以舍棄為話題的議論文6篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編幫大家整理的以舍棄為話題的議論文，歡迎閱讀與收藏。
以舍棄為話題的議論文1
魚兒舍棄了河流，才能在海洋中縱橫馳騁；鳥兒舍棄了暖巢，才能在天空中自由飛翔。在人生的漫漫旅途中，我們將面對進退維谷的尷尬處境，這時，舍棄才是我們需要學(xué)會的，人生有舍才有得。
舍棄利祿，得到凈土。當(dāng)世人的焦點指向陶潛，他卻有意避開鋒芒，淡然以背影相對，拄拐走向田園，過上了"帶月荷鋤歸"的田園生活，"采菊東籬下"是他的享受；"悠然見南山'是他的追求。他拒絕在guānchǎng的暗海中浮沉而是追求內(nèi)心的一片凈土，籬笆外、菊花旁、豆苗間、南山下，他過上了世外桃源般的生活，在這種情況下它孕育著自己的田園詩魂，他成為永恒。這是敢于放棄誘惑的guānchǎng而得到的心靈安寧。試想，如果陶潛在皇帝的逼迫，利祿的誘惑下甘心在guānchǎng中漂浮，可能他會被官網(wǎng)鞭打得遍體鱗傷，不朽的田園詩風(fēng)將不復(fù)存在，所以敢于舍棄的人生才是得到最多的人生。
舍棄名譽，得到成功。當(dāng)虞姬把匕首劃過雪白的項頸，當(dāng)楚地的歌聲如魔音般劃過項王的耳際，項王落淚了，昔日廝殺的場面在他的腦海里游蕩，將士的怒吼，兵馬的沖擊，一次次股東著項王的身軀，他卻舍不得東渡烏江，依然在江邊自刎，任憑血光沖洗烏江湖畔。烏騅的奔騰已不能卷起黃沙，將士的奮戰(zhàn)已不能換回殘局，劉氏集團的野心在這一時刻得以釋放。破釜沉舟的誓言已然不復(fù)，所向披靡的廝殺偃旗息鼓，項王的一代傳奇只一劍便落下帷幕。這是不舍而造成的悲劇，試想，如果項王懂得舍棄名譽，甘于放下身段而東渡烏江，誰又能預(yù)料未來的生死存亡，也許項王可以創(chuàng)造另一奇跡。所以，懂的舍棄的人生才是成功的人生。
舍棄利益，得到勝利。在面對颶風(fēng)的襲擊時，奧巴馬毅然撤去所有的選舉精力，專心投入抗擊颶風(fēng)中，才會使他獲得人心得以連任。錢學(xué)森舍棄了美方的誘惑毅然回國，幫助中國改良了導(dǎo)彈。鄧稼先舍棄了利祿毅然投身于大戈壁，被人們譽為兩彈元勛，還是懂的舍棄而造就的偉大。試想，如果不懂得舍棄，奧巴馬怎能連任，錢學(xué)森怎能成為導(dǎo)彈之父，鄧稼先怎能成為兩彈元勛。所以愿意舍棄的人生，才是傳奇的人生。
漫漫人生路，有舍才有得。舍得成就了陶淵明的田園詩風(fēng)；舍得促使了項王的烏江自刎；舍得幫助了歷代偉人成就霸業(yè)。
不要迷戀稍縱即逝的過往云煙，不要嘆息如白駒過隙的時光，人生正因這些舍棄而得到的絢麗多姿，人生因舍得而精彩，因舍得而存在。
以舍棄為話題的議論文2
《成功》雜志出版商達倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
在如今的“快餐時代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在年5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時，鳥叔又在新加坡一見面會上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對模仿的依賴心理，告別簡單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會自毀前程。誠然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個社會也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了？”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲。或許一個社會如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個社會才能無限的向前邁進。
不管是人還是社會，要想進步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時舍棄也是一種收獲
以舍棄為話題的議論文3
青春如一株幼苗，其勢不可阻擋，好好栽培，會長成棟梁之材;而享樂如同一只蛀蟲，它吞噬著人們的追求和斗志，使青春的幼苗夭折。人之成材需珍惜青春，舍棄貪圖享樂。
縱覽古今中外，大凡熠熠閃光的靈魂都視青春為至寶，棄享樂如草芥。
“詩仙”李白年幼時領(lǐng)會了“鐵杵磨成針”的道理，立志篤學(xué)，改正自己原先貪圖享樂的壞習(xí)慣，埋首文章典集，終成中國歷史上偉大的詩人。左思珍惜青春，閉門謝客，十年耕耘，最終寫成了《兩都賦》名噪一時。一時間人們爭相傳抄，洛陽紙貴。是他們兩個人謝絕了安逸享樂，珍惜青春，奮發(fā)有為，最終成就了他們在文壇上獨一無二的地位。
“亞洲飛人”劉翔，大家一定不陌生吧?20年雅典奧運會上他打破紀(jì)錄，勇奪金牌，譜寫了一篇震奮人心的神。而他成功的背后是對青春無比的敬畏與珍惜，為此，他寧愿流血流汗，無悔付出而拒絕安逸享樂，無所事是。還有兩位可愛的中國姑娘鄭潔、晏紫，她們世界網(wǎng)球公開賽上的奪冠也滲透了她們對青春的熱愛及對享樂的拒絕。
珍惜青春，鑄就人生輝煌;安逸享樂，敘寫人生敗筆。
滿清八旗子弟因為地位高貴，且享有優(yōu)厚的俸祿，終日無所事是，聚賄斗雞、獵游……以至朽沒、荒廢了青春。隨后，清朝政權(quán)被推翻，這不能不說是他們安逸享樂，以招致滅亡。
劉備雖為一代梟雄，功績顯赫。而其子劉禪昏聵無能，不珍惜青春、勤奮自勵而終日庸庸碌碌，以致流下了“樂不思蜀”這一令后人譏笑的話柄。英國《胡潤雜志》上有一個有意思的排行榜單。全球家族企業(yè)“富不過三代”非中國特色。“窮孫子”這一現(xiàn)象向人們昭示著世界富豪的后代普遍貧窮很大程度上是因為他們仗著家底厚，游手好閑、安逸享樂而沒有在青春之年干一番事業(yè)，以致后來庸碌無為。
“青春多美麗，時序若飛馳。前途未可量，奮發(fā)而為之。“述往思來，勸君莫惜一時之享樂，勸君惜取青春時。
以舍棄為話題的議論文4
生活之大，無所不有。這其中，我們最需要的應(yīng)該是懂得舍棄。
古希臘的佛里幾里亞國王用一種極為罕見，巧妙的方法在戰(zhàn)車上打了一個結(jié)，并揚言：“誰能打開這個結(jié)，誰就可以征服世界！”然而，在公元前394年以前，仍沒有人打開。后來亞歷山大來到繩結(jié)前，看了看，毫不猶豫揮劍斬斷了繩結(jié)。之后，他果然一舉占領(lǐng)了比自己本土大50倍的波斯帝國。
一個小孩被蛇咬了腳趾，如果等到醫(yī)院，必死無疑。于是，他用刀割下了自己的腳趾，保住了自己的性命。
類似的例子舉不勝舉，我就有一次這樣的經(jīng)歷。
那是一次語文考試。剛開始，我下筆好似行云流水，很快做完了幾道題，心里禁不住得意起來：這也太簡單了，還不就是張飛吃豆芽——小菜一碟。
可是，絆腳石出現(xiàn)了：這句名言到底是誰說的？魯迅？老子？孔子？愛因斯坦？我暗暗著急。特意看了看表，掐指算了算時間：作文四十分鐘，閱讀十分鐘，剩下的大概只有幾分鐘了。
時間居然是這樣的短暫，可我依然在急得團團轉(zhuǎn)，毫無頭緒。突然，腦袋中閃出一個念頭：我不會做，別人說不定也不會做。哎，先跳過，把其它的做了再說……
結(jié)果，當(dāng)我的作文剛剛打上最后一個句號，下課鈴響了。這下，我真慶幸剛才的果斷舍棄。后來，考卷發(fā)下來，我考了全班第一。
亞歷山大揮劍斬繩，舍棄了傳統(tǒng)的思維方式；小孩子舍棄腳趾，換得了生命；我舍棄一題，顯然是丟掉芝麻撿了西瓜。這都告訴我們要懂得舍棄。成功就在舍棄之間，一些人往往只看見眼前的蠅頭小利，而看不見更長遠(yuǎn)的利益。所以，我們需要舍棄，更要懂得舍棄。
以舍棄為話題的議論文5
幾十個春秋走過，人生百味嘗過，上帝在這時拋給你兩個選擇，一曰拿起，一曰放下。若你拿起，什么也不會失去，然背負(fù)千斤，任重而道遠(yuǎn)；若你放下，雖有舍不得，但覺如釋重負(fù)，心曠神怡。老鷹磨去長喙，拔去失去光澤的羽毛，丟棄掉一切負(fù)累，雖然這漫長的五個月是痛苦的舍棄，可換來的是三十年的壽命。人生亦是如此，緊抓住一切只會死于安樂，敢于舍棄才有意想不到的新生。
舍棄需要勇氣，需要一種“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”一般拿得起放得下的勇氣。傳說鳳凰涅槃需要讓烈火燒盡一身臭皮囊，留精魂于烈火之中重生。無論是真是假，舍棄一切的勇氣也非凡鳥所及。“東方之珠”丁俊暉在“萬般皆下品惟有讀書高”的背景下，毅然舍棄學(xué)業(yè)，選擇了斯諾克，也正是這種勇敢的`舍棄讓他走上了國際斯諾克的冠軍席。
舍棄需要智慧，一概丟棄，了無剩余只會短命，而無新生，只有選好對象，抓住時機，才有一路順風(fēng)順?biāo)祷鳌ＶZ貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧早期是學(xué)習(xí)實驗物理，然而其動手能力極差，于是他馬上改研究物理理論學(xué)，終于大獲成功。智慧的舍棄是握住自己的命脈，創(chuàng)造山窮水盡之后的再獲新生。
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得坐無虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
舍得舍得，有舍才有得，人生就是一間儲物室，若不去舍棄舊的東西，便不會有新的東西進來增光添彩。你舍棄了浮華，也許會在清流之中品得人生之味。你舍棄了昨天，也許換得今朝瀟灑的好心情。你舍棄了一切，也許你在精神上更加富有……相信一切收獲都源于舍棄，舍棄創(chuàng)造新生。
以舍棄為話題的議論文6
自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。(用簡潔的故事切入話題，引出文章的觀點。)
如果說"擁有"是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂;而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。
花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。(用對舉的語言形式，從正反兩個方面對比論證"擁有"和"珍惜"的關(guān)系和表現(xiàn)。)
饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的'人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。
"悟已往之不諫，知來者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。(使用古詩，便于說理。)
也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。(用名人名言證明觀點，有說服力。)
有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。
面對強權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。
壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。(連續(xù)用事例證明，增強了文章的氣勢。)
舍棄，不是浪費。當(dāng)前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!(對所列舉的事例進行分析，證明自己的論點。)
許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。
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