端午節(jié)議論文（精選28篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)議論文 ，希望能夠幫助到大家。

　　端午節(jié)議論文 篇1

　　“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍�原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

　　其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！

　　節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

　　端午節(jié)議論文 篇2

　　轉(zhuǎn)眼間又到了端午節(jié)，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)……”

　　今天，我和我媽媽來(lái)到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說(shuō)：“傳說(shuō)曾經(jīng)秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“包粽子了！”媽媽叫了一聲。外婆趕緊帶我走進(jìn)了廚房，我看到地上擺著蘆葉、肉、米粒等材料，媽媽已經(jīng)有模有樣的包起來(lái)了，外婆也開(kāi)始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。將包好的粽子放入鍋中就好了。”外婆繪聲繪色地邊說(shuō)邊給我演示。我也聚精會(huì)神地聽(tīng)著，生怕錯(cuò)過(guò)某個(gè)細(xì)節(jié)。聽(tīng)完，我也認(rèn)認(rèn)真真地做了起來(lái)。我第一個(gè)粽子剛放米粒的時(shí)候，下面漏了一條縫。第二個(gè)粽子剛綁線(xiàn)時(shí)炸了開(kāi)來(lái)米粒撒了一地。媽媽瞪了我一眼，對(duì)我說(shuō)：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙。”我不好意思地吐了吐舌頭。不久之后，種子包好了，我急切地說(shuō)：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒(méi)吃呢！”不久之后終于好了，我拿起一個(gè)粽子，“燙燙！”并趕緊放下手中的粽子。

　　我只好用筷子夾道房間，吹著空調(diào)，開(kāi)著風(fēng)扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地?fù)荛_(kāi)粽子，輕輕地咬了一口，味道有點(diǎn)咸，粘在嘴里，很有韌性，慢慢咽下去，感覺(jué)棒極了。接著我大口大口地將第一個(gè)粽子報(bào)銷(xiāo)了。

　　端午節(jié)議論文 篇3

　　端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

　　一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。

　　大人們?cè)谖堇锩�里忙外的，廚房的灶放著幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì)散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。

　　一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿(mǎn)是大家歡樂(lè)的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。

　　裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。

　　已經(jīng)好幾年沒(méi)回家過(guò)端午節(jié)了，真懷念啊！真想再過(guò)一次。

　　端午節(jié)議論文 篇4

　　農(nóng)歷五月，正當(dāng)麥子成熟。曠野飄香的時(shí)候，端午節(jié)來(lái)了。每到這天清晨，家鄉(xiāng)家家戶(hù)戶(hù)的窗戶(hù)和大門(mén)上便插上艾條和菖蒲，母親們便在孩子腰間認(rèn)真的系上菖蒲，口袋里放一些艾葉，說(shuō)這樣能除邪防病。

　　傳說(shuō)當(dāng)年黃草率領(lǐng)農(nóng)民起義軍路過(guò)天長(zhǎng)，百姓紛紛避兵躲藏。黃草在路上碰見(jiàn)一婦人背著個(gè)大孩子，牽著個(gè)小孩子，覺(jué)得很稀奇，后來(lái)一問(wèn)才知，大孩子是鄰居所托，他為婦人的善良所感動(dòng)大，吩咐這婦人回家后在窗戶(hù)，大門(mén)上插上艾條，士兵就不會(huì)進(jìn)去了。就這樣，一傳十，十傳百，家家插艾條。為什么要插菖蒲呢？聽(tīng)爺爺說(shuō)，菖蒲是古代一位道行極高的的道士死后所化成的，有驅(qū)魔消災(zāi)之用，所以大家也都插一些菖蒲保平安。這一天，母親會(huì)早早起來(lái)用早已準(zhǔn)備好的原料包粽子。粽子有甜粽子和咸粽子兩種口味，包好的粽子放在鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，彌漫整個(gè)廚房。我是一個(gè)大饞鬼，每次煮好粽子，我都會(huì)第一個(gè)嘗一嘗，解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，粽肉升騰著蒸汽，散發(fā)出一種特有的粽香，兩種粽子放在同一個(gè)盤(pán)里，好像兩種耀眼的紅白寶石，讓人口水直流。因?yàn)槿硕啵�所以包的粽子也多，我的肚子也是鼓鼓�?/p>

　　吃過(guò)美味的粽子，一定要賽龍舟，可我們這缺水少河所以不能舉行龍舟賽，我也就沒(méi)地方大顯身手，只好到電視上看直播，過(guò)過(guò)眼癮。地地道道的龍舟賽。浩大的江面，幾十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。看到這，我也想上去加油，不過(guò)，只能想想了。端午節(jié)還與一位大名鼎鼎的詩(shī)人有關(guān)，他就是屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，學(xué)富五車(chē)。他在楚王身邊做官，楚國(guó)因?yàn)榍�原富�?qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，但一直找不到屈原的身體，于是，百姓借劃龍舟驅(qū)散江中魚(yú)群，還吧粽子扔到江中喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要吃掉屈原的身體。

　　端午節(jié)議論文 篇5

　　過(guò)了芒種，就是端午。

　　天氣一天天熱起來(lái)，掐指算算，夏季已過(guò)了三分之一。雖然還不到最熱時(shí)候，然而南寧已暑熱難耐，尤其是白天強(qiáng)烈刺眼的陽(yáng)光，讓人只想宅在家里，不愿出去。好在夏天總有節(jié)過(guò)。

　　端午有幾點(diǎn)很像中秋，不是大節(jié)，但在漫長(zhǎng)的一年中，倒是我們娛樂(lè)游玩，放松心情不可或缺的驛站；都有特色食品，端午吃粽子，中秋吃月餅；兩個(gè)節(jié)都在收獲之后，端午前收麥子，中秋前則是收玉米、高粱等作物。中秋望月懷遠(yuǎn)、合家團(tuán)圓的意味或許要深過(guò)端午，然而端午似乎有著更多的名目與講究，比如賽龍舟、掛艾草、喝雄黃酒、帶香包等等，都是中秋所沒(méi)有的。

　　周作人在《兒童雜事詩(shī)·端午》其一中寫(xiě)道：“端午須當(dāng)吃五黃，枇杷石首得新嘗。黃瓜好配黃梅子，更有雄黃燒酒香。”點(diǎn)出端午要吃的五種食物來(lái)。其二曰：“蒲劍艾旗忙半日，分來(lái)香袋與香球。雄黃額上書(shū)王字，喜聽(tīng)人稱(chēng)老虎頭。”點(diǎn)出的節(jié)目就更多了，掛菖蒲艾草，配香袋香球，還有畫(huà)額，即是用雄黃在小孩的額頭上畫(huà)“王”字，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。記得以前看過(guò)一幅民俗畫(huà)，一個(gè)虎頭虎腦的小男孩，手里握著桃木大刀，腰里掛著香袋，媽媽蹲在他面前，正在他額頭上寫(xiě)“王”字。想來(lái)這個(gè)小男孩如果出去，應(yīng)該有好多人用“虎頭虎腦”這個(gè)詞形容他吧？還記得小時(shí)候看過(guò)的一部電視連續(xù)劇《新白娘子傳奇》，白娘子就是因?yàn)樵诙宋绻?jié)喝了幾杯雄黃酒，現(xiàn)出原形，嚇?biāo)涝S仙，著實(shí)讓我唏噓了好久。這也是我這個(gè)土生土長(zhǎng)的北方人對(duì)南方人過(guò)端午節(jié)的最初認(rèn)知。

　　端午節(jié)起源于南方，在北方就沒(méi)有那么多名目和講究了。那些時(shí)鮮果蔬和雄黃酒在北方自然是沒(méi)有的，就是賽龍舟也因北方夏季干旱少雨，少有地方可賽。可是在我的記憶里，端午是那樣的溫馨，讓人懷念。

　　按照我們那兒的風(fēng)俗，端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)兩旁都要插上艾草。這項(xiàng)工作自然由小孩們自告奮勇承擔(dān)。艾草并不難找，田野里一片一片的，隨便折幾棵回家插上即可。只是這種草的味道留在手上很不好聞，然而這種氣味卻對(duì)驅(qū)蚊蟲(chóng)很有效果。小孩在這一天手腕上還要系彩線(xiàn)。大人事先選五種顏色的彩線(xiàn)搓成一條，系成環(huán)狀，戴在小孩的手腕上，有的還加個(gè)小鈴鐺，一直要戴到節(jié)后下第一場(chǎng)雨，方可解下來(lái)扔在雨水里。只是雨水并沒(méi)有那么及時(shí)，節(jié)日已過(guò)，孩子們就把這條禁忌拋到九霄云外去了。我小時(shí)候聽(tīng)大人講，彩線(xiàn)扔到雨水里會(huì)變成蛇，心里很害怕，可從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)它變過(guò)。其實(shí)系彩線(xiàn)的風(fēng)俗很早就有了，南朝宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”可見(jiàn)也是大有講究的。

　　我對(duì)端午節(jié)最深的記憶是吃雞蛋。那時(shí)候麥子已經(jīng)割了，脫粒后在麥場(chǎng)里曬著。早上起來(lái)，見(jiàn)桌上放著一籃熟雞蛋，老媽已經(jīng)早起煮好了。這些蛋都是家里養(yǎng)的雞下的，平時(shí)舍不得吃，攢起來(lái)，到端午便都煮了，一人吃上十來(lái)個(gè)，仿佛是要等著這一天來(lái)?yè)]霍似的。記得我七八歲時(shí)，家里養(yǎng)了三十多只雞，老媽咸雞蛋、淡雞蛋煮了兩個(gè)籮筐、上百個(gè)，連吃了幾天，吃傷了，一年多看到雞蛋就反胃。自家養(yǎng)的雞下蛋很小，白皮，味道清而香，嫩而滑，很好吃。若是用一種土語(yǔ)叫“天補(bǔ)棵” （學(xué)名不了解） 的草來(lái)煮，雞蛋皮發(fā)黃，吃起來(lái)便有一種淡淡的中草藥的香味，不僅改善了味道，還有一定的藥用。有時(shí)老媽會(huì)煮上幾個(gè)鴨蛋和鵝蛋，只是鵝蛋太大，味道木木的，并不比雞蛋好吃。吃過(guò)雞蛋，兜里再揣上兩個(gè)，我便去麥場(chǎng)看麥子。麥場(chǎng)一片片的，家家都在曬麥子，聞著新鮮的麥秸的清香，吃著用“天補(bǔ)棵”煮過(guò)的雞蛋，構(gòu)成了我童年最好的記憶。

　　關(guān)于端午節(jié)的起源，一直以來(lái)都以為是為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，投汨羅江而死。后人在五月五日這一天為紀(jì)念他，便劃龍舟，并用五彩絲纏粽子投之江中，以防屈原被蛟龍所食。后來(lái)看到聞一多的《端午考》，才知道端午可能最初只是長(zhǎng)江下游吳越民族的風(fēng)俗，是吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。至于拯救屈原的故事，最早的記載也只是見(jiàn)于六朝。聞一多先生的考證很有道理，盡管如此，經(jīng)過(guò)千年演變，端午節(jié)紀(jì)念屈原的意義早已覆蓋了它的本來(lái)意義。端午節(jié)來(lái)了，我們也慎終追遠(yuǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)一次認(rèn)祖歸宗。畢竟節(jié)日是一個(gè)民族的集體記憶，也是文化記憶。泱泱中華，有著幾千年的文明，過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

　　念及此， 翻出司馬遷所著《史記》，重溫《屈原賈生列傳》，既悲其所遇，也為屈原能遇到司馬遷這樣的知己而感欣慰。屈原“被發(fā)行吟江畔”，其瘦長(zhǎng)的身影，勾勒出一個(gè)真正的詩(shī)人站在人生邊上的決絕姿態(tài)，“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎？”念著《楚辭·招魂》的末句“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂去歸來(lái)兮哀江南”，心生敬慕，不覺(jué)默默為屈子燃上一炷心香。

　　端午節(jié)議論文 篇6

　　今天是國(guó)歷六月九日，農(nóng)歷五月初五。是一年一度的端午節(jié)。

　　清晨打開(kāi)手機(jī)只見(jiàn)屏幕上顯示“端午節(jié)快樂(lè)”，此時(shí)心里一陣陣的溫暖。這種特殊的日子怎么能忘了同學(xué)呢，于是就往班群轉(zhuǎn)發(fā)了過(guò)去。

　　“端午節(jié)安康，不是端午節(jié)快樂(lè)”剛轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)去一個(gè)同學(xué)就回道。

　　看見(jiàn)那句話(huà)我當(dāng)時(shí)就愣住了，以為是這位同學(xué)遇到什么不高興的事，急忙回道“怎么，你不快樂(lè)嗎？”。一分鐘后屏幕上顯示一段截圖，只見(jiàn)上面寫(xiě)著“在大家一邊說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)的時(shí)候，網(wǎng)上有說(shuō)法就來(lái)了：端午節(jié)是祭祀的節(jié)日，不能說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)，而因該用端午節(jié)安康。面對(duì)這樣的說(shuō)法，相信很多人都面面相覷，真的不能端午節(jié)快樂(lè)嗎？仔細(xì)一想這種說(shuō)法好像很熟悉——清明節(jié)不能說(shuō)清明節(jié)快樂(lè)。清明節(jié)不能清明節(jié)快樂(lè)。清明節(jié)的時(shí)候你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的說(shuō)法？那其實(shí)清明節(jié)在古代是祭祖的+春游的節(jié)日，除了老家祭祖之外，同樣有全家出門(mén)踏青游玩的習(xí)慣，清明節(jié)快樂(lè)是完全可以的這一說(shuō)法也被相關(guān)部門(mén)正面回應(yīng)了”，看到這兒我還真的面面相覷了，雖然最后有“同樣有全家出門(mén)踏青的習(xí)慣。這一說(shuō)……”，但是前段話(huà)卻讓我想起了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的詩(shī)人、政治家。他出生于楚宗室貴族，少年受過(guò)良好的教育博學(xué)多才，志向遠(yuǎn)大。

　　屈原的出生標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，他被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂”。

　　屈原不僅是后人的“詩(shī)魂”，他還是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任坐徒、三閭大夫等重要職位。他提倡“美政”主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明節(jié)度。對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。

　　因?yàn)榍�原的才能壓過(guò)了當(dāng)時(shí)的貴族，所以遭到了貴族的排擠毀謗，那些貴族常在懷王的面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。說(shuō)他奪斷專(zhuān)權(quán)，不把懷王放在眼里。挑拔的人多了，懷王對(duì)屈原就漸漸的疏遠(yuǎn)。楚懷王死后由太子繼位，就是后來(lái)的楚襄王。楚襄王上位后剝奪了屈原的官職，將其流放到漢北等流域。受到如此不公的對(duì)待，一心報(bào)國(guó)的屈原只能在悲傷中度過(guò)一轉(zhuǎn)眼就是十六年，在此期間屈原寫(xiě)下了大量的文學(xué)作品，如：《九章·悲回風(fēng)》、《懷沙》等名著。

　　公園278年，秦國(guó)派大將白起帶兵攻打楚國(guó)，楚國(guó)國(guó)都淪陷，楚襄王和那些執(zhí)掌大權(quán)的貴族狼狽逃走。聽(tīng)到國(guó)都淪陷的消息，屈原在極度苦悶，完全絕望的心情下于農(nóng)歷五月初五這一天抱著一塊大石頭跳到汩羅河里，以身殉國(guó)。這一年屈原六十二歲。

　　聽(tīng)到屈原跳進(jìn)汩羅河，附件的漁民和莊稼人趕緊劃著小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪兒還有屈原的影子。漁民和莊稼人回家里拿竹板子裝的米飯撒在河里，希望河里的魚(yú)蝦不要傷害屈原。后來(lái)，人們把五月初五這一天稱(chēng)為端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)，把盛著米飯的竹板子改成粽子，把小船改為龍舟在江面上競(jìng)賽，用這樣的方式來(lái)紀(jì)念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成了全中國(guó)的一種風(fēng)俗。

　　故事到這里就結(jié)束了，看著手機(jī)上的“端午節(jié)快樂(lè)”我突然覺(jué)得短短的五個(gè)字是那么的沉重。我想，我以后再也不會(huì)在端午節(jié)說(shuō)出這五個(gè)字了。

　　這個(gè)清晨我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多。

　　今天，是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念日。

　　端午節(jié)議論文 篇7

　　很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

　　大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能夠劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。

　　發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

　　這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。

　　興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說(shuō)，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。

　　婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我?guī)��?lái)的是遺憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能夠再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能夠吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能夠在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能夠再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。

　　我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

　　端午節(jié)議論文 篇8

　　我國(guó)有很多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘的是今年的端午節(jié)。

　　那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，像對(duì)我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的粽肉，恨不得上去咬幾口。

　　田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊(duì)上來(lái)嘗嘗吧。”“萬(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團(tuán)，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái)，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團(tuán)糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán)，大搖大擺地走下講臺(tái)，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。

　　大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀。”大家都舉起手說(shuō)：“我，我，我。”還沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺(tái)，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機(jī)終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的'螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就在我失望的時(shí)候，田老師突然轉(zhuǎn)過(guò)身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則十分高興，大概搶了不少粽子吧。

　　這個(gè)開(kāi)心的端午節(jié)真令我難忘。

　　端午節(jié)議論文 篇9

　　北溟有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化而為鳥(niǎo);其名為鵬;鵬之背，不知幾千里也;怒而飛……——莊子

　　你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

　　你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節(jié)、你的哀麗與豪壯。

　　那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲，你騰舞飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅(jiān)韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭。

　　曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車(chē)，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己，而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng)作精華，繁衍文化。

　　賊兵的呼喊聲由遠(yuǎn)及近，是該做出選擇的時(shí)候了。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。

　　你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實(shí)生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿(mǎn)了虱子。于是，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無(wú)論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節(jié)是最神圣的，是最值得去維護(hù)的。

　　賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國(guó)破下的山河，而后高呼：“長(zhǎng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

　　湘水悠悠，無(wú)數(shù)的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今。

　　我想，你本來(lái)就是一條魚(yú)，一條心胸寬闊、志向無(wú)邊的鯤魚(yú)，后來(lái)化為大鵬鳥(niǎo)，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無(wú)邊。而現(xiàn)在你又回到了水中，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去，成為靈臺(tái)空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進(jìn)的方向，為人們樹(shù)立高尚的信仰。

　　于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里。

　　端午節(jié)議論文 篇10

　　作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱(chēng)最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。

　　其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。

　　因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子粽、火腿粽、赤豆粽 一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，頤怯 瞇卸起來(lái)，為;ず暄鏤頤侵泄自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份 桑?

　　看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

　　農(nóng)歷五月初五謂之 端午節(jié) ，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的 龍子節(jié) 糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

　　端午節(jié)議論文 篇11

　　再過(guò)不久就是五月五了，一年一度的端午節(jié)即將乘著粽香到來(lái)，每每想到家里抱的粽子總是讓我仍不住在夢(mèng)里都流出口水。但是現(xiàn)在還沒(méi)到端午，而且我們還在學(xué)校里苦苦的等著端午的假期到來(lái)，好讓我們能在端午節(jié)的時(shí)候回家一飽口福。

　　就在我們苦苦等待的時(shí)候，學(xué)校突然在一天的中午時(shí)間發(fā)布了一則廣播通知：“通知各年級(jí)學(xué)生，由于端午將至，為了弘揚(yáng)……學(xué)校提前舉行端午節(jié)慶典!”前面的一切疲勞已經(jīng)不重要了，但是最后的那句卻讓我們?nèi)�校沸騰!本來(lái)躺在桌上毫無(wú)活力的同學(xué)們都?xì)g呼著學(xué)校這個(gè)決定。

　　接下來(lái)的時(shí)間就快樂(lè)多了，我們每天的生活中除了上課以外，還有節(jié)目的排練、教室的裝飾、以及必不可少的黑板報(bào)!被端午節(jié)活動(dòng)刺激的同學(xué)們都一改原本的頹廢，個(gè)個(gè)在活動(dòng)的準(zhǔn)備期間活力滿(mǎn)滿(mǎn)!準(zhǔn)備的時(shí)間有一周，在這段時(shí)間里我們不停地對(duì)著教室的裝扮出謀劃策，像是要將在之前學(xué)習(xí)的生活中的壓力統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來(lái)一樣。

　　終于到了端午節(jié)的前一天，為了這一天的到來(lái)各位同學(xué)可是個(gè)個(gè)都是準(zhǔn)備充分。等到學(xué)校發(fā)出通知，我們跟著班長(zhǎng)，踏著歡快的步子走向了體育館，早在一個(gè)星期前里面就在關(guān)門(mén)改造，到了現(xiàn)在我們終于知道原來(lái)這就是學(xué)校策劃的活動(dòng)舞臺(tái)!伴著舞臺(tái)上的同學(xué)們歡快的歌舞聲，我們也漸漸的加入了這樣歡快的氣氛。

　　等了許久，終于到了我們班級(jí)的節(jié)目了，看著他們熟練的舞步，配著歡快的音樂(lè)，臺(tái)下的觀眾們無(wú)不為他們歡呼鼓掌。我們?cè)谶@樣如雷的掌聲中也感到非常的自豪，雖然自己不能在臺(tái)上參加他們的表演，但是我深深的為自己身為七班的一員感到自豪!

　　快樂(lè)的時(shí)間總是短暫的，學(xué)校的端午慶典在我們的歡笑打鬧中不知不覺(jué)就接近了尾聲，但是今天的我們卻過(guò)得非常的開(kāi)心，之前學(xué)習(xí)所帶來(lái)的壓力都在歡聲笑語(yǔ)中一掃而空。

　　等到老師宣布放假，我坐在車(chē)上的時(shí)候還不斷地回憶著剛才的情景，這樣熱鬧的端午我還是第一次體會(huì)到。但想到在家的驚喜我是更加的期待，等我回到家，等待我的就是坐在桌旁的媽媽和一盤(pán)滿(mǎn)滿(mǎn)的粽子，雖然在今天的學(xué)校過(guò)端午節(jié)非常的開(kāi)心，但是果然和家人在一起的節(jié)日是最棒的!

　　端午節(jié)議論文 篇12

　　相傳偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，由于楚懷王聽(tīng)信奸臣，不采用屈原的政策，導(dǎo)致楚國(guó)滅亡，從而在端午(農(nóng)歷五月初五)跳進(jìn)汨羅江殉國(guó)。

　　屈原在群眾中有很大的威信，因此。屈原剛死，百姓就跑到汨羅江邊，投粽子、劃龍舟。投粽子是為了讓魚(yú)蝦吃飽粽子不吃屈原的遺體，劃龍船是為了嚇走水中的蛟龍。

　　今天我可在西溪濕地大飽了眼福：在西溪河道上，一條條龍船你追我趕，場(chǎng)面煞是壯觀。最引人矚目的是，那艘豎著藍(lán)旗、船員身著紅色衣服的龍舟。隨著鼓聲和鑼聲，船員有節(jié)奏地劃起了漿，這艘龍舟越劃越快，船員越來(lái)越起勁，水在船的龍頭上激起了巨大的浪花，鼓手也情不自禁地劃起漿來(lái)，舵手賣(mài)力地掌舵，希望能給船一個(gè)的方向，并時(shí)而站起，時(shí)而蹲下，致使船的龍頭一上一下，將西溪河道里的水一吞一吐，龍船邊上激起陣陣白色的浪花，仿佛水中的蛟龍?jiān)诩をv潛行。有趣地是，緊跟著這艘龍船的是一艘插著紅旗的龍船，只見(jiàn)它拼命地在那里追趕，船員們使出了的力量，鼓手伴隨著劃手們的吆喝聲，龍船在浪花中搖晃著穿行，周?chē)�的人在吶喊著給他們加油鼓勁，周?chē)�的一個(gè)老爺爺看到這艘龍船還是趕不上他們的對(duì)手，就給大家出主意說(shuō)：端午節(jié)是要喝雄黃酒的，應(yīng)該不能說(shuō)加油，應(yīng)該說(shuō)加酒，他們才有力量的。于是大家就喊“加酒！加酒！”我也跟著這樣喊，也許是我們真的給船手們加了酒的原因，只見(jiàn)那艘嗖嗖往前沖的插紅旗的龍船，突然之間摔出一個(gè)人來(lái)，掉進(jìn)水中，濺起了一朵更大的浪花來(lái)。那船的速度立刻減慢了下來(lái)。這個(gè)時(shí)候大家才回過(guò)神來(lái)看那艘插藍(lán)色旗幟的龍舟，只見(jiàn)它抓住了這千載難逢的機(jī)會(huì)，所有的船手發(fā)一聲喊，在鼓手的催陣聲中，奮力地在水中“畫(huà)”出了一條白色的浪痕，一霎那間，就把那艘插紅色旗幟的龍舟拋在了身后，只見(jiàn)這時(shí)站在河道兩岸的觀眾齊聲歡呼，在這片歡騰之中，我，來(lái)不及看到它是怎樣沖過(guò)終點(diǎn)的，可是周?chē)�那歡呼的聲音，明白地告訴了我，他們是這次爭(zhēng)奪賽的得勝者。

　　在這一片歡騰之中，我沉思了：我們用歡樂(lè)的形式來(lái)懷念歷史，懷念幾千年前那悲壯的一段歷史，今天，我們不僅僅是在表達(dá)我們的哀傷，相反，我們?cè)趹涯钤谝欢伪瘺龅臍v史中，爆發(fā)出了另一種力量。就像汶川發(fā)生了大地震一樣，我們?cè)诎�傷的同時(shí)，中華民族良的一種品德——在哀傷的同時(shí)，會(huì)爆發(fā)出無(wú)窮的力量，這種力量，使我們永遠(yuǎn)戰(zhàn)無(wú)不勝。

　　端午節(jié)議論文 篇13

　　端午節(jié)是一個(gè)歷史悠久的古節(jié)，每年這個(gè)時(shí)候很高興，因?yàn)橛忻牢兜聂兆映?咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的······它的由來(lái)，到現(xiàn)在都沒(méi)有一個(gè)可靠的解釋!都不明白為什么在這個(gè)時(shí)候吃粽子?有人說(shuō)，在端午節(jié)吃粽子是紀(jì)念屈原的，也稱(chēng)為詩(shī)人節(jié);也有人說(shuō)，這個(gè)日子在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子，根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節(jié)里，還會(huì)賽龍舟哦，可真精彩啊。

　　端午節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的日子。到端午節(jié)我家總是很忙很忙!大人們很早就起來(lái)準(zhǔn)備了，裹粽子、燒香拜神祭祖先等等，那時(shí)候家里很多人，很熱鬧，我感覺(jué)到很溫馨的感覺(jué)!

　　我還記得，在我六歲的那年，在家鄉(xiāng)過(guò)的那一次端午節(jié)。

　　“孩子，端午節(jié)了!起床咯!去洗洗臉，就去拜拜祖先吧!”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的。可倒霉的是，一來(lái)到就給媽媽拉著幫忙裹粽子了!一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了!一會(huì)拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料：一會(huì)拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一的條粽子，雖然樣貌難看了一點(diǎn)，可也是我親手做的。我拿著粽子跑去廚房，叫大人們幫我煮熟它，等熟了，就把它消滅了。

　　到了中午，就和幾個(gè)小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的，一雙銅鑼般的龍眼，很長(zhǎng)很長(zhǎng)的龍須，還有那龍身，夠長(zhǎng)的了，起碼有幾米長(zhǎng);有的是黑紅黑紅的，有的是金色加紅色的，何等威武啊!等到何時(shí)，我也可以去賽龍舟呢?在我發(fā)呆的時(shí)候，一陣響聲，龍舟出發(fā)了，每條龍舟的龍頭那，坐著一個(gè)人，在打鼓激勵(lì)著選手們!

　　經(jīng)過(guò)一番激烈的斗爭(zhēng)，冠軍還有亞軍季軍都出現(xiàn)了，選手們的努力，在比賽時(shí)發(fā)揮的淋漓盡致，精彩極了。賽完了，我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。

　　到了現(xiàn)在，我還回味著我親手裹的那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉(xiāng)，很久沒(méi)回去了，我懷念家鄉(xiāng)過(guò)的端午節(jié)，自己裹的粽子，看過(guò)的龍舟。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然不像其他地方的習(xí)俗，也沒(méi)有很多的節(jié)目，可是，我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨(dú)鐘，在我眼里，家鄉(xiāng)那端午節(jié)，是永遠(yuǎn)值得我懷念的思念的!

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我是不會(huì)忘記您的，我愛(ài)您!

　　端午節(jié)議論文 篇14

　　有一句俗話(huà)說(shuō)得好：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)了。在這一天，全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

　　屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

　　如今，每到端午那天，每家每戶(hù)都會(huì)包粽子，粽子的類(lèi)型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚(yú)頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚(yú)香肉絲粽子、鮑魚(yú)粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗�吃起�?lái)軟軟糯糯、美味可口。

　　端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開(kāi)始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽(tīng)見(jiàn)”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來(lái)。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說(shuō)這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。我聽(tīng)媽媽說(shuō)，端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶(hù)，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說(shuō)。

　　端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

　　端午節(jié)議論文 篇15

　　太陽(yáng)剛剛升起。我慵懶的穿上衣服，一轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)地上一盆江米，挨著一堆捋得整整齊齊的粽子葉——原來(lái)今天是端午節(jié)啊!

　　洗了臉，坐在小凳上。看著姥姥嫻熟地包著一個(gè)又一個(gè)的粽子，不禁也心癢起來(lái)。“姥姥，我想包一個(gè)粽子。”“行，但是你會(huì)包嗎?”“沒(méi)問(wèn)題!看都看會(huì)了~”

　　我自信滿(mǎn)滿(mǎn)的拿起粽子葉，學(xué)著姥姥折成筒的樣子，再放進(jìn)一把江米，封上口。眼見(jiàn)就要成功，可是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，粽子葉裂開(kāi)了……江米逃脫了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆里，我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，的，已經(jīng)只剩幾粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教訓(xùn)，我對(duì)挑選粽子葉也上了心。姥姥的粽子葉里，有去年用過(guò)的，比較軟和，也有今年新買(mǎi)的，很硬邦。我想，大概硬的比較容易裂開(kāi)吧，于是就選用了去年的粽子葉。可是由于太軟，已經(jīng)沒(méi)有了韌勁，輕輕一碰便裂開(kāi)了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤?我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因?yàn)樘�硬，使勁一折——斷了。面�?duì)這樣的事實(shí)，我無(wú)語(yǔ)了。這時(shí)，姥姥的一句話(huà)令我茅塞頓開(kāi)：“傻孩子，你不會(huì)兩樣搭配著用嗎?”我照姥姥的話(huà)去做，果然好了許多。

　　不料，“剛出狼穴，又入虎口”，在添加江米的問(wèn)題上，我又遇到了困難。粽子葉折成的筒下面有一個(gè)小洞，總是會(huì)漏出江米。我正焦頭爛額，忽然瞥見(jiàn)姥姥總是先用一小點(diǎn)江米嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)堵住那個(gè)口，再添江米，我也學(xué)著姥姥的樣子做，果然不再漏米了。

　　雖然主要的問(wèn)題都解決了，但是還有一些小問(wèn)題，我慢慢克服，終于弄出了粽子形狀的一個(gè)東西。接下來(lái)該捆馬蓮了。我在捆的過(guò)程中，由于太用力，粽子葉又裂開(kāi)了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當(dāng)“補(bǔ)丁”，然后重新捆馬蓮。很長(zhǎng)的馬蓮，我還是覺(jué)得不夠，又接了一段上去，給我的小粽子來(lái)了個(gè)“五花大綁”。一個(gè)嶄新的粽子誕生了!

　　粽子入鍋了。懷著期待和忐忑的心情，我等了幾個(gè)小時(shí)。說(shuō)期待，是因?yàn)檫@是我第一次自己包粽子，說(shuō)忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個(gè)小時(shí)的過(guò)程中熬不住，變成一鍋粥。

　　終于，粽子出鍋了。在那么多的粽子里，就屬我那個(gè)帶著小補(bǔ)丁、五花大綁著的粽子最顯眼了。我不禁期待起自己的粽子來(lái)。扒開(kāi)粽子葉，潔白的米粒露了出來(lái)，粽香四溢。雖然很小，可嘗了一口，還是美味無(wú)窮的。自己動(dòng)手，豐衣足食，多好啊!

　　這就是我的端午故事，就讓它伴著粽香結(jié)束吧。同時(shí)期待你的故事喲。

　　端午節(jié)議論文 篇16

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃……”隨著那首古老的端午童謠，端午來(lái)了，來(lái)到了飄香的粽子里，來(lái)到了門(mén)前的艾葉里，來(lái)到了孩子們的歡笑里。端午的氣息溢滿(mǎn)了城市、鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，無(wú)時(shí)不刻向人們?cè)忈屗�的存在�?/p>

　　在屈原縱身投入江中的一剎那，將端午定格在了每年的五月初五，而這個(gè)日子也成為了親人們團(tuán)聚歡慶的時(shí)光。按往年的慣例，我回到外婆家過(guò)端午。剛踏入院子，風(fēng)就送來(lái)了一股淡淡的藥香，走上前看，原來(lái)，在堂屋門(mén)前兩側(cè)早已掛上了兩束艾蒿，給端午又添了幾分神奇的色彩。進(jìn)屋一看，大家都擺好了過(guò)節(jié)的陣勢(shì)，各干各的，真是熱火朝天，樂(lè)在其中。

　　我很快卷入到端午的洪流中去了，我領(lǐng)到了一小盆糯米，開(kāi)始淘米，可能由于我是第一次包粽子吧，不懂得淘米的技巧。接滿(mǎn)水，馬上往水槽里倒，水是倒完了，不過(guò)米也所剩無(wú)幾了。我端著近乎空空如也的盆子，向大人們“求救”。我第二次淘米還算成功，經(jīng)大人們指點(diǎn)后，只犧牲了一小部分糯米。

　　自然，接著就是包粽子，我先用箬葉裹成一個(gè)上空的錐形，然后往里灌米，再剪去多余的葉片，往下一折，最后用兩個(gè)手指壓緊，把葉子別向左邊就完成了。我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地完成了全過(guò)程，得意洋洋地給外婆看，可沒(méi)想到，外婆手一擺，斬釘截鐵地說(shuō)：“絕對(duì)不行，重包。”我立馬像氣球被針扎了一樣，泄氣了，沒(méi)理由呀，我包得這么認(rèn)真……后來(lái)，我又包了幾次，都被外婆搖頭否決。我倒是越挫越勇，越不行越要包。我開(kāi)始仔細(xì)觀察外婆和我包的粽子的區(qū)別，終于看出了端倪，原來(lái)，是我包粽子時(shí)沒(méi)將米壓緊，讓米粒有了可乘之機(jī)從箬葉里逃出來(lái)。于是，我進(jìn)行了改進(jìn)，終于，功夫不負(fù)有心人，我包出了一個(gè)有模有樣而又緊實(shí)的粽子，那粽子四個(gè)尖尖的角，箬葉的走勢(shì)流暢，里面的米鼓鼓的，似乎要爆裂出來(lái)，像一件精致可愛(ài)的藝術(shù)品，讓人愛(ài)不釋手，終于揚(yáng)眉吐氣了一回。

　　接著，是祭祖，插上香、燭，點(diǎn)上紙錢(qián)，我們小孩子就挨個(gè)拜祭并許愿。那火焰中的紙錢(qián)是我們的一片孝心，那飄著青煙的香是我們和天上長(zhǎng)輩們溝通的橋梁，那火精靈跳躍的燭代表著家族的興旺，生活的紅火。

　　祭完祖，大家開(kāi)始吃中午飯，那飄香的粽子讓人饞涎欲滴，鮮美的魚(yú)肉讓人難以忘懷……

　　端午的氣息淡了，歡樂(lè)也就要結(jié)束了，孩子們有些不舍，但我們可以懷著對(duì)端午的思念與憧憬，向端午的下一個(gè)里程碑進(jìn)軍。

　　端午節(jié)議論文 篇17

　　夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂(lè)。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無(wú)不透露著節(jié)日的喜慶。

　　端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱(chēng)為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會(huì)根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆粽;摻棗子的是棗粽。在很久以前的考試當(dāng)中，家長(zhǎng)大多都會(huì)給孩子包幾個(gè)棗粽帶上，因?yàn)闂楐沼纸小霸缰小薄�剝開(kāi)那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。

　　端午節(jié)在門(mén)上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開(kāi)蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。

　　賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之;借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會(huì)舉行賽龍舟比賽，還會(huì)在江面放置許多鴨子，幾個(gè)龍舟隊(duì)伍相互競(jìng)爭(zhēng)，那個(gè)隊(duì)伍抓到的鴨子多，那個(gè)隊(duì)伍就獲勝。每年，我都會(huì)站在江邊，看著江面上龍舟隊(duì)伍的奮勇激進(jìn)，看著他們的比賽。龍舟對(duì)屈原的紀(jì)念，這是端午節(jié)的味道。

　　傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟�原的遺體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì)散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。

　　千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習(xí)俗都被傳承，端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進(jìn)的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。

　　端午節(jié)議論文 篇18

　　對(duì)于端午節(jié)，大家應(yīng)該都不陌生吧!端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念一位非常偉大的人——愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。那是，屈原被敵人抓去做俘虜，于是選擇了跳河自盡。以后，人們?yōu)榱瞬蛔尯又械聂~(yú)蝦吃屈原的尸體，就朝江中扔食物給魚(yú)蝦們吃，之后便有了粽子。說(shuō)到粽子，我便記起了去年的端午節(jié)——

　　那是一個(gè)晴朗的天，藍(lán)藍(lán)的天上只飄著幾片薄薄的云，太陽(yáng)照得到處都是暖洋洋的，不時(shí)刮過(guò)一股小風(fēng)，給人們又添加了幾分清涼。在這么好的天氣當(dāng)然也會(huì)有好的心情，但是我那愉悅的心情并不只是因?yàn)樘鞖夂茫�還因?yàn)榻裉焓寝r(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里人們一大早就準(zhǔn)備好端午節(jié)必備的東西——粽子。在外面，人們一般都是在外面買(mǎi)，但是這次我回了老家，老家就不一樣了，家里的老人早早的就準(zhǔn)備好包粽子的材料，粽葉，繩子，糯米。一切準(zhǔn)備就緒后，大家就開(kāi)始包粽子了。

　　首先拿起一片粽葉，把其中一頭卷成一個(gè)漏斗狀，往里面放一些糯米，然后在想一個(gè)方向包粽葉，把最后一點(diǎn)小尖包進(jìn)粽葉里，最后用繩子包一下，一個(gè)胖鼓鼓但有棱有角的粽子就做好了。看到這里，我手也開(kāi)始癢癢了，迫不及待的拿起一片粽葉就開(kāi)始包起來(lái)。我一步步仔細(xì)地做著，學(xué)的有模有樣的。只差最后一步了，我拿起一根繩子把粽子綁了起來(lái)。終于大功告成了，看著我的作品，心里美滋滋的，情不自禁的笑了起來(lái)。隨著時(shí)間的推移，粽子也越來(lái)越多了，最后就差把粽子煮熟了。

　　大家都陸續(xù)醒了過(guò)來(lái)，粽子也下鍋了，一股濃濃的粽香味飄在空氣中，吸入的空氣滿(mǎn)滿(mǎn)的都是粽香。我們幾個(gè)小孩子口水都要流出來(lái)了，還不等粽子煮熟出鍋，我們就圍住那個(gè)鍋，圍成了一個(gè)圈。過(guò)了一會(huì)兒，粽子要出鍋了，大人們要我們往后退了幾步就開(kāi)始拿粽子。一揭開(kāi)鍋蓋，鍋里熱氣直冒。一股股白氣升到空中，一會(huì)兒就消失不見(jiàn)了。但最吸引我的還是那股粽香，濃濃粽香直往我鼻子里鉆，讓我更加的迫不及待。等著等著，終于等到了。

　　桌子上有四五個(gè)碗里都裝著粽子，那一個(gè)個(gè)粽子真是誘人啊!胖鼓鼓的，還散發(fā)著濃濃的香味。還有幾碗小菜放在旁邊，都很爽口。大家都圍著這個(gè)大圓桌，有的站著，有的坐著。看著人都齊了，就開(kāi)動(dòng)了。我手疾眼快挑了一個(gè)大的遞給奶奶，因?yàn)檫@些粽子大部分是奶奶包的。然后又遞給了爺爺、姨奶奶、舅爺爺……最后我才拿起一個(gè)開(kāi)始吃。我先解開(kāi)繩子，在慢慢的剝開(kāi)粽葉，對(duì)著那香噴噴的、軟軟的粽子咬了一口，嗯!真的好好吃啊!那濃濃的粽香一直留在我的唇齒之中，難以忘懷。最后在一片歡聲笑語(yǔ)中，結(jié)束了這次早餐。

　　讓那濃濃的粽香永遠(yuǎn)飄在端午節(jié)吧!

　　端午節(jié)議論文 篇19

　　農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　現(xiàn)在國(guó)家已將端午調(diào)整為國(guó)家法定節(jié)假日，這樣有利于傳承民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)榍迕鳌⒍宋纭⒅星锏裙?jié)日有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族出色傳統(tǒng)文化的重要載體，將這些傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，有利于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)出色傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大中國(guó)文化在國(guó)際上的影響，增強(qiáng)全世界華人的凝聚力;有利于人民群眾開(kāi)展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動(dòng)，如清明節(jié)掃墓、祭祀祖先，端午節(jié)的賽龍舟、嘗粽子，中秋節(jié)人相聚、賞明月、品月餅等。

　　希望大家也能牢記傳統(tǒng)節(jié)日，勿忘中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)五千年的悠久歷史得到發(fā)揚(yáng)!

　　端午節(jié)議論文 篇20

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。

　　屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。

　　到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。

　　附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)······等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。

　　到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　農(nóng)歷五月五日是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱(chēng)中華三大節(jié)日。

　　關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說(shuō)法不一。影響最大的一說(shuō)是為了紀(jì)念屈原。

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人，出生在湖北秭歸縣三閭樂(lè)平里。

　　由于他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國(guó)一班奸臣的反對(duì)，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。

　　不久，又聽(tīng)到楚國(guó)都城被秦國(guó)軍隊(duì)攻破的消息，他難忍亡國(guó)之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人�，�?jìng)相劃船尋覓并向水中拋粽子。還有的認(rèn)為過(guò)端午是為了驅(qū)邪避毒。

　　《楚荊歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣。” 《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門(mén)旁和在兒童的臂上系五彩線(xiàn)的習(xí)俗。

　　端午節(jié)議論文 篇21

　　今天是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。吃過(guò)午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見(jiàn)那里早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鉆進(jìn)人海中，索性爬到了護(hù)攔上。我望著起了點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)浪河面，焦急地等待龍舟劃來(lái)。

　　隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開(kāi)始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風(fēng)破浪，徐徐前進(jìn)，仿佛一條條真龍?jiān)谒�面上雄糾糾，氣昂昂地游行。船尾的白旗上“憑吊屈原”這幾個(gè)字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地劃著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個(gè)白色的劃漿，興奮地說(shuō)：“劃漿上有一條俯臥的青龍，看起來(lái)多像關(guān)羽用的‘青龍偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起來(lái)。

　　漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我和弟弟也為劃漿手們加起油來(lái)，連聲喊：“加油，加油！”劃漿手們聽(tīng)到了吶喊聲，更加用力劃了起來(lái)，沖到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來(lái)的紅球，然后穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣{(diào)了個(gè)頭，又奮力劃起漿來(lái)，向終點(diǎn)駛?cè)ァ��?/p>

　　龍舟賽接近了尾聲，比賽結(jié)果揭曉了，我們也在喊鬧聲中慢慢離開(kāi)了行政中心。這時(shí)，我想到了家中還有各種口味的綠豆糕等著我們?nèi)テ穱L，心情又變得特別興奮了。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

　　老師說(shuō)粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，那時(shí)人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年時(shí)，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　后來(lái)在晉代，粽子才被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。南北朝時(shí)期，又出現(xiàn)雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現(xiàn)了錐形、菱形。宋朝時(shí)，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變?yōu)轶枞~，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國(guó)人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風(fēng)俗，也一直流傳至今。

　　端午節(jié)議論文 篇22

　　端午賽龍舟，可我們東北不止這些，我們還會(huì)讓小孩子們?cè)谝黄饟屜惆�，香包在時(shí)間內(nèi)搶得最多的隊(duì)伍就有好東西喲。

　　我們?nèi)�人一組，分為五組，我可是村中小諸葛，很多人給我好吃的，想跟我一組，可我告訴他們，梁山泊的軍師——無(wú)用。我找了身手高超的小李頭，還有跑得最快的小馬子，我們?nèi)齻�(gè)一組，簡(jiǎn)直天下無(wú)敵。有神機(jī)妙算的我，四肢發(fā)達(dá)的小李頭，還有快如離弦之箭的小馬子，不得第一都說(shuō)不過(guò)去。比賽很快開(kāi)始，別人都四散開(kāi)來(lái)，我們也不甘示弱。

　　我們走到一間房?jī)?nèi)，東找西翻，一頓操作猛如虎，翻箱倒柜后，成功找到一個(gè)香包，皇天不負(fù)有心人，一個(gè)香包到手了，我們?cè)俳釉賲枺�又陸陸續(xù)續(xù)收到好幾桶金。這時(shí)來(lái)到了一個(gè)街口，我一眼看到一個(gè)角落中露出幾根毫毛的香包，可半路殺出個(gè)程咬金，又來(lái)了一隊(duì)，我定睛一看，他們只有兩個(gè)香包，“不行，不能給他們。”小馬子說(shuō)，“對(duì)，不能給我可不愿到手的鴨子飛了。”小李頭說(shuō)。于是我們六個(gè)打成一團(tuán)，你錘我一下，我踢你一腳，我們大戰(zhàn)了800回合，依舊不分上下，他們的頭領(lǐng)對(duì)我說(shuō)：“軍師，要不石頭剪刀布吧，這么打下去也不是辦法。”“行，一言為定。”于是，我們開(kāi)始，三個(gè)回合后，我大獲全勝，太好了，又收了一個(gè)香包，目前我們已經(jīng)有八個(gè)香包了，不知?jiǎng)e隊(duì)如何？我們?nèi)グ袂耙豢矗�我們第二，第一有十個(gè)。不行，要加油了，我們用盡九牛二虎之力，成功又拿了三個(gè)，目前我們第一，很好！

　　現(xiàn)在香包被搶了，該隊(duì)伍之間搶了，我保護(hù)好11個(gè)香包，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，從第二名的手里搶下兩個(gè)，而他們還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。

　　小馬子也不錯(cuò)，用它那像閃電一樣的速度奔向另一隊(duì)，把香包全部拿走，真是禿子打傘——無(wú)法無(wú)天了，不過(guò)我喜歡。小李頭也大開(kāi)殺戒，搶來(lái)了五個(gè)香包，香包像流水一樣源源不斷的流入，現(xiàn)在場(chǎng)上只有三個(gè)隊(duì)伍，比賽也接近了尾聲，這時(shí)那兩個(gè)隊(duì)搶了起來(lái)，我們鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，一個(gè)隊(duì)伍已是泥菩薩過(guò)江——自身難保了，只好放棄比賽，我們隊(duì)出其不意，攻其無(wú)備，偷偷摸摸的偷走了香包，終于贏了，太難了，“也不知道會(huì)給什么好東西。”小馬子說(shuō)，“不知道。”小李頭說(shuō)。這時(shí)，一個(gè)叔叔走來(lái)，對(duì)我們笑了笑，說(shuō)：“給這是你們的獎(jiǎng)勵(lì)哦。”我們一看，是三包糖果，叔叔又說(shuō)：“香包也是你們的。”“太好了。”小馬子一蹦三尺高，我們吃著糖，聞著香，真美呀。

　　端午節(jié)議論文 篇23

　　端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，它在農(nóng)歷五月初五舉行。端午節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們應(yīng)當(dāng)了解和重視它。

　　對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，最常見(jiàn)的是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原而來(lái)。屈原是楚國(guó)的愛(ài)國(guó)人士，年輕時(shí)受到楚懷王重用。但因?yàn)樽陨韯傉�，受到小人的妒忌。之后他被小人陷害，從而被流放。公元�?78年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京城郢都。屈原因面對(duì)祖國(guó)的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。

　　除此之外對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)還有春秋時(shí)期的伍子胥，東漢時(shí)期的孝女曹娥等。

　　端午節(jié)最普遍的習(xí)俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來(lái)蒸熟。

　　在端午節(jié)還會(huì)一些地區(qū)還會(huì)喝雄黃酒，相傳可以驅(qū)蟲(chóng)解毒。小孩子還會(huì)把酒涂到額頭、手心，用來(lái)避邪。

　　賽龍舟在我國(guó)南方較為流行。南方水利發(fā)達(dá)，便于進(jìn)行。相傳人們是為了用龍舟驅(qū)趕江中的魚(yú)蝦，以避免傷害屈原的身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少后為了喜慶報(bào)名踴躍。隨著中國(guó)文化的流行，賽龍舟活動(dòng)在外國(guó)得到認(rèn)可，無(wú)數(shù)外國(guó)人在五月初五的當(dāng)天來(lái)中國(guó)慶祝。

　　隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節(jié)發(fā)祝福語(yǔ)。“淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線(xiàn)，切切情意牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開(kāi)，好運(yùn)相伴，端午節(jié)快樂(lè)！”端午節(jié)祝福語(yǔ)表達(dá)了人們之間的相互祝愿，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進(jìn)情感交流的方式之一。

　　但隨著中外文化的密切交往，一些西方的節(jié)日在中國(guó)大地上盛行。如情人節(jié)當(dāng)天的情侶歡聚程度不亞于我國(guó)的七夕節(jié)。圣誕節(jié)不僅出現(xiàn)在我國(guó)的教徒中，一些普通人也盲目追風(fēng)，過(guò)得是風(fēng)風(fēng)火火。相比之下就算是春節(jié)過(guò)了越來(lái)越簡(jiǎn)單而且人數(shù)也存在下滑趨勢(shì)。對(duì)于端午節(jié)更是如此，向某人問(wèn)起端午節(jié)，有人連屈原的跳江時(shí)間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對(duì)于一些年輕人連端午節(jié)的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什么我國(guó)的部分人民對(duì)外國(guó)文化如此執(zhí)著而對(duì)我過(guò)得傳統(tǒng)節(jié)日置之不理？我們應(yīng)該重視端午節(jié)，重視傳統(tǒng)文化。在端午節(jié)當(dāng)天多和家人團(tuán)聚，多說(shuō)幾句祝福語(yǔ)。這就是重視端午節(jié)的具體表現(xiàn)。

　　了解端午節(jié)，重視端午節(jié)。讓我們?cè)隰兆雍图胰说呐阃�下，載著龍舟，喝著雄黃酒，來(lái)歡度端午節(jié)！

　　端午節(jié)議論文 篇24

　　時(shí)間真得過(guò)得飛快，才感覺(jué)過(guò)了春節(jié)，不覺(jué)間清明已過(guò)，轉(zhuǎn)眼又到了端午節(jié)，還仿佛沉浸在年初的印象里，但糯香陣陣，又一年粽香飄過(guò)，這一切都仿佛一再的提醒著我，端午節(jié)又到了。

　　又到端午節(jié)了，這已經(jīng)是我在漢中過(guò)得第六個(gè)端午節(jié)了。從我背起行囊離開(kāi)家鄉(xiāng)的那天起，家鄉(xiāng)的粽子香味是離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。雖然這個(gè)時(shí)候空氣中已經(jīng)到處彌漫著粽子的香味，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，每逢過(guò)端午節(jié)，心里總覺(jué)像是少了點(diǎn)什么似的，空空蕩蕩，兒時(shí)的樂(lè)趣在不斷的遞減。只有在每年粽子飄香的時(shí)候，才不斷地回味在家里過(guò)端午節(jié)的情景來(lái)。于是睡夢(mèng)里又重復(fù)回想起小時(shí)候媽媽、姑姑包粽子的情形;上演著兒童時(shí)等吃粽子等睡著了的故事;還回味著吃粽子，咬一口糯軟香甜的余味無(wú)窮。

　　又到端午節(jié)，不知道怎么了，我的心卻無(wú)端的涌起了莫名的感慨。我在想，雖然汨羅江畔那個(gè)身著一襲長(zhǎng)衣的屈子的身影早已不見(jiàn)，那個(gè)空懷滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)熱情，卻郁不得志，萬(wàn)般無(wú)奈，失望之極下，一躍沖向萬(wàn)里濤的偉人早已投身報(bào)國(guó)，但是多少年來(lái)，后人還在依然高歌吟唱著他的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》，那種“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的孜孜不倦的追求精神依然激勵(lì)著一代又一代有志之士推動(dòng)著歷史的車(chē)輪向前。

　　又到端午節(jié)，我又想起了已去世的外婆，想起了還遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的老媽。想起了她們?cè)诙宋绻?jié)那天踩著夜幕，踏著露水，在天明之前就掛在大大小小各個(gè)門(mén)前的艾草;想起了她們省吃?xún)�用，在過(guò)節(jié)那天，為我們趕夜準(zhǔn)備的粽子;想起了外婆、老媽給我們親手縫制的香包和用花色線(xiàn)制作的手鏈和腳鏈;想起了帶上花色線(xiàn)的手鏈和腳鏈后，一整天操心什么時(shí)候打雷，趕緊摘下的那種很奇妙的感覺(jué)(小時(shí)候，老人們說(shuō)在端午節(jié)時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)打雷，就要趕緊摘下，可以得到天佑，還想起了……

　　又到端午節(jié)，想到父母在我們孩童時(shí)，在那樣的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件下，讓我們盡多的享受著節(jié)日的快樂(lè)，現(xiàn)在他們已經(jīng)年邁，我們卻連最起碼的回家團(tuán)聚也難以做到，一種深深地內(nèi)疚之情在心中渦旋，難以彌散。想到自己已然步入中年，早已為人之夫，為人之母，也該學(xué)學(xué)包包粽子，也該學(xué)學(xué)做做香包，也該為家里人如何營(yíng)造節(jié)日的氣氛而付諸于行動(dòng)。

　　又到端午節(jié)，有濃濃的粽香回味、有沉沉的鄉(xiāng)情不舍，有絲絲的親情牽掛，有深深的悲壯感慨，還有為人子女的不安、內(nèi)疚和一股淡淡的說(shuō)不清的情緒在粽香的裊裊中飄散。

　　端午節(jié)議論文 篇25

　　又到一年端午時(shí)，記憶里故鄉(xiāng)手工粽的清香尚在，龍舟競(jìng)渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動(dòng)漸行漸遠(yuǎn)，端午文化味越來(lái)越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無(wú)意關(guān)注端午的真容和真意。

　　端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節(jié)前夕，一位專(zhuān)家關(guān)于端午節(jié)的倡議在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注。這位專(zhuān)家說(shuō)，不是所有節(jié)日都能互祝快樂(lè)，譬如端午節(jié)這天，發(fā)短信不應(yīng)互祝“端午快樂(lè)”，但可以說(shuō)：“端午安康。”

　　一個(gè)詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真。可端午的起源是什么，與其他節(jié)日的區(qū)別在哪里，應(yīng)該怎樣過(guò)，卻越來(lái)越鮮有人深究。只看到流水線(xiàn)上的粽子品種越來(lái)越多，推銷(xiāo)力度越來(lái)越大，端午節(jié)似乎淪為一個(gè)“舌尖上的節(jié)日”、一場(chǎng)商業(yè)的盛宴。

　　傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的精神紐帶。人們常常說(shuō)，提升文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力從何而來(lái)？應(yīng)該說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實(shí)力的提升事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在有人遺忘的同時(shí)，仍有人在堅(jiān)守。近年來(lái)每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩(shī)會(huì)等傳統(tǒng)特色活動(dòng)都會(huì)在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀(jì)念這一節(jié)日。屈原心憂(yōu)家國(guó)、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國(guó)人。人們?cè)谥販厍�原的�?ài)國(guó)情懷中培育愛(ài)國(guó)精神，在弘揚(yáng)先賢的愛(ài)國(guó)情操中樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

　　傳統(tǒng)節(jié)日能否延續(xù)，關(guān)鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，端午文化也以互聯(lián)網(wǎng)＋的方式呈現(xiàn)。有關(guān)端午節(jié)起源、風(fēng)俗、詩(shī)詞欣賞的漫畫(huà)、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶(hù)就可以在電腦或手機(jī)上了解端午知識(shí)，體味中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日的形式支撐就應(yīng)該這樣與人們的生活相契合。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。父母可以有意識(shí)地以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行親子教育；學(xué)校可以定期開(kāi)展課程加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)；社會(huì)上則加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳。如此綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力，方可讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。多年以后人們回望時(shí)，那片精神的棲息地才不會(huì)消失。

　　端午節(jié)議論文 篇26

　　今天是端午節(jié)，我和媽媽還有弟弟一起在家里包粽子。

　　因?yàn)槲液偷艿懿粫?huì)包粽子，所以我要看媽媽怎么包粽子。媽媽說(shuō)要包粽子得先去買(mǎi)粽葉，或者去采。然后帶回家里洗干凈在泡著的時(shí)候可以去買(mǎi)糯米。把糯米放進(jìn)盆里，泡干凈，沖干凈，這樣就可以開(kāi)始包了。

　　媽媽先拿兩片粽葉對(duì)整齊，再往中間一折，一個(gè)圓錐形就出來(lái)了，然后再把糯米放進(jìn)粽葉里放了一半再加個(gè)蜜棗，然后再用糯米把它埋在下面，這樣餡料加好了接著把粽葉往下一蓋，把兩個(gè)角往下一折就可以把它圍起來(lái)，用力按住，最后就可以用繩子把它綁穩(wěn)，一個(gè)粽子就包好了。

　　我學(xué)著媽媽的樣子：拿兩片粽葉對(duì)整齊往下一折再裝餡，可是到開(kāi)始包的時(shí)候我就覺(jué)得有點(diǎn)難了，我先蓋下去，發(fā)現(xiàn)他那兩個(gè)角會(huì)漏米，我再打開(kāi)把米弄好弄好，再蓋下去，再把角一折，我發(fā)現(xiàn)接下來(lái)我就不知道我要怎么把它圍起來(lái)了。我又打開(kāi)把米倒出來(lái)，再來(lái)一次，先把葉子往下對(duì)折，然后加蜜棗和糯米把粽葉蓋好，往下一折，又到這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)好像拐不過(guò)去了，我又重新來(lái)。

　　重復(fù)很多遍的時(shí)候我才知道，原來(lái)我是弄錯(cuò)啦，我要弄下去的不是那兩個(gè)角，而是那兩個(gè)角上面的粽葉。試了一次可是因?yàn)槲业氖譀](méi)這么大，這次還是失敗了，媽媽又找了兩片比較小的粽葉給我，我按剛才的步驟把它包了一遍，終于我包好了，可是媽媽說(shuō)包的不夠嚴(yán)。媽媽又把繩子解下來(lái)，再幫我包了一次，可是偏偏在這個(gè)時(shí)候我的手松了，米又露出來(lái)了，包粽子可真難哪！我有點(diǎn)不想包了。可是媽媽說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利，一定要繼續(xù)包下去！”我想著想著決定按照自己的方法包我先拿兩片粽葉放在手里對(duì)折，放餡然后捏住，我發(fā)現(xiàn)這回我放的餡不多不少剛剛好；然后我把角往下一折，把粽葉放平拐彎“哇，我終于包好一個(gè)粽子了！”最后就是拿線(xiàn)把它綁起來(lái)。我先拿了一根線(xiàn)，把它打了個(gè)死結(jié)。媽媽說(shuō)就要那么緊。我終于辦好我自己第一個(gè)粽子子啦。

　　包完粽子之后媽媽就把粽子拿去煮了。煮好后，我撥開(kāi)粽子，沾點(diǎn)白砂糖，往下咬一口。自己包的粽子就是比買(mǎi)來(lái)的香，太好吃了！可是我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，為什么我包的時(shí)候粽子是單個(gè)的，等我吃的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)粽子變成兩個(gè)了，媽媽說(shuō)：“因?yàn)楹檬乱�成雙成對(duì)，所以包粽子就把兩個(gè)扎起來(lái)！”原來(lái)粽子也有含義啊。

　　今天端午節(jié)，也是我學(xué)會(huì)包粽子的一天，今天太開(kāi)心啦！

　　端午節(jié)議論文 篇27

　　“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。”這個(gè)是老舍先生的《端午》。

　　農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)端午節(jié)本是驅(qū)除瘟疫的。但是后屈原是在端午節(jié)投江的，所以端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　端午節(jié)的前一天，大家都忙著包粽子，我們小孩子當(dāng)然是幫不上忙了，所以我們結(jié)伴去玩。我們先是去玩過(guò)家家，再騎著車(chē)子圍繞村子轉(zhuǎn)兩圈。最后我們要去佩香囊，傳說(shuō)香囊有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　中午回家后，粽子差不多都包好了，粽子是用葦葉來(lái)綁的。葦葉葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達(dá)兩三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。吃過(guò)簡(jiǎn)單的午飯后，我就幫媽媽?xiě)野�葉菖蒲。在端午節(jié)，我們這里把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并買(mǎi)來(lái)用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成的人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎。把他們制成花環(huán)佩飾，美麗芬芳。

　　第二天起床后，我們小孩子都非常開(kāi)心。系數(shù)穿戴好后，就等著媽媽把煮好的棗粽拿到飯桌上，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)早上吃了沾了糖的棗粽，會(huì)早中狀元！

　　吃過(guò)早飯，我們孩子又聚到了一起，有時(shí)還有家長(zhǎng)，我們這是要去看賽龍舟的節(jié)奏。你瞧！那一條條龍正在起跑線(xiàn)上左右搖擺，都有著必勝的信心，龍上的人也一個(gè)個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)。一聲口令剛下，龍便向前沖去，有紅龍、黃龍還有藍(lán)龍。后面有人敲鑼鼓助威，那場(chǎng)面真令人驚嘆。我們小孩兒打賭哪條龍會(huì)贏。當(dāng)然少不了賭物了，我們的賭物基本上粽子。我打賭是黃龍贏。因?yàn)樗�也是金色，象征著吉祥、神通廣大的寓意，當(dāng)然他的實(shí)力也是不容小覷。果然不出我所料，黃龍贏了！我便跟著伙伴兒們?nèi)ゼ依锬敏兆印?/p>

　　晚上，大家再大吃一頓，就早早的睡了。

　　過(guò)后兩天，該上班的上班，該上學(xué)的上學(xué)了。學(xué)校里會(huì)傳來(lái)小孩子們炫耀自己端午節(jié)趣事的聲音，時(shí)不時(shí)還有一聲聲贊嘆。

　　端午節(jié)議論文 篇28

　　農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每逢這一天，人們都要吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念在端午節(jié)殉國(guó)的屈原。

　　這天，我早早地起了床，看見(jiàn)媽媽正在廚房包粽子。看著那嫻熟的手法，聞著那粽葉的清香，想象那粽子里糯米的綿軟柔滑，我也禁不住躍躍欲試起來(lái)。媽媽瞧見(jiàn)我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她，便笑著給我一張粽葉，說(shuō)：“你也試試吧。”我興奮不已，連忙接過(guò)粽葉，學(xué)著媽媽一步一步地慢慢包了起來(lái)。這時(shí)，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：古人是怎么想到用箬葉包住米，能夠做出這么美味的粽子呢？媽媽回答道：“粽子的發(fā)明一開(kāi)始并不是為了食用，而是投在江里，引魚(yú)蝦來(lái)吃，這樣魚(yú)蝦就不會(huì)蠶食投江殉國(guó)的屈原，以此表達(dá)人們對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的崇敬和愛(ài)戴。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就將粽子作為一種食品，讓自己的后代也牢記屈原的愛(ài)國(guó)精神。”

　　話(huà)語(yǔ)間，粽子已全部出爐，熱騰騰、香噴噴的粽子讓我食欲沸騰食指大動(dòng)，抓過(guò)一個(gè)就是一陣?yán)峭袒⒀省０职诌@時(shí)也洗漱完，坐到了我的身邊，看到我這副吃相，便笑著說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，吃完了帶你去看賽龍舟。”我一聽(tīng)，也沒(méi)顧到嘴里還吃著東西，大聲歡呼起來(lái)。“咳咳”，我一不小心嗆著了，劇烈的咳嗽聲一陣接著一陣。爸爸拍了拍我的背，憐愛(ài)又無(wú)奈地笑了笑，說(shuō)：“叫你慢點(diǎn)吃……”

　　吃完早飯，爸爸駕車(chē)帶我來(lái)到了龍舟賽場(chǎng)，將車(chē)停放妥當(dāng)，我們就走進(jìn)了觀賽區(qū)。前來(lái)觀賽的人數(shù)不勝數(shù)，我和爸爸費(fèi)勁地?cái)D到了前面，這時(shí)只聽(tīng)一聲槍響，所有的龍舟都像離弦的箭一般沖了出去。坐在龍頭的鼓手一邊打鼓一邊喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的劃手們更加賣(mài)力起來(lái)。一會(huì)兒紅隊(duì)超過(guò)了藍(lán)隊(duì)，一會(huì)兒藍(lán)隊(duì)又落后于綠隊(duì)……擊鼓聲，吶喊聲，劃水聲，不絕于耳。看到這么一幅壯觀的景象，我不禁深受選手們團(tuán)結(jié)合作的精神感動(dòng)。于是，又一個(gè)疑問(wèn)冒出：為什么古人要將船做成龍的樣子，并且還在用它在水中比賽？這次是爸爸回答了我：“古時(shí)候，龍是一種神圣的象征。古人自屈原投江后，為了驅(qū)趕魚(yú)蝦，便將龍船在水中劃來(lái)劃去，魚(yú)蝦果然都被嚇跑了。后來(lái)，劃龍舟就慢慢演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。”

　　“咣！”鑼聲敲響，比賽結(jié)束。

　　吃過(guò)粽子，看完龍舟比賽，端午節(jié)的習(xí)俗和意義給我留下了深刻的印象。同時(shí)，一個(gè)人名字也便深深地刻在了我的心里，他就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！

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