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順境與逆境的議論文（精選37篇）
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。這類型的作文應該怎么寫呢？以下是小編整理的順境與逆境的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
順境與逆境的議論文 篇1
有時候，毀滅一個人的不一定是挫折而是平坦。有時候，失敗的原因不一定是困難而是絲毫無阻。這取決于你面對困境或逆境的心態如何。
在上半學期的時候，我的成績比較差，次次考試都不盡人意。心里免不了沮喪和失望，但我默默告訴自己要更加努力才行。可最后總無濟于事，平時感覺知識點鞏固的挺牢固，練習也做了不少，但成績一出總大失所望。我很不甘心，也不想就此放棄，于是我付出的比以前更多的時間和努力學習。終于，在我接近絕望的時候，我的成績有了明顯的提高。我的心情非常的愉快。之后一段時間成績穩步提升，和之前相比可以說很好很好了。
一段時間后，不知道是因為找到了自信還是找對了學習方法還是什么別的原因。我突然發現之前做著很費力的習題，現在看來很簡單了。之前需要很長時間來鞏固的知識點，現在很短時間就能記牢了。我沾沾自喜了好久。
從此，我不在像之前那樣刻苦努力的學習了，但成績沒有下滑的趨勢。這讓我更為之驕傲了，心想：我現在根本不用多努力就可以考出很好的成績。于是開始放縱自己，不那么努力的學習了。這種心理一直維持著，終于，某一次，期末考試中，我的成績再次跌落的原先的水平。我心里非常的.懊悔，突然懷念起了從前的那個我。
我默默的反省著：之前那時候，我一次次面對失敗可都還在繼續努力著，可現在一兩次成功就沖昏了我的頭腦。果然是“上山容易下山難”，挫折可能會成為人們努力的動力，成功也可能成為人們失足下滑的原因。
我們每個人都應該正確全面的認識順境和逆境，不能因為一時的成功或失敗而改變自己的決心。
順境與逆境的議論文 篇2
人的一生，順逆交織，有誰能真正預知下回的分解！
順境固然可喜，理應夾道相迎，但如不充分利用，而陶醉其間，盲目樂觀，不求進取，那么很有可能樂極生悲，縱然事后醒悟，“早知如此，又何必當初�！笨峙乱仓皇恰按夯ㄇ镌潞螘r了，往事知多少”的無奈嘆息了！故于順境不應放心。大睡”’而應抓住有利時機，爭取更快地成才，成就一番事業。如此，謂之。君子性非異也，善假于物也”！
“順境好，那么只要順境算了！”這可難辦，世事只是在矛盾中求得平衡的。逆境不會因我們的不喜歡，而放棄她的`熱情。但不要緊，“真的猛士是敢于直面慘淡的人生”的。
屈原遭放逐，憂思而作《離騷》；司馬遷雖受腐刑，筆下亦能彈跳出”史家之絕唱”；民間藝人阿炳，雙眼雖失明，但他并不因此而放棄，堅強的意志，化為情韻纏綿的《二泉映月》；我國 庚沒有因自身殘疾而停止向數學巔峰的登攀；英國的拜倫不因自己足跛而阻礙他成為聞名世界的大詩人；歌手鄭智化也不因自己的缺陷，而放棄自己的 ，～也用心之星，照亮了自己人生的航程……所有這些，足以說明：逆境，甚至不幸，并不意味著生命充滿灰色和失敗，只要你以堅強的毅力去挑戰，你也能做出一番奇跡。但是，假如你是個懦夫，放心，成功自然會請你靠邊站的“古之立大事者，不惟有超上之才，亦必有堅忍不拔之志。，，這正是成功者對，成功經驗的高度概括，因為他們深知：對生活失去信心的人，永遠也享受不到與逆境抗爭的樂趣，面對困難、不幸，能給自己以信心和力量去勇敢面對，這才是生命的意義。
善待順境，挑戰逆境，是“不以物喜不以已悲”的心境，是真的猛士的格言。
順境與逆境的議論文 篇3
繁殖的季節到了，大馬哈魚們成群結隊地從海洋游回它們的出生地——河邊的淺灘，它們使盡一生中最后的力氣，和湍急的河水作著頑強的斗爭，面對熊的阻擊和自身日益老化的威脅，它們毫不畏懼，經過幾個星期的跋涉，終于到了目的地，在淺灘上產下后代后，便悄然逝去。
魚卵漸漸孵化，小的大馬哈魚出生了，它們沿著父母生前的足跡順流而下。這時的小河是溫柔的、美麗的，棕熊也改行掏蜂蜜。然而沒有哪一條頑皮的小家伙為小河所迷戀——它們要奔向大海。
如果說河流對于老年的大馬哈魚來說是逆境，那么河流對于幼年的大馬哈魚就是順境了。無論順境或逆境，都是同一條河流，一條試圖讓你停下腳步，進而用洶涌的波濤淹沒你，用清清的漣漪迷惑你的河流。當你逆流而上時，它露出猙獰的面孔，設置重重險阻來摧殘你的身心；當你試圖順流而下，奔向自己的.理想時，它假惺惺地對你微笑著，用陣陣清風拂著你的面頰，讓你乘在它柔柔的碧波上欣賞著美景，目的是讓你委靡、頹廢。但是不要害怕，因為這條陰險之河的硬招、軟招，只對柔弱的人奏效。
如果你想在河流中穿行自如，那么去做一條勇敢的大馬哈魚吧！大馬哈魚有著繁殖后代，不惜以生命作為代價的責任感和獻身精神，逆境是個膽小鬼，一旦你以高姿態出現，像大馬哈魚一樣激流勇進，逆境的膽兒就會被你嚇破的；大馬哈魚會執著地追求著自己的理想，而順境最欣賞執著的人，只要你像大馬哈魚一樣高瞻遠矚，不為腳下的花草所動，順境便會停止對你的搔擾。
無論順境或逆境，都是同一條河流。當你像大馬哈魚一樣，勇敢些，再堅定些時，流水就會對你靜止，你便能夠穿行自如。
順境與逆境的議論文 篇4
人生如河流東去，有時間河流湍急兇猛，這就如同人生的順境，氣勢恢宏，如千軍萬馬般不可阻擋。但到了平原，低谷卻仿佛人生的逆境，此時遇到一點山峰阻礙便不得不迂回而過。
人生也如同河流，前路漫長而遙遠，總會遇到順境或是逆境。關鍵的是我們對待順境或逆境的態度。
成功的人積極對待逆境，他們從逆境中尋找機遇，找到進入人生順境的方法，平庸的人在逆境中平庸而過，逆境對他們而言只是痛苦的回憶。失敗的人畏懼或是以錯誤的'態度對待逆境，最終被它擊垮。平庸的人之所以平庸，失敗的人之所以失敗是他們忽略了機會，沒有把握住逆境中的機遇。
成功的人總是站在金字塔頂端的一小部分人，而要站在這頂端便要有超過其他人的優秀品質與精神。這品質，精神有面對逆境時的不畏懼不退縮，也有在逆境中不被困難擊倒的頑強不屈的精神。但這品質還必須包括身在順境中時的不驕不躁。如果身處順境，卻驕傲自大，以為便可以往后無憂，那么憂患會來的更快。
秦國統一六國，憑借的是身處逆境時的積極措施，如廣泛的招賢納士，聽取商鞅的建議積極改革，使秦國從一個小國逐漸的強大。其后雖然受到六國的聯合抵抗，但憑借著許多優秀的謀士，將帥以及眾將士的團結一致最后將六國逐一擊敗，完成統一的霸業。而在統一之后，秦始皇卻以為從此以后再也沒有憂患，子孫后代可以享受安逸的生活了，因此只顧自己的享受卻對百姓的疾苦不加以關心，身處于順境，卻不知思慮憂患，驕傲，浮躁之氣日益突出。最終秦國二世而亡的結局也是必然的。
只有在身處逆境之中，卻不懈奮斗，在順境之中不驕不躁。經受住順境與逆境的考驗才能屹立于頂端。
順境與逆境的議論文 篇5
縱觀古今中外，在歷史的長河中，人是何其渺小，而人又是何其偉大。悲歡離合是人力所不能急的，而人類卻用一個個微小的生命凝成一股力量，推動著歷史的發展。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”好一首蕩氣回腸的詠史詩，好一個意氣風發的周公瑾啊！
赤壁之上火燒連營，一戰而名動天下，讓曹操在無力下江南。以英雄之名而肆意天下，當真“一怒而諸侯懼�！比松艚甬斎绱耍阋矆A滿了。
但月有陰晴圓缺，況且世事古難全，有肆意天下之快自然也有懷才不遇之苦。
方山子，一個胸有雄才偉略，心懷大志之輩，卻因“千里馬未遇伯樂，而駢死于槽櫪之間。”無奈而隱寄情山水。
人生如一條大河有其濤翻浪涌之際，自然也尤其涓涓流淌之時。人生的順境就有如河流大浪翻騰，氣勢磅礴之際，有一發不可收拾之勢，而逆境就好比河流涓涓流淌之時，源源不斷已成奢望只剩不斷地從夾縫中擠過，艱難而絕望。
但是，順境所帶來的副產品是驕傲和自負，所謂過盈則虧，就是此時的'真理。
身處逆境，無論如何掙扎都感到越陷越深，于是，隨之而來的，便是絕望，自我放棄，最后徹底放逐自己。
人生在世，一顆平常心很重要，對于每件事的看法也很重要。
其實，順境和逆境都將會成為過往。人生如一列火車，無論順境還是逆境都是途中的風景，人生的終點站終將歸于平靜。
走在路上，抬眼望去，滿目盡是悲歡離合；閉上眼睛，放耳傾聽，滿耳皆是衣食住行；放空自己，用心感受，卻自得一派閑適安寧。
人生的路很長，順境、逆境僅僅只是人生中的考驗。
順境與逆境的議論文 篇6
戶外行走時，我們有時會遇到順風，有時會遇到逆風。對于同一個人來說，即使風力一樣，也往往感覺逆風比順風更大。順境會讓你盲目自信，并一步一步把你帶入深淵。逆境會使你勇往直前，迎難而上，把你送往更加輝煌的成功。
李白，字太白，是我國唐朝著名浪漫主義詩人。李白的一生經歷了無數順境與逆境，李白出生在商賈之家，是一個典型的富二代。
李白很聰明，讀什么都會，看一遍能背。有一次，他要京城參加科舉考試，眾位考生住在同一家旅店，當晚，考生們聚在一起，共同討論考試的題目，共同比試自己的文采。
李白口吐蓮花，出口成章，許多考生自愧不如，連夜收拾東西，回老家去了。這一件事，一下子驚動了皇帝，皇帝連忙把李白召到御前，一試，果真斗酒詩三百，便任命李白為翰林。
李白經過一帆順境，當上了官，可他會當官，卻不會做人。
李白當上了官，借著皇帝寵愛，目中無人，狂妄自大，得罪了許多人。有一次，皇帝叫李白寫詩，李白喝了一大壺酒，拉過身邊的`一個人，讓他把自己的鞋子脫下，而這個人，就是大唐第一宦官高力士。
還有一次，李白在席上喝了太多酒，有點不舒服，想吐，又不能吐在大堂上，就拉過身邊一個人，吐在他的衣袖里，而這個人，是大唐皇帝李隆基。
正因為李白太過順利，不懂收斂鋒芒，所以得罪了許多人。最后，皇帝下令，李白永不錄用。因此，順境并不是通往成功的階級，不管他家境有多好，文學造詣有多高。
無官可做的李白獨自在外流浪，他開始潛心研究詩文，開始關心百姓的疾苦，醉心于詩文當中，從此大唐再也沒有達官李白，只有一位詩仙李白。李白走到哪兒，醉到哪；醉到哪，寫到哪；寫到哪，光芒四射在哪！大唐的每一寸土地上都留下了他的詩。當李白乘鯨歸去，李白的詩依舊萬古長青。
順境，不一定是好的，逆境也不是壞的，只要你利用好它，有一顆上進的心，你就會成功！
順境與逆境的議論文 篇7
順境和逆境可以說是人生發展中不可避免的兩種境遇，也是人生的考驗。
順境即有利于人才成長的種種順利、安樂、便利的環境。
你是否成功過，你是否憧憬優秀和榮譽，你是否渴望別人羨慕的眼神并贊不絕口。
想來每個人都會回答是，也就是說，我們對順境有著渴望，而正是這種渴望，讓我們發現，這世上有著極其特殊的一類人，他們擁有著我們想要擁有的一切，美滿的家庭，超乎常人的智慧和天分，這一切在他們身上都可以輕易地實現，然而即使擁有了這么多，也依舊會有人跌落云端，為什么呢？
順境為人生發展提供機遇和有利條件，但易使人沉浸于安逸，養成惰性和驕、嬌二氣，喪失奮斗的欲望，經不起風吹雨打，當逆境來臨時易因脆弱而失敗。
面對順境，我們應當學會從心理中找出“陰影”，不忘憂慮。
逆境即人生困難、失敗、挫折、不幸的境遇。
你是否失敗過，你是否害怕困難和吃苦，你是否害怕別人異樣的眼神和冷嘲熱諷。
不少人因為恐懼而逃避逆境，然而這只是無用功。逆境是我們在人生道路上必經的'考驗，它能為我們帶來寶貴的財富。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”逆境可以磨練人的意志并催人奮進，但很多人都不能堅持下去，因恐懼苦難而逃避，不能直面逆境，以致沒有能力去奮斗，變得平庸，一事無成，經不起一絲波瀾。
面對逆境，我們應當學會找出“光亮”，滿懷希望。
順境和逆境是書寫人生的兩張紙，相互承載了人生的酸甜苦辣，正如范仲淹所說的，我們應當“不以物喜，不以己悲�！�
用寬廣的胸懷，容納生活中的悲喜寵辱，得意不張狂，失意不自賤，寵辱不驚。
相信自己，未來一片光明。
順境與逆境的議論文 篇8
逆境與順境本就是一對反義詞，但是它們卻有著大抵相同的功用，那就是：“甄選人才，成就強者”
巴爾扎克曾說過：“不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”在我看來，這“不幸”二字換成“逆境”照樣適用。在逆境中，只要扎實肯干，積極樂觀，那么逆境就會變成一塊通往成功的踏板，一塊成就勝利的基石：相反的，若在逆境中悲觀失望，自甘墮落，那么逆境就是一個通往成功的絆腳石，擋在勝利面前的攔路虎。是逆境將人們推向山窮水復，然后人們才能尋到柳暗花明。是逆境將人們推向灼熱爐火，然后人們才能被百煉成鋼。是逆境促使紅軍長征兩萬里爾后崛起熠熠生輝的.新中國。是逆境逼迫項羽破釜沉舟爾后絕處逢生反敗為勝。正所謂：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。如此看來，逆境并不可怕，害怕逆境的唯有意志不堅、恒心不足的人。逆境甄選人才的功用堪稱絕妙，但卻被眾多身處逆境自棄悲觀的弱者冠上了一個“毀人一生”的帽子，著實冤枉！天知道，————只有被逆境青睞卻破繭成蝶的強者們知道，逆境雖苦其心志、勞其筋骨，但也恰恰成就了他們！
說完逆境，再來說說它的好兄弟順境吧！比起暴躁的逆境，順境可溫順多了。他從不會做“苦其心志勞其心骨”的粗暴事，相反的，他會給人最舒適最有利的環境，等到人們習慣了安逸享樂之后，他再慢慢的在他們身上割軟刀子。不信你瞧！是逆境讓無數衣食無憂的人養尊處優不思進取爾后坐吃山空。是順境讓李存勖縱情聲色寵溺伶人爾后身死國滅為天下笑，是逆境讓李后主李煜不理朝政驕奢享樂爾后肉袒投降日日以淚洗面。順境大柔又大剛，正所謂“抑郁可以亡身”，只有那些既虛懷若谷，居安思危又謙虛謹慎不為名利所累的強者才能從順境溫柔的陷阱中脫穎而出。所以，可別小瞧了順境啊，他再甄選人才的功力也是不一般呢！
在人生的路口上，順境在左，逆境在右，但無論此刻你在左邊金榜題名春風得意，還是在右邊滿腹經綸懷才不遇，只要你同時擁有并保持著在順境和逆境時都應具有的清醒頭腦和正確心態，那么，下一個被順境與逆境成就的強者，一定是你！
順境與逆境的議論文 篇9
人生旅途，有陽光燦爛、一帆風順的時候，也有風雨動搖、逆水行舟的時候。順境和逆境構成了人生樂章的雙重變奏。邀請順境，感受順境，體驗順境，不因順境而驕，笑對順境，順境助人成功，為成功創造有利條件。邀請逆境，感受逆境，體驗逆境，不因逆境而悲，笑對逆境，我們將攀上一個又一個人生的高峰。讓我們一起邀請他們來做客吧！
在自然界中，有風和日麗的明媚，也有疾風暴雨的嚴酷；在人生旅途中，既有一馬平川的坦蕩，也有逆水行舟的艱難。讓我們既享受陽光的沐浴，又經受風雨的洗禮。在這其中，逆境和順境成了不可缺少的兩兄弟。
曾有這樣一句話：“成亦順境，敗亦順境�！币驗樵陧樉忱餂]有過多的阻礙和干擾，我們做起事來得心應手，如魚得水，但是如果我們為此就賴上了“安樂窩”和父輩給予的“蜜罐溫床”，多少財富也會敗在手中，是不是這樣，我們對順境既向往又害怕呢？不，我們不會望而生畏，而會去征服它，做到勤奮、節制和堅強，這樣你就邀請到了順境。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”古人早有斷言，今天你處于順境，明天可能就會遭遇逆境。對于有的人來說，逆境會打擊他們的自信，消磨他們的意志，摧毀他們的身體，甚至使他們走入迷途，一蹶不振。但是，你想一想，你產生這種想法時，你心里是怎樣想的'？所以說我們要在逆境中奮斗！有人說，逆境是磨煉人的最高學府，我們要走進學校并在這里留下自己足跡。順境可以出人才，那么逆境也一定可以！在這道上的行者將“出頭”的夢想深埋心底，堅信自己將來一定會榜上有名。由此可見，逆境好似一種催化劑，能粗人奮進。邀請這樣的朋友，何樂而不為呢？
順境，逆境二者皆可出人才，不過順境比逆境多一點優勢，那就是占有更多的“資本”，而逆境則比順境多擁有一份動力，其實不論我們處于何種環境，只要用積極樂觀的心態去面對，邀請他們——順境和逆境來做客，相信他們必然會給我們的人生增添一份奇趣。正視順境，把握逆境，明確目標，拼搏奮進，我們的人生會因他們而更加精彩！
順境與逆境的議論文 篇10
順境是一陣清涼的微風，帶領我們駛向大江南北，但是，表面順境之下的暗礁會使我們遠離成功；逆境是一場狂躁的大雨，使我們的人生變得艱難，但風雨過后總能見到陽光。如果說逆境是航海中迎面撲來的巨浪，那順境則是一片表面平靜卻不滿暗礁的海灣。
春耕時節，連續下了幾天雨。在田邊，我遇到了以為種樹的老農。我說：“有這樣充足的雨水，樹木一定能長好�！崩限r說：“不對！不要以為雨水充沛就好，這只會使樹的'根長在表土上，大風一刮它們就會立刻倒下。”我豁然開朗。老農繼續道：“相反，如果現在天氣干旱，樹就會將根扎到泥土深處去吸收水分和養料。這樣，即使將來的風再大，天再旱，它們也照樣能夠勇敢地活下去�！甭犃死限r的話，我陷入了思緒，雨水充沛，為樹木提供了有力的條件，這樣的生活在順境中的樹，雖生長良好，卻經不起大風大浪的考驗。天氣干旱，使樹木缺少所需水分，這樣生活在逆境中的樹，雖有些會經不起磨難，但生存下來的，必能經受住更多的考驗，從而茁壯生長。人生，不也正是這個道理嗎？
是的，順境能夠造就成功，也能夠使人失敗，身處順境的人，雖生活在和諧安樂的環境當中，要風得風，要雨得雨，人生一帆風順。但是，如果他不思進取，便會消沉下去，曾經，我讀到過這樣一篇故事：19世紀末，美國康奈爾大學進行了一次著名的“青蛙實驗”。實驗人員將一只青蛙放進滾燙的開水中，青蛙感到危險難受，便一下子跳了出來。第二次，實驗人員再將同一只青蛙放入溫水中，再慢慢加熱，開始時青蛙舒適地在水中玩耍取樂，但到最后，水的溫度不斷上升，當青蛙想要跳出時，已無能為力了。青蛙的故事告訴了我們，如果一個人長期處于順境中并貪圖享樂，就會變得精神懈怠，缺乏憂患意識，陷入盲目樂觀的危險狀態，并無法招架，一蹶不振。
逆境也是一曲雙重變奏。對于逆境，有的人會消沉下去，逆境會打擊他們的自信，消磨他們的意志，會使他們進入迷茫，找不到成功的方向，甚至誤入歧途，無法站起。
當然，逆境不總是壞處。巴爾扎克說過：“世界上的事永遠不是絕對的，結果完全因人而異。困難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者則是一個萬丈深淵�！痹谌祟惖臍v史上，許多偉人就是在逆境中成功的。如，偉大的科學家居里夫人，曾在破舊的小屋中進行實驗。她日日與逆境相伴，用挫折的頑石來拼湊自己的高山，用堅強的毅力來擊毀其那方的巨浪，用充實的自信為自己開辟一條成功的道路。最終，她成功了，她在逆境中艱苦奮斗，最后成才。
順境與逆境都是雙刃劍，順境較逆境多一份“資本”，卻少一份磨煉。逆境較順境多一份動力，卻少一份條件�？傊�，成功的關鍵是靠我們各人，無論我們身處何境，都應該正視自己，相信自己，明確目標，只有這樣，才能成功。
順境與逆境的議論文 篇11
道理論據：
逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言
逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞
莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直�！愐�
事實論據：
越王勾踐臥薪嘗膽。
與命運抗爭的張海迪。
鋼鐵是怎樣煉成的
司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的`史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》�？墒�，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監獄，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》。
順境與逆境的議論文 篇12
易卜生曾經說過：“不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”是啊，順境與逆境是每個人生命中的�？停覀冇衷撊绾稳Υ鼈兡兀�
相信大家都對海倫·凱勒有些許了解。她是一位美國的盲聾女作家。她在一歲半時因病喪失了聽力和視力，不久，她又喪失了語言表達的能力，這對于我們正常人來說是不可想象的痛苦與絕望，但海倫凱勒憑借著堅強的毅力將病殘打敗，不僅學會了說話，用手指“聽話”并掌握了五種文字，還在24歲時以優異的成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院，并將自己畢生的精力投入到為世界盲聾人造福的事業中，受到了國家的嘉獎和人民的贊賞。她創作的《假如給我三天光明》廣為流傳，被譽為“世界文學史上無與倫比的杰作”。
對于海倫·凱勒來說，喪失了聽力和視力是她人生中的一大逆境，而打敗病殘，在重點大學畢業，被人們贊賞則是她的順境，但這一切的一切都離不開海倫·凱勒的勇敢和不懈的努力。她讓我們看到了她對于人生中的逆境與順境的處理方式和態度。身處順境，不張揚，和滿山的杜鵑花一起綻放；身處逆境，不氣餒，默默積聚養分，在下一個春天向世界招手。
縱觀古今，像海倫一樣的.人不可勝數。古有幼年喪父、母親病殘，卻能寒窗苦讀一舉成名，無論順逆不忘“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，今有僅剩幾根手指能動卻憑著一臺打字機帶領人們探索宇宙奧秘的霍金，甚至還有身患漸凍癥、妻子被感染卻仍堅持奮戰在抗疫一線的張定宇院長。生活中這樣的人比比皆是，他們就像易卜生說的那樣，“從逆境中找到光亮”，也向我們證明了霍勒斯所言的“逆境展示奇才”。
也許有人會說，他們之所以能在逆境中找到光亮是因為他們有一顆非同于常人的大腦。但我們是否想過，天才極少，但在逆境中做出成就的人很多。我們擁有健康的身體、完好的聽力、清晰的視力，這些是許多逆境中的強者所缺失的�？梢哉f，對絕大多數人而言，區分強弱的唯一指標是看能否珍惜逆境、不怕吃苦、勤于奮斗。
順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌。順境的幸福，在于利用機遇卻不沉迷享樂；逆境的幸福，在于經受風雨洗禮卻不消沉怠惰。如何在順境逆境中自處，你是否找到了答案？
順境與逆境的議論文 篇13
順境和逆境是兩種截然不同的處境。有些處順境的人會認為自己很幸運而怠惰，而有些處逆境的人卻會比別人用功十倍、一百倍，甚至百萬倍來逆轉處境。
處順境的人可說是如虎添翼，但通常有些驕傲的人，仗勢自己處在順境的優勢而欺壓他人，實在是得寸進尺。處順境的人通常還有一個共同點，那些人絕多數有驕傲的性格，而聽不進別人的勸告，一遇到挫折就一蹶不振，我想這應該正是所謂的“草莓族”吧！
處逆境的人有些通常比較樂觀、開朗，因為那些人有“吃苦當作吃補”的精神，因此，他們并不會自怨自艾，反而會“從中作樂”，我認為這是一種偉大的精神，而且是值得大家學習的好榜樣。
有很多人的.人生是彩色，但也有很多人的人生是黑白的，不過，我個人認為，不論是處順境的人或是處逆境的人，都很幸福。我并不認為所有處順境的人，他的將來必定是大紅大紫；我反倒是覺得，處逆境的人比較有大好前途，畢竟，它們受過的人生歷經較多，比較懂得如何在社會上立足，當然，在社會上，確實有這一種“風云人物”，它們的事跡確實不簡單，令人欽佩。
順境與逆境的議論文 篇14
終該是明了，那些所謂的逆境與順境，其實并沒有想象中就此便決定了人生的長度，反倒是路途中所見風情或是那些我們未料想到的人或事在潛移默化中改變著我們人生的寬度。
其實大多數人對于逆境排斥得很，但誠如塞涅卡所言“人們總是期望獲得順境帶來的好處，但是更應該懂得如何品味逆境的益處�！比藗兺瞥珥樉�，認為那是通往羅馬的最佳捷徑，殊不知，對于未經歷過大風大浪從來都是一條康莊大道走到底的人，從未經歷過逆境便是他們人生中最大的逆境。那些我們在逆境中不斷磨練的意志亦或是雨過天晴后獨屬于我們的成長，其實也都是我們人生中不可缺少的組成。
我不知道是否真的有這么一條界限可如此清晰的劃分出逆境與順境，人們所謂的.逆境似乎從來都是指那些擋住人們最快成功的阻礙，只是鮮少有人注意逆境之中也有迷人風情，黑暗之中亦有閃爍星光，所謂逆境順境也不過一念之間，孰好孰壞也并非短短時間內說得清到的明。且不說塞翁失馬焉知非福，就算平時我們所以為的磨難，誰又能想到或許它會讓我們在數十年后躲避一次更大的阻礙。當驀然回首自己的人生，可能那些我們曾萬分排斥的逆境反倒會成為我們人生中走向下一站的轉彎。
蘇軾之言“人生如逆旅，我亦是行人�！弊鳛楸彼伟倌觌y見的才子，蘇軾的仕途并沒有人們想象中的那么一帆風順。固然他也曾在朝堂之上展現自己的萬丈光芒，然而他人生中的次次“貶”似乎更為人們所知，若遇其他人，可能會憤恨自己一身才氣為何不得賞識，可能會覺自己壯志未酬。可蘇軾不同，對于自己所感所受，他或許也有不甘，仕途不順或許也曾成為他的人生缺憾，然而他終究是與別人不同，然而這世間也終是只有這一個蘇軾，仕途不順便罷了，他為自己走出一條詩人的大道，“一點浩然氣，千里快哉風”，他當真是把自己一身才氣揮灑的淋漓。那些未打倒他的，反而讓他變得更為強大，于是所謂的逆境被他走出了另一條坦途，所謂的仕途不順反倒成就了他在詩壇的美名。那么這到底是逆境成就了他，還是說這才是蘇軾真正的順境呢？
逆境有時可能并沒我們想象中那么不可逆轉，那么艱難困苦，忍到春暖花開，走到燈火通明，看過沿途風景，領略世界遼闊，變成自己曾經想象中最好的樣子，然后再來評論，這段旅程是逆是順。
順境與逆境的議論文 篇15
人生就像一次旅程，時而是寬闊的大道，時而是崎嶇的山路，時而行至山前無路，徘徊不前。
順境可以“天時地利人和”，順境可以為開拓者更活躍的思維和激昂的斗志打開一扇門，順境更有利于人們處之泰然，充分地考慮前進途中可能遇到的困難。
順境中人的豪情壯志優渥所消磨，順境不利于理想的實現。因而勿在順境中迷失自己。
池塘里掀不起滔天巨浪，峽谷中看不見山外青山。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
逆境是教人長大的最好的老師，不幸是育人成才的最好的大學，命運對他們越是不公正，他們越是不甘沉淪，就越是要向命運抗爭。
沒有遭流放而賦《離騷》的屈原，沒有被宮刑而著《史記》的司馬遷，沒有政治上失意的李白、生活上困頓的杜甫，沒有一再被貶謫的韓愈，那么，我國的歷史將不知要失去多少光彩！如果世界歷史上沒有個人生活十分不幸的貝多芬，沒有處處受人歧視的安徒生，沒有屢被驅逐出境的馬克思，同樣，世界歷史也將不知道要失去多少光彩！
成熟在逆境，醒悟在絕境。思路決定出路，格局決定結局。面對逆境和絕境，只要處理得當，你的人生也會因為這些而精彩，不要忘記，有一種境界就叫做絕處逢生。絕境，似是窮途末路，無計可施，但一個人的韌性與堅毅往往在此最能彰顯。
絕境，似是失敗的必然結果，但乾坤扭轉就可以改變結局。我們通常在“山窮水復”時“疑無路”，卻忽視了“柳暗花明”處還有“一村”。
只要我們在絕境中仍不放棄，希望依然牽在我們的手中。沒有人可以在絕境中幫助你，我們只有自己相信自己，才能改變歷史。
順境、逆境、絕境，三個似乎永遠是長滿刺的鋒芒指向對立的矛盾體，其實只要統一于我們的'意念之中，充分把握順境，坦然面對逆境，奮力搏起于絕境，生命就會由我們自己掌握！
逆境中會有磨難。多經歷一次磨難，就多一份經驗，多一次感悟，多一點成熟。
如果你認為你一生中也不會陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。
如果你已經陷入了絕境，那么就證明你已經得到了上天的垂愛和機會。
如果你已經走出了絕境，那么就證明你自己的偉大、堅強和聰明。
如果你已經成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。
絕境會使你突破骨髓與血液中的樊籬，超越所見不同的常規，書寫不曾想過的神話。
所以，絕境才是你炫耀的資本、你成功的證明。
身陷絕境，就不要詛咒。學會控制，學會珍惜和理解。
絕境是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。
絕境是你錯誤想法的結束，也是你選擇正確做法的開始。
你不在絕境中發跡，就在絕境中淪落。
英雄是在逆境中抓住了逆境背后的機遇，在絕境中創造了奇跡。
而平凡人是在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。
失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，多堅持一分鐘，切記，多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機遇。
順境中自省，逆境中自拔，困境中自強，庸境中自律，絕境中自救。
生活在順境的日子里，永遠不會有奇跡發生。
想干總會有辦法，不想干總會有理由！
身陷絕境，就不要詛咒。學會控制，學會珍惜和理解。
順境與逆境的議論文 篇16
順境與逆境，在我們日常生活、工作中同樣起著舉足輕重的作用。轉眼間，我們天翼·塞納春天項目的銷售已接近尾聲，首先非常感謝公司給我們提供這個展示自我的平臺，在工作中，我們經歷了很多很多，同時也學會了在順境中感恩，在逆境中保持平常心。
公司、客戶的大力配合，讓我們的工作如魚得水、游刃有余。當然，也不乏有些無理取鬧、故意刁難的客戶，使我們的日常銷售、回款舉步維艱。之前在工作棘手時也曾有過抱怨，埋怨怎么會遇到這種低素質的客戶，可事后想想，如果每個客戶都不費吹灰之力就能得以解決，置業顧問人人都能做，那我們也就失去了存在的價值，沒了競爭力。時間久了，心態也被飛逝的時光磨平了，對待客戶也總結了一套屬于自己的辦法，雖然還是時常有客戶認購時討價還價，回款時愛搭不理、故意刁難、拖欠余款、延遲交款時間，但這時的我們已少了往日的沖動，學會了理性的解決問題，用自己的`睿智攻克一個又一個“疑難雜癥”，每每獲得成功，心底都會有小小的喜悅，升起一絲絲小小的成就感，之前的不快頓時煙消云散。
靜下來的時候，也會對客戶充滿感激，是他們的配合，讓我的工作得以順利進行。也是他們的刁難，讓我學會了換位思考，提升了自己的應變能力，懂得了適時忍耐的藝術，做到了以一顆平常心待人處事。
因此，無論生活還是工作，都要在順境中感恩，在逆境中保持平常心，認真的活在當下！
順境與逆境的議論文 篇17
十年磨一劍。
——題記
記得老鷹還是雛鷹的時候，老鷹將雛鷹一次次折斷翅膀，并拋下懸崖，才成就了日后的天空霸主的地位，這難道不像我們嗎，我們只有一次一次遇到艱險困阻，一次次克服它，我們才能在日后的社會中做人上人，沒有選擇。學習雖然很苦，但是在學習的過程中能磨練意志，鍛煉品格，陶冶情操，為我們日后的生活做下鋪墊。
當我們滿路坎坷的時候想想“詩仙”李白吧，長安城下，夕陽中，一個人，一壺酒，一把劍，步履蹣跚， 當政治抱負遭遇空前打擊，當滿腔熱血被堵于胸中，他拖著劍離開了，留下一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！彪m然他也曾頹廢，也曾為人生感到迷茫，但坐在河畔旁邊，他終于想通了一個道理“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！庇谑撬褡骶�，斷情于紅塵，開始周游各地，寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！钡膲延^，寫下了“舉杯邀明月，對影成三人�！钡腵孤寂，寫下了“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！钡那逍隆Ｋ谩疤焐也谋赜杏�，千金散去還復來�！眮砑钗覀�。只有在坎坎坷坷中我們才能進步，頹廢有什么用呢？只有面對這一切，站起來，用理想支持信念，我們才能成功。
當我們一帆風順時，我們千萬別松懈。謹記一句話“生于憂患，死于安樂。”大家聽過明朝時期的大將軍李景隆嗎。 李景隆本是紈绔子弟，素不知兵，“寡謀而驕，色厲而餒”。皇上讓他率領60萬大軍去平反燕王的10萬大軍，按這么算下來就是6打1了，按理說輕輕松松完勝吧，可是6打1這么劃算的事情被李景隆打輸了，這就不科學了吧。李景隆從小就在皇宮長大是個官二代，父親是明朝開國功臣李文忠，虎父無犬子，卻在他這被推翻了，出了一個鼠子，大概是被慣壞了吧， 從小就沒受過挫折，沒受過欺負，所以以為敵人也像仆人一樣聽話，于是就這樣他的慣性思維，將60萬無辜軍士送葬，我不得不說我恨這種沒有能力的人。沒受過打磨，就帶兵打仗簡直不負責任。一帆風順不代表著我們就能有強的能力，相反沒受過打磨也許我們就是一只“井底之蛙”沒有見過世面，從而導致我們最終的失敗。
貝多芬從小耳朵失聰，卻一直堅持音樂夢想，寫出了許許多多的著名鋼琴曲，他也曾失敗過，迷茫過但是因為對音樂的熱愛，他堅強的繼續走下去，最終成就了一代音樂大師，為后世留下無數佳作。堅定了人們吃苦耐勞才能換來成功的信念。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，不經歷風雨，怎能見彩虹，我們必須經過磨礪，才能變得鋒利，才能劈荊斬棘，沖破難過。 樂于一路風順就會成“井底之蛙”，將來進入社會就會成為一塊“玻璃”一碰即碎，注定失敗。我們應該用魯迅先生的話“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”來勉勵自己，多受打磨，鍛煉能力、意志，鑄就成功。
順境與逆境的議論文 篇18
在順境中記得磨礪自己的翅膀，在逆境中勇敢地用它逆風飛翔。
一只黑鷹從天空飛過，那矯健的雙翅，承載的是翱翔于萬里高空的力量。
可是，幾乎無人知曉，那雙翅膀曾那樣頑強而執拗地在順境與逆境中遨游于天地，飛翔于山川之間。
鷹的一生有70年的時間去感受生命的絢麗多姿，但這一切必須建立在它40年前的那一次痛徹心扉的選擇上。
當鷹活到了30歲時，它必須選擇用喙將翅膀上的毛一一拔掉，再將喙用堅石折斷，忍耐著沒有翅膀的日子，度過一個漫長的冬日，熬過饑餓與寒冷，待到重新長出羽毛后，它，才會迎接來生命中真的春天。
無疑，鷹就是在順境中選擇了磨礪自己的翅膀，才會在后40年里獲得真正的新生。它沒有在前30年的安逸與美好中沉溺，它知道如果不選擇在這順境中經受之間的考驗，那么這順境只會成為一把血刀，屠殺自己的生命；成為一個墓碑，埋葬它的年華。
所以，鷹在這順境中選擇接受考驗，選擇在順境中保持清醒，選擇在順境中依舊擁有一顆展翅高翔的心，才會學會在順境中真正坦然的生活下去。
但同樣，鷹也用它那雙翅膀，朝著逆風的方向，勇敢直前。
鷹沒有在拔光羽毛、斷掉鳥之后選擇頹廢，沒有在饑寒交迫中選擇妥協，沒有在第一次從高空嘗試飛翔時選擇妥協，沒有在狂風肆虐中選擇放棄。相反，它選擇的是崛起，在痛苦中堅忍，在打擊中頑強，在無措中坦然，在困難中前行，在逆境中勇敢依舊，在逆境中雄心依然。
鷹用它的堅韌，用它的對生命的執著，點燃了搏擊天空的熱血，喚醒了生命最深處那高飛的靈魂；在順境中學會成長，在逆境中得到涅槃。
鷹猶如此，人何以哉？
大千世界，蕓蕓眾生，會有多少人真正懂得“行到水窮處，坐看云起時”的泰然自若，真正明白“不以物喜，不以己悲”的超然灑脫。
看當今時代，有多少人受不了挫折經受不這打擊而選擇草草結束自己的生命；又有多少人沉溺于眼前一時的安樂而無法自拔，最終卻只能感慨自己的一生徒留滿紙的'荒唐言，一把的辛酸淚！
他們，是逆境中的犧牲者，是逆境中的流亡人，無論逆境順境，他們都輸了，因為沒有勇敢迎接逆境的勇氣，沒有保持清醒面對順境的理智，所以他們輸的一敗涂地。
縱然生活有千百種姿態，但無論順境還是逆境，對于我們而言都是一種考驗，如果我們沒有通過，那便會萬劫不復，若我們順利通過，那就會是一片無垠的萬里云天。
學會在順境中依舊磨礪自己的翅膀，能夠在逆境中依然勇敢地飛翔，到那時，縱使有千百的考驗，我們依舊可以自由在天地間展翅翱翔。
順境與逆境的議論文 篇19
驟雨初歇，月下長亭，凄切寒蟬。一襲青衣，一柄書生長劍，杯盞漸空身邊卻無一人陪飲，淚眼婆娑，心頭萬千到嘴邊卻只落得無語凝噎。“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”讀的完品不盡的曉曉落意盡在里面。
柳永，我是自安意如所作的《人生若只如初見》中所識，但卻不是第一次所見。以前學過的一闕詞《雨霖鈴》便是出自其手，只是當時認知尚淺，故對其并沒有多大印象，而這次，才是真正相識。曾經我最愛的一句詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”竟是為他所作，這使我對他更為感興趣，到底是何人才可擔起此等佳句。
他的家境很好，其祖父以儒學名世，其父兩朝為官，他的兩位哥哥也都進士及第，一家人都在仕途中進展的很順利，他的才氣也被世人所推崇。在后世的紀昀的《四庫全書提要》中更是寫道“詩當學杜詩，詞當學柳詞。”有趣的是，就連才大如海的蘇軾也起了競雄之心，柳永之才可見一斑。他的人生也算是一帆風順，可好景不長，也許是天妒英才吧，柳永僅因一句“且將浮名，換了淺斟低唱”不得體，宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”斷送了柳永三十年功名。此后的他八千里路云和月，從心底于那廟堂決裂了。順境逆境的迅速轉變，使得他流浪江湖，以前順風順水的生活沒有了，卻多出了一個風流倜儻的“奉旨填詞柳三邊”人生真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以是幽苦卓絕。不是你該走的路，怎么擠也擠不上去；勉強擠上獨木橋，眼見得許多不如自己的人輕松過河，登堂入室，自己卻怎么也走不到頭。他有一個布衣之交的好友孫何，孫何當時官居兩浙轉運使，門禁甚嚴。為求見孫何，乃作《望海潮》，托歌女彈唱才得見孫何一面，只是不知其在旁邊聽得那諂媚得“千騎擁高牙”，“歸去鳳池夸”，喝到嘴邊的香艷美酒是甜還是澀？柳永直到五十歲才進士及第，一生只做過一次小官，但也清廉正直，官聲甚好。原以為自此以后這樣平平淡淡地走完一生也好，但這才氣逼人的柳三變卻又迎來了新的逆境。他在《西江月》中說：“縱教匹絹字難償，不屑與人稱量。我不求人富貴，人需求我文章。”得罪了當朝丞相呂夷簡，上奏彈劾，仁宗因此罷免了他。
多年坎坷，他灰了心，認清了自己的`命途，順應天意。他遂以歌妓為家，自稱“奉旨填詞”。人生若能一路歡歌，到底也不枉桐花萬里。他便真流連于這煙花地不去了，不是他自絕于上，甘于“下流”，而是這天意無常在，上至天子，下至百姓，順上天的安排都可以安然平順。這種承受也是一種力量。
柳詞愈是風花雪月，愈見得情誼深長，字里行間流露出的真性情，直至戳中封建偽封建道學的痛處，所以他的一生為人所忌，皇帝不喜歡他，朝臣抑壓他，士人排擠他，即使是那如金似玉的情感也被禮教所不容。柳永晚年落魄潦倒身無分文，但他的死卻轟轟烈烈，蕩氣回腸。相傳他死時，“葬資竟無所出”，歌女們集資安葬了他。以后每逢清明，都有歌妓舞妓載酒來祭奠他，時人謂之“吊柳會”也叫“上風流�！�，這也漸漸形成一種風俗，直到宋室南渡才漸漸為人遺忘。
柳永的一生坎坷多舛，如果他剛開始懂得收斂，憑其才氣在朝中擔任重職也無是不可；如果他在逆境之中墮落了，消沉了，不過是多了一個仲永式的人物，驚不起浪花。在順境中，他清廉正直，雖為小官卻也盡職；在逆境中，他奉旨填詞，自稱“白衣卿相”，風流瀟灑，不是文人風范。
可惜，人生沒有如果，柳永還是那個柳永，千紅一哭，萬艷同悲，留下那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，草色煙光殘照里，一人把欄桿拍遍，嘆無人，誰會憑闌意？
順境與逆境的議論文 篇20
儒家思想由孔子創立，是先秦百家學說之一，后來發展成中華傳統文化的主流，對中國乃至整個世界產生了深遠的影響。儒家主張以仁為核心，政治上主張為政以德，禮儀上主張恢復周禮，教育上主張因材施教，學習上主張學思結合。
道家思想緣自上古時代，經老子，莊子的發揚成為了中國幾種重要思想之一。道家主張道法自然，天人合一，認為道是世界萬物的本源，正所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
如果說儒家思想是一塊方正的冰，那么道家思想就是流動的水。相較而言，儒家守規矩，道家灑脫自然。然而儒家道家并非完美，每種思想都有一定缺點：儒家一味入仕，追求功名；道家向往清靜無為，無上進之心。所以儒道兩家應相互結合，相互促進，形成一種集儒道優點于一身的'，更適合新時代的思想--儒道互補思想。
儒道互補思想，既有儒家的現實、理性，又有道家的浪漫、感性。它會鼓勵人通過自己的努力取得成功，也會引導人不因挫折而失落；它會讓人擁有上進之心，同時懂得變通；它會讓人有使命感和責任感、有對天下的大愛，也會教我們如何調整心態，如何放下與釋懷，如何愛自己。
歷史的長河中，許多風云人物都集儒道思想于一身，王陽明就是其中之一。他從小志存高遠，努力學習。英宗被俘后研讀兵法，十五歲便上書皇帝，游歷后更是有了四方之志。年輕時中舉，步入仕途，提筆現作狀元賦，才華橫溢。儒家思想在少年王陽明身上體現得淋漓盡致。中年的王守仁，因觸怒劉瑾而被貶，躲過追殺的人后到偏遠的龍場任職，但是他沒有氣餒，積極的應對，教導當地人并受到擁戴。后來成功悟出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事務者誤也”，終于走出困境。這時他擁有了儒道結合的思想。后來，他正是通過儒道結合的思想，在晚年有所成，被封為新建伯。王守仁之所以活了那么有傳奇色彩的一生，是因為他在順境之中不懈怠，在逆境之中不氣餒，集儒道優點于一身。由此可見儒道思想互補互利，缺一不可，十分重要。
逆境熬心志，需要道家的思；順境熬秉性，需要儒家的思想。道家讓一個人有開闊的視野，長遠的目光；儒家讓人做好眼前的一點一滴，讓身邊的世界更加美好。一個在縱向上擬出框架，一個在橫向上填充色彩，形成絢爛的藝術作品，就是一個人對社會的影響，世界的貢獻，也是人生的意義所在。儒家思想和道家思想已經深遠的影響了中國的歷史，我們在新時代也應該發揚儒道互補思想，讓更加優越的儒道互補思想影響中國的明天。
順境與逆境的議論文 篇21
心若改變，你的態度跟著改變;態度改變，你的習慣跟著改變;習慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變。
北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因為有求必應，所以專程前來這里祈禱、膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。
教堂里有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這么多人的.要求，覺得于心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心愿。意外地，他聽到一個聲音，說：“好啊!我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什么、聽到什么，都不可以說一句話�！�
這位先生覺得，這個要求很簡單。于是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，本來苦像就雕刻得和真人差不多，所以來膜拜的教眾并不懷疑他，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。來往的人絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。
終于看門人違背了承諾。有一天來了一位富商，當富商祈禱完后，竟然忘記手邊的錢便離去。他看在眼里，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。
接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開，里面全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。十字架上偽裝的耶穌看在眼里，想告訴他，這不是他的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時，富商沖進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明就里，兩人吵了起來。這個時候，十字架上偽裝的耶穌終于忍不住，遂開口說話了。既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船�；b成看門人的耶穌出現了，指著十字架上的人說：“你下來吧!那個位置你沒有資格待了�！笨撮T人說：“我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎?”耶穌說：“你懂得什么?那位富商并不缺錢，他那袋錢不過是用來****，可是對那窮人，卻可以挽回一家大小生計;最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中�！�
這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：在現實生活中，我們常自認為怎么樣才是最好的，但事與愿違，使我們意不能平。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們就能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。
人生的事，沒有十全十美。但是，我們應認真活在當下。馬斯洛曾說：
心若改變，你的態度跟著改變;態度改變，你的習慣跟著改變;
習慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變。
在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真地活在當下。
順境與逆境的議論文 篇22
無盡的大海又深又黑，藏龍臥虎，暗潮洶涌。而我在這一場戰役中，不幸觸礁了。失去了思考的余地，墜入了無盡深海。
雨后新晴，潮滑的地面滿是泥濘，推開老舊的柵欄門，一股難以言說的氣味撲面而來。
“這是馬糞的味道，你們習慣后，絕對就不那么刺鼻了�！毙￡柛绺缒樕系男θ莶粶p，完全沒有感覺自己踏入了一個“毒氣室”。他已經陪了我們三天了，一個很陽光的大哥哥，在高考名落孫山，便來到了這里工作。
“這個你會喜歡。”
小陽哥哥牽來了一匹棗紅色的馬。鬃毛好似烏木，隨意的披散在脖頸后，睫毛真的.像刷子一樣長而密，幾乎蓋住了半邊眼睛。刷子下冰冷的眼神煞是駭人，一副桀驁不馴的樣子。目空一切的目光從身上不屑地掃過，不禁令人打起寒戰。我在它的面前顯得自卑、懦弱又渺小。鼻孔陰郁得直哼哼，似乎在對眼前的“loser”冷笑和嘲諷�；钏埔晃粦n郁、高傲的隱居詩人。
小陽哥哥的一番教學后，我終于有了上馬的機會。馬好像真的被馴服了似的。那一段平坦的道路走得我簡直器宇軒昂，好不快活。身下的馬兒似乎也分外可愛溫柔，溫順的令人受寵若驚，不禁沾沾自喜起來。
“小陽哥哥，我會了我會了！”我興奮地高呼�！皠e急，馬上就是上坡，趴下來。”嗯？趴下？興頭上的我似乎已經充耳不聞他的指揮，而是學著影視劇中沖鋒殺敵的主角一樣意氣風發。可馬兒卻也顛簸起來，我上身向后傾倒，差點兒跌下馬來。
小陽哥哥急忙跑來，嚴肅地訓我：“你做事情從來都不好好地思考嗎，為什么我剛才的指令你沒有聽進去�！蔽覠o以辯駁，但也無法靜下心思考，剛才的恐懼使我難以平靜。
“騎馬有這樣一個規律，也是守則。上坡時彎腰低下身子，下坡時挺腰抬起身子。這就是你所需要思考的�！彼娢乙活^霧水，“這么說吧，順境就像下坡路，你可以驕傲，但不能自滿，挺起身子的同時需要穩。順境中思考如何堅守下去。上坡就像逆境，你愈是困難，愈不能退卻，要把姿態放低，同時奮發向上。你要思考如何端正態度，奮起直追。你要思考一切，而不是沒有腦子地因為一點小功就沾沾自喜，因為一點小過就自暴自棄，一蹶不振……這些話，令我無地自容，羞愧難當。也許正是他的思考，當所有人都為他沒能考上大學而嘆息時，他卻整天笑嘻嘻的。也許，有些事情越是看起來艱難，就越該堅強。
離開的那一天，我心中的陰霾已經盡數散去，我又去看那匹棗紅馬。它也看著我，眉宇間剛強英氣，眼神溫柔似水……
順境與逆境的議論文 篇23
近年來，隨著網絡的發展快速發展，一些網絡名詞迅速出現在我們的日常生活中。對我們的生活產生了很大的影響，對于這種現象，我們應該有一雙善于辨別優劣的眼睛，不要讓一些喪文化在我們生活中流行。
人生的道路酸、甜、苦、辣，色、香、味具全，無不各具風韻。
人生的道路漫長而又短暫，但真正屬于我們的，誰也無法估量。
在這條艱辛的人生道路上處處充滿驚喜，同樣，處處充滿險惡，你必須處處留意，否則誰也無法保證你的腳下就有一塊巖石或是一個土坑。你跌下去了，那么你將滿身是泥巴，臟不可堪。
順境中，你將昂首闊步，踏著平坦，充滿著希望的道路前進。
逆境中，你會低頭邁步，掂著腳走在危機四伏的石子小路上。
一切會隨著兩者的不斷變化而變化。
或許，你的成才，將來自順境中；也無法否認它會來自于逆境當中。
但是，世界萬物皆有可能，順境會將你推至于懸崖峭壁；逆境會導致你落入萬丈深淵。
可以說，挫折也是逆境中的組成的一部分，每一個人都會遇到。不是遇到這種不幸，就是遇到那種厄運；不是遇到大坎坷，就是遇到小麻煩。雖然我們不歡迎挫折，不喜歡挫折，但又總是躲避不開它。從某種意義上說，生活上是由喜、怒、哀、樂組成的。只要有喜有樂，自然就會有怒有哀。自然間、社會間的萬事萬物，也是如此，無一不是在逆境中前進，螺旋式上升的。一切順利、直線發展的事情是很少的。所謂"一帆風順"、"萬事如意"，往往只是人們的良好希冀而已，出現的可能指數幾乎為0，和紳他能平步青云，他的第一步也是歷盡艱辛才得來的；"天有不測風云，人有旦夕禍福"，倒是司空見慣的。
縱觀古今，許多的科學家、文學家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨礪過來的，人類創造文明與進步的事業，無不經過挫折與失敗。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"。
逆境中的挫折是客觀存在的，關鍵在于我們怎樣認識它和對待它。如果對挫折沒有正確的認識，缺乏應有的心理準備，遇到挫折就會驚惶失措，痛苦絕望；如果有了正確的挫折觀，做好了充分的心理準備，認識了挫折是人生中不可避免的一部分，并且敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退、堅韌不拔，敢于向挫折挑戰，就能把挫折當作進步的階石、成功的起點，從而不斷取得進步。
因此逆境中只有堅持才是真理！
順境有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的'陶冶、品格的養成，提供了鼓勵性的教育氛圍，且更有利于認知的系統發展。順境當中，我們可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容、開放、健康的心態。對人品格的培養，是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。但如果你在順境中不努力，依靠原有的物質來維持，或不懂節制，造成濫用，那么你將一敗涂地。
因此順境中只有節制才是美德！
水可載舟，亦可覆舟。順境和逆境，在一定條件下是會互相轉化的。面臨挫折時我們如果能夠適當的變換思維的角度和方式，多從其他方面重新評價和審視所遭遇的挫折，也會有助于擺脫挫折的困境。
人的一生，既有春光明媚的日子，也有風風雨雨的襲擾。正是這種順境和逆境的交叉和反復，行成了一條曲折、實在的人生道路。
順境與逆境的議論文 篇24
有個流浪漢，看著每天那么多人都想菩薩祈求，心里生起對菩薩的不忍，于是對菩薩說：“菩薩，我看您每天都這么忙，處理上萬信眾的需求，我真想幫您分擔憂苦——”
想不到，菩薩對流浪漢說：“好啊，你就來試試吧！坐在我的位置上�！逼兴_邊說邊從位置上走下來，走到流浪漢的面前時又叮囑他說，：“記住，無論你聽到什么，看到什么都不可以說，這是當菩薩的基本條件！”
流浪漢心想，這樣的菩薩簡直是太好當了！就這樣，流浪漢就成了菩薩——
來寺廟里禮拜的人和往常一樣的多，見到菩薩就拜，也一樣地對著菩薩祈禱，并沒有察覺到座山的菩薩有何不同，而座上的流浪漢也照著先前的約定，靜靜地聆聽信眾的心聲，但流浪漢只能聽下來，不能說出來！
直到一天的中午，一個富商，拜完菩薩后就匆匆的離開了，隨身的一個手袋遺留在拜墊旁，流浪漢看在眼里，實在是想喚他回來，可想起了菩薩的叮嚀，就憋著沒有說——
過了不久，來了一個三餐不繼的窮人，對對著菩薩祈禱，希望可以幫他渡過難關，當他要離開的時候，忽然看到了富商遺留下來的手袋，他隨手打開，哇！一袋子都是金幣��！連忙回頭對著菩薩說：“菩薩您真的顯靈了！”然后滿懷欣喜的離開了！這次流浪漢本已耐不住地想說了，但又想起了當初了約定，又再次憋住了話！
隨后又來了一個預備出海的漁夫，祈求菩薩能讓他出海平安，正當他起身要離開的'時候，富商回來找他的錢袋子，正好看到漁夫站在他剛剛拜過的地方，上前抓住漁夫要他把錢拿出來。兩個人正在爭執不下的時候，流浪漢終于忍不住開口說明了事情的原委，在了解真相后，兩人很快的就都離開了寺廟去做自己該做的事情了！
正當流浪漢高興自己的所作所為的時候，真正的菩薩回來了說對他說：“你，現在下來吧，你還沒有因緣做菩薩。”
“難道我說明真相也不行嗎？！”流浪漢為自己叫冤。
“你知道嗎？”菩薩繼續說到：“本來這一袋錢對于那個富商來說不算什么，頂多就是他一些吃喝嫖賭的費用，但是可以救活窮人的一家人，最可憐的莫過于那個漁夫如果他繼續于富商爭執，那他就錯過了出海的時間，就可以逃過海上的一劫，但是，他的船已經沉到了大海之中了——”
“啊，原來——”
其實，世間的一切，皆因機緣巧合安排。
光明，未必是最好的結果，有時，困境確實開展人生光明的另一前奏！
善待一切順境，逆境，人生才無限美好！
順境與逆境的議論文 篇25
不可預知的，或是即將來到的，又或亦是漫漫長路遙不可期的，都被稱之為未來。它寄寓你此刻或許是不切實際的幻想，或許是對未來自己的期許，這是你對未來的理想主義。理想主義，是以你所處的現實為標準而產生理想化的預測，它隨時隨地會更改，會隨你的人生境遇或亦是所奉行的心境所變化，由此，樂觀主義與悲觀主義誕生并被劃分成兩個派別，但正如所見的，誰都不會是堅定的維護者，大家都是不停的搖擺者。
世人多以倡導樂觀主義，而疏遠那些對任何事物都持有消極看法的人，其實這也無可厚非。誰都愿意只感受到美好的東西，哪怕只是瞬時片刻的美好。但正如所有的情緒都會傳播那樣，誰都不愿在極度的悲觀所籠罩下惶惶度日。所以大家都偏愛樂觀。但是悲觀主義者和樂觀主義者，他們所倡導所持有的主觀色彩在不同的人生境遇下都有其的積極作用，并無任何的好壞之分。
悲觀主義，一度被認為是自我的現實滿足不了理想主義，而對得不到的虛妄，抱以痛恨并為之產生了對未來的懷疑和可能性的判定。但這是往往在逆境中的悲觀主義。悲天憫人，充斥著絕望和沮喪，激不起任何的斗志。但在順境時，一味的樂觀主義或許會帶給你“會當凌絕頂，一覽眾山小”的自信和底氣。但是真正的長久，往往依靠的卻是被人認為危言聳聽的'悲觀主義者。因為對未來抱有并不理想的觀念。因此，其絕不會坐以待斃，他的瞻前顧后，高瞻遠矚都是為了清除未來路上所預測到一道道荊棘。當然，此刻的悲觀絕不是絕對意義上的悲觀主義。它是悲觀主義中略有消極意義的部分，卻也是熄滅草堆中那根煙火，那茫目的火熱中令人清醒的冰雪。
因此，我們要堅持順境中的悲觀主義，以警醒眼下盛世所隱藏的禍患。
當然，樂觀主義所起到的巨大作用也是不可以被每個人所忽視的。我所認為的樂觀主義并不是純粹的，不論到何時的境遇，依舊覺得自己的未來極其光明。這種盲目的樂觀，或許會在一時沖淡你的不悅、焦慮和為生活瑣事，柴米油鹽等所煩惱的消極情緒，但它不能使你擺脫現狀，真正走向應該樂觀的境地。所以樂觀主義也是具有其真正應當運用的條件。在你遇到瓶頸，困于人生逆境中遲遲得不到解脫時，哪怕你是樂觀主義者，依舊會產生動搖和懷疑自我的心態。這極為正常，人生的跌宕起伏是所有的人都需要面對的，或早或晚罷了。如若前路走來一帆風順，你定當是樂觀的，因為未曾嘗過失意的境地，樂觀自然隨之而來。如若前路走得磕磕絆絆，你會格外地小心腳下的路，生怕再一次的摔倒。因為只有經歷過磨難，你才會根據自身所經歷的，所累積，所造就的個性加入了兩派的陣營。
難得的從來不是未經歷世事，未曾遭受磨難的樂觀主義者。而是當你已閱盡千帆，歸來仍是少年的那份不變的樂觀初衷。無論逆風，順風，你皆能楊帆起航。
鯤，沉寂在無邊無際的深暗北冥之中，它未嘗不想見一見光，未嘗不想向光遨游。蜩不知其所念，樂觀的認為終身呆在北冥，即使只是自己的一塊小天地，甚至哪怕是悲觀的境地里，依舊能夠自得其樂，不是很好嗎？但這是在絕望中毫無希望的樂觀藝術，它的確是一門關于人生心境極好的哲學思想�？扇羰怯心敲匆环N，見到光的可能。安樂值得一提嗎？鯤化為鵬，終身可能都只能在北冥中默默積蓄力量，它在等，在等風來，借風扶搖于九萬里之上。哪怕前路漫漫，迷途未知。甚至終其一生，等不到風來。但它依舊在蓄力，在逆境中勸慰自己，一定會徙于南冥。這是樂觀主義賦予逆境中自勉的力量，卻也是悲觀主義告知其做好哪怕等得到風來，之后卻也只能憑借自身積蓄的力量的在順境中的遠瞻。
莊子說其不得逍遙，但我們對未來抱有期望，是有所求之人。自然不同于無所求之人，我們達不到逍遙，但對于未來，既然我們有所待，必要有所付，有所慮。樂觀主義是逆境中勸慰勉勵自身的一劑良方，它告知你，苦難都會過去，只要你能堅持當下。悲觀主義是順境中防止自我樂不思蜀的警醒，讓你明白現實真正的境地，并為之做出改變。此二者相輔相成，于人生，于境地，各取其所長，各補其所短。
對于未來，我認為應當成為逆境中勉勵自我的樂觀主義者，卻也亦是順境安樂之時高瞻遠矚，警惕自我的悲觀主義者。
順境與逆境的議論文 篇26
一只螞蟻爬到海岸邊，望著一個又一個接踵而至的海浪，不禁憂愁起來：海那么大，而我又那么小，我一輩子也不可能看見大海的盡頭……我，我還活在世上干什么呢？
然而，海隨無窮盡，卻總有盡頭！成功往往是走遍了失敗的路，往往是汗水與淚水的總和，可現實往往比虛幻更加殘酷無情。但逃避只會獲得一時的安寧，而昂起頭，迎著風，迎向雨，向這目標艱難爬行，終會看到彼岸的曙光！
若目標是天空，縱使搭出千萬條臺階也在所不惜，若目標是星辰，那么窮盡一生又有何妨？
逆向天地，總比順應命運艱難百倍，但迎風逆雨，縱情拼搏豈不更自在？為了內心的信念拼搏，縱使跌落深淵，總比順應命運扼制自己內心的沖動要強萬分，哪怕失敗，有算的'了什么呢？至少千百年后，你曾經拼過。至少千百年后你的精神會繼承在一個又一個可愛的人身上。至少你默默無聞卻亙古永存！
幾千年的封建統治流傳著這樣一句話，順著昌，逆著亡但翻開歷史的篇章，每每輝煌的成就之前必然有一翻轟轟烈烈的改革。昔，秦皇掃六合。今，創新時代路！
縱觀五千年滄桑，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡！泱泱中華，盛極而衰，東亞病夫，豪強分割！
百年屈辱莫忘，十年寒窗苦讀！仁人志士此起彼伏，英雄就義前仆后繼！辛亥革命，抗日救國！渡江戰役，揭開新篇。前無古人，萬眾敬仰，后有來者，再創輝煌，泱泱中華，復興有望
螞蟻又一次爬到海岸邊，望著龐大的海浪，心中閃過一絲懼怕，但隨之便被龐大的信念所驅散，窮盡一生去尋找海的盡頭！
順境與逆境的議論文 篇27
下課鈴聲響了，我快步走向食堂。一看，前面是黑壓壓的一片。想：呀！這么多人，這飯怎么吃啊！想著，但我還是耐心的排起隊來。
許久，我終于打好了飯菜，小心翼翼的在過道中緩緩的前進著，就像烏龜在爬，生怕把湯撒在身上�？稍摪l生的事逃都逃不掉。忽然，我感到身后有點燙，回頭一看，衣服上濕漉漉的，還粘黏著點點雞蛋屑，我在人海中尋找著肇事者。突然，我看見身后的同學的湯在碗里
“翻江倒�！敝Ｎ业臍獠淮蛞惶巵�，十分氣憤，怒火一下子竄了上來，可又不好發作，有點啞巴吃黃連——有苦說不出的.感覺。他好像沒有看到，繼續走自己的路，我看著他，就像盯著仇人一樣，在心中破口大罵：裝模作樣！竟然沒有看見？不可能吧！被打濕的衣服和蛋屑都看不出，不可能吧！這分明就是不敢認錯心虛了吧！瞧這灰溜溜的樣子，一看就知道做了虧心事不敢認錯的樣子。
我匆忙找個位子坐下，抓住濕漉漉的衣服一聞，滿是蛋味，難聞死了。我三步并作兩步飛快的跑到水池邊，擰開水龍頭，抓起衣服，對著水沖，然后把衣服擰干。
我的怒火似乎被這水撲滅了。我靜下心來想一想：我覺得我的心胸不應該這么狹小，連芝麻大小的事都容納不下。我應該豁達一些。俗話說：比海更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。衣服打濕了就打濕了，沒有什么大不了的。
生活中有順有逆，在逆境中要豁達一些，心胸寬闊一些，俗話說：退一步，海闊天空。就可以避免一些不必要的糾紛。
順境與逆境的議論文 篇28
人生在世，順逆相伴，乃是常態，那么如何面對才能是自己安然地立身處世呢?曾國潘在家屬中表達道：“順境不惰，逆境不餒，以心制境，萬事可成”這就是最好的回答。不管順境逆境，掌握了正確的方法，才能使自己得以安然地立身處世。
順境時，要學會看輕自己，及時收斂成功的喜悅，懂得居安思危，不要停止前進的步伐。人處在順境中，很容易會產生自滿的情緒，很容易自我膨脹，被喜悅所蒙蔽，卻不知順境是暫時的，在其中一味地迷失，花開一度的墮落令人唏噓。古人云：“生于憂患，死于安樂”。便是這個道理，唯有看輕自己，像羽生結弦一樣，因為認識到自己不是最強大的，他才沒有止步于現有的成功，從而一舉蟬聯冬奧會花樣滑冰的冠軍。
看輕自己，降低自己的高姿態，方能善待他人。老話說得好，己順，則待人以平和;己達，則待人以謙恭;己喜，則待人以沉靜。有些人，當他們處于順境時，或滿足于自己的成就，只關注自己而忽視他人，或自認為不可一世，看他人如螻蟻，出口傷人，無視他人的自尊。這樣，他們最終將會喪失原有的親情與友情。我們可能達不到“己順，則待人以平和……”那樣高的境界，但我們可以做到不張狂，不炫耀。善待別人，其實是一種親切平和的姿態，一句問候便能做到。
順境輕己，給人以溫暖;逆境重己，給己以慰藉。
處于逆境之中，要懂得看重自己。不被失敗的過往所裹挾，時常保持樂觀。在史鐵生看來，死亡是一個必然會降臨的節日。人生不應該只追求兩點一線的一帆風順�；ㄩ_花落，云卷云舒，他將死亡輕放，身處人生最大的逆境中仍能看到未來的希望。還要學會感恩，留心關注生活中的小確幸，當逆境表現為貧窮時，村上春樹是這樣面對的.：我們年輕，新婚不久，陽光免費。幸福只是一種由內而發的期盼，及時調整自己的心態，我們也可以做到像子瞻那樣在評價自己坎坷的一生時，以“黃州惠州儋州”六字帶過。
逆境中的看重自己，是要和自己和解，寬恕自己。適當降低對自己的要求，降低自己的競爭心，正如蘭德小詩所言：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
逆境時，不要喪失了斗志，要懂得挫折是一筆財富。網絡勵志語言：逆風的方向才更適合飛翔。雖然很雞湯，當表達的正是這個意思，人往往是在孤獨中學會堅強。
順逆有方，做到進退自如才能立于多變的世界中。
順境與逆境的議論文 篇29
同樣一張照片，36度順光與72度逆光所拍攝出來的效果，截然，不同……
——題記
拍攝一個靜置于暗室中的物體，如果光源燈在物體的上方，那么光亮就會自上而下的消失，最終無法抵達物體的根部，只留下些許的清晰，剩余的通通都隱于黑暗之中。當攝影師把光源調整到物體的背面，感光膠片所能呈現的，也僅僅是一個黑色的輪廓以及它周圍那一片刺眼的白光。終究還是看不清物體的模樣。可是，當光源燈打在物體的正面時，明亮的光線清晰的刻畫出了物體的線條與色彩。
當光源和物體固定不動時，攝影師只能改變自己的角度……
生活，不會受任何人的操縱。它就像一個倔強的孩子，不肯臣服與任何人的腳下。我們只好圓化自己的棱角，不斷的去適應生活。
攝影和生活如同一對雙生娃娃，乍看相似，細看不同。
我們要站在正確的角度判斷、看待身邊的人和事。如同想要得到一張清晰的照片一樣，角度稍有偏差，便會將其相對應的角落隱于黑暗。雖然我們不能分毫不差的站在那個角度，但我們要努力的向那個角度靠近，試圖用眼睛與心靈，體會到他＼她＼它們的最真面目。生活在現實中的`我們，不要選擇“抓拍”的方式。因為我們還是初學者，稍有差池就會使整張照片毀于一旦；因為，我們的“感光系統”太不完善。
攝影就不同于此。它可以有明暗，有模糊，有變色，有重疊……而現實的生活中，我們只能有清晰，而且追求高清晰。
我們不能片面的，模棱兩可的去判斷每一件事物，因為惡魔不知道自己所站的角度是否正確。
我們要當好一名生活中的攝影師，要小心翼翼的取光，深思熟慮的按下快門。生活就是那盞不變的光源燈，在它的作用下，我們越來越懂得如何為人處世。
順境與逆境的議論文 篇30
在人生成長的道路上，會遇到太多順境與逆境，有時順境會有負面影響而逆境也會有積極的一面。
從前有兩個青蛙兄弟，有一天，老大看到有個油鍋擋在了它們的道路，它縱身一跳，一不小心跌進了那滾燙的油鍋中，在千鈞一發的'時刻，大青蛙抱著一絲希望的一躍，跳出了那個讓他差點喪生的油鍋，而老二卻不以為然，它跳進了鍋中，誰知那水卻是冷水，它在水中自由的游著，有個伙夫看到后便在下面偷偷加火使水溫增高，而那只青蛙卻絲毫沒有察覺，只是在溫水中自由的“泡溫泉”，過了許久溫水成了燒開的熱水時，小青蛙再想跳出鍋時它已全身乏力，不能再跳了，于是小青蛙便葬身在那鍋中。
不同的環境導致了兩只青蛙不同的結果，一個在逆境中卻十分容易的逃生，一個在順境中卻怎么也沒逃生，人生就是這樣而人世間的各種事物也都具有兩面性。
人們應該正確面對成長中的順與逆，在遇到逆境時要樂觀，在順境中不能太遷就環境，要時刻勉勵自己，不能滿足現狀，大仲馬曾經說過：“人生就像一串珍珠我們得微笑著數完”，逆境能讓人擁有堅強的意志，有句話說得好，“寶劍鋒從磨礪出，梅花相自苦寒來”，逆境可以增長人的才干是人生的推動力，順境縱能使人健康快樂的成長可它有時也會成為成長道路上的絆腳石，曾經有一個天才，14歲考上大學，在大學中大家都把他當小弟弟看待，地寺學學習中，他迷上了電腦游戲和武俠小說，最終他以6門課程不及格，被學校退學，以上的故事就是說這個天才從小到大都生活在順境，上大學后他也把大學當做順境滿足于現狀，所以導致他被所大學退學。
成長中的順與逆伴隨著我們勉勵著我們，成為了我們生活中必不可少的一部分。
順境與逆境的議論文 篇31
站在窗戶前，看窗外狂風陣陣，臺風來了。樓下的行道樹在狂風中搖曳著，樹枝有不少被刮斷，凄厲的風聲愈來愈大，樓下一片狼藉，那在風中苦苦掙扎的樹影，愈加模糊蕭索。
腦海中忽然想起小學曾讀過的一篇寓言故事：蘆葦與橡樹為他們的耐力、力量和冷靜爭吵不休，誰也不肯認輸。過了一會兒，一陣猛烈的強風吹過，蘆葦彎了腰，順風仰倒，幸免于連根拔起。而橡樹卻硬迎著風，盡力抵抗，結果被連根拔起了。
蘆葦的順，使其免于斷根，在狂風中得以保全自我；而橡樹卻因其硬迎著風，消亡于世間。難道蘆葦就一定是對的？橡樹于狂風的硬碰就是錯的？人生中不斷前進成長的我們，在面對所謂的命運時，是否應像蘆葦一樣，在強大的惡勢力面前低頭，得以度過余生，但此生默默無聞；或是像橡樹一般，抱著必死的決心，與狂風相抗衡，最后留下一個蕭索的背影。
世間有許多如蘆葦一般的人，他們盡管享受著榮華富貴，過著錦衣玉食般的生活，但他們卻也留下了一世罵名。
清朝統治者，在安寧的日子里，漸漸丟下了刀劍，拿起了筆墨，好似舞騷弄墨的文人雅士，不再是以前馳騁疆場的野蠻漢子。時間可以改變一切，改變根深蒂固的思想，過往的游牧生活，林海雪原，大漠風情，被古典庭院，杏花煙雨所取代。他們愛上了這錦衣玉食般的生活，整日沉迷于紙醉金迷的世界里，在幻想著自己還是從前的天朝上國。終有一日，在西方列強的堅船利炮下，他們的幻想破滅了。為了依舊安寧的生活于富麗堂皇的紫禁城中，他們屈服了，屈服于西方列強的淫威之下，簽訂了一系列的不平等條約，使自己成了對方統治中國的傀儡，使中國變為半殖民地半封建社會，使中華民族蒙受了巨大災難！清王朝的軟弱，造成了中國的悲��；他們的無能，注定了在獲得短暫安寧的清王朝終將分崩離析，走向滅亡！
蘆葦的`順，不代表我的屈服。蘆葦的人生，不是我的人生�；蛟S，我的人生是如橡樹一般……橡樹與風相抗，在許多人的眼里是自大，是驕傲，但在我之眼里，他是無謂的，是勇敢的！他是抱著一股必死的決心，走上了逆的道路。他的這種明知山有虎偏向虎山行的意志讓我敬佩！
魯迅先生曾寫道：真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。前方縱有千難萬險，也要一往無前的氣勢！橡樹的不屈，他逆了這風；愛國志士的不屈，逆了侵略者的魔爪；如今的我們不也應該要逆了自身不公的命運，去追逐心中的理想嗎？
正如張溥所寫的《五人墓碑記》中的五烈士，他們雖不聞詩書之訓，卻能激昂大義，蹈死不顧。這份勇氣不是常人所擁有的。如果他們為保其首領，以老子于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，又怎么能使豪杰之士所拜倒呢？
也許，蘆葦的人生并非全是敗筆，橡樹的人生也并非全部精彩。唯有兩者結合的人生才是完美的吧，像越王勾踐一樣臥薪嘗膽，心中長存復國夢。這才是我真正所追求的吧。
窗外，凄厲的呼嘯聲依舊再繼續。這一年，我十八歲，似乎明悟了許多，長大了。
順境與逆境的議論文 篇32
“學習如逆水行舟，不進則退。”由此，引發了我的聯想：順逆之間是什么？原地踏步呢？
“順逆之間是什么？你們想過嗎？親愛的朋友，請你閉上眼睛，想像面前有一條小河，流水潺潺而過。你們想干什么？對。放紙船，現在請各位想像紙船已在河里了，看著它們順流而下，我打算讓它們逆留而上，你們知道該怎么做嗎？用繩子套住紙船的一頭，然后用力往上拉。記住，不要拉壞了，對，就是這樣�！�(講臺上的主持人我正帶領同學們探討：“順逆之間是什么”的話題。)
“那么，現在請各位睜大眼睛，回到現實中來。下面請你們談談自已的感受，大家暢所欲言吧！”我正期待著臺下的同學們能舉手發言。突然，我發現了沙漠中的“綠洲�！�
9號學員：“我認為順逆之間是用向下滑與你向上拉的過程，如果你不用力向上拉，紙船就會順流而下；如果你用力向上拉，紙船就不會那么容易向下飄走了，很可能就會逆流而上。學習就是努力與不努力的過程，如果不努力，或放任自已，別人就會很快趕超你的；如果努力，別人就很難威脅到你堅如磐石的地位。”(“說得不錯，有一定的見識。”)
7號學員：“我不太贊同9號學員的看法，我覺得最重要的是用力的程度，這也是放紙船與學習的不同之處。放紙船時用力小了，船一樣會飄走。力用大了，船會被扯破，放紙船需要注意力度；而學習如耕耘，努力越多，學到的東西越多。”(“不人云亦云，有特點，其他學員，你們怎么看？”)
5號學員：“如果用的力與努力的程度一樣多，在船破時學習會破嗎？”(無語……)
3號學員：“我覺得順逆之間體現人的心理承受能力，看他怎么選擇？決定逆流而上，還是順流而下？這會在一念之間，你們說呢？”(“有進步�！�)
1號學員：“我認為順逆之間是時間的靜止過程，水凍住了時間，一旦冰化成了水就會放任自流，任意西”(“想象好豐富啊！”)
下面我發表一下自已的看法：“我覺得，順逆之間是一種選擇，并且付諸行動的過程。如果那條河流是知識的海洋，那么船就被賦予了人的生命，人的思想。在時間靜止那一刻，船并沒有停止思考，它在猶豫。到底是努力向上，還是向下游去欣賞岸邊的美景呢？絕大多數的人都會選擇后者，所以我們印象中的'船往往會順水而下，而我們則要做打破常規的船，靠自已的力量登上湍急、兇猛的水的斜坡，上升到一個新的高度。不過，努力也需要有個限度，一定要記得吃飯、睡覺，身體是學習的本錢，廢寢忘食的精神還是好的，不過不要把船扯破了，現在女媧不知到哪兒度假去了，五彩石也不知道到哪兒去找啊？”
臺下，掌聲、笑聲交織成一片。此時，我卻想了很多很多……
順境與逆境的議論文 篇33
道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
——蘇霍姆林斯基
公德是人生必不可少的一件東西，有人說的好，把公德比作縮頭烏龜王八蛋好鋒芒畢露的刺猬，大家都以為烏龜贏了兔子，所以烏龜是神圣的.吧，但是烏龜總愛說到他的烏龜殼里沒有大膽的猜測，就沒有道德的公德，額，那刺猬卻總是把他的質量在別人的面前，總不害羞也從不退縮，可是現在社會上的人都把自己當做了烏龜，很少很少可能沒有把自己做上刺猬。
假如把公德當做一本書，上面的白紙黑字寫的清清楚楚，可是烏龜王八蛋看不見鴨，只想著自己的事情，可是刺猬呢？它仔仔細細的看著，把每一個字看進去，雖然刺猬不如烏龜王八蛋，但是它心有公德，日后必成大器。
有一個故事是這么說的，我認為這個就是公德的一種方式，我就跟你簡單介紹一下�。�
有一個上高中的一個男同學，在一次騎車去上學的時候，一不小心摔了一跤，把身旁的法拉利的反光鏡摔破，一般人都慌忙而逃，可是那個人沒有跑(他本身沒有多么富裕)，等了好久，木有看見車子的主人，自己還有考試，就寫了一張紙條……
這就是公德，在自己那么貧窮，還是遵守了公德，這是有多么的勇氣，這就是一種視公德為本命的力量，這樣的人在社會上不多了。
還有的人，不管公德是什么，就是一味的做起來，不管對不對，不管成不成，就像漫不經心一樣的，可是這種人在全社會上遍地都是。
唉，公德，就這么不重要嗎？唉，但愿世間多一點功德，少一點貪婪。
順境與逆境的議論文 篇34
這個春天，一場來勢洶洶的疫情，打亂了所有人的生活節奏。有人沖在前線對抗病毒，有人留守家中做好防護，有人被迫停業，有人延期開學。而我只是諸多居家隔離的大學生中的一名普通的大一學生。回首這半年的生活，我有過煩躁、迷茫，感到生活乏味、空虛，卻在不斷的學習與調整中找到方向，充實過好每一天。我想這莫大的變化得益于我堅持體育鍛煉。
疫情初期，形勢嚴峻，幾乎沒有出門的機會，娛樂活動大大減少。一開始全家人無聊地斗地主，后來媽媽迷上了廣場舞，每天跳舞既能鍛煉身體，也充實了自我。于是，我也開始尋找自己的娛樂項目，在朋友的推薦下，我喜歡上了做瑜伽。做瑜伽能夠塑性、瘦身、強身健體，但通過這幾個月的學習，我發現瑜伽帶給我的不僅僅是身材、體能上的變化。瑜伽是一種緩慢的運動，具有獨特的動作，然而它更多地讓我感受到的是心靈上的寧靜，平撫急躁的內心。清晨起來，做一套瑜伽，開啟一天的好心情。隨著身體形態越來越好，我也變得更加自信。疫情期間，雖然困于家中，我也曾害怕病毒來襲，厭煩生活單調，但堅持一項體育運動不僅能夠增強體質，更能給予心靈上的.慰藉，這也是這場疫情帶給我的成長。
3月份，本應開學的我們不得已進行線上教學，原本地散打課變成了太極拳。說起太極拳，很多人會覺得那是老年人晨練的運動，我們年輕人應該做力量型的運動。我心里也是這樣想的。但第一個教學視頻里，太極拳的配樂非常吸引我，緩慢而優雅，并且與老師動作的急緩輕重相配合。在我看來，太極拳和瑜伽是有相似之處的，就這樣，我堅持每周按時學習太極拳，并繼續練習瑜伽。
太極拳強調“順中用逆，逆中行順”這是太極拳的意境，其實也是它傳遞給我們的道理。疫情即逆境，逆中行順，而不是逆來順受，學會在逆境中化解自己的焦躁、憂慮，才能化險為夷，順中用逆！
順境與逆境的議論文 篇35
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。人就像藤蘿，它的生存靠別人的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量。 ——蒲柏
酷暑——
地鐵在軌道上飛快地奔馳，就似射出的箭一般，極快！可還是無法乘客們心滿意足，他們還是覺得太慢了，太慢了！就跟蝸牛輕輕蠕動一樣，就跟烏龜慢慢爬行一樣！
他們極其渴望到站，畢竟里邊人群擁擁擠擠的，稍不留心就會被踩著，撞著，更何況空氣中還飄散著一股臭味——工作一天，渾身的汗臭得不行；碰著了幾日不洗一次腳的乘客，又有難聞的腳臭；抱在懷里的嬰兒，難免會有乳臭、尿酸味和糞便味；更重要的是，碰上了上車前吃多了番薯的，一會一個屁，“噗！噗！”的，更是感到生不如死，相信他們不難理解“臭氣熏天”的意思。
“bi——本站是最后一站，XXXX站！”
到站啦！到站啦！
所有乘客幾乎都喜欣望外，一股涌出地鐵，他們爭先恐后，生怕多聞一下臭味。忽的，傳來一聲沙啞的尖叫：“哎喲！”轉頭一看，才發現：那是一位年過六旬的老人，白發蒼蒼，滿臉的皺紋，不過眼睛還是炯炯有神的，往下看，再往下看！粗糙的雙手，空……空蕩蕩的褲子�。。∷B輪椅帶人倒在地上，旁邊是一位俊朗的青年，兇煞的臉，惡狠狠的眼睛，虎視眈眈！衣服上還扣著市上最有名氣的大學的�；�！
怒視了老人幾分鐘之后，他破口就罵，從嘴里飛出來的是一堆唾沫，和令人作嘔的惡語！
“你五官生的既不默契，四肢長的也不合理，但你臉皮太厚，厚到地球都無地自容。
“出賣自己的.靈魂和原則并不丟人，丟人的是沒能賣一個好價錢。
“有種人，必須要人指著他鼻子罵，他才知道罵的是他。
“……”
老人無言以對，保持著沉默，忽然，一位膘肥體壯的大漢挺身而出，“小伙子，你不要咄咄逼人！自己把老人推到，還反過來噴他！見過厚顏之人，也見過無恥之徒，但從未見過如你一般厚顏無恥之人！”
總人聽了，感覺在理，也紛紛站出來指責大學生，青年知道，繼續辯下去，吃虧的肯定是自己，不料正準備溜之大吉，就給大漢拽了回來，“今天你要是不當著大家伙的面，向老人賠禮道歉，我們就報警，把你扣留咯！”
青年慌了，只好敷衍地道了歉，隨后狼狽不堪地跑了……
從小事中悟出的大道理，是人類思想的精華，智慧的結晶，為人類發展做出貢獻的！公德是我們的人生底線，以此作為人生的信條。
順境與逆境的議論文 篇36
望著夕陽染紅一片云朵，走在路上上的我心里卻思緒萬千，我心中那一絲執著與幻想到底為了什么，無論我怎么去想都沒有一個明確的答案。
順境最能夠顯現岀邪惡，但逆境最能夠彰顯出高貴的`德行。很多時候只有身處逆境才能看清人情冷暖、世態炎涼，順境感受到的東西大多都如夢幻泡影一碰就破。
一旦感覺前路順暢時，那就必須審視自我以及思考所得之事物是否長久。換個角度思考，如果你遇到困難是否能度過難關？是否有人相助？是否有能力扭轉乾坤？
“捧殺”這個詞或許用到的很少，但現實世界里卻又發生過很多次。想把一個人或者事情鼓吹的很厲害有一定高度，然后在用事實證據以及其它手段讓它跌下神壇。用驕兵必敗來形容也是很符合的，就如同趙括的紙上談兵一樣禁不起考驗。
王健林大家都知道，他那么有錢，但他工作時間表爆出來，大家都非常吃驚，因為他真的每天工作都是排的滿滿的很少有空閑時間。
4點鐘起床，4點15分開始健身，然后5點吃早餐，接著一直在天上飛，晚上6點半才到達辦公室，繼續工作�？赐�，簡直懷疑人生。
他是在順境還是逆境呢，我覺得他一直是處于逆境，一直在努力，這或許就是窮人和富人之間差距。
“學如逆水行舟，不進則退”，生活亦是如此�？梢岳斫鉃槭裁疵餍�、歌星們一直在努力，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，也正是如此才構成了這個精彩的世界。
愿順境讓你我能反思自己的優勢缺點，愿逆境讓你我在成長道路上添上一抹色彩。人之本心，莫以善小而不為，勿以惡小而為之。
順境與逆境的議論文 篇37
古有學者“生于憂患，死于安樂”教化人民創造太平盛世，今有霍金“逆境生存”不畏艱險誕生奇跡。憂患意識應深埋于每人心中。給自己壓力，在逆境中才可磨練意志，才能立足于社會之上。魚在水中潛游，逆流而上，時刻警覺這周圍的情況，時刻擺動著自己的魚鰭。因為，逆水而游，不進則退。如果有一時松懈下來，則極有可能與自己的隊伍失散，落入敵人口中。魚正因為有憂患意識，才在千百年中生存下來。而死去的'樹葉，卻只落得隨波逐流，或腐爛于溪水之中，或瓦解于泥沙之間，最終在這世上消逝。
物如此，人也亦如此。生存在逆境之中輕言放棄，或害怕逆境而選擇安逸的生活方式，最后必定消逝于這社會。自己不舒心，社會也失去一名本因充滿希望的人才。
中國的現狀可不正是如此？中國為什么沒有獲諾獎的科學家？原因就在于此。在中國的小學，中學，乃至大學，學生的知識水平在國際遙遙領先。而此舉卻導致一大批人放棄去在逆境中生存。國人通常選擇研究幾年就能出成果的專業，而少有人像外國學生那樣選擇幾十年苦心孤詣卻無果的領域，而這些領域正是獲諾獎的領域。為的是什么？只為自己能盡早做出成績，可以過上自己想要的安逸祥和的日子。國人認為只在逆境中奮斗一時便進入順境就是取得成功，對自己的結果頗為驕傲，殊不知自己早已淪為國際科學界的侏儒。
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