閱讀議論文（精選25篇）

　　相信大家對作文都不陌生吧，尤其是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。如何寫議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的閱讀議論文，歡迎閱讀與收藏。

　　閱讀議論文 篇1

　　當(dāng)今社會，許多老師和家長都極力反對學(xué)生課外閱讀，他們說：“書本的知識還沒學(xué)好，就讀閑書？”

　　誠然，這是老師和家長的用心良苦。但是課外閱讀是否一定影響學(xué)生學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，適量進(jìn)行課外閱讀并不會影響學(xué)習(xí)，相反還會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。不到不影響學(xué)習(xí)，而且還對學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。

　　提起姜豐，大家一定不會陌生。相信許多同學(xué)都希望自己像姜豐一樣，有明晰的思辨能力和不凡的談吐。但是如何才能做到這一點(diǎn)呢？姜豐在談到這一個問題時說：“學(xué)習(xí)課本知識固然重要，到大量的課外閱讀更使我受益匪淺。”的確，這位優(yōu)秀的辯手在中學(xué)時代就利用了大量的課外時間來閱讀中外名著，為今后成才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。毛澤東、周恩來等許多偉人青少年時代也都非常重視課外閱讀，并曾有過多次專門闡述。所以說，適量的課外閱讀它不但不影響正常的學(xué)習(xí)，反而能促進(jìn)正常的學(xué)習(xí)。

　　學(xué)者們認(rèn)為，人的知識結(jié)構(gòu)猶如一個金字塔，塔基越堅實(shí)，越深廣，塔尖才越尖，越高。適量的課外閱讀對于學(xué)習(xí)，正如筑金字塔之塔基，面越廣，越向縱深發(fā)展，我們的知識結(jié)構(gòu)的塔基才越堅實(shí)有力，將來我們能研究的專業(yè)知識才能越深，越高。如果只學(xué)習(xí)課本知識，一點(diǎn)也不涉獵課外知識或是涉獵得很少，你想在將來的專業(yè)知識上做出突出的成就，那就猶如使一個金字塔倒立，結(jié)果只會失敗。未來的世界，瞬息萬變，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“書呆子”終究是要被淘汰。就此而言，適量的課外閱讀是十分必要的。

　　當(dāng)然，我問所說的課外閱讀是指有選擇的閱讀。適量閱讀，在學(xué)好課本知識的前提下，適當(dāng)進(jìn)行課外閱讀。倘若你一心撲在課外書上，又怎么可能不影響學(xué)習(xí)呢？

　　閱讀議論文 篇2

　　日光投射在漫無邊際的大海，遠(yuǎn)處，高高的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽，消失在強(qiáng)烈的日光中。

　　雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因?yàn)樗��?jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，成功的秘笈在于積累。

　　我國著名的數(shù)學(xué)家陳景潤，為了證明"歌德巴赫"猜想，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季，他始終堅持閱讀書籍。他用他的成功告訴我們：成功是數(shù)不盡的題目和數(shù)不清的挑燈夜讀。

　　著名的文學(xué)家蒲松齡年輕的時候?yàn)榱耸占�文學(xué)資料，經(jīng)常來到集市的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過時，他總會請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》。他用實(shí)際行動告訴我們：成功在于頑強(qiáng)的意志和不停的積累。

　　千里之行，始于足下，成功的秘笈是積累。

　　趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，論作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，連父親也比不過他。高傲的他自以為精通兵法，于是自己請纓作戰(zhàn)。但是空有滿腹兵法的趙括卻因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，年紀(jì)輕輕就戰(zhàn)死沙場。"紙上談兵"的教訓(xùn)警示我們：不能沒，盲目積累，否則會適得其反。

　　注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。

　　注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時，我們會領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。

　　注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時，成功就在前方。

　　日光下，山林間，我仿佛看到一只雄鷹，一種精神在云間穿梭。

　　閱讀議論文 篇3

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！�—題記

　　生命是首華美的樂章，喜憂交織，在成功之際又有誰能知曉背后的辛酸?人生如夢，有烏云也有陽光，經(jīng)歷重重困難，恍然間發(fā)現(xiàn)生命是根華美如詩的鉉。

　　聽，這又是誰痛喊的聲音，司馬遷?那個即使遭受宮形的折磨，卻也依然不向權(quán)貴低頭的文學(xué)家，飽受著屈辱，他以自己堅韌不拔的意志終于完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的?史記?。漸漸地，我讀懂了他，原來磨難，它催人奮進(jìn)。

　　戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國又是別一番混亂，而越王勾踐，他—卻成就功載千史的霸業(yè)。又有誰知道他成功背后的艱辛呢?即使是住草棚，即使是飽受他人的欺辱，即使是……可他卻從未放棄過，因?yàn)樗�心中一直有個信念：“我要復(fù)國”。因?yàn)樗�，他臥薪嘗膽，經(jīng)歷巨大的磨練后，他終于打敗吳國，成就了一代霸主的豐功偉績，開始了他輝煌的一生。漸漸地，我讀懂了他，原來挫折是一首歌，它激發(fā)人的斗志。

　　海倫凱勒，一個兩耳失聰，雙目失明的女人，她的一生波瀾起伏，曾經(jīng)一度自暴自棄。原以為此生就如此過去，這時，一個女人給她帶來了光明，最終她終于走上了成功之路。漸漸地，我讀懂了他，原來挫折是是一盞明燈，它引導(dǎo)人們走向黎明。

　　磨難是沙漠中的綠洲，滋潤了拓跋者干涸的意志;磨難是黑夜中的明燈，燃起了夜行者渺茫的希翼;磨難是高山上的頂峰，樹立了觀光者前行的榜樣。

　　成長之路上，或許會有很多磨難打敗你，或許會有很多甜言蜜語誘惑你，或許你會知難而退，望而止步�；蛟S這滋味是苦澀的，似咖啡一般，然而最令人流連忘返就是這滋味。因?yàn)橐磺酗L(fēng)雨過后，又將迎來新生的彩虹。

　　“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”逆境催人奮進(jìn)，助人成長，愿我們乘坐理想的小舟到達(dá)成功的彼岸。

　　閱讀議論文 篇4

　　一柄刀，一把居中折斷的殘刀，靜物似的呆在戰(zhàn)場的角落。一名江湖武士偶然撿得，又偶然得到一本殘缺的古怪刀譜。殘刀和殘缺的刀術(shù)合作得非常完美，使江湖惡人聞“殘”色變，攪得整個江湖熱氣騰騰。此后數(shù)十年間，大江南北，長城內(nèi)外，無人不在談?wù)撃前殉稣泄之惖臍埲钡逗湍莻�神龍見首不見尾的神秘刀客。

　　不知是殘刀成就了人，還是人賦予了殘刀另類的壯美——?dú)埲钡拿馈?/p>

　　殘刀并不重要，重要的是殘刀背后的那個人，那個慧眼識珠、善使殘刀的行俠刀客。因?yàn)槭轨o物狀的殘刀“活”起來的首先是刀客的思想。

　　古羅馬神話中的女神維納斯亦是如此。她是愛與美的女神，但她卻少了雙臂，命運(yùn)就是如此怪異，命運(yùn)不可能讓十全十美的東西留在這個世界上，它總是要奪走什么，令人永久為之遺憾。但在這遺憾中，;另一種藝術(shù)價值、另一種美由此誕生。殘缺是美，令人遺憾的美，所以人才意識到去追求完全的美。維納斯正是失去了雙臂，才奏響起了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲;刀客正是賦予了殘刀的生命，才演繹出了擁有獨(dú)特完美的無限力量的刀術(shù)。

　　沒有人會因?yàn)橛谰玫拈_放而喜歡假花。正是因?yàn)榛ǖ牡裰x，人才會在它開放之時倍加珍惜，在它凋謝之后又領(lǐng)悟到生命無常這個真理;月亮正是有陰晴圓缺之美，才成為了文人墨客的寵兒。因?yàn)樗�的缺，我們才會愛上它的圓，所以人們總喜歡在月圓之時團(tuán)聚。

　　過于完美的東西往往顯得平淡無奇。

　　因?yàn)橛酗L(fēng)雨的前奏、跌跌撞撞的經(jīng)歷，雨后的彩虹才有了詩意的美。

　　所以殘缺是一種美，這種美往往令人有所追求，有所感悟，有所祈盼。

　　閱讀議論文 篇5

　　人的一生當(dāng)中，有許多要去閱讀的東西。比如一本書，一杯茶，一個黎明，一個傍晚，一個人生…這些都是我們要去閱讀的。

　　閱讀一本書，需要我們用眼去看，用腦去想，品嘗一個作者一生的故事經(jīng)歷，品嘗作者一生的痛苦辛酸，我們要動腦去想，取想作者的感悟，去思考作者的人生理解。這些都是我們認(rèn)真去閱讀的；

　　閱讀一杯茶，需要我們用嘴去品嘗，用心去感覺。品嘗一杯茶中的苦澀，品嘗一杯茶的甘甜，我們要用心去感覺，感覺一杯茶留給我們的啟迪。感覺一杯茶留給我們的芳香；

　　閱讀一個黎明，需要我們有雙眼看，用心靈去聽。閱讀一的黎明，我們要用心去感悟，用心去聆聽，聆聽那從天外之音傳來的聲音，閱讀哪黎明的美好；

　　閱讀一的傍晚，需要我們用腦去感受，用手去撫摸，感受傍晚的氣候。撫摸傍晚的涼爽。我們要閱讀傍晚，閱讀它留給我們那美好的一瞬；

　　閱讀一個人生，需要我們用一生去閱讀，用一生去理解，去感悟它。我們要仔細(xì)閱讀人生，仔細(xì)分析它的精華，仔細(xì)閱讀它的美麗，分享它的喜悅。

　　世間萬物，節(jié)有可讀之處——閱讀經(jīng)典，就是聽睿智老人講祖上的故事；閱讀人心，就是去理解言行背后的深情厚誼；閱讀苦澀，就是去感受那苦澀背后的甜美味道…世間一切有字無字的書，都值得我們用心、用眼、用腦閱讀，去品味。

　　讓我們一起去閱讀，用心去閱讀，用心去品味，用心去感悟大自然一切美好的事物吧！

　　閱讀議論文 篇6

　　閱讀可以開闊我們的視野，給我們帶來意想不到的收獲，閱讀是我們生活的調(diào)味劑，它可以為我們的生活增添亮色，閱讀讓寫作成為可能，多讀書，讀好書，是我們每個人都必須踐行的一個原則。

　　閱讀是生活中的一大樂事，有時候我們可能會突發(fā)靈感，寫小說，寫文章，但是我們有時候會寫不出來，筆下生澀，這是為何？當(dāng)然是我們平時閱讀得太少，文字太生硬，暫不說文字生硬的問題，就是組織語言都成了一個問題，解決這個問題最好的方法就是多閱讀，多思考，有這么一句名言，閱讀是心靈的窗戶，透過窗戶我們可以了解作者的思緒，再把作者的思緒轉(zhuǎn)化為自己的語言，這樣，寫出好文有什么困難的呢？對吧。

　　閱讀，就是要廣泛地去讀好文，廣泛地涉獵，讀了很多文章之后你會發(fā)現(xiàn)你的做題速度快了，寫文章寫小說也不會像以前那樣平平無奇，有時候還能竄出一兩句經(jīng)典名句來，確實(shí)，在你讀了很多書之后，作者筆下的妙語連珠有可能你讀得多了讀得深刻今后就會變成你自己的語言，運(yùn)用到寫作上，甚至人際交往和生活的方方面面，有時候我們也可以運(yùn)用書里的方法讓我們擺脫尷尬的處境。

　　在閱讀得時候，我們也要選擇好的文章好的信息去攝取，我們攝入的應(yīng)該是有養(yǎng)分的東西，所以一定要擇取一些有益的信息并進(jìn)行大量閱讀，這樣不僅能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，也能提升我們辨別事物好壞的能力。

　　小時候我們學(xué)習(xí)認(rèn)字，最直接的一個方法就是進(jìn)行大量的閱讀，閱讀之后能把一些從前不懂的生詞輕松記憶，也能把一些比較熟悉的東西更加深刻化，在每一次閱讀中變成我們自己的東西，所以，閱讀對于認(rèn)字也是非常有好處的，有時候一些趣味性的閱讀也能解決這個過程中的枯燥，提高我們認(rèn)字的效率。

　　閱讀議論文 篇7

　　所謂“淺閱讀”，重點(diǎn)和新奇不在于閱讀，而在于“淺”。

　　陶潛有言：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食�！笨梢姈|晉時的陶淵明便是淺閱讀的推崇者。因此，淺閱讀并非是快節(jié)奏現(xiàn)代生活的產(chǎn)物，但不得不承認(rèn)，隨著生活的不斷“提速”，淺閱讀也逐漸流行開來，成為一股時尚新潮流。

　　淺閱讀盛行的當(dāng)今社會中，仍有不少人對這種閱讀方式提出質(zhì)疑，甚至于批判。似乎“深”總是好的，“淺”則難免要劣。其實(shí)，只要人有讀書的意愿，或深或淺都是好的。因?yàn)闇\閱讀與深閱讀的目的不同，不能一概而論。

　　淺閱讀是一種帶有功利性的閱讀。

　　所謂“閱讀”便是知識的輸入，淺閱讀并不是把重點(diǎn)放在“輸入”，反而更看重知識的產(chǎn)出。諸葛亮識天文懂地理，夜能觀星，又通音律，這樣一個奇才定然喜好讀書，涉獵廣泛。而諸葛亮的閱讀便是淺閱讀，凡文者，觀其大略即可。讀書，不正是為了將書中的知識運(yùn)用到生活中嗎?淺閱讀，正是讓讀者抓住書中大意，取其精華，化為己用。而人們所懷念的深層次閱讀則不完全是一種閱讀方式，更是一種精神境界。能深閱讀的人，往往并不在乎得到的知識能有多少產(chǎn)出。他們反而是在享受讀書本身，將靈魂從物質(zhì)中剝離，與書頁融為一體，以謀求一種精神上的滿足。因此，帶有不同目的之人選擇不同的閱讀方式，各取所需，本無可厚非。只要清楚何時選擇何種適當(dāng)?shù)拈喿x方式即可。

　　然而，習(xí)慣了淺閱讀的人很難再回到深層次的閱讀中去，習(xí)慣了深層次閱讀的人又不屑于淺閱讀，雙方各執(zhí)一詞，水火不容，這才造成了淺閱讀與深層次閱讀的矛盾。有人把淺閱讀比作粗糧，而把深閱讀比作鮑魚。我認(rèn)為這樣的比喻可謂一針見血。光吃粗糧，一張嘴難免溢出一股棒碴子味，讓人顯得膚淺，缺乏內(nèi)涵。光吃鮑魚，難免消化不良，這時還需要補(bǔ)充粗糧。因此，深閱讀與淺閱讀相輔相成，相得益彰。

　　淺閱讀中，我們不能失去一顆寧靜的心。

　　深閱讀中，請?zhí)ь^聽聽窗外世界的聲音。

　　閱讀議論文 篇8

　　我就很喜歡碎片化閱讀，灌灌心靈雞湯，聽聽哲理小故事，分享一些我所不曾聽聞的奇聞異事。

　　就比如《小石子有大妙用》，它講述的是一個男孩，總覺得沒有自信，比不過別人，于是他父親便帶他去砌墻，初時男孩覺得小石子就如自己一樣沒用，但他在父親的幫助下發(fā)現(xiàn)只有大石頭所砌出的墻一推就倒，而填入小石子后便十分牢固，恍然大悟。

　　故事的道理淺顯易懂，告訴了我們做人要有自信，相信“天生我材必有用”，無論多小的崗位，各司其職，才能讓社會運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　這樣的故事還有很多，每篇故事都用不了多少時間，茶余飯后讀上兩篇，久而久之，便讓人有了積累和見識，觸探到了世間道理，常令人著迷其中。

　　如今，碎片化閱讀已經(jīng)融入我們的生活中去了，碎片化閱讀實(shí)現(xiàn)了閱讀的普及，在不知不覺中，便完成讀萬卷書行萬里路，足不出戶便知曉天下事。

　　人們交流著感想感悟，自主自發(fā)的去分享給身邊的人知曉，使人們都在不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，形成良性發(fā)展。

　　可世間都有利有弊，若是我們在閱讀過程中不再去思考，去想文章的精華，它的深層含義，二只是直接去看解評，隨波逐流，那么閱讀的意義又在何處呢？盲目的追尋所給我們帶來的益處微乎其微。

　　碎片化閱讀給我們帶來便利，但應(yīng)當(dāng)建立在我們對文章和作者的尊重和感悟之上。

　　閱讀議論文 篇9

　　破碎的時間，組成破碎的人生。

　　魯迅先生說過“時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”現(xiàn)今的生活，完全描述了這句話，日益發(fā)展的今日，時間變得無比寶貴，所有人都已處在了快節(jié)奏的生活之中，每日每夜都要面對大量不同的工作，生活都被排列的沒有了空間間隙，所有的閑雜之事，皆用支離破碎的時間來完成，看書，聽音樂等等。

　　破碎式的一切以與我們的生活密切相關(guān)，它們嚴(yán)重的影響，也改變了我們的生活。

　　從前的我們，讀一本書，便是一天，安安靜靜的修身養(yǎng)心，提高自己的文化內(nèi)涵。

　　而現(xiàn)如今，碎片式的閱讀，來到了我們的生活之中。

　　我們總會讀不同的書籍中的一段，又或是花費(fèi)碎片般的間隙時間讀上一小段。

　　碎片化的閱讀有利有弊，碎片化閱讀能給人帶來大量信息，而且可以利用大量的零碎時間，不過，碎片化閱讀也使人們養(yǎng)成了惰性閱讀的毛病，人們不再深度閱讀，更不會去深思書中的道理，也從而使青少年不再喜歡長久的閱讀，甚至連思維邏輯與判斷能力等都在退化。

　　不光是閱讀，音樂，購物，社交，娛樂等等，都在向碎片化發(fā)展，可以說碎片化是這個時代的一個特征。

　　現(xiàn)在，在碎片化的閱讀中，我們最應(yīng)學(xué)會如何做到深度閱讀。

　　現(xiàn)在的閱讀，大多為使用手機(jī)，遇上問題，上網(wǎng)便可得到答案，所以，當(dāng)我們選擇用手機(jī)之時，可試著排除短信電話等干擾，在閱讀時不被輕易打斷，不使用百度等搜索工具獲取問題的答案或不太理解的地方。

　　若是我們選擇書本之時，我們應(yīng)離開嘈雜的人群，將手機(jī)放置到一邊，讓自己靜下心來，哪怕只有一點(diǎn)時間，也應(yīng)做到深度閱讀。

　　另外，書的種類也十分重要，若是那些毫無意義的書本，可試著放置一邊，畢竟在碎片化的時間之中，讀上一些小說書并無多大實(shí)際性，更不如在休閑之余讀上幾頁。

　　在碎片化閱讀中，我們會遇上許許多多的問題，不妨在問題上做下記號，方便下次思考，若是直接在互聯(lián)網(wǎng)上尋找答案，那么便無法做到深度閱讀，也失去了閱讀的部分意義。

　　碎片化閱讀中，我們應(yīng)學(xué)會分清利弊，爭取多利少弊。

　　閱讀議論文 篇10

　　現(xiàn)在，越來越多的人開始了“碎片化閱讀”什么是碎片化閱讀呢？例如，我們用的微信有各種各樣的公眾號，有關(guān)于書的，有關(guān)于新聞的，還有好多好多。

　　先摘很多人開始只看公眾號，kindle還有頭條等，而不看紙制書了。

　　我們以前在看紙制書時，總是一本正經(jīng)地看，把一本書從頭看到尾，而現(xiàn)在，我們只在公眾號上看一篇或一段文章，而不是看完一本書，遠(yuǎn)沒有以前那么認(rèn)真，而且，手機(jī)可以隨時攜帶，十分方便。

　　現(xiàn)在大部分人開始反對這“碎片化閱讀”了，因?yàn)樗�太隨意了。

　　科技發(fā)展，有好處，也有壞處啊！不過，還有人全盤否定，這我就不同意了，我們要像蘇軾對王安石變法持一樣的態(tài)度：要把好的留下不好的放棄，要權(quán)重一下。

　　我們越來越離不開手機(jī)了，我們其它的不說，連坐也都需要它，老師要在手機(jī)上發(fā)作業(yè)，沒有手機(jī)怎么行�。�

　　我認(rèn)為發(fā)明出手機(jī)、微信是對我們有利的，但我們不能完全依靠它，這便是我的想法。

　　你又怎么想呢？是全盤接受？是全盤否定？還是和我一樣呢？

　　閱讀議論文 篇11

　　兩三年前，在大學(xué)穩(wěn)定下來，接觸到了電子媒介閱讀方式，瞬時一發(fā)不可收拾。下載了許多經(jīng)典著述到電腦、平板中。以往慢慢讀書的習(xí)慣也漸漸被部分代之以電子化的瀏覽。以往的一首詩，或許會費(fèi)上一個下午反復(fù)背誦、揣摩。有了電子媒介，對于文本材料的記憶似乎退居二線，太多新內(nèi)容目不暇接，許多好的文章看了一遍，收藏起來，幾乎沒有看過第二遍。

　　數(shù)字時代的閱讀，最被詬病的一點(diǎn)似乎是“淺閱讀”，即人們閱讀的內(nèi)容越來越膚淺化。對此我倒是另有看法。

　　愿意看有深度的文本的人，自然會在網(wǎng)絡(luò)上尋找有深度的資源。

　　互聯(lián)網(wǎng)只是提供了一個信息來源，同時也成為了一個存儲平臺。能想到的閱讀文本資源，當(dāng)下基本上都能在互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)庫中找到。

　　閱讀，以前所未有的開放、自由的形態(tài)，融入了每個人的生活。

　　君不見車站、公交之上，多少人低頭擺弄手機(jī)，其中有不少是在閱讀文本。對于其閱讀的內(nèi)容暫且懸置，我們可以發(fā)現(xiàn)：至少，當(dāng)下的科技，已經(jīng)能夠滿足人們隨時隨地、方便地閱讀文字的需要了。固然，帶一本書上地鐵也是一種閱讀樣態(tài)。但畢竟，紙質(zhì)書攜帶起來不如手機(jī)、平板或電子書閱讀器那樣方便。

　　數(shù)字化時代的閱讀有其利弊。

　　其利在于方便，在于互聯(lián)，在于海量資源隨時獲取。但是，數(shù)字化閱讀的低廉轉(zhuǎn)換成本，使得人的注意力很難長時間集中于一本書上——或許看了幾十頁，就不耐煩，進(jìn)而換成另一本書閱讀，最終哪一本書都沒有真正讀好。當(dāng)然，傳統(tǒng)的閱讀不是不存在這樣的問題，譬如對于“坐擁書城”，在家中書房閱讀書籍的人們來說，也可以在一個時間段里，交替閱讀幾本書籍。而這樣的對于閱讀材料的轉(zhuǎn)換，畢竟沒有超鏈接與搜索按鈕帶來的那樣“任意武斷”。

　　更好的一個態(tài)度是，在數(shù)字化閱讀與紙媒閱讀之間找到一個平衡點(diǎn)。

　　電子化閱讀，在某種意義上，可以實(shí)現(xiàn)博爾赫斯《沙之書》中描繪的那種閱讀的“無限性”。這種無限性是由超鏈接與海量文本加以支持的。

　　以往的閱讀，往往在一個時段內(nèi)針對一本書的文本加以細(xì)讀。而有了超鏈接，書籍的對比閱讀、延伸閱讀、交叉閱讀都要更加方便。如是，在海量信息的基點(diǎn)下，我們完全可以建構(gòu)屬于自身的完善的知識體系。

　　某種意義上，超文本鏈接，也帶來了學(xué)科間的交互。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代的特點(diǎn)，其一就是信息與人的互聯(lián)。在這一點(diǎn)上，人獲取信息的成本不斷降低，有人指出，邊際成本甚至?xí)�趨近于零�?/p>

　　在這樣一個大環(huán)境下，好好閱讀吧。基于正確的取舍原則，好好閱讀，想不成才都難。

　　閱讀議論文 篇12

　　“我聽聞最美麗的傳說，是惡龍死了，屠龍的少年還在燃燒�！�

　　何為“勇氣”？廉頗“以勇氣聞于諸侯”，那是他的驍勇善戰(zhàn)，的確可以成為勇氣。然而勇氣二字，所能蘊(yùn)含的意思，可遠(yuǎn)不只如此。

　　人們說“勇氣”，很多時候是說敢不敢。這是很普遍的理解，卻仍非完全正確。勇氣，不是愚勇。人家指著懸崖問你敢不敢跳，你說敢，然后啪嘰，你死了，這不是勇氣。勇氣本應(yīng)是人性中力量的源泉，它常給人以希望、光芒，也會阻止欲望、愚妄。

　　要讓我說，“勇氣”是始終與“少年”分不開的。人們常說“年少輕狂”，“輕”是身家輕，年紀(jì)輕，性命輕；“狂”則難以理解一點(diǎn)：路遇流氓，你說“大哥饒命”，這不是狂；你拉開架勢，說“來戰(zhàn)吧”，這也不是狂，這是智障；你說“瞅你咋地”，這才是狂。可是這種行為，似乎與上文所提“勇氣”不符，它有愚在里面。假若去掉“愚”，那便是一鍋?zhàn)罴兇獾挠職猓�因�(yàn)橹挥猩倌辏�他們的血還是熱的。

　　這里，少年便不只指代那些年齡上的少年了。衛(wèi)兵笑子路，“你的老師便是那個知其不可而為之的人嗎？”孔子聽后稱然。這是孔子的勇氣，也是激勵了后世萬千士大夫的勇氣；瑪格麗特杜拉斯在法國大使館遇到曾經(jīng)的情人，他說：“我像過去一樣愛你。”好似亨伯特·亨伯特說出他情人名字時，舌尖的三次旅途一般，滿腹柔作文情。愛情讓他們成為了少年，熱了他們的血，給了他們勇氣；《戀情的終結(jié)》中薩拉對天主的信奉，終結(jié)了她俗世的塵緣，盡管戀情因?yàn)樘珢鄱�終結(jié)，盡管她已歸去，但天主讓她再次成為了少年，她信仰的血液給了她勇氣。

　　所以你看，盡管大家下定義的時候都想把“愚”給排除，可真實(shí)中，又有誰能勇而不愚呢？愛情給人希望，也帶來煩惱和愚妄；哲人追求理想，可理想多少與現(xiàn)實(shí)不一樣。面對選擇，少年往往選擇接受這份勇氣。

　　少年是鼎爐，勇氣便是里面滾燙的血。

　　我愛與人接觸，有次一位朋友好了四年的女友跟老板跑了，我說別灰心，他說有什么用。想起他們曾經(jīng)的`情誼，我只覺得一爐熱血全灑了。

　　當(dāng)今社會，物欲橫流，往往是為了名利，忘了夢想和淺斟低唱。人們都懂勇與愚并生，太懂了，以至于再不敢揮灑熱血，不再敢提劍向惡龍，于是他們的生活便很簡單：我看見，我來了，我慫了。他們聽聞，有人切開胸膛，可以燎原的熱血灑在大理石上，滅了，于是便放下刀，立地成佛。他們似乎已經(jīng)不太相信勇氣、少年。

　　但我還信，而且我絕不孤身一人。當(dāng)勇者不再膽怯的問惡龍“你是水車嗎”的時候，他便又活過來了。高舉火炬，禹禹獨(dú)行的，只有少年與他們的勇氣，從來如此。

　　惡龍死了，屠龍的少年還在燃燒時，我便又相信了勇氣，即便在今天。

　　閱讀議論文 篇13

　　時光流轉(zhuǎn)，我們從艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中來到了繁華美好，科技高速發(fā)展的21世紀(jì)。在許多青少年的心中，戰(zhàn)士、民族、保家衛(wèi)國的熱血激情似乎成為了隱形基因。對于英雄，很多人的理解是漫威里無所不能的鋼鐵俠，是遙遠(yuǎn)年代的紅軍戰(zhàn)士，更有甚者將熒屏上的“流量小生”定義為英雄。那么，什么才是真正的英雄呢？

　　英雄，是在危難時挺身而出的人；是在人人膽怯時奮不顧身的人；是不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭的人；是在災(zāi)難面前舍己為人，讓無數(shù)人發(fā)出心聲：“請一定要活著回來！”的人。英雄的定義是心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔愛國熱情，不忘初心的人。

　　有的人認(rèn)為，英雄一定是“大人物”，一定離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但事實(shí)上，英雄并非如此。

　　在戰(zhàn)場上拋棄生命，奮勇殺敵的戰(zhàn)士可以被稱為英雄，不顧自身安危跳進(jìn)河里救人的亦可以稱之為英雄。

　　最初，我接觸到“英雄”這個詞是2008年的5月12日。那天是個昏暗的日子，汶川發(fā)生了大地震。一夕之間，無數(shù)房子倒塌，無數(shù)人被埋在破碎的墻底下，無數(shù)孩子轉(zhuǎn)眼間沒了爹娘……汶川大地震的威力，甚至相當(dāng)于美國向日本投下的那種原子彈252顆爆炸力的總和。可想而知，情況有多么危險。然而，這一消息傳出，震撼了國人，成千上萬的人選擇捐款、幫助災(zāi)后重建、不顧安危前往參加救援……一些消防員和解放軍戰(zhàn)士以最快的速度爬過高山，跑過草地，幾乎只休息兩三個小時，用最短的時間到達(dá)了地震地點(diǎn)。一隊?wèi)?zhàn)士乘坐飛機(jī)來到陰森的災(zāi)區(qū)上空幾千米處，為了更快救援他們咬牙跳了下去。在沒有地面聯(lián)系站的情況下，這樣做無異于找死。但面作文對危險，他們毅然決然的跳了下去。其中一個年僅23歲的戰(zhàn)士給妻子發(fā)了最后一條消息：“老婆，我去參加汶川救援了，我不知道能不能活著回來，但我不后悔，請不要為我擔(dān)心。你記得，我要救很多人，我要當(dāng)個英雄！”

　　在這場天災(zāi)中，戰(zhàn)士們不眠不休幾天，挽救了無數(shù)生命。一名被砸傷腿的戰(zhàn)士堅決不退出救援，他用盡全力站起來，大聲嘶吼：“讓我再救一個吧！”

　　那時我很小，什么都記不清，唯一記得的，是母親流著眼淚指著屏幕上的戰(zhàn)士們對我說：“你記住，這才是真正的英雄！”

　　英雄，往往在危難時刻感動人心。

　　今年的4月30日，四川涼山森林發(fā)生大火，火勢迅猛，熱浪滔天。當(dāng)?shù)氐南�防員戰(zhàn)士義無反顧的走進(jìn)了火場，與炙熱的火舌英勇搏斗。30余名消防戰(zhàn)士壯烈犧牲。但他們?nèi)杂赂野l(fā)聲：“我們?yōu)榈氖鞘刈o(hù)好國家的一草一木，面對重大火情，我們必須向前！”這樣的精神感動了廣大民眾。當(dāng)天，人們紛紛寄去自己的關(guān)心與祝福。其中，一份特殊的禮物在網(wǎng)絡(luò)上“火了”－－那是100個小蛋糕，盒子上還印有卡通消防員的圖案，上面還帶了一張令人哭笑不得的紙條：“快遞小哥，請一定要認(rèn)真送達(dá)，如果他們不收，放下就跑。”可就是這樣一張紙條，讓面對大火不退縮的戰(zhàn)士們紅了眼眶。

　　當(dāng)我看到這些新聞時，一種異樣的感覺油然而生，我知道面對這些無私的人，只能用一個詞形容——英雄。

　　自那之后，我明白了英雄的定義：心懷天下，舍己為人，赤子之心，一腔熱血，不忘初心。假如時間給我一次機(jī)會能與這些英雄對話，我只想說：“謝謝你們，請一定要活著回來！”

　　閱讀議論文 篇14

　　總會在刷微博時看到那個熱度不降的討論：哪種閱讀方式更好？紙質(zhì)書籍還是電子屏幕？我個人更偏愛于用智能設(shè)備閱讀。

　　閱讀新聞時政，毫無疑問，通過WiFi閱讀有更大的優(yōu)勢。對于時政要聞，一般來說，需要的是速度快，范圍廣。我們?yōu)g覽新聞，不僅是為了備考，更是為了了解國家大事；如果這時候選擇閱讀報紙文摘來了解這些事情呢？等到這些事件被挑選排版印刷，最后到達(dá)你手上的時候，也許已經(jīng)時過遷境，亦或是缺少多個角度的看法——畢竟版面有限。這時候，快餐文學(xué)登場，網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)了它的優(yōu)勢，雖然會有一些漏網(wǎng)的不良信息，但當(dāng)大事發(fā)生的時候，頭版的大面積都是與之有關(guān)的，即使有些分辨能力不算太強(qiáng)的人，也會因?yàn)榇竺娣e的重復(fù)出現(xiàn)而點(diǎn)擊了解。

　　閱讀經(jīng)典，網(wǎng)絡(luò)也會帶來便捷，提供更多的選擇。我們這個年齡的大部分人，相較于手捧一本書的閱讀方式，手機(jī)等電子產(chǎn)品的吸應(yīng)力更大一點(diǎn)。盡管紙質(zhì)書籍更有質(zhì)感，更有書香的韻味和寧靜的感覺，更能讓人體會各中細(xì)節(jié)，但電子屏給原本“高高在上”的經(jīng)典名著穿上了“平易近人”的外套，枯燥乏味的情節(jié)會因?yàn)槌霈F(xiàn)在我們喜歡的東西上而在心理上減少了對它的不喜歡。同時，由于電子的藍(lán)光具有一定的刺激性，我們因?yàn)閷ξ膶W(xué)名著的抵觸而昏昏欲睡的概率會大大降低。并且，購買的書籍只是一個版本，網(wǎng)絡(luò)上可以選擇“名場面”的多個版本進(jìn)行閱讀，分析比較其中的差異，又何嘗不是好方法？

　　對于小說類休閑讀物，網(wǎng)絡(luò)更是比紙質(zhì)印刷的令人偏愛。雖說出版的書更精華，錯誤更少，但有時候邏輯上不如網(wǎng)絡(luò)上原汁原味的“一版文”。尤其是邏輯連貫性強(qiáng)的小說，為了出版而改掉一些東西，常常會忽略一些細(xì)節(jié)而影響邏輯線索；網(wǎng)絡(luò)上最先發(fā)表的小說一般在網(wǎng)絡(luò)上的閱讀體驗(yàn)最完整。

　　對于閱讀方式，不同人有不同的選擇與看法。兩者各有優(yōu)缺點(diǎn)，因人而異；我卻選擇利用現(xiàn)代科技的方式，即使會有不良信息的穿插，但只要目的明確、意志堅定、有高自制力，不僅不會被海量無刪改的信息影響，還能在閱讀的同時提高自己的意志力和專注力以及篩選能力。這種過去與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)新方式怎能不讓我欣賞呢？

　　閱讀議論文 篇15

　　“為中華之崛起而讀書”周恩來總理的話激勵了一代又一代青少年，新時代的我們更應(yīng)當(dāng)牢記這句話，為中華之崛起而讀書，為民族與國家的未來而奮斗。

　　當(dāng)今世界是一個飛速發(fā)展的信息時代，而當(dāng)今的中國在世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等平臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。作為中國的年輕一輩，讀書是積累文化知識的過程，是不斷豐富精神生活、充實(shí)自我的過程，也是一個凈化靈魂的過程。

　　讀書，讓人在字里行間獲取知識，讓人與古今中外的作者對話；讀書，開啟人的心智，讓我們明白生活的哲思；讀書，陶冶我們的情操，是對人格的洗禮和塑造。

　　蘇軾說：“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神�！庇纱丝梢姡�讀書讓一個人提升了才華、豐富了內(nèi)涵�！皶�猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！弊x的書多了人自然就變得開明而智慧。

　　書是人類智慧的結(jié)晶，是思想的啟蒙者和引領(lǐng)者，我們往往在書中發(fā)現(xiàn)追求的目標(biāo)、渴望的未來，而書一次次在黑暗中照亮心里的路，驅(qū)散內(nèi)心的迷茫。

　　書是久旱后的甘霖，滋潤干涸的心田。或許年少的我們會被世事困擾，在人群中會迷失方向，忘記的初衷。但是在書里我們會找到曾經(jīng)的自己，繼而從跌倒的地方爬起，勇往直前。

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睍�是心靈的家園，是理想的歸宿。讀《楚辭》，在屈原的筆下明白愛國的意義，愛國是一種情懷，愛國讓我們的心連在一起，愛國是心底的情意，是千百萬人心的共鳴。讀《東坡傳》，在蘇軾的詩文里明白曠達(dá)樂觀是一種胸懷；讀諸子百家，領(lǐng)略到的是古人的智慧，明白的是永恒的真理……

　　讀書可以明辨是非，不斷完善自我。打開書就是打開心，讀書就是對心的洗禮，是對性格的塑造。讀書亦是對文化的繼承，是對中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)知與傳承。

　　讀書帶給我們心靈的平靜，也給予我們前行的力量，讓我們有勇氣去擁抱更大的世界。

　　少年強(qiáng)則國強(qiáng)，讀書是少年成長的知識源泉，讀書是一種境界，讀書是一種生活的享受，在指尖翻過的書頁間遇見不一樣的真理那是一件多么令人愉快的事情。

　　讀書改變自己，讀書亦可改變世界，不論是屬于自己的小小世界，還是浩渺的大千世界。少年，從今天起，為中華之崛起而讀書！

　　閱讀議論文 篇16

　　讀書是一種辛苦的尋找。一個傳奇故事或者幾段優(yōu)雅文字，就可能培養(yǎng)一個人的閱讀興趣。而孜孜不倦一生的閱讀，卻未必能遇到真正喜歡的一本書。

　　常常聽說有熱心的名家，為年輕人開列必讀的書目。若是立志做學(xué)術(shù)研究，有些資料確是必須涉獵；但若僅僅是閱讀，很難說有哪一部作品忽略不得。閱讀是私密和個性化的，名家心目中的經(jīng)典，只是名家身上的名牌服裝，精美是一定的，但不是誰穿上都合身。

　　好書的閱讀需有長久的耐心。流行書刊讀著省時省力，但它是用來消遣的，只適宜在旅行或等人的間歇翻看。這種讀物著意賣弄新奇情節(jié)和機(jī)巧文字，雖然能給人小小的快樂，甚至還包涵著點(diǎn)經(jīng)不起推敲的小哲理，但它頂多能算作一杯提神的清茶，不喝也罷。一本好書中，情節(jié)和文字不過是精致的道具，如果光顧對道具喊好，不去體悟道具背后的深長意味，實(shí)在是對好書的辜負(fù)。閱讀，應(yīng)該像世故的人判斷陌生人的品質(zhì)，在表象外下大工夫。很多書除了需要細(xì)心的閱讀，還需要不淺的閱歷，經(jīng)遇過坎坷波折，見識了世態(tài)人情，才易懂書中甘苦。這就如同喝酒，總得有些酒量，才能品出酒的種種妙處，若是沒點(diǎn)酒量就去強(qiáng)喝，入口全是辛辣不說，醉過之后可能見酒都喊頭疼。有作家就曾說過，許多英國人終身不讀莎士比亞，是因?yàn)樵谟啄昃捅焕蠋煆?qiáng)迫著背莎劇。

　　一本好書就是一個豐富的世界，等待著有人打開它，細(xì)細(xì)揣摩它的骨肉，體察它的細(xì)枝末節(jié)，感知它的體溫、呼吸它的特殊氣息，并隱約地認(rèn)識寫書的那個人。某個作者的書讀多了，對這個人的了解可能會超過對身邊朋友的了解。如果讀到了百讀不厭的書，還對作者懷有莫名的好感，那就是找到了真正喜歡的書。明白了喜歡誰寫的書，就值得去買這個人的全部作品，尤其是要買到這個人的傳記，另外還可以搜集關(guān)于這個人和作品的評價。這樣，就把一位朋友完完整整地請進(jìn)了書房，成為永遠(yuǎn)養(yǎng)目養(yǎng)心的寶貝。

　　找到自己喜歡的書，是很重要的收獲。讀書人為書耗費(fèi)了大塊時間和大把精力，如果連這點(diǎn)收獲都沒有，那就像一個人結(jié)交了一輩子朋友，到最后找不到一個知己一樣令人沮喪。只是，知心朋友是互相溝通和接近的，而喜歡的書卻總是躲在書堆里，默默地等著讀書人去慢慢尋找。

　　閱讀議論文 篇17

　　人們都說，第一次最珍貴，是最令人難忘的。但是第二次總是要比第一次來的有經(jīng)驗(yàn)。而在我第二次閱讀《匆匆》時，也比第一次要收獲的更多。

　　我第一次閱讀《匆匆》是在小學(xué)五年級時。那時我還很小，不懂的時間的匆匆。對這篇文章的感觸也不深。

　　不知不覺中，我步入了初中。一個陽光明媚的周末，閑暇中的我抽出了一本《朱自清散文》，隨手一翻，便翻到了這篇《匆匆》�！按掖摇�？這個名字好熟悉，我似乎讀過。我興趣盎然，便開始津津有味地閱讀起來。文章篇幅不長，但是可謂是“短小精悍”。時間的流逝在朱自清先生的眼里，是針尖上的水滴入大海，無影也無聲。在我們洗手時，它從水盆走過；而吃飯時，又從飯碗里過去……我不禁被觸動了。我心想：從小學(xué)到現(xiàn)在，短短的六年，轉(zhuǎn)瞬即逝，時間是有多寶貴�。≡偻�下閱讀：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了�！蔽业男谋簧钌畹卣鸷沉�！回首過去，六年的歲月便如此匆匆離去，我又留下了多少痕跡，又干了什么事呢？幼小的心從不知時間的寶貴，總以為時間是那么的充裕。而如今，人生的第一個十年，也可以說是珍貴的十年，就這么流逝，而我卻什么也沒有留下。人生又有多少個十年？是啊，你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

　　燕子去了又來、楊柳枯了又青、桃花謝了又開……日出日落、月圓月缺。在無形之中，我已浪費(fèi)了多少光陰？時間悄悄地走了，但也昭示著它將悄悄地來。是的，時間固然無法追回，但它就像空白的膠卷，是可以充分利用的。當(dāng)我們成功時，膠卷上就會出現(xiàn)一個底片。那我們是否可以充分利用它，讓它布滿底片？我明白了，既然時間執(zhí)意要走，那就讓它走罷。但是它給我們帶來的禮物不能讓它帶走。人生苦短，但要走得沒有遺憾。

　　我不禁放下了手中的茶，俯身看了看手表。時間在不知不覺中，又流過了半個小時。但我相信，這半個小時一定是有價值的。因?yàn)�，我收獲了許多。我不再讓時間白白流走。在今后的人生中，我，會盡可能留住時間的！

　　閱讀議論文 篇18

　　在我看來，喜愛閱讀的人和不愛閱讀的人絕對有很大的區(qū)別，無論是從舉止上還是在修養(yǎng)上，讀書人都有潛在的優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)格，這也是他們說話胸有成竹的一大原因。

　　曾有這樣一個故事：兩名殺人犯被判終身監(jiān)禁，四五平米的空間便成了他們后半生的全世界。在他們深刻認(rèn)識到自己的錯誤，并深刻反省到自己后，兩個囚犯便擁有了新的人生。春意盎然，監(jiān)獄的小窗戶上擋著幾根防護(hù)欄，但是并不影響欣賞春景。獄長讓他們兩個囚犯畫畫，一個畫得是令人如癡如醉的良辰美景，畫的是自由，仿佛是天空，讓人自由自在地飛翔；另一個畫得卻是冷冰冰的防護(hù)欄，畫的是囚禁，畫的是一個巨大的籠子，永遠(yuǎn)是悲痛，世界永遠(yuǎn)是這個攔截自己遨游的枷鎖。

　　一個閱讀者的內(nèi)心，就像這個懂得欣賞美景的囚犯，是成熟的、強(qiáng)大的，心靈是明亮的，清晰的，他們即使犯了錯誤，人生也不再是是迷茫的。一本書就是一個世界，書讀得越多，去過的世界就越多，經(jīng)歷的事也越多，知識文化越豐厚，內(nèi)心便越沉穩(wěn)，也許，這就是一個人如何成熟的原因。

　　那我們反過來又想：我們?yōu)槭裁匆�閱讀呢？那些偉大的作家已去世了幾百年幾千年，為什么我們要去朗讀他們說過的話呢？首先我要強(qiáng)調(diào)，我們不是在朗讀他們所說的話，而是在欣賞，領(lǐng)悟，去感受他們的精神文化，以及高尚的品質(zhì)。我們學(xué)習(xí)列夫.托爾斯泰，學(xué)習(xí)蒙田，學(xué)習(xí)莎士比亞，學(xué)習(xí)海倫.凱特，我們讀著著他們的文章，背誦著他們的話，學(xué)生們常常抱怨課業(yè)很重，背誦他們干什么？但是，這僅僅都是些幼稚孩子的胡話，僅僅而已。我們遨游在他們的思想文化里，學(xué)會正直，善良，學(xué)會堅強(qiáng)與勇敢，我們的靈魂也會不由自主地飛翔。

　　列夫.托爾斯泰曾說：“要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)�！笔堑�，我們好不容易來到這個世上，絕對不能渾渾噩噩地浪費(fèi)生命。

　　我們的人生絕對不會像某個有趣的故事一樣，過得很精彩，很順利，一切都一帆風(fēng)順。我們在追求夢想的時候，一路坎坷，一路艱辛，有人四肢健全，卻懶得追求美好；有人四肢殘缺，卻努力追求美好。也許某些人，一輩子身體都束縛在枷鎖之下，但是他們的靈魂和思想?yún)s高高飛翔……

　　心中有書的人，做什么事都胸有成竹，不怕困難的魔爪，繼續(xù)懸在高空，也也有能力繼續(xù)飛翔；心中有書的人，世界至于其他人不一樣，世界會獨(dú)一無二，豐富多彩；心中有書的人，即使痛苦一生，也會堅強(qiáng)地幸福一生……

　　閱讀議論文 篇19

　　“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替�！贝┰綒v史偉岸的長廊，在沿途踏遍古代賢人的足跡，閱讀滿味書香的卷軸，在行行墨跡香里品茗人生的真諦。

　　我手捧泱泱中華五千年的輪回更替，感受悠長文化的滿腹經(jīng)綸。

　　我讀到了孔子，中華歷史上最偉大的思想教育家，他飽讀詩書，博學(xué)多才，仁字天下的品德秉性可謂前無古人后無來者�？墒蔷褪沁@樣的圣人，卻從未自視清高目空一切，郯子、萇弘、師襄的才能都不及于他，他卻放下身價，謙虛求學(xué)。用知識不斷完善自己龐大的人生書庫�？鬃拥牟湃A讓后人驚嘆，孔子的心態(tài)更讓恥學(xué)于師的紈绔子弟汗顏。

　　于是，我懂了：要把自己看得低一些，用謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)去對待周圍的一切，迎接未知的挑戰(zhàn)。

　　翻開下一頁，我看到了一幅凄涼而悲壯的畫面，一位彪形大漢正用一把鋒利的劍結(jié)束自己的韶華春光。一代霸王項(xiàng)羽，出發(fā)時是怎樣的豪氣沖天，失敗時又是何等的失魂落魄。他有著能征善戰(zhàn)的軍隊，有著忠心耿耿的謀士能臣，也許，大好河山本應(yīng)該屬于他。但是，項(xiàng)羽生性多疑，剛愎自用，以為只靠自己的一雙手就能奪得天下。因?yàn)樗�的自傲，劉邦從鴻門宴上成功逃走;因?yàn)樗�的猜忌，亞父怒走他鄉(xiāng)，疽發(fā)背而死……項(xiàng)羽的心態(tài)，注定了他終將慘死異地，失去天下。

　　于是，我懂了：不可沽名學(xué)霸王。人如果把自己看得過重，只會拒絕他人，陷入孤立。我們應(yīng)該擁有悅納他人的心態(tài)，讓自己變得日趨完美。

　　突然，我翻到了一張出塞圖。身嫁單于的王昭君正行駛在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉魚落雁之貌，不肯向畫師行賄。在他人看來，她有家不能回，有親不能認(rèn)，落得如此悲慘的下場，真是老天的不公�？墒且源缶譃橹氐男膽B(tài)，使她在匈奴的幾十年里，恪守漢人的賢德，傳播中原文化，促進(jìn)民族和平。因?yàn)樗�，多少年邊境相安無事!雖然只有“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄苦落寞，但她卻贏得了后世所有認(rèn)的贊美歌頌，她的死重于泰山，她的熱淚也將灑滿絲綢之路的每一寸黃土!

　　于是，我懂了：即使生不逢時，即使命運(yùn)的天平對你不公。你也要微笑面對，勇敢迎接，只要擁有樂觀堅強(qiáng)的心態(tài)，我們都能演繹出生命的輝煌!

　　我繼續(xù)讀著讀著，心在逐漸飽滿……

　　閱讀議論文 篇20

　　不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀，愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會有兩種體會呢?吾曰：心境不同。

　　讀書亦是如此。不愛讀書的人，如同不會品咖啡的人，讀書時，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人，如同會品咖啡的人，讀書時，能夠品出書的韻味，能夠進(jìn)入樂之境界。那么，如何才能達(dá)到讀書的樂之境界呢?

　　首先，要忘記苦境。當(dāng)今的學(xué)生，大都說讀書苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生們讀書的興趣，不過，一些學(xué)生們不會從讀書中找到樂趣和價值，也是一個不爭的事實(shí)。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲;今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今之人讀書時的心境為何會有如此的差異?不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今快節(jié)奏的生活讓人無法靜下心來好好讀書，久而久之，看到書就心煩氣躁。我認(rèn)為，這不是出現(xiàn)問題的根本原因，出現(xiàn)問題的根本原因是，我們這批新新人類的心境出了問題。

　　心不靜，則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動蕩不安的心。當(dāng)今豐富多彩的生活，早已俘虜了不少同學(xué)的心。讀書與娛樂相比，讀書當(dāng)然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因?yàn)槲覀兲珡?qiáng)調(diào)功利性。林語堂先生曾說過：“讀書的本旨湮沒于求名利之心中，可悲�！弊x書本是無功利的，帶著功利之心讀書，讀書還會有趣嗎?還是林語堂先生說得好：“讀書本是一種心靈的活動。”看來，快樂讀書的前提，就是安頓好那顆動蕩不安的心。

　　關(guān)于讀書，我認(rèn)為，最重要的是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書之樂境才會如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開朗。我以為，讀書有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書，這是低級的閱讀;另一種是用生命來讀書，這才是真正的讀書。只有用生命來讀書的人，才是真正會讀書的人。此時，讀書不是一種負(fù)擔(dān)，而是享受美好的人生。

　　只有暢游書海，我們的思想才會視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，可以與社會對話，可以與大師對話，上至天文，下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們可以認(rèn)識孔子和莊子，可以認(rèn)識屈原和文天祥。在書中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，可以了解雨果與華茲華斯，可以了解盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，我們的思想得到了升華，經(jīng)過多年努力，我們甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。

　　當(dāng)然，對于我們來說，讀書不是一件輕松的事情。因?yàn)槲覀兲�怕考試的分�(jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。

　　如果書是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書之樂便是那探險的遠(yuǎn)航之船了。

　　閱讀議論文 篇21

　　我聽到過杜甫的感慨，在茅屋，在雨夜;我看到過紫禁城上空的彎月，落寞時，彷徨時;我嗅到過蘭亭周邊的花香，意境起，思緒飄。這些，都是書饋贈給我的。我欣賞魯迅犀利的文筆，我敬佩孔子的仁愛，我理解仲永的無奈，那些，都是書告訴我的。

　　我與他，在某一個路口相遇，微笑，凝望，有了交集。我們攜手，一起去旅行，后來在一個十字路口，我們產(chǎn)生了分歧，我發(fā)現(xiàn)，這條路實(shí)在又坎坷又崎嶇，每一步是那么艱難，我萌發(fā)出放棄的沖動，更發(fā)覺自己的懦弱，因?yàn)楹ε滤�的高度與一路攀登的壓力，便想抽離，想逃避。我開始預(yù)測自己的未來，卻固執(zhí)地認(rèn)定了他是我的工具，我不過是利用他為未來的生活換來面包和榮譽(yù)。其實(shí)他有多想?yún)群埃骸安皇堑模�我們�?yīng)該繼續(xù)堅持下去，割舍不斷地是這份真摯的感情。”可我在迷茫中迷失了方向，我不知道……

　　他換了新裝，悄悄地走到我面前，很自然的伸開雙臂，試圖得到我的理解，希望給予我一絲慰藉，我擁抱了他。他恢復(fù)了，我的熱情，他恢復(fù)了，我的心跳。我的眼眶濕潤了，我再也忍不住，眼淚來勢洶涌，像打開了的水龍頭，淚珠連成了一條線，濕了他的臉頰，此刻，我只能用感動二字來描述我復(fù)雜的心境。是啊，我沒有忘記，我也沒有放棄，我為我的夢想而在執(zhí)著，在奮斗，即便那是個遙遠(yuǎn)的夢，隔著銀河般的距離，但當(dāng)我想象我已經(jīng)看見了彼岸前的薄霧時，我便貪婪地想象彼岸的形狀，遠(yuǎn)方的風(fēng)景，能在閉上眼的瞬間聞到一絲芬芳。我相信，我可以的。這一次，我決不再將他推開，將夢想輕易的放棄，也不允許暫停。每一篇閱讀都給了我一個空間去幻想，給我一個午后來享受陽光，我的眼里交織了歡樂與憂傷，充斥了光明與黑暗，透徹了善惡，明辨了是非，我從一個夢爬到了另一個夢，像雪球積累著翻滾，我登上一個個小臺階，進(jìn)行更具有挑戰(zhàn)性的跨越。我對他越是了解，我便越清楚自己的目標(biāo)，越覺得夢想的真實(shí)可靠。我安靜下來，看著他并湊到他耳旁，告訴他，終有一天，我會實(shí)現(xiàn)我的夢想，因?yàn)槲覉猿种�，我會比以前加倍的呵護(hù)他，于是夢的種子在心坎兒上發(fā)芽了……

　　六年寒窗，三年挑燈，轉(zhuǎn)眼間面對趴在書桌前奮筆疾書的自己，我真的改變了不少。我比以前成熟了，耐心了，懂事了，認(rèn)真了，還有很多很多一時半刻說不出來的細(xì)微的變化，鏡子前的臉仿佛還多了一些青澀，當(dāng)衣柜里再也找不出一件米老鼠的T-恤，我也會傻傻的感嘆一句：“哎，老了。我的童年結(jié)束了�！钡�我并不后悔，因?yàn)槲蚁嘈拍贻p就是我炫耀的資本，我的驕傲，這個夢想的墊腳石，并非拿出來顯擺，而是用來創(chuàng)造。因?yàn)樾闹械膲粝肴绻�，閃著光亮，我便不曾退縮，不曾逃避，不管結(jié)局是否事與愿違，我仍在奔跑的路上……

　　堅持閱讀，放飛夢想，那些，這些陪伴了我的成長，愿曾經(jīng)流過的苦苦的淚水，揮灑下的咸咸的汗水凝結(jié)成一塊甜甜的方糖，為我的人生增添亮麗的裝飾。抬頭看那道溫暖人心的陽光，天空也一同微笑，明天，我將啟程，我將遠(yuǎn)航!

　　閱讀議論文 篇22

　　高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”。我覺得的確如此，讀書使我的學(xué)習(xí)更上一層樓；讀書使我的知識得以鞏固；讀書使我的生活豐富多彩。

　　小時候，我喜歡看童話故事書，對于賣火柴的小女孩的遭遇很是憐憫；對于白雪公主的結(jié)局很是開心；對于狼來了的后果很是感觸。當(dāng)我逐漸長大后，我開始對中國四大名著產(chǎn)生了興趣，我非常欣賞《水滸傳》中的英雄好漢；非常佩服《三國演義》中的人物角色；非常癡迷《西游記》中的曲折情節(jié)；非常惋惜《紅樓夢》中的最后結(jié)局。于是我不禁對讀書產(chǎn)生了濃厚的興趣，越發(fā)的想了解其他的書籍。

　　我開始了解名人的學(xué)習(xí)歷程，發(fā)現(xiàn)許多名人都非常好學(xué)，比如匡衡為了看書，鑿開墻壁，獲取一點(diǎn)微弱的燈光。再比如蘇秦，他夜以繼日地讀書，為了使自己更加清醒，他就用錐子刺大腿，好讓自己有精神。還有孫敬，為了讓自己讀書時不打瞌睡，就把自己的頭發(fā)系在橫梁上�？戳诉@些名人的讀書經(jīng)歷后，我十分感動，因?yàn)樗麄兦髮W(xué)的積極和艱苦而感動。

　　書，是一個神奇的東西。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！边@句話說得十分有道理，我平時書讀得多，到寫作文的時候靈感就蜂擁而出，完全不需要絞盡腦汁地去想。古人說：“一日無書，百事荒蕪�！敝灰�一天沒書讀，我就真的感覺做什么都沒用，這大概就是讀書的神奇所在。

　　每天，我都把讀書當(dāng)成必備的事情。當(dāng)我讀書時，我可以拋開一切煩惱，懷著一顆求知的心去讀書。讀完后，再閉上眼睛慢慢品味。讀書不僅可以使我學(xué)到知識，而且還能使我快樂起來。

　　所以，我閱讀，我快樂。

　　閱讀議論文 篇23

　　如今，隨著網(wǎng)絡(luò)在公眾的普及，新晉的體裁網(wǎng)絡(luò)小說愈受歡迎。名著因網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)逐漸淡出人們視野。網(wǎng)絡(luò)小說真的優(yōu)于名著嗎?

　　在古典名著中，有因一本書而衍生一門新學(xué)科“紅學(xué)”的《紅樓夢》。有前無古人，后無來者，記載之廣度開辟古今的《徐霞客游記》。有歷經(jīng)千年傳頌而記錄下的經(jīng)典《三國演義》。也有經(jīng)久不衰，公正記錄歷史的《資治通鑒》。這些名著之所以能夠劉芳千古而不凋零，正是因?yàn)樽髡摺奥�工出�?xì)活”的心理，幾十年如同一日般反復(fù)琢磨，所以這些名著才能夠字字珠玉，內(nèi)容深刻，引得人們思考。

　　然而再反觀那些受人們歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說，一天寫出幾萬字，居然引得人們追捧。就說最近很火的某網(wǎng)絡(luò)小說，炫酷的人特異能、跌宕的小說情節(jié)緊緊抓住了青年人的眼球。于是，作者開始為了獲得更多的人氣以及更好的商業(yè)利益盲目圖快，一天內(nèi)竟寫出近十萬字!這樣的小說讓人看完后便讓人感覺毫無深度，變成了為寫小說而寫小說，失去了文學(xué)性。怎能與深刻的名著相比?

　　網(wǎng)絡(luò)小說的普及反映了當(dāng)代人求“快”的心理。讀者們不必像體會名著般細(xì)嚼慢咽就能看懂的網(wǎng)絡(luò)小說恰恰印證了當(dāng)代青年人浮躁的心理。只注重于情節(jié)，不注重內(nèi)容深度的網(wǎng)絡(luò)小說作者想快速出名，于是出現(xiàn)了“趕”小說的心理，不穩(wěn)扎穩(wěn)打，豈是寫好文之道?再看哪本網(wǎng)絡(luò)小說能如名著一樣贏得社會與學(xué)術(shù)界的贊揚(yáng)?哪個網(wǎng)絡(luò)作者出名了呢?欲速則不達(dá)啊!

　　這種普通的“求快”的浮躁心理也反映了當(dāng)今社會中文化的缺失。人們不再慢慢地體會名著背后的道理，變得開始熱衷于為寫而寫的小說中浮夸的情節(jié)。甚至有些人讀網(wǎng)絡(luò)小說便為了單純的“趕時髦”，名著中的文化內(nèi)涵正在逐漸淡出公眾視野。盲目求快的網(wǎng)絡(luò)小說同時滿足了作者與讀者的“快”心理，使得人們開始說網(wǎng)絡(luò)小說的普及說明文化在公眾中普及。這真的是文化的普及嗎?我認(rèn)為這是千百年來積攢的文化在散去。

　　所以，讓我們杜絕“求快”心理，腳踏實(shí)地，就從少讀一本網(wǎng)絡(luò)小說，多品味一本名著開始。

　　閱讀議論文 篇24

　　“養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣實(shí)在受益無窮……養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個避難所，幾乎可以避免生活中所有的災(zāi)難。”這是英國文學(xué)家毛姆說的。的確，閱讀能夠使人明白事理；閱讀能夠使人有美好的創(chuàng)造力；閱讀能夠使人分清黑白；閱讀能夠使人的寫作力增強(qiáng)。古時候的文學(xué)家、科學(xué)家都與閱讀接下了不解之緣。

　　古時候，唐代詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神�！碧拼�大散文家“少好學(xué)問，自經(jīng)以外，五世之書未有聞而不得，而不觀者。”宋代詩人蘇軾“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”春秋時期孟子“盡信書，則不無書�！濒斞笍男�愛讀、愛問、愛寫……他讀的書有：論著、詩話、小說、佛經(jīng)……。才是他獲得了如此之大的成績。這不僅給不愛讀書的人提了個醒，閱讀才是成才的航船。

　　養(yǎng)成愛讀書、讀好書的習(xí)慣就是為自己的未來打好基礎(chǔ)，人生的路才會更加順暢。

　　讀書也是我的最愛，如：格林童話、草房子、365夜童話、水滸傳……。這些我都挺喜歡，可我最喜歡的一本書的主人公不管白天黑夜，日曬風(fēng)吹，他都在田野里“守護(hù)”著稻田——《稻草人》

　　這本稻草人大家都應(yīng)該看過吧！雖然主人公是一個再普通不過的稻草人，但它樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)的精神比天使還純潔、深深地打動了我的心靈。它總是“給予人甚多，求于人甚少”。其中一個情節(jié)令我最難忘……

　　在風(fēng)吹日曬的天氣下，它——稻草人，如一棵白楊站在田野里，風(fēng)吹雨打的天氣下，它——稻草人如一個士兵，不動不搖，站如松。讀了這本書，我受益匪淺，我以前比較小心眼，只準(zhǔn)別人借東西給我，我卻不肯借東西給別人，以前我驕傲自大，從沒有人愿意與我交朋友，現(xiàn)在我學(xué)會了樂于助人、再也不自以為是了，久而久之，我的朋友也變多了。

　　還有一本書，使我受益很大，那就是《安徒生童話》這本書里，充滿了童年是的憧憬，一篇篇故事，一幅幅圖畫，都是童年是其中最珍惜的。讀了這本書，我明白了：童年是人這輩子最美好的一段時期，無憂無慮，所以我們應(yīng)該懂得珍惜。

　　好書不倦者，必成大才。相反，如果從讀書中小有成就就放棄讀書，反而和沒讀書一樣，讀書就要讀到底、干事就要干到底。

　　我聽說過這樣一個小故事，雖說不知道是真還是假，不過里面的的道理可不小哩：據(jù)說從前有一戶人家，家里有一個小孩，大約5歲了，他很聰明，讀書不少，詩文也不差�？墒撬�爹爹貪錢，所以天天帶著他到客人面前吟詩，好的點(diǎn)銀兩，久而久之那個小孩的讀書時間也就少了，漸漸地頭腦不那么靈活了，成了平庸之輩。

　　這充分說明了，不能貪錢，不能因?yàn)樨濆X而毀了前途，萬事不貪才能有成就。

　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來”池塘必須有源頭才能變成大海，讀書不能半途而廢，天天讀書，養(yǎng)成習(xí)慣，智力才不會下降，智慧才不會減弱。俗話說：“書是全世界的營養(yǎng)品�！鄙�活里沒有書籍，就像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讓閱讀成為習(xí)慣，從書籍里感受知識的旅程吧！

　　閱讀議論文 篇25

　　自古道，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。文字在我們的思維中行走，我們在文字的仰慕里潛行尋找，碰撞的火花隨處可見，褒貶的聲音此起彼伏。不同的容顏與思維帶著自己特有的智慧在書海中漫步，活生生的書的意識趨動著我們的情緒。書不再是沉寂，而是人類智慧展現(xiàn)的海洋，我們這只小舟的進(jìn)入，注定要在無涯的冥冥中游行追尋人生有涯的夢想。各種風(fēng)景交替出現(xiàn)，在思考中把握生命的方向，追尋人生有涯的夢想。閱讀是靈魂的交流，是穿越空間與時間的交流。如果你曾讀過魯迅，你也許就會知道他是怎樣在黑暗中確定自己獨(dú)特的坐標(biāo)。

　　如果你曾讀過張愛玲，也許就會知道她是怎樣用自己詭譎的筆調(diào)教會我們直面人生;如果你曾讀過陳小邛，也許就會受她在螞蟥遍身的叢林中尋找門巴人的智慧與勇氣感染;如果你曾讀過青藏線上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會幡然醒悟：自己的天地最美，執(zhí)著的追求最美，自己的金秋最美。當(dāng)我們行走于文字中，當(dāng)潛入文山書海里暢游時，就會一種從未有過靈魂交流的聲音和呼喚天天吸附著自己的思維，影響著自己的行為，改變著自己蒙昧的丑陋習(xí)性。追尋的目光從這里起程，夢想的翅膀已經(jīng)形成，像剛出窩的小鳥天天振翅，夜夜期盼。頃刻間閱讀又是一場自由的飛翔。也許我們的夢想境界與實(shí)際能力不符，也許飛翔的高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于夢想的終點(diǎn)，也許完全屬于一場沒有結(jié)果的幻覺，可是并不等于沒有自己的思維路線，追隨意識和情感投入。并不等于只能無奈等待。

　　只要我們真情付出，在閱讀中認(rèn)識自己，欣賞別人，讓一種強(qiáng)大的精神力量時時提醒，時時促進(jìn)，我們會感覺到自己飛的越來越高，夢想在視野中變得愈來愈清晰。人非生而知之。文明進(jìn)步的階梯是靠知識鋪墊的，理性與真理的發(fā)現(xiàn)同樣離不開知識的翅膀。在步伐匆匆的生活里，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，在思海漫患的大潮里，博覽群書似乎力不存心也不現(xiàn)實(shí)。因此要在有限之年里學(xué)會選擇，選擇在一杯茶的時間里閱讀一本合適的書。而且我們應(yīng)該相信，無論有什么樣的選擇，只要不是放棄閱讀的，都應(yīng)該是一場豪情而自由的飛翔。

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