誠(chéng)信議論文15篇

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家一定都接觸過論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信議論文1

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你的基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”沒有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比機(jī)敏來得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比金錢更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也但是是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)槭钦�確之選。在你一一權(quán)衡過后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無味！

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽光的情緒高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋。

誠(chéng)信議論文2

　　誠(chéng)信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。

　　對(duì)待他人誠(chéng)信，就會(huì)獲得他人的尊重。誠(chéng)信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會(huì)去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠(chéng)信待人，使我更完美。

　　無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂誠(chéng)信，這其中便有誠(chéng)實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。

　　不誠(chéng)信待人，他人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，他人也會(huì)厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排斥他正是他不誠(chéng)信待人。

　　只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信，只是打著誠(chéng)信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。

　　我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人，只有這樣我們才會(huì)更完美。讓我們誠(chéng)信到底！

誠(chéng)信議論文3

　　故人云：“人無信不立。”

　　是的，一個(gè)人如果言而無信，便無法在社會(huì)上立足;相反，他如果誠(chéng)實(shí)守信，將來就會(huì)成為有用的人。由此可見，誠(chéng)信是十分重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。我就經(jīng)歷過一件與誠(chéng)信有關(guān)的事。

　　那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候。有一天，數(shù)學(xué)教師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏觥Ｗ鐾炅酥�后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出來了，我欣喜地看見我的成�?jī)那一欄寫著鮮紅的“一百”!我開心極了，歡呼雀躍，就好像撿著了金幣一樣。

　　于是，我開始翻閱考卷。

　　可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道確定題做錯(cuò)了，被扣了一分。唉，照理說這樣應(yīng)當(dāng)僅有九十九分呀，怎樣會(huì)是一百分呢?我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是教師忘記扣分了!此刻面臨的就僅有一個(gè)問題了：究竟要不要跟教師說呢?說吧，這好不容易得到的一百分就沒有了;不說吧，這心里頭不痛快。經(jīng)過一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我最終決定了：說!

　　下課以后，我拿著卷子找到教師，指著那道錯(cuò)誤的確定題對(duì)教師說：“教師，這道題您在這兒扣了分，在成績(jī)那邊卻沒扣，此刻請(qǐng)您改回來。”教師把卷子拿過去，看了一會(huì)兒，然后掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。

　　一百分雖然沒了，但我得到的是心靈的寧靜與歡樂。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會(huì)對(duì)自我的一舉一動(dòng)做出評(píng)判。一個(gè)人要想讓自我的心中沒有任何雜音，就必須規(guī)范自我的每一個(gè)言行舉止。

誠(chéng)信議論文4

　　當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬

　　在高速發(fā)展的社會(huì)中，人們?cè)诿β抵谐３Ｓ幸鉄o意的丟失了一些最淳樸的東西。當(dāng)人們漸漸淡忘它時(shí)，卻受到社會(huì)法則的約束和制裁，只有這時(shí)自己才會(huì)恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。

　　說起誠(chéng)信，有太多的內(nèi)涵和真諦：誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的哲理……

　　俗話說：人無信不立，業(yè)無信必衰，國(guó)無信則危。在蓬勃發(fā)展的21世紀(jì)中誠(chéng)信是我們進(jìn)入社會(huì)的通行證和保證書。所謂“通行證”是因?yàn)閾碛兴�我們的事業(yè)才會(huì)前進(jìn)才可能成功，擁有了它我們才稱的上合格的人——一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。說它是“保證書”是因?yàn)椋�誠(chéng)信是一種心靈的開放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問心無愧，我們沒有丟失本性，我們稱的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠(yuǎn)！

　　遵守諾言，恪守信用。誠(chéng)實(shí)是一切價(jià)值的根基。國(guó)無誠(chéng)信不興，家無誠(chéng)信不榮。誠(chéng)實(shí)是最大的財(cái)富。在生活中、學(xué)習(xí)里、工作上我們時(shí)時(shí)刻刻再演繹著誠(chéng)信。從小的方面講要積極完成上級(jí)的工作任務(wù)，用最虔誠(chéng)的心最真誠(chéng)的態(tài)度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有為人誠(chéng)信才會(huì)倍受領(lǐng)導(dǎo)的青睞，才會(huì)更好的去發(fā)揮自己的才能，舞動(dòng)自己激情燃燒的人生。也許曾經(jīng)四處碰壁，也許曾經(jīng)迷茫飄渺……但！精誠(chéng)所致，金石為開。誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之后即是徹徹底底的失敗！

　　虛偽惡之源，誠(chéng)信人之本。制假販假，害群之馬。實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不乎人之理。誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍。曾經(jīng)在人民日?qǐng)?bào)上看過這樣一篇報(bào)道，開封市人民政府的某一位領(lǐng)導(dǎo)人員要參加一次重要會(huì)議以總結(jié)報(bào)告市政府在某一領(lǐng)域一年來的業(yè)績(jī)，便給秘書一些材料要求他盡快完成演講稿。第二天會(huì)議開始了，這位領(lǐng)導(dǎo)人員底氣十足的開始了長(zhǎng)篇大論，參會(huì)人員越聽越困惑越離奇，直到聽到“我洛河人民政府……”他們時(shí)才明白這篇演講稿是從網(wǎng)上直接復(fù)制粘貼的，可笑的是竟沒有一點(diǎn)修改，更可笑的是竟當(dāng)著全省人民倘而晃之的念了出來。這位秘書恐怕要結(jié)束他的職業(yè)生涯，不管他多么有工作能力，他竟然讓相信他的領(lǐng)導(dǎo)丟了這么大一個(gè)面子；這位領(lǐng)導(dǎo)的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會(huì)被嚴(yán)查的，對(duì)待自己的工作充滿“形式主義”，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級(jí)錯(cuò)誤，“安享江山”！約翰·雷曾經(jīng)說過：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。玩弄誠(chéng)信的人，最終被誠(chéng)信玩弄。

　　所以做人切莫隱瞞真實(shí)，就是騙自己；反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)民族的根源。誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是人類最大的財(cái)富。老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)待人。誠(chéng)信是一個(gè)人無形的巨大財(cái)富，正如何智勇所言：“信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。”生活正是如此，只有把握好誠(chéng)信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂而盡情的遨游。

誠(chéng)信議論文5

　　誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人早已有誠(chéng)信這一認(rèn)識(shí)。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”意思說，人假如沒有誠(chéng)信，他都不知道自己可恥在什么地方。看來，人不誠(chéng)實(shí)、不守約、不講信用，在孔子眼里，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準(zhǔn)則的地步。這是儒家第一次將“誠(chéng)”與“信”結(jié)合為一詞。我猜測(cè)“誠(chéng)信”這一詞就是從此而來。

　　誠(chéng)信為立足社會(huì)之本。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了根木頭。對(duì)人說：“誰能將這木頭從城南搬到對(duì)面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個(gè)敢于吃螃蟹的人還是抱著試一試的態(tài)度搬了木頭，立刻被賞以百金。結(jié)果新法一推出，大家都服從。這就是誠(chéng)信的力量。假如商鞅不這樣做，新法出臺(tái)大家也未必服從。但他講誠(chéng)信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆從之。可見誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)來說是何等重要。

　　其實(shí)，不僅是在重大事件中誠(chéng)信能發(fā)揮作用，誠(chéng)信存在于普通的人與人之間。

　　20xx年感動(dòng)中國(guó)人物獲獎(jiǎng)?wù)摺�—信義兄弟孫東林，孫水林，為我們?cè)忈屃苏\(chéng)信的含義。為了給農(nóng)民工準(zhǔn)時(shí)發(fā)工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅(qū)車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手里接起誠(chéng)信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時(shí)將工資發(fā)給民工。在他們的眼里，誠(chéng)實(shí)守信，比生命更重要。誠(chéng)信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠(chéng)實(shí)守信的精神將永不磨滅。誠(chéng)信是真理，永立于天地之間，無處不在。

　　可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時(shí)守信不惜花掉大把時(shí)間和財(cái)力，萬一別人不領(lǐng)情，那你虧大了。我認(rèn)為說這種話的人才蠢。誠(chéng)信不是投資，要獲取利益。你若守時(shí)守約，竭盡全力坦誠(chéng)待人，就算是有深仇大恨的人也會(huì)對(duì)你友善——由于，人人都有向善之心，只不過有時(shí)被眼前的小利小惠（或大利）蒙騙罷了。他惡意待你，你卻誠(chéng)信待人。久而久之，就算沒良心也會(huì)有點(diǎn)不好意思，進(jìn)而被你感動(dòng)。而你若貪圖一時(shí)之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點(diǎn)利益。失出的是更大的財(cái)富（也指精神上的財(cái)富）。試想，你不誠(chéng)信待人，他人怎能誠(chéng)信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個(gè)人不地道，誰還會(huì)給你“利益”。還有什么利益可談？因此，那些自以為聰明的人，其實(shí)笨得無可救藥。

　　當(dāng)然，誠(chéng)信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時(shí)何地，歷史是不會(huì)虧待講誠(chéng)信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠(chéng)”惟“信”，能服于人。

誠(chéng)信議論文6

　　人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

　　誠(chéng)信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。

　　有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見回稟。皇帝說：＂最近聽說大臣們沒有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。

　　晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語言質(zhì)樸不拘，說我并非不喜歡游宴玩樂，只是因?yàn)槲壹依镓毨В瑳]有錢出去玩。臣如果有錢也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆]錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。

　　一個(gè)的誠(chéng)實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠(chéng)信會(huì)讓我們受益一生。而且沒有誠(chéng)信也是一件很可怕的事。

　　《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟(jì)陽有一個(gè)商人，一次過河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過的漁夫說他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。

誠(chéng)信議論文7

　　有著一顆金子般的心，給人以信任的溫暖；擁有一個(gè)寶貴的品質(zhì)，把美德傳遞在人們的心理。它是平庸的，卻是那么的難得，它是樸素的，卻是那么的美麗，這就是每個(gè)人心中的誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是一朵花兒，盛開在大地，它不與繁花爭(zhēng)奇斗艷，，只有樸素的人才能發(fā)現(xiàn)它的美麗；誠(chéng)信是一束光芒，雖然光芒微小，卻永不停息，只有在黑暗中，才能真正的顯現(xiàn)出，它光芒的美麗……

　　在生活中，在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)信無處不在。因?yàn)檎\(chéng)信，我們的生活變得美好，因?yàn)檎\(chéng)信，人和人之間沒有了猜疑和怨言。它是一種無形的力量，更是給人以溫暖的光明。民無信不立這是孔子說過的話，人的一生中，最重要的就是誠(chéng)信，而最容易失去的也是誠(chéng)信。倘若天地沒有誠(chéng)信，人和人之間沒有信任的橋梁，朝三暮四，出爾反爾，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子?

　　還記得美國(guó)著名總統(tǒng)華盛頓嗎，小時(shí)候，他不慎砍到了一顆櫻桃樹，可是他沒有逃避，而是勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。還記得大將軍韓信吧，在他做官時(shí)也不忘，落魄時(shí)，一位漂母所給的飯，最后滴水之恩以涌泉相報(bào)……這就是誠(chéng)信，古今中外，遙望歷史的長(zhǎng)河，不知看到了多少次誠(chéng)信的身影，在這些故事中，更閃耀出人性耀眼的光輝。

　　在外國(guó)，有一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍，小男孩有很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石頭來換她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石頭藏了起來，用剩下的石頭把小女孩的糖果全部換完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，是不是小女孩也把最好的藏了起來。其實(shí)，當(dāng)你欺騙了別人的誠(chéng)信時(shí)，也欺騙了自己。所以，拿出百分之百的誠(chéng)心對(duì)待世界，你就能天天擁有恬靜安穩(wěn)的夢(mèng)。

　　真正的誠(chéng)信，不分貴賤，不分窮富，給人以足金的信任，這就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信議論文8

　　一天，我和爸爸一起去菜市場(chǎng)買菜。看著一家家小攤販，個(gè)個(gè)都在忙著招呼客人，而且趁客人挑東西的時(shí)候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進(jìn)客人袋子里。聽爸爸說，做生意的人都這樣，不過客人發(fā)覺了也會(huì)再?gòu)拇�子里拿出去的�?/p>

　　爸爸徑直帶我到了一個(gè)賣蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打著招呼，然后說要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子里放。我看了很不放心，便時(shí)不時(shí)地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心里想什么似的，笑著說：“放心吧，這位爺爺做生意很實(shí)誠(chéng)，不會(huì)挑壞的給我們的。”老爺爺稱好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問：“老爺爺，你為什么要把最好的蝦先賣給別人呢？”老爺爺半開玩笑說：“當(dāng)然要把好的蝦賣給客人呀，這樣你們吃了才會(huì)聰明，學(xué)習(xí)才會(huì)優(yōu)秀嘛！”老爺爺接著說：“賣給客人好的蝦，才會(huì)贏得眾多的回頭客，像你爸爸今天買了我的蝦，下次還會(huì)再來的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會(huì)來嗎？”我不解地問：“那壞的蝦怎么辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對(duì)吧？”老爺爺爽朗地說。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著爸爸回去了。

　　回到家里，我的腦海中還浮現(xiàn)著這件事。我一直在思考，為什么那些小攤販不會(huì)像老爺爺那樣考慮得遠(yuǎn)，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！

誠(chéng)信議論文9

　　孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

　　誠(chéng)信之重，無非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

　　其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

　　直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。

　　縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

　　誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。

　　孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時(shí)心無旁騖，連周圍環(huán)境也毫無察覺，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。

　　誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。

　　反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無依無靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來時(shí)，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局。可見，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。

　　做到誠(chéng)信，既要對(duì)他人誠(chéng)信，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。

　　誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

誠(chéng)信議論文10

　　誠(chéng)信自古便是我國(guó)極為關(guān)注的美德。孔子曾說過：“人而無信，不知其可也。”認(rèn)為如果人不講信用，將無法在社會(huì)上立足。然而當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境與混亂的價(jià)值觀給大學(xué)生造成了許多負(fù)面影響。其多表現(xiàn)為部分大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)薄弱，誠(chéng)信品質(zhì)、價(jià)值取向偏差、缺乏愛國(guó)熱情等等。大學(xué)生道德品質(zhì)的優(yōu)劣驗(yàn)證了高校思想教育的成敗，影響著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，更聯(lián)系著中華民族的.未來。因此，準(zhǔn)確掌握大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，深刻分析其產(chǎn)生的原因，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信觀念的教育，是時(shí)代與現(xiàn)實(shí)的要求，也是擺在廣大教育工作者面前的重要任務(wù)。

　　一、大學(xué)生誠(chéng)信問題現(xiàn)狀

　　（一）學(xué)業(yè)中造假應(yīng)付

　　大學(xué)生誠(chéng)信缺失在學(xué)業(yè)上的突出表現(xiàn)為考試作弊。另外抄襲作業(yè)、拼接論文、更有甚者不惜雇傭“槍手”。現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)業(yè)中造假應(yīng)付的現(xiàn)象，可以說是屢見不鮮、屢禁不止，影響了學(xué)校教育與考核的公平性，也挫傷了另一部分勤懇學(xué)習(xí)的學(xué)生們的熱情。盡管許多高校都出臺(tái)了許多相應(yīng)政策并加大了懲罰力度，但是這些現(xiàn)象不僅沒有杜絕，反倒有增長(zhǎng)之勢(shì)。

　　（二）網(wǎng)絡(luò)中的不負(fù)責(zé)言論

　　網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)今大學(xué)生的影響是巨大的，在大學(xué)宿舍中幾乎人手一臺(tái)電腦。不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來豐富信息和知識(shí)，但也帶來了不少消極影響和道德問題。互聯(lián)網(wǎng)信息環(huán)境所具有的開放性、虛擬性、隱蔽性和無約束性等特點(diǎn)，造成一些大學(xué)生道德責(zé)任感的削弱和言論自由的泛濫，導(dǎo)致很多大學(xué)生不能正確使用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論或有意散布虛假信息，制造混亂影響互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和諧。

　　（三）求職中提供虛假信息

　　現(xiàn)在用人單位越來越重視大學(xué)生多方面的素質(zhì)和能力。這就促使有的大學(xué)生盲目地去入黨、評(píng)優(yōu)、競(jìng)選學(xué)生干部。甚至不惜采用送禮請(qǐng)客的手段。還有一部分大學(xué)生就業(yè)目標(biāo)理想化，為了迎合用人單位的標(biāo)準(zhǔn)，不惜簡(jiǎn)歷“注水”，20xx年某校畢業(yè)班簡(jiǎn)歷中就曾出現(xiàn)過10多個(gè)班長(zhǎng)20多個(gè)團(tuán)支書的現(xiàn)象。有的學(xué)生甚至偽造各種證件來達(dá)到自己的目的。

　　二、大學(xué)生誠(chéng)信問題的主要原因

　　（一）多數(shù)學(xué)生自律意識(shí)較差

　　當(dāng)今大學(xué)生多數(shù)都是在相對(duì)富足的家庭中長(zhǎng)大，很少經(jīng)歷過磨難與風(fēng)雨，導(dǎo)致相當(dāng)一部分大學(xué)生不能吃苦，意志力薄弱。同時(shí)大學(xué)生們，尚缺乏足夠的道德評(píng)價(jià)能力，缺乏對(duì)誠(chéng)信缺乏的厲害的認(rèn)識(shí)。另外獨(dú)生子女的個(gè)人主義思想是通病，當(dāng)自己的利益與誠(chéng)信規(guī)則起沖突時(shí)，很容易作出錯(cuò)誤的選擇。

　　（二）社會(huì)環(huán)境的不良影響

　　目前我國(guó)的道德和誠(chéng)信教育監(jiān)督體系不健全，誠(chéng)信缺乏的現(xiàn)象在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都存在，使得整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信問題不容樂觀。不誠(chéng)信在某種程度上被錯(cuò)誤地認(rèn)為是人生存、發(fā)展乃至獲得利益的一種有效手段，在客觀上助長(zhǎng)了人們唯利是圖的意識(shí)和急功近利的心理。這些社會(huì)環(huán)境消極因素通過各種途徑深刻影響著大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和人生價(jià)值觀念，也給大學(xué)生的理想信念教育帶來了負(fù)面影響。

　　（三）高校誠(chéng)信教育方法存在問題

　　在對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育上，高校往往采用信息灌輸?shù)姆绞剑�使誠(chéng)信教育流于表面空洞無物，難以引起大學(xué)生的共鳴。一些過激的批評(píng)和教育甚至?xí)�容易引起高校大學(xué)生的反感，不但對(duì)他們沒有作用，反令其走向負(fù)面。

　　三、如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育

　　大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。

　　必須在加強(qiáng)教育上下功夫。要把誠(chéng)信教育融入到課堂教學(xué)的各方面，體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)。有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，有意識(shí)地深入挖掘誠(chéng)信的教育資源，激勵(lì)誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主體，要率先垂范，以學(xué)術(shù)和人格的雙重魅力，給大學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。學(xué)校的所有干部職工，都要帶頭示范，處處守信用、時(shí)時(shí)重承諾，給大學(xué)生以潛移默化的影響。

　　必須在加強(qiáng)實(shí)踐上下工夫。誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。誠(chéng)信不是自然而然產(chǎn)生的，也不可能一蹴而就，要靠長(zhǎng)期的教育培養(yǎng)和實(shí)踐養(yǎng)成。要積極組織開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐過程中，全面學(xué)習(xí)廣大人民群眾的誠(chéng)信品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的地位和作用，深刻體會(huì)誠(chéng)信在人的成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性，自覺把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信意識(shí)，主動(dòng)把誠(chéng)信理念變?yōu)檎\(chéng)信行為。

　　必須在加強(qiáng)管理上下工夫。誠(chéng)信既要靠自律，也要靠他律。通過管理，實(shí)現(xiàn)他律與自律相互促進(jìn)，從而形成誠(chéng)信受尊重、失信遭鄙視的良好風(fēng)氣。要加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，大力營(yíng)造以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校園網(wǎng)管理，嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等在一些學(xué)校還存在的失信行為，讓失信者受罰，使接踵者斂跡，同時(shí)也使守信者得到尊重和尊敬，得到鼓勵(lì)和鼓舞。

　　必須在加強(qiáng)制度建設(shè)上下工夫。制度是加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的根本。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合、與大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要相適應(yīng)的，針對(duì)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、制約性強(qiáng)的信用制度，把誠(chéng)信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活，用制度鞏固誠(chéng)信成果、遏制失信行為，從而努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

　　四、總結(jié)

　　當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。

　　人無信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。

誠(chéng)信議論文11

　　誠(chéng)信，猶如一朵純白的花，開在漫山遍野，沒有一絲污點(diǎn)，迎著陽光，吸吮著雨露。她———象征著純潔。

　　誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信應(yīng)該是一種不求回報(bào)，不計(jì)得失的無私給予和付出，她是社會(huì)中維系人與人之間親密無間的精神紐帶，她是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無處不在。

　　渴望誠(chéng)信的人民，無不是用自己的行動(dòng)去實(shí)踐，修補(bǔ)。滋養(yǎng)那“空洞”的誠(chéng)信，以道德和守信來維護(hù)她的高貴與神圣，純潔與尊嚴(yán)，使社會(huì)和諧發(fā)展。用心去擁抱另一顆心，就要學(xué)會(huì)放棄一切算計(jì)和顧慮，彼此真誠(chéng)地?cái)y手起來共同編制美好和諧的社會(huì)。

　　誠(chéng)實(shí)守信很難，因?yàn)橛心敲炊嗟恼T惑去引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發(fā)自心底的責(zé)任和尊嚴(yán)去守信，我們的生活將會(huì)多一片陽光，陽光內(nèi)心的每一個(gè)角落。

　　誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確，誠(chéng)信就是一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終至國(guó)家破亡；曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠(chéng)信前是非分明，絕沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，絕不食言。

　　點(diǎn)一盞心燈期待著誠(chéng)信，讓我們攜起手來，共創(chuàng)和諧社會(huì)，讓人人心中都被誠(chéng)實(shí)守信的光芒照亮，讓人人都珍惜并實(shí)踐自己的信用，那么，那些誠(chéng)信的目的也就達(dá)到了。讓誠(chéng)實(shí)守信的接力在信心與責(zé)任的鼓勵(lì)下穿遍世界。

　　風(fēng)吹過的秋天，自然秋高氣爽，人民如果沒有誠(chéng)信，也將變成一片荒蕪。所以，點(diǎn)一盞誠(chéng)信的燈，給自己鋪就一條成功路，人生將是輝煌燦爛；給他人一盞誠(chéng)信燈，幸福之花將綻放于人民的笑回饋給社會(huì)，一盞誠(chéng)信燈，世界將會(huì)變得更美好。

誠(chéng)信議論文12

　　晏殊十四歲那年，因?yàn)橛胁湃A，并且很誠(chéng)實(shí)，得到了皇上的贊賞，賜他為“進(jìn)士”。在他當(dāng)職時(shí)，因天下太平，大小官員到處游樂，他因家貧，只得在家讀書，皇上見他這樣用功，要提升他為東宮官，他坦然說自己是因無錢玩樂才讀書。

　　晏殊是北宋著名文學(xué)家，因?yàn)橛胁湃A，又很誠(chéng)信，成為當(dāng)時(shí)第一個(gè)撫州籍宰相。誠(chéng)信，是一個(gè)良好的品質(zhì)，人與人之間如果洋溢著誠(chéng)信，世界會(huì)更加和諧。

　　華盛頓小時(shí)候因?yàn)轭B皮，砍斷了父親心愛的櫻桃樹中的一棵，櫻桃灑了一地，父親回來后，十分生氣，正準(zhǔn)備找園丁問話，華盛頓向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親轉(zhuǎn)怒為喜，把華盛頓抱在懷里，告訴他：“孩子，真高興你很誠(chéng)實(shí)，就算一百棵櫻桃樹也比不上誠(chéng)實(shí)的重要！”是啊！誠(chéng)信是重要的，沒有誠(chéng)信，尊重又從何而來？華盛頓之所以能成為美國(guó)第一任總統(tǒng)的原因之一，就是他牢記了誠(chéng)信，贏得了尊重。

　　在XX年感動(dòng)中國(guó)十大獲獎(jiǎng)人物中，有孫水林、孫東林兩兄弟，他們?yōu)榱四馨磿r(shí)在大年三十之前將工資發(fā)給工人們，哥哥因車禍喪生了，弟弟連夜從天津徒步趕到北京，一分不差的在臘月二十九那天將工資如數(shù)發(fā)給了工人。他們?yōu)榱瞬煌锨饭と说墓ゅX，完成了一次生命接力。很多人被感動(dòng)了，有些人不要回報(bào)地給他們干些活，他們，換來了他人的信任。

　　……誠(chéng)信，讓世界充滿和諧！

誠(chéng)信議論文13

　　人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”沒有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比機(jī)敏來得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也可是是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。

　　選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比榮譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

　　選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無味！

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽光的心境高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！

　　或秋風(fēng)漸涼，今日從早晨起便淅淅瀝瀝地下起了雨，在家閑來無事，偶然從書櫥的角落里翻出了17歲在中專學(xué)校讀書時(shí)記得一本日記，一本有著紅色塑料封面、里面的紙張有些發(fā)黃的日記，一本17歲少年寫的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日記。

　　翻開，淡藍(lán)的墨色，歪扭的字跡，伴著那少年時(shí)陽光的味道，伴著那間在二樓的教室，透過粗糙、蒼白的文字，一時(shí)間真切、熟悉地在我眼前彌漫開來。青澀的成長(zhǎng)記憶、迷茫的心境片段、無畏的少年情懷……

　　這是一首輕狂自傲的詩。骨子里淺薄著桀驁不遜，毫無顧忌地藐視一切、批判一切，好高騖遠(yuǎn)地幻想一切。這是我當(dāng)年寫在日記扉頁上的話：天生我才必有用。那里須根絕一切猶豫徘徊，怯儒將無濟(jì)于事。積累中創(chuàng)造，探索中奮斗，從眼前踩出遠(yuǎn)行的路。不要說一無所有，我們擁有世界上最寶貴的東西—時(shí)間。給我一根杠桿，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。

　　這是一首情竇初開的詩。班里的那個(gè)女生，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，白皙的面容，含情脈脈的大眼睛，還有一襲雪白的長(zhǎng)裙。最初的接觸是在影院里，圓潤(rùn)的手臂無意中輕輕拂過我的肌膚，一種微癢的感覺頃刻就直達(dá)心底，一種寧靜和愜意油然而生。就在那一瞬間，我的心感覺到了一種莫名的觸動(dòng)，一種不可逾越而又不可觸摸的東西，青澀而甜蜜的情愫迅速在心中蕩漾開來。那是一個(gè)夕陽西下的黃昏，在一個(gè)美麗的小河邊，我們相伴走過了一段溫馨的路程。在當(dāng)天的日記中我這樣寫到：“河邊的綠柳在微風(fēng)中輕輕飄搖，路邊的鮮花發(fā)出醉人的芳香，被晚霞映紅的河水靜靜地流淌。一切是這樣多情，一切是這樣的美麗，美的讓人心顫。”

　　這是一首憂郁孤獨(dú)的詩。一顆敏感的心，或青澀、或莽撞、或叛逆。對(duì)有限人生的自我覺醒，帶著一絲強(qiáng)說愁的迷茫，泛著一絲淡淡的憂傷。無緣無故的悲憫，無可奈何的感嘆。日記里有這樣的文字：到處是冷漠的眼神，到處是挑剔的目光，我僅有躲起來，躲到一個(gè)無人的荒島上，靜靜地為自我的心靈療傷。

　　這是一首憧憬夢(mèng)想的詩。幻想著幾十年后成為一個(gè)大名鼎鼎的詩人，一個(gè)著作等身的作家，一個(gè)橫刀立馬的將軍，一個(gè)救國(guó)救民的勇士……但不知為什么，那時(shí)唯獨(dú)沒有想到去當(dāng)一個(gè)老板，當(dāng)一個(gè)腰纏萬貫的大亨。在畢業(yè)離校的最終一個(gè)晚上，我和同學(xué)在走廊上探討的竟是國(guó)際形勢(shì)。以往的憂患意識(shí)，以往的豪情壯志，以往的夢(mèng)想主義。

　　少年情懷總是詩，無論是纏綿、憂傷，還是慷慨、激昂。請(qǐng)聽古代少年才子的歌吟：“君恩如何報(bào)，龍劍有雌雄”（駱賓王的《邊城落日》）；“寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書生”（楊炯《從軍行》）；“無為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）。慨然自信的氣質(zhì)，卓然自傲的個(gè)性，一個(gè)朝氣蓬勃的生命，一個(gè)鮮活躍動(dòng)的精靈。勇敢、豪邁，畢竟是少年不變的底色。

　　“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年提高則國(guó)提高……”梁?jiǎn)⒊�的《少年中�?guó)說》，激揚(yáng)了幾代國(guó)人。而更有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒……”一群氣宇軒昂、胸懷天下的少年學(xué)子，憂國(guó)憂民，指點(diǎn)江山，蔑視權(quán)貴，激濁揚(yáng)清，別樣的精彩與美麗，別樣的青春和人生。

　　美哉，少年！

誠(chéng)信議論文14

　　現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。

　　誠(chéng)信是人類最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過刻苦學(xué)習(xí)來挽回；一個(gè)人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話說一半便是彌天大謊”，試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。

　　誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛，穩(wěn)定發(fā)展，誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。

　　我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的時(shí)候，絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒有選擇逃避，而是坦誠(chéng)相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見得，誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。

　　那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭，誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕，堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心，懂得拒絕，才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。

　　我們的事業(yè)想要成功，國(guó)家想要強(qiáng)大，我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信，應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松�路上都能做那個(gè)守信的人。

誠(chéng)信議論文15

　　在日常生活中，誠(chéng)信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請(qǐng)客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的， 況且，中國(guó)自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!

　　人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對(duì)一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會(huì)拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

　　一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對(duì)于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對(duì)未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。

　　一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗�不�?huì)聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當(dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。

　　人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會(huì)聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。

【誠(chéng)信議論文15篇】相關(guān)文章：

誠(chéng)信無價(jià)議論文01-07

800字議論文誠(chéng)信03-11

誠(chéng)信守護(hù)議論文01-30

小學(xué)誠(chéng)信議論文01-20

議論文熱點(diǎn)論點(diǎn)：回歸誠(chéng)信05-09

誠(chéng)信議論文(匯編15篇)01-20

誠(chéng)信的議論文(15篇)01-20

有關(guān)誠(chéng)信的議論文高中07-25

關(guān)于誠(chéng)信議論文作文10篇03-14

談?wù)\信議論文(集合15篇)02-25