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敬學(xué)與樂學(xué)議論文（通用21篇）
相信大家都跟作文打過交道吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的敬學(xué)與樂學(xué)議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇1
我這題目，是把周總理的“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”和劉向“少而好學(xué)如日出之陽。老而好學(xué)，如炳燭之明”化用并拼湊了一番，因而確信，“敬學(xué)與樂學(xué)”必是人類生活不可缺少的活動(dòng)。
“敬”“樂”即是主眼，但人類必須“學(xué)”，才有“敬學(xué)”“樂學(xué)”。故而先談學(xué)之必要。
顏真卿有云“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。”《古今賢文》又云：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。”既是圣人所說，學(xué)習(xí)要勤奮，更要靠自身努力。若不學(xué)者，只得“黑發(fā)不知勤學(xué)早，自首方悔讀書遲。”由此可見，學(xué)習(xí)貫穿朝年暮年，有做之必要。
牛頓小時(shí)候成績不好，被老師找家長。可到最后，老師卻找都不想找了，牛頓的人生似乎被否定了。可人家長大后不是一樣發(fā)現(xiàn)了重力學(xué)為物理學(xué)做出許多貢獻(xiàn)？
我舉此例子，不是要說不學(xué)習(xí)不代表沒出息，而是想說縱使在學(xué)基礎(chǔ)與理論知識時(shí)學(xué)不透，將來也可在某某學(xué)方面有所成就。反之，一點(diǎn)也不學(xué)的人，無論哪個(gè)知識點(diǎn)都不學(xué)的人，哪來的事成？學(xué)習(xí)，如何學(xué)？
第一要敬學(xué)。“敬”謂何？古人云：“主一無適便是敬。”專一于某種工作不旁及其他的`事情，便是敬。學(xué)有何可敬？牛頓等人的成就可不是“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”就可有的，也不是“臺下三分鐘”一可成的。學(xué)習(xí)物理是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)修電燈泡也是學(xué)習(xí)。在我看來，學(xué)習(xí)的知識是沒有輕賤之分的，無論當(dāng)個(gè)學(xué)生也好是修理工也好，都是要學(xué)習(xí)的，只是內(nèi)容不同罷了。
第二要樂學(xué)。學(xué)習(xí)苦，這幾乎成了當(dāng)代學(xué)生的經(jīng)典名言。可否設(shè)身處地想一想，初三備考的我們，常常過了午夜才睡覺，是累是辛苦，但陪在一旁、等我們睡著后才安然入眠的父母不辛若嗎？我們學(xué)習(xí)是為了我們自己，父母對此無益可受，卻陪我們一同苦。學(xué)習(xí)苦，不學(xué)習(xí)亦苦。只有苦中尋樂，方能滲透學(xué)之樂趣。沒有什么事情比學(xué)習(xí)，比修坐在那里學(xué)習(xí)要輕松的了。學(xué)習(xí)看著累，獲取如識卻是樂，我深明于此。
對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，在學(xué)中找樂，并不矛盾，負(fù)責(zé)即敬學(xué)，找樂即樂學(xué)。我深信人類必應(yīng)做到此樣。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇2
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學(xué)習(xí)，因此，我們要敬學(xué)與樂學(xué)。
首先要敬學(xué)。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖便是敬。所謂“敬學(xué)”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學(xué)。《宋史·楊時(shí)傳》中“至是，楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時(shí)也因?yàn)樽约旱木磳W(xué)，成為了著名的理學(xué)家，政治家。看來學(xué)是可敬的，因?yàn)樗且粋�(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有我們走好這個(gè)過程，結(jié)局才會(huì)完美，只有敬學(xué)才能有所得。
怎樣才能做好敬學(xué)呢？其實(shí)很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認(rèn)真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費(fèi)，這是敬學(xué)中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進(jìn)去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學(xué)就必須先清空雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中，心中想著學(xué)，從心底敬畏學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件神圣的事，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能幫助你提高學(xué)習(xí)效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學(xué)，我們還要樂學(xué)。其實(shí)樂學(xué)就是敬學(xué)中的一種，也是極為重要的一種。樂學(xué)，顧名思義就是喜歡學(xué)習(xí)，對啊，一個(gè)不喜歡學(xué)習(xí)，一個(gè)不樂學(xué)的人怎么能學(xué)好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學(xué)題來說吧，同樣一道難解復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一個(gè)不喜歡數(shù)學(xué)的`人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個(gè)喜歡數(shù)學(xué)的人來說，這樣的題就是太簡單了，細(xì)細(xì)解題，暢游在數(shù)學(xué)的海洋中，復(fù)雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會(huì)樂學(xué)了。
哪里有樂？學(xué)習(xí)中的競爭是有樂的，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)競跑對手，不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進(jìn)步了也是樂。樂學(xué)要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學(xué)習(xí)是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學(xué)習(xí)，這樣既輕松又能學(xué)好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學(xué)與樂學(xué)的確是我們學(xué)習(xí)的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇3
這個(gè)題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個(gè)字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)”。這是學(xué)習(xí)職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學(xué)好功課，你必須首先尊重它們。“尊重學(xué)習(xí)”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候，你應(yīng)該把所有的精力集中在學(xué)習(xí)上，不要分心。那么你會(huì)尊重你的學(xué)習(xí)。但這畢竟是一種理論上的解釋。可以說，它對我們在生活中的應(yīng)用沒有多大實(shí)際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學(xué)習(xí)”意味著“冷靜下來，融入其中”
當(dāng)然，“平靜”只是學(xué)習(xí)的第一步。接下來，我們需要進(jìn)去靜安曾經(jīng)說過:“當(dāng)一個(gè)人被一所大學(xué)要求時(shí)，他必須經(jīng)過三個(gè)境界:昨夜西風(fēng)枯了綠樹，獨(dú)自爬上高樓，遠(yuǎn)眺世界的盡頭。”這第一個(gè)環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點(diǎn)也不會(huì)后悔。他們會(huì)為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個(gè)人卻在昏暗的'燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個(gè)階段，估計(jì)它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學(xué)的面試官”還很遠(yuǎn)就學(xué)習(xí)本身而言，學(xué)習(xí)只是一項(xiàng)必須完成的艱苦工作。因此，在這個(gè)漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們也將學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)音樂”我經(jīng)常抱怨“學(xué)習(xí)既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的學(xué)習(xí)理論”。事實(shí)上，有時(shí)候轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)比許多事情容易得多。事實(shí)上，那些沒有文化、討厭學(xué)習(xí)和輟學(xué)的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會(huì)一直擔(dān)心他們的父母會(huì)離開。看似無所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學(xué)的人肯定和那些去上學(xué)的人一樣擔(dān)心。這樣，學(xué)習(xí)就可以被視為一項(xiàng)簡單的任務(wù)。
當(dāng)然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會(huì)到的片面之詞。雖然它們不是每個(gè)單詞的真理，但它們有利于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有極限。我愿意把“尊重學(xué)習(xí)”當(dāng)作一條船，把“快樂學(xué)習(xí)”當(dāng)作一把槳。我將乘風(fēng)破浪，勇往直前。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇4
學(xué)習(xí)，是一件十分有意義的事。學(xué)習(xí)分為許多種，為考試學(xué)，為生存學(xué)，被逼著學(xué)，自覺學(xué)，樂于學(xué)在這其中，我認(rèn)為敬學(xué)是學(xué)習(xí)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。
在解釋敬學(xué)與樂學(xué)之前，先要解釋清楚一個(gè)問題：為什么要學(xué)？
人類生于混沌，學(xué)習(xí)使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過后代的學(xué)習(xí)得以流傳；小孩子學(xué)習(xí)說話與走路，得以更完全地領(lǐng)略新奇的世界；學(xué)生發(fā)奮讀書，為有一個(gè)光明的未來；成人在社會(huì)中拼搏，學(xué)習(xí)為人處世之道，為能更妥善處理人際關(guān)系學(xué)習(xí)的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的`世界，創(chuàng)造嶄新的未來。
如何學(xué)習(xí)呢？第一便是敬學(xué)。何為敬？朱子曾說：“主一無適便是敬。”對學(xué)生來說，便是心中只學(xué)習(xí)這一件事，再?zèng)]什么旁的，把全副身心和精力集中到學(xué)習(xí)上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，為寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學(xué)。”學(xué)生天職就是學(xué)習(xí)，不要被外物所惑，真正應(yīng)做到“心無旁騖”四個(gè)字。
敬學(xué)不論成績。無論分?jǐn)?shù)的高低，只要你能一心一意地對待學(xué)習(xí)，便做到了敬學(xué)。人的天賦是不同的，不必為名次唉聲嘆氣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力范圍之內(nèi)，做到最好，才不負(fù)這個(gè)“敬”字。
敬學(xué)不難做到，就一個(gè)字“忠”。忠于學(xué)習(xí)任何別的事都動(dòng)搖不了你的心志。當(dāng)你“百毒不侵”的時(shí)候，你就已然是一個(gè)敬學(xué)的人了。“囊螢映雪”的故事膾炙人口，心中只想著讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠于學(xué)習(xí)，便需發(fā)自內(nèi)心地把學(xué)習(xí)看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學(xué)，才能為以后的學(xué)習(xí)提供基石。所以敬學(xué)，是學(xué)習(xí)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二是樂學(xué)。樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學(xué)。既然一定要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，何不從中找點(diǎn)樂趣呢？何不讓自己快樂地學(xué)呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱為“習(xí)琴人的祖師爺”，他幼時(shí)練琴，一天練13個(gè)小時(shí)，長大后，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分。孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”埋頭苦讀，卻認(rèn)為這是種折磨，這樣學(xué)習(xí)下去，會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒，最后適得其反，放棄學(xué)習(xí)。所以以學(xué)為樂，是非常重要的，是學(xué)習(xí)的最高境界。
學(xué)習(xí)的樂趣來自哪里呢？我認(rèn)為有兩方面。一是充實(shí)的快樂。不上學(xué)的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活著也是十分煎熬的。在學(xué)校，每天過得很忙碌，充實(shí)而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動(dòng)力，以干勁與同學(xué)駢進(jìn)，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學(xué)習(xí)亦如此，發(fā)掘?qū)W習(xí)中的樂趣，以學(xué)為樂，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的最高境界。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因?yàn)樘熨x異稟，而是因?yàn)樗麄冏龅搅恕熬磳W(xué)”與“樂學(xué)”。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇5
巴爾扎克說過：“我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最美好的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了。”
人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程，只有不斷學(xué)習(xí)前進(jìn)，才是人生主旨。
談到學(xué)習(xí)，大家就會(huì)想到一大堆枯燥的公式和那永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)。經(jīng)常為學(xué)習(xí)而苦惱的學(xué)生，一定不是個(gè)好學(xué)生。好學(xué)生的兩大法寶就是“敬學(xué)”和“樂學(xué)”。
我們先說“敬學(xué)”。到底何為“敬”？朱熹說：“主一無適便是敬。”專心地對待學(xué)習(xí)，心無旁騖，就是“敬”。要怎樣做，才算是“敬”？程門立雪，便是最好的榜樣。古代的楊時(shí)為了學(xué)習(xí)，想請教程頤一些問題，與自己的'好友一起前往程頤家，當(dāng)時(shí)程頤正在休息，楊時(shí)不想打擾他，便與好友在門外等候，突然，下起鵝毛大雪，但楊時(shí)依然堅(jiān)持等在門外，待程頤醒后，門外的大雪已一尺厚了，楊時(shí)與好友像兩個(gè)雪人，立在門口。楊時(shí)的求學(xué)之心是多么熾熱，對老師的尊敬也不是常人可以做到。為了學(xué)習(xí)，我們會(huì)不恥下問，會(huì)程門立雪嗎？敬學(xué)，是源自內(nèi)心的尊重，是對知識的渴求，是無限期望自己能更上層樓。
第二要樂學(xué)。同梁啟超的樂業(yè)一樣，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。喜歡學(xué)習(xí)的人，常常事半功倍，因?yàn)閷W(xué)習(xí)中的樂趣，常讓他們廢寢忘食，讓他們癡迷，讓他們無法自拔。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。”魯迅先生從小喜歡讀書。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫焦臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這個(gè)方法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。魯迅對書的熱愛，超乎所有，甚至是自己的身體發(fā)膚。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，助使魯迅先生成為拯救中華民族精神的一代偉人。我們坐在同樣的教室里，只有一個(gè)任務(wù)，就是學(xué)習(xí)，既然逃不掉，為什么還要抱怨學(xué)習(xí)苦，嘴上說得再多，也不能減輕一絲一毫的任務(wù)。人們從事再苦的勞作，也能從中獲得快樂，更何況，學(xué)習(xí)本身就是人生一大樂趣，為什么你不愿身入其中，感受這無窮盡的樂趣呢？
人的生命是有限的，可在有限的歲月里，能創(chuàng)造一次精彩無限的旅程。而這一切得益于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造生命的價(jià)值。學(xué)習(xí)要敬學(xué)，要樂學(xué)，敬與樂都感知在心上，落實(shí)在行動(dòng)上。做到敬學(xué)與樂學(xué)，不僅使學(xué)習(xí)輕松，心情愉快，更能使學(xué)習(xí)無限延續(xù)在我們的生活中。顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
敬與樂相調(diào)和，感情與行動(dòng)，雙箭齊發(fā)，美好人生在于學(xué)習(xí)。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇6
這個(gè)題目，是根據(jù)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》改編而來的。梁啟超說：“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”這句話稍微修改一下，就變成了：“敬學(xué)樂學(xué)”四個(gè)字，是學(xué)習(xí)生涯的不二法門。這樣的改動(dòng)，雖有點(diǎn)唐突千人之意，倒也說得過去。
要想學(xué)好功課，首先要敬學(xué)。“敬學(xué)”與“敬業(yè)”在理論上并沒有什么差別。學(xué)習(xí)時(shí)，將全副精力集中到學(xué)習(xí)上，心無旁騖，便為敬學(xué)。但這畢竟是理論上的解釋，對于我們生活中的應(yīng)用，可以說是沒有太大實(shí)際幫助的'。所以，用我們班主任的話通俗的講，“敬學(xué)”就是“沉靜下來，鉆進(jìn)去”
所謂“沉靜”，并不僅僅指安靜、沒有聲響的一種狀態(tài)，更多的指心靈上所達(dá)到的寧靜境界。就好比一個(gè)人坐在那里發(fā)呆，雖然一點(diǎn)聲音也不會(huì)發(fā)出，但心里早就“萬馬奔騰”，何談心無旁騖呢？又想起毛主席年少時(shí)讀書的事情。毛主席青年時(shí)為磨礪自己的定力，曾特地跑到鬧市去讀書。即使鬧市人聲鼎沸，我們也不能說毛主席當(dāng)時(shí)沒有“沉靜”下來。因?yàn)槌领o，是一種內(nèi)在的修煉。
當(dāng)然，“沉靜”只是做學(xué)問的第一步，接下來，我們還需要鉆進(jìn)去。靜安曾說：“古今之成大也大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。”現(xiàn)在我們所處的階段，估計(jì)還是那種“斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽”的高度，離“成大事業(yè)大學(xué)問者”還相距甚遠(yuǎn)。
光有敬學(xué)，那么學(xué)習(xí)只會(huì)是一件不得不做苦差事。所以，在這漫長的學(xué)習(xí)生涯中我們還要學(xué)會(huì)“樂學(xué)”。
經(jīng)常會(huì)抱怨“學(xué)習(xí)苦，學(xué)習(xí)累”，網(wǎng)上還瘋傳各種“學(xué)習(xí)無用論”。其實(shí)有些時(shí)候轉(zhuǎn)念想想，學(xué)習(xí)比好多事情輕松多了。其實(shí)，那些沒有文化、憎惡學(xué)習(xí)、中途輟學(xué)的人，生活也過得慘慘淡淡。那些啃老的人，肯定無時(shí)不再擔(dān)心父母的離開；那些看似游手好閑的人，也每天在為怎樣維持生計(jì)而焦頭爛額。我甚至能斷言，不上學(xué)的他們顧慮的事情肯定不比上學(xué)時(shí)少。這樣看來，學(xué)習(xí)算得上是一件輕松的事了。
當(dāng)然，這番言論也只是我個(gè)人以自己的經(jīng)歷悟出的一些片面之言。雖然它們不是一字千金的真理，但對于學(xué)習(xí)，終歸是有益的。
學(xué)海無涯，我愿將“敬學(xué)”作舟，“樂學(xué)”作槳，乘風(fēng)破浪，勇往直前！
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇7
學(xué)習(xí)，我們天天要面對的一個(gè)詞語，一個(gè)我們想出無數(shù)個(gè)辦法要逃避，卻又無法逃避的事實(shí)。我堅(jiān)信“敬學(xué)”與“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的不二法門。
“主無一適便是敬。”朱熹是這樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學(xué)？因?yàn)閷W(xué)習(xí)是有益的，無論是從我們個(gè)人的角度還是從社會(huì)的角度來講。一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會(huì)，為了國家。當(dāng)我們每時(shí)每刻都在充實(shí)自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當(dāng)你用學(xué)到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當(dāng)你的學(xué)識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學(xué)是可敬的，因?yàn)樗且粋�(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有我們走好這個(gè)過程，結(jié)局才會(huì)完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了。”“天哪，今天作業(yè)好多啊。”殊不知，當(dāng)我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對這天天上演的事實(shí)，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因?yàn)椋憧吹降?不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……而是數(shù)與形的世界的真實(shí)體驗(yàn)；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學(xué)習(xí)是有樂趣的，只有你平靜下來，當(dāng)然的面對它時(shí)，它那深藏不露的樂趣才會(huì)顯現(xiàn)出來，而因此你又會(huì)更喜歡它……如此循環(huán)，學(xué)習(xí)是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分?jǐn)?shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點(diǎn)呢？
因此，我希望大家都能做到敬學(xué)和樂學(xué)。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇8
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學(xué)精深，尚有雅律遺法。”當(dāng)今社會(huì)中的功利現(xiàn)象也讓我想起了錢鐘書說的一句話：一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來。“因此，我們要快樂的為自己而學(xué)。
奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學(xué)習(xí)中找到真正的自我，再在這種有目的的學(xué)習(xí)中達(dá)到超我的境界，完成個(gè)人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的.表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質(zhì)。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。“它既是對自己的一種尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽(yù)一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學(xué)海無涯苦作舟“的焦慮，到”學(xué)海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個(gè)智障兒童……“他心中只有一個(gè)信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個(gè)智障兒童操勞，它實(shí)現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“總之我們應(yīng)該要樂學(xué)，敬學(xué)，這樣才會(huì)涵養(yǎng)個(gè)人魅力，超越自我。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇9
學(xué)習(xí)是生活中必不可少的精神食糧。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是一個(gè)我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學(xué)習(xí)，必須從尊重學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)開始。所謂對學(xué)習(xí)的尊重，就是尊重他，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件神圣的事情，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生可能會(huì)不厭其煩地說：學(xué)習(xí)壓力這么大，誰還對尊重學(xué)習(xí)感興趣？事實(shí)上，學(xué)生們仔細(xì)考慮了一下，你做過尊重學(xué)習(xí)嗎？你知道“尊重”這個(gè)詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應(yīng)該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學(xué)習(xí)，如果他不關(guān)心其他事情，他應(yīng)該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的`那樣容易練習(xí)。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當(dāng)一個(gè)人敢于面對現(xiàn)實(shí)，面對困難，堅(jiān)持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學(xué)習(xí)。
恐怕你不敢尊重學(xué)習(xí)。在這里，我想舉幾個(gè)眾所周知的例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學(xué)習(xí)，還需要音樂學(xué)習(xí)。顧名思義，音樂學(xué)習(xí)就是喜歡學(xué)習(xí)。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥。快樂中有一絲緊張，同時(shí)也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且應(yīng)該從更深的層次理解他。然而，我堅(jiān)信尊重和學(xué)習(xí)音樂是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的海洋中航行的必備條件。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇10
首先，為什么要學(xué)習(xí)呢？我們處在一個(gè)科技與知識高速發(fā)展的年代，現(xiàn)代科技日新月異，如果不學(xué)什么，保持初衷，那你到二十歲，三十歲，八十歲還在你母親懷里吃奶嗎？從大的方面說，不學(xué)點(diǎn)什么東西，怎么能為民族為祖國的繁榮和昌盛做貢獻(xiàn)，怎么能讓自己更好的；小點(diǎn)來說吧，連上廁所，吃飯的問題都解決不了，至少也會(huì)讓人瞧不起吧，所以學(xué)習(xí)時(shí)必須的。
學(xué)習(xí)是須敬的。“學(xué)習(xí)”顧名思義，就是把未知的東西通過某種方法得以認(rèn)識和使用。既然你無論大小，對己對人都必須學(xué)習(xí)，那用一種壞的心態(tài)去學(xué)習(xí)有用嗎？當(dāng)然了，也許會(huì)學(xué)會(huì)，但要付出更多的和代價(jià)是肯定的；人生苦短，這也是肯定的。想想，你有多少個(gè)一天，一年，十年供你揮霍？何不用一種積極的，飽滿的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)呢，中考作文？學(xué)了是要用的，只是是無窮盡的，而自己擁有的，卻是有限的。所以有志向的人們，有一點(diǎn)點(diǎn)想做出一些貢獻(xiàn)的人們，就必須尊敬學(xué)習(xí)，認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)的把它做好。你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)便也尊重你了。任何的埋怨，浮躁都是不明智的，為什么，因?yàn)檫@是用自己的錯(cuò)誤來懲罰自己，是一種愚蠢。一種極蠢極蠢極蠢的愚蠢。
調(diào)整好心態(tài)是學(xué)習(xí)的好方法。魏書生一再教育他的學(xué)生：“學(xué)習(xí)是什么，是享受。”沒錯(cuò)，考試是享受，發(fā)言是享受，聽批評是享受！考一場試，你能查漏補(bǔ)缺，切實(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題，考得好還值得。發(fā)一次言至少能證明你的'，你的智慧，你拒絕平庸的心，能使你更容易得到別人的好評。老師批評你，至少也能證明老師關(guān)注你吧！想想看，如果人人都這么想，那學(xué)習(xí)還是負(fù)擔(dān)嗎？中沒有絕對平坦的大道的，學(xué)習(xí)上也是一樣。既然總有困難，為何不把它看輕一點(diǎn)，跳過它呢！樂于學(xué)習(xí)，樂觀的學(xué)習(xí)，如果你是汽車，那你就擁有了更強(qiáng)大的發(fā)動(dòng)機(jī)；如果你是飛機(jī)，那你就擁有了更寬廣的機(jī)翼。奔馳于的道路，翱翔于喜悅的天空，感受一次次失敗后真正的喜悅。
不尊重學(xué)習(xí)，就親手毀了自己的未來；不樂觀的學(xué)習(xí)，就是用自己的愚昧來懲罰自己！
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇11
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”；雨果說：“書籍是造就靈魂的工具”；顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”……一切的一切，都證明了一個(gè)觀點(diǎn)——學(xué)習(xí)，是至關(guān)重要的，正所謂“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，知識成就未來”，就是這個(gè)道理。
學(xué)習(xí)，狹義上來說，是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、實(shí)踐等獲得知識或技能的過程，是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化的行為方式。而廣義則是指人和動(dòng)物在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的過程。
所謂“敬學(xué)”就是要敬重他，把它當(dāng)作一件神圣的事并全身心投入，“敬”指尊重、有禮貌的對待。敬學(xué)是學(xué)好的基礎(chǔ)和根本，不敬學(xué)就等于沒有學(xué)習(xí)。人生在世，天天都要學(xué)習(xí)，也就是天天都要敬學(xué)，敬學(xué)才能使學(xué)習(xí)達(dá)到最高境界。以后我們美好的生活全都是掌握在自己對學(xué)習(xí)的這種態(tài)度上了。
鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股……一個(gè)個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适略僖淮芜\(yùn)用到這里。著名書法家王羲之練習(xí)書法就很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長了，池水盡墨，人稱?"墨池"。為了練好書法，他每到一個(gè)地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的`書法資料。他在書房內(nèi)，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個(gè)結(jié)構(gòu)好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時(shí)，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
廢寢忘食，這聽起來似乎很難辦到。其實(shí)，只要我們能從學(xué)習(xí)中找到樂趣，廢寢忘食也不是不可能的。我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣，當(dāng)成一種習(xí)慣。那么，學(xué)習(xí)不就變得非常容易了嗎？古代的人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)付出了如此多的代價(jià)，那新時(shí)代的我們是不是該付出更多？對于我來說，敬學(xué)也就是樂學(xué)，善學(xué)。敬學(xué)并不難，只要我們肯用心去做，如果都做到了這些，那也就成為了一個(gè)最完美的學(xué)者，也就做到了敬學(xué)的最高境界。如果你真的能敬學(xué)與樂學(xué)，那么，你將會(huì)是一個(gè)永遠(yuǎn)的受益者。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇12
學(xué)習(xí)是人生中必備的精神食糧。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們再熟悉不過的字眼。但這只是表面的，真正懂“學(xué)習(xí)”，就要從“敬學(xué)樂學(xué)”做起。
所謂“敬學(xué)”就是要敬重他，把它當(dāng)作一件神圣的事并全身心投入。說到這兒，可能大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生都會(huì)不厭其煩地說：“現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力這么大，誰還會(huì)對敬學(xué)感興趣呢？”其實(shí)，同學(xué)們仔細(xì)想想，你們曾經(jīng)做到過敬學(xué)嗎？你們懂得“敬”字的真正含義嗎？
套用朱子的名言：“主一無適便是敬”用在這里，就是說專一與學(xué)習(xí)，不旁及其他事情，就是敬。這聽起來很簡單，可往往實(shí)踐起來卻并非想象的那么容易。要做到“主一無適”，心無旁騖是比克的難關(guān)。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，面對困難，持之以恒，才不至于被“侵蝕”。因此，不要怕敬學(xué)，怕只怕你不敢敬學(xué)。
在這里，我要舉出幾個(gè)廣為人知的例子：囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股……這些都是古代有名的敬學(xué)樂學(xué)的事例。這就不僅要敬學(xué)了，還要做到樂學(xué)。
樂學(xué)，顧名思義就是要喜歡學(xué)習(xí)，以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來說，我一直把學(xué)習(xí)當(dāng)作一場具有挑戰(zhàn)性的`游戲，如果要用時(shí)下最流行的游戲來打個(gè)比方，那么再合適不過的就是“憤怒的小鳥”。歡樂中帶有一絲緊張，娛樂的同時(shí)又不乏對問題的思考。既豐富生活，有開發(fā)智力。這不是很好么？
綜上所述，作為學(xué)生不僅要知道學(xué)習(xí)的重要性，更要從深層面去了解他。但我深信，敬學(xué)樂學(xué)是每個(gè)學(xué)生在學(xué)海中航行的必須裝備。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇13
在大多數(shù)學(xué)生眼里，學(xué)習(xí)總是枯燥的。因此漸漸產(chǎn)生了厭學(xué)心理，對學(xué)習(xí)更加的厭倦，學(xué)習(xí)難道永遠(yuǎn)的這樣古板嗎？答案是否定的，學(xué)習(xí)不是讓知識來找你，而是去尋找感興趣的知識，然后喜歡上學(xué)習(xí)。不能把學(xué)習(xí)當(dāng)做應(yīng)盡的責(zé)任，把它當(dāng)做你的朋友，學(xué)會(huì)尊重他。
尊重學(xué)習(xí)不是每天把自己悶在書里苦讀，而是要用心去理解每個(gè)字，每個(gè)句子的含義，用最多的耐心去解析，不單單讓自己認(rèn)識字，也要讓字認(rèn)識你，學(xué)習(xí)不是以草率為先，用心為后。而是沒有草率只有用心。哪怕你把學(xué)習(xí)放到了最后，只要你用心去做了，也是對她最大的尊重，即使把學(xué)習(xí)放在了前面，你草草率率的學(xué)完，這也只是一種應(yīng)付，對它的不耐煩。
尊重他就是要用心去理解他。‘樂’字是多少人的向往，但也因此在很多人眼里那么的遙不可及，一生都根本不可能觸摸的到，其實(shí)樂很簡單，如果把樂字融入學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)使學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，結(jié)果是肯定的，但很多人都不同意這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就枯燥乏味，又怎么可能讓學(xué)習(xí)‘升級’為一種人人向往的`樂趣呢解決這個(gè)問題，我們只需要換一種心態(tài)。學(xué)習(xí)本來就是美好的，但他被荊棘纏繞，這些荊棘就是苦和累的化身，他們包裹著的又是一番別樣的風(fēng)景，學(xué)習(xí)離不開奮斗，從刻苦中加增快樂的分量，也可以在競爭中學(xué)習(xí)，從競爭中的到快樂。
尊敬學(xué)習(xí)樂于學(xué)習(xí)看似很難，幾乎辦不到，其實(shí)理解之后會(huì)發(fā)現(xiàn)她那么簡單，那么有趣，他們即是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的重要條件，只有這樣學(xué)習(xí)才會(huì)變得越來越有趣，越來越好學(xué)。尊敬學(xué)習(xí)他才會(huì)尊重你，樂于學(xué)習(xí)才會(huì)使生活更有趣。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇14
人生是一段漫長的旅行，在旅途中我們需要不斷前行。前行的目標(biāo)是什么？為什么要前行？前行的力量是什么？我們不斷前行，不外乎是想得到光輝，人生騰飛，騰飛必然需要助跑，所以我們終生都在前行。終生的前行需要有終生的動(dòng)力，終生的動(dòng)力，便是學(xué)習(xí)。所以，學(xué)習(xí)是人生騰飛的必要條件，而對學(xué)習(xí)的態(tài)度自然會(huì)決定條件的好壞。敬重的態(tài)度自然是最好的，它可以讓我們在學(xué)習(xí)時(shí)有所考慮，可以保證我們認(rèn)真仔細(xì)，勤奮努力的態(tài)度，這些必然是學(xué)習(xí)所需要的。所以我認(rèn)為：敬學(xué)是人生騰飛之本。
處在人生純粹的學(xué)習(xí)階段的`我們，更應(yīng)該要敬學(xué)。如果說學(xué)習(xí)是人生遠(yuǎn)航的帆，而敬學(xué)便是吹動(dòng)帆的那股風(fēng)，在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該保持敬學(xué)，不斷遠(yuǎn)航，直到人生騰飛。如果我們可以敬學(xué)，學(xué)海自然可多些風(fēng)平浪靜，遠(yuǎn)航之路自然可順暢一些，即使遇見困難，我們也可以從容應(yīng)對，不會(huì)驚慌失措；但如果我們沒有敬學(xué)，對待學(xué)習(xí)三天打漁，兩天曬網(wǎng)，自然是事倍功半的。當(dāng)我們遇見困難時(shí)，也無法正確、理智的面對。久而久之，人生有越來越多未學(xué)的知識如滾雪球般阻擋在前方，讓我們無法前行，人生的腳步也會(huì)停滯不前，所以，想要人生騰飛，必要敬學(xué)，想要人生有意義，必須敬學(xué)。
少年毛澤東對待學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，也十分敬重。他深知學(xué)習(xí)的重要性，曾作詩“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時(shí)，一直是勤奮刻苦，認(rèn)真專一。后來因?yàn)楦锩\(yùn)動(dòng)去到了北京并擔(dān)任北京大學(xué)圖書館管理員，在圖書館中更是如魚得水，以敬學(xué)的態(tài)度快速有效的吸收知識，為以后的成功奠定了基礎(chǔ)。正是因?yàn)橛辛司磳W(xué)的態(tài)度，才成就了毛主席，拯救了新中國。這便是敬學(xué)的榜樣。學(xué)為萬事之本，敬學(xué)可以讓我們在做任何事時(shí)開一個(gè)好頭。不僅如此，敬學(xué)的態(tài)度會(huì)慢慢感染一個(gè)人，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念及面對其他事物時(shí)的態(tài)度，讓人不僅僅會(huì)敬學(xué)，更會(huì)敬人，敬物，敬生活。我們敬學(xué)不只一時(shí)，更該一世。一生的敬學(xué)更能讓我們對于成長有更好的認(rèn)識。人生的成長總離不開學(xué)習(xí)，敬學(xué)是幫助學(xué)習(xí)的翅膀，當(dāng)然也是成長的墊腳石。
那么又該如何敬學(xué)呢？其實(shí)說起來很簡單：認(rèn)真、專一。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)習(xí)時(shí)我們應(yīng)該心無旁騖，專心致志，這便是敬學(xué)該有的態(tài)度。但“冰凍三尺非一日之寒”，認(rèn)真專一的態(tài)度不是一朝就可養(yǎng)成的，我們需要長期堅(jiān)持，才可養(yǎng)成真正的敬學(xué)態(tài)度，真正的為學(xué)習(xí)助一臂之力，為人生助一臂之力。
“千里之行，始于足下。”對于學(xué)生來說，人生的路還很長，要學(xué)的東西還有很多。保持敬學(xué)的態(tài)度，才能讓我們擁有更多的學(xué)識，為以后的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，敬學(xué)是人生騰飛之本。同學(xué)們，讓我們一起擁有敬學(xué)的態(tài)度，一起擁抱美好的未來吧！
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇15
正如余秋雨在《文化苦旅》中所說：如果每宗學(xué)問和弘揚(yáng)要以生命的枯萎外代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？做學(xué)問，本應(yīng)是一個(gè)且學(xué)且樂的過程，而不是要成功，先發(fā)瘋般的悲壯。
終日面朝黃土背朝天的袁隆平，他在田間辛勤勞作的同時(shí)也是快樂的，他說：我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生那么大。是的，這就是袁隆平的快樂。炎炎烈日并沒有蒸干他的快樂，豆大的汗珠也沖不垮他的歡樂。在袁隆平看來，研究雜交水稻既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)快樂的過程。
安意如曾說：月對古人來說，可以敬，可以親，可以愛。無論是舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，還是舉杯邀明月，對影成三人，這些詩句我們都耳熟能詳。古人在探索月球是，更給它披上了一層迷幻的面紗，他們是快樂的。當(dāng)阿姆斯特朗登上月球?qū)崿F(xiàn)人類的一大步時(shí)，又有多少詩人在黯然神傷。月球上沒有伐樹的吳剛，沒有絕美的嫦娥……有的僅僅是遍地的沙礫。我們對月球的認(rèn)識變得平實(shí)而僵化，就這樣，我們失去了如水的月光，消散了對未知的'幻想之心。只是為了和蘇聯(lián)競爭，自以為是的美國人就這樣破除了一個(gè)個(gè)如夢似幻的童話，當(dāng)真是愚不可及。殊不知，科學(xué)研究本應(yīng)是一個(gè)且學(xué)且樂的過程，而不是一味地追求結(jié)果。
我曾站在沙漠中央，彌望著漫天的黃沙和無盡的沙丘，感到真正的絕望和孤立，心中卻在疑惑：為什么歷代的俗民、僧人、藝術(shù)家要選擇沙漠來傾瀉自己的信仰，建造莫高窟呢？僅僅是因?yàn)闃烽缀蜕写笫忠徽袉幔课以驹谇嘣谱V門前，靜靜的看著那些枯枝敗葉、迷霧寒江，心中一片迷茫：它們何以能承載中國古代文人的孤傲呢？僅僅是青云譜偏遠(yuǎn)寂靜的地理位置嗎？絕不可能。在我看來，這是因?yàn)樗鼈冋J(rèn)定那是當(dāng)峨冠博帶零落成泥后，可以用一桿竹管筆鐫刻山河、雕鏤人心的地方。
科學(xué)研究，也需要浪漫情懷，也需要且學(xué)且樂的態(tài)度，而不是易水訣別的悲壯。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇16
“上善若水，水善利萬物而不爭。”《道德經(jīng)》，人最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。人應(yīng)該有像水一樣有著寵辱不驚的心態(tài)，不過于爭奪，因此失去自己的心性。老子，我國道家學(xué)派的奠基者，他主張順應(yīng)自然，而他也賦予了水的詩意，水的品格，但是我想這并不是水的第一品格，而是由人感應(yīng)自然而得的感嘆。
水，除了本身賦有的美感之外，更具有它無窮無盡的效用。土地需要水的灌溉，綠樹需要水的補(bǔ)給，花草需要水的'甘灑，動(dòng)物需要水的滋養(yǎng)，生活需要水的洗塵。我們離不開水，生命要延續(xù)，水無可替代。 水潤澤大地，滋潤萬物。春去冬來，春天牛毛細(xì)雨喚醒萬物，枝椏抽條，花朵綻放，在好雨紛紛時(shí)節(jié)，萬物復(fù)蘇。農(nóng)民耕種，等待季節(jié)的收獲。夏天的雨是涼的，當(dāng)大地被太陽炙烤時(shí)，夏雨的到來減緩了水的蒸發(fā)，植物的死亡。秋雨是冷的，為植物的灌溉做了最后的努力，它洗滌了大地，催熟了果實(shí)。冬雨是刺骨的，白雪覆蓋了大地，一時(shí)千樹萬樹梨花開，整個(gè)大地都附上了白色大衣，常說瑞雪兆豐年，近年的瑞雪昭示了來年的豐收。水是萬物之靈，河水滋養(yǎng)了農(nóng)田，湖水養(yǎng)育了平原城鎮(zhèn)，海水保存了原始的種子。
水堅(jiān)韌不拔，源源不斷，斬不盡，落不絕。它曾見證了屈原的投身立意，也曾見證了楚霸王的烏江自刎，也見證了三國的草船借箭……，它見證了太多太多。流水淘沙不暫停,前波未滅后波生抽刀斷水水更流，它不盡不決，更有著不斷向前向上的決意，向大海融匯，為夢想奔騰。
我贊美水的生命，冰點(diǎn)的無奈是暫時(shí)的妥協(xié)，至高的升華是汽水又一次的降臨。不斷的循環(huán)造就了無窮無盡的生命。它給予了詩人施展抱負(fù)的題材，它寄與了萬物存活的希望。水的感情炙熱而復(fù)雜，人無盡的私欲使它絕望使它憤怒，洪水，干旱，都是它情緒的體現(xiàn)。
樂水、學(xué)水、會(huì)水，人的一生若是懂了水，也就懂了什么叫生命，懂了做的準(zhǔn)則，行的標(biāo)準(zhǔn)，人應(yīng)該會(huì)水，懂水，懂人生。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇17
從上小學(xué)開始，爸媽為了讓我成為一個(gè)“藝術(shù)細(xì)胞”，非逼我去學(xué)鋼琴，但剛開始的時(shí)候，我并不愿意，后來我覺得彈鍵盤會(huì)發(fā)出“叮咚啦叭”的聲音，就一口答應(yīng)下來。
接觸鋼琴，只懂得從低到高亂彈，聽著亂了調(diào)的“曲子”，總會(huì)開心地大笑起來。漸漸地，我開始會(huì)認(rèn)譜了，一個(gè)個(gè)的音符“印”入我的眼簾，我就不由自主地彈了起來，一曲終了，我的心情就會(huì)快樂。就這樣，我喜歡上彈鋼琴了。
隨著級別的升高，曲子越來越難彈，以至于我有點(diǎn)心煩意亂了，幾次想放棄，但都會(huì)被罵一頓。有一次，媽媽帶我去培訓(xùn)老師那兒上課，一坐下，我便不耐煩地彈了起來。剛一上手，老師便制止了我：“哎呀！停停停！怎么跟你說的，這音由弱到強(qiáng)，這一部分指頭……。”我真想把耳朵給弄聾了，我瞥了一眼媽媽，只見她狠狠地盯著我，好像在說：“回家你等著。”不用說，當(dāng)然是揍了一頓啦。我只好盡全力認(rèn)真彈，
自此，我不愿意再學(xué)鋼琴，在屋里生悶氣。爸爸進(jìn)屋跟我講道理：“陽陽，學(xué)鋼琴是很累，可不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹？你看鋼琴家不都是這樣過來的？這一番話使我茅塞頓開，馬上接開“相別已久”的琴蓋，“噼里啪啦”彈了起來，每次都彈到了深夜，手也腫了起來，無法再彈，我就弄了一盆冷水，等腫了之時(shí)，用水浸泡，再接著彈……
我一路過關(guān)斬將，從一級、二級、三級到七級八級，今年的'九級考試即將來臨，我每天就用更多的時(shí)間去練習(xí)。有一次那手甚至動(dòng)都不能動(dòng)了，媽媽幾次勸我不要再彈，都被我拒絕了。
考試終于來了，“p9014號進(jìn)場入考！”我懷著忐忑的心開始彈了起來，手麻利地在琴鍵上亂跳，音樂卻優(yōu)美地在空中飄蕩，我捕風(fēng)捉影生怕忘了譜子，一曲未終，評委卻先鼓起掌來，我心中的石頭總算放下了。那一次，我獲得了十級證書。
我漸漸悟出個(gè)道理：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，只有你堅(jiān)持不懈，不言退敗，就會(huì)感到學(xué)習(xí)也是一種快樂。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇18
在4月23日至4月25日里，我們?nèi)５膸熒既チ怂臅?huì)的越秀區(qū)中小學(xué)生中合實(shí)踐活動(dòng)教育基地進(jìn)行學(xué)農(nóng)。
在這三天里，我體會(huì)到了苦與樂。第一天去到學(xué)農(nóng)基地后，就集體開了個(gè)“開營大會(huì)”，我一見到教官那嚴(yán)肅的臉和聽見教官那嚴(yán)厲的的聲音都會(huì)情不自禁地嚇出一身冷汗。而在上挑糞課的時(shí)候，我們因打打鬧鬧而被罰做兩百個(gè)深蹲。天命難違，教官的命令也難違，我們只好聽從教官的命令做200個(gè)深蹲，真是苦不堪言。做完后，我就已經(jīng)力倦神疲了。在插秧課上，我們要脫去拖鞋把腳踏在淤泥和沙子的混合物上，然后小心翼翼的往前走，接著后面一個(gè)個(gè)協(xié)調(diào)有序的跟著走，當(dāng)找到合適的位置的時(shí)候就開始插秧了。插秧時(shí)要把手和秧苗一起插進(jìn)泥土里。當(dāng)每個(gè)同學(xué)都插完秧上來的時(shí)候，手和腳都臟兮兮的。在宿舍里，要自己洗衣，自己晾衣和自己整理好床上用品。當(dāng)然，學(xué)農(nóng)的苦不止那么少，比如說：在挑糞課上，要忍著臭味，挑著沉甸甸的桶，迫不及待地把半桶臭水送到芒果樹旁邊，讓施肥的任用臭水來澆樹；在栽培課上，要拿澆水器裝滿水，在吃力的拿回來;在野炊課上，我去加柴時(shí)被煙熏得什么都看不見……但是，學(xué)農(nóng)除了苦，另外還有了樂。在整理內(nèi)務(wù)的時(shí)間段里，我可以看看書，下下棋，打打牌，聊聊天。在4月24日晚上，我們在體育館內(nèi)舉行了一場“聯(lián)歡晚會(huì)”。在晚會(huì)上，每個(gè)同學(xué)都樂不思蜀，個(gè)個(gè)眉開眼笑。這次晚會(huì)真是“八仙過海——各顯神通”，每一個(gè)表演的同學(xué)都在舞臺上展現(xiàn)自己的一技之長。有的.一展歌喉，有的跳舞，有的表演相聲，有的表演講故事……他們都把精彩的表演留給了我們，特別是那個(gè)講故事的同學(xué)，他信心十足的邁著輕盈的腳步走上大大的舞臺，用響亮的聲音為我們講了個(gè)《三顧茅廬》的故事，臺下的同學(xué)都在津津有味地聽著故事。在這次有意義的學(xué)農(nóng)中，我不僅學(xué)會(huì)了挑糞和插秧，得到了體能上的鍛煉，還認(rèn)識了哪些是邪教和學(xué)會(huì)了青春的知識。真令我受益匪淺啊。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇19
小時(shí)侯，望著那舞臺上翩翩起舞的舞者，我都不禁流露出羨慕和贊嘆。想不到，有朝一日我也能像他們一樣，在舞臺上旋轉(zhuǎn)跳躍。
那一天，當(dāng)爸爸把我送到練功房時(shí)，我就下定決心要成為一名舞者。我的老師是一位身高一米八的女老師，往我面前一站，就像一堵墻。幼小的我穿起練功服，在把桿上、地板上練起了基本功。
一、二、三、四老師使勁踩著我的胯，沒等那個(gè)二十蹦出來，我就不禁喊疼。老師總是呵斥：這點(diǎn)疼算什么，再加十秒！我不敢回嘴，只能忍住還在眼眶里打轉(zhuǎn)的眼淚，而心中不禁有幾分怨恨。這十秒可真是度日如年，胯仿佛撕裂了一樣。我咬著牙，握著拳，可眼淚還是不爭氣的淌了下來。
漸漸的`上了一年級，我不再光練習(xí)基本功，開始在練功房的中央跳一些舞蹈。腿登直，腳站穩(wěn)，音樂開始！我隨著音樂邁起步子，但因?yàn)閯?dòng)作不熟練，竟愣在了那兒。老師臉一沉，音樂也霎然而止。我猛然意識到有可怕的事即將發(fā)生。果然，老師讓我擺著那個(gè)動(dòng)作兩分鐘。手抬高，這樣腿登直！兩分鐘似乎那么漫長。漸漸的，我體力不支，腿軟了，手也不再擺得那樣高。腿登直！不許偷懶！我擺的腿直發(fā)酸，汗水也直沒著發(fā)梢往下淌。望望老師，怨恨又堆積在心中。原本十分熱愛的舞蹈變成十分厭惡。每每上舞蹈課都盼著早早下課。
兩年過去，我三年級了。我已經(jīng)能和大家一起排舞了。舞蹈時(shí)一個(gè)沒留意，忽然亂了步子。老師板著臉，叫我上前去跳十遍。我頓時(shí)覺得顏面盡失，可我心中的怨恨早已消失得不見蹤影。
現(xiàn)在，我已經(jīng)在舞臺上翩翩起舞。以往覺得隔之千里的舞臺竟成了我翻飛的世界。現(xiàn)在的我，心里只有喜悅和激動(dòng)，而沒有哀怨。回想以往，不禁覺得經(jīng)歷了酸甜苦辣。
回想往日狹小的練功房，是它讓我從一個(gè)害羞的小女孩變成落落大方的女生；是它煉就了我的勇氣和毅力。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇20
我學(xué)書法四年了，如今寫得一手非常好（最少我與同年齡的小孩子都那樣覺得）的書法。你要了解我是怎么練出去的嗎？這里邊有許多的苦和樂。
還記得一年級的情況下，我的字在班里寫得很美。一次有時(shí)候的機(jī)遇，我被院校選進(jìn)書法班，從那時(shí)起，我也剛開始宣布的書法訓(xùn)練了。
大家的書法課室在四樓，是一間四十平米的課室，前邊有六七排課桌椅，是使我們練硬筆的.，后邊是好幾張餐桌合起來的，是大哥哥、大姐姐練軟筆的。一開始，老師先教大家簡易的字的筆畫、筆鋒。到二年級的情況下，老師就需要大家剛開始寫字了。一節(jié)課我還端正地坐著坐位上，背部挺得直直地握緊筆，端莊地寫出每一個(gè)字。雖然一些字我并不認(rèn)識，但依然踏踏實(shí)實(shí)地把他們一筆一畫地抄下來，并盡可能效仿老師，將字寫得端正。有時(shí)候一個(gè)字寫不太好，需不厭其煩地寫十幾遍，擦得紙張都起了毛、破了洞才可以寫成一個(gè)滿意的字。我?guī)缀跞堑谝粋�(gè)寫，最后一個(gè)交卷。每一次上完課，我手又痛又酸，拿筷子都很費(fèi)勁。即便如此，老師還是覺得大家訓(xùn)練不足，就要大家每個(gè)人上完課再拿一張工作回家了寫。每一次回到家，練完字后要給媽媽查驗(yàn)，假如媽媽滿意得話，可以看電視機(jī)，如果不滿意得話，那么就慘了。還記得有一次我急著出去玩，隨意把字寫完了，就要跑出去玩時(shí)，媽媽攔下我講字練完后，交給我檢查一下。我只能把書法工作交到媽媽，媽媽看過十分發(fā)火地說再再次寫一遍，寫好啦才能夠出去玩。我只能一絲不茍地再次寫，直至媽媽滿意已經(jīng)。
總算，功夫不負(fù)有心人，我投入的勤奮和汗液總算擁有收益，在五年級組書法賽事中，我獲得了一等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績。我學(xué)書法的歷經(jīng)，使我懂得了做啥事要有耐心，要堅(jiān)持不懈，不能隨意舍棄。并且，我都根據(jù)書法掌握來到我國的中華傳統(tǒng)文化，塑造了我的樂趣。
這就是我學(xué)書法的小故事，書法令我獲益匪淺，我一定會(huì)再次堅(jiān)持到底，爭當(dāng)一名書法家。
敬學(xué)與樂學(xué)議論文 篇21
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”如果要說起我最熟悉的古詩，那莫過于就是李白的《靜夜思》了。這首詩歌寫的是詩人在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。詩歌的前兩句是寫在詩人作客他鄉(xiāng)的一個(gè)夜晚突然間產(chǎn)生的一種惆悵的感受。深夜里，詩人仰首看到那一輪懸掛空中的明月，不由得心情感傷，思念故鄉(xiāng)與親友。
我從小學(xué)習(xí)了不少古詩，會(huì)背會(huì)默寫的也不少，但是我對于許多古詩還僅僅停留在背誦的基礎(chǔ)上，要說意思還是不太理解，總有種“山重水復(fù)疑無路”的感覺。比如“疑是銀河落九天”究竟是怎么樣一種景象，比如“只緣身在此山中”到底是怎么樣一種感受。在學(xué)習(xí)故事的過程中，我的小腦瓜里面充滿了對故事無數(shù)的問好。
記得我一年級的'時(shí)候，語文老師讓我們?nèi)ベI一本古詩集冊，她要求我們每天背誦一首。在一開始，我有點(diǎn)不樂意，心想這古詩都是幾百上千年之前的東西了，這么陳舊我們還需要去背它們嗎？于是帶著這個(gè)問題，我去找了語文老師。老師聽到我的困惑，耐心地告訴我：“古詩是中國文化中非常燦爛的一部分，其中有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。只要你多讀多背，領(lǐng)會(huì)詩意，就會(huì)明白其中包含的文學(xué)底蘊(yùn)了。時(shí)間長了，你的肚子里有墨水了，就能成為一個(gè)內(nèi)心飽滿的人。”聽了老師的解釋，我豁然開朗。于是我繼續(xù)捧起手邊的書本，背了起來。
當(dāng)讀到唐朝著名詩人孟郊的《游子吟》時(shí)，我非常感動(dòng)。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這讓我知道一位偉大母親對兒子的慈愛，在夜深人靜的時(shí)候，替兒子縫衣服，那一針一線是母親對兒子多少的愛和惦記啊。這也讓我感受到了世界上沒有再比母親的愛更深沉的了。
古詩詞太美了。那是幾千年中華文化的精華，是現(xiàn)代人已經(jīng)不可再重新創(chuàng)造的瑰寶，是一種精神，是一種格調(diào)。
我喜歡詩，因?yàn)樵娔茏屛矣忻赖母惺堋Ｗx詩，是快樂的體驗(yàn)；讀詩，是美好的暢想。
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