關于節(jié)儉的議論文（精選33篇）

　　相信大家對作文都不陌生吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點、論據(jù)、論證。那么你有了解過議論文嗎？下面是小編為大家整理的關于節(jié)儉的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　節(jié)儉的議論文 篇1

　　“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經驗。

　　歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

　　英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的`水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

　　建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是我們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，我們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經引起社會的廣泛關注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設節(jié)約型社會，提到“事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度，并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設節(jié)約型社會。

　　勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似泡泡花，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

　　節(jié)儉的議論文 篇2

　　從古至今，勤儉節(jié)約一直為世人所稱頌，因為勤儉節(jié)約是一種美德。人們都不愿意被別人說自己缺德。

　　但是，確“德”的人卻常常有。三國時期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的宮殿，勞民傷財。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業(yè)；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調敝百姓之財力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也。”可曹睿非但沒聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。

　　一項調查顯示：大學食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產量！學校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年！面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費？”我們有什么資格浪費？因為飯菜不合口味就將其倒進垃圾桶，這又是什么心理？大家的資源被個人故意地糟蹋就是對別人勞動的不尊重，對社會的不負責任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。然而，一個人只有不缺“德”，自己的價值才能更容易地顯現(xiàn)。據(jù)資料顯示：福建連江金源集團董事長黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產大王”一躍成為“慈善王”，2003年捐款2.1億元人民幣，2004年捐款2.86億元，今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物，個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”，這兩年捐助慈善機構的總額已達256億美元，可他生活上卻相當節(jié)儉，穿普通的T恤衫，吃平常的漢堡包，沒有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財產的2%留給自己的。3個子女，而把財產的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。

　　節(jié)約是一種健康向上的.生活態(tài)度，是一種品質素養(yǎng)和美德。在很多時候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自己的機會，就會千方百計地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當負擔，就難免被動應付，對浪費現(xiàn)象熟視無睹。

　　勤儉節(jié)約如同數(shù)學中的繁式化簡，不僅能真正顯示出自己的價值，更能看出一個人的內在品質。是要“天天過‘節(jié)’”，還是要“天天過節(jié)”，自己去選吧。

　　節(jié)儉的議論文 篇3

　　所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談談節(jié)儉。我覺得，我們應該注意節(jié)儉。

　　首先，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

　　其次，節(jié)儉對于治理國家也有著極其重要的.作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費。”意思是說，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什么社會制度，節(jié)儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段，生產力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？

　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

　　節(jié)儉的議論文 篇4

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個同學都耳熟能詳?shù)那Ч琶�句。這首詩讓我們懂得了勞動的艱辛，同時，也深深懂得了勞動的重要性。事實上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當成我們中華民族的美德。然而，在現(xiàn)實生活中，浪費的現(xiàn)象非常嚴重，就那身邊的'同學來說，有的同學一味追求新的文具，頻繁地更換文具；有的同學禁不住誘惑，每天都買很多的零食；有的同學經常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來如數(shù)家珍。

　　更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當你批評這些現(xiàn)象時，一些學生甚至說：“我畫的是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳？”“現(xiàn)在很火水平提高了，到點飯菜可以理解，用不著這么斤斤計較。”“我國是農業(yè)大國，這點糧食算什么？”

　　雖然我們現(xiàn)在條件好了，可是，還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學，許多失業(yè)家庭尚待改善，許多受災地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。

　　據(jù)許多報紙雜志介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節(jié)儉的，從來都是富日子窮過。而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學會了窮日子富過。

　　我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國家、為社會做出更多的貢獻，但勤儉節(jié)約確是我們每個人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實也能起到為國家積累財富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧！從我開始，不浪費一張稿紙，不浪費一滴水，不盲目花一分錢。

　　節(jié)儉的議論文 篇5

　　學生吃飯吃到一半，倒入半桶，令人可惜。如今大部分學校食堂的飯桶，都是以“溢滿”的狀態(tài)立在一旁，不少老一輩看了都深感唏噓！

　　胡師傅和同事看到學生吃完飯后剩下不要的飯菜，不忍丟棄，于是就裝到塑料袋里，留著晚上吃，其珍惜糧食的行為值得贊揚。不過在網(wǎng)上對胡師傅的行為看法眾說紛紜，有人甚至認為吳師傅的行為是傳統(tǒng)的過時的觀念，認為它落后于社會發(fā)展潮流。

　　我認為即使現(xiàn)在物質生活豐富了，人們生活水平提高了，但節(jié)約觀念一定不能丟！

　　認為吳師傅的行為是傳統(tǒng)的過時的觀念的人，無非是認為，當今社會發(fā)展飛速，人均收入提高，無需為這些飯菜深感可惜，這樣在大場合上是有失風度的，我想說，不可惜飯菜，隨意浪費，就可以說明你趕上時代快車了，要知道，西部貧困地區(qū)某些家庭溫飽問題，現(xiàn)在還未得到解決，一邊是浪費，一邊是饑餓，這就是當下一個文明的社會？

　　而吳師傅的行為的確值得點贊，不說他有多高學歷，有多少超凡的記憶，但有一點他擁有，就是節(jié)約觀念，長期用于心中，并且做到了知行合一，而吳師傅的觀念與學生們的觀念形成鮮明的對比。從某一種程度上說，學生的觀念，或多或少深受其父母的'影響，父母養(yǎng)好了好習慣，并且指導并約束孩子養(yǎng)成節(jié)約的習慣。那么食堂飯桶“溢滿”的狀態(tài)也會得到一定程度的緩解！節(jié)約觀念要時刻深記心中！

　　央視新聞在公益廣告上撥打了全世界人口，浪費糧食的情況，其數(shù)字之龐大，令人震驚，尤其是官員吃飯，朋友聚餐，浪費只是更加嚴重。相比之下，吳師傅的行為，堅持節(jié)約觀念，還有，千千萬萬個像胡師傅的人，他們都在身體力行，一直堅持不放棄，默默影響我們一代人，在此要向吳師傅及其同事深深的致敬。

　　近年來，國家一直倡導“光盤行動”倡導節(jié)約風氣，通過多種形式教育當代年輕人，弘揚中華傳統(tǒng)美德。而學校宣傳節(jié)約觀念，不能只是三分鐘的熱度，流于形式，走過場。更重要的是學校的高層管理者都能勇于出來，做到身體力行，為學生做一個好榜樣，帶領學生走向節(jié)約，拾回節(jié)約觀念。校長陪餐制度則是一個不錯的選擇。

　　無論是古今還是當代，無論是戰(zhàn)爭還說和平，我們都要深明：節(jié)約觀念不能丟。

　　節(jié)儉的議論文 篇6

　　我父親很節(jié)儉，因為他生活中不在乎衣食住行，只要他有。他這么節(jié)儉的原因是為了省錢，給我和媽媽創(chuàng)造一個好的環(huán)境。

　　我父親2002年去馬來西亞買了一件睡衣。雖然已經很久了，睡衣也漸漸有了大小不一的洞，但他還是不愿意扔掉，把它們當成寶貝。媽媽給爸爸買了很多漂亮的睡衣，但還是代替不了他對這件睡衣的喜愛。爸爸經常可笑地把這件睡衣叫做“新衣服“你可以想象他有多喜歡這件睡衣，有多節(jié)儉。

　　小心，我發(fā)現(xiàn)既然爸爸這么喜歡這件睡衣，為什么不鍛煉一下我的那雙“巧手“去補這件睡衣？首先，我拿出了我父親的“新衣服“找到針線，哦，這一刻我真的像個小裁縫！一開始我就有麻煩了。我從來沒有在繩子上打一個大結。還好有個能干的媽媽指導，不然我也不會編！在媽媽的.指導下，我終于開始縫紉了，因為經常看大人縫紉，所以我覺得我再也不需要媽媽的指導了，覺得可以一個人“享受“這個縫制過程。但是看起來簡單，做起來卻很難。縫紉的過程中多次卡住手，不得不向媽媽求助。我辛辛苦苦縫了一下午，終于縫好了。雖然我的手被幾根針扎了一下，但我還是很同情我的父親。晚上洗好澡后，爸爸像往常一樣穿上睡衣。穿上后，他發(fā)現(xiàn)睡衣上的洞不見了。他趕緊問媽媽怎么回事，媽媽笑著說：“問問你的寶貝女兒！“爸爸真的來問我，我說：“爸爸，你辛苦了。我為你做的都不算什么，只要你開心就好。“我一說完，爸爸就給了我一個大大的擁抱。我覺得頭上有幾滴水。我抬頭一看，是父親流下了動人的淚水。

　　節(jié)儉爸爸很節(jié)儉，但他很偉大，因為他節(jié)儉是為了我和媽媽能過得更好！我節(jié)儉的父親是偉大的！

　　節(jié)儉的議論文 篇7

　　有一個詞叫節(jié)儉，漢語詞典對節(jié)儉的解釋很短：“生活儉省，有節(jié)制。”我很難想象這個詞有多大的分量，但我知道，自古以來它就是一種美德。

　　小時候阿明常常問媽媽：“什么是節(jié)儉？”媽媽說：“‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’就是節(jié)儉。”

　　然后他又問朋友，朋友撓撓腦袋，“作業(yè)本兩面都寫上字就是節(jié)儉。”

　　垃圾站的老爺爺告訴他，把廢品回收再利用就是節(jié)儉，貧苦的大哥哥告訴他，把錢攢起來就是節(jié)儉……

　　哦，原來這些都是節(jié)儉。

　　阿明指著餐桌上客人的`剩菜說：“你們不節(jié)儉哦！”客人不高興地告訴他：“傻孩子，付錢了這些也就無所謂了。”阿明很奇怪，媽媽只告訴過他要節(jié)儉，并沒教過他這種話啊。

　　阿明看著櫥窗里精美的包裝禮盒，好奇地問：“漂亮的禮盒有什么用呢？”柜臺上的大姐姐笑瞇瞇地說：“可以用來包裝禮物送給爸爸媽媽呀！”阿明糊涂了：“可是拿到禮物后，不是又要扔掉盒子嗎？姐姐你不節(jié)儉哦！”說完名蹦蹦跳跳地離開了商店，留下疑惑的柜臺服務人員。

　　許多次這樣的經歷后，阿明哭著跑回家，“媽媽騙人！騙人！他們都沒有阿明節(jié)儉，為什么阿明還是壞孩子呢？”

　　后來阿明知道了一句話：“天上也講究節(jié)儉，把燈燭一起熄滅了。”這是媽媽從莎士比亞的《麥克白》中找到的，阿明雖然沒有讀過這本書，但他很開心，連天空都像他一樣，他還有什么可難過得呢？至于那些人，阿明雖然很想提醒他們，但由于某些原因，再也不想那樣做了。

　　我們以前也是啊明，可后來呢？是因為什么變成了有心節(jié)儉而無力從之呢？是虛榮？還是迫于無奈？難不成是覺得五千多年來一直講究節(jié)儉太過庸俗了呢？

　　我們都是蠢貨，一邊大喊錢難賺，一邊肆意揮霍，一邊說著節(jié)儉，一邊卻將早上未吃完的面包丟進垃圾桶。

　　大多數(shù)人都知道慈禧，她的奢侈你怎么看呢？總之我討厭至極，但愿我不要發(fā)現(xiàn)自己變成自己討厭的人。

　　節(jié)儉的議論文 篇8

　　禮儀是人際交往中一種具有約束力的行為規(guī)范，遵循社會禮儀是少不了自己克制的。約束自己就是嚴格按照一定道德標準和社會禮節(jié)，規(guī)范自己的言行舉止，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（《論語·顏淵》）。一句話要“立于禮。”當今社會，人與人的關系宛如“地球村”般的密切，往往在一舉手、一般足間若失了分寸，就回引起別人的不快樂、不舒服。因此，在社交活動中，要堅持“寧可讓人待己不公，也不可自己非禮待人”的原則（美國作家愛默生語）。

　　禮源于俗，禮與俗有密不可分的關系。《禮記。曲禮上》指出“入竟而問禁，入國而問俗，入門沒而問諱”。皆為尊敬主人之意，這也是社會交往的一個原則。由于地域、民族、文化背景的不同，在人際交往中禮儀習俗有很大差異，這就要求施禮者

　　要入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的禮俗休持一致，掌握這一原則，有助于人際關系的融濁和人際交往的擴大。

　　人人都應該節(jié)儉，那樣才會節(jié)約水、電、煤氣呀！全世界上的每一個人節(jié)約一桶水，那就會省下很多的水，一個人一年也會省下許多的`水，每一個人節(jié)約一度電，那將會節(jié)約下許多的電，那樣人們才會過的很好，如果每一個人省下一千克煤氣，那就會省下許多的煤氣，如果沒有水人就會渴死，所以大家要節(jié)約水，如果沒有電人就會在黑暗中度過，所以大家要珍惜電，如果沒有煤氣，工人就會做不上飯，所以大家要珍惜水、電、煤氣、那樣世界才會和平

　　節(jié)儉的議論文 篇9

　　人們都說“節(jié)儉是一種美德”在生活中我原本非常浪費，但看著媽媽辛苦地工作賺錢，而我卻不懂得節(jié)儉。

　　讀二年級時，媽媽每個星期都會給我五元錢的零花錢。當五元錢收入我的口袋后，沒多久就換成一包包零食。

　　年復一年，日復一日。零花錢就這樣被我花了。直到有一天，媽媽因為工作站太久腳腫了，她的這個舉動打動了我。卻還是在工作。我便下定決心：零花錢一定要用在有用的.地方！

　　在接下來的日子，媽媽給的錢我都存起來。錢越積越多，我可以用它來買一些學習用品，買自己就喜歡看的書，遇到班上在組織獻愛心活動時，我也會大方地獻上一份。做這些事讓感到很高興！

　　節(jié)儉是一種美德。我遠這份美德永遠陪伴著我。

　　節(jié)儉的議論文 篇10

　　隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活條件越來越好。有人認為，在目前的條件下，沒有必要談勤儉節(jié)約。其實他們錯了！無論何時何地，都要學會節(jié)儉。

　　在街上，我們不時會看到一些和我們同齡的青少年。他們穿著華麗的時裝，看起來像富人。穿成這樣，他們以為自己會發(fā)財，就把羨慕的目光轉向他們。但是，他們錯了，他們的行為無疑是在浪費，在追求奢侈。曾國藩曾說：反對一切奢侈！作為祖國未來的`希望，我們應該學會節(jié)儉，不要輕易浪費。我們的衣服應該樸實無華，而不是華麗。我們應該把剩下的食物放在冰箱里，下次拿出來。不要扔掉。把用過的紙送到回收中心，就可以做新紙了。我們應該節(jié)約身邊的每一張紙。竹屑和媽媽用來洗碗的水不要浪費。我們可以用它來澆花、洗手或洗其他東西。總之，永遠要節(jié)儉。

　　有人說：只有節(jié)儉才能讓幸福之花永遠綻放。是的，節(jié)儉是幸福的，也是高尚的。節(jié)儉是一種美德，它沒有時間和空間的界限，沒有優(yōu)劣之分，應該被每個人擁有，而不是貧窮同義于。在這個相對富裕的時代，相對富裕的人更需要節(jié)儉。節(jié)儉的快樂從何而來？從某種意義上說，節(jié)儉是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質修養(yǎng)和美德。把節(jié)儉當成創(chuàng)造價值、塑造自己、肯定自己的機會。節(jié)儉如井。挖掘得更深，不僅會打開財富的源泉，還會讓它成為一顆快樂的心。為什么不可以？節(jié)儉是一種美德，一種品質，一種氣質，一種態(tài)度。所以要時刻懂得節(jié)儉，學會節(jié)儉。其實身邊發(fā)生的一些瑣事看似平淡，但節(jié)儉卻藏在這些小事里，因為節(jié)儉就在身邊。

　　節(jié)儉的議論文 篇11

　　首先得承認節(jié)儉是一種美德，而且永遠是美德。盡管在浮躁奢靡的時代，它顯得不合時宜，但正因為如此，它在人身上才更體現(xiàn)為一種很可貴的品質。既體現(xiàn)為美德，又體現(xiàn)為對美德的堅持。世上的人都愛人云亦云，都很容易的接受某種看似時髦和時尚的思想，以及行為方式。當節(jié)儉成為時髦和時尚時，他們就是節(jié)儉的追逐者，當放縱享樂成為時髦和時尚時，他們就追逐放縱和享樂。而節(jié)儉的人，永遠不會成為時髦時尚的奴隸。在這里，時髦和時尚成為一種人性的類型，代表著一種更為真實淳樸的天性。而時髦和時尚的追逐者們，則幾乎無例外的都是一些淺薄浮躁之徒。現(xiàn)在他們以高檔名牌來顯示虛榮心，在相反的情形下，他們也會在新衣服上打一塊補丁，來顯示另一種虛榮心。

　　一種理論認為，節(jié)儉是一種罪惡，認為沒有消費，就沒有經濟的繁榮，但這個理論的制造者卻忘了，奢侈享樂可能是一種更大的罪惡。我懷疑這個理論的制造者，也是一個時髦理論的'制造者。

　　當某種思想和行為方式成為一種時髦時，就會有人來模仿和假裝了，奢侈和享樂就是這樣一種時髦。當一種思想和行為方式被視為過時和可鄙時，就會有人來躲避和遮掩了，人們對節(jié)儉也采取這樣的方式，仿佛節(jié)儉是件很丟人的事。有的人是天生的享樂主義者，他們以享樂為目的，但并不把享樂當成一種時髦。所以，他們盡管生活奢靡，但至少還是真實的。而那些以享樂為時髦的人，則把生活過得虛假了。他們會在某些場合以瀟灑樣的模樣來賺取旁觀者的欣賞，以花錢的表演來吸引人們的目光。為了那點可笑的虛榮心，不惜在人前打腫臉充胖子，也著實的可笑可憐。但正像某位哲學家說過的，氣球吹得越大，內心就越加空虛，同時也越容易破裂。正是這些在平時看上去拿錢不當回事兒的人，在與人交往時，往往更吝嗇和小氣。所謂說大話，使小錢兒，說的就是這類人。

　　人們一直有一種錯覺，認為節(jié)儉的人必小氣，奢侈放縱的人必慷慨，而實際情形可能正好相反，奢侈放縱的人為了滿足自己的欲望，在與人交往時往往更錙銖必較，不肯放棄一分錢的利益。而節(jié)儉的人，反而從不肯占別人一點便宜，為人更真摯，誠實。

　　奢侈放縱的人往往對節(jié)儉節(jié)制的人，懷有一種隱秘的嫉恨，因為他們無能約束自己放縱的天性，而對別人擁有這種能力而感到深深傷心。說到底，每個人都有放縱享樂的傾向，只不過有的人有更多的自制能力。至于那些假裝享樂的人，他們對節(jié)儉的人也會懷有一種莫名的惡感，因為他們本身也許就是節(jié)儉的人，但同時又覺得節(jié)儉是一種讓人嫌棄的品性。所以，他們也不肯寬容自己的“同類人”。因為自己的“缺點”在別人身上發(fā)現(xiàn)，就更覺可厭。另一方面，抵拒節(jié)儉的人，也可證明自己不在此之列，這又是另一種隱秘的心態(tài)了。

　　綜上所述，節(jié)儉的人是一個不受歡迎的群體，節(jié)儉也是一種不受歡迎的品性，許多人本來就沒有它，許多人丟棄了它，在四面圍攻下，節(jié)儉成了人們棄之如敝屣的賤物。但盡管如此，我仍然覺得節(jié)儉是一種美德，一種珍貴的品性。而節(jié)儉的人也要比那些假人空心人更真實、更真摯、更淳樸、更像一個人。

　　節(jié)儉的議論文 篇12

　　古代有名句，“成由節(jié)儉敗由奢”與“勤以養(yǎng)德，檢以修身”。

　　由此看出，節(jié)儉從古自今都被人們重視著，它在我們眼中是一種不起眼的習慣，是一種古老的美德，更是一種良好的道德修養(yǎng)。節(jié)儉的力量看似弱小，但是每一點，每一滴會聚起來就非常的強。全國十三億人口，每人節(jié)約一角，一共就是一點三億人民幣，這絕對不是一筆小數(shù)目。

　　所以我們要養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，學會節(jié)儉。

　　但是我們現(xiàn)在并沒有真正的學會節(jié)儉。現(xiàn)在的條件的確是好了，生活水平也提高了，時代也跟著進步了。但是有人就忘了本。在學校里，我們講究名牌服裝，高級的電子產品，與高檔消費。因此我們沒有少花父母的工資，并且我們完全不節(jié)約水，電與糧食。另外在官場上，有些領導們隨意報銷私人費用，隨意使用公款吃喝，隨意開那些沒譜的白條，浪費著國家的資產。

　　這些鋪張浪費的做法已經深深的`刺痛了我們的心靈。

　　要知道這做法的是極端錯誤的。如果我們這樣想去這樣追求高檔，且這樣做，有多大的金山銀山都會被吃光，多么強大的國家也會被那些成堆的白條，那些成堆的官僚們拖垮。因為人的欲望是永遠滿足不了的。

　　那么就收斂自己那膨脹的欲望吧，學會節(jié)儉，節(jié)約那些不應該花的金錢，不應該浪費的水，電，與糧食。并且在生活中講究節(jié)儉，是非常容易的。隨手關燈，關水龍頭之類的事情都是非常容易做到的，我們在消費時，也要學會合理消費，買對自己適合的東西，不要再講究什么名牌了。

　　只有我們學會了節(jié)儉，講究了節(jié)儉，我們的國家才能真正的興盛。

　　節(jié)儉的議論文 篇13

　　在肯德基餐廳里，那感應水龍頭令我想說喜歡它都難，每次去洗手，洗到一半水就停了，再把手伸過去感應一下，水才會再流出來，洗起來一點都不過癮。我喜歡家里的水龍頭，不管我在洗手還是擦肥皂，水龍頭都會慷慨地給我供應水，從不間斷。

　　“節(jié)約用水”的號召令我突發(fā)奇想：在我們擦肥皂的這段時間，浪費的水會有多少呢?為了探個究竟，我做了一個實驗。我們每天洗手浪費的水足以灌滿兩個礦泉水瓶，那可有1千克重啊!算一算，如果每天洗3次手，那么一年365天，就會浪費1095千克水!那么我們一家4口一年就要浪費4380千克水，4噸多水就這樣流掉了!這個數(shù)字居然那么驚人。

　　我不禁想，當我們在不經意間浪費水資源的同時，不知道有多少地方正在遭受干旱的侵襲。農田龜裂、水井干涸、水庫見底……我國西南地區(qū)今年遭受了歷史罕見的特大旱災。不要說我們這樣奢侈的洗手，甚至連飲水都有困難。更嚴重的是，旱情持續(xù)了5個月，北方地區(qū)的旱情也已經露頭。而在我們延邊，我爸爸媽媽那么大的人都沒有感受過干旱的滋味，也沒有缺乏水資源的緊迫感，更不用說我們這些小朋友了。要是人人都能把洗手時浪費的水節(jié)約下來，能讓多少在干旱中煎熬的人喝上甘甜的水啊!說不定還能救活許許多多瀕臨死亡的生命呢!

　　我奶奶沒讀過多少書，可奇怪的是她似乎天生就知道要節(jié)約用水，還時不時地督促我們。可我總不長記性，改不了這個壞毛病，心想：奶奶難道真的像她自己說的那樣做了?有一次，我仔細地觀察了她一番。奶奶在洗手時先把臉盆放入水槽，然后打開水龍頭，仔細地把手沖了一遍，再關上水龍頭，取了一些洗手液，抹了抹，然后再用水把洗手液沖干凈，最后關上水龍頭。洗好手后，奶奶把臉盆里接到的水倒入馬桶，把馬桶沖干凈。奶奶的.舉動讓我更加敬佩她了。

　　后來我才知道，原來奶奶在我這么大的時候正好趕上3年自然災害，沒有飯吃，只能吃糠團子、榆樹錢兒、草根等來充饑，那時候奶奶瘦得皮包骨。奶奶親身經歷了災難的年代，所以她知道在干旱的地方滴水貴如油，只有珍惜水資源，我們才能世世代代生活下去。她的行動值得我們學習。

　　珍惜每一滴水，注重循環(huán)利用，讓寶貴的水資源在地球上多留一會兒。讓我們一起行動起來珍惜水資源，爭做水資源的保護者和捍衛(wèi)者。

　　節(jié)儉的議論文 篇14

　　前幾天，家里停電了，通過這件事，我明白了大家一定要節(jié)約用電，生活在黑暗中，是一件多么令人痛苦的事情啊!

　　那天，我早上起來，天還很暗，便打開燈。誰知，我剛一開燈，就出現(xiàn)了“呲呲”的火花，火花閃了一會兒，燈就不亮了，我嚇了一跳。出去一看電子表，上面也黑乎乎的。

　　吃飯時，餐廳里一片昏暗，所有東西都模模糊糊的。下午放學時，我發(fā)現(xiàn)路兩旁的.路燈也沒有電，大街上的人們都開著車燈。

　　停了電，沒法寫作業(yè)，我只好和媽媽先在大街上遛達一會兒，看看六七點鐘來不來電。在鏡湖旁轉了一會兒，我們感覺天色已晚，就算沒來電，打著手電筒照樣也能寫作業(yè)，于是就準備回家。騎著車，剛走了沒幾米遠，忽然，大街上的路燈全亮了。

　　我和媽媽一看，燈全都亮了，便趕緊趕回家。剛走到小區(qū)樓下，所有人家的燈全都亮了，我和媽媽對視了一眼，同時跑上樓去，打開門，打開燈，接受燈光的照射，我們十分愉快，我的作業(yè)也寫得很迅速。

　　如果，從那天開始，世界上再也沒有了電，你想想，我們該如何生活?所以，節(jié)約用電，從我做起，節(jié)約無小事。

　　節(jié)儉的議論文 篇15

　　流滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。然而民族的傳統(tǒng)美德任憑風雨飄搖，夕陽幾度，始終彪煙史冊，亙古不變。

　　勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。節(jié)儉，字典里的意思是：用錢等節(jié)制、儉省。但我認為節(jié)儉并不僅僅如此。

　　我們先來看幾個節(jié)儉的例子。

　　蘇東坡一生非常注重節(jié)儉。他被貶到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他后來在朝廷做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。

　　石油大王克菲勒是美國19世紀三大富翁之一。他一生至少賺過了10億美元，捐出的就有7.5億美元。但他平時花錢十分節(jié)儉。他外出住旅館要住最便宜的，他穿的是最樸素的，吃的決不是奢華，而他節(jié)儉下來的財富給的是那些需要幫助的人。他說：“我們要時時刻刻關注我們的周圍，因為這個世界到處有人需要我們伸出援助之手，我們每伸出一雙手，這個世界可能就會少一串眼淚，多一張笑臉！”

　　這種名人實在太多了，毛澤東、周恩來等等，無不是節(jié)儉的楷模。

　　從他們身上，我們明白了，只有節(jié)儉財富，才能更合理地利用財富，因而在我國傳統(tǒng)美德中，節(jié)儉占有不可改變的地位，儉是美德中最大的美德。

　　然而，在我們身邊，并不是人人都注重節(jié)儉：食堂里的剩飯剩菜每天都有幾大桶；垃圾桶里一些只吃了一半的'食品……此外，攀比之風嚴重，非名牌衣褲不足以增色。我們并不反對享受生活，但應該在合理適當?shù)幕�礎上。

　　節(jié)儉能使我們質樸地對待生活，不被物役，不染物欲，也能讓我們更多地關注精神，關注內心。如果我們將來也有很多的錢，我們也可以像比爾蓋茨、李嘉誠一樣，將我們的金錢更大化，讓金錢發(fā)揮出更大的效應！

　　節(jié)儉的議論文 篇16

　　早在三國時期，諸葛亮就曾立言：“歷覽前賢國與家，成蟲勤儉風度由奢”，小到一個家庭，大至一個國家，節(jié)儉是富國強民的關鍵，可是，放眼當今社會，能真正做到節(jié)儉的又有幾人呢？

　　君不見學校水池里總大量放水，君不見學校食堂工人總用大量水來清洗蔬菜，洗完后水卻還清澈見底，君不見學校師生洗碗充水，總將水位升到最高級，由于水太猛，又是白白流失……凡此種種，無不叫人心痛。

　　瑞士是世界上的首富之邦；瑞士人買茶用的筐，商店里的包裝袋是紙袋，回家后往舊瓶子里灌；瑞士的水資源比較充足，但人們用水一點也不浪費，所有廢水都要集中處理后才能排放，凈化后的水還用來洗衣服；飯店不用一次性餐盒，吃多少買多少，不管招待誰都是三道菜，在瑞士，不是少數(shù)人少數(shù)家庭這樣做，而是全體國民基本都如此。

　　然而中國餐飲浪費卻非常嚴重，根據(jù)中國的傳統(tǒng)飯店杯盤一空并不意味著食物可口，而是令主人“顏面”盡失，因為主人顯然設有讓客人吃好吃飽，因此，飯桌上剩飯剩菜越多，表示主人對客人越尊重，據(jù)報道，僅上海一個城市，每天就有1200噸剩菜剩飯，據(jù)推算，全國一年在餐桌上的'浪費就高達600億元！

　　看到這樣的怪現(xiàn)象，我不禁陷入沉思：難道中國的經濟實力勝過瑞士嗎？作為發(fā)達國家的瑞士，尚且能由此全民節(jié)儉，正處在發(fā)展中的中國，又豈能如此浪費、奢侈？

　　或許，有人會說，中國地大物博，浪費一丁點算不得什么，但是“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”今天，你浪費一點，明天，他浪費一點，一天天，一年年地發(fā)展下去，必會造成巨大的損失，試問：有多少資源可供我們揮霍呢？縱有金山、銀山，不也會坐吃山空嗎？須知：“地之生物有大限，人之成物有大能……”面對急促減少的資源，面對日益增多的浪費現(xiàn)象，我們應該趁早幡然醒悟，應加強自己的節(jié)儉意識，朋友們，讓我們向那些富而不奢的國家，看齊吧，珍惜有限的資源，節(jié)約身邊的財富，牢記前賢的良言警句，從我做起，從小事做起──“節(jié)約資源，人人有責！”

　　節(jié)儉的議論文 篇17

　　《魏書》云：儉開福源，奢起貧兆。左丘明曰：儉，德之共也。奢，惡之大也。由此可見節(jié)儉這一這一傳統(tǒng)美德很值得我們繼續(xù)弘揚。

　　節(jié)儉是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。孔明在誡子書中說：靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。他是以一個唯心主義者的角度向我們詮釋了節(jié)儉的重要性。隋朝的王通則發(fā)出了唯物主義的言論：不勤不儉，無以為人之上也。而清官海瑞死后行囊中只有俸金八百，更是以實際行動向我們證明了勤儉對于修身養(yǎng)大有益處。

　　節(jié)儉也是立家之本，宋朝林逋曾寫道：為政之要，曰公與請。成家之道，曰儉與勤。李嘉誠是靠買豆腐發(fā)家的，他之所以能有今天的成就，最重要的原因之一就是他把勤儉作為人生信條。更難能可貴的是他成為了中國首富后還能保持小蔥拌豆腐的節(jié)儉生活。

　　節(jié)儉亦關乎國家興亡，晚唐詩人李商隱曾慨嘆：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷史上無數(shù)事例反復證明這一觀點。秦穆公因信奉：以儉得之，以奢失之的思想。勤儉治國，得以稱霸諸侯。漢文帝勵精圖治，崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。遂有“文景之治”而奢侈腐化的高緯便很快斷送了江山。隋煬帝大興土木，最終國破人亡。同時，我又想起了恒河畔的那個古老的國度。莫臥兒王朝時期有一位歷史上很有名的帝王。他就是沙.賈汗。為給愛姬修筑舉世無雙的陵墓，不惜一切代價，耗盡國庫。他無數(shù)的子民為此流血喪命。雖然沒有導致王朝覆滅，但他卻從此失去了子民的擁護，以至于只能在牢籠中度過漫長的余生。每每想到此，腦海里都會浮現(xiàn)出婆羅門的`那句諺語：節(jié)儉是一個國家最忠誠的衛(wèi)兵。每到此時，不盡為沙賈汗一陣感傷。

　　當今社會更難覓節(jié)儉的蹤跡，紅十字會竟涉嫌萬元公費吃喝，食品煙酒過度包裝。有車戶一年洗掉一個西湖，10歲小女孩花萬元慶生……

　　浪費之風不僅浪費了資源，更是腐敗官員滋生最好的培養(yǎng)基。這種風氣不知何時才能斬草除根。同志們，你們難道都忘記了偉大的毛主席曾教導過我們：“貪污和浪費是最大的犯罪”嗎？

　　唯儉可以惜福，為儉可以養(yǎng)廉。如果我們每個人都從現(xiàn)實中的小事開始了，這個社會必然會弊絕風清。

　　節(jié)儉的議論文 篇18

　　“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。”勤儉是一種遠見，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對自己的子孫后代的負責。讓勤儉成為一種生活習慣避免生活中許多資源浪費的行為，其實只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠流長。中華民族歷史倡導勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準則。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會的進步，生活水平提高；許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運轉著；洗手間的水龍頭滴滴答答的'躺著水，來來往往的人視若無睹；飯盒還剩一大半飯菜……

　　我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎？

　　“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。節(jié)儉意識作為華夏五千年文明的傳統(tǒng)美德，應融入民族的血肉。相信在踐行社會主義榮辱觀的道路上，只要我們心手相牽，用節(jié)儉意識時刻約束自己的言行，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，勤儉節(jié)約一定會成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

　　節(jié)儉的議論文 篇19

　　現(xiàn)在雖然只是2013年，但地球早已千瘡百孔了，如果我們還不保護地球的話，地球就會毀在我們人類手中。所以，我呼吁大家一起節(jié)儉！

　　節(jié)儉是關系到人類生存的一件大事。也許有的同學會說：“這太聳人聽聞了！”事實上，這絕不是聳人聽聞，而是不容爭議的事實。就能源而言，地下儲藏的'煤、石油只能供人類使用數(shù)百年；森林資源呢，人類無節(jié)制地采伐已給自身的生存敲響了警鐘，沙漠化加劇，水中泥沙含量增加，水災頻繁……就連水資源也不容樂觀：華北平原的命脈——黃河曾經多次斷流。倘若不節(jié)約用水，也許有一天，這條母親河就只會只剩下干涸的河道！

　　我之所以提倡大家節(jié)儉，是因為我們的國家并不是十分富強，“家”要節(jié)儉，是因為我們還沒有達到小康社會的生活水平。即使將來“國”強了，“家”富了，也不能忘記勤儉樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)！

　　所以為了自己，也為了地球，一起節(jié)儉吧！

　　節(jié)儉的議論文 篇20

　　都說節(jié)儉是中華民族的美德，這個可真不假，做為一名中國兒童，我就具備這樣的品質！記得以前，我總是不懂得節(jié)儉，才咬了兩三口的饅頭，就被我送到了垃圾箱里，說起來還真有點羞愧呢，后來，經過大人們的正確教導，我慢慢節(jié)儉了起來。一天，奶奶來到了我家，我手里拿著一個饅頭，一不小心，掉在了地上，我想也沒想就把它丟在了一邊，抬起手準備再拿一個，這時，平日里最節(jié)儉也最溫和的奶奶嚴肅的說：“妞兒，把饅頭吃了！”“可是……”“沒有可是，外面那層皮剝了還能吃的！"奶奶打斷我的話，不容置疑的.說。沒辦法，我哭喪著臉，極不情愿的啃完了那個饅頭。

　　事后，奶奶把我叫到客廳內，語重心長地對我說：“妞兒，不是奶奶訓你，而是你太不節(jié)儉了，奶奶也當過農民，知道糧食的來之不易，現(xiàn)在生活好了，許多人都不注意節(jié)儉，俗話說“浪費可恥，節(jié)儉光榮”啊，奶奶希望你做個節(jié)儉的人啊，你明白了嗎？”“嗯！”早在一旁深深羞愧的我答應了一聲，就是經歷了這件事，我變得節(jié)儉了起來，再也沒有浪費過，變得比爸爸媽媽都節(jié)儉呢！我是一個愛節(jié)儉的人，因為我懂的“節(jié)儉光榮，浪費可恥”，你呢？

　　節(jié)儉的議論文 篇21

　　奢侈品，指價格破天的物品。中國奢侈品的消費已經占全球市場的25%。這表明中國將成為全球最大的奢侈品消費市場。而中國消費者中卻存在許多并無能力追求“奢華之風”的人，這是為什么呢？

　　在中國，許多人都存在著盲目攀比的心理，甚至采取了許多不可思議的手段來滿足這種心理，例如我們都知道黃曉明，只是結個婚就砸了兩個多億；再者，就是前幾天新聞報道的一青年，居然為了買“蘋果”手機去！真是令人匪夷所思，的確，這種畸形的奢華思想正操控著我們向不可思議的地方走去，可是，我們真的需要它嗎？難道這些消費品必須要用奢侈品嗎？依我看，可未必！

　　追求奢侈品，已經不簡單的是一種行為，更代表一種思想——盲目、無知、可怖的虛榮心。因為，這部分人已經迷失自己，傷害自己和身邊的人。在虛榮心得到滿足的同時，我們卻失去了生活本真的'快樂！

　　我喜歡讀王安石的詩詞，因為他的詩中透露著一股節(jié)儉質樸之風。這和他個人的生活習慣，思想習慣是息息相關的：饅頭掉到地上會再撿起來繼續(xù)吃；衣服破了會打上補丁繼續(xù)穿。在他看來，王公貴族不需要奢侈的金絲玉帛、山珍海味。需要的只是吃飽、穿暖。于是他沒有壓力，只是淡泊的享受著本真的快樂。同樣的，還有、周恩來等偉人，也都有著以節(jié)儉為美的美德。

　　虛榮，是滑稽的。擁有虛榮之心的人，往往是為了他人而活；節(jié)儉，是美麗的，擁有節(jié)儉之心的人，是追求自然、簡約的心靈解放的人，而我們，需要的則是一個腳踏實地的生活，一種回歸本真的自然生活。

　　親愛的朋友們，讓我們拋去盲從的“奢侈心理”，走進本真，做一個最精彩的自己吧！

　　節(jié)儉的議論文 篇22

　　我的爸爸非常節(jié)儉，因為他生活中的衣食住行都不計較，只要有就行了。他之所以這么節(jié)儉，都是為了省下錢來給我和媽媽創(chuàng)造良好的環(huán)境。

　　我的爸爸在2002年去馬來西亞買了一件睡衣，雖然已經過了很長時間，睡衣也逐漸有了一個個大小不一的破洞，但他仍然不舍得扔，而且把它當個寶。媽媽給爸爸買了許多漂亮的睡衣，但還是替代不了他對這件睡衣的喜愛。爸爸還經常調侃地把這件睡衣稱作“新衣服”，可想而知他是多么喜歡這件睡衣，也是多么節(jié)儉的`一個人。

　　細心的我發(fā)現(xiàn)爸爸既然這么喜歡這件睡衣，何不活動活動我這雙“巧手”來將這件睡衣補補呢？說干就干，我拿出爸爸的“新衣服”，找出針線，呵，這時的我可真像一個小裁縫呀！剛開始我就遇到了麻煩，我總是不會吧繩子打一個大結，幸虧我有一個能干的媽媽來指導，不然我哪會補啊！經過媽媽的指導后，我終于開始縫了，因為我經常看大人們縫，所以自以為不用媽媽再指導了，以為自己可以單獨一個人“享受”這縫的過程了。可誰知看上去簡單，做起來難，我在縫的過程中多次扎到自己的手，所以不得不又叫媽媽幫忙。我認認真真地縫了一下午，終于縫好了，雖然自己的手被針扎了幾下，但是為爸爸我覺得直。爸爸晚上洗好澡后又一如既往地穿上了他的睡衣，穿上后他才發(fā)現(xiàn)睡衣的破洞不見了，他連忙問媽媽這是怎么回事，媽媽笑著說：“問你的寶貝女兒去吧！”爸爸果真跑來問我，我說：“爸爸，您辛苦了，我為您做的這些不算什么，只要您開心就行了。”剛說完，爸爸就給了我一個大大的擁抱，我感覺到頭上像是滴了幾滴水，我抬頭一看，原來是爸爸流下了感動的淚水。

　　節(jié)儉爸爸雖然很節(jié)儉，但是他很偉大，因為他節(jié)儉是為了我和媽媽能過得更好啊！我的節(jié)儉爸爸很偉大！

　　節(jié)儉的議論文 篇23

　　我爸爸是一個節(jié)儉的人。他很高，大約有一米八多。身材中等，還有一雙炯炯有神的眼睛，一頭烏黑油亮的頭發(fā)。

　　我爸爸是軍人，我家并不貧窮，但爸爸生活卻十分節(jié)儉，不怎么買衣服，洗手的時候，總是把水開得細細的，從不浪費。有一次，我去浴室洗澡把水開得非常大，爸爸正在看電視，他趕緊跑過來，讓我把水開得細一些。我滿不在乎的說：“不就是多交點水費嗎？”爸爸說：“這跟錢沒關系！把水開小點。”于是，我只好把水調小。洗完澡，爸爸對我說：“水是生命之源，我國的'水資源緊缺，很多地方的平民百姓都喝不上水，更別說洗手、洗澡了，我們作為炎黃子孫，難道不該節(jié)約用水嗎？”爸爸還經常對我說：“節(jié)約是我們中華民族的美德，所以我們應勤儉節(jié)約。”

　　爸爸的話，讓我明白了許多道理，使我知道了水是生命的源泉，人沒有水，最多能活三天。讓我們節(jié)約每一滴水吧！節(jié)約用水，從我做起，讓我們行動起來，發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。如果我們不盡采取措施，地球上最后的一滴水將會是人類的眼淚。

　　最后，我要對每個人說：“我為我的爸爸而感到自豪。”

　　節(jié)儉的議論文 篇24

　　我的爸爸中等身材，一頭黑中帶白的頭發(fā)，寬寬的額頭，一雙炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁下有一張不太愛說話的嘴巴。

　　我的爸爸在中國電信上班，可是個名副其實的電腦專家。但他很勤儉節(jié)約，我老媽總說他“摳門”。

　　有一次，我和媽媽給他買衣服。來到一家專賣店里，那里現(xiàn)在可是打折啊。老媽給他買了件50元的襯衫。付過錢后正巧老爸趕過來，衣服試穿了一下還不錯。可過一會兒老爸發(fā)現(xiàn)還有36元一件的衣服。他對老嗎說：“老婆，你會不會過日子？不會買36元的呀？還省點錢呀。”老媽沒理他。

　　還有一次，老媽去面館里給他下了一碗面，下面的`是熟人，給他下多了。他吃不下了，要老媽吃。老媽說剛剛吃過一碗了。然后老爸說：“下次我們下一面就可以了，兩人分著吃。”當時我們都覺得無語了。

　　但我爸爸也有大方的時候，有一次他朋友生重病沒錢看。他二話沒說瞞這老媽拿了兩萬元給人家。那家人無法償還。老爸就準備不要了。為了這事老媽和他吵了好幾回。

　　還記得汶川大地震，爸爸單位上捐款，許多叔叔和阿姨都捐一百元。可我那“小氣”的老爸居然捐了一千元。這讓我和老媽都對他刮目相看了。

　　這就是我那絕世老爸。

　　節(jié)儉的議論文 篇25

　　節(jié)儉就像是一朵潔白的花朵，讓這朵花開得更燦爛些吧。

　　勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，隨著時代的發(fā)展，人們生活水平的提高，你是不是已經把這兩個重要的字——節(jié)儉給忘了呢？ 每天我們手里總會有爸爸媽媽給我們的零花錢，每天似乎都要去小賣部里跑一趟，享受美味的零食；每次看到了漂亮的衣服總是吵著要爸爸媽媽買；東西沒用壞覺得不喜歡就丟了……

　　有一次，我花的零花錢太多了，這個星期的'零花錢在周三就沒有了，就去問爸爸要，本以為爸爸會很爽快的給我，沒想到爸爸卻是批評起我來：“前幾天給了你那么多零花錢，這個星期還沒過怎么又沒了？爸爸以前哪有零花錢用，不照樣是這樣過來了么，現(xiàn)在生活好了，難道就可以奢侈浪費了么？”我覺得很委屈，淚水止不住的往下掉，爸爸卻沒有任何的安慰之心，我又不敢對爸爸進行反駁。

　　這個星期只好在同學邀我買零食的時候說不想吃，同學買玩具的時候說不想玩，沒興趣。不知道為什么，我連自己也不敢相信，我居然在沒零花錢的情況下度過了一個星期，這簡直是一個奇跡啊。我開始慢慢領悟到了爸爸說的話了——節(jié)儉。 以后的幾個星期爸爸還是照樣給我零花錢，而每個星期的零花錢總有剩，一個星期比一個星期剩的多，爸爸也發(fā)現(xiàn)了我這個變化，給我買了一個存錢罐，并對我說讓我開始學會自己攢錢，我很興奮，并告訴自己一定要把它存滿了。

　　漸漸地我開始養(yǎng)成了節(jié)儉的好習慣，身邊的同學也紛紛對我豎起大拇指，向我學習。我們的生活中有很多東西是可以節(jié)省的，比如說少買零食吃，就可以自己攢錢了，把錢用在該用的有意義的地方去，洗衣服的時候把水贊起來可以用來沖廁所，洗蔬果的時候把水龍頭開的小一些……

　　我們每個人都應該要養(yǎng)成勤儉節(jié)約這樣的好習慣，我做到了，你呢？

　　節(jié)儉的議論文 篇26

　　即使是千里茫茫冰山，憑任大氣變暖，也有消融殆盡的一天；即使是方圓漫漫青林，憑任斧斤入山林，也有淪為黃沙的一日；即使是王侯曾住鐘鳴鼎食之家，憑任揮霍，也終只落得大觀園白茫茫的真干凈。

　　《墨子》中提到：勤儉則昌，淫佚則亡。再強盛宏大的基業(yè)，若沒有節(jié)儉來維系支撐，不過是個空現(xiàn)浮華的空殼，經歷不起時間，歷史的檢驗，難渡發(fā)展競爭的洪流。

　　強盛之樹，必扎節(jié)儉之根。由大見小，再強盛的國家，也有底層的人民，再宏大的經濟基數(shù)，人均分攤也不見得富足。故而，更應崇尚節(jié)儉。雪崩時每一片雪花都不是無辜的，同樣，強盛之國，每個人民的富足才是國之根基。節(jié)儉，保留的不僅是個人的`財富，更是國家的財富。

　　由小見大，剛歷經疫情，對國家的經濟、農業(yè)等幾大要素都有很大影響。雖然我國年年豐收，但也不可避免的經濟有所下滑和動蕩。在面臨這個全國乃至全世界人民歷經的難關時，倘若每人節(jié)約一粒米，每人節(jié)省一點物資，那么，在對上突如其來的疫情時，想必可以更加從容的應對。無疑，節(jié)儉可以讓強盛更加穩(wěn)固，即使突遇大風大浪，也可乘風破浪，揚帆起航。

　　強盛之行，不志節(jié)儉之鐘。縱觀歷史，從未有奢侈的王朝得以延續(xù)，五代的唐莊宗李存勖，重金賞賜伶人樂官，甚至封侯。最終在位不到三年便死于兵亂，部下叛亂，伶人作難，國家勁蕩不堪，哪還有進步發(fā)展可言？而反之，崇尚節(jié)儉的歷代都更加繁榮昌盛。重熙累洽的大唐盛世，魏征卻良言諫戒道：“居安思危，戒侈以儉正是因為大唐強盛不忘節(jié)儉，才得以長治久安，才有了貞觀之治，才孕育出了李白那樣的謫仙人，瀟灑自在。歐陽修也因此感嘆：憂旁可以興國，逸豫可以亡身。由此可見，時刻敲響節(jié)儉之鐘，強盛之行才不會有過多坎坷。

　　強盛與節(jié)儉是休戚與共的關系。強盛需要節(jié)儉作為根基、支柱；強盛也需要節(jié)儉作為助力才得以發(fā)展、延續(xù)。當然，靜以修身，儉以養(yǎng)德。強盛之下的節(jié)儉更是中華民族的一種傳統(tǒng)的美德。

　　在經濟高速發(fā)展的今天，我國穩(wěn)居世界第二大經濟體。但我們仍不該忘卻節(jié)儉。銘記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的勸誡，傳承自古以來節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。如此，東方之龍才能扶搖直上九萬里，后顧無憂。

　　乘強盛之車，扶節(jié)儉之車轅，你我同行。

　　節(jié)儉的議論文 篇27

　　周末的一天早晨，藍色的天空飄著幾朵白云，家里的云雀一早嘰嘰喳喳的叫個不停。媽媽說：“那么好的天氣不能辜負了，我們去擁抱大自然吧。”可以出去玩，我當然舉雙手贊成。這時，媽媽用狡黠的目光看了我一眼說：“媛媛，慈溪新開的方特東方神話聽說很好玩，我看門票成人要280元，兒童140元，我們家一家三口要多少錢？”“這個簡單爸爸媽媽兩個成人280元乘2，或者280元加280元共560元，加我140元，一家三口合計700元。”我眼珠子一轉答案就出來了。媽媽接著說：“如果我網(wǎng)購成人240元一張，兒童100元一張，那么我們可以省多少錢呢？”“成人和小孩都可以省40元一人，我家共三人可以省120元，原來我們可以省那么多呢！”我嘴巴張的好大，一臉驚奇的看著媽媽。“你回答的.很對，獎勵你馬上出門去玩。”媽媽馬上準備零食去了。

　　通過和媽媽的出門旅游準備，我發(fā)現(xiàn)可愛的阿拉伯數(shù)字，就在我們的生活中，不但幫助我們慢慢了解數(shù)字的奧秘，也繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德節(jié)儉，我愛你數(shù)學課。

　　節(jié)儉的議論文 篇28

　　現(xiàn)如今，許多老人都出現(xiàn)了為子女著想，我能多節(jié)儉就多節(jié)儉，能省多少就省多少的想法。這種想法的出現(xiàn)，使他們的腰包越來越鼓，褲腰帶卻越拉越緊。但這種“過度節(jié)儉”真的是好的嗎？真如他們所想對子女有益并且有很大用處嗎？

　　我想，益處一定是有的，但為了子女這種過度節(jié)儉卻不那么恰當。林則徐先生曾在書中寫過一副對聯(lián)：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，則增其過。大意是，子孫如果和我一樣，財物多了會損害他的意志，子孫不如我，多財會使他犯更多的錯。和當代許多奶奶輩的.父母相比，林則徐先生的觀點更是我所認同的。

　　今年二月二十二日，網(wǎng)上出現(xiàn)了一則老人為省錢，患癌兩年不舍得上醫(yī)院的新聞。新聞中的老人過的節(jié)儉，甚至到了吝嗇的程度，但你很難想象老人們的退休工資每月也有六千多元。明明收入并不低，那為何老人要這樣做？據(jù)報道，老人竟是想為兒女省錢。的確，這樣的方法能為子女留有大量錢財，但同時留下的還有悲痛。子女并不希望父母留有一大筆巨大的遺產，反而更期望父母過得幸福。一定程度上，父母們的過度節(jié)儉，帶給子女的是悲傷，以及愧疚。這種愛將壓在子女肩頭，無法卸下。

　　老人們的過度節(jié)儉也有部分是受傳統(tǒng)觀念的影響，物價上漲飛快，父母難免為后代所擔憂。這種過度節(jié)儉，帶給子女的是一份“沉甸甸”的愛。老人們的此類生活方式被他們在生活中的小細節(jié)中反映出來，買菜的時候抱怨菜又漲價了，中午做的飯菜不吃完沒壞就堅決不倒，衣服沒壞還能穿就堅決不買。這些是過度節(jié)儉的部分表現(xiàn)。

　　其實對于老人們這種生活方式，身為子女的我們也應關注。陪伴是一切關愛的基礎，我們應多陪伴老人，陪老人逛逛街，聊聊天。與老人說出自己的想法，告訴他們我們希望他們幸福，而不是將過度節(jié)儉這份沉甸甸的愛壓在他們肩頭。

　　“過度節(jié)儉”的行為是不值得提倡的，但我們也應理解這其中的關愛，并向長輩及時提出自己的想法，以防過度節(jié)儉成為長輩留下的沉重的愛。

　　節(jié)儉的議論文 篇29

　　媽媽說我是一個節(jié)儉的女孩，回想一下，我的確非常節(jié)儉。

　　媽媽從來不給我零花錢，她只會對我說：“吳洲嫻，你不能不勞而獲，你要勞動，才能得到相應的酬勞，知道嗎？”

　　我熱愛圖書，每個星期天都到書店去看書，常常一看就是好幾個小時。我要零花錢，當然是為了看那包著裝，但又不能拆開來看的美文啦！我每個星期六都拼命地幫媽媽做家務，而星期天一個上午都浸泡在書海中，用自己賺來的錢買書看，這樣就有一種成就感，每一本書，我都看得如癡如醉。

　　每次，我買書剩下的錢，都等到學校捐款的時候，把自己剩余的.零花錢全部捐上，不會去買在大人們的眼里認為那些無聊的小玩意。

　　而且，我打草稿的時候，更加節(jié)儉了呢！常用一些舊的本子來寫。每一個學期結束的時候，我總從學校里領回一大堆獎品，我的小抽屜里現(xiàn)在已有著20多本本子了，可是，已有了那么多本子的我，對草稿本還是很節(jié)儉，要從頭打到尾，一塊小小的空白紙也不會讓它空著。

　　如果一個人懂得節(jié)儉，那么她可以從一個窮人變成一個富翁，何償不是如此？

　　節(jié)儉的議論文 篇30

　　人們現(xiàn)在的生活越來越富裕，餐桌上的美味佳肴也越來越多。然而，浪費糧食的現(xiàn)象卻越來越普遍，越來越嚴重。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，我愛節(jié)儉。

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每一樣糧食都離不開農民伯伯的辛勤工作。播種，施肥，除草，捉蟲，晾曬，最后還要經過廚師的細心烹調，才能成為我們餐桌上香噴噴的飯菜。可想而知糧食是多么的來之不易，它包含了多少汗水，我們怎么能不好好珍惜呢？

　　我是一個勤儉節(jié)約的孩子，從不浪費每一顆米，每一點糧食。

　　一天我去吃自助餐。食物真豐富，香氣撲鼻而來，讓人口水直流三千尺。盡管食物誘人，但我每次去取食物都是量力而為，拿到的食物也是全部吃干凈，沒有浪費。我津津有味地品嘗著佳肴，眼睛卻看見臨桌的一個小男孩拿了一桌子的菜，沒嘗幾口就倒掉，有些還幾乎沒有吃上一口。太浪費了。愛節(jié)儉的我實在看不過眼，放下手中的餐具，一下子來到小男孩的身邊說：“小弟弟，你不能這樣浪費糧食。”小男孩看了我一眼。大聲地說：“關你什么事！我不愛吃就倒掉，花了錢我吃不吃，浪不浪費不關你的事。”我聽了，心想：這小男孩一定是經常浪費糧食的，可不能讓他繼續(xù)這樣了。我就語重心長地跟他說：“我們吃的糧食都是農民伯伯們頂著烈日，冒著暴雨，迎著寒風，辛苦工作，才能呈現(xiàn)在我們的眼前。你這樣浪費食物，農民伯伯們的勞動不就白費了嗎？汗水不就白流了嗎？”小男孩的'臉一下子紅成了大蘋果。他慚愧地低下頭，輕聲地對我說：“姐姐，我錯了。我會記住你的話，以后再也不會浪費糧食了。”我臉上露出滿意的笑容，周圍的人都向我投來了贊賞的目光。

　　勤儉節(jié)約，從你我做起。節(jié)約糧食，讓我們的生活更美好。

　　節(jié)儉的議論文 篇31

　　著名的英國哲學家弗蘭西斯.培根曾經說過一句話：“節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。”是呀，也確實是這樣。在我小小的心中，勤儉節(jié)約，已經扎了很深的根。

　　記得在我3-4歲的時候，媽媽為了教育我勤儉節(jié)約，曾把地球當作是一個橙子，而我們人類卻一直在榨取它的“資源”。我聽了，害怕極了，怕人類會把“資源”榨取干了，那時，我們該怎么辦？因此，我慢慢變成了一個節(jié)儉的女孩。

　　現(xiàn)在的我，算是一個＂節(jié)儉大師＂了。瞧，我收集了不少的節(jié)儉方法呢！我的每一本草稿本上的每一頁都密密麻麻地寫滿了字，畫滿了圖形。這可不能說我是＂吝嗇鬼＂，因為，我只是想節(jié)省紙張，保護樹木。雖然我知道單憑我的力量是不夠的，但我還是一直默默地這樣做。還有，我每天都拿淘米水先洗手，再用來澆花，這可是一箭三雕了！第一雕是洗米，第二雕是洗手，用淘米水洗手的效果比用潤膚霜還好哩！第三雕是澆花，花所需的營養(yǎng)，可都聚集在這些淘米水里了！

　　我愛節(jié)儉，這幾個字是真的來自于我內心的。有一次，我到姑姑家玩，姑姑洗完米，剛準備把淘米水倒掉，我看見了，一個箭步沖上去，把裝著淘米水的電飯煲搶過來，說：“姑姑，不能倒，不能倒，把它交給我，我自有妙用！”話音剛落，我就一溜煙似的跑向院子，把淘米水分毫不剩地都＂喂＂了院子里的.花兒與小樹們。幾天后，花兒們都開得更大更鮮艷了，而小樹們也更高更綠了！沒錯，淘米水是它們的“超級營養(yǎng)水”！現(xiàn)在，姑姑也總是用洗米水先洗手，再澆花了。

　　我為我的勤儉節(jié)約而驕傲！我希望所有的人都像我一樣勤儉節(jié)約。

　　節(jié)儉的議論文 篇32

　　我正在燈下做作業(yè)，爸爸突然走進我的書房，大聲對我說：“鵬遠，看爸爸從老家給你帶什么回來了？”我一躍而起，說：“是不是好吃的？”“不是。”

　　“不是好吃的？那準是新玩具！”我蠻有把握地說。

　　爸爸搖了搖頭，從包里掏出一件木頭做的“怪”東西，爸爸笑著說：“這叫襪楦子，是專補舊襪子用的。”我仔細一看，唉！這塊像腳掌一樣的舊木頭，實在太難看了。我嘟囔著：“襪子破了，扔掉就是了，干嗎還要補？”說完，我頭也不抬地走到桌前，悻悻地轉過身去寫作業(yè)。

　　寫完數(shù)學作業(yè)，我回頭一看，爸爸正抱著他那個寶貝襪楦子坐在床邊，襪楦子上已經套上了一只沒有后跟的破襪子，而爸爸正聚精會神，一針一線地補呀補……我心不在焉地從爸爸手中接過他的“杰作”。哎呀，真是出人意料，這襪子補得真不錯！我情不自禁地說道：“這個襪楦子還真管用！”

　　爸爸走過來，語重心長地對我說：“這只襪楦子已有20多年了，這么多年來，爺爺奶奶和我不知用它補了多少襪子。孩子啊，襪子破了自己補，這一點都不丟人，艱苦樸素，勤儉節(jié)約是我們中國人的`傳統(tǒng)美德呀！”

　　聽了爸爸的話，再看看那塊“丑木頭”，一股親切感頓時涌上心頭，我覺得它不再難看了，我大聲地對爸爸說：“爸爸，您也教我用這襪楦子補襪子吧！”

　　爸爸笑了，笑得那么甜。

　　節(jié)儉的議論文 篇33

　　節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前，當我聽到媽媽說要勤儉節(jié)約的時候，總覺得媽媽太老土，太沒有時代感。而那天，那個行乞老人卻給我上了重要的一課，讓我明白了節(jié)儉的涵義。

　　記得那一次，媽媽給我30元叫我出去買醬油，并囑咐說：“剩下的錢你自己用來買東西吃吧！”我知道，這是媽媽給我的勞務費。由于還剩下十三元，我就決定買一份蓋澆飯。我到店里對老板說：“給我一份蓋澆飯，打包。”在路上，我實在受不了這飯香的誘惑，就打開飯吃了起來。沒想到只吃了幾口，我的胃就裝滿了。于是，一大盒飯就被我無情地放在垃圾桶旁邊，當然，我覺得這是很正常的事情。走了沒多遠，我想起來錢沒付，于是又火急火燎地跑回去。

　　突然，我看見一位白發(fā)蒼蒼的老人家在吃我剩下的蓋澆飯。我驚訝地問：“您為什么要吃別人剩下的東西，不覺得臟嗎？”她沒有回答。我蹲下來看著她津津有味地吃著，我不由地想：真的有這么好吃嗎？她好像知道我在想什么，慢慢地抬起頭，回答我說：“這并不是好不好吃的問題，而是要學會節(jié)儉。我本來就是乞討，這樣一盒飯如果扔進垃圾桶太可惜了。我是一個乞丐，但是我也知道要節(jié)儉。我們每個人要在保證自己不浪費的情況下，去幫助他人節(jié)儉，而且中國有13.7億人口呢！如果每個人都浪費，那么我們的‘家’將變成垃圾之城。”我似乎覺得她懂得很多，又繼續(xù)追問道：“如果那是不得已而為之呢！”她鼓著圓圓的嘴說：“那也沒有辦法，但也要控制浪費的數(shù)量，而且打著‘不得已而為之’的旗號去四處浪費，這是不道德的。”

　　聽了她的.話，對這位老人敬佩之余，我仿佛也突然明白了什么。是啊，一個乞丐都能做到，我為什么不能做到？而且，我不僅要做到自己節(jié)儉，還要勸導他人不浪費。我們的祖國，我們的城市都是美麗的，但如果我們讓浪費成為習慣，那么總有一天，我們的資源會匱乏，這是我們任何一個人都不想看到的。

　　想通了這點，我就與她打了招呼往回走。走了沒幾米，我又轉頭看了看她，只見她正用筷子認真地將每一粒飯往嘴里送。就這么一個瞬間，一個動作，幾句話，讓我深刻地感受到節(jié)儉的重要。是啊，只有節(jié)儉，才能杜絕浪費。作為中學生，我們是否更應該做到呢？

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