欲速則不達(dá)議論文(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編整理的欲速則不達(dá)議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
欲速則不達(dá)議論文1
一年一度的慶元旦“游園”活動(dòng)已經(jīng)完美落幕了。留給我們的不僅是那美好的回憶，更是那些從游戲中獲得的啟示。
在這么多有趣的游戲中，我覺得“水中撈月”更勝一籌�；叵肫鹉求@心動(dòng)魄的場(chǎng)面，我至今仍記憶猶新呢。別看那一顆顆小彈珠兒，想要它乖乖地在你手里躺著，你別說，這還真不是一件簡單的事。
我先把積分單交到老師手中，隨即投入到緊張的游戲之中去。我俯下身子，先長長舒了一口氣，然后拿起筷子，緊緊地夾住彈珠不放，想把它盡快放入手中�？墒虑椴]有我想象中的那么順利，這顆彈珠如同一個(gè)十分淘氣的孩子，你叫他往東，他卻偏要往西。于是他使出渾身解數(shù)，拼命掙扎著，從筷子里逃了出去。“哎呀!”我小聲嘀咕道。
“沒關(guān)系的!大不了再來一次就是了!”我在心里為自己加油打氣。于是，我又重新充滿信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那顆彈珠。雖然我已是鼓足勇氣，但畢竟上一次失敗了，我的手還是一抖一抖的。好不容易夾到彈珠了，我以為自己終于有了一限希望可以逆轉(zhuǎn)現(xiàn)在的危局時(shí)，意想不到的事情又發(fā)生了。我因?yàn)樘o張的緣故，沒夾緊彈珠，使彈珠又一次逃出“虎口”，事實(shí)讓我徹底絕望了。“終于完成嘍!”一旁的同學(xué)因完成了任務(wù)而高興得手舞足蹈。怎么辦，我該怎么辦?時(shí)間不多了，是放棄，還是該堅(jiān)持下去呢?我顯得越發(fā)焦急。
我抹了抹頭上細(xì)小的汗珠，然后冷靜下來好好思考了一番：也許是我太心急了，正所謂“心急吃不了熱豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。天降大任于是人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志。我一定要承受住困難帶來的壓力，從容面對(duì)。
于是，我在夾得時(shí)候不斷提醒自己一定要耐住性子。我將珠子輕輕夾起，然后慢慢地放入手中。此刻，原本“頑皮”的彈珠不再“頑皮”，反倒成了一個(gè)嬌滴滴的小女孩了，乖乖地進(jìn)了我手中。這時(shí)，我嘗到了成功帶來的喜悅與幸福，也使我有勇氣繼續(xù)挑戰(zhàn)困難。最后，我將手中那十顆滾燙的彈珠交給了老師，獲得了滿分。
“欲速則不達(dá)”已成為我的座右銘。我希望自己能在生活中常常注意這一點(diǎn)，讓它成為我的行動(dòng)!
欲速則不達(dá)議論文2
有一個(gè)小朋友，他很喜歡研究生物學(xué)，很想知道那些蝴蝶如何從蛹?xì)だ锍鰜恚兂珊銜?huì)飛。
有一次，他走到草原上面看見一個(gè)蛹，便取了回家，然后看著，過了幾天以后，這個(gè)蛹出了一條裂痕，看見里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹?xì)わw出來。
這個(gè)過程達(dá)數(shù)小時(shí)之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命掙扎，怎么也沒法子走出來。這個(gè)小孩看著看著不忍心，就想不如讓我?guī)蛶退�，便隨手拿起剪刀在蛹上剪開，使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出來以后，因?yàn)槌岚虿粔蛄Γ兊煤苡纺[，飛不起來。
蝴蝶以后再也飛不起來，只可以在地上爬，因?yàn)樗�沒有經(jīng)過自己奮斗，將蛹打開然后飛出來這個(gè)過程。
這個(gè)故事說明了什么？說明必須瓜熟，方能蒂落，必須水到，方能渠成。說明欲速則不達(dá)。
中國成語"欲速則不達(dá)"，是說你希望很快完成的事情，結(jié)果達(dá)不到目的，反而還因快得慢。我們?cè)谏罾锩婵匆姾芏嗬樱F(xiàn)在香港人講求急功近利，發(fā)財(cái)要快，做什么都要快。炒樓一個(gè)量期要賺數(shù)十個(gè)百分比，少了便不滿意，慢些便不要預(yù)自己的份。
但是從以上蝴蝶脫蛹而出的故事，我們得到什么啟示？
那只蝴蝶在蛹里面要破開蛹飛出來的時(shí)候，在最后的幾小時(shí)中，要很辛苦地掙扎，而掙扎過程實(shí)際上是鍛煉它那一對(duì)翅膀的過程，亦是看它身體能夠縮小的過程。
如果通過它的努力，最后它將這個(gè)蛹打開裂口，飛出來的時(shí)候，它便可以一飛沖天。
但是這個(gè)小孩幫助它，用剪刀剪開蛹?xì)�，蝴蝶輕而易舉地出來了，可是它的翅膀沒有經(jīng)過在撕破蛹的過程中奮斗，是沒有力的。所以這個(gè)小孩想幫蝴蝶的忙，結(jié)果反害了蝴蝶，是欲速則不達(dá)。
而這蝴蝶一生飛不起來，是因?yàn)樗鼪]有經(jīng)過這一段艱難困苦的磨練，它沒有在實(shí)際經(jīng)歷中將它的翅膀鍛煉得強(qiáng)硬一點(diǎn)。
所以我們談這個(gè)蛹化蝶的故事，表面上是一個(gè)自然界生物界里很小的事實(shí)，但是放大至我們的人生，我們的香港，我們今時(shí)今日所做的事業(yè)，都必須有一個(gè)痛苦的掙扎、奮斗的過程，
這個(gè)過程本身就是將你鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)，使你成長使你有力的過程。
欲速則不達(dá)議論文3
一心想早日成名的少年，卻不曾想過努力奮斗，最終只是一事無成。
就如品茶，看著茶葉在沸騰的水中翻滾，水變色即入口，那么你所謂的“品”，是否達(dá)到了你所要的結(jié)果了呢？
所以，欲速則不達(dá)。
高考，一場(chǎng)對(duì)我們至關(guān)重要的考試。那一個(gè)個(gè)帶著自信走進(jìn)考場(chǎng)的莘莘學(xué)子，那寫下一筆筆關(guān)乎未來的答卷。看著一張張拿到錄取通知書的激動(dòng)的臉。是什么讓她們嘗到了達(dá)到理想巔峰時(shí)帶來的喜悅？難道僅僅是考場(chǎng)中的認(rèn)真答題？不，是他們十幾年來在炎暑中依舊苦讀的臉，是他們深夜在星空下埋頭題海的背影，是十幾年來伴著鳥叫的清脆的朗朗讀書聲鑄就了他們的成功，讓他們達(dá)到了理想的巔峰。
十二年，寒窗苦讀，只為那兩天而戰(zhàn)。若急功邁利，則沒有達(dá)到成功后的喜悅！所以，欲速則不達(dá)。想要成功必須步步扎穩(wěn)。
他，風(fēng)靡三國的傳奇人物。草船借箭一謀劃，讓他反敗曹操。若不說他的插指神算，謀劃過程中的焦慮等待，已讓本自信滿滿的少將們不耐煩，他卻沉著冷靜，只為等待東風(fēng)的到來，轉(zhuǎn)而一擊舉敗曹操。
他，就是諸葛亮。試想，若諸葛亮也如少將們不耐煩，那么，歷就不會(huì)有草船借箭這樣偉大軍役。勝敗乃在一瞬之間，急進(jìn)還是等待機(jī)遇？急進(jìn)帶來的只會(huì)是失敗，而等待是與成功為伴。所以，欲速則不達(dá)。
在無聲世界里演繹自己人生的邰麗華，若沒有日積月累的訓(xùn)練，若急功近利，只在開演前稍稍練習(xí)，怎會(huì)有千手觀音之美稱，怎么把自己的人生演繹成絕美的舞蹈呢！
張衡，一個(gè)為了治理朝政，而花費(fèi)十年埋頭苦寫《靈憲》，最終得以成功。
一代偉人司馬遷，若不用青春去書寫《史記》，若他急功近利，又怎會(huì)有如今的史家之絕唱，無韻之風(fēng)騷呢。
所以，俞想成功，則急于求成不可取，急功邁利非可貪，此之謂欲速則不達(dá)。
欲速則不達(dá)議論文4
城門關(guān)閉時(shí)，一個(gè)男人帶著他的書童想進(jìn)城。他問賭客:“我們還能在城門關(guān)閉前到達(dá)城市嗎？”打孔機(jī)說慢一點(diǎn)就可以了，快一點(diǎn)就不行了。那人很生氣，以為是賭客在戲弄他，于是下了船后，迅速向城門跑去。大門即將關(guān)閉。不幸的是，書童摔倒了，背上的書都散了。書裝好后，大門就關(guān)上了。這時(shí)，那人明白了賭客的意思。
這就意味著欲速則不達(dá)，即不能急著吃熱豆腐。如果那個(gè)人不那么著急，他的書童不會(huì)摔跤，他的書不會(huì)散架，他可以進(jìn)城。如果你想快點(diǎn)完成一件事，你可以平靜地去做，但不要擔(dān)心，不要驚慌。那樣我們就不會(huì)因?yàn)樽约旱拿悦６雎砸恍┬栴}，導(dǎo)致整個(gè)事情的失敗。
鋒利的工具很管用。
兩個(gè)人要去砍柴。一個(gè)男人拿著一把舊斧頭匆匆離去。另一方面，第二個(gè)人拿著幾把好斧子上山，冷靜地思考可能發(fā)生的一切，制定了一個(gè)很好的應(yīng)對(duì)計(jì)劃。第一個(gè)人可能在第二個(gè)人前面，但是用不了多久，各種事情都會(huì)發(fā)生，比如斧子壞了。第一個(gè)男人只能回家拿，第二個(gè)男人有幾把好斧子。在這種情況下，第二個(gè)人會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于第一個(gè)人。
一個(gè)人要想成功，必須記住三句名言:1。時(shí)間就是金錢。2.如果一個(gè)工人想做好工作，他必須首先磨利他的工具。3.欲速不達(dá)。這三句名言是每個(gè)人都想成功的前提。
我也說了一些自己的事情。距離最后一次數(shù)學(xué)考試還有幾十分鐘，但我仍然沒有做幾道題。心里著急。這個(gè)問題我看到就做不出來，再看到也做不出來。先看這個(gè)話題一會(huì)再看那個(gè)話題。最后我也沒做什么題�？纪暝嚭罂戳艘粫�(huì)，才發(fā)現(xiàn)很簡單。
欲速則不達(dá)，隨時(shí)都有例子可以發(fā)現(xiàn)，比如拔苗助長。學(xué)習(xí)生活中也是如此。
欲速則不達(dá)，不僅是一句名言，更是一種學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一種人生體驗(yàn)。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能快，但也不能太快，否則就達(dá)不到。聽起來矛盾，其實(shí)是真的。
欲速則不達(dá)議論文5
一個(gè)人帶著他的書童，想在城門關(guān)閉時(shí)進(jìn)入到城內(nèi)，他問在撐船的人說：“我們還能到達(dá)城里，在城門關(guān)閉之前嗎。”撐船的人說，如果慢一些還可以，但是，如果快的話就不行了。那個(gè)人很生氣，以為撐船的人在戲弄他，于是在下船之后，快速跑向城門。城門已經(jīng)快關(guān)閉了。不巧，書童摔了一跤，背上的書全部散落了，當(dāng)將書收拾好時(shí)，城門已經(jīng)關(guān)閉了。這時(shí)，那個(gè)人才明白撐船人的意思。
這便是欲速則不達(dá)，也就是心急吃不了熱豆腐。如果那個(gè)人當(dāng)時(shí)不那么著急，他的書童也不會(huì)摔跤，那么書也不會(huì)散，他也可以進(jìn)城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能著急，不能慌，應(yīng)該冷靜完成。那樣才不會(huì)因?yàn)樽约旱男幕牛雎粤四承┘?xì)小的問題，從而導(dǎo)致整件事情的失敗。
工欲善其事，必先利其器。
倆個(gè)人要去砍柴。一個(gè)人急急忙忙，拎著一把破舊的斧頭就去了。而第二個(gè)人，則是將幾個(gè)好斧子帶上山，冷靜思考，一切可能發(fā)生的事情，并做好應(yīng)對(duì)的方案。第一個(gè)人可能會(huì)領(lǐng)先第二個(gè)人一些，但是不久后，便會(huì)有各種各樣的事情出現(xiàn)，例如，斧子壞了。第一個(gè)人只能回家去拿，而第二個(gè)人卻有著幾把好斧頭，那么這樣的話，第二個(gè)人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過第一個(gè)人。
一個(gè)人若想成功必須記住三條名言：1.時(shí)間就是金錢。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速則不達(dá)。這三條名言是每個(gè)人想獲得成功的前提。
也說一件我自己的事情，最后一場(chǎng)數(shù)學(xué)考試還有幾十分鐘，但我卻還有好幾個(gè)題目沒有做，我心里著急，一看這個(gè)題目不會(huì)做，再看這個(gè)題目不會(huì)做，心里越發(fā)的著急�？匆粫�(huì)這個(gè)題目又看一下那個(gè)題目，到了最后卻是一個(gè)題目都沒有做，成等考完之后，再看一會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)很簡單。
欲速則不達(dá)，在任何時(shí)候都有例可尋，例如拔苗助長等等。學(xué)習(xí)上如此，生活上也是如此。
欲速則不達(dá)，不僅是一條名言，也是一條學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更是一條生活經(jīng)驗(yàn)。我們不能在任何時(shí)候，都欲速，但也不能不欲速，否則將不達(dá)。這聽起來很相互矛盾，但是這卻是真理。
欲速則不達(dá)議論文6
“快”成了現(xiàn)代的標(biāo)簽�，F(xiàn)在講究快速度，什么都要快。這也引起了當(dāng)代人的思考：教育孩子要快嗎？
郎朗父親寫的《我和朗朗的30年》中有一句說：讓孩子越長越快。這是否意味著孩子從小就應(yīng)該參加各種補(bǔ)習(xí)班和興趣班？你用你所有的時(shí)間讓你的孩子學(xué)習(xí)嗎？就我而言，這促進(jìn)了幼苗的生長。
在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事，一直被我視為真理。因?yàn)楹⒆拥某砷L不應(yīng)該有太大的壓力，孩子身上有一種天性——自由。他們渴望在藍(lán)天下自由飛翔和奔跑。太多的壓抑只會(huì)讓他們失去本性。
其實(shí)很多家長說，允許他們參加各種興趣班，是為了思考自己的未來，避免將來被社會(huì)淘汰。這難免讓人目瞪口呆。在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)專業(yè)的要求并沒有很好的理解。正如孔子所說，行業(yè)有專業(yè)化。掌握這項(xiàng)技術(shù)就像一個(gè)人即使暴露在雨露中，也對(duì)它略知一二。況且每個(gè)孩子天生都有一種天賦，這種天賦往往在孩子小時(shí)候玩耍時(shí)就體現(xiàn)出來了。但是，如果我們不按照這個(gè)自然規(guī)律隨意決定一個(gè)孩子的人生，必然會(huì)造成一些痛苦。
但在一些家長的觀念中，不讓孩子輸在起跑線上的毒害可能太深，完全無視孩子的心理感受，讓孩子走自己計(jì)劃好的路，有點(diǎn)像木偶人。梁啟超曾說：學(xué)習(xí)不需要進(jìn)步快，像灌太多罐太快，不一定有好處。是的，時(shí)代在追求速度。但是，在教育上，我們很著急。畢竟欲速則不達(dá)。
可能會(huì)有一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)認(rèn)為郎朗的教育模式造就了這樣一個(gè)天才，那么如果我們遵循它，是否也能培養(yǎng)出阿郎郎呢？答案顯然是否定的，這種行為不是浪費(fèi)時(shí)間和精力。
縱觀當(dāng)今社會(huì)，很多90后辣媽也是行色匆匆，被一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)誤導(dǎo)，走了很多彎路。在我看來，成長需要用心去呵護(hù)。幼苗長成參天大樹，也需要有人每天澆水、松土、施肥。它還需要充足的陽光和新鮮空氣。人們變得更加老練。一切都要經(jīng)過一個(gè)過程。我們需要耐心地等待它的成長，但我們不會(huì)拔苗助長。畢竟，欲速則不達(dá)？
欲速則不達(dá)議論文7
“欲速則不達(dá)”這是一個(gè)很容易明白的道理，但是能把這個(gè)道理明悟透且又能把這個(gè)道理溶入生活當(dāng)中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。
有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)能夠看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠(yuǎn)，離城市還有多遠(yuǎn)，誰也不明白。就在夕陽西下時(shí)，蘇軾在一個(gè)三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個(gè)禮，問道：“老人家，請(qǐng)問離遠(yuǎn)處的那座城市還有多遠(yuǎn)?要走多遠(yuǎn)?”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時(shí)又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個(gè)時(shí)辰，行得快一個(gè)時(shí)辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經(jīng)不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經(jīng)能夠看見城墻上的飄揚(yáng)的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時(shí)，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾最后明白了老者的話。無知的人可能會(huì)認(rèn)為那位老者是神人，因?yàn)樗A(yù)知事情發(fā)展的結(jié)果。但事情遠(yuǎn)沒有那么玄之又玄。正所謂“經(jīng)驗(yàn)出智慧”。一個(gè)長期從事農(nóng)活的人，自然明白“挑水不
能快跑，拔苗不能助長�！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會(huì)有這方面的經(jīng)驗(yàn)。所以被“欲速則不達(dá)”閃了腰。
但有時(shí)候，人被某種欲望所占領(lǐng)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)也就顯得無關(guān)緊要。有些城市為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境。經(jīng)濟(jì)是上去了，可子孫后代怎樣活就不管了。有些學(xué)校為了提高升學(xué)率，把學(xué)生分為三六九等。升學(xué)率是上去了，但是學(xué)生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的期望一鳴驚人，有的期望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是就應(yīng)理智一點(diǎn)呢?
“欲速則不達(dá)”，想要明白他的意思很簡單，領(lǐng)悟起來也不難，但要運(yùn)用到生活中去，卻還要用心體會(huì)!
欲速則不達(dá)議論文8
據(jù)說某重點(diǎn)中學(xué)初中學(xué)生家長有一半以上向?qū)W校反映作業(yè)過多，孩子整天熬夜近視。但是，學(xué)校認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該在這個(gè)年齡學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)代。還說說這些話的家長孩子學(xué)習(xí)不努力，沒有主動(dòng)性，成績不好，只能多做練習(xí)。在我看來，雖然學(xué)校的初衷是好的，但是他們真的沒有想到“欲速則不達(dá)”的道理。
學(xué)生時(shí)期，最重要的是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)首先要有一個(gè)健康的身體。如果沒有身體健康的保證，學(xué)生如何學(xué)好？再說眼睛，讓“孩子整天熬夜近視”，怎么才能把老師的講解看清楚，怎么才能掌握自己應(yīng)該掌握的科學(xué)文化知識(shí)？
即使這些家長的孩子學(xué)習(xí)不努力，沒有主動(dòng)性，成績不好，讓他們多做運(yùn)動(dòng)能克服這些缺點(diǎn)嗎？我覺得沒有那么簡單的事情。一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過“興趣是最好的老師”，所以我說這些家長的孩子之所以這樣，主要是因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)的興趣。沒有興趣，怎么讓他們好好學(xué)習(xí)，主動(dòng)出擊，取得好成績？作為一個(gè)學(xué)校，最重要的應(yīng)該是在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上做更多扎實(shí)細(xì)致的工作，但是這個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的初中不僅沒有做到這一點(diǎn)，而且還通過讓學(xué)生多做練習(xí)無形中扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真的很苦惱！
我只想奉勸這個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的初中趕快停止你的錯(cuò)誤做法！因?yàn)椤坝賱t不達(dá)”！
欲速則不達(dá)議論文9
在人類社會(huì)的發(fā)展中，硬幣發(fā)揮了重要作用。它經(jīng)歷了漫長而滄桑的昨天，活躍在今天飛速發(fā)展的今天，必將跟隨人類的腳步，以嶄新的面貌走進(jìn)日新月異的明天。
中國硬幣的起源最早可以追溯到商湯時(shí)代。當(dāng)時(shí)，人們用石殼、骨殼、陶殼作為商品交換的媒介。硬幣從誕生的那一天起就充滿了歡樂和熱血。它讓高尚伴隨著卑鄙，聰明伴隨著愚蠢，上演了多少人間悲喜劇。它不僅見證了人類創(chuàng)造文明的勤勞與智慧，創(chuàng)造歷史的邪惡與瘋狂，還瞥見了人類在商品交換中的誠實(shí)守信、公平坦率，甚至看到了討價(jià)還價(jià)、欺騙與內(nèi)斗。不僅見證了秦始皇斬?cái)嗔鶉y(tǒng)一中國的刀光劍影，更見證了他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一計(jì)量、統(tǒng)一貨幣的果斷意志、智慧和堅(jiān)強(qiáng)決心。秦板梁，外圈的內(nèi)形，既體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樸素的世界觀，又象征著皇權(quán)至上的封建思想。
貨幣的發(fā)展史可以說是人類社會(huì)發(fā)展的一部睿智而血腥的歷史。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換活動(dòng)日益繁榮。因此，各種各樣的仿貝殼硬幣應(yīng)運(yùn)而生。其中，銅幣最能代表我們祖先的智慧。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們模仿當(dāng)時(shí)生活用具和生產(chǎn)工具的形狀，鑄造出不同形狀的銅幣。銅幣的誕生充分展示了中國古代勞動(dòng)人民的'智慧和智慧。
在我國歷史上，流通時(shí)間最長、影響最大的是秦半兩銅幣。它已經(jīng)流通了2100多年。隨著歷史的演變，雖然它不斷地改變自己的名字，或五銖錢，或?qū)氬X，或賺錢，但它的外形從未改變。直到清朝末年，封建王朝崩潰，才退出歷史舞臺(tái)。
從民國到民國，中國的貨幣發(fā)行主要是紙幣，這是中國貨幣的一大進(jìn)步。在新中國，紙幣的先進(jìn)功能得到了充分發(fā)揮。自解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生以來，中國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長期穩(wěn)定，口碑極高。即使在亞洲金融危機(jī)中，匯率也一直保持不變，沒有貶值。這不僅在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用，也贏得了國內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。
近年來，隨著電子技術(shù)的廣泛應(yīng)用，一種新型的硬幣信用卡正在被人們所接受，其種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點(diǎn)受到人們的青睞。目前，科學(xué)家們正在研究一種新的硬幣——電子硬幣。這是一種數(shù)字形式的現(xiàn)金貨幣。人們只要在電腦的業(yè)務(wù)服務(wù)器上安裝一個(gè)叫“電子錢包”的軟件，然后輸入電子貨幣的數(shù)據(jù)，就可以使用。只要我們按下電腦的按鈕，我們就可以把現(xiàn)金送到你需要的地方。
我們相信，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和普及，硬幣將以更新穎的方式出現(xiàn)在世界面前。
閱讀的喜怒哀樂
不喜歡咖啡的人說咖啡苦，喜歡咖啡的人說咖啡香。是同一杯咖啡。為什么會(huì)有兩種體驗(yàn)？我說:心情不同。
讀書也是如此。不愛讀書的人，就像喝不了咖啡的人，只知道苦，不知道樂。愛讀書的人，就像能品味咖啡的人，在讀書的時(shí)候，能品味書的魅力，進(jìn)入音樂的境界。那么，怎樣才能達(dá)到讀書的樂趣呢？
首先忘記困境�，F(xiàn)在的學(xué)生大多說讀書難。誠然，考試和深造的壓力扼殺了學(xué)生的閱讀興趣。然而，有些學(xué)生在閱讀中找不到樂趣和價(jià)值是不爭的事實(shí)。古人讀書，大多搖頭樂此不疲；現(xiàn)在看書的時(shí)候，大多數(shù)人都很難過，也很厭倦看書。為什么古代人和現(xiàn)代人在讀書時(shí)會(huì)有如此不同的心情？不可否認(rèn)的一個(gè)原因是，當(dāng)今快節(jié)奏的生活讓人無法靜下心來努力學(xué)習(xí)。隨著時(shí)間的推移，他們看書時(shí)會(huì)感到不安。在我看來，這不是問題的根本原因，問題的根本原因是我們新來的新人的心態(tài)有問題。
不靜下心來，就難了。不是讀書難，而是抑制不住內(nèi)心的洶涌。今天豐富多彩的生活已經(jīng)俘獲了許多學(xué)生的心。比起娛樂，讀書當(dāng)然苦。另外，讀書的苦是因?yàn)槲覀冞^于強(qiáng)調(diào)功利。林語堂先生曾說:“讀書的本質(zhì)在追求名利中迷失，這是可悲的。”讀書不功利，但是有功利心的讀書會(huì)有意思嗎？還是林語堂先生說得好:“讀書是一種精神活動(dòng)�！笨磥砜鞓纷x書的前提是要把洶涌的心安定下來。
關(guān)于讀書，我覺得最重要的是用自己的生命去讀書。只有這樣，讀書的樂趣才會(huì)像“山重水復(fù)疑無路，花后暗村明”一樣明亮。我以為有兩種閱讀方式。一種是用自己的眼睛看書，屬于低級(jí)閱讀；另一種是用生命去閱讀，這才是真正的閱讀。只有用生命去閱讀的人才是真正能閱讀的人。這個(gè)時(shí)候，讀書不是負(fù)擔(dān)，而是享受美好的生活。
只有在書海中暢游，我們的思想才能穿越萬里，思考千年，暢游萬仞。在書中，我們可以與自然、社會(huì)、大師對(duì)話，從天文到地理，無所不在。在書中，我們可以認(rèn)識(shí)孔子和莊子，屈原和文天祥。在書中，我們可以認(rèn)識(shí)荷馬和巴爾扎克，雨果和華茲華斯，盧梭和康德。最重要的是，通過閱讀，我們的人格得到了完善，思想得到了升華。經(jīng)過多年的努力，我們甚至可以成為大師——沒有一個(gè)大師不是靠書本滋養(yǎng)的。
當(dāng)然，閱讀對(duì)我們來說不是一件容易的事情。因?yàn)槲覀兲ε驴荚嚪謹(jǐn)?shù)低，太害怕失敗，太害怕老師和家長失望的目光，太害怕孤獨(dú)。
如果一本書是帆，一個(gè)好心情是風(fēng)，那么讀書的樂趣就是探索的航程。
欲速則不達(dá)議論文10
從前孔子有個(gè)學(xué)生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期學(xué)生中的佼佼者。
它才思敏捷，連孔子都夸他后生可畏。
有一年，卜子夏被孔子選中去莒縣做地方官。
在走之前，他去找孔子請(qǐng)教：“請(qǐng)問先生，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？”孔子十分熱情地對(duì)子夏說：“治理一個(gè)地方是很難的一件事，可只要抓住了根本，就很簡單了。”
孔子向子夏交代了應(yīng)該注意的一些事后，再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速、則不達(dá)；見小利、則大事不成�！闭�(qǐng)問先生這句話是什么意思呢？孔子回答說：“這需要你慢慢領(lǐng)悟。”說完后便去講課了。
很快，子夏就該走了。他從上車就開始思考這句話，為了有更多的時(shí)間思考，他便讓車夫慢點(diǎn)，可他的隨從覺得自己到那里肯定能當(dāng)個(gè)大官，于是為了更快地享受到榮華富貴的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考沒有聽見，隨從便以為他同意了。很快到了沙漠，再離開這就到莒縣了。車夫卻讓馬車慢了下來，隨從問為什么？車夫說：“馬在沙漠里要有體力�！笨呻S從卻生氣了強(qiáng)行占了車夫的位置，讓車夫做他的位置，自己駕駛著馬車奔馳了過去，就在快到莒縣的時(shí)候，馬已經(jīng)筋疲力盡地倒下了。這時(shí)子夏被驚醒了，便問是怎么回事，車夫一一告訴了他，聽完后子夏教訓(xùn)了隨從，又把自己的水和身上的干糧給了車夫的馬，同時(shí)豁然明白了先生的那句話。等馬恢復(fù)后，子夏駕駛者馬車慢慢向前進(jìn)，很快就到了莒縣。
子夏用孔子教的方法治理好這里，莒縣也變得富裕起來，后來子夏也成了遠(yuǎn)近聞名的統(tǒng)治者。
欲速則不達(dá)議論文11
畫家年輕時(shí)興趣廣泛，強(qiáng)烈的競爭精神使他渴望成功，但一無所獲；玉米那么多，想要一次性收割，只能互相擠壓，沒有一個(gè)會(huì)掉下來，但是一個(gè)一個(gè)都可以滑下來。這個(gè)故事告訴我們，“欲速則不達(dá)”，只有腳踏實(shí)地地邁出每一步，才能到達(dá)成功的彼岸。
每一個(gè)成功的故事背后，都有反復(fù)的嘗試和失��；成功是一輪冉冉升起的太陽，它一次又一次地醞釀和積累，最終爆發(fā)出來。沒有黑夜的黑暗，怎么可能明亮？十年磨一劍，聽到雞叫就起來舞劍的瘋小子，最終成長為成熟內(nèi)斂的一代英雄；經(jīng)過30年的寒窗，這位蒼勁有力的老人，最終成為唐宋八大家中的文學(xué)奇才之一。在舊社會(huì)，杜子美提出了“千里平安”的愿望。不也是今天實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想嗎？因此，只有通過時(shí)間的積累，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，打開成功的大門。
請(qǐng)記住，埃塞俄比亞民族英雄貝基拉，一個(gè)一次次奪得馬拉松冠軍的赤腳男孩，在近十年殘酷的赤腳跑步訓(xùn)練中，始終堅(jiān)定而執(zhí)著，最終獲得了成功。這說明成功是需要毅力的。有多少人害怕無盡的旅程？有多少人在漫長的旅途中放棄了自己？大家都知道欲速則不達(dá)，但是有幾個(gè)王羲之真的能練字十幾年，有幾個(gè)曹雪芹真的能耐得住寂寞和痛苦，把所有的心血都榨干寫一部紅樓，有幾個(gè)孔子真的能為了實(shí)現(xiàn)自己的思想，不厭其煩的講課一輩子。不要絞盡腦汁尋找成功的捷徑，這是不現(xiàn)實(shí)的。只有一步一步向前，你才能成功。
同樣，好酒陳釀的時(shí)間越長，越醇香，寫出來的曲子越優(yōu)美，釀造的越輝煌。司馬遷用了近30年的時(shí)間游覽歷史古跡，結(jié)交世界英雄，最終成為“史家絕唱，無韻之作”；李時(shí)珍一生游歷，遍游名山大川，讀盡奇花異草，終于成了《本草綱目》；釋迦牟尼修行多年，終于在菩提樹下取得了積極的成果。從此佛教道德傳遍天下；居里夫人已經(jīng)尋找放射性元素十多年了，她終于在幾十噸煤中發(fā)現(xiàn)了幾克放射性元素...例子太多了。
千里不是一日之功；羅馬不是一天建成的。記住，我的朋友——欲速則不達(dá)！請(qǐng)?jiān)谀酀舻牡缆飞狭粝履銏?jiān)實(shí)的腳印，在歷史的書頁上留下你黃色的腳印。堅(jiān)定地前進(jìn)，成功就在不遠(yuǎn)處。
欲速則不達(dá)議論文12
急于求成的人，必將達(dá)不到目標(biāo)。——題記。
急于求成，有力卻無心，效果會(huì)顯著嗎?
不會(huì)，反之會(huì)后患無窮。
為什么?
因?yàn)闆]有用心。同樣道理，就像我們?nèi)藢W(xué)走路一樣，唯有一步一步慢慢地走，才會(huì)穩(wěn)，才學(xué)的會(huì)。還未先學(xué)會(huì)走，就先學(xué)會(huì)跑?這是不可能的事情。
就像交通，我們就應(yīng)該懂得“欲速則不達(dá)”的道理，也更應(yīng)該懂得“寧可慢一分鐘，也不可爭那一秒鐘”。
欲速則不達(dá)議論文13
當(dāng)身處于這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化，科技以風(fēng)馳電掣發(fā)展的時(shí)代中，看到聽到不乏許多成功典例。許多人以“快”為榮，群羊效應(yīng)，都爭著搶著向前趕。快有什么好處?固然是有的，一 味追求快也許短時(shí)間便會(huì)有一番不小成績。正如10歲小女孩，寫童話故事，其中思維邏輯強(qiáng)，思想天馬行空。什么住在童話世界棒棒糖市，引得眾生好評(píng)，竟進(jìn)入作家協(xié)會(huì)并出書了。金錢得了，成就獲了，羨慕之余更是加快自身速度向前趕。
可一味快，真的是好的嗎?快與慢之間還得有限度�？旃倘皇r(shí)，但作品就一定好嗎!網(wǎng)絡(luò)小說作者紅的很快，一日近萬字，敬業(yè)精神值得稱贊�？伸o下心慢慢去品文章，發(fā)現(xiàn)無非是套路千篇一律，什么主角打敗惡勢(shì)力，打得無處逃竄，看得爽，可內(nèi)心世界極其空洞，語言素養(yǎng)極其平乏。日子依舊，便消逝在眾多新星中一無所獲。只有心慢下來，穩(wěn)下來，靜靜的一個(gè)人，一本書，一壺?zé)岵瑁幌鍓?mèng)。方能看懂人間本質(zhì)，悟出“一花一世界，一樹一菩提。”在眾皆狂熱之時(shí)，獨(dú)守心靈寫出值得品味值得欣賞的文化作品，獲得成就。不妨學(xué)陶淵明，慢下來內(nèi)心，才寫出“采菊東籬下，悠然見南山�！边@種富含意境的詩句，更加出彩，青史留名。只有從內(nèi)而外的慢，才能體會(huì)到許多不同感受，才能寫出“慢閃秋波仔細(xì)觀瞧”這種情調(diào)。中國文化便是要細(xì)細(xì)品讀，逐字推敲，才能得以成功。由此可見，唯慢而能寫出真正令人回味的文化作品。
文化不光包含作品，許多影視也算文化。今日大火的《武則天傳》里故事情節(jié)，人物明星被炒得很火，聽聞三個(gè)月拍戲，效率極高并從中賺取上億，好不忌妒�？勺屑�(xì)一看，中國傳統(tǒng)服飾文化在電視劇中并無任何體現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)期，女子穿戴無比講究，女裙要所謂“裙拖六幅淚江水”，武后應(yīng)著13個(gè)褶的裙。而在劇中只為更快成功吸引注意力收視率，便大膽露各種改，把窄袖衫襦改成頗具現(xiàn)代風(fēng)格的衣著。中國傳統(tǒng)文化只因要快被改的面目全非�？煽煨Ч脝�?如此一來，引來不過更多的質(zhì)疑聲。倒不如慢下來，研究一下傳統(tǒng)服飾，慢的精益求精，慢的細(xì)致入微�！洞篝~海棠》同為細(xì)致入微，甚至衣袖的花紋，裙擺的長度都細(xì)致還原。慢中收獲一致贊賞。表面似緩慢，卻是“慢工出細(xì)活”。唯有慢，才能體現(xiàn)出文化的本質(zhì)，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味長。慢里可以使文化作品變得更成功。
慢很可貴，人應(yīng)當(dāng)以慢為本，文化中，慢慢走，慢慢研究，會(huì)引向更大的成績。真正慢下來的文化作品，才能永垂不朽。
評(píng)語：文章的例子，說理的生動(dòng)性有不小的進(jìn)步，很好!但文章在對(duì)比議論時(shí)常會(huì)對(duì)不上，比如談網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的快，卻用看書的慢來對(duì)比，不妥。應(yīng)舉經(jīng)典作品是如何慢美，作家是如何慢來展現(xiàn)，加油!
欲速則不達(dá)議論文14
生活中經(jīng)常有這樣的人，在遇到事情之后，還想把事情留到明天。明天，他們想把它們留到明天。就這樣，拖放。最后不僅事情越來越糟，還陷入了困境。哪怕少數(shù)有才華的人也能妥善處理。但自己終究也不免略顯尷尬。
于是，人群中逐漸出現(xiàn)了分歧。有人認(rèn)為，活著就要“今天做自己想做的事，今天完成自己想做的事”。有事發(fā)生，“斷了就斷了，再也拖不動(dòng)了�！弊觥把猿霰匦校斜赜泄�。”
而其他人則毫不示弱。他們引用經(jīng)典，大聲呼喊，說古語中“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”等。，以表明他們所說的和所做的是正確的，可以檢查。
不知道，他們引用的古代經(jīng)典已經(jīng)過時(shí)，無法與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌。俗話說，“欲速則不達(dá)”因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)比較落后，很多事情必須在特定的條件下完成，而要達(dá)到這些所謂的特殊條件，只有一個(gè)詞——等等。飛天將軍李光耀“但讓龍城飛，不教呼瑪都陰山�！彼拿统删停簧紱]有被封�。粋ゴ蟮脑娙硕鸥Α霸诎驳糜袛�(shù)千座豪宅，樂享天下”野心，終有一死；美國詩人蘇軾“能弓如滿月，望西北，射天狼�！庇⒂聼o畏，至今未被重用。他們追求的不是“速度”，而是“命運(yùn)”。
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的快速增長，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。社會(huì)上有很多職業(yè)，部門可供人們選擇。“命運(yùn)”已經(jīng)決定，缺的無非是“人才”。每天，“人才”都會(huì)繃緊心弦，時(shí)刻關(guān)注身邊的一切。他們努力去適應(yīng)這個(gè)新的社會(huì)，去填補(bǔ)頭腦中的未知，去吸收一切能把他們轉(zhuǎn)化為“人才”的東西。他們?nèi)钡闹皇歉冻龅臅r(shí)間，他們爭取的只是付出的時(shí)間。時(shí)間越短，他們爭取的速度越快，離“人才”越近，成為新社會(huì)新人類的基礎(chǔ)就越強(qiáng)，到達(dá)人生巔峰的路就越短。這時(shí)，他們的追求也很簡單，一個(gè)字——速度。
我們生活在新的天空，歷史的經(jīng)典是永恒的，也是有限的。超過這個(gè)程度，真理就會(huì)變成謬誤。
新社會(huì)，新天空，新生活，新愿景——欲速則不達(dá)。
欲速則不達(dá)議論文15
“欲速則不達(dá)”這是一個(gè)很容易明白的道理，但是能把這個(gè)道理明悟透且又能把這個(gè)道理溶入生活當(dāng)中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。
有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠(yuǎn)，離城市還有多遠(yuǎn)，誰也不知道。就在夕陽西下時(shí)，蘇軾在一個(gè)三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個(gè)禮，問道：“老人家，請(qǐng)問離遠(yuǎn)處的那座城市還有多遠(yuǎn)？要走多遠(yuǎn)？”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時(shí)又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個(gè)時(shí)辰，行得快一個(gè)時(shí)辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經(jīng)不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經(jīng)可以看見城墻上的飄揚(yáng)的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時(shí)，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會(huì)認(rèn)為那位老者是神人，因?yàn)樗A(yù)知事情發(fā)展的結(jié)果。但事情遠(yuǎn)沒有那么玄之又玄。正所謂“經(jīng)驗(yàn)出智慧”。一個(gè)長期從事農(nóng)活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會(huì)有這方面的經(jīng)驗(yàn)。所以被“欲速則不達(dá)”閃了腰。
但有時(shí)候，人被某種欲望所占領(lǐng)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)也就顯得無關(guān)緊要。有些城市為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境。經(jīng)濟(jì)是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學(xué)校為了提高升學(xué)率，把學(xué)生分為三六九等。升學(xué)率是上去了，可是學(xué)生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應(yīng)該理智一點(diǎn)呢？
“欲速則不達(dá)”，想要明白他的意思很簡單，領(lǐng)悟起來也不難，但要運(yùn)用到生活中去，卻還要用心體會(huì)！
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