高中優(yōu)秀議論文（精選6篇）
相信大家對作文都不陌生吧，尤其是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見解和主張的文體。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的高中優(yōu)秀議論文（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中優(yōu)秀議論文1
毛毛蟲不斷突破自己，蛻變成蝶，支撐它的是信仰；雛鷹不斷突破自己，翱翔天空，支撐它的是信仰；我們不斷突破自己，走向理想，支撐我們的同樣是信仰。我們一步步的蛻變，為的是慢慢的靠近信仰。
信仰是支撐我們前進(jìn)的力量。有了信仰，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力；有了信仰，我們才會(huì)不斷努力。萊昂納多的信仰是奧斯卡小金人，為了這個(gè)信仰，他不斷突破自己，嘗試了無數(shù)新奇的體驗(yàn)，他用最堅(jiān)強(qiáng)的面孔，最執(zhí)著的精神改變自己。通過不斷的蛻變，他終于看到了信仰之光，拿到了向往已久的小金人。是信仰，讓他的演藝事業(yè)變得豐富多彩，是信仰給了他前進(jìn)的力量。把信仰作為動(dòng)力，支撐我們成長
信仰是我們不斷蛻變變得更加堅(jiān)強(qiáng)。因信仰，我們流過無數(shù)眼淚，跨過無數(shù)荊棘。一步一步向前，一步一步走向信仰。因?yàn)榱沃怯行叛觯运~過無數(shù)困難，戰(zhàn)勝天災(zāi)，戰(zhàn)勝殘疾，戰(zhàn)勝命運(yùn)，最終成功的站在舞臺(tái)上，走近她的信仰。信仰是光，讓我們從幼稚的孩童長大成人，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，使我們走向理想。
我們有信仰，就必須為之努力。信仰不是嘴頭說說的虛名，而是要通過努力去實(shí)現(xiàn)的。劉偉曾說：“人生有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著，沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手彈。”于是，他抬起雙腳照樣讓鋼琴發(fā)出悅耳的聲音。沒有人規(guī)定鋼琴一定是用手彈得，只要心中有信仰，就一定會(huì)努力實(shí)現(xiàn)的。我們同樣，既然心中有信仰，就別讓人生留下遺憾！
因信仰而蛻變，為了信仰，努力吧！
高中優(yōu)秀議論文2
拿破侖．希爾說：“天下最悲哀的一句話就是，我當(dāng)時(shí)真應(yīng)該那么做，卻沒有那么做。”——題記
杜鵑是春天的夢，涼風(fēng)是夏天的夢，碩果是秋天的夢，雪花是冬天的夢。而成為科學(xué)家、文學(xué)家、工程師、律師……是我們的夢。夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)艱難的過程，等待著我們每個(gè)人去努力和追尋。
追夢不能停下腳步。每一天都有每一天的意義，著名的表演指導(dǎo)李．斯騰總是告誡他的學(xué)生說：“從此一時(shí)刻到下一時(shí)刻，銀幕和舞臺(tái)上的每一秒鐘，都是十分寶貴的，不要因思慮著下一幕會(huì)發(fā)生什么，而浪費(fèi)眼前的一瞬間。”當(dāng)我們陶醉于意大利威尼斯圣馬卡斯精致的裝飾品時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)，這些藝術(shù)品是由成千上萬個(gè)細(xì)小的、閃光的小片構(gòu)成。這些小片本身無足輕重，但它們集合起來，便成了激動(dòng)人心的創(chuàng)作。實(shí)現(xiàn)夢想的過程也是如此。生活的每一刻本身是平凡的，但你的夢想正是由這些時(shí)刻構(gòu)成，因此，追求夢想不能廢棄你生命中任何一個(gè)閃光的小碎片，要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的抱負(fù)一點(diǎn)一點(diǎn)接近目標(biāo)。
追夢不能失去信心。人們常說：“這個(gè)世界是由信心創(chuàng)造出來的。”沒有人不渴望擁有自信，但在這樣一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，人們很容易失去自信，甚至悲觀失望，因此我們必須樹立自信、創(chuàng)造自信。齊格菲爾德總能將毫不起眼的普通女演員變成百老匯耀眼的明星，使她們?nèi)松膲粝攵既缭敢詢敗＞烤故鞘裁词惯@些演員與眾不同呢？原來，齊格菲爾德付給女演員5倍于時(shí)的報(bào)酬，給她們穿最考究的服裝，甚至連服裝里的襯衫，也要用上等絲綢。每次演出結(jié)束后，演員都會(huì)收到一封賀電，或一束“美國美人”紅玫瑰、他認(rèn)為要使演員美麗，就必須使她們“覺得”自己美麗。我們要從齊格菲爾德創(chuàng)造自信的故事中得到啟發(fā)，為自己鼓掌加油，善于挖掘自己，從而贏得成功。
追夢必須注重細(xì)節(jié)。一個(gè)普通的女孩，得知母親得病后，想在假期掙點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用，一家韓國公司經(jīng)理在看了她的履歷后，面無表情的拒絕了，當(dāng)女孩用手撐著椅子站起來時(shí)，手被椅子上露出一點(diǎn)點(diǎn)的釘子扎出了血珠。于是她用桌子上的石鎮(zhèn)紙將釘子敲平，然后轉(zhuǎn)身離去。幾分鐘后，韓國經(jīng)理讓人將她追回來，并且聘用了她。女孩沒想到自己這么一個(gè)小小的舉動(dòng)卻圓了人生的一個(gè)夢想。密斯．凡．德羅是20世紀(jì)的偉大建筑師之一，在被要求用一句話概括他成功的原因時(shí)，他只說了五個(gè)字：“魔鬼在細(xì)節(jié)。”小事永遠(yuǎn)是大事的根，每一棵生命之樹的衰榮都可以從他的根上找到答案。
此外追夢還必須有恒心毅力。愛迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了一千次，但堅(jiān)持不懈終于發(fā)明了電燈；達(dá)芬奇每天畫相同的雞蛋以獲得畫畫造詣的提升；司馬遷忍辱負(fù)重，完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。只要懷抱著勇攀高山的雄心，懷著西西弗里推石的恒心，即使荊棘巨浪也擊垮不了成功的翅膀，恒心和毅力會(huì)讓你登上成功的寶殿。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天上到人間，也不是天涯到海角，而是從頭到腳的長度。頭是用來夢想，腳是用來實(shí)現(xiàn)，因此我們只有珍惜時(shí)間、充滿自信、注重細(xì)節(jié)、持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)頭腳之間的零距離，創(chuàng)造人生的美麗和輝煌。
高中優(yōu)秀議論文3
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只但是是過眼煙云。
碧藍(lán)的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的`駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽福瑴\閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；能夠體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無垠！
高中優(yōu)秀議論文4
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤
正如周敦頤所說，蓮花并不如牡丹一般，是天生的富貴者，也并不是天生的強(qiáng)者，他有屬于自己的一片天地。他從一片污濁的塵世中誕生，卻未能玷污他那顆清潔的心；受到了水純凈的洗滌，卻也能放下潔凈，不失原來那個(gè)自己；在她那華麗的外表之下，卻依舊藏著一顆虛心的心。
蓮雖生得默默無聞，但卻永也有著自己的一番地位。它的莖小，弱不禁風(fēng)，如若遇見一絲清風(fēng)，也便引得枝搖葉動(dòng)，也令人難以想象，這如此纖小的莖，是如何源源不斷將那養(yǎng)分，一點(diǎn)一滴堆積上每一處枝葉，為其綻放出那香遠(yuǎn)益清的花朵；哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨(dú)自開放，它的根小，無那參天的大樹的根莖發(fā)達(dá)，也無高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養(yǎng)分，珍貴的運(yùn)用著那一點(diǎn)點(diǎn)來之不易的力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體；花開、花謝對于他來說，只不過是一次普普通通的輪回，而不像竹子一般寓意著死亡，他不會(huì)為那一次開花而停留自己生長的腳步；而在他那日積月累汲取中，也早已不知不覺為他結(jié)下了蓮蓬和藕。而這也許便是蓮在一片渾濁之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的光芒吧。
人生在世亦是如此，有的人為了自己遠(yuǎn)大的理想，不斷地幻想著自己能夠一步登天，卻永也把握不住身邊擦肩而過的機(jī)會(huì)，卻到頭來只換來一場空；而有的人卻勤勤懇懇，有效地把握住每一次機(jī)會(huì)，努力地將每一次的業(yè)績完善自己，最終登上了成功的大堂。如今社會(huì)上，所謂的強(qiáng)者，并不單單只是拼盡全力，成為人群之中最出色的那一個(gè)，強(qiáng)者真正的意義，卻是把握好自己所得的每一份力量，將其妥當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，將那自己來之不易的力量，轉(zhuǎn)換為自己體內(nèi)的一股巨大的能量，在廣博的人群之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的、最引人注目的光芒；正如蓮的潔凈、芬芳，也許蓮并不是花中的瑰寶，但他卻一直以默默的方式長存于人們的心間。強(qiáng)者之強(qiáng)也許便是這意義吧。
諸葛亮何嘗沒有蓮的這種強(qiáng)者精神，在天下大亂時(shí)，唯獨(dú)他投靠了實(shí)力微弱的劉備，在旁人看來，劉備早已無任何的意義與價(jià)值，但他卻運(yùn)用這微不足道的力量，將世人震驚，用這渺茫的疆域，與曹操與孫權(quán)形成了三分天下的局面，諸葛亮何不為強(qiáng)者？只不過不是曹操的挾天子以令諸侯，或?qū)O權(quán)的大好江山罷了。蓮的化身便是強(qiáng)者的化身，默默地以自己那體內(nèi)，所有的微小的力量，在花中爆發(fā)出了強(qiáng)勁的光芒。古人周敦頤認(rèn)為蓮是花中的君子，我認(rèn)為蓮不但是花中的君子，更是花中的強(qiáng)者。
蓮的誘惑，強(qiáng)者的誘惑。
高中優(yōu)秀議論文5
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級(jí)家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價(jià)值，比金錢更有價(jià)值的東西。——————題記
金錢在現(xiàn)實(shí)生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動(dòng)畫片中的那個(gè)做官的人，就是此類型中的極品。當(dāng)他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時(shí)，他的心中就產(chǎn)生了對金錢的貪圖，于是馬良就把金山畫在一個(gè)小島上，讓這個(gè)當(dāng)官的人劃船去取，后來馬良又畫了一股大風(fēng)，把他的船吹倒沉沒了，他也至身于大海之中，這就是人們所說的人為財(cái)死，鳥為食亡吧！那么，金錢真是萬能的嗎？當(dāng)然不是，奉獻(xiàn)精神就遠(yuǎn)比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆為人們奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，造福蒼生。
人活著要追求的是生命內(nèi)涵和質(zhì)量而不是歲月的數(shù)量；人對這世界不應(yīng)一味地索取，而應(yīng)多些思索我該為這世界、為他人多奉獻(xiàn)些什么？人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實(shí)，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當(dāng)你煩燥不安時(shí)，當(dāng)你內(nèi)心的天秤失去平衡時(shí)，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時(shí)間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份回歸自然的欣喜與感動(dòng)，會(huì)讓你摒棄所有欲望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨(dú)享那份恬靜。
經(jīng)歷過歲月的磨練和洗禮，這么多年走過來，真正感覺到什么叫時(shí)光飛逝如雷；什么叫歲月易老天難老。看自己的改變就猶如是觀賞一部精致的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結(jié)局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環(huán)終究會(huì)散去，我們應(yīng)該舍棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應(yīng)是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們才不會(huì)為虛度一生而悔恨終身，我們在生命的每一個(gè)街角，仍會(huì)有幸福的淚水滾落，因?yàn)檫@份美麗的心情，已找到了棲息的枝節(jié)，正在綻放最嬌艷嫵媚的花朵。
高中優(yōu)秀議論文6
楊振寧是中國西南聯(lián)大物理系的高材生，當(dāng)時(shí)他主攻的是實(shí)驗(yàn)物理。去美國后．雖然那里的實(shí)驗(yàn)條件遠(yuǎn)比國內(nèi)優(yōu)越，但他發(fā)現(xiàn)自己的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)遠(yuǎn)不及美國同學(xué)，而在理論研討方面卻有自己獨(dú)到的聰穎與睿智，于是他決定放棄實(shí)驗(yàn)物理這一自己業(yè)已熟悉的學(xué)科，改攻理論物理。他最終脫穎而出，后來與李政道一起，因發(fā)現(xiàn)宇宙不守恒定律而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。
放棄，是失；但有所失，才有所得。不放棄實(shí)驗(yàn)物理，楊振寧就不會(huì)有理論物理的建樹。
德國大詩人歌德年輕時(shí)鐘情于鄉(xiāng)里姑娘夏綠蒂，當(dāng)他向她吐露衷情時(shí)，發(fā)現(xiàn)夏綠蒂已另有所愛。盡管歌德內(nèi)心異常痛苦，他仍然理智地放棄了對夏綠蒂的追求，毅然告別故鄉(xiāng)，埋首于小說創(chuàng)作，不久便有《少年維特之煩惱》這一傳世力作的問世。俄國大詩人普希金與娜塔麗婭邂逅，便對她一見鐘情，兩人很快結(jié)成伉儷，可惜的是，在娜塔麗婭的感情已經(jīng)別移他人的時(shí)候，普希金還是舍不得放棄他對娜氏的已屬一廂情愿的愛，最終窒息了自己的創(chuàng)作才華，在與情敵的決斗之中斃命。
可能得到的東西，應(yīng)該追求；注定得不到的東西，應(yīng)該放棄。這是一種自知之明。沒有這種自知之明，就會(huì)作繭自縛，深受其害。就是可能得到或者已經(jīng)得到的東西，也有一個(gè)價(jià)值評(píng)判的問題。并不是得到的東西永遠(yuǎn)值得保留。著名科學(xué)家丁肇中說，他在發(fā)現(xiàn)J粒子的實(shí)驗(yàn)過程中，在長達(dá)半年的時(shí)間里沒有回過家，經(jīng)常是連續(xù)工作二十幾個(gè)小時(shí)。常人享有的天倫之樂、賞心悅目之樂等，他都放棄了。確實(shí)，沒有這種放棄，就不會(huì)有新的基本粒子——J粒子的發(fā)現(xiàn)，在諾貝爾獎(jiǎng)得主的行列中，也就不會(huì)有丁肇中的名字。
或許有人說，我們是凡夫俗子，豈能同名人相比？其實(shí)，在每一個(gè)人的日常生活、人際交往、工作學(xué)習(xí)、時(shí)間安排等“凡之俗之”的領(lǐng)域里，都有一個(gè)“善于放棄、善于獲得”的問題。“將欲取之，必先予之”“吃小虧占大便宜”，諸如此類的古語民諺，說的不都是一種“放棄”與“獲得”的辯證法嗎？
一個(gè)人真正學(xué)會(huì)了“放棄”之道，也就切實(shí)掌握了“獲得”之法。于是，快樂之門、成功之門、幸福之門……統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)向我們敞開。
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