高考滿分議論文

時間：2022-03-14 13:24:42 議論文我要投稿

高考滿分議論文（精選16篇）

　　在學習和工作的日常里，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家整理的高考滿分議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考滿分議論文（精選16篇）

　　高考滿分議論文篇1

　　那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

　　猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

　　當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

　　是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。

　　而今，在這個身邊風景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風中的余香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感（覺）［到］，它們逝去的姿態。

　　并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

　　我們這個年代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

　　一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是后現代的？我看著那幅畫，很溫暖。

　　那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

　　高考滿分議論文篇2

　　我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現上做出某個決定因之邁出的一步，而是內心深處對自己的認識，這個認識，才是最關鍵的一步。

　　人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現實則也只有一步而已。

　　劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權給他們，并不為了權力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實則“收心”。這高明的一步，來源于對自己的明確認識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團結在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。

　　反觀項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒有明確的認識。他顯然沒有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動！

　　劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實則草率的舉動結束自己的一生。

　　我堅信，人生能走多遠，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發展。

　　高考滿分議論文篇3

　　古人云：士為知己者死，女為悅己者容。古人又云：平生知己者，屈指能幾人？真正的知己是高山流水的絕唱，真正的知己是肝膽相照的坦誠，真正的知己是會心一笑的靈犀。古人可能不會想到，過去了千年，當我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學習生活，卻離知己愈行愈遠。何哉？時移世易，賤情重利。

　　君不見，莘莘學子伏案苦讀，競爭的壓力危機四伏；君不見，關起門來朝天過，你的好壞關我何事；君不見，你有性格我有個性，你不服我，我何必服你！我們變得更像炸彈，一絲小小的火苗就能點燃一場血戰。拳打腳踢，拉幫結伙，只為一泄私憤，恨不得打死你再踏上一萬只腳。我們之間為什么會如此緊張？我們的青春到底怎么了？

　　有人說我們私心太重，只為個人前途、情感考慮，置他人于不顧，但是我們也有愛心，我們也一樣喜歡幫助別人。有人說我們太過自我，周瑜的眼里容不下諸葛亮，但是我們并不是看誰都不順眼，個性不是愛的殺手。有人說我們不善于去理解他人，但是我們一樣能捕捉到別人心靈的一絲顫動。但我們是有問題的，而且有時問題很大。

　　復旦大學投毒案才過去幾天，瘦小的黃洋尸骨未寒。僅僅是因為雞毛蒜皮的一點小事，便懷恨在心、痛下黑手。難道一個正在勃發的年輕的生命抵不上一念之恨？連生命都不尊重，更何談尊重彼此的情感和觀點！我們太脆弱了，脆弱得經不起一句狠話；我們心胸太狹小了，小得連一點諒解都放不進去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨積聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。

　　當然，這只是個案，但我們不得不承認，有一種美好正在消失。

　　高考滿分議論文篇4

　　時間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。

　　古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。

　　我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經的夢想也會離我們越來越遠。就像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。

　　西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術？他們想要不朽，可現實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。

　　想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬于自己的每一分鐘。

　　活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。

　　抗日戰爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上，曾經的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。

　　到如今，英雄們早已離去，可他們的精神與信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。

　　青春就像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木與綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但是他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。

　　青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。

　　高考滿分議論文篇5

　　輕煙縈繞的虎門，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢中，透過兩處閃耀著太多歷史光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂……

　　“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的吶喊，也應該是所有有良心的中國人，所共同發出的聲音。一八三九年，林則徐，他在虎門用翻滾的石灰水，親自組織銷毀了二百多萬斤的。正是在這一年，中國近代最屈辱的戰事，堂皇地找到了它的借口。

　　輕煙在虎門的上空氤氳許久，這并非硝煙，而是一種比硝煙更為復雜的煙氣。硝煙僅僅是摻雜了戰爭的氣息，而在這煙里，除了戰事，更多的則是一位仁臣的血性，一位愛國者的痛楚以及一位中國人的決絕。

　　時勢，造就了林則徐這樣的英雄，而一個沒落的王朝，也是產生這樣時勢的根本原因，自然，在這樣一個王朝里的林則徐，終究是不會太得志的，所以，在痛快地了結完虎門的后，他被謫到了落后而又遙遠的西部——伊犁。

　　林則徐是一個在時局的洪流里逆流而上的勇者，這一次，他本著“不以物喜，不以己悲”的心態，接受了一項名為“改革”的考驗。

　　那個遙遠的如同隔世的地方，林則徐在改革，確乎是改變了那里的。他推行“坎兒井”，這使得干旱的戈壁潛來了一股隱隱的綠色，一股隱隱的清涼。因為擁有了極度匱乏的水，伊犁的老少對這位大清朝最后的仁臣感恩戴盡；也因為這身有鳥獸圖案的官服，伊犁的百姓慶幸迎來了一位賢官。

　　烏紗帽上羽翊，終于一如“坎兒井”里的漣漪一樣，迎來了難得的光輝，這是屬于林則徐的，而林則徐的這點光輝，也在屈辱的中國近代史上烙上了一塊屬于中國的奪目亮點，以驅散了不少難堪的歷史細碎，進而盡其一生，以其偉大的靈魂，贏得了后世無限的敬重與目光……

　　通過林則徐徐堅強的身軀，我看到的，是一顆強烈的民族自尊心和做為一個中國人最基本的責任心。正是這簡單而又高尚的心靈和傳統的儒家底蘊拌合在一起，形成了林則徐“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格與一生。

　　為此，我想今天每位中學生都應敬仰這我們常人所望其項背的心靈，都應該努力與這平凡質樸不過的心靈看齊，因為雖然時代變了但我們始終都要做一個真正的中國人，這一點亙古不變。

　　逝去的時光流為歷史，今天也即將成為明日的歷史，在這個怪異的時間漩渦里，總是有一些像林則徐一樣，值得我們永遠在心底為之吊唁的人。

　　所以，我們永遠不能讓這些古人離我們遠去，因為虎門上空的輕煙還在彌漫，伊犁土地上的綠洲仍然豐茂……

　　今天，時光的水滴叩響了歷史的大門，我們真的應該和自己談談；我們的古人，離我們有多遠？

　　高考滿分議論文篇6

　　由于近幾年很多類似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發生，人們開始提出關于人心的疑問。或者是因為人們在長期忙碌的情況下，對現實看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因為害怕惹上麻煩，或者是因為怕損失了自己的利益。然而，這種社會情況繼而延續真的好嗎？

　　因為憤怒，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的假期，一連一個星期的學習終于可以停歇。我和好友騎車去超市打算好好放松一下。琳瑯滿目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過后，不幸的事來了，當我們提著東西滿臉笑容走出門口時，遠遠望去不見我車子的身影，我圍著轉了一圈，最后真的發現不見了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個停車場，可是還是沒能找到，我慌了，真的不見了。開學以來，這是我丟的第二輛自行車了，這種現象使我心都涼了。

　　當我無助地徘徊在停車場時，一位坐在面包車里的男子探出頭來問我借手機打個電話，我不屑地看了一看便轉過身去，并不打算理會，他仿佛看到了我的擔憂，隨著解釋說：“我就是想打個電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號碼讀出來然后你打過去的……"我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點兒也不相信他說的話，那時一心想著我的車子不見了，我心慌，我失望，沒有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。

　　不一會兒，我好友指著男子所在那邊方向對我說：“他的朋友真的回來了。”我頓時就后悔了，腦海里浮現起他那張失落無助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。

　　我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對那個男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會給那個男子帶來負面的影響，我在此深深地懺悔，同時也希望大家不要和我犯一樣的錯誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。

　　高考滿分議論文篇7

　　最美鄉鎮干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉僻壤建設成了美麗的鄉村。凡事貴在用心，只要有了堅定的信念，我們就能創造出一片絢麗的風景，讓我們用堅定的信念去開拓進取，以夢為馬，養就心中一段春。

　　記得《荒島余生》中的查克，在時機與風向中苦苦地等待而終于到來之時，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個人都是自己的上帝，假如你自己不帶著堅定的信念去努力拼搏，還有誰會來幫你？有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月換新天”的魄力，有了堅定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，有了堅定的信念，我們必能養就心中一段春，養出屬于自己的風景！

　　曾經，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運屈服，只因心中有一個信念：苦難的生活終會撥云見日，走向光明。于是，這個無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時候，等來了他與叔父沈從文平反的.時候。經年之后，有人問他：“在當時的環境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白。”守住內心的信念，處事亦帶來春風，這是黃老的人生哲學，我們也應用堅定的信念去堅守心中的理想，養就心中一段春。

　　不由得想起了創刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實展現當代中國風貌的信念，彰顯當代媒體的報格。它時而宏大敘事，時而犀利評論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實地講述著大時代里的一個個小人物大人物的命運，講述著當代中國發展的眼淚與歡笑。真實是它孜孜不倦的追求，而這份辦報的信念也讓它在報業獨樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報社才能辦出讓人鼓舞的報紙，而這種對于信念30年如一日地堅守也是當今中國發展所必不可少的！

　　生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之優雅！

　　讓咱們帶著堅定的信念，養就心中一段春，走進天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

　　高考滿分議論文篇8

　　我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

　　黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕與負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不舍的琴音，塞北的寒風見證過她對民族與諧的期盼。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。

　　是什么維持了漢匈五十年的與平與安定？是昭君的選擇，昭君的愛。

　　東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場，渴望施展抱負與才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。

　　是什么成就了田園詩的開創？是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

　　因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝于老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅非常大的震動，自那以后，“我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變人們的精神，而善于改變精神的，應首推文藝，于是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。

　　是什么成就了魯迅的棄醫從文？是魯迅的責任感，魯迅的選擇。

　　作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　命運掌握在自己手中，我的人生我做主！

　　高考滿分議論文篇9

　　你等等，我有話想對你說。

　　你遲疑地停下腳步，用驚奇的目光打量著我。是的，我喊的就是你，我親愛的農民工兄弟，雖然你我為鄰已久，但我知道你并不習慣被我這樣的城市人關注。請恕我冒昧，聽我真心實意地講完這番話。

　　你來自遙遠的農村，為了謀生，來到了這樣一座陌生的城市與我為鄰。你我并不相識，更從來沒有過交往，但您拿著微薄的薪水，起早貪黑地為我建設著我的家，陽光曬黑了你的臉，汗水打濕了你的衣裳，但你從來不喊苦不喊累。在你勤勞的手中，一幢幢高樓大廈拔地而起，一間間工廠高速運作，一條條馬路連南引北，一個個公園橫空出世。沒有你，這個城市將不再美麗；沒有你，我也沒有今天的舒適生活！我感激你，我可愛的鄰居，我可愛的農民工兄弟！

　　然而，為什么在人群中我沒能看清你的臉？你慢點走，不必躲躲閃閃，城市是我的家，同時也是你的家。你為這城市作出了巨大貢獻，你理應為自己感到驕傲的。我們是鄰居，我們應該和睦相處，友好往來的，不是嗎？可是，為什么你在惡劣的工作環境中保持沉默不語，默默忍受著那些化學藥劑和粉塵對你們身體和心靈的侵害？而直到有一天你發現自己患了病。

　　為什么你不通過法律途徑維護自己的合法利益？為什么要用“開胸驗肺”那樣血淋淋的方式來保護自己？你遇上了不順心的事，為什么不找我傾訴？為什么要接二連三地用跳樓的方式結束自己寶貴的生命？你我為鄰，無法回避，但城市人大多數是友好和善良的，你為什么不試著選擇善良的城市人為鄰呢？城市是你和我的，城市會保護你和你的家人的，你應該像個城市的主人翁一樣，昂首挺胸地走在大路上，讓我為你喝彩。

　　與你為鄰，我懂得了“奮斗”的含義；與你為鄰，我看盡了辛酸和血淚；與你為鄰，我為你的偉大而驕傲，為我的渺小而羞愧。你我為鄰，你離不開我，我更離不開你。我親愛的農民工兄弟，但愿你在城市里能找到你真正的歸宿，真正對這城市產生歸屬感，長久地與我為鄰。

　　高考滿分議論文篇10

　　現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

　　——題記

　　理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。

　　一、渴望真情

　　情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

　　冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

　　二、超越感情

　　周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

　　唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

　　這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

　　人們常說：三思而后行，說的就是這個意思，

　　三、駕馭感情

　　感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

　　范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！

　　無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

　　高考滿分議論文篇11

　　前段時間鬧得轟轟烈烈的“虎媽”、“鷹爸”事件想必仍記憶猶新。他們培養出的孩子各個品學兼優，才華橫溢，教育方式引來一批人追捧。但冷靜思考之，才發現這不過是教育的“懶政”。

　　父母望子成龍、望女成鳳無可厚非，但虎媽鷹爸們卻把孩子們當成了他們達到某種目標的工具；制定各種高強度的學習方案，規定凌晨5點起床、晚上12點才睡覺的嚴苛作息，成績必須得到全優……但試問，這些孩子了一摞高過自己的證書，他們的童年還剩什么呢？

　　漫畫向我們展示了兩種完全不同的教育方式：一種是分分必爭純粹以分數至上為目標，另一種卻是注重于孩子的點滴進步。我為后者擊節叫好！

　　父母是孩子的啟蒙老師，他們的一言一行無不潛移默化地影響孩子的成長。故父母要擔當起人生導師的責任，在孩子的人生各方面為他們點亮明燈。而不是為了成為別人眼中羨慕的成績優異生，成為自己口中驕傲的談資。這種父母無疑是自私的，無疑是最懶怠、最沒有用心關注孩子成長的。

　　千年的儒家文化為何能生生不息，歷久彌新，屹立于世界文化之林？我想那便是孔老夫子的那一句“因材施教”化為春風沐陽，化為每個人心田里的一絲希望。孔子弟子三千，情形各異的人不勝枚舉，但他卻能以諄諄教誨培育出無數優秀的后輩。反觀某些家長，抱怨自己孩子難管，將孩子的失誤責任推向學校、老師，不免過于失職。三千弟子都能成長有素，何況一個孩子呢？

　　再者，教育絕不能粗暴行事。以理服人，以情動人，才是教育應有的生態。家長要學會具體問題具體分析，拒絕往規則、制度里框住孩子，要靈活變通，根據孩子的個性特點采取適當的教育方式，講求“精準教育”，也不要在語言上抱怨責備孩子，惡語傷人三分寒，暖語人間四月天。多給予他們鼓勵、支持，不但要善于做一個“批判者”，也要善于做一個“建設者”。

　　成長的塑造不單是由學識堆砌而成的。無知膚淺如“北大炫證女”，憑自己聰慧頭腦與努力在大學內考過了大大小小各式各樣的證件，但目的卻是將證件鋪在床上顯示自己很有本事的照片，來嘩眾取寵，奪人眼球。你能說這是教育的成功范例嗎？過多的“功利主義”“實用主義”已使他們迷失方向，讓原本純潔的求學心染上了“利欲色彩”。所以，父母更多的應該讓孩子學會樹立正確的人生觀。因為那些公序良俗遠比冷冰冰的知識重要。

　　莫讓孩子成為機器，讓他們成為一個有血有肉深入社會的人。莫讓“懶政”使孩子走向深淵！

　　高考滿分議論文篇12

　　曾經，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情？愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

　　科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？

　　行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容？然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既（即）若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

　　張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。

　　在科技館中，曾經保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想？看過蝴蝶的翅膀結構后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。

　　紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。

　　保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

　　高考滿分議論文篇13

　　當我走進考場的門時，我不禁回頭看了看來時的路。我今天能走進考場的門，走過了一段坎坷的路。

　　我的爸爸是一個農民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰駝背、未老先衰，為的就是讓我考上大學，出人頭地。我爭氣的考上了重點中學，不幸的是，一件突發的事，差點讓我被學校開除。

　　我的一個同學，外號叫“小局長”，他爸是我們縣的李剛局長。不知為何，小局長對我橫挑鼻子豎挑眼。

　　一次，我感冒了，第二天小局長也感冒了。小局長找到我，痛罵我傳染了他，踢了我一腳。又一次，小局長在學校玩自帶的游戲機，被老師發現。小局長說是我借給他的。老師沒收了游戲機，叫來我爸爸。爸爸二話沒說，摔掉了游戲機。沒想到小局長哇哇大哭不依不饒，一定要我賠，最后爸爸賠了250元了事。看見爸爸駝著背一聲未哼的離去，我默默流淚。從此我沒有心思學習，成績每況愈下。

　　我用零花錢買了一本小說書，偷偷在寢室看。小局長是我們的寢室長，發現了叫我把書借給他。拿到書以后，小局長奸笑著說：“你必須聽我指揮，不聽我指揮我就把書交給老師，讓你爸來學校。”我拿著熱水瓶，爭論了幾句，他一腳踢過來，踢到水瓶燙到了腳。這下闖禍了，學校以暴力打同學為名，要把我開除。班主任還算好心，告訴李局長老家是我們隔壁村的，讓我爸自己找一找“門與路”，看看局長有沒有惻隱之心。

　　媽媽給爸爸買了蟲草燕窩與香煙，讓爸爸送去。沒想到倔犟爸爸，偷偷把好東西都給了爺爺奶奶，往空包裝盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在緊張不安中度過了一星期，啥事沒有，小局長卻轉學了。

　　當然，菜刀的同學與老師都不知道，只知道我有“門路”，從此他們對我刮目相看。而我也有了自信，成績突飛猛進。

　　不久前，大家都在傳說李局長自殺了，用的是一把菜刀。據說，他因為抑郁，砍了自己18刀。痛苦難忍的他，最終跑出家“門”，縱身一躍，從18層樓頂走向“馬路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局長寫好了遺書。

　　送我來高考的路上，爸爸慈愛的摸了摸我的頭；而小局長，據說早去了美國，也沒來送他爸爸上路。爸爸慈祥的對我說：“兒啊，一定要相信黨，相信正義終會來臨，相信明天，相信敞開的大門，相信腳下的大路。”

　　李局長的路，擋住了他的腳步，連接已知；高考后我會走出老校門，門是我路的起點，走向未知。

　　門與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福；門與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳墓。

　　高考滿分議論文篇14

　　古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。

　　對于自然，人理應借助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之道，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。

　　科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

　　而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

　　中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！

　　宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

　　高考滿分議論文篇15

　　它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢（牙牙）學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

　　它，就是誠信。

　　有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日開（升）昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富會（匯）集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

　　然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……

　　宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰國，靠誠信他屢戰屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

　　當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發現，時代已經賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

　　高考滿分議論文篇16

　　當香蕉皮躺在人行道上時，總有人把它拾起；當有懷著寶寶的媽媽走上車時，總有人已經準備好了座位；當聽見有因為嘴饞卡在樹上的喵喵聲時；總有人停下來幫它解圍……這些場景每天都發生在我們身邊，你已經不再感到好奇，也無需好奇，只是一份溫暖流過心間。這是一種善良，不經意間，已經外露。

　　人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無助的時候投出過堅定的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困窘時伸出過一雙溫暖的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。因為善來自本心，很小的事就可以體現，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過有所回報，只一份溫暖流過，來自本心，已不足為奇。

　　一直被這樣一個故事感動著：一個越獄的犯人又餓又渴，來到了一個水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動了惻隱之心，二話不說拿起兩個又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天情況依然如此。就在一天的生意結束之后，老婆婆在收攤的時候發現了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報了警。就在犯人再次出現的時候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬元的賞金……

　　老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經意的，也許看上去微不足道，但無形間它已經改變了很多。

　　不要對這個社會失去信心，不要說善良難求。善良時時刻刻都在，存在于每個角落。小悅悅走后批評、憤怒、自我檢討的同時不要忘記還有個陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學生。

　　善良來自本心，不要吝惜你的善良，從心而動，盡情揮灑。這個世界會因為你的不經意更加美麗。

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