歷史的高中優(yōu)秀議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的歷史的高中優(yōu)秀議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史的高中優(yōu)秀議論文1
中華上下五千多年，在前人不斷思考創(chuàng)新下，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的中華文化。
20年代，30年代的學(xué)生腦中滿(mǎn)是革命。文化不斷被摧殘。但也少不了捍衛(wèi)中華文化的人，我們應(yīng)該對(duì)這些人心存感激。
但不知從何開(kāi)始，人們口中的“天哪”變成了“ohmygod”或“我的上帝”令人頭皮發(fā)麻，難道我們的傳統(tǒng)文化就這樣被人們淡忘了嗎？
我看了一篇文章：某公司外方經(jīng)理在招聘中方工作人員時(shí)，首先考慮的是中文的掌握情況。他意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“人不能忘本，母語(yǔ)是中華民族傳統(tǒng)文化的有力見(jiàn)證。一個(gè)人不能運(yùn)用，或不能很好的運(yùn)用自已國(guó)家的語(yǔ)言，甚至對(duì)其了解很少，我們?cè)跄苡眠@樣的人啊？”不可否認(rèn)，有很多人恨不得染個(gè)黃頭發(fā)，時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句外語(yǔ)，好像這樣他們真成了外國(guó)一樣。
老師跟我們講過(guò)，法國(guó)人很愛(ài)自已的母語(yǔ)，雖然大部分法國(guó)人都學(xué)英語(yǔ)，但他們?cè)诜▏?guó)絕不會(huì)用英語(yǔ)跟別人交流，他們認(rèn)為法語(yǔ)是世界上聽(tīng)的語(yǔ)言。
在中國(guó)，許多地方的標(biāo)示語(yǔ)上都是用英文來(lái)提示，有許多人在自己的同胞面前，硬是要把自己的漢語(yǔ)說(shuō)得不流利，在加幾句英文進(jìn)去，文化不應(yīng)該被排斥，但是，當(dāng)一種文化即將取代原有之的文化，我們應(yīng)只有一種行動(dòng)—————捍衛(wèi)自已的文化。
從甲骨文到現(xiàn)代的漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)的演變？包含了多少人的心血？我們有什么資格不尊重它？對(duì)！我們沒(méi)有資格。
我們要行動(dòng)起來(lái)，捍衛(wèi)我們的中華語(yǔ)言文化。
歷史的高中優(yōu)秀議論文2
小時(shí)候，父親問(wèn)我：“水里流著的是什么？”剛滿(mǎn)10歲的我不假思索地回答：“當(dāng)然是水。”
隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢明白。中國(guó)的水中，確實(shí)流著中國(guó)的歷史。古今往來(lái)，中國(guó)的歷史一直與水緊密相連：精衛(wèi)填海，大禹治水，李冰修筑都江堰，李春設(shè)計(jì)修建趙州橋，隋煬帝開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河……中國(guó)的歷史就是一部水的歷史。我們的祖國(guó)，也就是在與水的抗?fàn)幹胁粩喑砷L(zhǎng)的！
舊社會(huì)發(fā)洪水，一次就淹了大半個(gè)中國(guó)。百姓流離失所，背井離鄉(xiāng)。1938年，蔣介石下令炸毀黃河大堤。一時(shí)間，洪水滔滔，人命還不如根草！
水是流動(dòng)的，歷史是向前的。中國(guó)人民以自己的行動(dòng)和汗水換來(lái)屬于我們自己的幸福生活；100年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民以不屈不撓的精神，同洪水挑戰(zhàn)：興修水利疏河道、造大壩……今天的中國(guó)水利建設(shè)日新月異，葛洲壩、小浪底、三峽……中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也像中國(guó)的水一樣，一日千里，社會(huì)主義中國(guó)，流入了繁榮的新時(shí)代。
1998年洪水好像想再考驗(yàn)一下中國(guó)人民，南方的長(zhǎng)江、洞庭湖，北方的松花江、嫩江，一起“興風(fēng)作浪”。面對(duì)百年不遇的大洪水。英雄的中華兒女們眾志成城，風(fēng)雨無(wú)阻，萬(wàn)眾一心，同舟共濟(jì)。共產(chǎn)黨員、人民解放軍和廣大人民群眾一道用自己的身體，手挽著手，肩并著肩，筑起一道堅(jiān)固的人堤。洪水退去了，黨和人民聯(lián)系得更加緊密了。
1997年，長(zhǎng)江、黃河與香江水融在一起。1999年，澳門(mén)的水也重新和祖國(guó)的水相融合。我知道祖國(guó)的水還缺少了日月潭的濃香味。但我相信，中國(guó)的水總有一天會(huì)流到一起的。
中國(guó)的歷史是中國(guó)的水，中國(guó)的水是中國(guó)的歷史。水能載舟，亦能覆舟。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)，帶領(lǐng)我們意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)新時(shí)代，而我們也將載著她走得更遠(yuǎn)。
中國(guó)的歷史就是一部水史，中國(guó)的水中蘊(yùn)含著中國(guó)的歷史。
歷史的高中優(yōu)秀議論文3
當(dāng)古埃及的燦爛文明已在沙漠中逐漸干涸，當(dāng)古巴比倫的輝煌已在戰(zhàn)火的塵埃中淹沒(méi)，當(dāng)所有痕跡已在歷史的車(chē)輪中沉沒(méi)，而古老的東方依然有一條騰飛著的巨龍。
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中國(guó)，一個(gè)被稱(chēng)為“東亞病夫”的國(guó)家；一個(gè)曾被無(wú)數(shù)列強(qiáng)侵略的國(guó)家；一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家。在經(jīng)歷了屈辱和腐敗之后，選擇了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，讓曾經(jīng)的屈辱成為過(guò)去，讓所有的腐敗重新煥發(fā)生機(jī)，讓沉睡在太陽(yáng)下的雄獅蘇醒，讓那些腳踏這片黃土的人民，能夠驕傲的說(shuō)一聲：“我是一個(gè)中國(guó)人！”
漫漫歷史的長(zhǎng)河中，有著一曲天問(wèn)徹云間，仰天長(zhǎng)嘯“壯士一去兮不復(fù)還”的屈原；有著空有赤裸裸的愛(ài)國(guó)情，卻只留得一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；更有著豪情一言“我以我血薦軒轅”的魯迅先生。這些偉大人物堆疊而成的刻痕，在歷史的長(zhǎng)河中積累了深遠(yuǎn)的文化，更讓他們的名字刻于人們的心中，不曾遺忘……
現(xiàn)在的中國(guó)固然輝煌，但沒(méi)有人會(huì)忘記，在__年前，中華兒女們?cè)谏钪乜嚯y中受盡折磨，生活陷在水深火熱之中，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，華夏兒女們飽受摧殘，在暗無(wú)天日的生活中渴求著能夠得到所謂的幸福和和平，當(dāng)人們拿起武器，用雙手保衛(wèi)自己國(guó)家，在經(jīng)歷了重重磨難后，在那一聲“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”響徹廣場(chǎng)時(shí)，神州大地上到處洋溢著春天的氣息。在冥冥之中，中國(guó)引領(lǐng)著千萬(wàn)華夏子孫從崎嶇走向平敞大道。
不是每個(gè)國(guó)家都有著悠久的文化，而中國(guó)的文化，卻是有著生命力的文化，它是歷史萃取的結(jié)晶，是廣大人民無(wú)窮的智慧和頑強(qiáng)精神的結(jié)晶。每一個(gè)中國(guó)人都像小草一樣，就算被風(fēng)雨凌冽的摧殘，就算已奄奄一息，也會(huì)帶著那片綠色，在風(fēng)雨過(guò)后，驕傲的挺起胸膛，迎接那溫暖的陽(yáng)光！
今天，中國(guó)早已擺脫“東亞病夫”，早已不再任人宰割，早已不再貧窮落后，那沉睡的雄獅早已經(jīng)蘇醒了！
今天，古埃及的文明已經(jīng)凝固成陽(yáng)光下靜默的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意！歷史選擇了中國(guó)，我們并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍然是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的'大山，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)的綠色。
千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的祖國(guó)，歷史選擇選擇了華夏民族，那么，華夏民族必將能永遠(yuǎn)立于世界民族之林。
歷史的高中優(yōu)秀議論文4
時(shí)間老人似乎不知疲倦，不斷地推動(dòng)著人類(lèi)這幾千年的歷史，不曾因?yàn)槟橙恕⒁驗(yàn)槟呈露Ｏ聨自S。
古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”他們不止給后來(lái)者的我們留下了許多寶貴的物質(zhì)財(cái)富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財(cái)富——?dú)v史的“衍生物”，時(shí)時(shí)督促和激勵(lì)著我們。
由于歷史的廣泛我不能一一道來(lái)，所以我從我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度來(lái)談?wù)勛约鹤x史的感悟。我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，畢業(yè)后主要的工作任務(wù)是把公司的東西推銷(xiāo)出去。而把東西推銷(xiāo)出去的第一步，就是把自己推銷(xiāo)出去，使顧客喜歡你相信你，顧客才可能買(mǎi)你的產(chǎn)品。怎樣才能讓顧客信任你呢？巧言令色、花言巧語(yǔ)，還是亂說(shuō)騙顧客？都不是。那該怎么做呢？別急，讓我們翻開(kāi)歷史，細(xì)細(xì)看看古人是怎么做的。
秦朝時(shí)，有個(gè)叫商鞅的人起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去的，就賞十兩金子。”不一會(huì)，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺(jué)得不近情理，仍舊沒(méi)人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：“我來(lái)試試。”他說(shuō)著，真的把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。商鞅立刻派人傳出話(huà)來(lái)，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒(méi)少。
由此可見(jiàn)要想讓別人信任你，必須要講誠(chéng)信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠(chéng)心。不能為達(dá)成目的————把東西賣(mài)出過(guò)去，而欺騙顧客。要以顧客為中心，把產(chǎn)品賣(mài)給需要它的顧客，全心全意為顧客服務(wù)。
歷史長(zhǎng)河承載著過(guò)去的人與事，給我們這些后來(lái)者留下了一個(gè)個(gè)足跡，似余音寥寥，讓我們知道他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這世界。
以史為鑒，學(xué)做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財(cái)富，認(rèn)真走好人生的每一步吧！
歷史的高中優(yōu)秀議論文5
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”古往今來(lái)，如此蕭瑟之風(fēng)，想必定是秋風(fēng)了吧。不知道荊軻踏上那條不歸路時(shí)的心情如何，也不知道太子丹當(dāng)初派人去行刺秦王是否深思熟慮。《六國(guó)論》曰：“至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。”當(dāng)荊軻刺秦王失敗的消息傳入太子丹耳中時(shí)，不知他內(nèi)心是否有一絲悔恨，抑或是不悔其策略不周，而悔其用人不慎，怪荊軻不力。正如蘇洵所說(shuō)：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”荊軻自知命不久矣，當(dāng)此時(shí)，不知他內(nèi)心是否后悔跟隨多疑的太子丹。我不是他們，我不知道他們心中的感想。但我知道荊軻，當(dāng)他臨行吟下此詩(shī)時(shí)，他便抱了必死之心。他知太子丹多疑，但不后悔，因?yàn)樗雷约捍诵胁粸樘拥ひ蝗耍鵀檠鄧?guó)百姓。死，或輕如鴻毛，或重于泰山，荊軻之死，非后者莫屬吧。
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”多次出師伐魏，卻“未捷”，最后卒于五丈原。諸葛孔明不愧為千古名相，“鞠躬盡瘁，死而后已”正是他一生的寫(xiě)照。《念奴嬌·赤壁懷古》中周郎“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”，足可看出周瑜之奇?zhèn)ブ\略，卻仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”之感慨，是嘆孔明之智謀無(wú)人可及吧。諸葛孔明助劉備開(kāi)創(chuàng)大業(yè)，扶助劉禪支撐極其艱難的局面。他曾向劉備發(fā)誓要助禪穩(wěn)固基業(yè)。“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”《出師表》沒(méi)讓阿斗明白孔明的一片老臣心，卻讓后人銘記諸葛孔明。想那五丈原，那吹滅孔明生命之燈的風(fēng)，必是秋風(fēng)吧。他不但吹熄了千古名相的生命之燈，也使三國(guó)鼎立之局轉(zhuǎn)為歷史。
滔滔江水之上，不斷回響起一種低沉的聲音。“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”項(xiàng)羽是一代梟雄，奈何英雄與美人，難以?xún)扇?dāng)其四面楚歌時(shí)，內(nèi)心仍記掛虞姬。虞姬以劍舞回應(yīng)英雄以謝其憐愛(ài)，而后自刎，英雄一見(jiàn)“淚落如雨”。不愧為“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。虞姬之死，可以說(shuō)使項(xiàng)羽心痛至極，心痛之余，他決定帶人沖出包圍……烏江自刎，非人所愿。杜牧曾寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”李清照也曾寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”但誰(shuí)又知當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽內(nèi)心之痛呢？虞姬已死，他以當(dāng)年自己領(lǐng)八千子弟兵起義，如今只身一人，無(wú)顏面對(duì)江東父老為由將自己的生命終結(jié)。但他卻忘了“勝敗乃兵家常事”之理，為一敗而求死，實(shí)乃兵家之大忌也。逝者已遠(yuǎn)去，詠者已遠(yuǎn)去，如今我們只能在烏江之上，把酒臨風(fēng)，一樽酹江月，一樽祭英雄。憶往者，美酒、寶劍、佳人、英雄。
坐擁江山，美人在懷，無(wú)數(shù)珍寶，盡攬其庭中。然而安史之亂突起，一夜之間，美景覆滅，貴妃醉酒之燕舞轉(zhuǎn)成歷史，隨風(fēng)消去。男人愛(ài)女人，本世之常情，而當(dāng)這個(gè)男人以一國(guó)之君的身份過(guò)于偏愛(ài)此女時(shí)，就成了一種錯(cuò)誤。因?yàn)檫@種愛(ài)，太過(guò)于沉重，是一個(gè)弱小的女人承受不起的。當(dāng)面對(duì)將士們的逼迫時(shí)，他不得不舍美人，一曲《霓裳羽衣》，代表著逝去的美好。而今，落葉蕭蕭而下，秋風(fēng)咆哮，她只身著素衣，平靜地走向死亡，想到曾有一個(gè)人愛(ài)自己，死亦足矣。“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”奢華成往事，此時(shí)只有蕭瑟秋風(fēng)，一棵殘樹(shù)，一段白綾……
古來(lái)萬(wàn)事東流水，歷史已成為往事。如今的我們，唯有在書(shū)中細(xì)細(xì)品味，靜靜地獨(dú)登高樓，望盡天下路，遍覽歷史滄桑。
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