議論文（精選33篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家最不陌生的就是議論文了吧，議論文是描述文章具體內(nèi)容的一種文體。一篇什么樣的議論文才能稱為優(yōu)秀議論文呢？下面是小編收集整理的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　議論文 1

　　世界上，沒有一個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的，因?yàn)樯�命中有晴天，就�?huì)有陰天，還有雪天，還有雨天……所以，我們生命中的任何困難和阻撓，都不會(huì)成為我們生命中的阻撓。反而會(huì)讓我們一直向前，不斷發(fā)展，讓我們的人生更加堅(jiān)強(qiáng)，變得燦爛。

　　人生的道路上，有過快樂，有過傷心，有過迷茫，有過哭泣……可是，這些我們都要學(xué)會(huì)面對(duì)，積極的去面對(duì)人生發(fā)生的一切，或喜或悲，面對(duì)人生道路上的挫折，失敗，也許有的.人會(huì)因此變得消極和自卑，從此將變得自暴自棄。這樣的消極是不對(duì)的，反而會(huì)讓我們的人生變得更糟糕。孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，也許正是因?yàn)檫@些，不斷激勵(lì)著許多的人，讓許多的人對(duì)自己的人生充滿著信心和力量。事實(shí)上，每個(gè)成功者都曾經(jīng)歷過挫折和磨難，可是他們卻不害怕這些挫折，不能阻擋他們，世界上沒有一直平坦的道路可以走下去，還有轉(zhuǎn)彎。小小的風(fēng)雨不能阻擋我們前進(jìn)的腳步，只要自己不輕易言棄，人生路上就會(huì)多一份希望，如果我們用積極樂觀的態(tài)度對(duì)待挫折，那么我們就真正的去面對(duì)自己的人生，只有真正的去面對(duì)的自己的人生的時(shí)候才有可能找到解決挫折的方法。

　　在挫折面前，在失敗面前，痛苦流淚，不能解決問題，反而會(huì)打擊自己的信心與信念，這些都是我們不應(yīng)該有的，我們當(dāng)面對(duì)困難與挫折的時(shí)候，應(yīng)該相信自己能做到，并通過自己的努力去做，用冷靜，沉著的態(tài)度去尋找真正的辦法來解決問題戰(zhàn)勝挫折，從失敗和挫折中接受教訓(xùn)，為以后的人生提供更好的道路，讓自己的各方面能力得到提高。

　　沒有一個(gè)人不經(jīng)歷風(fēng)雨隨隨便便的成功，挫折會(huì)讓我們成長(zhǎng)，會(huì)讓我們?nèi)ダ斫馍磉叺娜藦亩�變得成熟，人生�?huì)經(jīng)歷一個(gè)個(gè)挫折與困難，我們?nèi)绻�不去�?zhàn)勝它們，那么我們都不會(huì)成功。

　　調(diào)整心態(tài)，直面挫折，讓樂觀成為我們?nèi)松�道路上的指向�?biāo)。

　　議論文 2

　　芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰�！�—明·晉陶淵《和郭主薄》

　　菊向來是不擅登大雅之堂的，這也難怪，清新恬靜的花絕不會(huì)與姹紫嫣紅混為一談，即使偶然相遇像他這樣言談甚少的隱士也會(huì)被大紫大紅的風(fēng)頭蓋了，又有誰會(huì)去在意呢？也可能是命運(yùn)吧，誰叫他天生就與這平凡的山野相匹配呢。

　　他只能孤苦伶仃的在這人跡罕至的，連蜂蝶也不光顧的地方默默地開放著，等待一個(gè)懂他的人。

　　初次見菊是在陶淵明的詩(shī)詞中——“采菊東籬下，悠然見南山�！�

　　一副多么悠然灑脫，依然自得的畫面啊。陶淵明懂菊更愛菊，愛到了癡迷的地步，每每看到菊則好好欣賞一通，有時(shí)甚至?xí)�連根拔起帶回去自己養(yǎng)。這樣做似乎有自私的嫌疑，但他養(yǎng)菊也極為講究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡飯，卻必須要讓菊過上好日子。他愛菊，懂菊的習(xí)性，養(yǎng)菊從不用好水好肥，每一天就只澆些水，松下土，因?yàn)樗�懂，菊就愛清清淡淡的�?/p>

　　每到必須時(shí)間，陶公還不惜折菊與鄉(xiāng)親們共品菊花茶，這個(gè)陶淵明啊，還真把菊當(dāng)做自己的知音知己了。

　　我也愛菊，是陶淵明感染的，我不僅僅為陶淵明愛菊的行為所敬佩，我更愛的是菊那種與世無爭(zhēng)，淡泊名利的品質(zhì)，只是覺得，陶公和菊湊到一塊兒算是絕配了。

　　但我就不懂菊為什么擁有這么好的芬芳卻不去百花爭(zhēng)艷，難道他認(rèn)為低調(diào)就這么重要嗎？長(zhǎng)久以來這個(gè)疑問深深地盤亙于我的腦海里。

　　在一個(gè)節(jié)日去吃飯時(shí)，餐桌上赫然擺了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因?yàn)檫@茶水里泡的不就是菊嗎？這是一杯菊花茶！心里頓時(shí)一驚，沒想到昔日驕傲的菊花茶會(huì)和我在這個(gè)地方相遇。趕忙端起來聞一聞，一股清香便撲鼻而來，沁人心脾頓時(shí)使我增加了食欲，匆匆一口下去。讓我納悶的是為何這茶索然無味，就如同白開水一般，我不由得停下來，再細(xì)細(xì)嘗了一口，這才品出了一絲清甜。

　　原先菊也是位慢性子。

　　原先這就是這位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡帶點(diǎn)甜便滿足了，這才是菊的本色。他已習(xí)慣于隱居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其實(shí)菊并不是生來就厭世，他是已經(jīng)嘗過世間的滄桑了。也許他前世是一朵美麗的牡丹，她舒展著自己的容顏被世人所欣賞。但是歲月最終無情地忽視了他的青春，他老去了，那又大又鮮艷的`花朵正在一點(diǎn)一點(diǎn)被風(fēng)雪割舍，索性連他最引以自傲的花瓣也在一點(diǎn)點(diǎn)的由美麗的色彩變成了單調(diào)的淡黃，美麗的花朵被削成了又細(xì)又短的花葉。世界上第一朵菊誕生了。他已經(jīng)痛苦過一次，他不想再重蹈覆轍，他已經(jīng)很疲憊了，他再也無心戀世。命運(yùn)就是這樣曲折離奇，誰又能管他呢？他也只能選取了低調(diào)。

　　總有一天我們中的大多數(shù)也會(huì)想去這樣，選取安逸黯然。我們也會(huì)有熱烈的時(shí)候，但我們終會(huì)老去，我們了選取淡然。這不是不求上進(jìn)，不是不思進(jìn)取，而是飽經(jīng)人世滄桑后的隱退。

　　所以我要寫這樣一篇文章去紀(jì)念，去贊揚(yáng)菊，以及像菊那樣的陶淵明，以及像陶淵明這樣的許許多多的平凡人。

　　議論文 3

　　沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，能夠有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，能夠有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，能夠有綠葉的悠然。

　　選取壯闊？選取顯貴？選取平靜？或是選取隱退？不如選取詩(shī)意地生活。

　　詩(shī)意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護(hù)來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的曠達(dá)，還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適？不是每個(gè)人都能夠像詩(shī)人一樣記錄完美的生活，但每個(gè)人都有權(quán)詩(shī)意地生活。

　　黑暗選取了她，她卻選取詩(shī)意地生活，她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽(yáng)，畫上彩虹，更用毅力充實(shí)著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩(shī)意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。

　　財(cái)富選取了他，他卻選取詩(shī)意地生活，他總是穿著古補(bǔ)的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。

　　“丑陋”選取了她，她卻選取了詩(shī)意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對(duì)自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨(dú)特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。

　　詩(shī)意地生活，讓人們體驗(yàn)自由，無拘無束地遨游于紛繁的'世界。

　　詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。

　　詩(shī)意地生活，是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則，是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。

　　詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的褒獎(jiǎng)，是在疲勞的奔波后，選取悠閑的方式體驗(yàn)簡(jiǎn)單與自在。

　　詩(shī)意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

　　選取詩(shī)意地生活，選取精彩的人生。

　　議論文 4

　　人們都說登高可以望遠(yuǎn)，站在高高的山上，你可以看到許多你未曾見過的景象，你可以體會(huì)你未曾有過的心境。

　　我的之所以要登高，不光是為了去看什么美景，也不光是為了去體會(huì)愉快的心情，我的登高，更是為了去眺望一下我腳下的路，去遙望一下我的未來，或許有的人會(huì)說，只是爬山而已，怎么會(huì)看到這么多呢?那些都是你的想象吧!他們說的.都對(duì)，又都不對(duì)。誠(chéng)然，這些都是我的想象，可是我相信，只要敢想，敢做，這些都可以成為現(xiàn)實(shí)。

　　當(dāng)我站在高處，遙望四周，才發(fā)現(xiàn)原來世界是那樣渺小，小的可以讓人把它盡收眼底，個(gè)人的得失是那樣的微不足道。站在高處，你可以看到許許多多新奇的事，可以體會(huì)外面的風(fēng)景景，感受不一樣的人生。正所謂：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊。

　　下山往往比上山容易得多。當(dāng)你費(fèi)盡千辛萬苦登上頂峰，你一定要牢牢站穩(wěn)，切記不要因一時(shí)失足而掉下來，因?yàn)楫?dāng)你再次從底層爬起時(shí)，你已落在別人后面，這就好比一個(gè)人的學(xué)習(xí)，當(dāng)你因一時(shí)成功而放松警惕時(shí)，你的成績(jī)就會(huì)以你想不到的速度下滑，當(dāng)你醒悟時(shí)，別人早已將你遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面，望塵莫及。不要抱怨別人不等你，因?yàn)樵谶@個(gè)山頂只有前進(jìn)，除了奮斗我們別無選擇，誰先到達(dá)，誰就是王者!這也正是學(xué)習(xí)與登高的不同之處，更多的時(shí)候靠的是你自己的孤軍奮戰(zhàn)，當(dāng)然成功后的喜悅，也只有你自己的體會(huì)才最深。

　　當(dāng)你站在高處時(shí)，你是否如杜牧般心胸開闊，是否有了毛澤東的豪情萬丈，亦或者像陳子昂悲傷落淚。不論你有何種感慨，都要記住，當(dāng)你站在高處時(shí)，不要只顧欣賞眼前的風(fēng)景，還要不時(shí)四處看一下，看一看你走過的路，體會(huì)你當(dāng)時(shí)的艱辛，你才會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的所有。

　　不要怕累，爬不到高處，只是因?yàn)槟氵�沒有發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，并為之做出相應(yīng)的努力，不要一味的迷戀沿途的風(fēng)景，你要有“山高為峰我為頂”的氣魄，因?yàn)檎驹谏巾斈憧梢钥吹礁�多，可以收獲更多。

　　16歲的我還在山的中途，但我絕不會(huì)因一時(shí)美景，或一時(shí)疲憊，而停止前進(jìn)的腳步。我要直沖山頂，因?yàn)槲蚁蛲�高處，我愛登�?

　　議論文 5

　　愛美是人類的天性。打從上古時(shí)代開始，人類就已經(jīng)學(xué)會(huì)把獸骨涂上朱漆，串成鏈子做裝飾。而到20世紀(jì)的今天，男士們總是愛穿得衣冠楚楚，西裝筆挺；摩登的小姐，也隨著時(shí)代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。這些都說明愛美的天性不分古今。而聰明的人們，為了欣賞自己的容貌風(fēng)采，更創(chuàng)造了鏡子。所以鏡子可以說是美感誘引下的產(chǎn)物。

　　古代宮中后妃，為了裝扮自己，多使用銅鏡，鏡后常雕有花鳥龍鳳，用以顯示自己的尊貴。由于銅鏡用久了會(huì)模糊，常要磨鏡。今天，科學(xué)發(fā)達(dá)，人們發(fā)現(xiàn)在透明的玻璃上面涂層水銀，就能把身邊的東西看清楚，于是現(xiàn)代的鏡子就誕生了，它成了人們不可或缺的東西。早上洗臉需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妝時(shí)，更需要它。鏡子明亮晶瑩，毫不虛假，不論你是美是丑，不論你是好是壞，它都坦坦白白地完全呈現(xiàn)出來。由于它的“童叟無欺”，于是成了人們最知心的朋友。人們有了煩惱，向它傾訴；有了痛苦，向它訴苦。失敗的人望著鏡中的自己，徹底檢討，痛下決心，心中便又燃起了信心之火。犯錯(cuò)的人，望著鏡中的自己，徹底反省，懺悔過錯(cuò)，心中便充滿了改過的決心。鏡子好比光明的天使，警惕我們遠(yuǎn)離罪惡，幫助我們?cè)鰪?qiáng)勇氣，去克服一切困難。

　　唐太宗是一位圣明的君主。他以銅鏡來端正自己的衣冠，使自己的衣著合宜；他以歷史為鏡，來做治理國(guó)家的準(zhǔn)繩；他更以人為鏡，來覺察自己的得失。如魏征等人的忠心直諫，他都能誠(chéng)心接受，切實(shí)改進(jìn)，使得當(dāng)時(shí)人民富足，社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮，中國(guó)成為世界上國(guó)力最強(qiáng)、版圖最大的國(guó)家。我們何嘗不可以把身邊的'事物當(dāng)作一面鏡子呢?那就要靠我們觀察體會(huì)了。在家中，我們可以從對(duì)父母的態(tài)度看出自己是否盡了做子女的責(zé)任；從和兄弟姐妹相處的言行中看見自己是否做了“悌”；在學(xué)校，可以從對(duì)師長(zhǎng)的態(tài)度上看出自己是否做到了尊師重道；從和同學(xué)相處的情形得知自己是否維持良好的人際關(guān)系；坐公車，回家途中，隨時(shí)隨地都有成千上萬的鏡子，反映社會(huì)的千情百態(tài)使我們?cè)跓o形中充實(shí)了知識(shí)，了解是非善悲。

　　朋友，您是否也有這樣妙用無窮的鏡子呢?讓我們善用我們的鏡子，分別是非，洞徹事理，使我們的生活過到真善美的境地!

　　議論文 6

　　海，是無邊的。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”說明了海之廣。站在海邊遠(yuǎn)眺，可看見遙遠(yuǎn)的前方有一條無止盡的邊，那是海的邊嗎？不，海沒有邊！那是天涯，是海角，是世界之末棱，是高峰之巔。在人們視野可及之處，那條邊把海與天連在了一起，那是天的邊，也是海的邊；人們不知道，在他們視野不及之處，天依然是天，海依然是海。天，無邊無際；海，滔滔不絕。

　　海，是博大的�！鞍俅ó愒矗�而皆歸於�！�，海擁有的胸襟無人能及，它容納來自五湖四海的江河，哪怕是一滴露珠，它也不肯舍棄，所以它著有“海水不可斗量”的美稱。海，有著君皇般的氣度，它讓海水滋潤(rùn)已乾枯的河床，它讓久違故園的魚兒重享自由……哪怕是一滴露珠，它也不忍看它升華。它的所作所為始終遵奉著一句格言——海納百川，有容乃大！

　　海，是多情的。還記得那位勇於追求自己的`愛情而犧牲的海的女兒?jiǎn)幔克秊榱说玫秸鎼郏�拿自己的生命作賭注�？上�，她輸了，她得到的只是一番凄美的渴望。在她縱身跳入大海，化作泡沫的那一瞬間，有多少人為她的魄力驚嘆，有多少人為她對(duì)愛情的付出感動(dòng)，有多少人為她的遭遇落淚。她來自大海，最後又回歸大海；她生於大海，最後又與大海融為一體；她的愛情產(chǎn)於大海，最後又在大海中結(jié)束。海，是她最初的搖籃，又是她最終的歸屬。她的死，換來了全世界的目光，人們到海邊玩耍時(shí)，會(huì)特地留意波瀾壯闊的海面，等待人魚公主登岸，對(duì)月流珠。海，是善變的。當(dāng)晚風(fēng)與海面擦間而過時(shí)，海彷佛是溫柔體貼的媽媽，愛撫般地抹平海灘上的足跡，輕聲地哼著催眠曲哄孩子入睡。忽而狂風(fēng)大作，海像是一頭暴躁的獅子，懷著滿腔怒火向大地發(fā)作，它摧殘樹木，淹溉四野，鬧得天翻地覆，天旋地轉(zhuǎn)。它的變化，沒有任何預(yù)兆，令人琢磨不透，但這更顯露出它的個(gè)性，它的飛揚(yáng)跋扈中滲出一絲野性的美，它要用行動(dòng)告訴人們，它討厭約束，它希望得到公平的待遇，如果有人想從它這里得到，那他就必須付出。

　　海，是神秘的。古有精衛(wèi)填海的傳說，但幾千年過去了，海的風(fēng)采依然如舊，有誰能參得透，在海的最深處到底蘊(yùn)藏著什麼？面對(duì)著大海，我要歌唱，我要為大海寫一首贊歌，深情地譜出這變化莫測(cè)的大海。海，你是美麗的！我動(dòng)情地唱著。

　　議論文 7

　　臺(tái)灣有位漫畫家蔡志忠曾經(jīng)說過一句話：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小……是的，人生不可能總是十全十美，是人總會(huì)有自己的缺點(diǎn)與不足。

　　人生會(huì)有缺點(diǎn)與不足，我們應(yīng)當(dāng)要以正確的態(tài)度去面對(duì)。臺(tái)灣有一位畫家就是這樣的人，他叫謝坤山，在他少年的時(shí)候，一場(chǎng)意外讓他失去了雙臂，但是他沒有放棄，而是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，用正確的態(tài)度去面對(duì)自己人生的缺點(diǎn)。刻苦自學(xué)，嘗試用嘴去畫畫。后來，就實(shí)現(xiàn)了他自己的夢(mèng)想，如愿的當(dāng)上了畫家。如果說要不是他用正確的態(tài)度去面對(duì)人生的缺點(diǎn)與不足，那么他有可能實(shí)現(xiàn)自己的畫家夢(mèng)嗎？我想答案是肯定的。所以說面對(duì)人生的缺點(diǎn)與不足不僅要克服重重的困難，而且還要以正確的態(tài)度去面對(duì)這些不足。

　　人生會(huì)有些煩惱的地方，我們應(yīng)當(dāng)以平常心去對(duì)待。人生在世，避免不了世間的喜怒哀樂……著名作家池莉在《煩惱人生》一書中，她在前言中所介紹的“我只剩下一個(gè)愿望：“好好過日子”這按照他的意思解釋就是，所謂好好過日子，就是要?jiǎng)?chuàng)建自己的生活方式。遠(yuǎn)離世俗熱鬧，斷絕名利的誘惑，使自己的文學(xué)感覺更加敏銳，思想更深遠(yuǎn)和明澈，這才有能力理解真實(shí)的眾生，并寫好每一個(gè)字句。正因?yàn)樗�知�?0年前的'年輕人名利愿望都很強(qiáng)烈，同時(shí)她也已經(jīng)感覺到和意識(shí)到了浮云遮日的可怕后果。從而開始了個(gè)人的修養(yǎng)，最后她的目的達(dá)到了，我想這正是因?yàn)樗�面�?duì)自己的“煩惱的人生”她用平常心去對(duì)待，從而達(dá)到了目的。如果說她不這么做，那么，我覺得她就不會(huì)達(dá)到這個(gè)目的；如果她不那么做，那么她也會(huì)像20年前的年輕人一樣擁有強(qiáng)烈追逐名利的愿望。她一旦這樣做，就不可能達(dá)到自己的目的，反而會(huì)使自己得到更多的煩惱。

　　所以，綜上所述的事例，我們既要有正確的人生的態(tài)度，又要以平常心去對(duì)待人生的不如意之處，這樣才會(huì)有更好的人生，人生才會(huì)更精彩！

　　議論文 8

　　博覽群書，是古代有所成就的學(xué)者共同總結(jié)出來的一種學(xué)習(xí)方法。只有博覽群書，才能吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)成分；只有博覽群書，才能寫出精彩的作文；只有博覽群書，才能不斷地提高閱讀能力。偉大的文學(xué)家魯迅曾用蜜蜂采蜜比喻博覽群書、廣泛涉獵的道理：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限。”魯迅先生的形象比喻更使我們小學(xué)生明確要寫好文，就必須博覽群書。

　　自古以來，博學(xué)是學(xué)者的'基本功，而“開卷有益”也就成了學(xué)習(xí)的座右銘。

　　漢代的王充提倡通覽古今，他把《漢書·藝文志》中所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技六大類一萬二千多卷典籍，差不多都閱讀鉆研過。它認(rèn)為讀書既要知今、也要知古，知古不知今謂之陸沉（不解世事），知今不知古，謂之盲目（不明事理）。

　　唐代史學(xué)家劉知幾主張縱觀百家之言，不為一家之說所限。正因?yàn)樗�注重博采，才能有所�?chuàng)造，完成了“總結(jié)萬殊，包吞千有”的著作《史通》。

　　清初學(xué)者陸世儀的經(jīng)驗(yàn)：“凡讀書須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫�！彼�謂識(shí)貨就是對(duì)讀書有選擇，區(qū)別對(duì)待。有些書只要“觀其大意”——泛讀，而有些書要“一一尋究”——熟讀，有些書卻要“終生誦讀”——精讀。

　　博學(xué)不僅要知今，而且要知古；不僅要知己，而且要知彼；不僅要了解一家之說，而且要博采百家之言；不僅要專攻一門學(xué)問，而且要觸及各種領(lǐng)域……

　　這些事例都說明，只有不恥下問，才能成為一個(gè)博學(xué)的人。只有知今知古，才能成為博學(xué)的人。只有見多識(shí)廣，才能成為博學(xué)的人。

　　如今我們的生活條件好了，要什么有什么。我們學(xué)校的文學(xué)社要書有書，可是有很多同學(xué)不知道珍惜時(shí)間，不好好看書，這不是浪費(fèi)嗎？讓我們珍惜每一分每一秒的寶貴時(shí)間，從現(xiàn)在開始養(yǎng)成天天看課文書的好習(xí)慣，不斷增加閱讀量。學(xué)習(xí)古人，博學(xué)、苦學(xué)、勤學(xué)、樂學(xué)的精神，成為知識(shí)通達(dá)之人，成為知識(shí)淵博之人，成為國(guó)家棟梁之才。

　　返回目錄>>>

　　環(huán)保議論文 1

　　環(huán)保，是個(gè)問題。面對(duì)地球環(huán)境不斷惡化，面對(duì)全球變暖、生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重，環(huán)保，是該成為重點(diǎn)了。也不知道環(huán)保這個(gè)概念是何時(shí)提出的，究竟地球環(huán)境惡化到那一地步，生態(tài)危機(jī)緊急到什么程度，人類發(fā)展才敲響了這一關(guān)鍵的警鐘。也許是空氣惡化到不適應(yīng)了，也許是人走在路上都會(huì)看見空中的顆粒物了，當(dāng)危險(xiǎn)與危機(jī)慢慢延伸到皮膚上，延伸到感官上時(shí)，人類忽然一驚，天吶！地球怎么了？——前記

　　是啊，地球到底怎么了？莫非是地球像人一樣得了什么病？人們慌了起來，要給地球來個(gè)診斷。這邊開個(gè)環(huán)保調(diào)研會(huì)，那邊整個(gè)環(huán)保計(jì)劃，一個(gè)國(guó)家開始了低碳熱，另個(gè)國(guó)家開始了禁污風(fēng)，看似真的都動(dòng)了起來，可是，最后發(fā)現(xiàn)環(huán)境惡化的源泉就是人類自己啊！人們哭笑不得了，那就開始補(bǔ)救吧。看似地球環(huán)境一天天變好了，哈哈，真的是這樣嗎？

　　幾位國(guó)際專家看看數(shù)據(jù)，污染狀況真的減少了，不論是什么原因，人類似乎在“惡搞地球”前停住了腳步，開始認(rèn)真修復(fù)這件被弄壞的藝術(shù)品，有些專家預(yù)測(cè)，前景還不錯(cuò)，環(huán)保大戰(zhàn)很有成效！呵，真的看不出來什么，對(duì)于我們普通的百姓，普通人來說，我們?cè)谝淮蠖褮庀髨?bào)告，觀測(cè)數(shù)據(jù)前又能明白什么？我們只知道，海平面在上升，地球物種在消失，大地震更加頻繁，郊外某些熟悉的工廠依舊冒著拿錢換來的黑煙！依舊是那么黑，依舊是那么濃！也許我們的`視野看不到那么遠(yuǎn)，那就看城市當(dāng)下吧，前景似乎一片美好啊！

　　城市里一片人工湖上，天鵝游過，魚群嬉戲，走到路上偶然抬頭，一幅如此美好的畫面映入眼簾！哇，環(huán)境好起來了，生態(tài)好起來了。這時(shí)，有人不免會(huì)拿出手機(jī)，快拍幾張，在發(fā)到微博上，發(fā)個(gè)說說，看，我們的家園！嗯，確實(shí)很美，不過，這是我們的家園嗎？為什么自己整天在城里活著，也不曾看到過呢？是啊，怎么會(huì)看到過呢！一片湖里有幾只天鵝啊！然而在更加清醒與熟悉的`街道上，哪里有穿梭的飛鳥？不過是漆著黑漆的汽車隨處可見；青蔥的不是綠林，而是幾顆擺在路旁默默掙扎著的大樹；那一片片波光閃耀，像魚鱗似得是什么�。磕遣皇呛�面，而是高樓上玻璃反射到地面上的更刺眼的陽(yáng)光！

　　人類發(fā)展的腳步?jīng)]有減緩，反而高舉著環(huán)保大旗加速前進(jìn)。那些環(huán)保，真的是環(huán)保嗎？那些低碳，真的是低碳嗎？放眼望去，在人類還未駐足的那一片片原始森林里，任意一顆蒼勁大樹，能差得了人們大肆宣揚(yáng)的環(huán)保計(jì)劃？與其說是人類的環(huán)保措施讓環(huán)境回光返照，不如是大自然在人類打盹兒時(shí)，進(jìn)行的自我修復(fù)，自我優(yōu)化。若真的全民都行動(dòng)起來了，真的把環(huán)境當(dāng)作第一位了，都能在拿著水槍洗車時(shí)想一想地球上還有多少水可以如此使用，都能在隨手扔掉一張撕下的演草紙時(shí)想一想，地球上還有多少樹木可以砍伐！那么地球，還會(huì)是現(xiàn)在這樣嗎？

　　環(huán)保議論文 2

　　有人說：呵護(hù)綠水青山，要摒棄“看客”心態(tài)，我們都應(yīng)是像色環(huán)保的踐行者。這句話是我國(guó)近年高速發(fā)展帶來的環(huán)境每況愈下所形成的理念，呼吁人們要保護(hù)環(huán)境，謹(jǐn)記綠水青山就是金山銀山。

　　隨著工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境被污染的問題也逐漸突顯出來，工廠里大量排棄的`廢水、廢渣、廢氣由于處理得不妥當(dāng)，直接且嚴(yán)重的污染了水源、土壤、空氣等等，如今，保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。國(guó)家下令閉關(guān)了不少污染嚴(yán)重的工廠，又發(fā)出了綠色環(huán)保的呼吁，不少工廠紛紛響應(yīng)號(hào)召，喊少工廠的‘三廢’垃圾，做綠色環(huán)保的踐行者，共同維護(hù)綠色環(huán)境。

　　上到國(guó)家、工廠，下到家庭、個(gè)人都應(yīng)積極保護(hù)環(huán)境，有的人認(rèn)為：反正世上的人那么多，自己一個(gè)人丟垃圾也影響不了環(huán)境�？墒牵�如果人人都這么想，那么我們將生活在垃壞場(chǎng)中痛苦渡日，正所謂，勿從善小而不為，久以惡小而為之，所從我們應(yīng)樹立環(huán)保意識(shí)，從我做起、從小事做起，做綠色環(huán)保的踐行者，提高人民的文明素質(zhì)。

　　在全球保護(hù)環(huán)境的風(fēng)潮如日中天時(shí)，居然有人頂風(fēng)作案，為了自己的.利益去污染環(huán)境。最可惡的就是將廢水注入地下河，他自以為的聰明絕頂、金滿盆缽卻讓數(shù)從萬計(jì)的生靈背負(fù)上了惡果，對(duì)環(huán)境造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，為了治理，更是花費(fèi)了天價(jià)，獲得的效果卻甚微。這些人，就像是世界的蛀蟲，非但沒有保護(hù)環(huán)境，反而被蠅頭小利迷了眼，為了金錢不擇手段，對(duì)于這類人，必須嚴(yán)懲不貸！

　　企業(yè)工廠在發(fā)展中必須堅(jiān)持社會(huì)效益在前，經(jīng)濟(jì)效益在后的規(guī)定，不做危害社會(huì)、危害環(huán)境的事；而對(duì)于個(gè)人來說，我們更要嚴(yán)于律已，不亂趣扔垃圾，積極投身于綠色環(huán)保中，為建設(shè)美麗國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力，做綠色環(huán)保的踐行者。

　　保護(hù)綠色環(huán)境，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起不是掛在嘴邊就行，我們要做綠色環(huán)保的踐行者。

　　環(huán)保議論文 3

　　環(huán)保問題太重要了，環(huán)保問題解決好，就是最美的篇章。

　　環(huán)保問題與每個(gè)人都息息相關(guān)，環(huán)保問題在人的生活里有著一種不可推卸的責(zé)任，這樣的責(zé)任就應(yīng)該我們自己來負(fù)責(zé)，不要無謂的推辭。

　　環(huán)保問題，是生活中的最大問題，當(dāng)今環(huán)境的.各方面指標(biāo)嚴(yán)重的超標(biāo)，使得更多的人覺得環(huán)境才是生活中的最重要的問題。在自己家的樓道里就能看到現(xiàn)在人存在的更多的'問題，走在樓道里能看到好多的垃圾在每家每戶的門旁邊的臺(tái)階上，這既不衛(wèi)生有不環(huán)保。這是一個(gè)重要的問題，有的人是工作忙，忘記了扔垃圾，有的就是從心里的就沒想這些。就是不重視，要想把環(huán)保問題抓好，就要各個(gè)方面的因素共同找。一個(gè)小區(qū)的物業(yè)去干什么了，物業(yè)打掃衛(wèi)生的時(shí)候，怎么沒有把垃圾給倒掉啊，還是根本沒打掃啊。這都是各個(gè)方面因素覺定的，在你真正的認(rèn)識(shí)到了這與之同來的是自己的身體健康，是關(guān)系到了每個(gè)人，每個(gè)家庭，和一個(gè)空間的凈化時(shí)。就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題很重要了。所以要讓自己從心底認(rèn)識(shí)到環(huán)保問題對(duì)人的危害，要想生活空間清新就要從每個(gè)人做起，切記環(huán)保問題對(duì)人，對(duì)生活的更多的相關(guān)，更好的把環(huán)保問題落實(shí)，認(rèn)識(shí)到環(huán)保問題的重要性。

　　環(huán)保問題與每個(gè)人都密不可分，每個(gè)人都有責(zé)任，有義務(wù)參與到環(huán)保工作中來，讓大家一起來維護(hù)，這個(gè)和諧的大空間。

　　返回目錄>>>

　　誠(chéng)信議論文 1

　　誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。

　　千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說文解字》中說：“誠(chéng)，信也，從言成聲�！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的`同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。

　　周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)�影響大局�?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人尊敬，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。

　　現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的`豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

　　但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的.歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)？

　　所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。

　　誠(chéng)信議論文 2

　　古人云，誠(chéng)信乃人立足之本，人無信則不立。誠(chéng)信，無論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。

　　誠(chéng)信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

　　秦國(guó)在變法時(shí)，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國(guó)強(qiáng)大。商鞅為了在變法時(shí)取信于民，得到人民的擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門，并當(dāng)眾許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國(guó)便完成了變法，他的變法在秦國(guó)推廣開來。如果當(dāng)時(shí)，商鞅并未賞給那位搬木的`人五十兩黃金，他便不會(huì)得到秦國(guó)百姓的信任，人們自然也支持變法。正因?yàn)樗�信守了承諾，他用誠(chéng)信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實(shí)施，秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國(guó)。

　　于國(guó)而言，誠(chéng)信能換來民心。這足以說明，誠(chéng)信有多重要！

　　對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信也非常重要，可以這樣說，有時(shí)候如同自己的生命那樣重要。

　　自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，是項(xiàng)羽帳下五大將之一。當(dāng)年項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因?yàn)樗麨槿耸�分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過一劫。后來惠帝時(shí)，官至中郎將，文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。楚國(guó)人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠(chéng)信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

　　有人說，講誠(chéng)信有啥難的，我也會(huì)。我覺得，一時(shí)一事講誠(chéng)信確實(shí)不難，但想要長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣為人知就不容易了。所以，一個(gè)人要守住誠(chéng)信，就要一直堅(jiān)持，一輩子堅(jiān)持。這樣，它就會(huì)助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠(chéng)信，我們的社會(huì)就更加和諧，國(guó)家也會(huì)更加興旺。

　　誠(chéng)信議論文 3

　　誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃耍�很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的.妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧�卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�

　　子曰：人而無信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。

　　春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的`嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。

　　誠(chéng)信是待人處事的原則，如果沒有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的'。

　　誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠(chéng)信議論文 4

　　“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”誠(chéng)信，無論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺�！把员匦牛�行必果。”可見，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。

　　誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬�！眱鹤勇犃司筒桓�著去了。等到妻子回來，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？

　　誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信�！庇辛诵庞�，朋友下次借書時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱為“開國(guó)文臣”。

　　誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的`大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范�？梢�，興國(guó)必須誠(chéng)信。

　　做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！

　　誠(chéng)信議論文 5

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”。

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠(chéng)信的人，并且?guī)椭�他獲得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的`成功。所以誠(chéng)信對(duì)我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。

　　就誠(chéng)信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的`由來。季布的誠(chéng)信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠(chéng)信還讓人受尊敬。

　　誠(chéng)信不光是立人之本，也是治國(guó)之本。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的`誠(chéng)信使他獲得了威信，變法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　而站在商鞅的對(duì)立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠(chéng)信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國(guó)君主。由上面這兩個(gè)例子可見：商鞅“立木取信”使國(guó)家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國(guó)家滅亡。誠(chéng)信對(duì)國(guó)家來說是多么重要，決定了國(guó)家的興衰存亡，是立國(guó)之本，治國(guó)之道。只有講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

　　孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠(chéng)信對(duì)個(gè)人與國(guó)家來說都是極重要的，做人與治國(guó)都不能丟失誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”！

　　返回目錄>>>

　　自律議論文 1

　　“自制是一種秩序，一種對(duì)快樂與欲望的控制�！薄澳阋�控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你�！边@是古希臘人柏拉圖、法國(guó)著名文學(xué)家大仲馬對(duì)自律的描述。正如這兩位名人所說，自律，是一個(gè)人極其重要的品質(zhì)，也是決定我們成功與否的'關(guān)鍵。

　　在我平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，我也體會(huì)到了自律——這種讓人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有時(shí)，我覺得英語(yǔ)作業(yè)背誦很麻煩，老師也不一定會(huì)抽查到。但因?yàn)樽月桑�我還是會(huì)盡量調(diào)整心態(tài)，然后把作業(yè)完成好，才繼續(xù)完成下一項(xiàng)。連續(xù)幾天，沒有抽查到我，我甚至有些沮喪。可在課堂上，看到有些同學(xué)沒背熟緊張忐忑的樣子，我又暗自感謝我的自律。后來叫到我，我流利的背下來，也使我嘗到了一些學(xué)習(xí)中的樂。這些樂積攢起來，成了促使我更加自律的動(dòng)力。

　　再看同學(xué)——下課時(shí)，總有不少同學(xué)在學(xué)習(xí)，看書、寫作業(yè)、預(yù)習(xí)、背古文。雖然很辛苦，但放學(xué)時(shí)，有的同學(xué)早已在一天中積累了不少知識(shí)。這知識(shí)不多，但經(jīng)過日積月累，涓涓細(xì)流匯成江河，能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的.幫助。這——不是自律帶來的好處嗎？

　　自律固然好，但人，難免還會(huì)有松懈的時(shí)候。我也一樣，時(shí)不時(shí)會(huì)開小差。于是，我便每周列出一個(gè)大計(jì)劃，每日總結(jié)出一個(gè)小計(jì)劃，按著計(jì)劃去做，一步一步走。時(shí)不時(shí)比較一下前天、昨天、今天，規(guī)劃一下明天。有時(shí)不想自律了，便用計(jì)劃來約束一下自己。列出的計(jì)劃，不可過多或過少，讓自己既能勞逸結(jié)合，又不至松散。而在完成時(shí)，最好能高效率，提前完成，這樣既能完成計(jì)劃，還可以產(chǎn)生成就感，讓明天輕松些；甚至，也可以提前休息。計(jì)劃很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有時(shí)也要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整一下。

　　自律，也要控制自己的情緒。與別人發(fā)生矛盾、沖突時(shí)，要先控制好情緒，思考一下，我有沒有錯(cuò)？如果有，立刻改正。在有些時(shí)候，我明明知道自己錯(cuò)了，仍不想承認(rèn)，結(jié)果總是會(huì)產(chǎn)生更大的沖突。因此，控制好情緒，是自律中重要的一部分。

　　自律不難，但又很難。只要努力，必能做到自律；但要自律，卻需要不斷地努力，不停地告誡自己，讓自己擁有強(qiáng)大的控制自己的能力。我想，自律一定會(huì)是通往成功路上的一劑良藥，幫助我們不斷前進(jìn)！

　　自律議論文 2

　　隨著年齡漸長(zhǎng)，父母、老師對(duì)我們的約束也越來越小。我們?cè)诓粩嚅L(zhǎng)大，如果想在將來能夠?qū)崿F(xiàn)自己的一番價(jià)值，我們只能選擇自我約束。自律，是成功的第一步。自律是一種克制，一種反省，同樣是一份風(fēng)度，懂得自律的人，一定會(huì)進(jìn)步。

　　人生是舟，自律是水，以水推舟，才能駛向?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值的彼岸。富蘭克林用他的小黑本記錄各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時(shí)也不忘自律，他將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它，他隨時(shí)隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時(shí)他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無論在做什么之前總會(huì)顧及后果不會(huì)盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個(gè)繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強(qiáng)勁的列車，讓他極速進(jìn)步，直達(dá)成功。

　　人生是樹，自律是土，樹滋長(zhǎng)于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實(shí)。周恩來自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和、宜靜、宜莊。自律就如一面鏡子，時(shí)刻讓自己清醒，時(shí)刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹枝繁葉茂，也使自己迅速進(jìn)步，直奔成功的終點(diǎn)。

　　人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的.高潔�！逗�(jiǎn)愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因?yàn)闊o法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學(xué)業(yè)，他的失敗是因?yàn)椴粫?huì)自律，自律是一種對(duì)欲望的控制，是對(duì)誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會(huì)使自己更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價(jià)值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進(jìn)步。

　　自律是金光閃閃的馬韁，它使人受到理智的束縛，不偏離正確的軌道；

　　自律是一把心靈的掃把，它使人深知自己的不足，掃除心里的污穢；

　　自律是一枚牢固的大頭釘，它使人生命的紙堅(jiān)守自己的本真。

　　讓我們將自律銘記于心吧，就像塞尼卡所說：“能自律的人，就是最強(qiáng)有力的人。”

　　自律議論文 3

　　自律，即自我約束，仿佛聽起來就如一個(gè)人被束縛住了手腳，無法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學(xué)習(xí)與工作，是一種極其痛苦的過程，其實(shí)不然，事實(shí)上，自律即自由。

　　自律，本質(zhì)上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學(xué)習(xí)與工作，透支自己的身體，最后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習(xí)慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律，在效果上只會(huì)適得其反。這種人自然會(huì)覺得自律是痛苦的，是反人性的，對(duì)自律抱有錯(cuò)誤認(rèn)知。

　　自律，應(yīng)該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個(gè)方面，一個(gè)人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達(dá)到了和諧。學(xué)習(xí)與工作也會(huì)更加富有激情。也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學(xué)有一個(gè)概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學(xué)習(xí)時(shí)，達(dá)到了百分之百的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識(shí)的一個(gè)連接點(diǎn)，帶著內(nèi)心對(duì)知識(shí)的向往在知識(shí)的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。

　　自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某著名詩(shī)人曾說過，人性有一個(gè)非常奇怪的.點(diǎn)，總喜歡把頹廢、消沉、無價(jià)值感當(dāng)成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受。可能玩要、混日子、打擺能給我們一些暫時(shí)的快樂，其實(shí)這是虛無縹緲的，這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們，把我們關(guān)在一個(gè)牢籠里，實(shí)際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內(nèi)心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩�！碑�(dāng)我們看清自己那愚味的充滿一些不好欲望的人性時(shí)，我們便會(huì)感謝這些規(guī)則。撒貝寧說過，人生是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷了“山重水疑無路”的痛苦，才會(huì)有“還來就菊花”的.歡喜。人生的美麗風(fēng)景并不是那些快樂玩耍的時(shí)光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時(shí)光，自己才感受到了真正從心的自由。

　　每個(gè)人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規(guī)則，而是自己那不應(yīng)起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代�！弊月杀闶瞧渲幸环N方式，當(dāng)你真正做到自律，甚至無意識(shí)的自律時(shí)，你就達(dá)到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么真正控制自己，與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實(shí)現(xiàn)，這才是最大的自由。

　　自律議論文 4

　　自律對(duì)人，是不可或缺的。人是社會(huì)動(dòng)物。對(duì)于社會(huì)動(dòng)物而言，組織、紀(jì)律是根本。而自律，又在紀(jì)律中起著舉足輕重的作用。自律同紀(jì)律，就如同物理學(xué)中原子核同原子一樣，前者是后者的核心�？梢姡�自律對(duì)人是多么地重要。

　　不過，正如良藥苦口，忠言逆耳一樣，做到自律也是極其困難的。自律，是陡峭的山峰。

　　律部首是雙人旁。古人造字之時(shí)，就已經(jīng)意識(shí)到律的困難，尤其是沒有外界幫助時(shí)，更是難上加難。吸煙者上癮后，總會(huì)按耐不住，明知無用功，也還會(huì)欺騙自己說：今天最后一根，不再抽了！學(xué)生在考試之前的溫書假，也總會(huì)一拖再拖，把復(fù)習(xí)這檔子事全部交給最后一天的自己；減肥的人也經(jīng)常難敵美食的誘惑，口口聲聲地說最后一頓大餐，明天開始減肥，可承諾卻總隨長(zhǎng)江流進(jìn)大海，第二天就找不到了。這不禁讓我想起《童年》里唱的：總是要等到睡覺前才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)……似乎，在自律面前，不論男女老少，都只是個(gè)憧憬長(zhǎng)大的，沉醉在童年里的孩子�？梢�，自律是多么困難。

　　正因?yàn)樽月傻睦щy，在面對(duì)一些事情時(shí)，人性的懶惰就會(huì)促使他們放棄自律。而這，造就了煙癮患者，肥胖人士以及最令老師頭疼的不交作業(yè)的學(xué)生。但是與之相反的，克服了懶散，能夠自律的人，往往是潛在的成功人士。自律，是成功的密碼。

　　在英國(guó)有一項(xiàng)小實(shí)驗(yàn)：將六、七歲的孩子帶進(jìn)一個(gè)房間，桌上有一塊蛋糕。而對(duì)這些孩子的`惟一要求，就是在一分鐘內(nèi)不要吃掉那個(gè)蛋糕。時(shí)間到了，蛋糕就屬于他們。研究員對(duì)這些孩子做了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)控制住自己不去吃蛋糕的孩子，未來大多生活地幸福美滿，成為成功人士的人也更多�？梢�，自律是人成功的重要條件之一。

　　記者采訪股神沃倫？巴菲特時(shí)，曾問過他成功的秘訣。其中十分重要的一點(diǎn)，就是不要讓外界消息和他人的情緒影響自己�？梢姡瑢�(duì)任何人而言，自律的重要性都不言而喻。因此，即使困難，我覺得我們都應(yīng)該翻過這座陡峭的山峰，探尋這串神奇的密碼，學(xué)會(huì)自律，用它來解開成功之迷！

　　自律議論文 5

　　自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云；君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。

　　要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

　　要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

　　先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的.重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。

　　再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的.是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。

　　次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認(rèn)過有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò)，說明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ)：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！

　　作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！

　　自律議論文 6

　　柏拉圖說:“自律是秩序的一種形式，是對(duì)快樂和欲望的控制。”自律可以讓我們控制自己的欲望，讓我們變得越來越強(qiáng)大。同時(shí)，自律是任何成功的先決條件。因此，只有自律，才能成就人生。

　　自律的本質(zhì)是對(duì)自己人生價(jià)值的追求和向往，而不是它有多吸引人，你必須去做。就像《西游記》里的唐僧一樣，他學(xué)習(xí)經(jīng)文的目標(biāo)是堅(jiān)定的。

　　自律需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。尼采說過:“任何殺不死你的，終將使你強(qiáng)大�！弊尶票瘸蔀槌�級(jí)白人的不是運(yùn)氣或“天賦”。天賦并不能給你刀一樣的肌肉。他的成功是由于他堅(jiān)持自律的反常決心。我每天早上24點(diǎn)來球場(chǎng)訓(xùn)練。張海迪在很老的時(shí)候生病，導(dǎo)致高度截癱。但他每天都有堅(jiān)強(qiáng)的意志繼續(xù)學(xué)習(xí)。雖然她從未上過學(xué)，但她自學(xué)了中小學(xué)的所有課程和語(yǔ)言，被稱為“當(dāng)代保羅”。因此，無論先天條件是好是壞，都需要一顆堅(jiān)韌的心來保持自律。心堅(jiān)如磐石，勢(shì)能一路向前。

　　自律需要自律。一個(gè)真正優(yōu)秀的人，往往不是被迫選擇，而是主動(dòng)選擇自律，主動(dòng)選擇自我約束。經(jīng)歷從前的賢者國(guó)與家，由節(jié)儉變?yōu)橛缮莩蕖Ｎ覀儗W(xué)會(huì)約束自己，知道什么該做，什么不該做。楊震為人清正，不謀私利。當(dāng)他被調(diào)到東來太守的時(shí)候，途經(jīng)長(zhǎng)邑，在那里王宓被任命為太守。王米去問候他的老師。晚上，王宓來拜訪他的老師。深夜，王宓拿出金子給楊震。但楊震堅(jiān)持。正是他的`自我克制使他顯得公正、干凈。在網(wǎng)絡(luò)課程中，一些學(xué)生無法抑制自己抵制誘惑。上課走神，看別的東西……期末考試來臨時(shí)，他們的分?jǐn)?shù)一落千丈。因此，控制自己，才能成就未來。

　　自律需要堅(jiān)持。自律是一種堅(jiān)持，最終形成一種習(xí)慣。自律的終極意義和價(jià)值不是成為一個(gè)完美的人，而是成為你想成為的人。東晉將軍祖年少時(shí)，就立志在雞鳴中跳舞，一跳就是幾十年。他苦練劍術(shù)，在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了巨大的成就。堅(jiān)持應(yīng)該是長(zhǎng)期的自律，而不是間歇性的自虐。正如楊所說:“一個(gè)人長(zhǎng)大，背后的努力和積累是普通人的幾倍�！毕喾�，一些年輕人聲稱自己“躺著”，這也是缺乏自律的標(biāo)志。表面上看似安逸，但在逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)，這種心態(tài)是不可取的。因此，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到穩(wěn)定。

　　成長(zhǎng)之路不僅要自律，他律也必不可少。我們的青春應(yīng)該甘心接受他律，并去完善自己，不青春不韻華，成就人生之美。

　　返回目錄>>>

　　青春議論文 1

　　青春，是許多人心中最美的，最懷念的記憶；生活，則是許多人心中苦澀而又難言的經(jīng)歷。有多少人，在生活面前，放棄了對(duì)于青春的堅(jiān)持；又有多少人，在生活面前，偏執(zhí)地相信青春萬歲。

　　從出生到踏入社會(huì)前的時(shí)間，大多數(shù)人的大部分精力都用在與知識(shí)博弈上，無暇顧及生活的瑣事。所以，青春當(dāng)?shù)赖奈覀儫o憂無慮，有的煩惱，也只是考試失利、沒有得到喜歡的衣服等無關(guān)疼癢的小問題。因?yàn)闊�惱少，受到的`打擊小，得到的失望少，所以我們總是斗志昂揚(yáng)，積極向上，帶著一股沖勁和韌勁，還有些許多執(zhí)拗。正是有了這一點(diǎn)的執(zhí)拗，這一點(diǎn)的不服輸，青春才有了意義。

　　青春的信仰就如王朔所說，“什么也瞧不見，還在那瞧，瞪著白內(nèi)障，這叫信仰”，這也是我們身上可貴而又可愛的閃光之處。青春讓人熱血沸騰，正值青春的年少大多血?dú)夥絼�，肆意瀟灑，不會(huì)顧忌那么多，想到就會(huì)努力做到，不輕易留下遺憾，懂得去爭(zhēng)取想要的東西。當(dāng)然，我們并不是一貫地目標(biāo)明確，頭腦清醒，也會(huì)有迷茫的時(shí)候，也會(huì)感到不知所措，也會(huì)多愁善感，可是青春不就是這樣的嗎？不必苛求青春是完美的，正是這些不完美才讓它更具魅力。

　　漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們開始和以前聽說過的.生活相遇了。我們發(fā)現(xiàn)生活與青春的不同之處太多太多，多到讓自己無所適從，多到不知所措，多到想要繼續(xù)躲在青春的懷抱里，任性地不愿長(zhǎng)大。然而，這并沒有什么用，生活還是將我們包圍了，我們開始適應(yīng)，開始改變，開始成長(zhǎng)。明白了生活中有許多煩惱和許多令人頭疼的事，自己疲憊不堪；懂得了“生活充滿勞績(jī)，但仍要詩(shī)意地棲居”；明白了美麗的.堅(jiān)持有時(shí)只是徒勞，只會(huì)耗費(fèi)心力，卻毫無回報(bào)；懂得了“所有失去的，會(huì)以另一種方式歸來”，不是所有喜歡的東西都要占有它，得到它；懂得了“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠。

　　如果一朵花很美，那么我會(huì)不由自主地想到：‘要活下去！’”的涵意。生活就是如此，適應(yīng)它，并不是變得世故，變得圓滑。而是保持心中的棱角，但與這世界相遇時(shí)，收起棱角，與這世界、與這生活握手言和，在生活中，懷著青春的心，成長(zhǎng)成自己所期待的樣子。

　　所以，我們懷揣著青春賦予的滿滿的正能量與生活握手言和，去努力地活出自己的人生。

　　青春議論文 2

　　你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會(huì)忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因?yàn)樗�叫——青春�?/p>

　　青春在我們還未完全清醒時(shí)，就早在生命的點(diǎn)名簿上簽到。這也許會(huì)讓自己感到幸運(yùn)，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至?xí)�為此而喪失了純潔的天真，長(zhǎng)辭那以往的無邪。然而當(dāng)你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發(fā)現(xiàn)杯中已不存第二口之物。此時(shí)你或許會(huì)埋怨美酒太少，但或許也在自責(zé)自己的第一口太過貪圖……

　　曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠(yuǎn)都是人生商場(chǎng)上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的.黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門。可此時(shí)你忽然發(fā)現(xiàn)禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發(fā)現(xiàn)里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎?你只能一滴一滴數(shù)著流下的血滴。也許地你此時(shí)會(huì)憎恨青春的陰險(xiǎn)，但也許會(huì)在墻角數(shù)落自己的不小心……

　　青春是一個(gè)百花爭(zhēng)艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險(xiǎn)，大肆地去采掠。但當(dāng)你再次走出花園時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發(fā)現(xiàn)有刺還扎在肉里，直至心里。此時(shí)你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準(zhǔn)備…………

　　青春永遠(yuǎn)都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的.意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的.膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責(zé)嗎?答案是的——不！青春總是在你不經(jīng)意下傷害你。你的脆弱只是加強(qiáng)她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因?yàn)橛辛饲啻旱膫�痛，我們才�?huì)更強(qiáng)壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續(xù)前進(jìn)！

　　青春議論文 3

　　如果人生是一場(chǎng)旅行，青春就是旅途中最美的行囊。它裝著知識(shí)與拼搏，伴隨著我們不斷前行。

　　——題記

　　青春是人生中最美好的時(shí)光。課上，同學(xué)們認(rèn)真聽課，偶爾幾個(gè)人迎著陽(yáng)光，呼呼大睡，卻也被老師揪著耳朵提起，這時(shí)候，同學(xué)們便不約而同地笑；考場(chǎng)上，那些奮筆疾書的身影，皺眉思考的表情，還有那提前約好的暗號(hào)……同學(xué)們洋溢著歡樂的笑臉，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就樂得哈哈大笑。那時(shí)的笑容簡(jiǎn)單而純粹，是烙在每個(gè)人心上最美好的回憶。

　　青春卻還是一段痛苦難熬的時(shí)光。每位同學(xué)都為學(xué)業(yè)而奮斗，凌晨三點(diǎn)半，樓房上只有幾戶人家的燈還亮著，房?jī)?nèi)學(xué)習(xí)的身影忽明忽暗。上學(xué)路上，他們手中舉著書，步伐緩慢，目光緊緊地看著書。跑操時(shí)，他們把提前寫好的紙條塞進(jìn)衣袖中，一邊跑，一邊念念有詞。青春路上，要翻過一座又一座大山，才能見到村落；要邁過一個(gè)又一個(gè)泥坑，才能走出沼澤；要不斷從摔倒的`地方爬起來，才能走向成功。吃得苦中苦，方為人上人，只有不斷打磨自己，承受挫折與痛苦，才會(huì)讓自己變得更光亮。

　　沒有一位少年想要被拘束在一個(gè)小城市中，只能通過抖音，電影，去觀望別人的生活。我們會(huì)走出去，順境也好，逆境也罷。青春，本就是一場(chǎng)與種種困難做無休無盡的斗爭(zhēng)的過程，一場(chǎng)敵眾我寡的斗爭(zhēng)。你的理想是詩(shī)，理想是夢(mèng)，理想是遠(yuǎn)方的田野，是穿越世界的旅行！但在青春的`路上，我們能夠做的，只是把手握緊，厚積薄發(fā)！只有付出，付出時(shí)間，賭上尊嚴(yán)，拿出全部力量。當(dāng)別人打游戲時(shí)你在學(xué)習(xí)，當(dāng)別人睡懶覺時(shí)你在學(xué)習(xí)。你含著淚在深夜里舞蹈，在回憶里奔跑。沒有人，在年少時(shí)想成為一個(gè)普通人！盡管生活，它會(huì)剝奪你的所愛，踐踏你的尊嚴(yán)，把你踩在腳下遍體鱗傷。但你，怎能倒下！青春里受過的傷，都將成為自己的勛章，都是你送給未來的自己最好的禮物。

　　總有一天，我會(huì)站在金色的舞臺(tái)上，聚光燈打向我，攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)我，所有人的目光都注視著我，我能站在臺(tái)上侃侃而談，我要告訴他們，我的青春沒有浪費(fèi)。

　　青春是五月的花海，燦爛無比；是海邊的浪花，永不停息；是仲夏的驕陽(yáng)，激情四射。每個(gè)人的夢(mèng)想都很美，很遠(yuǎn)大，但只有把掌握成拳，用盡全力，揮向生活，這，才是青春路上該有的姿態(tài)！

　　青春議論文 4

　　有人說過，青春是一道明媚的傷，這道傷，一旦觸碰到，就會(huì)曼延開來。青春，會(huì)讓乖孩子變得叛逆，會(huì)讓堅(jiān)強(qiáng)的孩子變得脆弱。———題記

　　青春它充滿了活力；青春它充滿了陽(yáng)光；青春它充滿了自信；青春它充滿了酸、甜、苦、辣。青春是一個(gè)反抗的時(shí)期。當(dāng)不滿的情緒悄悄襲來，在我們還沒有任何準(zhǔn)備時(shí)，就突然打我們“一棒”，我們就會(huì)出現(xiàn)一些傾向的反應(yīng)。像大發(fā)雷霆啦、悲喜交加啦、興致勃勃啦、苦悶煩惱啦、焦急不安……這，正是青春所擁有的活力與苦辣。

　　雖然青春是充滿了陽(yáng)光，但青春的背后也是一個(gè)負(fù)重的時(shí)期。漫天的作業(yè)，壓得喘不過氣來；異性的興趣，異性的交往，就讓這不值得一提的小事變成了小小的緋聞，讓人無可奈何。而且，我們還必須在拋棄各種孩子氣、幼稚的思想觀念和行為模式的同時(shí)，還要逐步建立起較為成熟、更加符合社會(huì)規(guī)范的思想觀念和行為模式。這讓我們產(chǎn)生了小小的壓力和一定的負(fù)擔(dān)。

　　青春的'方向太多太多，讓我們無法抉擇。也許，在青春的路口會(huì)出現(xiàn)兩條路，如果一條平庸之路，一條偉大之路你會(huì)選那一條路？要是是兩條普普通通的路那你又會(huì)選你一條路？所以對(duì)于青春的選擇，我們必須是慎重加慎重。就像弗羅斯特的《未選擇的路》的道理一樣的.，人生的道路千萬條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無重走之機(jī)，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考作出獨(dú)立自主的選擇。

　　我們的青春其實(shí)是蛻變的一個(gè)過程。驀然回首，我們走過的歷程太多太多，是青春讓我們長(zhǎng)大了，難道不是這樣嗎？其實(shí)，現(xiàn)實(shí)與童話是能夠相互結(jié)合的，只要我們肯做，肯努力，就可以。而我們，根本不用一味地逃避，不用。我們只需要一點(diǎn)點(diǎn)信心再加上一點(diǎn)點(diǎn)努力就可以。

　　青春，并沒有讓誰叛逆過。只是，有了自己的想法而已，是有了與老師家長(zhǎng)不同的想法而已。只要我們能夠正確對(duì)待，就不叫叛逆。青春，并沒有讓誰脆弱，只是讓我們?cè)谑�敗后變得更加�?jiān)強(qiáng)，這，應(yīng)該叫做蛻變。青春，并沒有讓誰變得多愁善感，只是讓我們對(duì)每一件事都有了更深的看法而已，這，就叫做長(zhǎng)大。

　　青春議論文 5

　　青春是一道明媚的憂傷。青春歲月的天空，一片明媚；承載著我所有的快樂，還有那莫名的憂傷…… ——題記

　　青春的季節(jié)，正是播種的季節(jié)。你是否也在像千千萬萬名學(xué)子一樣，在學(xué)習(xí)的那片沃土上辛勤耕耘？也許你很苦，很累，但苦和累又何嘗不是一種甜呢。記得魏巍曾說過：“青春是美麗的，一個(gè)人的青春可以平庸無奇，也可以放射出絢麗的火花；可以因虛度而懊悔，也可以用結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的步子，走向輝煌壯麗的成年�！鼻啻海�這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的季節(jié)，珍惜它，把握它，讓它在我們的詩(shī)行中綻放出奪目的光采！

　　青春的季節(jié)，正是張揚(yáng)個(gè)性，彰顯自己的季節(jié)。青春的我們就如同早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣十足。青春里，有我們冒雨前行的腳步；青春里，有我們放聲高歌的旋律；青春里，有我們奮筆疾書的身影；青春里，有我們稀奇古怪的創(chuàng)意�？梢哉f，青春是一種可以讓人炫耀的資本，就如同一首激情澎湃的詩(shī)。我們年輕，就不必對(duì)他人發(fā)出“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”的無限感慨。憑借著青春的朝氣，我們可以在自己的那片天地上自由馳騁，用思想和行動(dòng)描繪宏偉藍(lán)圖。我們可以談時(shí)尚，聊八卦，侃時(shí)事新聞。亦可以默默無聞，在自己的那片沃土上辛勤耕耘，在他人驚羨的`詩(shī)文中收獲成功。

　　青春的季節(jié)，正是遭遇歷煉的季節(jié)。青春時(shí)節(jié)，我們心懷夢(mèng)想，卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因使我們的'夢(mèng)想遭受破滅。人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，青春，便是人生中的第一道坎兒。郭敬明說：“青春是一道明媚的憂傷！”說得恰到好處呢。誰的.青春不是在淡淡的憂愁中度過的？但那憂愁卻總是淡淡的，和著一縷明媚的春光。相信風(fēng)雨過后，如詩(shī)的彩虹定會(huì)橫貫長(zhǎng)空。

　　青春的季節(jié)，正是放飛理想的季節(jié)。年少輕狂，誰的青春沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢。憑著一種初生牛犢不怕虎的精神，哪怕在別人眼里是異想天開，也要展翅翱翔，乘著詩(shī)的浪漫，朝著詩(shī)一般的夢(mèng)想。開始一番別人不能做的闖蕩。

　　其實(shí)，青春本就是一首詩(shī)，一首人生中最純最美的詩(shī)，一首寫不盡讀不完的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中記載了我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那么，就讓我們用行動(dòng)來為這首詩(shī)潤(rùn)色，用成功將這首詩(shī)煉就！

　　返回目錄>>>

　　奉獻(xiàn)議論文 1

　　人生中最重要的是什么呢？擁有榮華富貴，一輩子不愁吃穿？擁有異于常人的頭腦，總是比別人聰明卓越？但擁有了這些，最重要的還是要如何運(yùn)用這上天的恩賜，如何運(yùn)用自己所擁有的去奉獻(xiàn)，才無忝上天的賜予。

　　一個(gè)社會(huì)是要靠大家默默的奉獻(xiàn)自己的心力，才能安定繁榮；一座雄偉的高山，也是在屹立不搖的.大樹、隨風(fēng)飄動(dòng)的小草的捍衛(wèi)下，才能高聳穩(wěn)固；就算是舉手之勞也是奉獻(xiàn)，千萬不行妄自菲薄，因?yàn)椤拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為。”每個(gè)人就像一顆螺絲，缺一不可，大家奉獻(xiàn)出一己所能，才能涓滴成海，形成一股強(qiáng)大的力量。例如在路上隨手的.拾起垃圾，如果這能成為大家生活中的一種習(xí)慣，那街道上一定會(huì)一塵不染，這小小的奉獻(xiàn)，也會(huì)帶來大大的成效。街道干凈了，大加心情變好了，心情變好了，就不會(huì)惹事生非，社會(huì)也就更祥和。您說，這小小的奉獻(xiàn)，能夠小覷嗎？

　　奉獻(xiàn)無時(shí)無刻在我們的生活中。父母無私的奉獻(xiàn)，帶給我們快樂溫暖，呵護(hù)我們，陪伴我們；老師無私的奉獻(xiàn)，傳授給我們知識(shí)與常識(shí)，期盼為社會(huì)打造出品學(xué)兼優(yōu)的主人翁；夢(mèng)想者門無私的奉獻(xiàn)，給需要幫助的人們，送上溫暖送上鼓勵(lì)，給予他們繼續(xù)努力的勇氣。這些不求回饋的奉獻(xiàn)，都是讓人敬佩的愛心與付出。

　　而現(xiàn)在的我們能做什么奉獻(xiàn)？隨手捐出手中的零錢、做好垃圾分類，努力讀書學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一滴，雖然看起來都是些微不足道的事，但“大處著眼，小處著手�！弊屛覀儚男⌒》瞰I(xiàn)做起，也能打造一個(gè)美好的歡樂境地。

　　奉獻(xiàn)議論文 2

　　有人說，這是一個(gè)缺少英雄時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有硝煙；還有人說，這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代，奉獻(xiàn)是英雄和楷模們的事情，不是普通人所能做到的。其實(shí)這是對(duì)奉獻(xiàn)的誤解。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。

　　奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)是人人為我，我為人人。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕�活中。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務(wù)之中，是一種奉獻(xiàn)；在本質(zhì)的崗位上恪忠職守，愛崗敬業(yè)，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中，千千萬萬的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛心；向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服，為保護(hù)環(huán)境盡一份微力，也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神�？梢哉f奉獻(xiàn)無處不在，無時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的.所能做出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人快樂，使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間，就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn)。

　　中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！崩钌屉[這一個(gè)千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮，史不絕書。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的，但不論表現(xiàn)方式有多不同，奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永遠(yuǎn)為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家，以他們自己創(chuàng)造，作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬。現(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛崗、默默奉獻(xiàn)的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn)，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。

　　社會(huì)發(fā)展表明：人類以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì)，歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開奉獻(xiàn)。如果只有索取，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。奉獻(xiàn)，是種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

　　奉獻(xiàn)議論文 3

　　奉獻(xiàn)與收獲就好比人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄，當(dāng)我把它存入銀行，它能為銀行謀利。困難時(shí)，它也是給予我們支持的珍貴的源泉。

　　傾囊相助的人必會(huì)獲得別人的真誠(chéng)攙扶，待人真誠(chéng)的人必會(huì)獲得別人的信任和支持。而這，了無道理，了無功利。這是最平凡的奉獻(xiàn)，卻會(huì)擁有最豐碩的收獲。

　　樹說：“當(dāng)泥土的栽培使我一日日茁壯時(shí)，我那繁盛的葉子在它的身軀里化為了它營(yíng)養(yǎng)源的基地�！�

　　鳥說：“當(dāng)這浩渺的天空給了我振翅高飛的空間時(shí)，我也為這藍(lán)色的天空點(diǎn)綴了生命活力的色彩�！�

　　井說：“當(dāng)我將這甘甜的井水貢獻(xiàn)給村民時(shí)，我的.井底也有了源源不斷的活水。”

　　我們就這樣以真誠(chéng)的心與行動(dòng)奉獻(xiàn)著去也收獲著，快樂著；我們就這樣以坦蕩的心與行動(dòng)給予著卻也收獲著，幸福著。

　　于是，魚對(duì)水說：“你是我生命中的本源。沒有你，我無法生存。”水對(duì)魚說：“你是我生命中的活力，沒有你，我會(huì)了無生機(jī)。”

　　于是，才有了想?yún)诧w一樣的無私歌手，才使一百多個(gè)孩子有了父親，擁有了親人，才使一個(gè)男子擁有了一百多個(gè)孩子，擁有了濃濃的親情。這何嘗不是一個(gè)奉獻(xiàn)與收獲的`動(dòng)人故事，動(dòng)人的人生。

　　也是，才有了那一對(duì)為貧苦農(nóng)村奉獻(xiàn)出畢生教育事業(yè)的夫婦。他們?cè)谀侨狈ξ镔|(zhì)的農(nóng)村，在那僅有的一間教室里，燃燒著他們的人生與歲月。他們說：“他們望著孩子們的純真，渴望知識(shí)的表情，他們就無悔了�！彼麄兎艞壛顺鞘邪惨莸纳�活，奉獻(xiàn)自己時(shí)，他們也同樣收獲到了令他們真正無怨無悔的感動(dòng)。

　　也許，奉獻(xiàn)與收獲就像一架鋼琴，它能發(fā)出動(dòng)人的音律，響徹耳邊，感人肺腑，和能夠發(fā)揮價(jià)值，體現(xiàn)所在。

　　也許，真像樹說的那樣，泥土給予它成長(zhǎng)，它給予泥土肥力。

　　應(yīng)該，真像鳥說的那樣，鳥的自由也給了天空無限的活力。

　　的確，就像井說的那樣，村民用它的水時(shí)，也給了它新鮮的活水。

　　是的，奉獻(xiàn)與收獲應(yīng)該是這樣，一定是這樣。

　　奉獻(xiàn)議論文 4

　　清晨，可曾聽到商販的叫賣聲？踏著早晨的清露，給出行的人送來一縷縷可口的清香。傍晚，可曾目視霓虹燈下忙碌的身影？踩著夜晚的喧囂，送來一塊塊干凈的草地。他們無私、認(rèn)真、勤奮，伴隨著時(shí)間的流逝，人心依舊，奉獻(xiàn)長(zhǎng)存。

　　即使沒有人們的喝彩，沒有豐厚的獎(jiǎng)金，總有一群人在堅(jiān)守著自己的崗位，為人們奉獻(xiàn)出屬于自己最美的東西。校園中，早起的老師懷揣著所要教給學(xué)生們的知識(shí)，總是早早來到教室，督促著學(xué)生，當(dāng)聽到朗朗的讀書聲，便欣慰地笑了；大街上，推著滿載食物的貨車小販，為人們獻(xiàn)出自己早做好的的辛苦飯菜；商販們看著行人們滿意的眼神，不禁加快了手上的動(dòng)作，嘴角邊露出欣喜的微笑。

　　堅(jiān)守自己的工作，奉獻(xiàn)自己一份心意的人，每天都覺得充實(shí)，快樂，不會(huì)抱怨什么。經(jīng)常，我可以在雜志上、電視里看到一個(gè)個(gè)奉獻(xiàn)者的故事，如工作在大山中的老計(jì)，巡視鐵路的認(rèn)真，向列車致敬的莊重，是什么讓他這么做？

　　那像大海一樣澎湃的內(nèi)心，點(diǎn)燃了奉獻(xiàn)者的激情，沒有最好，只有更好。重慶最美的哥李澤勇們，或許有妻子有女兒，也或者有父母，又是什么讓他或她在生死關(guān)頭，選擇了更為高尚的一面，那只是一瞬間的決定，為何如此無悔，勇毅？

　　這廣闊的大地，并沒有因一朵鮮花的盛開而遍地芳香，并沒有因?yàn)橐豢脴涞腵發(fā)芽長(zhǎng)成而到處綠蔭，可它們卻明白，既然遍地與芳香無緣，與滿地綠蔭無份，增添屬于自己最動(dòng)人的色彩也義無反顧。大山中的老計(jì)，跳江救人的李澤勇，正是抱著這樣的心情毫不退縮地面臨生命的選擇，他們毅然地從平凡奔向了偉大，讓靈魂得以升華，為此而堅(jiān)毅，無悔。

　　潛藏在人群中的奉獻(xiàn)者們，不是海灘邊微不足道的沙粒，即使沒有人發(fā)掘他的價(jià)值，人心依舊，奉獻(xiàn)長(zhǎng)存。他們的事跡，總會(huì)到處傳頌，經(jīng)久不衰。

　　清晨，淡淡的曙光下，我聽見商販們叫賣的聲音，遍大街都很溫馨，我笑了；傍晚，淡淡的夕陽(yáng)下，我看見霓虹燈下忙碌的身影，我懂了。奉獻(xiàn)者正是在細(xì)小的事情中奉獻(xiàn)著美好。

　　愿像冬日的臘梅，像夏日的荷花吐露芬芳；雖時(shí)間流逝花開花落，人心依舊，奉獻(xiàn)長(zhǎng)存。讓花之心駐留每個(gè)人的心間。

　　奉獻(xiàn)議論文 5

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！�—題記

　　古語(yǔ)早有云，教師似蠶、似蠟炬，奉獻(xiàn)自己畢生的精力，只為在我們的未來道路上多一緞華麗的錦皋，少一片陰沉的黑暗。那些支教老師將春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的精神表現(xiàn)的淋漓至盡。 蠟燭，簡(jiǎn)單的名字，簡(jiǎn)單的外貌，這里蘊(yùn)含著不可思議的精神與品質(zhì)；雷鋒，我們生命中的一根蠟燭，犧牲自己，照亮別人，用無私奉獻(xiàn)的精神，走完不平凡的23年！

　　在生活中，雷鋒就如蠟燭一樣，為他人著想，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，在23年的人生旅途中，只想著一個(gè)信念：為人民服務(wù)。多么堅(jiān)強(qiáng)的精神與信念！我們應(yīng)該向雷鋒同志學(xué)習(xí)，在毛澤東的評(píng)語(yǔ)中還寫到“做一件好事并不難，難的是做一輩子好事。”在無私奉獻(xiàn)的精神中走向生命的.終點(diǎn)。 光陰似箭，歲月如梭！不知不覺，我已經(jīng)十六歲了。我從幼稚走向成熟，從無知變成懂事，在這一過程中，我懂得了很多美德，其中就包括奉獻(xiàn)。 奉獻(xiàn)收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻(xiàn)不求回報(bào)，為了照亮別人而犧牲自己和只愿能給別人帶來溫暖舒適的'環(huán)境。

　　2017年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的支月英，是江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)白洋教學(xué)點(diǎn)教師。1980年，江西省奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，時(shí)年只有十九歲的南昌市進(jìn)賢縣姑娘支月英不顧家人反對(duì)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來到離家兩百多公里，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師。36年來支月英堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處的兩代人。就像頒獎(jiǎng)詞寫的那樣：你跋涉了許多路，總是圍繞著大山；吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅(jiān)守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。

　　其實(shí)，在社會(huì)上，還有許許多多像支月英一樣的人，他們一直在默默無聞的付出自己，不求會(huì)報(bào)。我想，這些為人類做出奉獻(xiàn)的人，不同樣偉大嗎？不同樣與花草樹木一樣值得稱贊嗎？

　　就像歌詞中唱的那樣，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

　　奉獻(xiàn)議論文 6

　　只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的明天。這句歌詞充份體現(xiàn)了奉獻(xiàn)的力量。只有給予他人關(guān)愛，用自己的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才能造福社會(huì)，溫暖世界，才會(huì)使人與人之間更加美好和諧。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過：一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該是看他奉獻(xiàn)了什么，而不是看他取得了什么。這句話充分地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)的作用和價(jià)值。

　　一想到奉獻(xiàn)，現(xiàn)代中國(guó)人民無一不為祖國(guó)發(fā)展注入新的活力。中國(guó)核武器之父鄧稼先就是一個(gè)普普通通的人。一生寒裝素裹，冒著酷暑和嚴(yán)寒熬過了整整十年。在一次核試驗(yàn)中，航投實(shí)驗(yàn)時(shí)，出現(xiàn)了降落傘事故。原子彈墜地被摔裂，面對(duì)危險(xiǎn)。鄧稼先不顧工作人員的阻攔，毅然一個(gè)人搶上去把原子彈的碎片拿起來仔細(xì)檢驗(yàn)。身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道他撿了摔碎的原子彈碎片后，堅(jiān)持拉著回到北京后的鄧稼先進(jìn)行檢查。檢查后發(fā)現(xiàn)，他的肝臟被損。小便內(nèi)常有放射性物質(zhì)，但他依然堅(jiān)持工作。我被鄧稼先這種一心報(bào)國(guó)，不怕犧牲的精神感動(dòng)了。這不就是奉獻(xiàn)嗎？鄧稼先的事跡告訴我們，國(guó)家命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻都與國(guó)民相互聯(lián)系，我們要盡最大的努力，開括出不怕犧牲，熱愛國(guó)家的精神。鄧稼先的奉獻(xiàn)，突出了他對(duì)祖國(guó)的.熱愛。

　　無私奉獻(xiàn)的精神在人世間是永恒的，它是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。2008年5月24日，四川省東汽中學(xué)發(fā)生地震，教學(xué)樓一時(shí)間頃刻倒塌�；靵y中，譚千秋老師在教室即將砸住學(xué)生的一剎那，用雙臂死死地護(hù)住了他們，而他自己卻獻(xiàn)出了51歲的生命，這個(gè)故事迅速被傳開，社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)上，人們贊揚(yáng)著譚千秋老師的英雄事跡。譚千秋老師因此受到了社會(huì)中更多人的傾慕。

　　奉獻(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，而做好自己的工作是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在社會(huì)中，最值得我們尊重的便是那些馬路上的清潔工。無論是嚴(yán)寒還是酷暑。在我們的`睡夢(mèng)中。他們總是早早的起了床。天剛放明，最先看到的便是他們雙手拉著小車。手里拿著掃帚的背影。沿著道路認(rèn)認(rèn)真真的打掃。為大地修剪眉毛。也許你會(huì)說，他們只是為了養(yǎng)家生活罷了。沒錯(cuò)。他們是為了生計(jì)。但城市煥然一新的新面貌。怎會(huì)少了他們的功勞。他們?yōu)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)了。雖然他們的力量如此渺小，但在社會(huì)中是不可缺少的。既能體現(xiàn)出人生的價(jià)值，又能讓自己的時(shí)間更加充足。

　　如今的社會(huì)發(fā)展變快。人們的生活條件不斷提高。在金錢和名利的支持下，不可喪失人類純真的心。不要被名利腐蝕了心靈。只要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。社會(huì)才變得更加美好。祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

　　返回目錄>>>

【議論文】相關(guān)文章：

高中議論文指導(dǎo)：議論文的三要素_議論文05-06

理想的橋梁議論文作文_議論文01-10

關(guān)于資金的議論文-議論文作文08-19

天才在于勤奮小學(xué)議論文-議論文04-05

閱讀的議論文作文大全 議論文作文03-18

議論文經(jīng)典名言10-20

議論文高中08-29

水的議論文10-31

樂觀的議論文02-08

被需要議論文08-23