到此爛文，并我所想象，后有所思考，那我，確是，極高興的。

高中議論文4

　　——我最親愛的蝸居里的朋友們，別嘲笑我的突然正經，悄悄告訴你們一件事——我感激一切讓我和你們相遇的因果，因為和你們一起同舟共濟度過的時光，是我所擁有的，最美好的寶物。

　　哎呀，都說了，別再笑了……

　　可是，也別哭呀。

　　————故事的幕起

　　驚醒晨初懵懂天空的是，是尖利到一度讓人埋怨的哨聲。哨聲劃破灰蒙蒙的空色，驅趕想要滯留在原地的冷月，然后重重的砸在仍在被窩里做美夢的小動物們頭上。動物們有的是果斷地一把掀過厚被——嚴嚴實實地蓋在腦袋上，堅決兩耳不聞被外事（事后總會有那么一個人在一邊竭斯底里地轟炸式掀此人被子），正所謂“遺世而獨立”；有的則是一邊哼唧哼唧地呻吟，一邊卻又清醒異常（待考）地迅速套上外衣擠入洗漱間充當占位先鋒——由此，混亂而又忙碌的一天乒乒乓乓拉開序幕。

　　和所有寢室沒有任何區別，我們八個人抱團擠在這個窄窄的卻又溫暖的蝸居，在倉促的高中生活節奏下躲在這里打幾個小小的盹，透過被雨點打濕的窗戶看著潮起潮落，花開花謝，春去春又來。這是一個平凡的寢室，啊，大概，我也沒有什么可以特別訴說的，是吧？

　　——是的，并沒有任何的與眾不同。

　　并沒有任何的與眾不同……這只是一個這樣的地方，新的一天從這里開始，又從這里結束。它承載了你一整天的勞累，溫柔地傾聽著你一天的抱怨，用體襯的溫度擁抱著你，給你一個安心的夢鄉；

　　并沒有任何的與眾不同……在那里的只是那樣一群人，會在任何時候一臉傻笑地叫著你的名字，會在你心情低落的時候局促地緊緊抓著你的手，擔憂著你并且抓耳撓腮得想著怎么逗你開心，會在冷雨瓢潑的天空下陪著你撐著傘撒丫子狂跑去搶飯，會早早的趴在床上一臉高深莫測地講一個已經講過很多遍的八卦……

　　只是這樣一個普通的地方，但對我來說卻意義非凡。

　　我們曾久久居住在不同的地方，卻因為各種緣由來到了這里，住進了同一個寢室。原本我們應是在無意間看到對方的名字，卻不甚在意；我們應是在川流不息的喧雜城市中擦肩而過卻瞬間忘記，我們應是隔著重重山嶺大聲呼喊卻互不傾聽；本應該沒有任何交集，但現在在同一個小小的家里嬉戲打諢，成為體己好友，成為親親姐妹，這是多么不可思議啊呢！

　　佛家說，同船共渡是緣，上船就是緣的開始；然而若是船上什么都沒有發生，那一靠岸，各走各的路，也就是緣的結束，那么這緣便是很淺很淺的了。但若是此時天上下起了雨，許仙將傘借給白娘子，這才扯出一道因緣。因此，同舟不一定共濟，是要看人心造化。

　　而我們呢？

　　我想，我大概是上了條賊船，這條船被編號成了404——四加四等于八，所以包括我船上一共有八個個性迥異的女船夫，從此我們便要共同搖著漿渡這條長達兩年之久的河，通往對岸霧氣氤氳的未來彼岸。我們不是浪漫的許仙，沒有共傘的浪漫逸趣，但我想——在這艘船上我們至少一起在河里摸過魚，這因緣也就因此不淺了吧？皆由此類種種，我們也就同舟共濟，扯生出美麗的“孽緣”——

　　同我們所經的路一起，這緣也在趁人不注意的時候衍生得越來越長，越來越堅固；就像一朵盛開的巨大白蓮，輕柔地覆在我們的來路上，使得回憶變得純凈柔軟，使得眼下變得溫暖明媚，使得我們望向前方的眼神變得充滿勇氣——不，這不是緣，緣聽起來浪漫卻太過松散，幸運卻太過虛幻；一路牽扯著我們走過來的不是這種彌散了文藝清香的隨機的東西，我想重新給它命個名，它叫做羈絆。

　　這是從404號小船啟程的時候便漸漸形成的，我們之間日益堅固的羈絆，我們所共度的這一漫漫旅途中收到彼此贈與的最好禮物。

　　……然而……

　　隨著時間不可違抗的推移，我們的前行節奏變得急促；一起走過的路程越長，也就意味著剩下還能攜手度過的路變得越來越短。別笑我的杞人憂天，盡管那個時候很遠很遠，但是我們卻都明白它已經踏著沉沉的腳步向我們迫近。

　　我們又還能相互嬉笑著，看多少次潮起潮落，花開花謝，春去春又來呢？

　　是的，船總有靠岸的時候，而我們上了岸之后，奔赴的卻又必定是不同的方向——正如我們從不同的方向奔赴而來。那么這個寢室，于我們又是什么呢？僅僅只是一個供我們小憩的港灣嗎？僅僅只是一個供我們停息的枝頭嗎？

　　我們會在不久的將來，逐漸想不起對方的名字，卻又不再在意了嗎？我們會在川流不息的喧雜城市中擦肩而過，卻瞬間忘記了嗎？我們會隔著重重山嶺大聲呼喊卻，卻互不傾聽了嗎？

　　……不，我想，并不會這樣。盡管多久之后，這艘404號小船終于靠了岸，我們分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍，前去夢想的大陸回收自己的愿望寄來的回信，我們也不會忘記昔日的傻笑著的室友們——不，親愛的朋友們。

　　曾經在哪里看到過書上的一句話，覺得很無謂的同時卻又怎么都忘不掉：“和你一起笑過的人，你很可能會輕易把他忘掉；但是陪你一起哭過的人，卻是終生難忘。”

　　我看的傻笑，腹誹著：那像我們這般又一起狂笑過的，一起痛哭過的，得花多少時間，多少精力才能忘得掉這段這個小小的家中的，長長的故事啊

高中議論文5

　　粗糙的現實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

　　——題記

　　曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學會了沉淀。

　　曾經有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導致太多的情感來不及開始，就已經結束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

　　沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅強，一種痛苦過后的思量！

　　我知道當夢想折斷了翅膀，當命運遭遇了風霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學會沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

　　因為沉淀，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

　　或許我學不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

　　我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創傷，如不知道擺脫，必然由于負累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因為沉淀，我們變得沉著，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

　　沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

　　沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。

高中議論文6

　　拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進，披荊斬棘。

　　可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。

　　相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”這三畏是敬畏，是對自身清醒的認識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”我想這不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創造一個更加和諧的社會。

　　如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經，小心謹慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年。或許風拂花落，一生便結束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。

　　用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛傳統文化。

　　如臨深淵，會有危機感，會認識到人生，認識到中華傳統文化面對的危機;如履薄冰，方能深刻思考，方能創新求變，參透人生，珍惜傳統。

　　林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協。”懷有敬畏，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。

　　如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。

高中議論文7

　　人在一生中，需要別人，也被別人需要，而當你被別人需要時，你會覺得充實;反之，如果沒有人需要你，你將會感到被世界所棄。

　　我的外甥阿良，讓我體會到了被需要。他總是對我揚起一個大大的蠢蠢的'笑臉，而我總會捏起他的臉頰。我曾不止一次被他所需要：從他還未出生，我就每天為他唱好聽的歌;到他滿月，我每天逗著他笑;從他開始上學，我會給他檢查作業;他睡覺時，我會哄他……一切，一切，從以前到現在，我總是被他所需要。也正是因為有了這些“被需要”，才讓我感到我不是孤身一人。

　　被需要，它對于我來說，就是明天的太陽。只有見到了太陽，我才會有希望。有了希望，我生存的欲望才會更加明確，欲望是支撐我活下去的必需品。

　　如果你只一味地需要別人，但沒有人需要你的時候，世界就會變得不同了。黑暗的根將爬上你的腳、你的腿、你的腰、你的胸膛，直至把你埋沒。你一遍又一遍地質問著自己：“為什么他們不需要我?是我做錯了什么嗎?還是我已經被拋棄了?”

　　最后，你又得到了什么呢?考砸的成績?還是如漿糊一樣的生活?亦或是剪不斷、理還亂的工作?

　　你什么好的東西也得不到，而當你認識到的時候，你仍會一遍又一遍地質問自己，無限循環。

　　他們需要我，我也需要他們，請你這般想吧!當一個人尋求你的幫助時，不要嫌麻煩一口拒絕，這樣久而久之，所有人都不會來找你了。請先適當地考慮一下吧，他們的需要屬于哪一種需要呢?好的?壞的?當你認清他的、需要時，你便會知道自己應不應該被他需要了。

　　在生活中，父母需要你的關懷;在學校里，朋友間的真心需要你用心地呵護;在日常中，你的伙伴又需要你的安慰……有許許多多的事情需要你去做，只要你用心去看。

　　被需要也是一種樂趣，你會捕捉到親人間的欣慰，你會感覺到朋友對你的熱情，你更會看到伙伴為你喝彩。這些的前提都是：你被他們所需要，他們需要你罷了。

　　需要與被需要，雖聽起來只是一字之差。實際上，它們所包含的東西卻是不同的。

　　人，也僅僅是活在“需要、被需要”這五個字中的高級動物，而已。

高中議論文8

　　俗話說：父愛如山，母愛似水。

　　小的時候每天都是快樂的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大樹上玩耍。那一段時光是我人生最快樂的時光。漸漸地，隨著時間的一天天流逝，那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了，取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小，母親對的教育是非常嚴格的。一年級開始母親便教導我認真學習。從那時起我一整天都在看書，幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學起成績一直都很優秀，在整個學校都能排上名次。父母夸獎我，老師表揚我，同學羨慕我。我知道：努力并沒有白費。但天有不惻風云，五年級時我的成績掛起了：紅燈樓。鮮紅的分數深深刺痛了我的心。那一次我哭了，雖然我即力告訴不要哭，不要哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到我的腮邊，手背。

　　我覺得自已對不起母親。但我還想她說：讓人生中苦比樂多一些，可能有不同的結果。

　　我永遠記得這句話：父愛如山！母愛似水！

　　我哭了，雖然我即力告訴我自已不能哭，不能哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到了我的腮邊，手背。我覺得自已對不起母親。但我還想告訴她：讓人生中樂比苦多一些這樣可能會有不同的結果。

　　永遠記得這一句話：父愛如山！母爰似水。

高中議論文9

　　我國政治家曾經說過：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。相傳我國詩人白居易，每當做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。相對而言，驕傲不僅使人落后，還會招致不良后果。

　　比如自滿亡國的故事：五代時，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又敗契丹，無往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！”可是當后來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利于己。綜上所述，“謙受益，滿招損。”謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的后果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽面前，謙虛是一種美德。

　　為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛。“滿招損，謙受益。”讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！

高中議論文10

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小。”，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿干勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有著堅定不移的信念，終究會一帆風順……

　　鉛筆不經歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊云卷云舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……

　　總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啟超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經歷風雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無愧我心……

　　登上昆侖，才能知道什么是高俊；來到山海關，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴。只有經歷過，才會懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……

　　人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。

　　有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光。汗水，是我們的年少癡狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。

高中議論文11

　　識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶；習慣了看著別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什么給自身。

　　于是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。

　　行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開，幻化成波瀾映著這天，若是在笑。

　　腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿著流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風韻中。

　　盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著腳，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和著這流水一起深遠著，細膩著，仿佛在述說著那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著這夾雜著水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。

　　我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。

　　我只愿淡淡地笑著，倚著拱橋，望著流水，吟唱出發自內心的歌謠。我只愿在這么一個幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。

　　徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。

　　放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個真真實實的自身......

　　穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片云淡風輕，還有一灘流動的水，江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景，隨著煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。

　　這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。

　　留下恬靜給自身，縱使風停了，水依舊會流。縱使人累了，那份靈魂的贈予亦會溫存，指引我踏實的朝著期待邁步……

高中議論文12

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！

　　歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，并立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經過反復實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續發明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術的進步產生了深遠影響。

　　沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值！

高中議論文13

　　人類常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

　　大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果

　　我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數億年的時光慢慢進化去適應環境并且繁育壯大。優勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統治者，成為最強大的生物。我相信地球創造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環境，保護其他生命上，反而有的卻是戰爭，一顆原子彈使數百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發，于是地球變的滿目瘡痍；現在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業革命開始到現在，地球表面的煤礦幾乎已經全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

　　終于，人類的暴行已經遭到了地球的嚴懲：人們數萬年的亂砍亂伐，已經使大自然的生態平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

　　所以，我們人類應該學會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們人類自己。”真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭，而是行動。”亡羊補牢為時不晚！人類的發展不應該建立在沉重的代價之上，工廠能用風力水利太陽能發電而不用煤發電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們人類應有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！

高中議論文14

　　就能認識和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個道理。也應該把成功當做新的挑戰，作為起點鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。 　

　　在我讀學前班的時候，發生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習騎自行車，車子差不多長達一米，后輪旁還掛著兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎啊？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話。現在開始學，還來得及。”當天下午外婆就硬拽著我到公園里學騎車。 　

　　到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點膽怯不想學了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練。”我一聽這話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點點著地。我努力掌握好平衡，車子一點一點前進。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發現每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習了一下午，摔了無數次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。 　

　　通過這次學騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。

　　讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發變得神秘，就像他在書中說的：

　　“這本書不是人類學手冊。

　　這本書是奉獻給寬容的書。

　　但寬容是一個很大的命題。

　　偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”

　　出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現在、還是將來，只要人類社會在發展，寬容與不寬容就會同時存在。

　　在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點做一些補充。

　　的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖。“社會剛擺脫了宗教偏執的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現在，談論發展都是浪費時間。”

　　這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰剛剛結束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。

　　如今的我們依然反對戰爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，并不斷推動人類的進步。

高中議論文15

　　人生的道路總是充滿了競爭。無論在學習上，還是在事業上、生活上，我們總會遇到許多強勁的對手。對待對手的態度，決定著自己的高度，同時，這也是對自己人格修養、道德品質的一種檢驗。

　　當年喬丹在公牛隊時，皮蓬是公牛隊最有希望超越喬丹的新秀。他時常對喬丹流露出一種不屑的神情，還經常說喬丹某方面不如自己，自己一定能超過喬丹之類的話。但喬丹卻沒有把皮蓬當作潛在的威脅而排擠他，反而對他處處加以鼓勵。一次，喬丹問皮蓬：“我倆的3分球誰投得好？”皮蓬說：“你明知故問什么，當然是你。”因為那時喬丹的3分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但喬丹卻微笑著說：“不，是你！你投3分球的動作規范、自然，很有天賦，以后一定會投得更好。而我投3分球還有很多弱點。我扣籃多用右手，習慣地用左手幫一下，而你左右都行。”這一細節皮蓬自己都不知道，他深深地為喬丹的無私而感動。喬丹不僅以球藝，更以他坦蕩無私的胸襟贏得了所有人的擁護和尊重，包括他的對手。

　　然而，有些人面對對手的挑戰與壓力時，往往不能正確對待，而是千方百計地排擠打擊、冷嘲熱諷對手，甚至采用卑劣的手段對待對手，結果落得聲名狼藉，下場悲慘。戰國時，龐涓因為嫉妒孫臏的才能而落得戰場上的慘敗，廉頗因為嫉妒藺相如的才華而落得羞愧難當；三國時，周瑜因為嫉妒諸葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可見，只有善待對手，尊重對手，才能為自己留下一條退路，一條生路，一條發展之路，而且這也是做人的應有之義。

　　人生不可能沒有對手，人生也需要對手。尊重對手，善待對手，了解對手，鼓勵對手，展開陽光下的合作，我們就能與對手共同進步，共享成功。

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