高考滿分作文議論文大全

　　大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態度的文體。那要怎么寫好這類型的作文呢？下面是小編為大家收集的高考滿分作文議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　高考滿分作文議論文 篇1

　　如果航船錯過了燈塔，又如何可以歸航；如果大海錯過了流水，又何以成就其廣博；如果萬物錯過了春天，又怎能煥發生機；如果人生充滿了錯過，我們又從何成就精彩？所以，精彩人生不容錯過。

　　人生不容錯過，因為機會轉瞬即逝。當居里夫人和她的丈夫在日復一日的尋找鐳的工作中感到絕望的時候，正是她在夜色中發現了實驗廢棄材料中閃爍著光芒的物質后，沒有選擇忽視它，最終在那閃光的廢料中找到了搜尋已久的鐳。對于這樣一個轉瞬即逝的機會，如果居里夫人選擇忽視而錯過了它，或許世界上從此便少了一個偉大的女科學家。 無獨有偶，當摩爾根在他飼養的成千上萬只果蠅中篩選僅有的變異果蠅時，如果他錯過了它歷盡千辛萬苦培育出的果蠅，而讓那萬分之一乃至數十萬分之一的機會從眼前逝去，也許人類在生物學領域的發展將會嚴重滯后。但幸運的時他沒有錯過。

　　當流行劃過天空，正是天空絲毫不容許錯過地抓住了一閃即沒的流星，才能讓世界見證它的絢麗，而生命中一次又一次的機會都亦如同天際偶爾劃過的流行一般稍縱即逝，如果我們總是錯過，我們的人生又怎能多彩？

　　人生不容錯過，世上不容后悔，當面對機會，要學會抓緊和珍惜。也許這樣的道理人人都懂，但遺憾的是，現實中不懂珍惜，任機會與自己擦肩而過最終飲恨收場的.事例卻不勝枚舉。當項羽在烏江邊行面對敵人的圍追堵截，卻在“山重水復疑無路”的時候等來了渡船的時候，如果他肯就此抓住這個難得的機會逃出生天，也許“卷土重來未可知”也不會只是后人的慨嘆；當岳飛在抗金前線將敵人打得節節敗退，收復大片失土的時候，如果南宋朝廷能夠抓緊這個難得的戰機，讓岳飛趁勝追擊，也許“封狼居胥”也不會只是一個令人扼腕嘆息的黃粱美夢了；當明王朝的鄭和七下西洋，在航海技術上領先同時期的別國數十年乃至上百年的時候，如果統治者能夠抓住這個機會，發展航海，那么數百年后的那場中華民族的劫難還會發生嗎？

　　然而，這一切終究只是一個充滿遺憾和后悔的假設。因為他們不懂得抓緊珍惜這得之不易的機會，就這樣與這些難得一遇的機遇錯身而過，失去了一個讓自己的人生充滿榮耀與光輝的機會。

　　是的，人生不容錯過，當機會來敲門的時候，請緊緊地與它擁抱。

　　高考滿分作文議論文 篇2

　　《四川新聞網》發表了一則有關“最牛高三班”的新聞。何以稱其“最牛”？該班所有人均上重點線，且無一不上名牌大學，甚而美國麻省理工。對此，人們對此眾說紛紜，褒貶不一。有人如是說：“這是教育的不公平！憑什么他們就享受優于他人的教育，憑什么他們就上清華北大，接受高等教育？人人都應享有平等的受教育權！”

　　我卻不以為然，不，簡直嗤之以鼻！要我說，這恰恰是教育資源的合理分配！何出此言？且聽我細細道來：

　　首先，無可否認的是，人與人之間存在著先天性的智力差異。每個人的智力，在出生時就已不公平。有些人天資聰慧，智力超常，一看就是當科學家的料；有些則不過是常人而已，甚而不過常人，即使接受再高的教育，也難有建樹。這是不能矢口否認的`事實。而目前的社會卻無視這種差異，主張所謂的教育公平，妄圖讓傻子與天才共處一室，你說著這是幸福了傻子呢，還是委屈了天才？

　　其次，如若人人都要上清華北大，去追求所謂的平等受教權，那么清華就喪失了它之所以為清華的意義，哈佛不再是哈佛。高等學府其培養頂尖人才的作用也只能是天方夜譚。而如今的大學里存在著這樣一種現象：大學生無事可做，飽食終日，無所用心，只顧吃喝玩樂，不讀圣賢書。有大學生竟戲謔說，上大學就是玩！嗚呼！我們的大學都成什么樣了？大學沉淪至此，我們該歸咎于誰呢？我說，這就是所謂的教育公平惹的禍！沒錯，現在是人人都可以享受上大學的權利了，可是大學生在大學里究竟都學了些什么東西呢？吃喝玩樂，游手好閑，又是流水四年！

　　我們應該明智而不偏執地看待教育公平問題，執拗地追求所謂的教育公平沒有任何意義。強調智力先天性差異，但并不否認其后天性，所以在接受中低教育上，如小學，中學階段，我們則應追求教育公平，因為在此階段，每個人的智力水平尚未穩定而有發展的空間。但在接受高等教育上我們便要思慮了。要認識到并不是每個人都適合接受高等教育。你不能讓一個邏輯思維能力貧乏的人去同未來的科學家躋身一堂討論學術吧？推行烏托邦式的教育公平只會導致全面平庸！是科學家的料就應該進科學院，我們沒那水平就要謙虛呀，別小心眼不服氣！

　　總之，是該公平接受教育，但也要看你受得起嗎？

　　高考滿分作文議論文 篇3

　　這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。

　　道德自古以來是中華民族的傳統美德，做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生，我們更應該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

　　那么什么是道德呢？道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助；道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。 道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現。

　　怎樣做一個有道德的.人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德文明要求更高了。

　　做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

　　道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現著我們的道德，那么要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。

　　讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

　　高考滿分作文議論文 篇4

　　“讓一讓讓一讓！”如果你經常擠公交，想必這名話肯定耳熟能洋，可是仔細回想，我聽到這句話后，有多少人是真的主動讓出來位置了呢？估計屈指可數，所以，今天我們就來談一談“讓”這個話題。

　　“讓”是什么？是一種行為，是一種美德，是一種品質，更是一種精神。當今社會上，有無數瑣事困擾著一個又一個人，可是這些事情，真的那么復雜嗎？無意中碰了一下，卻被回一下，于是打起來，車子撞了起來，兩人都有責任，卻為此喋喋不休，東西一樣，分不清是誰的，于是為些拼個你死我活……這一切的一切，都有必要嗎？其實，這些事中，只要有一個人稍稍讓那么分毫，一切的一切，便會迎刀而解，根本不需要大動干戈，在公交車上也是如此，如果有謙讓之心的人們越來越多，那么公交車上還會出現一個個老爺爺老奶奶站立的蒼桑的背景嗎？根本就不可能！

　　最近日本發生了大地震，9.0級，多么高的一個數字，無數房屋順刻間毀于一旦，可是日本人民有慌嗎？沒有，有像印度洋海嘯時一樣搶奪食物嗎？沒有，他們有的僅僅是鎮定沉著和謙讓，當日本的能源枯竭，食品供應完全不夠之時，受災的群眾們主動地將食物少一點地分配給自己，而多下來的送給孩子們和年過七旬的老人，這是什么？這就是一種“讓”，一種“讓”精神的充分體現！并且，當被子不夠時，竟有人主動提出不蓋被子，讓老人孩子多蓋一層被，并且不只一個，這不是很令人欽佩嗎？如果生活中多一些這樣的人該多好啊！

　　但是我也常常在電視上看到不少殺人案的主要原因，只是因為當時兩人發生了激烈的沖突，誰也不讓誰，最后怒氣上來，失手造成了悲劇，這樣的事情真的令僅只要一個人“讓”一下，一切都不會發生，反而，由于兩人誰都不重視“讓”的.重要，一朵生命之花就此凋零，這是一件多么令人惋惜的事啊！兇手在被捕時，通常也一直嘟噥著：“要我讓她一下不就沒事嗎？”由此可見，“讓”的的確非常地重要，如果生活中沒有“讓”說不準哪天悲劇又會重新上演，到時候后悔也就再也來不及了！

　　“讓”是生活中，社會中不可獲缺的因素之一，可以這么說“讓”，讓生活更美好！”的的確確，生活若要有秩序，要繽紛多彩還是少不了“讓”，所以，讓我們學會“讓”，讓人人都懂得“讓”，世間的紛紛擾擾還會再多下去嗎？

　　高考滿分作文議論文 篇5

　　提起對手，人們往往會報以仇視和憤恨的態度。但我認為對手不是片面的仇恨關系，也不是一種單純的競技。對手有著很廣泛的內涵。

　　對手分外界的對手和自身的對手。外界的對手包括仇恨性質和競技性質，例如，恐怖主義是世界人民的對手，瓦爾德內爾是孔令輝的.對手等。也就是說，對手有時是敵人，有時是朋友。有了競爭對手的人，會不斷地吸取經驗教訓，會不斷地進步，最終戰勝自己的對手。有了這種對手，對我們是有好處的，因為它可以使你不斷地挖掘潛力，達到最佳的競技狀態。有了這種對手的人，就會有一種健康向上的精神，不斷地去拼搏，從而取得最后的成功。

　　有人說，最大的敵人是自己，最大的對手也是自己。我認為很有道理。張海迪、朱彥夫之所以能夠取得巨大的成功，就是因為他們把自身的弱點當作了對手。奮斗之路上，這個對手在不斷地督促他們，威脅他們，他們幾乎每天都對自己說，我要戰勝它。他們在與對手的抗衡中，取得了最終的勝利，成了生活的強者。而著名跳高選手朱建華，就是因為沒有戰勝自己這個對手，結果在洛杉磯奧運會上功敗垂成，從此告別了輝煌的運動生涯。

　　世界著名作家奧斯特洛夫斯基就是一個生活的強者，他是戰勝自己這個對手的典范。他雙目失明后，面對眼前一片黑暗的世界，一開始非常絕望，甚至想到了卻殘生，但是在人生最關鍵的時刻，他經過激烈的思想斗爭，做出了明智的選擇。他決定把他一生的經歷寫成一部書，流傳后世，讓人收益。于是他開始著手寫《鋼鐵是怎樣煉成的》。一開始，由于眼睛看不見，他就用尺子在稿紙上比著寫，以免寫串行。由于他沒有受過高等教育，有時寫著寫著腦子就會朦朧起來，思路混亂，還容易把在腦子里過濾好的東西弄渾。在艱苦的寫作過程中，他也多次想過放棄，但他還是戰勝了自己，堅持了下來，寫成了這部世界名著。

　　我是一個手腳不方便的人，我最大的對手就是自己。面對生活中的種種困難，我總是想方設法地去克服它。我也有自己的愛好，在我的愛好方面我需要一種完美，爸爸經常說我追求的是一種不完美的“完美”，也許是吧！但我一直沒有放棄，我要像張海迪、朱彥夫、奧斯特洛夫斯基那樣，努力戰勝自己這個對手，最終獲得成功。

　　對手是多方面多內涵的。對于自己這個對手，有時是一種威脅，有時是一種磨難，有時則是一種激勵。讓我們以良好的心態去面對它，用我們的實力去戰勝它，我們就會獲得更大的成功。

　　高考滿分作文議論文 篇6

　　在我們的日常生活和工作、學習中，許多人凡事只要“剛好”，工作只求“差不多”，這種不求上進、淺嘗輒止的態度，就像一種毒素，影響著我們的為人或處世。因為這些不嚴謹的作風，是不能適應現代發展要求的。一件小事，可能簡單地做好即是優，而對于一項復雜的工程，則要求每一個環節都達到最優，才能創造大的完美。

　　搞工程需要做好每個細節。飛機、輪船，大壩、高樓，這些凝聚著人類智慧的偉大工程，無不是無數個細小完美組成的大美。騰空的飛機，需要的不僅僅是給力的發動機，還要堅固的機翼來扶托，標準的`尾翼來平衡；遠航的輪船，需要的不僅僅是一塊塊結實的鋼板，更需要每塊船體的嚴絲合逢、滴水不漏；大壩斷江，危樓高聳，更是每一塊磚，甚至每一粒沙的絕對合格才造就出的奇偉。每一個細節的完美，才能保證整體的完美，否則呢？如果每個齒輪都只是“比較嚴密”，有無數齒輪的機械整體將無法高速平穩運行；如果每顆螺絲都只是“比較合格”，整架飛機可能在一次俯沖中解體；如果每一塊隔熱瓦都只是做到“差不多符合要求”，那么航天飛機就會重蹈“哥倫比亞號”的覆轍。工程實踐環環相扣，只有每一環都臻于完美，才能創造整體的勝利。

　　做學問需要做好每個細節。治學不嚴，即使不造成災難事故，也難以造就大師。我一個朋友曾給我講過他在武漢大學生物系的經歷，生物實踐有一項內容為野外考察，要求統計某項數據，帶隊的老師從教多年，嚴謹之心漸失，經常不實事求是，記錄數據不真實，還開導學生：“統計嘛，就那么回事，差一個兩個都一樣。孟德爾數花時數漏兩三個，難道就得不出遺傳定律了？”這是什么話？孟德爾做實驗的確曾認真地數了上萬朵花，上萬粒種子，他看上去很呆板，可這是他一絲不茍科學精神的體現。一個項的數據錯一個兩個也許不要緊，可是每個項都錯一個兩個呢？當最終處理整個數據時，這累積的誤差難道不會讓你和真理失之交臂嗎？治學需嚴謹，只有一絲不茍做好每個細節，才能體現真正的科學精神，才能抓住真理的手臂。

　　北京理工大的新校訓有一句話：理于精工。精工意識，就是要求每一個細節都做到最好。“差不多”“比較好”是不會積累出勝利的。只有追求每個細節的完美，才能創造整體的成功。

　　高考滿分作文議論文 篇7

　　古陰陽學有云：“兩儀生四象，四象衍八卦，八卦孕天地。”從中我們不難看出，事物無窮盡這個道理從古至今都為世人所接受。我也不例外，我相信，只要準備好了，人的發展是沒有極限的。

　　安于現狀，是無法滿足沖破極限的要求的，只有拋棄這種陋習，人才能有長足的進步。現在，自滿像是一種傳染病，上至老人，下至兒童，大部分人都受感染了。老人退休后，除了吃飯、睡覺外，幾乎一無所求。雖說安享晚年是不錯，但人生苦短，難道不能以自我增值的形式發揮余熱嗎？兒童自從出生以后，除了玩就是玩，幾乎不為無知而有所向往。雖說天真爛漫是不錯，但歲月流逝，難道不能珍惜時間，早點發出青春的光芒嗎？其它人亦應以此自省。福特不滿于現狀，汽車出現了；萊特兄弟不滿于現狀，飛機出現了；蘇聯不滿足現狀，加加林進入太空了。這些不滿于現狀的杰出代表生動地為我們示范了一個又一個例子。只有人從自己的根子里認識自滿的惡果，拋棄它，才能有所長進。所以說，人不能自滿，否則不能沖破極限。

　　思想受約束，是不可能讓極限的邊界消失，只有擺脫有害思想的束縛，人才能有所發展。傳統思想良莠不齊，對我們有積極作用的有許多，對我們有消極作用的也不少。沖破極限首先要做的是要善于在有害傳統思想的繩子中脫身，這樣你才有嘗試的資格。哥白尼就是我們的典范。在神學統治思想的時代，哥白尼能從始至終堅信數據顯示的“日心說”，否定神學家吹噓的“地心說”，這份思想的自由絕世無雙。他樹立了一個榜樣，他告訴了我們“思想本應自由”。所以說，人思想不能被束緊，放飛思想更有利于沖破極限。

　　敢于嘗試，這是沖破極限的最后一個任務，只有執行，人才能達到目標。實踐是任何事物的最終歸宿，空想沒有用，付諸行動更重要。不斷用嘗試的'大錘敲擊極限的城墻，城墻才會被敲開。愛迪生就是這樣一個人。他用一千次的敲擊點亮了整個世界，他也用一千次嘗試告訴我們，敢于嘗試才能沖破極限的最后防線。所以說，人敢于嘗試，極限終會在眼前突破。

　　一個瓶子裝滿了石頭還可以倒沙子，倒滿了沙子還能裝水，始終沒有“滿”的極限，人亦如此。當你準備好的時候，你可以不斷為人生的瓶子加入新的內容，因為人無極限！

　　高考滿分作文議論文 篇8

　　這是一座文化的城市，也是一座智慧的城市，也是一座幸福的城市，隨著5G時代的到來，這里還是一座信號特別強的城市，這就是杭州。

　　我們每個人對生活都有一份獨特的解讀，去看這山河萬里，去看這大千世界。山水靈秀，大美杭州，從西湖到西溪，從錢塘江到富春江，從靈隱古寺到宋城風情，一步一風景，一步一畫卷，一步一卷詩，一步一文化，山水如圖畫，風景看杭州。

　　在歷史長河當中，美麗杭州城承載著人文的價值，承載著華夏的精神，承載著時代向前的脈絡。這是一座充滿文化氣息的城市，東方傳統文化在這里源遠流長，5000年華夏文明在這里無限精彩，人文底蘊深厚，歷史傳承悠遠。這座城市，從山水風景到人文底蘊到文化傳承，可圈可點，是風景當中的風景，人文當中的人文。

　　“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”，徜徉白公堤，遙想杭城千年前的美麗。杭州是一座詩意的城市，每一處亭臺樓榭，都和名篇佳作相連，歲月浮沉，世事滄桑，只隱去了那些歷史云煙，卻讓這座城市更添了文化的厚重積淀。

　　京杭大運河迤邐而來，至杭州慨然而止，也許是西湖的美駐足了它的'長途跋涉。憑欄眺望這千年的流淌，也許只有運河才能理解杭州城的訴說。天下西湖，運河杭州，萬千過往，都在這兩岸煙火。

　　這個時代是對過去的一種繼承，對未來的一種打開，在杭州，看風景，品人文，觀歷史，還要看到它的未來。時光越千年，今天看杭州，她更是一座智慧之城、希望之城和未來之城，是一座引領時代人文的城市。

　　相逢這個時代的光明，伴隨這座城市，新一代杭州人，有胸懷，有高度，有格局，正在用更高的視野、更高的姿態、更強大的精神，創造智慧新杭州。幸福、祥和、溫暖、善良的杭州人，見證著美麗杭州的向前，也見證著時代向前的鏈接和拓展，開創著自己對幸福的奮斗、創造、和視野。

　　生活是重新的發現，從歷史的光芒中走來，融入這更加活潑的生活。走近杭州，看她的如畫風景，品她的江南韻味，賞她的人文風貌，不要錯過了解她的城市精神。作為新一線城市，她包容，她開放，她活力四射，迎接智慧未來，新杭州正在用創新書寫著傳奇。走在時代的最前端，杭州散發著自強不息、勇于進取的自信氣質。

　　不管生活多么忙，來杭州走一走吧。

　　感謝您收看今天的《中華地名》，下期再見！

　　高考滿分作文議論文 篇9

　　孔子說：“學而不思則罔；思而不學則殆。”意思是指，如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。

　　孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關系。

　　學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關系。

　　這里所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學習，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學習還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學有所成。

　　然而，學習本身并非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯系。如果學到的.東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。”可見善于思考是多么重要！

　　要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

　　學習是思考的基礎，思考是學習的升華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反復運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。

　　愿我們大家都能勤于學習，善于思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。

　　高考滿分作文議論文 篇10

　　掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江，寬闊偶的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。

　　曾幾何時，為了民族穩定，祖國大業，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面對強敵發出了“寧為戰死鬼，不為亡國奴”的怒吼：少年時期的周老師立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言……也許現在對于我們來說，那個動蕩不安的.年代已被日益安穩的生活所替代，那無數英雄先輩的事跡已無法延承，那對國家不幸所發出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺?誰說我們不能在國難當頭時奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!

　　的確，大家都是平凡人，無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共，但生活在和平年代的你應該為祖國的繁榮富強而承擔起這份歷史的重擔，那么承擔著這份責任的你應該是怎樣的呢?

　　你應該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。

　　你應該是地震災區爭分奪秒創造生命奇跡的人民子弟兵。

　　你應該是志愿服務西部計劃中為祖國山區奉獻青春的大學生。

　　你應該是奧運賽場上自尊而熱情的青年志愿者。

　　許你是新長征突擊手，五四青年獎章獲得者，十大杰出青年。不管你是企業巨子，白衣天使，還是人民衛士，體育健將。在祖國改革開放的偉大進程中，在“與時代”同步伐，與祖國共命運的奮斗中，你銳意進取，勇于探索，愛崗敬業，腳踏實地，在平凡的崗位上，用自己生動的實踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。

　　是的，如果祖國需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現嗎?

　　高考滿分作文議論文 篇11

　　一位年輕人因得不到尊重和認可而向一位老者求助，老者啟發他“成為珍珠那樣優秀的人”，年輕人卻陷入深思：難道只有珍珠，才值得人們尊重和認可嗎？

　　沒錯，沙子中的珍珠的確光彩奪目。然而，即使是沙子，在陽光的照耀下，也同樣會泛出金子般的光芒。難道沒有人發現那被遺忘的沙，也同樣散發著微光？

　　珍珠與沙子如此，人，亦如此。其實，在生活中被遺忘的“沙”隨處可見：少有人注意到那些地位高、權位重的人身邊出謀劃策的“軍師”，那些投入藍天懷抱的航天員身后默默揮汗的、不知名的協助者，那些光鮮的明星背后被鮮花、贊揚所遺忘了的幕后工作者……人們注意到的往往是珍珠的'奪目，閃光燈下的鮮花和掌聲，而忽略了那些被遺忘的“沙”、被遺忘了的不眠夜、被遺忘了的汗水。那么，是什么使我們忽視了沙，只鐘情于珍珠呢？

　　根本原因：名利使然。在當今這個物欲橫流的社會，人們被那些名、權、利迷亂了雙眼，在羨慕和向往的同時，不斷地對其加以肯定和承認，無意中忽略了平凡的人，并不自覺地對其產生了輕視、否定的態度。人人皆如此，也就形成了珍珠不斷被肯定，而沙漸漸被遺忘的現象。

　　間接原因：虛榮心作祟和從眾心理泛濫。虛榮心作祟——有一種人，他們渴望進入“珍珠”的世界，希望占到一寸的光亮，從而滿足他們日益膨脹的虛榮心。他們一味地阿諛奉承，而不屑欣賞“沙”的微光，這就造成了“珍珠”和“沙”之間矛盾的加劇。

　　從眾心理泛濫——同其他人不同，有一種人發現了沙粒的微光，并也曾為之一振，然而他們沒有勇氣脫離眾人，表達出自己的尊重和承認。于是，他們只好違心地夸贊珍珠的美麗，而忽略了沙子的微光。長此以往，沙的光芒漸漸被遺忘……“沙”的被遺忘，不論是名利使然，還是虛榮心、從眾心理所致，總之，現在社會上重優忽劣的棄“沙”現象已形成惡性循環。珍珠般奪目的人過分自負，看不到自己的弊端，只專注于自己的長處，停滯不前；沙般被遺忘的人，在不斷地不被尊重和承認中，自信心逐漸崩塌，直至最后放棄了自己的微光，放棄了去尋找屬于讓自己發光的舞臺，而甘于做一粒被遺忘了的沙，最終失去自己的光芒，成為在某個塵封的角落里被遺忘的沙粒中的一分子。

　　“棄沙”現象對我們的發展造成了巨大的影響，那么如何遏止呢？擁有一雙發現美的眼睛，發現被遺忘的“沙”，人人如此，相信正能量的傳遞，將會使社會展現出前所未有的曙光！

　　高考滿分作文議論文 篇12

　　從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經的故事，卻經常發生在我們身邊，很多人看來，前者退步了挨揍是天經地義，后者進步了得吻是理所當然。

　　我們常說，要一把尺子量究竟。在現實生活中，應當說尺子是比較公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，便會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。

　　每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也是有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，獲得的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，便會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，便會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

　　大伙還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也是有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

　　開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的'水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客所有救出，自身卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名幸存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話便是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。

　　每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自身。這個世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。

　　高考滿分作文議論文 篇13

　　它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢（牙牙）學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

　　它，就是誠信。

　　有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的'豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日開（升）昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富會（匯）集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

　　然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……

　　宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰國，靠誠信他屢戰屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

　　當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發現，時代已經賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

　　高考滿分作文議論文 篇14

　　距離，非尺子可度也。實則，心與心之隔閡矣!

　　最遙遠的距離，在數學家眼里，莫過于平行線，永遠無法相交;最遙遠的距離，在生物家眼里，非樹與樹之間的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依;在天文學家的眼里，不是樹枝無法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡……

　　然，在我的眼里，最遙遠的距離，是人與人之間，不可以心心相印。

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊柯秦之所以不成，就是因為心與心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責荊柯發之過遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠的距離。

　　“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。

　　“臥看牽牛織女星。”牛郎織女隔銀河相望，一年只會面一次，這是最遙遠的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無隔閡，距離，又從何說起?

　　“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”兩人陰陽相隔，莫非這就是最遙遠的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點猶豫，他不知楊玉環所思，楊玉環更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠的距離。

　　“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠，有了距離的愛情不會長久。

　　千里不算遠，因為有心相連;

　　萬里不算長，因為有情相依;

　　戴望舒的“鄉愁”海峽之隔不遠;王維的'“西出陽關無故人”不遠;遠的是“兒童相見不相識，笑問客從何處來”;遠的是“知人知面不知心!”遠的是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情。

　　世間最遙遠的距離，莫過于心與心隔閡矣!

　　高考滿分作文議論文 篇15

　　我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

　　黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕與負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不舍的琴音，塞北的寒風見證過她對民族與諧的期盼。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。

　　是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。

　　東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場，渴望施展抱負與才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。

　　是什么成就了田園詩的開創?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

　　因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝于老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅非常大的震動，自那以后，“我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的'示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變人們的精神，而善于改變精神的，應首推文藝，于是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。

　　是什么成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。

　　作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　命運掌握在自己手中，我的人生我做主!

　　高考滿分作文議論文 篇16

　　14歲的高占喜，一個青海農家弟子，因為一次電視活動策劃，他和城市的一個富家少年互換了7天人生，節目打出的議題是：“7天之后;高占喜還愿意回到農村嗎?”七成的觀眾都預測，高占喜難以抵擋城市的*，不愿意回去。謎底卻在提前揭曉了--當得知自己的父親不慎扭傷腳的消息，他立即要求趕回家鄉。“為什么急著要走呢?父親的腳傷不是大事。難得來一次城里。”高占喜只說了一句：“我的麥子熟了。”回村之后，占喜仍然5點半鐘去上學，啃個小半個饃饃當午飯，學習之余割小麥挑水：仍是補丁長褲配布鞋，刻苦學習不改初衷：惟獨不斷學習，才干真正地走出大山，改變命運。”

　　這個真實的故事，十分耐人尋味。

　　“我的麥子熟了。惟獨不斷學習，才干走出大山，改變命運。”這兩句樸素的語言就是高占喜抵擋城市的*的內因。我認為他始終未忘記自己擔當家庭的‘責任’，后面也表明他深刻明白改變命運最終要靠自己。

　　這個故事使我聯想到中國加入世界貿易組織談判團首席代表龍永圖在瑞士談判期間，遇到令他感慨萬千的一件事情，一天，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁的衛生間“砰砰”地響，他有點納悶。龍永圖出來之后，一位女士很著急地問他有沒有看見她的孩子，她的'孩子進去廁所十多分鐘了，還沒出來，她又不能進去找。于是龍永圖進去打開廁所門，看到一個七八歲的男孩正在修抽馬桶，怎么弄都沖不出來，急得滿頭大汗。原來那小孩覺得上廁所沖不出水來是很不負責的行為。這就是一種社會‘責任’感，這樣的品質非常可貴。

　　在人生的漫長的征途上，當‘責任’成為習慣，你就會竭力履行你自己的職責，從而得到別人的信任和肯定;當‘責任’成為習慣，一個人更簡單被人認可與接受，能從別人的贊賞中收獲自尊和自信;當‘責任’成為習慣，在我們學習和工作的群體中，人與人之間就能更多地互相尊重和互相欣賞，從而營造出更好的社會氛圍。

　　‘責任’好象暖暖的春風，給大地帶來了春的消息，使世界充滿了生氣和活力。人生的船不可能沒有‘責任’的帆，讓我們每個人都能像高占喜和小男孩那樣，負起對家庭和對社會的‘責任’吧!

　　當‘責任’成為習慣，我們的人生將會和剛升起的太陽一樣美好!

　　高考滿分作文議論文 篇17

　　從九十年代開始，出現了一個新的群體-----高考移民。導致高考移民的出現最根本的原因是各地區高考招生分數存在的差異太大，高校招生名額在各地區分配不公平。

　　比如北京、上海等大城市的重點大學面向本地招生的最低錄取分數線比大部分省份低幾十分甚至上百分，其原因主要是重點大學錄取名額投放向所在地傾斜。而在中西部地區，尤其是在西北貧困地區，錄取名額僅為幾十名。考生同樣的高考分數，在不同的地區可能出現完全不同的錄取結果，也許在西北地區剛能上一個普通本科，在大城市卻能上重點大學。

　　這種巨大的差異無疑對考生產生強烈的沖擊，而身處不利地區的考生心理肯定不會平衡，因此高考移民也就相應而生，高考移民實質上是對國家實行歧視性的地域差別待遇的一種適應性策略。

　　高考移民近年來屢禁不止，愈演愈烈，手段也越來越高明。高考移民通常家庭經濟條件良好，有能力進行各種手段的運作，有關系、有門路。在我身邊就有過高考移民，家長在孩子剛進高中或是未進高中的時候就開始運作了。首先花巨資在相中的城市買下房產，隨之把戶口遷入，然后聯系學校，為孩子鋪平高考之路，大有機關算盡之嫌，雖不敢贊同，但父母對孩子的良苦用心也能讓人理解。

　　但是能移民的移了，不能移的呢？看來重點院校招生向所在地傾斜的做法是恢復高考以來影響高考公平、公正的一道硬傷！然而這也是由當前高校的投入模式所決定的。對地方財政的依賴也不得不讓高校有如此傾斜。

　　我們應該承認，在經濟發達和落后地區教育水平存在著不可忽視的.差距，但是高校錄取的數量也要照顧到各地區人口總量，在本著公平的原則下，讓經濟不發達地區的考生有同樣的錄取機會，從而提高高等教育的普及水平，增強經濟不發達地區人口素質。

　　我們總是想禁止高考移民，可為什么不從本質上改變高校招生的不公平呢？如果有一天高校在各地區招生真正做到了公平，我想高考移民也就自然消失了。看來高校招生制度還有待于改革，在我看來，這也是勢在必行，并且不是一朝一夕的事情，民眾還要拿出耐心來等待。

　　高考滿分作文議論文 篇18

　　“單矢易斷，眾矢難折”，說得一點都不錯，合作是必需的，它是一個團體、一個國家、乃至一個民族所必需的。尤其在當今這紛繁萬物發展的世界中，合作顯得尤為重要。

　　歷史告訴我們：我們需要合作。我們共產主義以前一度陷入了困境，正是共著馬克思列寧主義的指導理論，蘇聯共產主義和中國共產主義達成了共識，共同走向了反法西斯的道路，并且取得了勝利。我們應當在品嘗勝利果實的時候想一想，不正是因為合作，讓我們脫離困境，不正是因為合作，我們才得到勝利的。歌曲《團結就是力量》讓我們亢奮，讓我們心連心，凝成一股勁，共同奮斗到底。

　　誰說抗美援朝的勝利是“老毛”一個人得來的。我們都明白，朝鮮不是我們的，可是它的生死存亡對我們來說是十分重要的。然而，它的滅亡是會直接威脅我們國家安全的。因此，應對鄰國的悲慘命運，我們不因當無動于衷，而要從軍事合作切手，與朝鮮攜手共進，共同抵抗美國的侵略。抗美援朝的`勝利，讓我們擁有了之后的太平之日。如若我們不合作，那么，天下太平只會成為天方夜譚，永遠不會實現了。這就是合作的效益。

　　還記得2008年，這是最艱難的一年。汶川大地震給人們帶來了深痛災難，是同住地球的每一個人伸出了援助之手，共著“團結奮進，抗震救災”的理想，讓我們的受害同胞渡過了難關，重建了家園，讓我們國家的發展也跨了一個坎，最終得來了國泰民安……

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　　既然歷史告訴了我們合作是重要的，我們也品嘗到了合作帶來的勝利果實，我們就就應將合作深入人心，參與團隊，為團隊獻出力量，即使是很微弱的一點點。

　　記得聽太平洋集團創始人嚴介和先生以前做過的一次前沿講座，他說過：“中國以領袖為準則，美國以團隊為準則。”其實這就是中國與美國區別之所在，也是中國長期以來處于發展地位而美國處于發達國家地位的原因所在。

　　雖然我國不屈于美國，但我們也不得不承認美國是世界的經濟大國。美國永遠具有打到世界任何一個角落的實力。專家如是說，以前就是美國，它要“并吞八荒”，維持它所謂的單極世界。

　　我們應當看到差異，就是合作。讓我們學會合作吧，合作是重要的，學會合作是我們走向成功的關鍵……

　　高考滿分作文議論文 篇19

　　給時光以生命，而不是給生命以時光。帕斯卡爾如是說。

　　正如周國平《時間》中論道，我們站在時間與空間的交匯點上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時間是這樣一個永遠無法觸摸的抽象，卻又這樣真實地存在，一如哲學中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。

　　瞬間無法停留，永恒不可企及。我該如何在時光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人？

　　詩人曾認為是時間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時間里擺脫時間。

　　在孩子的世界里，時間是無窮無盡的。曾經，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經。

　　身前身后，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時光中的生命。今有何祥美從初中文化到現在的射擊神手表明了時光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。

　　然而，他們的成功很難復制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。

　　我該如何將我的時間一寸一尺地好好握在手心？

　　我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運的安排。我無權忘記過去，但我必須堅定前進的步伐，給我的時間以生命。

　　流年中的`悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽，誰能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時間，如何做人，如何在合適的時間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。

　　給我的時光以我的生命，讓生命在時光中緩緩流淌。

　　高考滿分作文議論文 篇20

　　風若遙遠的回音，追著夢的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個金碧輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？

　　我用想象觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭綴滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮；沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的`朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遺忘？

　　我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步瑤臺的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！

　　你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神奇，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個生命的世界！

　　把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。

　　縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。

　　高考滿分作文議論文 篇21

　　快樂的人生也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，亦有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦，不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

　　一枚貝殼要用一生的時間才能將無數的沙化成一粒并不規則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么就是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

　　冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的淚雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

　　當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了堅貞不屈的民族氣節。

　　昭君走出大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴叮當聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應該是她真實心態的'寫照吧！如果不賄畫師，終致出塞算是一次挫折，那么正是這次挫折換來了漢匈兩地人民短暫的和平。

　　蘇武和昭君的舉動應該是直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋，人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦，才是我們的最佳選擇。

　　沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗爭。因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。

　　人們常說，風雨過后，面前會是鷗翔魚游的水天一色；荊棘過后，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”呢？

　　生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養分，沒有經歷過挫折的人生是不完整的人生，沒有滋潤它養分的花遲早也會枯萎。

　　痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們心的戈壁荒原開滿花，只有在遇到挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標而奮斗，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有更新更深刻的意義！

　　高考滿分作文議論文 篇22

　　有俗話說得好，"事物的本質不是顯露在外而是隱藏在內的"。而韓非子要告訴世人的也正是這個道理。在生活中就常常會有那樣讓人啼笑皆非的事情出現，我對那富人的想法厭惡至極，原來一番好意，勸其亡羊補牢，反而被他懷疑為竊賊，當然我們不能排除是"好心人"竊的這種可能，但也不能夸其子聰慧而忘記了竊東西之人很可能就是離他最近的兒子。

　　所以，我要勸這位富人，"勿以親疏定善惡調為親疏只是感情的深淺，這也不能說明任何問題，更不能說明且證明一個人的善惡美丑，定善惡靠事實，而不是感情。

　　包拯，包青天是婦孺皆知的清官，其為官之清不在于其斷案是否詳盡周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢殺惡人，六親不認，敢有大義滅親之舉，這也是我最欣賞的地方。而這六親不認、大義滅親的背后藏有多少不為人知的故事,f惡之人不是遠于被害之人，而往往是被害之人的.最親之人。若是人人皆以親巧定善惡，那么，這個世上就會讓好人遭殃，而惡人猖狂，甚至得了便宜賣乖。

　　宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的伯是個忠宇，還有其母為其刺的"精忠報國"四個字。岳將軍時刻記得為國而六忠，領導岳家軍戰無不勝攻無不克，打得敵軍如喪家之大而逃，金兵聞岳家軍習膽失魂，然而，宋代皇帝不識忠善惡丑，聽信小人秦儈的惡言，害死岳飛，而金去大快，所以宋代天下終淪人金人之手。可悲可恨的不只是秦儈，而是不識忠奸親小人而遠忠臣的宋代皇帝，因為他定善惡以親疏。

　　勿以親疏定善惡，不要認為朋友永遠是朋友，朋友永遠是善良的，忠誠的也不要認為和你疏遠的人永遠都是壞人、惡人，事情永遠不可能和我們想的一樣，忠惡善侯永遠要用事實說話，因為事物的本質永遠都不是顯露在外的，而是隱藏在內的。

　　勿以親疏定善惡，它還包括不要認為是親人，就可以姑息養奸，親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺，更要讓親人分清善惡，懲惡揚善，不時之時更要大義滅親。

　　勿以親疏定善惡。

　　高考滿分作文議論文 篇23

　　蘇東坡與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞。”惠崇和尚說：“我看你像如來。”東坡不解，蘇小妹說：“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都是如來。”那么——擁有一顆明亮的心，就擁有一個明亮的世界。

　　這顆明亮的心叫做理解之心。為人時，真心誠意地勸解鼓勵他人，是理解；處事時，設身處地地為他人著想，是理解。理解可以使溫暖傳遞，使愛心延續。一個耳熟能詳的故事卻一次次震撼著我的心。一個小男孩常常尿床，為了免受其他孩子的嘲笑，他每天不得不在上完第一節課后飛奔回宿舍，用吹風機將被褥吹干。然而有一天老師突然提議，每天清晨大家一起晾曬被子。小男孩不再怕自己的濕被子被別人發現，而且每天被子中還會有暖暖的味道——太陽的味道，這“太陽”就是理解。老師以一顆理解之心，使小男孩沐浴在愛與理解的陽光中，置身于一個明亮的世界。——擁有一顆理解之心，就擁有一個明亮的世界。

　　這顆明亮的心叫做寬容之心。寬容幻化作一股神奇的力量，它能夠填平人與人心中的鴻溝，它能夠融化人內心深處的堅冰，它能夠使愛的花兒永不凋謝。曾經看過一個故事，一個小提琴家下班回家，發現客廳中站著一個衣衫襤褸的男孩，他的'手中還握有自己心愛的小提琴。這位演奏家立刻感到“他是一個賊”。然而他馬上平靜下來，微笑著說：“你是麥克先生的侄子嗎？他跟我談到你。怎么，你也喜歡小提琴，那送給你好了。”男孩不知所措地離開了。數年之后，當兩人再次相遇，男孩已經成為著名的小提琴演奏家，他手中捧著那把金色的小提琴，含淚說：“是您當年的寬容拯救了我，也是您當年的寬容成就了我，否則，我將永遠活在陰暗的世界中。”演奏家用他的寬容將小男孩從黑暗的深淵中拉出來，送給他一個明亮的世界。——擁有一顆寬容的心，就擁有一個明亮的世界。

　　理解也好，寬容也好，其實這顆心就是一顆博愛之心：愛父母、愛朋友、愛社會、愛全人類，“將幸福的閃電傳遞給每一個人，”同時，你將收獲無數顆愛心。

　　用理解之心建造你的世界，用寬容之心溫暖你的世界，用博愛之心照亮你的世界。當你擁有一顆明亮的心，你會發現你的世界如此輝煌絢麗！

　　高考滿分作文議論文 篇24

　　撕去的不僅僅是紙張，而是一年年的辛酸與淚水的記憶——題記

　　在高中，每一年高考結束后，地面總是會成堆成堆的白花花的紙片，而看著這些高考結束后的考生一個如釋重負般的笑容與開朗的笑聲，一陣陣撕拉噗啦的聲音后，一本本的教科書，一張張印著勾勾叉叉的卷子，如枯葉般的被高三考生們一次次無情地撕碎，撕裂，卷成一團白球往樓外一扔，漫天的“雪花”在夏日中徐徐飄揚，緩緩地落在了地上，不一會“雪花”就砌成了一座座“小雪山”，站在樓上往下望去，霎時也是一個壯觀的景象。

　　而對于撕書這件事情，我并不反對也不站在贊同的立場上。

　　撕書，對于一個個學生來說恐怕是一件很想干的事。而對于高考考生來說，無疑也是一件“喜聞樂見”的事。在高考前，考生們拿著有一人高的書正緊張地復習，做題，背誦等等。而這些書如同一座大山似的壓在他們的身上，令他們喘不過氣來。而一套套卷子，一次次模擬考試，一個個勾勾叉叉，一痕痕紅色的印記，如同鞭子般的鞭策著他們，被動的往前走。而在高考完后，撕去這些負擔，這些“鞭子”，無疑是一種減壓的方法，把讓他們造成這樣學習的“元兇”狠狠的撕去，撒去，丟去。好像這樣結束后，就感覺自己根本沒有學習過，看過，為它曾努力過。而這瘋狂式的應試教育把他們折騰得不像樣了，整天就只是學習學習，也正如網友所說的：撕得多瘋狂，對書的恨多瘋狂。

　　而撕完書后，有沒有想過，這支持著自己走了十多年的信念和付出汗水與淚水，辛苦與不懈的信仰——書，已經沒了，心里空蕩蕩的.，難道沒有一絲可惜當？當我看著那些撕書的圖片時，為那些書也心疼。現在社會是說要節約，要環保。而把書給撕了第一不環保，第二給學校的環衛帶來了一些困擾，或許自己撕書撕的很爽，可是背后環衛們要用多長時間來打掃，來清潔這些“壓力’——書？難道不能找出更好的辦法緩解這些壓力么？例如：出去游山玩水。

　　或許當你撕書的時候，撕去的不只是書，撕去的更是你的汗水與淚水，痛苦與快樂，辛酸與苦澀。

　　高考滿分作文議論文 篇25

　　烏云覆天，暴雨傾盆，當隨著波濤飄搖于巨浪之上的水手看到了前行的燈塔時，是逆境磨練了水手;荒草遍野，黃沙漫天，當饑渴的旅人在茫茫沙漠中看到了生命的綠洲時，又是逆境造就了旅人!

　　逆境磨練一個人。曾經才高一世、舞文弄墨于股掌之間的蘇軾，一夜之間，竟成了一位“侶魚蝦而友麋鹿”的閑人，悲乎?榮華富貴、位高權重......一切世俗之評判標準皆化為烏臺詩案的一盆污水，潑走了。身陷逆境，難道就此沉淪、放縱自己嗎?不!相反，蘇東坡以一句“歸去，也無風雨也無晴”把逆境中的一切化為了一縷塵煙，用樂觀豁達的心態化解了逆境中的所有悲痛與不快!

　　逆境造就一個人、司馬遷在《報任安書》中有言:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇;大抵圣賢，發憤之所為作也。是的，古今圣賢，皆是身處逆境，或官場失意，或情意郁結，或壯志難酬、而在磨難面前，他們卻愈挫愈勇，把逆境化為一團熊熊燃燒的.火焰，在挫折中造就了自己。

　　逆境是人生的墊腳石。古人云:天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。古亦然。司馬遷忍受著宮刑的折磨，在逆境中，他忍辱負重，一生只寫一部史書，最終以一卷蕩氣回腸的“史家之絕唱”為自己的人生畫上了一個完美的句號。今亦然。劉偉--一位斷臂的鋼琴師，10歲時因觸電意外失去雙臂，對于一個天真的小男孩來說，是生命中不能承受之痛啊!人生只有兩條路，要么“趕緊死”，要么“精彩地活著”。而他堅定地選擇了后者，勇敢面對逆境中的傷和痛。終于，在《中國達人秀》這個舞臺上，他用靈活的雙腳在鋼琴上彈出了那優美動聽的旋律，深深震撼了全場觀眾!多么堅強的人兒啊!

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。逆境，是受挫折者的一支強心劑;是苦難者的一個助推器;更是失敗者的一塊墊腳石。逆境出人才!

　　高考滿分作文議論文 篇26

　　英雄豪杰想當年，風流倜儻美名傳。艱難苦困熬心志，玉汝于成終使然!

　　暗含創業艱難,貴人相助或者堅韌不拔,終將成功。北宋哲學家張載說過：“富貴福祥，將厚吾之主也，貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變到現在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。

　　這句話告訴我們，對于生活的強者來說，“逆境比順境好”。這實在是至理之言。

　　往往有這樣一種情況：優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心;而艱苦的環境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優越性了。

　　“多難興才”曾一度被人定為規律。請看，屈原被放逐而作《離騷》;司馬遷受宮刑而作《史記》;歐陽修兩歲喪父篤而成才;曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》;越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥;韓信遭胯下之辱而統率百萬雄兵;……他們都是在與逆境搏斗中，成為偉人的!

　　愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。印度偉大詩人泰戈爾早年喪父，靠兄長養大，由于他發奮治學，成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的人，他們哪個不是同不幸命運搏斗的強者?

　　作家老舍早年喪父，三歲不會說話，條件可謂差矣，但由于他的刻苦磨練，終于寫出了蜚聲世界的《駱駝祥子》。

　　李燕杰說：往往成才的`是那些出身貧寒的窮孩子。這句話不是沒有道理的。

　　當然，我們并不反對具備優越條件，但是如果具有優越的條件，也不應等吃坐穿，而應利用這種條件，更努力學習才是。

　　總之，逆境是阻擋弱者的大山，也是冶煉強者的熔爐，更是砒磨人才鋒芒的礫石。青年朋友，不要講生活的清苦艱辛，而要講志向的高遠，為了祖國的未來，把“艱難困苦，玉汝于成”作為自己的“座右銘”吧!

　　高考滿分作文議論文 篇27

　　說真的，我參加這次的主題征文比賽，就要獲獎。當然，是沖著那1000元獎金的。若你笑我是個“金錢奴隸”，就請你往下讀吧！

　　捫心自問，你可曾感嘆過自己無法勝人一籌的家世，可曾埋怨過父母與生俱來的寒酸，可曾羨慕富家子弟不可一世的驕縱，但是，從今以后，你無需感嘆、埋怨、羨慕，因為富家子弟雖然驕貴，卻手不能提，肩不能扛，一旦離開了父母的羽翼，只能像襁褓中的嬰兒一樣不堪一擊。“窮人的孩子早當家”，即使是單槍匹馬也能馳騁沙場。寫到這里，或許窮人的孩子會暗自慶幸，而富家的孩子會心生哀憐。可是，你看，偉大的戲劇天才莎士比亞，他一樣出生在富豪之家，卻能“發光發亮”，全憑著他自立自強的意識，以至于他在13歲父親破產后，能扛起生活的重擔。“平靜的湖面，練不出精悍的`水手；安逸的生活，造不出時代的傳人。”富家子弟們，你們的先天條件比窮人好，不要讓自己總停泊在父母的港灣，錯過了過往的船只，與成功失之交臂。

　　也許你會說：“自立、自強”是成年人的事，與我們中學生是八桿子打不著邊的。嘿！那你就大錯特錯了，如果你從小沒有自立的意識，不注重培養自己自立的能力，長大后，就會后悔莫及，就如：《魯濱遜漂流記》中的主人翁，他若沒有多年培養的自立、自強的能力外加自信的心理，怎么能處變不驚，在孤島上生活26年后盼得英國船只的到來呢？再如：美國一個非常出名的記者，從小就鼓勵女兒離家出走，他真的是一位狠心的父親嗎？還不是為了鍛煉女兒生活中的自主能力。

　　五千多年的文化歷史，我們中國經歷了多少風雨，多少坎坷。風雨中，我們偉大的祖國不曾低頭，我們慈愛的母親越挫越勇，從以前的“東亞病夫”到如今“騰飛的巨龍”，全因為成千上萬個炎黃子孫那自立、自強的精神和堅貞不摧的自信。瞧，今天，所謂的“沉睡的石獅”，它的吼聲早已震動了全世界！

　　行筆至此，你也該對我開篇的話有了更清楚的詮釋了吧！不錯，我說的“獲獎”，只不過是我的自信心罷了；至于“獎金”，純粹是為培養自己自立自強的能力，學著讓自己的勞作有所得。

　　你，有膽子試試嗎？

　　高考滿分作文議論文 篇28

　　哲學家說過：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現者。文學家說過：人是闌珊的燈火，自己是人的夢想的實現者。

　　大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小啊!然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空;我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節;我是一朵潔白的浪花，可以飛測博大的海洋。我還是我，我無法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置?

　　我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。

　　在《橡膠樹下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹下的木棉的執著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。

　　合上厚厚的書本，仰望蒼穹，星光穿越數萬年的距離投射進彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的'精神積淀亦越過茫茫歷史長空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現實生活。用微笑溫暖世界，因為李素麗在這樣做著，因為希望工程在提倡著啊!世界，我需要擁抱你。

　　而如今，年代被歷史的潮水淹沒了，史料覆蓋上青苔。走進復雜的社會。人生發生了扭曲——或懾于權勢，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數迷途羔羊。多數還是踏實的邁向遠方。有“見”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因為世界是美麗，人生境界是高尚的。我怎摸不笑隊人生。

　　“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊!

　　身披一襲燦爛，心系一份執著，趁著青春的夢想，讓我心飛揚。

　　在下一個清晨來臨，燕生呢喃之前，打開天窗，你可聽到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長大的鳴叫。

　　高考滿分作文議論文 篇29

　　泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說禮儀之道也應該深入人心，但事實上呢?

　　當今的社會里，我們經常會看到一些不那么令人舒服的畫面：同學之間為了一點小事吆五喝六，互不相讓;對老師嗤之以鼻，上課不聽，作業拖拉;孩子在父母長輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長輩反倒是一副吃力討好相;離家時甩門就走，到家時一聲不吭;……凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎?回答當然是不!

　　那么，作為一名中學生，我們該做些什么呢?

　　首先，我們應該要多讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書里面有太多的故事，一個個故事有蘊含著一個個至真道理。懂得讀書的`人必定會懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩書氣自華”便是這樣的寫照。

　　然后，我們要把所學得的道理用到生活中去。同學相處時，互幫互助，多些設身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會冰雪消融。雖然我們現在無需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠的心去對待我們的老師。老師對我們毫無保留地付出，作為學生，專心聽好每節課，認真做好每次作業，努力考好每一場試，便是對老師勞動的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實，爸爸媽媽也是從我們這個年齡過去的，他們的嘮叨只是因為他們對我們的愛!

　　所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個會心的微笑，一句真誠的問候……《禮記》中說“有禮則安，無禮則危”，用小我的力量造就一個大我，也就成了當下流行的“正能量”!

　　高考滿分作文議論文 篇30

　　生活不是一場戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。

　　小浪花就像連綿不斷的雨，經久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動的站臺，而是長鳴而去的列車。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒有陽光;如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時間就像被撒旦的魔杖一帶而過，回首往事。才發現——流動奔涌的才是生活。

　　有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車開了，站臺上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”淡淡的悲傷，淡淡的愁，我才知道，其實每個人都有那些——情緒飄零的日子。

　　情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點點滴滴的憂傷。每個人都有失意的日子，但生活還是繼續著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒有離別的憂傷，又怎會有重逢的喜悅。”輕輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個人都會有那個——心靈中的天堂。

　　最真實的東西，往往離生活最近;最美麗的東西，往往離自然最近;最想要的東西，往往離夢想最近;而最樸實的東西，卻只記在孩子的心里。無奈是生活的必需品。每個人面對無奈時，都會做出無奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進了那即將帶走的行囊。可我總相信這個世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍天，不信——你聽，淚滴的.聲音。

　　聽到心跳的聲音，你感覺到生命的存在;而聽到淚滴落的聲音，天使說，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒有任何情感而言。天使說，那就是他們生命的——尾聲。

　　生活不是一場戲，生活是一場沒有硝煙的戰爭;生活既像一首詩，又像一首歌，它是沒有選擇的選擇。

　　放飛的風箏離開那條線就不會飛得太久;生活走出那個圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來臨吧!

　　高考滿分作文議論文 篇31

　　要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國作出我們應有的貢獻，我們就應該確立人生目標，拒絕平庸。

　　要實現自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時，幾乎每個人都有自己遠大的理想，可是長大了，真正實現理想的人卻不多。這是因為在人生的道路上，每個人都會遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實證明，只有堅定信念，堅持不懈的人，才能實現自己的理想，拒絕平庸。達爾文屢受斥責，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學巨匠;華羅庚身患殘疾，屈居小店，但他奮斗不已，終成數學名家;沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學大師。這許許多多的'典型事例為我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經典故事。

　　要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會上的誘惑太多，游戲機、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說都會使人入迷。如果我們不確立遠大的理想，就會被它們吸引，以致沉溺其中，就會玩物喪志，不求上進;再看看自己身邊確實有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會喪失上進的動力，最終忘了自己當年的遠大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時間都用在寫作上，以工作為樂;像陳景潤一樣癡迷于自己的學問，無暇他顧;像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑……唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

　　要為祖國作出應有的貢獻，我們也應該拒絕平庸。社會在進步，時代在前進，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個中國人都應該做出努力。現在世界上國與國之間的競爭，其實就是科技和綜合實力的競爭。你如果不學無術，甘于平庸，那么又怎么去振興中華?怎么去趕超世界先進水平?怎么去洗雪我們國家曾經遭受的恥辱?現在的游戲規則是:國家的實力決定一切。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起?怎樣去揚中華之風采，鑄千秋之偉業?每一個生活在新世紀的中國人啊，我們任重道遠，怎么能不拒絕平庸呢?

　　拒絕平庸，才能成為大寫的人;拒絕平庸，才能更好地造福人類。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標，持之以恒，更好地去努力,去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國的事業閃光!……

　　高考滿分作文議論文 篇32

　　滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

　　能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。

　　隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予人類的本能，而自然的.本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

　　春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

　　“住在布達拉宮，我是雪域之王。

　　走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”

　　這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

　　問佛：為什么總也遺憾？

　　佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

　　問佛：為什么下雪總在夜里？

　　佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

　　倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本能。

　　貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

　　高考滿分作文議論文 篇33

　　可能由于生活在農村吧，小時候父母的關愛也還算平常，所以以前每次閱讀有關獨生子女嬌生慣養，父母過分溺愛之類的批判文章，也總覺得那離我太遠，而且竟也覺得沒什么。

　　后來讀高中了，寄宿在離學校不遠的一處人家，那家人還算敦厚熱情，其中有個約六、七歲的小女兒，全家人幾乎視其為掌中寶，然而其中的苦楚也是道不盡的，至少從旁觀者的角度來說，我是這么認為的。

　　記得我六七歲的時候，怎么說也能幫父母掃掃地，洗洗碗，偶爾還喂喂豬。而我們這個小公主呢？連盛飯這類小事也得奶奶擔著，甚至還要讓奶奶給一口一口地喂。有時奶奶一點不順她的意，她便大吵大鬧，而且還污言穢語，可那老人家呢？什么都依著她，偶爾的打罵也是不疼不癢。

　　如果不是親眼所見，我決不會相信現實中還有如此滑稽的一幕。全家人都圍著小公主轉，要吃面包，爺爺便表現出身先士卒的大氣，我去買，說著便沖出去，那身子骨還真一點也不服老！要吃蘋果，奶奶立馬給撥，后來又改要吃炒飯，母親二話沒說，便奔向廚房。等等這一切，我都看在眼里，笑在心里。

　　但是這一幕幕情景不得不讓我深思，咀嚼。小小年紀便污言穢語，而且對象還是疼愛自己的奶奶，實在令人憤怒！然而退一步想，小公主如此另類的言行難道是憑空而來的嗎！家長在這方面還是有不可推卸的責任。小公主的未來實在令人擔憂，我不知道家長的溺愛最終將把她引向一條什么樣的路。當然，畢竟人事無常，世事難料，我對小公主的未來也不敢妄加任何悲觀的批判。但是家長的溺愛給孩子造成的不良影響確確實實是不容忽視的。現如今，隨著計劃生育的推廣，獨生子女也越來越多，家長過分的溺愛也幾乎成了中國家庭的一種通病；其顯現出來的一系列的問題也越來越為社會所關注。

　　我畢竟還是個學生，所以對很多家長的心態表示不解，難道處處依著孩子，順著孩子，實行一切包辦制就是所謂的關愛嗎？我不知道有多少家長真正靜下心來思考過這個問題。現代的`孩子心理承受能力普遍偏低已是一個眾所周知的事實。究其緣由，除了如今物質生活提高了，孩子苦難的際遇也少了外，很大程度上還是來自于父母的過分溺愛。試問，成天浸泡在蜜糖里，像躲在窩里的小鳥，經受不到半點風雨的洗禮，又怎么能練硬自己的翅膀，去迎接更大的挑戰呢？

　　望子成龍，望女成鳳的心并不意味著一味地給予，一味地放縱。我覺得作為父母都應該有一點的自省，與其庸俗于溺愛自己的孩子，倒不如想想如何為孩子創造一絲鍛煉自我的機會。

　　高考滿分作文議論文 篇34

　　落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

　　文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

　　文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的'污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

　　不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

　　同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

　　文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

　　愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

　　這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

　　高考滿分作文議論文 篇35

　　人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的這一生必定是無聊乏味的。當你聽到別人抱怨自己的生活挫折太多的時候，你就應該心平氣和的跟他說：“我們的生活需要挫折。”當然，這可能招來別人的一句“神經病”。但是，當你的生活真正沒有了挫折的時候，你就會抱怨說：“活著實在是太沒趣了。”

　　曾經有人說過：“我們每個人都走過的一條路，就是年輕時候的路。年輕時的路彎彎曲曲，凹凸不平，我們經常會跌跌碰碰，有時會跌進一個大坑里，跌的你鼻青臉腫。但是，當你走過了這一段彎曲的路時，你在回頭望，你會有無限的'思念和感慨。但是，如果你年輕時的路太過于平坦的話，當你走過這一段路時，你便沒有什么可以留念的了。

　　那么挫折到底是什么呢？

　　失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。

　　懦弱說：挫折是成長路上的一片荊棘地，會把人扎的遍體鱗傷。

　　沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向。

　　1941年12月的一個深夜，一場大火蔓延了愛迪生的實驗室，這位偉大的發明家全部的研究心血竟都在這場大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血啊！本應痛不欲生的他，留給人們的卻只有一句話：”災難有災難的價值，感謝上帝！燒掉了我們所有的錯誤，現在可以重新開始了。“愛迪生的成就著實讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時的那一份坦然，那一份勇氣。

　　生活需要挫折，因為它能給予你失敗的教訓。

　　生活需要挫折，因為它能給予你失敗的經驗。

　　海倫凱勒這個名字大家一定都知道吧！在她很小的時候，因為一場病，使她變成了一個集聾、啞、盲于一身的人。如此平凡的一個人，為什么會被馬克？吐溫稱為是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之認為。她的信念感染了大家，難道不是嗎？沒有人會想到如此一個集聾、啞、盲于一身的殘疾人竟然學會了說話，學會了寫字，甚至學會了用手去看東西，不僅如此，她更學會了用心去看一樣事物或一件事。我想問的是，作為我們，一個正常人，又能學會一些別的什么呢？我們只是把這些東西當作奴隸一般，讓它們本能地去做一些事情。假如讓我們失去三天光明，我們又會做些什么呢？只不過是一個個擺在那而的人架子罷了。我想可能三天都用不了，一天就足以讓我們收不了的。可是又是什么讓海倫堅持了一生呢？

　　生活需要挫折，因為它能給予你成功的啟示。

　　挫折我們人生的必備品，更是我們茁壯成長的營養品。為了我們美好的為來，堅強起來吧，時刻準備著去戰勝挫折！

　　高考滿分作文議論文 篇36

　　人人都神往于幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。

　　人們都說小孩子的心靈是最純真的，簡單中透著對未知世界的無盡追求。不錯，回首那童言無忌的年代，我似乎聽到了一個個充滿童稚的聲音在嚷著：長大后我要當科學家，作家，音樂家，畫家。

　　可現在的我面對著人生的一個個選擇卻感到彷徨，迷惑，無措，漸漸發現原來理想是需要支點的，否則再美好的理想也將成為幻想。

　　人人都神往于幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個堅固的`支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。

　　這是一個寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒有行人，偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠鏡，觀測著天空的月亮和星星。

　　他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績，命運似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績完全是靠與命運抗爭得來的，完全是自學的結果。田磊4歲半時，命運就第一次向他亮出了黃牌。

　　他患了腎病綜合癥，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時，命運又一次向他挑戰。由于病情加重，他住在醫院里的時間越來越多了，為此只好休學。他也曾煩惱、苦悶過。夜深人靜，他望著窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認輸，不能就此倒下去，我應該像月亮和星星那樣，也要發出自己的光亮

　　他決定自學，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來已經相當成熟了。當有人問他為什么找這份苦受時，他說：苦中求樂唄，不付出辛苦，就難以體會其中的樂趣。再說，如果天冷刮風就不想出去了，就算不上真正的天文愛好者

　　是自學，給了田磊重新生活的信心，使他戰勝了疾病的折磨，戰勝了命運。在我們人生的旅途上，難免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過自學，或許你會重新找到人生的支點，重新踏上啟程的跑道。

　　曾有科學家研究表明，人的眼睛其實總在不知疲倦的搜索著世界，從一個支點到另一個支點，如果連續搜索而找不到任何一個支點，她就會因緊張而失明。

　　阿基米德曾說：給我一個支點，我可以撬起整個地球。為何能有如此氣魄，道理很簡單，因為他有一個可供支撐的支點。

　　人生也需要一個支點，一個能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點，讓我們找尋到那個屬于自己的支點，或許你會發現離你的理想不再遙遠。

　　高考滿分作文議論文 篇37

　　在一片茂密的樹林里長著一棵在許多大樹的身旁，得不到陽光，根生長不到更遠的地方去。一天，有一位農夫到這片樹林中，走到小樹旁邊聽到小樹的苦決定幫助它把身邊的大樹都砍掉了，后來小樹終于得到了陽光，也受到到風雨的，冰雹 ……可是，最終小樹苗卻在農夫的溺愛中死去。

　　這告訴我們不能在接受父母過分的.關愛，我們只需要關心，父母給我們過分的關心對我們來說是種溺愛。所以，關愛，請不要溺愛孩子。

　　鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長得一表人才很受姜氏的疼愛，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無理的要求，鄭莊公都滿足她。但姜氏還不知足，煽動段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發誓說：不到黃泉不相見。但事后他很后悔。但是后來莊公與姜氏母子團聚全靠穎考叔。

　　姜氏的的不是關愛段而是溺愛，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛孩子是害了他。

　　女孩王芳，父母對她萬般寵愛，過分的照顧。年幼時一切如愿以償。上學后只要學習上遇到困難就受不了，回家哭喪著臉亂發脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業不會的父母代勞，學校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因為父母的溺愛情感變得脆弱，缺乏毅力。這種結局是疼愛的父母造成的。但是父母不會一輩子在我們身邊，我們也需要獨立。

　　而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時候父母會悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會嬌寵。他們有意識“創造”一些艱苦的環境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學是英國的貴族學校，在這里讀書的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設備，要求學生必須在惡劣的環境中穿短褲出現在操場上、課堂上，堅持冷水洗澡，不準蓋過厚的的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養成堅強的意志，提高其身體的精神素質。

　　幾乎所有的英國人都認為孩子應該懂得忍耐，現實中有太多需要忍耐，如果父母不過分的關愛孩子，孩子應該會更容易融入這個社會，現實是很殘酷的，不是所有的事都會如你所愿，在社會中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過不會有人在乎你的痛，不會有人關心你，所以我們應該更堅強，擺脫溺愛的束縛，那樣我們會像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠。

　　關愛，請不要溺愛。親愛的父母，我們不想像小樹苗一樣擁有燦爛而短暫的時光。

　　高考滿分作文議論文 篇38

　　《周易》告知：“窮則變，變則通。”當我們陷入人生的困境時，我們應該學會變通，只要能夠適時變通，人生的道路上我們才能風雨無阻。我們要做藍天上搏擊的雄鷹，面對風雨，唯有懂得變通，才能譜寫出與眾不同的人生故事；我們要做那在艱險中敢于攀登峰頂的勇士，面對險境，唯有懂得變通，才會描繪出“山高人為峰”的人生精彩！

　　面對人生的追求，變通是一種求新的思維，它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚為學生的亞里士多德經過深思熟慮后發現自己的思考與老師柏拉圖的觀點不同時，他不因崇拜老師而否定自己的思考，而是堅持不為賢者諱，毅然提出自己的觀點否定柏拉圖的錯誤，他為我們留下追求真理的名言：“我愛老師，更愛真理。”當手持鐵球的加利略用“鐵球實驗”推翻了亞里斯多德2000多年來被人們奉為真理的定論時，這是一種勇敢的智慧，它打破了常人常常盲從的思維禁錮，實現了對于真理追求的變通。歌德說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路。”唯有懂得改變自己的思維方式，學會變通，我們才能擺脫盲從的困境。

　　面對人生的夢想，學會變通彰顯的是審時度勢時的精明。曾經風光無限的體操王子李寧在漢城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時，能夠冷靜思考，勇敢地改變自己的追求，毅然闖入商界。只是因為懂得變通，李寧開創了“李寧”體育品牌，讓自己的人生實現另一個輝煌。懂得審時度勢，懂得變通，它可以讓陷入困境的我們找回自我，繼續書寫人生華麗的篇章。

　　仰望歷史的.星空，我們能發現許多人因為懂得如何變通，因而能于絕境迎來重生彰顯一世英明。心懷救國救民理想的魯迅，曾經認為，中國落后是由于體弱多病，日本富強是由于醫學發達，便到日本苦心鉆研醫學。然而中國人健壯卻麻木的現狀讓他認識到：必須從精神上拯救中國人，才能真正解救中國國民。于是，魯迅毅然棄醫從文，成為中國新文化運動的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國帶來了曙光，若是沒有這些窮時變通的英明，中華民族豈能浴火重生。

　　王安石曾說：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建專制制度已與當時的世界形式不相吻合，可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景，康有為憤然說：“祖宗的規矩是用來保全祖宗領土的，現在祖宗領土保不住了，還要祖宗規矩何用？”面對困境，不知變通，這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個守株待兔的農夫有何區別？

　　敢于變通是一種勇于創新的態度，彰顯的是面對困難時的從容自信。同學們，窮時變通，這是我們人人都能做到的，當我們身處“山窮水盡疑無路”時，驀然回首的適時變通，我們收獲的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。

　　學會變通，人生之路才能海闊天空！

　　高考滿分作文議論文 篇39

　　釘子有兩個好處：一是善于“擠”，一是善于“鉆”。我們在學習上也應提倡釘子的這種“擠”和“鉆”的精神，提倡這種釘子的精神。

　　“擠身體壇”，“擠身畫壇”，“擠身文壇”，一個“擠”字，道出了成功的道路，遂志的秘訣。看來，“擠”是我們取得事業成功的先決條件，是一個值得稱贊的字;“擠”的精神，也就是釘子的精神，是值得發揚光大的精神。

　　擠，樹要擠才直，人要擠才壯，時間要擠才充裕。縱觀古今歷史，哪一個曾在廣闊的天宇中翔翱過的人杰而沒有這種擠的精神呢?儒家的創始人，我國古代的大思想家、大教育家孔子，面對東去的川水，發出了“逝者如斯夫”的惜時之語，負有一代詩仙之稱的李白寫出了“恨不得掛長繩于西天，系此西飛之白日”的珍時妙句;有掀天揭地之文的鄭板橋竟達到“日間揮毫夜間思”的地步;“喜笑怒罵皆成文章”的魯迅是把別人喝咖啡的時間都用來學習。擠的作用可謂大矣!它是我們飛向理想彼岸雙翅有力的搏動，它是嫩芽拱出凍土前沉重的呼吸。擠才是正常的，不擠才是不正常的。

　　鉆，理要鉆才懂，業要鉆才精。其字素有“飄若浮云，嬌若驚龍”之稱的書法大師王羲之筆墨清池，博學多通的車胤“囊螢夜讀”，家貧博學的宋濂手自筆錄于藏書之家，“雖大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，也不停止。可見，那洗硯的墨池，那夜讀的練囊，那沃手的熱水都是他們鉆的見證。而那“頭懸梁，錐刺股”的動人傳說更是對鉆的肯定，對鉆的褒揚作文。釘子精神是我們八十年代青年所應具備的精神!

　　然而，也還有這種懶漢的托辭：“我有時間，不用擠”，“我有那個樣子，不用鉆”。我們都知道，水能發電，但不是所有的水都能發電，還有很大一部分白白地流入東海

　　不賦予時間以創造性的價值，它就托不起理想的航船，只能帶走一些枯枝、敗葉。隨時都覺得自己有空，有時間，那他注定將一事無成。“志士惜時短，庸人愁夜長”。你所說的有時間，正是你磋砣光陰的自我表白，象這樣的人怎能還說自己有時間，不用擠?“我有那個樣子，不用鉆”。的.確，也許你真有那個樣子，但是，朋友，你可知道，若將人類所有的書籍堆積起來，它能高過八八四八米高的珠穆朗瑪峰;若將人類所有的書籍并排起來，它能寬過十八億平方公里的太平洋。這書的高山，你登了幾步?那書的海洋你游了幾米?你自詡的那個樣子又是怎樣的樣子?

　　親愛的朋友，你想使你生命的長河托起理想的航船嗎?你想鼓動雙翅飛向那理想的彼岸吧?你想讓你的時間賦予創造性的價值嗎?那就學習那“擠”和“鉆”的精神吧!學習那釘子的精神吧!

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