四年級(jí)人生價(jià)值議論文作文5篇_議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的四年級(jí)人生價(jià)值議論文作文5篇_議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
四年級(jí)人生價(jià)值議論文作文5篇_議論文1
人的一生面臨許多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻可以收獲相同的感悟——生命的價(jià)值。
你瞧第一棵樹(shù)。生來(lái)就在路邊，多少年來(lái)也算是受了不少“高等教育”。設(shè)計(jì)師的精心栽培，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會(huì)留在它的身上，樹(shù)冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格。簡(jiǎn)直是英俊瀟灑的樹(shù)中美男子一枚。無(wú)論是生活在這兒的人，還是路過(guò)歇腳的游人，無(wú)不愛(ài)戴這棵大樹(shù)，而這棵樹(shù)也愛(ài)著這來(lái)來(lái)往往的人們，為他們遮陽(yáng)撐傘得到贊美的那刻，就像是生命的價(jià)值得到綻放。
走過(guò)這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹(shù)瘋長(zhǎng)著。頭上是陽(yáng)光的寵眷，腳下是溪流的滋潤(rùn)，時(shí)而給路過(guò)的鳥(niǎo)兒一個(gè)逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長(zhǎng)。只是在路過(guò)的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來(lái)就連僅有的幾株樹(shù)葉也不成規(guī)矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護(hù)的大樹(shù)比作鳳凰，這小樹(shù)怕是連麻雀的待遇都不如。可這小樹(shù)未必這么覺(jué)得，在自然萬(wàn)物中成長(zhǎng)，自己也是其中一員，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由，生來(lái)便不在意別人的眼光。
很多人會(huì)覺(jué)得生命的價(jià)值就該像第一棵大樹(shù)那般，奉獻(xiàn)著而又光鮮亮麗;也會(huì)有人說(shuō)第二棵小樹(shù)的自由才叫真正的價(jià)值，做我所想，愛(ài)我所愛(ài)。可生命的價(jià)值誰(shuí)又能精準(zhǔn)定義，難道大樹(shù)在自然中的奉獻(xiàn)不值得叫人愛(ài)戴嗎?莫非小樹(shù)的灑脫自由就沒(méi)有價(jià)值?活出自我的價(jià)值就是生命的價(jià)值所在。
在我看來(lái)，我們無(wú)法決定自己的出身，卻可以選擇生命的道路;我們無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，卻可以抓住創(chuàng)造的機(jī)遇。不同的選擇，造就了不同的人生;不一樣的堅(jiān)持，決定了不一樣的結(jié)局。但堅(jiān)信自己的路，走下去便活出了價(jià)值。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無(wú)人欣賞的努力也會(huì)有出人頭地的時(shí)刻。
不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收獲相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價(jià)值。
四年級(jí)人生價(jià)值議論文作文5篇_議論文2
翻開(kāi)歲月的長(zhǎng)卷，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，我努力尋找著人生的價(jià)值。我想，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有其不同的意義。對(duì)于孔子，人生就是仁愛(ài)的奮斗;對(duì)于海倫，人生就是絢麗的想象;而對(duì)于霍金，人生則是無(wú)盡的探索;對(duì)于諸葛亮，人生就是“鞠躬盡瘁，死而后已”;對(duì)于文天祥，人生就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;對(duì)于魯迅，人生就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。
那么對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生又是什么呢?
首先，我覺(jué)得人生的價(jià)值就是“善”。善良是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的魂的珍品，只有擁有善良的人才會(huì)懂得去感激、去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚，才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著。活著的每一天，善待周?chē)拿恳蝗恕Ｔ谏钪形覍⑹冀K堅(jiān)持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則。善良，其實(shí)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的如同“1+1=?”，在不同的心靈世界就能產(chǎn)生不同的答案，但我始終相信：只要每個(gè)都付出一份小善，我們就能得到多于兩份的愛(ài)以及這些愛(ài)所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特光輝。用我們的真誠(chéng)善良，讓生活變得多姿多彩，讓人生變得徇爛奪目。
我覺(jué)得人生的價(jià)值還是“信”。人與人之間交往最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。有人說(shuō)誠(chéng)信是金，但我覺(jué)得金子是有價(jià)的，而誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，誠(chéng)信更勝于金子。誠(chéng)信是小朋友將拾到的一塊錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容;是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光;是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng);是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情;是溫總理把哭泣的地震遺孤攬進(jìn)懷里得大愛(ài)。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”其實(shí)，誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，也是一個(gè)人人生價(jià)值的重要體現(xiàn)。只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會(huì)生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
我覺(jué)得人生的價(jià)值還在于“頑強(qiáng)”、“進(jìn)取”、“創(chuàng)造”……其實(shí)人生的追求是永無(wú)止境的，我們必須在前進(jìn)的道路上不斷爭(zhēng)取，不懈努力，這樣我們才能真正領(lǐng)悟到人生的真諦。當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們可以對(duì)著過(guò)往的歲月驕傲的說(shuō)“我們無(wú)愧于我們的過(guò)去，必將迎來(lái)更加輝煌的明天!”
所以人生的意義就在于在有限的時(shí)間里，去體會(huì)不同的心情，去體會(huì)不同的快樂(lè)。
四年級(jí)人生價(jià)值議論文作文5篇_議論文3
人生的價(jià)值不在于你擁有了多少，而在于你所失去的。活著的意義是什么?每個(gè)人的追求是不一樣的，我們所揣摩的不過(guò)是自作聰明罷了。
這是一個(gè)藝術(shù)家們聚集在一起的區(qū)域，蘇艾和瓊珊也在這里定居了下來(lái)，她們懷揣著美好的夢(mèng)想在藝術(shù)方面不斷地努力著。但噩耗也隨之降臨，一個(gè)冷酷無(wú)情、肉眼看不見(jiàn)、醫(yī)生管他叫“肺炎”的不速之客瞄準(zhǔn)了瓊珊，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的打擊，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的年代，醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá)，人均壽命也十分短暫，瓊珊也失去了生的希望。她躺在漆過(guò)的鐵床上，一動(dòng)也不動(dòng)，窗外的常春藤葉便成了她最后的精神支柱一樣，葉子一片一片的凋落，瓊珊也一片一片的數(shù)著，她的腦子已被迷茫和死亡的恐懼所支配。很快葉子也凋零了，外面一切也都空蕩蕩、陰沉沉的。蘇艾知道瓊珊無(wú)法支撐下去了，便和老貝爾曼先生一起用善意的慌言隱瞞了最后一片常春藤葉這個(gè)事實(shí)。
老貝爾曼先生的出場(chǎng)并未讓我對(duì)于這個(gè)人物有太大的好感，他耍了40年的畫(huà)筆，還是同藝術(shù)女神相隔有距離，連她的長(zhǎng)袍的邊緣都沒(méi)有摸到;此外還是個(gè)暴躁的、癡迷飲酒的小老頭，極端瞧不起別人的溫情，處處不得于志，仿佛一切的'消極都積蓄在了他的身上。但文章的結(jié)尾給我們留下了一個(gè)出人意料的悲劇性結(jié)局，此時(shí)的貝爾曼已經(jīng)離開(kāi)人世，只留下了他內(nèi)心的溫暖與善良。可以想象到老貝爾曼先生在肺炎的苦苦折磨下痛苦的模樣，小鬼般的身體蜷縮在房間中一個(gè)人忍受著。就是在這樣的情況下為了救贖瓊珊，給予她最后的希望，在那種凄風(fēng)苦雨的夜里，提著一盞燈籠，踩著梯子，拿著畫(huà)筆在墻上畫(huà)下了最后的杰作，隨即生命也流逝了。
老貝爾曼先生嘴上所說(shuō)著瞧不起他人的溫情，自己的內(nèi)心里卻蘊(yùn)含著一顆奉獻(xiàn)生命、熱衷于人的熾熱之心。他很平凡也很普通，他希望畫(huà)上一副杰作來(lái)滿(mǎn)足于自己的藝術(shù)生涯，我想那座墻上的常春藤葉也會(huì)一直屹立在那里，化作老貝爾曼先生的精神與思想。他義無(wú)反顧的決定，將自己的生命奉獻(xiàn)給了瓊珊，也許他是希望給年輕人更多的關(guān)懷與幫助，不愿看到一副絕望的姿態(tài)顯現(xiàn)在瓊珊的身上，鼓勵(lì)年輕人自己要完成的道路還很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在還不是放棄的時(shí)候，應(yīng)拿出最好狀態(tài)來(lái)迎接無(wú)法揣測(cè)的未來(lái)。
老貝爾曼先生的一生并不是失敗的，而是一種內(nèi)心深處的成功。
四年級(jí)人生價(jià)值議論文作文5篇_議論文4
生命是什么?生命是有意義的，它是人類(lèi)的不可缺少的寶物;生命是什么?生命是價(jià)值的，你們要做好自己，做好是生命的主人。
我們家的院子里有一棵仙人掌，它是我的爺爺?shù)陌职至粝聛?lái)的。今年，正是仙人掌開(kāi)花的年日，媽媽千叮嚀萬(wàn)囑咐我：“陳思月，今年的某一天，仙人掌就會(huì)開(kāi)花，那香味香飄十里，你一定要好好照顧它，一定等到它開(kāi)花，讓我們大開(kāi)眼界!”我看了一眼那巴掌大的叮滿(mǎn)刺的物體，不在乎的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
事后，我把媽媽的話(huà)當(dāng)成耳邊風(fēng)，并沒(méi)有好好照顧那仙人掌，把它往院子里一扔，自顧自得去了。
某一天早晨，我被一股清香“驚”醒，我聞著這股清香，邊走邊想：這是什么味道呀?竟然這么香?難道今天奶奶煮了什么好吃的?我走出門(mén)一看，聞見(jiàn)的清香不是從廚房里傳來(lái)的味道，而是從那個(gè)被我“拋棄”的仙人掌散發(fā)出來(lái)的，我定睛一看，原來(lái)是仙人掌的食指上冒出了一朵黃色的小花，香氣迷人。我不禁大吃一驚，沒(méi)想到小小的仙人掌竟有這么大的生命力，真令人難以置信，那一刻，我覺(jué)得那顆小小的仙人掌竟有那么大的魅力，為了生存下來(lái)而努力著。
植物都這么頑強(qiáng)，我們?nèi)祟?lèi)又有何做不到呢?
植物看起來(lái)很弱小，但它們的內(nèi)心是強(qiáng)大的，頑強(qiáng)的，它們不像一些人，遇到困難就退縮，不再加油，前進(jìn)，努力，植物用自己的努力，換來(lái)了自己“長(zhǎng)久"的生命力。
事實(shí)證明了，只要你努力，用心了，就能成功，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們?nèi)祟?lèi)不比植物弱。生命是有價(jià)值的，我們要加油，做最好的自己!實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
四年級(jí)人生價(jià)值議論文作文5篇_議論文5
中國(guó)人的丑陋，曾被柏楊先生犀利的筆觸刻畫(huà)過(guò)，但最可悲的是我們卻不知道我們的丑陋，比如中國(guó)人之關(guān)系，很多時(shí)候我們拿關(guān)系論高低，并非拿高低論才情，有時(shí)候難免讓人不舒服，但不舒服歸不舒服，你還得承認(rèn)接受，劣根之下已成為生活習(xí)慣，凡事成為習(xí)慣改變就難了。
在我內(nèi)心，我一直不屑一顧，我不知道這是我所謂窮酸文人的傲骨，還是什么情結(jié)，我覺(jué)得做人做事必有自己的原則，沒(méi)能力沒(méi)本事即使將你擺在哪個(gè)位置，都將是一種不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)。社會(huì)需要有責(zé)任心的公民，家庭需要有責(zé)任心的男人或女人，人人履行自己的職責(zé)，我想那些丑陋，那些臟亂，那些爭(zhēng)斗必會(huì)少一些。
我們也常看到這樣的現(xiàn)象，有些人自以為可以掌管別人的命運(yùn)和前途，不惜將別人的自尊踐踏在腳下，豈不知在被管人心中是個(gè)垃圾，離垃圾遠(yuǎn)一點(diǎn)心靈可以保持純潔，這份純潔是做人的最高境界，因?yàn)橐獔?jiān)持而失去許多，因?yàn)槭ザ３忠簧睦诼洹Ｋ自?huà)說(shuō)：道不同不相為謀，道不同我們也就不必耿耿于懷了，不值!自古人們都有君子小人之說(shuō)，諸葛亮出師表就有言：親賢臣，遠(yuǎn)小人，先漢所以興隆也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。足可見(jiàn)，君子小人在不同歷史時(shí)期的重要作用，我們且不管歷史，我只是覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中若被小人纏身，我們當(dāng)注意謹(jǐn)防，只有做好自己，讓小人們無(wú)機(jī)可乘。
我又想到了三國(guó)時(shí)徐庶，徐庶走馬薦諸葛，并立誓在曹營(yíng)終身不設(shè)一謀。文人之骨可見(jiàn)一斑，徐庶就是將才爛在肚里也不會(huì)被小人所用，這是氣節(jié)是風(fēng)骨;但也有士為知己者死，女為悅己者容的佳話(huà)，我也時(shí)常聽(tīng)高山流水之曲，想象伯牙與子期的情懷，知音難覓，我們可以想象子期死后，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者的悲痛!
身處時(shí)下社會(huì)，人們的價(jià)值趨向被打上了純物質(zhì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，人與人的關(guān)系的維系除了利益的相互利用外，已很難再找到真正心靈相通的知己，我寧愿相信母豬能上樹(shù)，也不敢相信再有伯牙子期的故事上演，品讀古人，暢游在清新自然的古詩(shī)文中，且迷戀且陶醉且快樂(lè)著，歸來(lái)把筆，擺弄文字，內(nèi)心摯情流露于筆端，抒懷，表意，以慰我心，亦或臨習(xí)古人碑貼，翰海墨情，沉迷其中，刷洗浮塵俗氣，自得其樂(lè)，人生如此也逍遙!
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