讓哨聲被聆聽議論文

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進行研究的手段。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編精心整理的讓哨聲被聆聽議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　卡爾維諾說，“要想知道周圍多么黑暗，你就得留意遠處微弱的光”。在疫情肆虐的前夕，八位“吹哨人”的聲音，正如那刺破黑暗的“微光”。我們需要“吹哨人”，而他們的“哨聲”，更需要被聆聽，被留意，被珍重。面對疫情，恐慌并不可怕，可怕的是對待“哨聲”的輕慢與無知。

　　加繆在《鼠疫》中有言：“這一切并不存在英雄主義，這只是誠實的問題。與鼠疫斗爭的唯一方式只能是誠實。”而“吹哨人”便是誠實的。他們發(fā)聲的目的是誠實的，不是救世主心系蒼生，而是為了自己的親人、朋友，乃至更多的人保持警覺，為可能到來的疫情做好準(zhǔn)備。同樣，他們的話語，也應(yīng)被實事求是地對待。但哨聲卻成了引起社會恐慌的謠言，這種粗暴的、盲目的、武斷的認定，不能不引起我們的思索。話語是“哨聲”還是“謠言”，并不在于是否與事后的.真相吻合，而在于發(fā)聲者是為了發(fā)出警告還是為了一己私利而混淆視聽。如果對于話語不懷有審慎的態(tài)度，盲目又隨意地將表達內(nèi)心擔(dān)憂，揭露社會問題的“哨聲”視為“謠言”，那就是一種悲哀。試問，如果疫情沒有大規(guī)模爆發(fā)，那么“吹哨人”的聲音，難道便失去了醒世的價值，淪為荒謬的謠言嗎？

　　再者，“吹哨人”的悲哀，不僅僅是個人的悲哀，更是社會的悲哀。“哨聲”沒能被聆聽，或許不是因為缺少敢于發(fā)聲的勇士，缺少理性判斷的智者，而是社會沒有創(chuàng)設(shè)出一個發(fā)聲的環(huán)境。王小波在《沉默的大多數(shù)》中談到，“所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為話沒有說出來，很多人認為他們不存在或很遙遠”。當(dāng)大多數(shù)人習(xí)慣了沉默，那些真誠的“哨聲”怎能不彌足珍貴？當(dāng)發(fā)人警醒的“哨聲”淪為不負責(zé)任的謠言，曾經(jīng)的“吹哨人”或終將成為魯迅口中“廣漠曠野上無聲的斗士”，獨立于“看客”的目光之中。

　　基辛格曾言：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”而這些勇士，這些“中國的脊梁”，也需要我們的敬意與愛護。當(dāng)李文亮醫(yī)生去世的噩耗傳來，每一個人都發(fā)自內(nèi)心地哀悼與祈禱。但對“吹哨人”最高的敬意，是對“哨聲”的敬畏，對真相的敬畏。正如《人民日報》微博“不驕矜，不浮夸，用敬畏之心守護事實真相”的箴言，只有懷有對個體的意識、獨異的聲音壞有敬畏之心，才能讓“哨聲”被更多的人聽見。

　　讓“哨聲”被更多人聆聽，需要的是災(zāi)難面前的誠實，需要的是一個鼓勵發(fā)聲的社會，需要的是公眾的敬畏之心。當(dāng)越來越多的人成為“吹哨人”，“哨聲”便能跑贏時間。

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